372f. / Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-04-01T15:44:07Z No. of bitstreams: 1 Patrick%20Campbell.pdf: 4396428 bytes, checksum: 4a32b8bae51e2e5ef54c28adee5d6b4b (MD5) / Approved for entry into archive by Ednaide Gondim Magalhães(ednaide@ufba.br) on 2013-04-10T13:55:19Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Patrick%20Campbell.pdf: 4396428 bytes, checksum: 4a32b8bae51e2e5ef54c28adee5d6b4b (MD5) / Made available in DSpace on 2013-04-10T13:55:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Patrick%20Campbell.pdf: 4396428 bytes, checksum: 4a32b8bae51e2e5ef54c28adee5d6b4b (MD5) Previous issue date: 2011 / No decorrer desta análise desconstrucionista da evolução artística do Teat(r)o Oficina Uzyna Uzona e de sua obra contemporânea, exemplificada pelo espetáculo Os Sertões, o mitograma de Narciso é utilizado como tropo organizador para repensar a estética da companhia. Concorrentemente, a obra do Oficina serve como estímulo para identificar os aspectos restauradores do mito de Ovídio que não aparecem na conceitualização freudiana do narcisismo primário, mas que permeiam a teoria psicanalítica como rastro, apontando para uma questionável subjetividade-em-processo poética. Conexões são traçadas entre o mitograma original de Narciso com todos seus personagens suplementares, a teoria psicanalítica e desconstrucionista pós-freudiana, e a noção de Trans- Humanidade desenvolvida pelo Teat(r)o Oficina. Esta reescritura antropofágica e interdisciplinar revela um Narciso Ctônico, filho das águas, prole das divindades fluviais Liríope e Céfiso, cujo fascínio por sua imagem especular é, de fato, um anelo para unir-se com sua ancestralidade através do sacrifício transformador e criativo. Esta reapropriação do mitograma é utilizada subsequentemente como tropo para reescrever a historiografia do Oficina, cuja transformação de um grupo de teatro amador auto-reflexivo em uma entidade cultural fértil e fecunda, reflete a metamorfose do Narciso articulado por Freud no Narciso Ctônico (des)construído nesta escritura. Em seguida, o texto performático de Os Sertões é analisado a partir de quatro categorias estéticas sintagmáticas – tempo/espaço/ação; corporeidade; musicalidade; e multimídia - para tecer um sintagma narcísicoctônico constituído pelo espaçamento policárpico, o corpo impróprio, o eco da (M)Other, e a reflexão geófita, que revela como Narciso rearticula e é rearticulado pela escritura cênica contemporânea do Uzyna Uzona. Finalmente, a questionável subjetividade-em-processo ctônica traçada pelo Oficina no decorrer da montagem de Os Sertões é relacionada ao sujeito subalterno silencioso e irrepresentável delineado por Gayatri Chakravorty Spivak. Em vez do tropo fonocêntrico da fala, que Spivak utiliza para prender o subalterno num abraço binário com o privilegiado Sujeito da Europa, Os Sertões apresenta-nos um alternativo; o estupro-como-grama – uma noção conflituosa da inscrição e do hibridismo forçados que caracterizou a cena primal da colonização do Brasil, e que permeia o texto social até hoje como rastro. Essa ferida primal, essa (não) origem – comum ao mitograma de Narciso e à fundação do Brasil – é cooptada antropofagicamente no palco pelo Oficina, que demonstra que é a própria diferência do conhecimento incorporado, sagrado e sensual do subalterno que desde sempre espaça o texto (pós) colonial, (forçadamente) palimpséstico e híbrido que articula toda subjetividade no Brasil. O Teat(r)o Oficina sugere que, enquanto há muitos sujeitos brasileiros presos no discurso falogocêntrico alienador e imolador do neoimperialismo, ao imbuir sua escritura poética com a cadência ancestral das manifestações culturais subalternas africanas, indígenas e mestiças, o artista militante pós-colonial pode negociar e até momentaneamente transcender sua castração e transformarse,assim como Narciso Ctônico, em sujeito-em-processo subversivo em constante (r)evolução. / Salvador

Submitted by Francisco Costa (xcosta@ufba.br) on 2013-06-03T15:42:58Z No. of bitstreams: 1 Entre Processos e Perceptos_Ariadne_PPGAU-FAUFBA.pdf: 34506471 bytes, checksum: 9f55de37c6201e20915b4bd658bd0a58 (MD5) / Approved for entry into archive by Edilene Costa(ec@ufba.br) on 2013-06-04T23:56:33Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Entre Processos e Perceptos_Ariadne_PPGAU-FAUFBA.pdf: 34506471 bytes, checksum: 9f55de37c6201e20915b4bd658bd0a58 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-06-04T23:56:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Entre Processos e Perceptos_Ariadne_PPGAU-FAUFBA.pdf: 34506471 bytes, checksum: 9f55de37c6201e20915b4bd658bd0a58 (MD5) / Os processos de projeto e arquiteturas contemporâneas são entendidos a partir de sua multiplicidade e heterogeneidade de conexões e contaminações com outras esferas do pensamento, seja a arte, a ciência e a filosofia. Entre as mais diferentes tramas de expressões estéticas na produção de arquiteturas (diagramas, hibridizações, desconstruções, experimentações, tecnologias virtuais, fluxos, transversalidades, micro-ações, desejos, imprevisibilidades, etc), verifica-se seus intensos processos de transformação em meio ao caráter heterogêneo de suas formações e de suas diferenças de grau e/ou nível, embora, poucas vezes, mudem de natureza. As problematizações provocadas ao longo do trabalho podem indicar contribuições críticas ao fazer arquitetônico e potencializar o arranque de metodologias “mutantes” e subjetivas que não se curvem a uma geometria meramente cartesiana. Este trabalho também aponta outras formas perceptivas, afetivas, sensoriais, intempestivas e “corporais” de se compreender o espaço da cidade e suas arquiteturas - territórios que não se deixam simular apenas pelo mundo da representação, mas que se delineiam entre traços de conteúdo e de expressão, em seus universos moleculares. Palco de complexas coexistências de uma multiplicidade de arquiteturas que atendem aos mais diversos setores e poderes, mas que sugerem a emergência de pequenos focos de resistência a um pensamento dominante/convencional e que possibilite quebras das linhas de segmentaridade dura, abrindo espaço para outros campos da criação. / Salvador

Submitted by Roberth Novaes (roberth.novaes@live.com) on 2018-07-11T14:13:37Z No. of bitstreams: 1 O Ofício da palavra. Dissertação María Luz García Lesmes. Pósgraduação Literatura e Cultura. Salvador 2015..pdf: 1741092 bytes, checksum: 39d837d26bfc2daa6b13e7944cdce3d2 (MD5) / Approved for entry into archive by Setor de Periódicos (per_macedocosta@ufba.br) on 2018-07-11T16:27:29Z (GMT) No. of bitstreams: 1 O Ofício da palavra. Dissertação María Luz García Lesmes. Pósgraduação Literatura e Cultura. Salvador 2015..pdf: 1741092 bytes, checksum: 39d837d26bfc2daa6b13e7944cdce3d2 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-07-11T16:27:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 O Ofício da palavra. Dissertação María Luz García Lesmes. Pósgraduação Literatura e Cultura. Salvador 2015..pdf: 1741092 bytes, checksum: 39d837d26bfc2daa6b13e7944cdce3d2 (MD5) / CAPES / O presente trabalho visa oferecer à comunidade acadêmica um novo ponto de vista sobre os estudos de tradução de poesia. Assim, pretende-se beneficiar os tradutores de poesia em geral e os tradutores do português para o espanhol em particular. O meio de analisar o poema é conhecendo muito bem os elementos que o compõem e, para isso, usamos os três elementos da poesia de Ezra Pound. A finalidade é que, com esses aspectos teóricos, o tradutor de poesia possa nortear seu labor, criando sua própria “poética da tradução”, mas considerando os elementos fundamentais para desenvolvêla. Por essa razão, resolveu-se dialogar com os seguintes autores: Ezra Pound, Haroldo de Campos (Transcriação) e Jacques Derrida (Desconstrução). Eles se aproximam, por meio da tradução e do signo linguístico, das teorias líquidas de Zygmunt Bauman. No estudo das estruturas de Ezra Pound, foram usadas também as teorias antropológicas de Gaston Bachelard e Gilbert Durand (para a fenopeia) como os estudos de pragmática (para a logopeia) e a métrica literária (para a melopeia). Logo, fundamentos antropológicos são conjugados nesta versão metodológica integrada. O livro de poemas escolhido para tradução do português para o espanhol foi Todo Risco, o ofício da paixão, do poeta baiano Damário da Cruz. / El presente trabajo quiere ofrecer a la comunidad académica un nuevo punto de vista sobre los estudios de traducción de poesía. Con este trabajo, se pretende beneficiar a los traductores de poesía en general y a los traductores de portugués a español en particular. La forma de analizar el poema es conociendo muy bien los elementos que lo componen y para eso usamos los tres elementos de la poesía de Ezra Pound. La finalidad es que con estos aspectos teóricos, el traductor de poesía pueda nortear su labor creando su propia “poética de la traducción” pero considerando los elementos fundamentales para llevarla a cabo. Resolvimos dialogar con los siguientes autores: Ezra Pound, Haroldo de Campos (Transcreación) y Jacques Derrida (Deconstrucción). Éstos se aproximan por medio de la traducción y del signo lingüístico a las teorías líquidas de Zygmunt Bauman. En el estudio de las estructuras de Ezra Pound se usaron también las teorías antropológicas de Gaston Bachelard y Gilbert Durand (para la fenopéia) como los estudios de pragmática (para la logopéia) y la métrica literaria (para la melopéia). Así, fundamentos antropológicos son conjugados en esta versión metodológica integrada. El libro de poemas escogido para traducir del portugués al español fue Todo Risco, o oficio da paixão del poeta Damário da Cruz, natural de Bahia.

Este trabalho consiste em investigar as marcas do pensamento da desconstrução, em especial da filosofia de Jacques Derrida, nos ensaios críticos de Silviano Santiago. No entanto, o objetivo não se esgota em uma visada meramente expositiva, ou seja, apenas colocar em relevo as noções propostas pelo filósofo argelino em suas obras que por ventura apareçam nos ensaios selecionados crítico literário. Mais do que isso, pretende-se mostrar como a articulação desconstrutora é útil ao crítico na discussão de seus próprios temas, principalmente a questão da dependência cultural. Foram selecionados ensaios de suas coletâneas publicadas no fim do século XX e início do XXI, de modo a evidenciar um eixo temático que perpassa a sua obra, voltada a pensar os esquemas cristalizados de trocas culturais, a partir de questionamentos amplos que visam a subverter as hierarquias estabelecidas, abrindo espaço para a alteridade do outro como diferença, mediante o aporte da noção derridiana de différance. No que concerne especificamente aos estudos literários, serão apresentadas as leituras que Santiago faz das estratégias estéticas que reiteram, deslocam ou reiteram para deslocar os paradigmas de globalização, considerando a literatura como uma modalidade discursiva inserida no campo mais amplo da cultura, afinando sua discussão com as estratégias desconstrutoras de Derrida / This work consists in investigate the marks of the thought of deconstruction, in particular the philosophy of Jacques Derrida, on the critical essays of Silviano Santiago. However, the aim does not end in a purely exposition, that is to highlight the notions proposed by the Algerian philosopher in his works that may eventually appear in the selected essays of the critic. More than that, we intend to show how the deconstructive joint is useful for the critical discussion of Santiagos own subjects, especially the theme of cultural dependency. Published collections in the late twentieth century and early twenty-first of his essays were selected, in order to show the main theme that runs through his work, dedicated to think the crystallized schemes of cultural exchanges, making extensive considerations which aims for subvert established hierarchies, opening space for the others alterity, for the others as difference, through the contribution of Derrida's notion of différance. Regarding specifically to literary studies, Santiagos readings of the aesthetic strategies which reiterates, dislocates or reaffirm to shift the paradigms of globalization will be presented, considering the literature as a discursive modality inserted in the larger field of culture, tuning his discussion with the deconstructive strategies of Derrida

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:26:49Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2005-02-28Bitstream added on 2014-06-13T18:55:15Z : No. of bitstreams: 1 silva_pm_me_sjrp.pdf: 489967 bytes, checksum: beff13f676e8aa9be38ae291e05b0c64 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Para realizar a tradução, o tradutor lê o texto que se propõe a traduzir, interpretando-o segundo fatores que são de naturezas diversas. Essa interpretação guiará todo o trabalho de escritura desse texto na língua para a qual será traduzido e será fruto da forma como o tradutor concebe o mundo, forma esta que está inevitavelmente ligada aos fatores que o constituem como sujeito: as crenças e valores da sociedade e da época em que vive, além de sua experiência de vida, suas crenças e valores. Assim, determinado por todos esses fatores, o tradutor escreve-se, inevitavelmente, no texto que produz e essa inscrição constitui o tema principal desta pesquisa. Fundamentando-se na desconstrução promovida por Jacques Derrida, no resíduo, relacionado à tradução por Lawrence Venuti e na singularidade, proposta por Maria Paula Frota, o objetivo geral deste trabalho é estudar as inscrições do tradutor na tradução, analisando-as sob o ponto de vista teórico e apresentando também a perspectiva da tradutora Lenita Maria Rímoli Esteves sobre sua prática, já que esta, não sendo mais considerada invisível, é vista como parte determinante da tradução. Além disso, busco verificar de que forma essas inscrições são perceptíveis em um de seus trabalhos, a tradução do livro The lord of the rings, obra do escritor John Ronald Reuel Tolkien, traduzida por Esteves para o português com o título de O senhor dos anéis. / In order to translate a text, the translator reads and interprets it according different factors. This interpretation guides all the writing work of the text into the language it will be translated. In addition, the interpretation will be the result of the translator’s world conception, which is inevitably associated with the factors that constitute him as a subject: the beliefs and values of the society and the time in which he/she lives, and his/her own life experience, beliefs and values. So, under the influence of these factors, the translator writes him/herself in the text produced and this inscription is the main topic of this research. Based on Jacques Derrida’s deconstruction, on the remainder (linked with translation by Lawrence Venuti) and on Maria Paula Frota’s singularity, the aim of this work is to study the translator’s inscriptions on his/her work. These inscriptions will be analyzed from the theory point of view and I will also present the ideas of the translator Maria Lenita Rímoli Esteves about her practice, which are important because the translator is not considered to be “invisible” anymore, but a part of the translation process. Furthermore, I intend to verify the way in which these inscriptions are perceived in one of her works, a Portuguese translation of The lord of the rings, by John Ronald Ruel Tolkien.

Made available in DSpace on 2016-06-02T20:00:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2817.pdf: 4665912 bytes, checksum: 82709382e2b9443acb0e7c7d65e99d59 (MD5) Previous issue date: 2009-12-16 / Financiadora de Estudos e Projetos / The issue of social housing interest is disturbing. It is a serious problem of spatial social juridical nature, promoter of segregation and lack of citizenship. In Brazilian cities a paradox was found: there are millions of people who are homeless while there are many millions of unoccupied dwellings. Thus, while families suffer from lack of shelter, there are deconstructing homes. These properties do not meet the stranded social function of property advocated by the Federal Constitution of 1988. There is a new urban juridical order that is consolidated with the advent of the Statute of the City and provides the occupation of those free deconstructed spaces as a way to minimize the current housing demand. The study's main objective is to analyze the possibility of occupation of free constructed spaces through the implementation of legal instruments existing in the legislation as a means of mitigating the housing problems. The legal instruments and procedures must be applied in cities, observing the peculiarities and municipal laws. Action research was conducted in Sertãozinho-SP as an example of an average town in the state that has consolidated a social movement for over 20 years, promoting occupations for housing purposes. / A questão da habitação de interesse social é inquietante. Constitui um grave problema de natureza sociojurídico-espacial, promotora da segregação e da ausência de cidadania. Nas cidades brasileiras constatamos um paradoxo: existem milhões de cidadãos sem moradia enquanto existem outros tantos milhões de prédios desocupados. Desse modo, enquanto famílias padecem por falta de abrigo, há casas se desconstruindo. Esses imóveis ociosos não cumprem a função social da propriedade preconizada pela Constituição Federal de 1988. Há uma nova ordem jurídico-urbanística que se consolida com o advento do Estatuto da Cidade e propicia a ocupação dos espaços desconstruídos livres como forma de minimizar a demanda habitacional existente. O estudo tem como objetivo principal, analisar a possibilidade de ocupação desses espaços através da implementação dos instrumentos legais jurídicos vigentes como forma de mitigar os problemas habitacionais. Tais ferramentas devem ser aplicados nas cidades, atendidas as peculiaridades e a leis municipais. Pesquisa-ação foi realizada em Sertãozinho-SP como exemplo de cidade média do interior do Estado que possui um movimento social consolidado há mais de 20 anos, promovendo ocupações para fins de moradia.

Made available in DSpace on 2016-06-02T20:00:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 5813.pdf: 2947869 bytes, checksum: b1a14d3f564161f6d2920324c5cbb146 (MD5) Previous issue date: 2012-09-30 / The present work analyzes the process of verticalization of Brazilian cities, according to the concepts of territoriality, deconstruction space, social space. It examines the transformation of territory resulting from the vertical growth and densification of cities, from the point of view of the house and the territories of individuals and groups. Therefore, it is a bibliographical review on the relationship between man and space, which serves as the basis for a reading of the urban space, followed by bibliographic review on methods of urban analysis that used that approach. The period analyzed spans the entire history of the development of urban space in Brazil, focusing on the period of time in which the first vertical buildings appear in the capitals and cities of the country. The reading of the transformations, is empirically made through the analysis of several studies of other authors who address the subject in different Brazilian cities, in different periods. It is shown in the end, how the verticalization results in the isolation of individuals and the degradation of cities, and at the same time is influenced by changes occurring in society. / O presente trabalho faz uma análise do processo de verticalização das cidades brasileiras, segundo os conceitos de territorialidade, desconstrução espacial, espaço social. Procura analisar a transformação do território resultante do crescimento vertical e do adensamento das cidades, sob o ponto de vista da casa e dos territórios individuais e de grupos. Para tanto, é realizada uma revisão bibliográfica sobre a relação entre homem e espaço, que serve de base para uma leitura do espaço urbano, seguida de revisão bibliográfica sobre métodos de análise urbana que se aproximam daquele utilizado. O período analisado abrange toda a história da formação do espaço urbano no Brasil, tendo como foco o período em que os primeiros edifícios verticais surgem nas capitais e em cidades do interior do país. A leitura das transformações, empírica, é feita através da análise de diversos trabalhos de outros autores que abordam o tema em diferentes cidades brasileiras, em diferentes períodos. Demonstra-se, ao final, como a verticalização resulta no isolamento dos indivíduos e na degradação das cidades, e ao mesmo tempo é influenciada pelas transformações ocorridas na sociedade.

Os avanços científicos e tecnológicos e a superação dos paradigmas filosóficos que fundamentaram o pensamento moderno provocaram profundas modificações na representação, ao longo do século XX. A arquitetura e a filosofia, como as mais diversas manifestações contemporâneas associaram-se nessas mudanças. Nas décadas de 1960 a 80, os trabalhos do arquiteto Peter Eisenman e os do filósofo Jacques Derrida partiram de questões da linguagem e da representação e propuseram uma série de rupturas em termos formais e conceituais. Este processo ganhou expressão na arquitetura e em sua representação e obteve projeção internacional na exposição que deu nome ao fenômeno que ficou conhecido como arquitetura desconstrutivista. Após este período, as obras do arquiteto e o pensamento do filósofo seguiram por caminhos diferentes. Arquitetura e representação: as Casas de papel de Peter Eisenman e textos da desconstrução em Jacques Derrida, anos 60 a 80 analisa obras selecionadas do arquiteto e do filósofo que abordam questões da linguagem e da representação. Discute conceitos da desconstrução, que permanecem válidos para a arquitetura contemporânea, e relaciona-os com outras modalidades de expressão artística. Demonstra que não há correspondência entre a filosofia da desconstrução e o fenômeno que ficou conhecido como arquitetura desconstrutivista. / Scientific and technological advances and the passing by of philosophic paragons witch founded modern thought promoted deep changes in representation, all over XX century. Architecture and philosophy, as many of the contemporary expressions are associated in this changes. In the decades of 1960 to 80, the works of the architect Peter Eisenman and of the philosopher Jacques Derrida began from questions of language and representation and proposed a series of breakings in formal and conceptual terms. This process had expression in architecture and in its representation and was internationally known in the exposition that gave name to the phenomena and is known as deconstructivist architecture. After this period, the works of the architect and the thinking of the philosopher followed different ways. Architecture and representation, Paper houses by Peter Eisenman and texts of deconstruction by Jacques Derrida, years 60 to 80 analyses selected works of the architect and of the philosopher about language and representation. Discusses questions and concepts of deconstruction, that keep on valid to contemporary architecture, and searches for relationships other modalities of artistic expression. Demonstrates that there is no correspondence between philosophy of deconstruction and the phenomena that became known as deconstructivist architecture.

Submitted by Jordan (jordanbiblio@gmail.com) on 2016-10-08T13:49:31Z No. of bitstreams: 1 DISS_2015_Ana Lia Rodrigues da Silva.pdf: 3018236 bytes, checksum: 217a0fa5e13a0c8fbe522a33b52a18ff (MD5) / Approved for entry into archive by Jordan (jordanbiblio@gmail.com) on 2016-10-08T13:51:00Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISS_2015_Ana Lia Rodrigues da Silva.pdf: 3018236 bytes, checksum: 217a0fa5e13a0c8fbe522a33b52a18ff (MD5) / Made available in DSpace on 2016-10-08T13:51:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISS_2015_Ana Lia Rodrigues da Silva.pdf: 3018236 bytes, checksum: 217a0fa5e13a0c8fbe522a33b52a18ff (MD5) Previous issue date: 2015-09-18 / A pesquisa aborda as instalações artísticas que dialogam com o som, resultado de hibridismos em arte que utiliza de recursos sonoros, musicais, visuais, espaciais, entre outras transversalidades. A pesquisa de campo, realizada na 31ª Bienal de Artes de São Paulo (2014) e no Centro de Arte Contemporânea Inhotim, estabelece produções que trouxeram o som como experiência, seja na desconstrução, documental ou a vivência em si da com os objetos. O viés de toda a pesquisa busca relacionar perspectivas de Tempo nesse corpo de obras analisadas. / The research addresses art installations that converse with the sound, which are the result of the hybridism in Arts, sound, music, visual and spatial, among other transversalities. The field research was carried out at the 31st São Paulo Biennial of Art (2014) and the Contemporary Art Center of Inhotim (Minas Gerais) and explored productions that bring the sound as an experience, used in the deconstruction, documentation or as a sensory experience of objects. The research focus seeks to relate perspectives of the Time in the body of the analyzed art works.

O presente trabalho tem como objetivo examinar e refletir a desconstrução e reconstrução dos elementos espaço-temporais em Ensaio sobre a cegueira. O embasamento teórico desse trabalho, dentre outros, será a concepção de cronotopo apresentada por Mikhail Bakhtin, ao lado de conceitos de não-lugares e lugares antropológicos de Marc-Augé. As pesquisas de Mircea Eliade serão utilizadas para a reflexão de espaços sagrados e profanos e para o exame dos rituais de passagem ou iniciáticos. Tendo em vista a peregrinação feita grupo das sete personagens que protagonizam a trama estabeleceremos um paralelo com a via-crúcis de Jesus apresentada no texto bíblico que trata de um caminho de sofrimento, dor e morte. O percurso da via-crúcis chega ao fim através da metamorfose ocorrida no interior das personagens e que se estende aos espaços projetando uma possível reconstrução espaço-temporal. / The present work has as objective to examine and to reflect the desconstruction and reconstruction of the space-secular elements in Ensaio sobre a cegueira. The theoretical basement of this work, amongst others, will be the conception of cronotopo presented by Mikhail Bakhtin, to the side of concepts of not-places and antropológicos places of Marc Augé. The research of Mircea Eliade will be used for the reflection of sacred and profane spaces and for the examination of the rituals of ticket or iniciáticos. In view of the done peregrination group of the seven personages who carry out the tram we will establish a parallel with the way-crucis of Jesus presented in the Biblical text that deals with a way of suffering, pain and death. The passage of the way-crucis arrives at the end through the occured metamorphosis in the interior of the personages and that a possible reconstruction is extended to the spaces projecting space-time.