Orientadora: Patricia Unger Raphael Bataglia / Banca: Alessandra de Morais Shimizu / Banca: Rita Melissa Lepre / Resumo: O tema do trabalho refere-se às práticas morais em uma escola democrática; com este estudo, objetivou-se investigar a relação entre as práticas morais e consciência do educador sobre suas práticas de modo a conduzir à autonomia no ambiente escolar. Especificamente, analisar as práticas adotadas pelos professores de uma escola com práticas democráticas, onde o desenvolvimento do trabalho se dá de uma maneira bastante diferente das escolas tradicionais, permitiu observar que a escola democrática favorece relações de cooperação, diálogo e respeito mútuo, que são base para a construção da autonomia. Os referenciais teóricos usados neste trabalho são Jean Piaget e Jose Maria Puig. Realizou-se uma pesquisa de campo com delineamento de estudo de caso, com uma abordagem de análise qualitativa. A escola foi escolhida intencionalmente, pois se trata de uma instituição pública que apresenta proposta educacional conduzida a partir de práticas democráticas, paralelas àquelas que encontramos em escolas tradicionais. Participaram da pesquisa 10 professores do ciclo II do ensino fundamental, com os quais utilizamos uma entrevista acerca de três eixos temáticos: características do professor, desenvolvimento do trabalho e escola. Pudemos, a partir disto, analisar suas concepções de práticas, escola e educação. Contamos ainda com entrevista com a diretora e observações do cotidiano escolar para conseguir informações que não foram alcançadas nas entrevistas, e pudemos perceber uma concordância d... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: The subject of the work refers to the moral practices in a democratic school; with this study, the objective was to investigate the relationship between moral practices and the educator's conscience about their practices in order to lead to autonomy in the school environment. Specifically, analyzing the practices adopted by the teachers of a school with democratic practices, where the development of work occurs in a very different way from traditional schools, allowed to observe that the democratic school favors relations of cooperation, dialogue and mutual respect, which are base for the construction of autonomy. The theoretical references used in this work are Jean Piaget and Jose Maria Puig. A field study with a case study design was carried out with a qualitative analysis approach. The school was chosen intentionally, because it is a public institution that presents an educational proposal based on democratic practices, parallel to those found in traditional schools. Ten teachers from cycle II of elementary school participated in the research, with which we used an interview about three thematic axes: teacher characteristics, work development and school. We could, from this, analyze their conceptions of practices, school and education. We also had an interview with the director and observations of the school daily to obtain information that was not reached in the interviews, and we could see a concordance of the practice with the teachers' discourse. We identified a teach... (Complete abstract click electronic access below) / Mestre

Orientador: Alessandra de Morais Shimizu / Co-orientador: Sebastião Marcos Ribeiro de Carvalho / Banca: Patrícia Unger Raphael Bataglia / Banca: Rita Melissa Lepre / Resumo: A Educação Infantil, considerada como a primeira etapa da Educação Básica, deve garantir a formação integral da criança. Perpassando os eixos que compõem esse nível de ensino, são considerados a Literatura, os jogos e as atividades lúdicas. Fundamentado na Psicologia Genética de Jean Piaget, este estudo buscou compreender se a Literatura Infantil e os jogos dramáticos e teatrais, trabalhados de forma planejada e intencional em uma intervenção de pesquisa em Educação Moral, podem contribuir para o desenvolvimento do juízo moral de crianças de 5 a 6 anos. Para alcançar tal objetivo, adotou-se a metodologia da pesquisa-ação, na qual a pesquisadora atuou como observadora-participante, em que além de pesquisadora, tornou-se sujeito e objeto do contexto pesquisado, buscando auxiliar os participantes a transformar suas ações. Fizeram parte deste estudo 17 crianças de 5 a 6 anos, de uma turma de Infantil II, de uma Escola Municipal de Educação Infantil. Segundo o método da pesquisa-ação, o presente trabalho desenvolveu-se dentro de quatro fases: Exploratória (partindo da observação da turma a partir da prática da pesquisadora, na qual se suscitou a preocupação com a problemática a ser estudada e realização de entrevista baseada no método clínico piagetiano, como pré-teste); Principal (elaboração da hipótese de que uma intervenção de pesquisa em Educação Moral que se utilizasse da Literatura Infantil e dos jogos dramáticos e teatrais pudesse auxiliar no desenvolvimento do juízo moral de crianças de 5 a 6 anos, bem como planejamento da intervenção de pesquisa e suas etapas de trabalho); Ação (aplicação da intervenção); Avaliação (análise dos resultados advindos da intervenção e de entrevista clínica, no forma de pós-teste). Os resultados demonstraram que apesar de não serem obtidas diferenças estatisticamente significativas, na análise comparativa entre as respostas do pré e... / Abstract: The Early Childhood Education, considered the first stage of basic education, should ensure the development of children. Running along the axes that make up this level of education, are considered the literature, games and fun activities. Based on the Genetic Psychology of Jean Piaget, this study sought to understand whether the Children's Literature and the dramatic and theatrical games, worked in a planned and intentional in a program of moral education can contribute to the development of moral judgment in children 5-6 years. To achieve this goal, we adopted the methodology of action research in which the researcher acted as a participant - observer, in addition to that researcher, became subject and object of the research context, seeking help participants transform their actions. This study included 17 children 5-6 years of a Child class II, a Municipal Preschool. According to the method of action research, this study developed in four phases: Exploratory Action (from the observation of the class from the practice of the researcher, in which it raised concern with the problem being studied and conducting interviews based in as pretest) Piagetian clinical method; Main (elaboration of the hypothesis that an intervention program which uses a moral Education of children's Literature and the dramatic and theatrical games could assist in the development of moral judgment in children 5-6 years as well as planning of the intervention program and its job steps); Action Evaluation (implementation of the intervention program); Evaluation (analysis of results derived from the intervention and clinical interview program, in the form of post-test). The results showed that although not obtained statistically significant differences in the comparative analysis between the responses of pre-and post-test, it was possible to identify changes that pointed to an evolution in the judgment of the children, which they... / Mestre

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:24:22Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2009-12-15Bitstream added on 2014-06-13T20:52:05Z : No. of bitstreams: 1 bueno_jz_me_arafcl.pdf: 415627 bytes, checksum: 04075f6341bbd4189c64b50f12b21e8f (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Trata-se de um estudo na área da Filosofia da Educação direcionado à investigação sobre os fundamentos éticos da perspectiva educativa denominada Pedagogia histórico-crítica. A partir desta pesquisa pretende-se também apontar elementos para a formação moral escolar embasada nesta pedagogia. Foram utilizados pensadores da filosofia marxista como Marx, Lukács, Gramsci, Agnes Heller, Mészáros, entre outros, que de alguma forma contribuíram para a compreensão sobre a linha ética do pensamento marxista. Os elementos éticos encontrados nestes autores foram relacionados aos trabalhos de Dermeval Saviani, principal representante da Pedagogia histórico-crítica no que se refere aos fundamentos filosóficos desta pedagogia. A partir desta relação foi possível comprovar a hipótese levantada nesta dissertação de que os fundamentos éticos desta pedagogia encontram-se na utilização da educação escolar como meio de humanização dos indivíduos provenientes da classe trabalhadora com o fim político de transformação da sociedade orientando-a para a superação do capitalismo. Neste sentido, a formação moral escolar nesta perspectiva pedagógica volta-se para o desenvolvimento da autonomia do indivíduo a partir da relação entre valor e conhecimento, ou seja, a socialização do conhecimento orientando-o para a formação de valores voltados para a emancipação humana. A educação escolar é tomada como instrumento a favor do imperativo ético-político de luta coletiva e organizada para a superação da sociedade e classes e construção do socialismo. / This is a study in the area of Philosophy of Education directed the research on the ethical foundations of the educational perspective called historical-critical pedagogy. From this research the aim is also to point out elements with moral education grounded in pedagogy. Were used Marxist philosophy by thinkers such as Marx, Lukacs, Gramsci, Agnes Heller, Mészáros, that somehow contributed to the understanding of the ethical line of Marxist thought. The ethical elements found in these authors were related to the work of Dermeval Saviani, chief representative of the historical-critical pedagogy in relation to the philosophical foundations of this pedagogy. From this relationship it was possible to prove the hypothesis in this research that the ethical bases of this pedagogy are the use of education in order to humanize the individuals from the working class with the political purpose of transforming society geared to the overcoming of capitalism. In this sense, the moral education in this school educational perspective turns to the development of individual autonomy from the relationship between value and knowledge, I.e., the socialization of knowledge for guiding the formation of values aimed at human emancipation. School education is taken as an instrument for the ethical and political imperative of collective struggle and organized to overcome the class society and building socialism.

Made available in DSpace on 2016-12-01T19:11:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 125188.pdf: 2228798 bytes, checksum: c89ae974d5fc2a6aac0625b62398bd26 (MD5) Previous issue date: 2015-11-30 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / A realidade enfrentada por empreendedores econômicos e sociais é repleta de oportunidades e incertezas e muitas de suas decisões têm implicações éticas (HARRIS; SAPIENZA; BOWIE, 2009). Uma das situações peculiares que enfrentam se configura na forma de dilemas morais, isto é, questões que envolvem a escolha entre alternativas conflitantes, atreladas aos valores morais (HANNAFEY, 2003; MCCONNELL, 2014). Este trabalho pretendeu compreender como empreendedores sociais e econômicos lidam com seus dilemas morais, a fim de examinar o problema da incerteza moral como categoria elementar de sua ação. Com tal intuito, articulei as teorias do campo do empreendedorismo econômico e social com as teorias da racionalidade nas organizações de Ramos (1966; 1989) e Weber (1999). Os dilemas morais e os processos de raciocínio foram abordados com a Teoria do Desenvolvimento Moral do psicólogo Lawrence Kohlberg (1992), devido às possíveis contribuições para os estudos da racionalidade e pelo uso de seu arcabouço metodológico, no qual são utilizados dilemas hipotéticos para análise do desenvolvimento moral. Após o esboço de um arcabouço teórico, delimitei a pesquisa à empreendedores econômicos e sociais do município de Florianópolis do setor de tecnologia. Seis empreendedores participaram de entrevistas em profundidade e realizaram o teste DIT-2, instrumento validado pela teoria do desenvolvimento moral. Dos selecionados, dois são exclusivamente empreendedores econômicos, dois são empreendedores sociais e os últimos dois empreendem organizações de ambos os tipos. O conteúdo das entrevistas foi categorizado e interpretado com o auxílio da teoria interpretativa do discurso de Ricoeur (2009). Os dados apurados com o instrumento DIT-2 foram triangulados com os provenientes das entrevistas. Os resultados sugerem que os empreendedores econômicos e sociais, para algumas questões, suportam os seus dilemas até um limite extremo, quando precisam tomar uma decisão que atende ao princípio da sobrevivência da empresa. Quando os empreendedores enfrentam um dilema imposto por outros atores, optam por tomar uma decisão rápida, para corrigir a situação. E ainda, em outros tipos de dilemas, como o de equilíbrio entre a vida pessoal e profissional, a questão se perpetua e não implica uma decisão, mas, sim, ser suportada por um período de tempo. Os resultados do DIT-2 sugerem que a idade ou a experiência profissional não necessariamente definem o estágio de desenvolvimento moral dos empreendedores. Empreendedores que demonstraram mais convicção em seus princípios e que procuram exercê-los em suas organizações, apresentaram um desenvolvimento moral pós-convencional. Foram encontradas evidências da incerteza moral nos relatos de empreendedores econômicos e sociais que apresentaram um desenvolvimento moral pós-convencional. Os empreendedores econômicos e sociais exercem tanto a racionalidade instrumental quanto a substantiva para atuarem de acordo com seus princípios éticos e buscarem seus objetivos de criação de valor social ou econômico. No entanto, em alguns momentos os empreendedores sociais denotaram uma maior racionalidade instrumental, diante da preocupação em garantir a sustentabilidade da organização e uma gestão profissional. Os empreendedores econômicos, por sua vez, exercem em suas organizações os princípios éticos que acreditam e que foram consolidados ao longo de sua trajetória. Algumas vezes, suas convicções colidiam com suas responsabilidades. Em outras, suas responsabilidades eram também sua convicção. Pesquisas futuras poderiam investigar como as operações de justiça são exercidas no ambiente organizacional e como os dilemas morais se relacionam com os processos de aprendizagem.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:29:04Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2003-02-10Bitstream added on 2014-06-13T19:58:38Z : No. of bitstreams: 1 souza_ll_me_assis.pdf: 680849 bytes, checksum: ed9565253369f57cb2745e9918d0a476 (MD5) / Esta pesquisa se insere na área de estudos sobre os raciocínios morais construídos na resolução de conflitos. Teve por objetivo identificar quais os modelos organizadores de pensamento aplicados na resolução de conflitos morais hipotéticos por uma amostra de adolescentes autores de infração. Partiu de referenciais teóricos sobre a moralidade que discutem o envolvimento de conteúdos (valores, regras, princípios) na construção de raciocínios morais, além do desenvolvimento de estruturas cognitivas. Foram realizadas entrevistas individuais com 20 adolescentes que cumprem medida sócio-educativa de Liberdade Assistida e Prestação de serviços à Comunidade. Nessas entrevistas narramos uma situação de conflito moral envolvendo agressão física e roubo. Sobre esta situação solicita-se os pensamentos do protagonista diante dos atos presenciados e as ações que esse protagonista afirmaria como necessárias para ser justo diante do que presenciou. Para elucidar os modelos organizadores, analisamos os raciocínios empregados destacando os dados, os significados e as implicações entre eles. Foram identificados vários modelos organizadores os quais foram agrupados em 3 categorias (A, B e C). Os modelos organizadores refletem as soluções elaboradas pelos adolescentes para resolver os problemas explicitados pela situação. Nessas soluções foram evidenciados conteúdos presentes na situação e no enunciado das questões, bem como conteúdos que não estavam presentes no contexto nem nas questões formuladas. A variedade de modelos organizadores identificada na resolução de conflitos morais reforçam a idéia da importância dos conteúdos na construção dos raciocínios e, portanto, na maneira de interpretar e conhecer a realidade objetiva. / This dissertation is inserted in the study area about built moral ratiocinations in the resolution about conflicts. The aim was identify which organizing models of thought applied in resolution of hypothetical moral conflicts by a sample of transgressor teenagers who did some infraction. We study theoretic references about morality which idea is involved in the construction of argumentations, besides of development of cognitive structures, the contents (values, rules, and principles). We made individual interviews in 20 transgressor teenagers who were in a process of social reeducation. In these interviews we reported a situation of moral conflict involving physical aggression and robbery. About this situation was asked the thoughts of the protagonist about observed acts and actions that this protagonist asked as necessary to be fair for who observed the act. To elucidate the organizing models, we analyzed the ratiocinations used emphasizing the data, the meanings and implications among them. We identified several organizing models that we divided in 3 categories (A, B, C). The organizing models reflect the elaborate solutions gave by teenagers to resolve the cleared problems by the situation. These solutions were evidenced contents that showed the situation and the enunciation of the questions that did not explicit in the context even in the formulated questions, derived of everyday experiences of teenagers. The variety of organizing models identified in the resolution of moral conflicts reinforce the idea of the importance of contents in the building of ratiocinations and, so, the manner of elucidate, explain, interpret and know the objective reality.

Orientador: Rita Melissa Lepre / Banca: Raul Aragão Martins / Banca: Patrícia Unger Raphael Bataglia / Resumo: O desenvolvimento do juízo moral é um processo contínuo, interativo e dinâmico que tem início quando a criança nasce e perdura por toda a vida, apresentando características diferentes em cada período do desenvolvimento do ciclo vital. Esse desenvolvimento depende, sobretudo, da interação do indivíduo com o meio e das experiências morais proporcionadas pelos diferentes aparelhos sociais. Dessa forma, deve começar a ser trabalhado, desde muito cedo, pelos grupos socializadores, tais como a escola, a família e a comunidade, visando a construção da autonomia. Nessa perspectiva, o propósito desta pesquisa foi analisar e comparar manifestações do juízo moral no jogo simbólico livre e dirigido em crianças da Educação Infantil, com idade entre quatro e cinco anos. O principal aporte teórico foram as pesquisas do epistemólogo Jean Piaget sobre o desenvolvimento do juízo moral na criança, assim como em estudos empíricos posteriores sobre o tema. A metodologia utilizada foi a qualitativa, por meio do estudo de casos múltiplos, que teve como principal instrumento para a coleta de dados a observação das crianças em momentos de jogo simbólico livre e dirigido. Os resultados demonstraram que entre as manifestações do juízo moral que surgem durante os jogos simbólicos livres e dirigidos estão a justiça, a cooperação, a relação com as regras e a mentira/delação. Foi possível verificar que os educadores fazem poucas intervenções durante os momentos de jogos e que a crianças tendem a repetir comportamentos estereotipados dos educadores quando assumem o papel de professores. As análises permitem afirmar que os jogos simbólicos livres e/ou dirigidos podem ser recursos facilitadores para o trabalho pedagógico que visa o desenvolvimento integral das crianças e que a intervenção do educador é necessária para auxiliar na construção da moralidade infantil / Abstract: The development of moral judgment is an continuous, interactive and dynamic process that begins when the child is born and lasts for life, with different characteristics in each period of the development life cycle. This development mainly depends on the interaction of the individual with the means and devices provided by different social moral experiences. Thus, it should begin to be worked from an early age, by socializing groups, such as school, family and community , aimed at building autonomy . In this perspective , the purpose of this research was to analyze and compare manifestations of moral judgment in the free symbolic play and directed at children from kindergarten, aged four and five years. The main theoretical contribution of the research were the epistemologist Jean Piaget on the development of moral judgment in children, as well as in later empirical studies on the topic. The methodology was qualitative, through multiple case study, whose main instrument for data collection observation of children in times of free and directed symbolic play. The results showed that among the manifestations of moral judgment that arise during the free games are symbolic and directed fairness, cooperation, respect the rules and lie / whistleblower. It was possible to verify that educators are few interventions during times of games and that children tend to repeat stereotypical behaviors of educators when they assume the role of teachers. The analyzes showed that free symbolic games and / or facilitators may be directed to the pedagogical work that seeks the integral development of children and that the intervention of the educator is required to assist in the construction of children's morality / Mestre

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2016-01-13T12:02:28Z No. of bitstreams: 1 DeniseCortezFernandes_TESE.pdf: 665355 bytes, checksum: 89acfdb98bd2380c4f7ee98dc3339e77 (MD5) / Approved for entry into archive by Elisangela Moura (lilaalves@gmail.com) on 2016-01-13T12:36:20Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DeniseCortezFernandes_TESE.pdf: 665355 bytes, checksum: 89acfdb98bd2380c4f7ee98dc3339e77 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-01-13T12:36:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DeniseCortezFernandes_TESE.pdf: 665355 bytes, checksum: 89acfdb98bd2380c4f7ee98dc3339e77 (MD5) Previous issue date: 2014-02-26 / Essa pesquisa analisa a concep??o docente acerca do desenvolvimento moral no contexto do cotidiano escolar, bem como o papel do professor nesse processo. Almejou, tamb?m, estabelecer um ambiente formativo e colaborativo prop?cio ? reflex?o ?tica entre professores que trabalham em turmas do Ensino Fundamental, acerca da pr?tica pedag?gica do professor nas situa??es de constru??o da moralidade no meio escolar, oferecendo caminhos nas suas intera??es para o desenvolvimento da moralidade dos alunos. O campo emp?rico foi a Escola Municipal Estudante Emmanuel Bezerra, localizada no bairro do Planalto - Zona Oeste de Natal/RN, com as professoras das turmas do 4? e do 5? ano do Ensino Fundamental e seus respectivos alunos, durante os anos de 2010-2012. Privilegiou-se a pesquisa qualitativa nas an?lises e no processo de compreens?o do cotidiano no contexto escolar, procurando-se interpretar as situa??es e as intera??es analisadas. Fundamentando-se nos postulados de Jean Piaget sobre o desenvolvimento moral, optou-se pelo trabalho investigativo com as professoras com a complementaridade entre a pesquisa colaborativa e a pesquisa-a??o, realizando-se sess?es reflexivas, pesquisa documental, observa??es e entrevistas semiestruturadas, desenvolvidas com as professoras participantes. A partir dessa pesquisa foram identificadas tr?s distintas fases das concep??es e atitudes entre as professoras: a) docente com o discurso do senso comum, devido ? aus?ncia de reflex?o aprofundada acerca da sua pr?tica; b) docente com concep??es atualizadas e informa??es pertinentes, entretanto desprovido de uma a??o reflexiva desse conhecimento e sem reflexo em suas pr?ticas em sala de aula; c) docente ?tico reflexivo, que ensaia uma perspectiva que associa a informa??o pertinente, a acomoda??o dos conhecimentos e transforma??o do discurso docente em a??o coerente na sua pr?tica. Formar um docente ?tico e reflexivo, diante da cultura formativa n?o se d? de forma natural e em pouco tempo. ? preciso v?rias etapas at? a tomada de consci?ncia para uma atitude ?tica e reflexiva perante a realidade educacional e especialmente acerca da a??o docente e institucional na forma??o moral dos alunos. / This research analyses the teacher conception of moral development in the context of everyday school life, as well the teacher's role in this process. Longed also establish a formative and collaborative environment conduc t ive to the ethics reflection among teachers working in classrooms of elementary school about the pedagogical practice in construction situations of morality in school environment, offers ways in theirs intera ctions to the development of the students morality. The empirical field was the Municipal School student Emmanuel Bezerra, located in the Planalto - West neighborhood of Natal/RN, with the teachers of the classes of 4th and 5th year of elementary school st udents and theirs students during the years 2010 - 2012. It privileged qualitative in the analysis and the comprehension process of the quotidian into the school context, seeking understands the situations and the interactions analyzed. Based on the postulat es of Jean Piaget on the moral development, it opted in the investigative work with the teachers for the complementarity between collaborative research and action research, with reflective sessions, documentary research, observations and semi - structured in terviews. From this research it was identified three distinct phases of conceptions and attitudes among the teachers: a) teach ers with the discourse of common sense due to a lack of depth reflection on their practice; b) teacher s updated with their concept s and relevant information, however devoid of reflexive action of this knowledge and without reflection on their practices in the classroom and, finally; c) ethical reflective teacher who tried a perspective that joins the relevant information, the knowled ge accommodation and transformation in teaching discourse consistent with the proposed issued and reflective in their practice. Educate an ethical and reflective teaching in front of the formative culture does not occur naturally and fast. It takes several steps until the awareness for ethical and reflective attitude towards educational reality and especially on the teaching and institutional action in the moral formation of students.

Made available in DSpace on 2015-05-14T13:16:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1207767 bytes, checksum: 1ef058802c5807fe7c520abaf0b78c40 (MD5) Previous issue date: 2013-02-26 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The moral development of forgiveness has been studied since the 1980s by Robert Enright. This author considers forgiveness a moral virtue that develops within the justice, and that depends on it to occur. Although the literature review indicates that justice and forgiveness are positively associated, and that forgiveness allows the emergence of a more compassionate justice, there are no empirical studies that address the relationship between reasonings of justice and forgiveness, especially in the approach of Psychology of Moral Development. Accordingly, the objective of this study was to examine empirically the relationship between the moral reasoning of justice and the moral reasoning of forgiveness. As main theoretical orientation was used the stage model of forgiveness reasoning developed by Enright, Santos and Al-Mabuk (1989), which shows six stages of forgiveness reasoning related to the stages of moral reasoning of justice given in Kohlberg's theory (1984). The study included 155 students, divided into three age groups: pre-adolescents (10 to 14 years), adolescents (15 to 19 years) and young adults (20 to 24 years). As a measure, a questionnaire composed of two moral dilemmas was used, the first to identify the stages of dominant reasoning of justice and the second aimed to identify the dominant stages of forgiveness reasoning. The results showed that the use of stage 4 of justice was the prevailing thought in the three age groups. With regard to forgiveness, pre-adolescents had higher frequency in stage 3, while adolescents and young adults showed mostly stage 4 of thought. It was proven by means of a Wilcoxon test, a relationship of necessity between the reasoning of justice and forgiveness where justice precedes forgiveness in development. In this sense, the stages of forgiveness were always less than or equal to the stages of justice in the participant s thinking. Thus, the results of this study provide important contributions to the field of study on forgiveness and justice in Psychology. The proof that these two thoughts are associated has implications for future research, especially for studies in moral education with a view to development. However, an unbalanced relationship was indentified, where the stages of justice were higher than the stages of forgiveness. It is necessary to investigate the causes of this imbalance and develop strategies to reverse this process. / O desenvolvimento do pensamento moral do perdão tem sido estudado desde a década de 1980 por Robert Enright. Este autor considera o perdão uma virtude moral que se desenvolve dentro da justiça, e que depende dela para ocorrer. Apesar de a revisão da literatura indicar que justiça e perdão são positivamente associados, e que o perdão permite o surgimento de uma justiça com mais compaixão, não existem estudos empíricos que abordem a relação entre os pensamentos de justiça e de perdão, especialmente dentro da abordagem da Psicologia do Desenvolvimento Moral. Nesse sentido, o objetivo do presente estudo foi analisar empiricamente a relação entre o pensamento moral da justiça e o pensamento moral do perdão. Como orientação teórica principal, foi utilizado o modelo de estágios de pensamento de perdão desenvolvido por Enright, Santos e Al-Mabuk (1989), que apresenta seis estágios de raciocínio do perdão, relacionados aos estágios de pensamento de justiça indicados na teoria de Kohlberg (1984). Participaram do estudo 155 estudantes, divididos em três grupos de idade: pré-adolescentes (10 a 14 anos), adolescentes (15 a 19 anos) e jovens adultos (20 a 24 anos). Como instrumento, foi utilizado um questionário composto por dois dilemas morais, o primeiro voltado para identificar os estágios dominantes de pensamento de justiça e o segundo voltado para identificar os estágios dominantes de perdão. Os resultados mostraram que o uso do estágio 4 de justiça foi predominante no pensamento dos três grupos de idade. No que se refere ao perdão, os pré-adolescentes apresentaram maior frequência no estágio 3, enquanto os adolescentes e jovens adultos apresentaram majoritariamente o estágio 4 de pensamento. Foi comprovada, por meio de um teste de Wilcoxon, uma relação de necessidade entre os pensamentos de justiça e de perdão, onde a justiça antecede o perdão no desenvolvimento. Nesse sentido, os estágios de perdão foram sempre iguais ou inferiores aos estágios de justiça no pensamento dos participantes. Assim, os resultados do presente estudo trazem contribuições importantes para a área de estudo sobre o perdão e a justiça na Psicologia. A comprovação de que esses dois pensamentos são associados traz implicações para pesquisas futuras, especialmente para os estudos em educação moral com vistas ao desenvolvimento. No entanto, identificou-se uma relação desequilibrada, onde os estágios de justiça são mais elevados do que os estágios de perdão. Faz-se necessário investigar as causas desse desequilíbrio e desenvolver estratégias para reverter esse processo.

Made available in DSpace on 2015-05-14T13:16:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 703673 bytes, checksum: 30034ff409d08f8ea21b07cdbabb9ccb (MD5) Previous issue date: 2012-02-29 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / According to Martin Hoffman, empathy is an affective response oriented more to another person´s inner state than to its own. Although the development of empathic affect promotes the internalization of moral principles, it can also generate emotional costs when the anxiety aroused in the self is very intense, impairing the use of empathic capacities. It is considered that emotional overload is a vulnerability point of empathy that can lead to mood disorders such as Depression and Anxiety. This study aimed to investigate the relations and associations between empathy (Personal Distress, Empathic Concern, Fantasy and Perspective Taking), Depression and Anxiety. We intended to answer the following questions: are there significant positive associations between the scores of Empathy, Anxiety and Depression? What are the relations between empathic capacities (Personal Distress, Empathic Concern, Fantasy and Perspective Taking), Depression and Anxiety? A theoretical model of associations between variables was hypothesized and tested through a structural equation modeling (SEM) and relations between variables were checked using a multivariate analysis of variance (MANOVA). Two hundred and twenty seven volunteers (42.7% male and 57.3% female), mean age of 16.4 years (SD = 3.3), students from public and private schools of João Pessoa city took part in the study. Participants responded to the Multidimensional Scale of Interpersonal Reactivity and the Beck Scales for Depression (BDI-II) and Anxiety (BAI-II). Structural equation modeling analysis confirmed the hypothesized model, showing a positive association between Empathy and Depression, Empathy and Anxiety and Depression and Anxiety. These results revealed that a greater sensitivity to the suffering of others may predispose young people to develop Depression and Anxiety. MANOVA analyzes revealed that groups with higher Fantasy and Personal Distress presented higher scores on Anxiety. Another significant difference between groups was found for Perspective Taking and Depression, showing that the group with low Perspective Taking presented more Depression. Interaction effects analysis showed that: a) the group with high Personal Distress and low Perspective Taking presented higher scores on Depression; b) the group with high Fantasy and high Empathic Concern had greater scores on Anxiety; and c) the group with high Fantasy and low Perspective Taking had higher scores on Anxiety. From these analyzes, we concluded that the emotional costs of empathy seem to be regulated by a better use of the Perspective Taking ability, promoting the psychological wellfare and social-moral development of young people. / Segundo Martin Hoffman, a empatia é uma resposta afetiva voltada mais para a situação de outra pessoa do que à própria. Embora o desenvolvimento do afeto empático favoreça a internalização de princípios morais, ele também pode gerar custos emocionais quando a ansiedade despertada no self é muito intensa e compromete a utilização das capacidades empáticas. Considera-se que a sobrecarga emocional constitui um ponto de vulnerabilidade da empatia que pode levar à alterações do humor como, depressão e ansiedade. Nesse sentido, o presente estudo teve por objetivo investigar as relações e associações entre Empatia (Angústia Pessoal, Consideração Empática, Fantasia e Tomada de Perspectiva), Depressão e Ansiedade. Diante de tal objetivo perguntou-se se existiriam associações positivas e significativas entre escores de Empatia, Depressão e Ansiedade e quais seriam as relações entre as capacidades empáticas (Angústia Pessoal, Consideração Empática, Fantasia e Tomada de Perspectiva) com a Depressão e a Ansiedade? Um modelo teórico de associação entre as variáveis foi hipotetizado e testado através de uma análise por modelagem de equações estruturais (SEM) e foram verificadas relações entre as variáveis através de uma análise de variância multivariada (MANOVA). Participaram desta pesquisa 227 jovens voluntários, 42,7% do sexo masculino e 57,3% do sexo feminino, com idade média de 16,4 anos (dp = 3,3), estudantes de escolas públicas e privadas da cidade de João Pessoa. Os participantes responderam à Escala Multidimensional de Reatividade Interpessoal (EMRI) e as Escalas Beck de Depressão (BDI-II) e Ansiedade (BAI-II). A análise por modelagem de equação estrutural confirmou o modelo inicialmente hipotetizado, mostrando uma associação positiva entre Empatia e Depressão, Empatia e Ansiedade e Depressão e Ansiedade. Este resultado revela que a alta sensibilidade ao sofrimento do outro (Empatia) pode predispor os jovens a desenvolverem Depressão e Ansiedade. Na MANOVA observou-se que os grupos com maior Fantasia e Angústia Pessoal apresentaram maiores escores em Ansiedade. Outra diferença significativa encontrada entre os grupos foi em relação aos escores de Tomada de Perspectiva e Depressão, indicando que a menor capacidade de Tomada de Perspectiva estava relacionada com maior estado depressivo. Os efeitos de interação mostraram que: a) o grupo com alta Angústia Pessoal e baixa Tomada de Perspectiva apresentou escores mais elevados de Depressão; b) o grupo com alta Fantasia e alta Consideração Empática apresentou escores mais elevados de Ansiedade e c) o grupo com alta Fantasia e baixa Tomada de Perspectiva apresentou escores mais elevados de Ansiedade. A partir destas análises, depreendemos, em linhas gerais, que os custos emocionais da empatia parecem ser regulados pela melhor utilização da habilidade de Tomada de Perspectiva, favorecendo assim, o bem estar psíquico e o desenvolvimento sócio-moral dos jovens.

Made available in DSpace on 2015-05-14T13:16:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1423229 bytes, checksum: 2d3c8f22bd35a5abf7cb107460aae5e7 (MD5) Previous issue date: 2010-09-10 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Kohlberg and Blatt have outlined a methodological practice in the field of Moral Education concerning the discussion of moral dilemmas enhancing moral development. Nevertheless, authors like M. Hoffman, criticized this proposal because they thought it overlooked affecitive aspects related to morality. In response to this criticism, this thesis aims at studying if there are differences between the effects of a rational-discursive intervention techinque and a rational-affective one. Three studies were carried out for this effect. The first of these was aimed at devising and testing the adequacy of tools to assess moral reasoning and empathy. 200 students participated in it and they responded to the tools Real Life Dilemmas and Empathy Scale focused on Groups 18 items (EEG-18). As far as Real Life Dilemmas are concerned, results indicated that the tools proposed managed to identify different stages of moral development. As regards EEG-18 results indicated that the scale could discriminate different levels of empathy and presented a multifactorial structure with an average Alfa of 0,68. The second study aimed at remaking and validating the Empathy Scale focused on Groups, as well as validating the Real Life Dilemma tools. 206 high-school students participated in this and responded to the Real Life Dilemma and to EEG-27 (a revised version), as well as two further tools which have been validated in Brazil the Defining Issues Test (DIT) and the Interpersonal Reactivity Index (IRI), aiming at reaching a converging validity. Regarding EEG-27, the results of the analysis of major components identified four factors, with an average Alfa of ,73. A subsequent factorial analysis with a second sample revealed psychometric indexes acceptable for the tetrafactorial model. Regarding Real Life Dilemmas, the results indicated the predominance of typical answers to the first stages of moral development. Regarding the converging validity, significant correlations between the tools created and those validated in Brazil were found. Last, the third study is concerned with a quasi-experimental research whose central object coincides with the main object of this thesis. 36 students participated in this study and they were divided into three groups which underwent, respectively, three experimental conditions: condition 1 (the rational-discursive technique) the students involved, having different levels of moral judgement, discussed moral dilemmas, under the supervision of a coordinator; condition 2 (the rational-affective technique) the group involved both discussed the moral dilemmas and were stimulated to develop empathy, by using psychodrama techniques; condition 3 (control group). As measuring techniques (before and after the intervention) the following tools were used: Real Life Dilemmas, DIT, EEG-27 and IRI. As a whole, the results revealed that the group to which the rational affective intervention was applied evolved faster than those under the rational-discursive intervention, both in terms of moral development, and empathy: the group tested by the rational-discursive intervention developed more than the control group regarding moral development; and the control group did not develop in the two types of developments tested (moral and empathic). / No campo da Educação Moral, Kohlberg, juntamente com Blatt, delinearam uma prática pedagógica, que utiliza a discussão de dilemas morais, para promover o desenvolvimento moral. Contudo, alguns autores, como M. Hoffman, criticaram essa proposta por considerar que ela negligenciava os aspectos afetivos relacionados à moral. Diante dessa crítica, esta tese tem como objetivo principal verificar se existem diferenças entre os efeitos de uma técnica de intervenção racional-discursiva e uma técnica racional-afetiva . Para tanto, foram realizados três estudos. O primeiro objetivou elaborar e testar a adequação de instrumentos para medir o raciocínio moral e a empatia. Neste, participaram 200 estudantes, que responderam aos instrumentos Dilemas da Vida Real e Escala de Empatia focada em Grupos- 18 itens (EEG-18). No que se refere aos Dilemas da Vida Real, os dados indicaram que o instrumento proposto conseguiu diferenciar estágios de desenvolvimento moral. Em relação à EEG-18, os dados indicaram que a escala conseguiu discriminar diferentes graus de empatia e apresentou uma estrutura multifatorial, tendo um Alfa médio de 0,68. O segundo estudo objetivou reformular e validar a Escala de Empatia focada em Grupos, bem como validar o instrumento denominado Dilemas da Vida Real. Neste, participaram 206 estudantes do ensino médio, que responderam aos Dilemas da Vida Real e a EEG-27 (versão reformulada), além de outros dois instrumentos, já validados no Brasil o Defining Issues Test (DIT) e o Interpersonal Reactivity Index (IRI), tendo em vista a realização de uma validade convergente. No que se refere à EEG-27, os resultados da análise de componentes principais identificaram quatro fatores, com um Alfa médio de 0,73. Uma análise fatorial confirmatória, com uma segunda amostra, revelou indicadores psicométricos aceitáveis para o modelo tetrafatorial. Em relação aos Dilemas da Vida Real, os resultados indicaram o predomínio de respostas típicas dos primeiros estágios de desenvolvimento moral. No que tange à validade convergente, verificaram-se correlações significativas entre os instrumentos criados e os instrumentos já validados no Brasil. Por fim, o terceiro estudo, refere-se a uma pesquisa quase-experimental, cujo objetivo central coincide com o objetivo principal da presente tese. Neste, participaram 36 estudantes, distribuídos em três grupos que foram submetidos, respectivamente, a três condições experimentais: condição 1 (técnica racional-discursiva ) os participantes, de diferentes estágios de julgamento moral, discutiram dilemas morais, sob a coordenação de um facilitador; condição 2 (técnica racional-afetiva ) os participantes, além de discutirem dilemas morais, foram estimulados a desenvolverem a empatia, mediante o uso de técnicas do psicodrama; e condição 3 (grupo de controle). Como instrumentos de medida (antes e depois da intervenção) foram utilizados os instrumentos: Dilemas da Vida Real, DIT, EEG-27 e o IRI. Os resultados, de um modo geral, revelaram que o grupo submetido à técnica de intervenção racional-afetiva evoluiu mais do que o grupo submetido à intervenção racional-discursiva , tanto no estágio de desenvolvimento moral, quanto no grau de empatia; o grupo submetido à técnica de intervenção racional-discursiva evoluiu mais do que o grupo de controle no estágio de desenvolvimento moral; e o grupo de controle não apresentou evolução nos dois tipos de desenvolvimento avaliado (moral e empático).