Este estudo consiste em uma análise dialógica do discurso – ADD – de viés bakhtiniano que tem por objeto inicial os enunciados publicados em abril de 2014 pela revista britânica The Economist sobre a suposta improdutividade do trabalhador brasileiro, ainda, o corpus da pesquisa editoriais da Folha de S. Paulo, Gazeta do Povo e Carta Capital, que comentam a reportagem estrangeira. O estudo destaca o posicionamento axiológico desses veículos de comunicação, interpretando as premissas e intencionalidades presentes em seus discursos, além de identificar os seus principais interlocutores. A pesquisa evidencia tensões dialógicas entre portavozes das categorias capital e trabalho, sendo, no contexto discursivo analisado, a segunda subalterna à primeira, em uma conjuntura de disputa, político-econômico-eleitoral, pelo estado brasileiro. No que tange ao campo das ideologias, destaca o entre as prescrições econômicas neoliberais/clássicas e a visão econômica (keynesiana), esta última associada ao petismo e aos governos petistas. O estudo demonstra que a ADD, utilizada como método que possibilita certa leitura de textos de cunho opinativo, em especial do gênero editorial, é uma abordagem apropriada para a compreensão das matrizes discursivas que permeiam os demais produtos e gêneros jornalísticos que, ao considerarem determinados aspectos da realidade material, acabam por interferir nela. Também aponta que, ao contrário do que poderia se esperar, as publicações brasileiras não se contrapuseram à polêmica tese defendida por The Economist, posicionando-se a favor dos interesses do capital ou assumindo postura de omissão analítica. Com um tom fortemente monológico, os analisados consideram a produtividade do trabalhador, fundamentalmente, a partir do ponto de vista do acúmulo de capital. Dessa forma, ao rotular o brasileiro e o seu país de improdutivos, sugere que ambos (país e trabalhador) deveriam produzir mais, beneficiando, assim, o capital e desconsiderando aspectos subjetivos relacionados à classe que vive do trabalho, reificando-a. Além de dados técnico-científicos, entendidos como irrefutáveis pelas publicações jornalísticas, estrutura essa construção discursiva um estereótipo que é de longa duração e resgata a imagem de um nativo pouco afeito ao trabalho, cuja vida seria dedicada ao ócio, um sujeito preguiçoso e, portanto, estranho à superioridade da cultura eurocêntrica econômico-expansionista que supervaloriza o trabalho, a produção, a geração constante de riquezas superavitárias. Dissertando sobre as consequências sociais da atual configuração do capitalismo, o estudo aponta para a necessidade de resgate da noção de alteridade, não apenas do ponto de vista teórico, mas também no campo da ideologia do cotidiano. Por fim, ressalta que o resgate e a utilização do estereótipo do brasileiro culturalmente preguiçoso (improdutivo) interfere na constituição de uma consciência de si dos trabalhadores e também na imagem que os outros (o mundo) têm deles (nós). / This study is a bakhtinian dialogic discourse analysis (DDA) whose initial object is the statements published in April 2014 by the british magazine The Economist about the alleged lack of productivity of Brazilian workers. Other three opinative brasilian texts, that coment the foreign reporting, composes the corpus of this research: two newspapers editorials, one of Folha de S. Paulo and the other of Gazeta do Povo, plus a magazine editorial, from Carta Capital. The study highlights the axiologic position of these publications, interpreting the assumptions and intentions present in his speeches, and identifying their main interlocutors. The research demonstrates dialogic tensions between spokespersons of capital and labor categories. In the discursive context analyzed, the second is subordinate to the first, in a situation of dispute - political, economic, and electoral - by the Brazilian state. Regarding the field of ideology, the dissertation highlights the clash between the neoliberal/classical economic prescriptions and the heterodox economic vision (keynesian), the latter associated with dos Trabalhadores (Worker’s Party) governments. The study shows that the DDA used as a method that enables certain reading opinionative nature of texts, especially the editorial genre, is an appropriate approach to understanding the discursive matrices that permeate other products and journalistic genres that, when considering certain aspects of material reality, end up interfering in it. Also points out that, contrary to what might be expected, the Brazilian publications are not countered the controversial thesis defended by The Economist, positioning itself in the interests of or assuming analytical omission posture. With a strongly monological tone, the texts analyzed consider worker productivity, fundamentally, from the point of view of capital accumulation. Thus, to label the Brazilian and their country of unproductive, suggests that both (country and worker) should produce more, thus benefiting the capital and disregarding subjective aspects related reifying it. In addition to technical and scientific data, taken as irrefutable by journalistic publications, structure this discursive construction a stereotype that is long lasting rescues the colonial image of a native little inclined to work, whose life would be dedicated to idleness, a lazy bloke, a foreign to the superiority of economicexpansionist eurocentric culture that overemphasizes work, production, constant generation of surplus wealth. Expounding on the social consequences of the current capitalist setup, the study points to the need to rescue the notion of otherness, not from a theoretical point of view, but also in field of the everyday ideology. Finally, emphasize that the rescue and the use of culturally stereotypical lazy brazilian (unproductive) interferes into the formation of a self-consciousness of the workers and the image that others (the world) have of them (us).

Made available in DSpace on 2017-06-01T18:25:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 luiz_fernando_lopes.pdf: 1017570 bytes, checksum: c969f16a7168a4f5e3b90a108e48ff17 (MD5) Previous issue date: 2016-08-12 / This research descriptive and analytical, qualitative discusses the theories of the Russian philosopher Mikhail Bakhtin regarding the dialogic and polyphony in the poem Morte e Vida Severina, of João Cabral de Melo Neto. We aimed to analyze the dialogic and polyphonic categories of some stanzas of that poem, specifically, the subject as a representation of a social collective, intertextuality and poetic intergenericidade because we believe that this guy is an inseparable part of the things of the world and the things that surround. Our theoretical framework was made from Bakhtin's ideas (1998, 2005, 2011); and the Voloshinov in respect of discourse aspects, and Candido ideas (2010) of Secchin (2003), Teles (1977) and Cabral itself (2015), with regard to literary aspects. Our analysis points to the study of discursive dialogism present in the poem and its discursive marks that intertwine with historical, cultural and ideological values, featuring thus a text with great discursive richness. The presence of polyphony is another brand present in this study indicating the formation of social subjects that reflect a community of discourse, always open to multiple possibilities, whose characters being pointed in an unfinished process of evolution. This concept shall be taken in poem analysis as the position taken by the narrator - character-as a conductor of a large chorus of voices participating in the aesthetic construction. The intertextual relations are also part of our research, and it was possible to find them in the presence of elements of medieval and religious culture, which, quite influenced cabralinos writings, beyond the aspects of folklore and popular culture; all in line with the development of the poem. Finally, the multiple aspect of corpus analysis also shows up in the intergeneric relationships, because it is a theatrical text made in verse, which characterizes it as a dramatic poem. / A presente pesquisa de cunho descritivo-analítico, de natureza qualitativa procura discutir as teorias do filósofo russo Mikhail Bakhtin no que se refere ao dialogismo e à polifonia no poema Morte e Vida Severina, de João Cabral de Melo Neto. Objetivamos analisar as categorias dialógicas e polifônicas de algumas estrofes do referido poema, especificamente, o sujeito como representação de um coletivo social, a intertextualidade e a intergenericidade poética, pois acreditamos que esse sujeito é parte indissociável entre as coisas do mundo e as coisas que o cercam. Nosso arcabouço teórico foi constituído a partir das ideias de Bakhtin (1998, 2005, 2011); e as de Volochinov, no que diz respeito aos aspectos discursivos, e das ideias de Candido (2010), de Secchin (2003), de Teles (1977) e as do próprio Cabral (2015), no que diz respeito aos aspectos literários. Nossas análises apontam para o estudo do dialogismo discursivo presente no poema e suas marcas discursivas que se entrelaçam com valores históricos, culturais e ideológicos, caracterizando, assim, um texto com grande riqueza discursiva. A presença da polifonia é outra marca presente neste estudo apontando a formação de sujeitos sociais que refletem um discurso de coletividade, sempre aberto à múltiplas possibilidades, cujas personagens sendo apontadas em um processo de evolução inacabado. Tal conceito passa a ser tomado na análise do poema como a posição tomada por parte do narrador personagem -como um regente de um grande coro de vozes que participam da construção estética. As relações intertextuais também fazem parte da nossa pesquisa, e foi possível encontrá-las na presença de elementos da cultura medieval e religiosa, que, influenciaram bastante os escritos cabralinos, além, dos aspectos do folclore e da cultura popular; todos em sintonia com a elaboração do poema. Por fim, o aspecto múltiplo do corpus em análise evidencia-se também nas relações intergenéricas, por se tratar de um texto teatral feito em versos, o que caracteriza-o como poema dramático.

In this subjective hero concept lies an intriguing aspect of Bakhtin's paradigm: A hero is not necessarily a living entity; a hero can be ideas, objects and locations. When viewed through the lens of traditional western rhetorical theory, Hemingway's The Old Man and the Sea appears as a monologue wherein Santiago seemingly speaks for the author about the subject of doom and man's relationship to the world.

Submitted by Glauber Assunção Moreira (glauber.a.moreira@gmail.com) on 2018-08-31T17:42:54Z No. of bitstreams: 1 Dissertação -corrigida.doc: 5920256 bytes, checksum: 604e54be81ceb145ebc722fadf310e4d (MD5) / Approved for entry into archive by Marly Santos (marly@ufba.br) on 2018-09-10T21:04:47Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação -corrigida.doc: 5920256 bytes, checksum: 604e54be81ceb145ebc722fadf310e4d (MD5) / Made available in DSpace on 2018-09-10T21:04:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação -corrigida.doc: 5920256 bytes, checksum: 604e54be81ceb145ebc722fadf310e4d (MD5) / Esta pesquisa consiste principalmente na análise da dramaturgia na dança do espetáculo O Santo Inquérito, apresentado na Cidade de Belém, na década de 80, e, encenado pelo Grupo Coreográfico da Universidade Federal do Pará, sob a direção geral e coreográfica da bailarina, coreógrafa e professora Eni Corrêa. Para entender de que maneira se inscreve a dramaturgia na dança, que tem como pretexto uma dramaturgia que foi escrita especificamente para a encenação teatral, iniciamos a coleta de dados, através de entrevistas com a diretora do espetáculo, a qual se permitiu voltar a duas décadas em sua memória, para rememorar seu processo de encenação, numa mistura de sentimentos entre: a saudade, felicidade e a excitação de trazer em seu pensamento imagens dos bailarinos, figurantes e equipe técnica do teatro, nos permitindo investigar seu processo de concepção coreográfica, para atingir o nosso objetivo de analisar a dramaturgia na dança. Além das entrevistas, partimos para a análise do espetáculo, através da observação da fita de vídeo, da coleta de dados, como os desenhos do figurino, da cenografia, do cartaz, das fotografias e documento enviado ao dramaturgo Dias Gomes. Nesse sentido, percorremos cena a cena deste espetáculo coreográfico, que nos forneceu uma multiplicidade de material cênico, como a música, o cenário, a coreografia, o texto e a iluminação, que materializados na cena, indicavam a autonomia de suas linguagens artísticas, mas, ao mesmo tempo concorriam para a tessitura da dramaturgia do espetáculo aqui em questão. Para o dramaturgo e ator Eugênio Barba, uma dramaturgia geral, ou seja, a reunião de vários elementos materializados na cena, que concorrem para a construção de uma dramaturgia que se insere no todo da montagem da obra cênica. Neste contexto, esta pesquisa se configura em uma abordagem qualitativa baseada em estudo de caso. / This research consists principally in a dance dramaturgical analysis, of the O Santo Inquérito spectacle, presented at Belém City, in the 80’s, staged and exhibited by the Coreografic Group of the Federal Uni versity of Pará, under the choreographic and general direction of the dancer, choreograph ant teacher, Eni Corrêa. To understanding the way in which inscribes the dramaturgy in the dance, who has as pretext, a dramaturgy writen specifically to the theatrical staging. We began collecting data through interviews with the spectacle director, whom allowed herself returning two decades behind in her memory, to remember her staging processes, in a feelings mixture between: longing, happiness and excitation of bringing in her thinking dancers images, figurants, and technical theatrical team, allowing us to investigate her choreographic conception process, to reach our objectif to analyse the dance dramaturgy. Beyond the interviews, we start to analyse the spectacle, through the videotape observation, the data collection, like the dress models, the scenography, the poster, the photographies and the document sent to the dramaturge Dias Gomes. In this way, we roamed about scene by scene of that choreographic spectacle, which gave us a scenic material multiplicity, like the music, the scenery, the choreography, the text and the ilumination, which materialized in scene, indicated its artistic languages autonomy, but, in the same time, coming together to the spectacle dramaturgy tissue, here being studied. To the dramaturge and actor Eugênio Barba, a general dramaturgy, in other way, the reunion of various elements or ingredients materialized in scene, that concur to the dramaturgy construction, which inserts in the whole of the scenic mounting work. In this context, this investigation configures in a qualitative approach based in the study of a case.

A presente pesquisa teve como objetivo principal compreender como a identidade do professor é discursivizada em comentários online produzidos no perfil institucional da APP-Sindicato PR na rede social Facebook durante o período da Greve dos Professores, ocorrida no primeiro semestre de 2015. Como a identidade docente tem sido constantemente questionada, contestada, depreciada e reformulada tanto por discursos depreciativos quanto por políticas públicas, que precarizam a carreira docente, faz-se relevante o desenvolvimento de estudos acerca dos discursos que emergem em período de crise para compreender as novas maneiras de “olhar” o professor. Para isso, compõem a base teórico-metodológica dessa dissertação estudos a respeito da identidade (HALL, 2006; GEE, 2000) e da identidade docente (FREIRE, 1967; NÓVOA, 1991, 2009; KLEIMAN, 2006; TARDIF, 2012; GERALDI, 2010); pesquisas relacionadas a ambientes online de interação e sites de redes sociais (RECUERO, 2009, 2014; BARTON e LEE, 2015) e conceitos fundantes como: discurso, enunciado, alteridade e dialogismo, ancorados nos estudos do Círculo de Bakhtin (BAKHTIN, 1997[1979], 2006[1929],2015 [1929], 1987[1965], 2015[1975] 2010 [1986]; VOLOCHÍNOV, 2013[1926], 2013[1930]). Os dados gerados para a análise constituem-se de enunciados produzidos no primeiro semestre de 2015, período em que a greve dos professores e funcionários públicos da educação pública do estado do Paraná estava acontecendo. Esse evento propiciou um ambiente de arena discursiva, em que o confronto de vozes e ideologias gerou, nos espaços midiáticos, uma grande produção de enunciados que tematizavam a identidade docente. Assim, compõem o conjunto de dados gerados para este trabalho um total de 180 enunciados do gênero comentário online, selecionados do perfil oficial do Facebook da APP-Sindicato, instituição sindical que organizou e promoveu o movimento de greve. Dentre as regularidades discursivas acerca da identidade docente, destacaram-se discursos depreciativos, a saber: a identidade do professor “mal formado”; o professor “massa de manobra” da esquerda política; a docência como um dom; a (in)competência da escola pública. Além das diferentes formas de discursivizar a identidade do professor, foi possível observar que, nos espaços de escritas online, os sujeitos tendem a utilizar um tom mais agressivo ao produzir e reenunciar discursos depreciativos acerca da identidade docente, ignorando a responsabilidade do ser e agir. Em outros termos, produzem um discurso que não leva em conta o não álibi do ser. Por fim, além dos comentários que depreciam a docência e a educação pública de modo geral, foram salientes enunciados que apontam para a discursividade de uma nova identidade docente, a do professor que luta pelos seus direitos e ensina o agir democrático por meio de atos de cidadania. / The present research aims to comprehend how teacher's identity is represented by discursive interactions in online comments produced in the APP-Sindicato's Facebook profile, in the period of Teachers Strike that occurred in the first semester of 2015. With the teacher's identity being constantly questioned, contested, depreciated and reformulated both by depreciative discourses and public policies that weakens the teacher's career, it becomes important to study the discourses that emerges within this crises period to comprehend the new ways to "look" the teacher's identity. For this porpouse, the theoretical and methodological approach is composed by studies about identity (HALL, 2006; GEE, 2000) and teacher's identity (FREIRE, 1967; NÓVOA, 1991, 2009; KLEIMAN, 2006; TARDIF, 2012; GERALDI, 2010); researches about online interaction environments and social networks websites (RECUERO, 2009, 2014; BARTON e LEE, 2015) and founding concepts as: discourse, alterity, dialogism and enunciation as seen in the Bakhtin's Circle studies (BAKHTIN, 1997[1979], 2006[1929],2015 [1929], 1987[1965], 2015[1975] 2010 [1986]; VOLOCHÍNOV, 2013[1926], 2013[1930]). The research data were produced at the first semester of 2015, period when the Teachers Strike of State of Paraná took place, which provides a discoursive arena where the voices and ideologies confrontation are produced, in the media spaces, a large amount of enunciations that approaches the teacher's identity as the main theme. Thereby, this research data set are composed by an amount of 180 online comments, selected from the APP-Sindicato Facebook profile, syndical institution which organized the strike movement. Within the discursive regularities observed in the comments, we highlighted: the "poorly academic educated" teacher; the teacher as a "maneuver mass" for the left-wing political parties; the teaching as a "gift"; the (in)competence of public school. Besides the different ways of represent teacher's identity in discourse, it was possible to observe that in the online interaction environments, the subjects tend to use an aggressive tone when produces and reenounce depreciative discourses about teacher's identity, ignoring their responsability of being and acting, in other terms, producing discourses that does not consider the non-alibi of being. Lastly, besides the comments that depreciate the teaching and the public school in general, we highlighted comments pointing to a new discourse about the teachers identity, the identity of a teacher who fights for its rights and teaches the democratic acting through their acts.

A presente pesquisa teve como objetivo principal compreender como a identidade do professor é discursivizada em comentários online produzidos no perfil institucional da APP-Sindicato PR na rede social Facebook durante o período da Greve dos Professores, ocorrida no primeiro semestre de 2015. Como a identidade docente tem sido constantemente questionada, contestada, depreciada e reformulada tanto por discursos depreciativos quanto por políticas públicas, que precarizam a carreira docente, faz-se relevante o desenvolvimento de estudos acerca dos discursos que emergem em período de crise para compreender as novas maneiras de “olhar” o professor. Para isso, compõem a base teórico-metodológica dessa dissertação estudos a respeito da identidade (HALL, 2006; GEE, 2000) e da identidade docente (FREIRE, 1967; NÓVOA, 1991, 2009; KLEIMAN, 2006; TARDIF, 2012; GERALDI, 2010); pesquisas relacionadas a ambientes online de interação e sites de redes sociais (RECUERO, 2009, 2014; BARTON e LEE, 2015) e conceitos fundantes como: discurso, enunciado, alteridade e dialogismo, ancorados nos estudos do Círculo de Bakhtin (BAKHTIN, 1997[1979], 2006[1929],2015 [1929], 1987[1965], 2015[1975] 2010 [1986]; VOLOCHÍNOV, 2013[1926], 2013[1930]). Os dados gerados para a análise constituem-se de enunciados produzidos no primeiro semestre de 2015, período em que a greve dos professores e funcionários públicos da educação pública do estado do Paraná estava acontecendo. Esse evento propiciou um ambiente de arena discursiva, em que o confronto de vozes e ideologias gerou, nos espaços midiáticos, uma grande produção de enunciados que tematizavam a identidade docente. Assim, compõem o conjunto de dados gerados para este trabalho um total de 180 enunciados do gênero comentário online, selecionados do perfil oficial do Facebook da APP-Sindicato, instituição sindical que organizou e promoveu o movimento de greve. Dentre as regularidades discursivas acerca da identidade docente, destacaram-se discursos depreciativos, a saber: a identidade do professor “mal formado”; o professor “massa de manobra” da esquerda política; a docência como um dom; a (in)competência da escola pública. Além das diferentes formas de discursivizar a identidade do professor, foi possível observar que, nos espaços de escritas online, os sujeitos tendem a utilizar um tom mais agressivo ao produzir e reenunciar discursos depreciativos acerca da identidade docente, ignorando a responsabilidade do ser e agir. Em outros termos, produzem um discurso que não leva em conta o não álibi do ser. Por fim, além dos comentários que depreciam a docência e a educação pública de modo geral, foram salientes enunciados que apontam para a discursividade de uma nova identidade docente, a do professor que luta pelos seus direitos e ensina o agir democrático por meio de atos de cidadania. / The present research aims to comprehend how teacher's identity is represented by discursive interactions in online comments produced in the APP-Sindicato's Facebook profile, in the period of Teachers Strike that occurred in the first semester of 2015. With the teacher's identity being constantly questioned, contested, depreciated and reformulated both by depreciative discourses and public policies that weakens the teacher's career, it becomes important to study the discourses that emerges within this crises period to comprehend the new ways to "look" the teacher's identity. For this porpouse, the theoretical and methodological approach is composed by studies about identity (HALL, 2006; GEE, 2000) and teacher's identity (FREIRE, 1967; NÓVOA, 1991, 2009; KLEIMAN, 2006; TARDIF, 2012; GERALDI, 2010); researches about online interaction environments and social networks websites (RECUERO, 2009, 2014; BARTON e LEE, 2015) and founding concepts as: discourse, alterity, dialogism and enunciation as seen in the Bakhtin's Circle studies (BAKHTIN, 1997[1979], 2006[1929],2015 [1929], 1987[1965], 2015[1975] 2010 [1986]; VOLOCHÍNOV, 2013[1926], 2013[1930]). The research data were produced at the first semester of 2015, period when the Teachers Strike of State of Paraná took place, which provides a discoursive arena where the voices and ideologies confrontation are produced, in the media spaces, a large amount of enunciations that approaches the teacher's identity as the main theme. Thereby, this research data set are composed by an amount of 180 online comments, selected from the APP-Sindicato Facebook profile, syndical institution which organized the strike movement. Within the discursive regularities observed in the comments, we highlighted: the "poorly academic educated" teacher; the teacher as a "maneuver mass" for the left-wing political parties; the teaching as a "gift"; the (in)competence of public school. Besides the different ways of represent teacher's identity in discourse, it was possible to observe that in the online interaction environments, the subjects tend to use an aggressive tone when produces and reenounce depreciative discourses about teacher's identity, ignoring their responsability of being and acting, in other terms, producing discourses that does not consider the non-alibi of being. Lastly, besides the comments that depreciate the teaching and the public school in general, we highlighted comments pointing to a new discourse about the teachers identity, the identity of a teacher who fights for its rights and teaches the democratic acting through their acts.

Le mime de la compréhension est-il une erreur didactique ?<p>La question mérite d’être posée car il constitue une pratique très répandue chez les étudiants de première année. <p>Décrit à l’initiale par J. Leenhardt, le mime de la compréhension consiste en l’attitude scripturale du lecteur qui, perdu par rapport au référentiel du texte au sujet duquel il s’exprime, va « produire dans sa lecture ce qui a toutes les apparences d’un savoir, mais qui n’est en réalité n’en est pas » (Leenhardt 1988 :74). <p>La transposition de ce concept issu de la sociologie de la littérature à la sphère de la didactique du français à l’université (effectuée par F. Boch et C. Frier) rend, en effet, très bien compte de l’étrange mixité des modalités de lecture-écriture descriptive et interprétative rencontrée dans les productions résumantes des étudiants de BA 1. <p>Plus concrètement, cette double modalité se traduit par un usage parcimonieux et souvent erroné des connecteurs logiques ainsi que par des listings de rappels en tous genres (descriptifs, littéraux, explicatifs…) mêlés à des interprétations au caractère amplificateur parfois sévère. <p>Ce dialogisme apparemment aberrant institué par un étudiant novice entre un texte scientifique et lui-même, et n’engendrant que la restitution d’une faible partie du texte source, doit-il être mis sur le compte d’une incompétence à résumer générique ou sur celui de besoins langagiers relatifs à son nouvel environnement discursif? <p>Les piètres résultats des productions résumantes des étudiants en début de module de méthodologie universitaire signent la nécessité d’un enseignement des règles de discursivité universitaire, comme en témoigne ensuite une régression notable du mime de la compréhension au terme des séances. <p>Certes, l’affaire est déjà entendue depuis longtemps chez les didacticiens :l’acculturation aux discours universitaires sert leur compréhension chez les étudiants qui bénéficient d’une telle intervention didactique. <p>Par ailleurs, pour que les étudiants développent une compétence scripturale disciplinaire, d’une part, l’enseignement des spécificités des discours universitaires doit être cumulé à des exercices de production écrite réguliers et, d’autre part, la correction doit, idéalement, être réalisée sous la supervision d’un enseignant invitant l’étudiant à réfléchir à l’erreur, à en trouver les causes et les moyens d’y remédier.<p>Là encore, le consensus est total :pour qu’elle lui soit « fertile », pour qu’elle lui soit « didactique », l’erreur doit être comprise en profondeur par son auteur, et ce, sans qu’elle lui soit présentée comme une « faute ». <p>Toutefois, au vu du caractère apparemment sévère du mime de la compréhension chez les primo-arrivants, il m’a semblé nécessaire de me pencher sur les origines de l’erreur et les bénéfices ultérieurs qu’elle pourrait apporter aux étudiants dans le cadre de leurs apprentissages.<p>S’il ne signe pas une insuffisance linguistique mais une façon « normale » d’appréhender un nouveau genre discursif, le mime de la compréhension constituerait-il un passage obligatoire dans les apprentissages de lecture-écriture d’une majorité d’étudiants ?Poser cette question, c’est corrélativement à cela, poser celle de la requalification ou de la disqualification de l’erreur du mime. <p>L’appréhension de cette problématique relative à la valeur heuristique de l’écrit de l’apprenant, s’inscrit, bien sûr, dans le cadre général de la question de l’articulation de la lecture et de l’écriture et, plus précisément, dans celui de l’analyse des pratiques scripturales des étudiants et de la prise en compte de leur potentiel afin d’élaborer les interventions didactiques adéquates à leur appropriation de la littéracie universitaire. <p>Or, si la didactique du français soutient depuis longtemps pareils questionnements et fournit au chercheur une littérature abondante à ces sujets, le mime de la compréhension ne peut que faire l’objet d’une disqualification chez les enseignants non-linguistes qui, souvent, continuent à y voir les signes d’une formation insuffisante en secondaire. <p>La disqualification de l’erreur a priori fait-elle rapidement se taire la modalité interprétative peut-être « euristique » des étudiants de première année pour que ne soit conservée que la descriptive qui renvoie, à l’extrême, au copier-coller ?<p>Les étudiants, lors de la rédaction de leurs travaux écrits, en seraient-ils, par la suite, dès lors réduits à ne plus pouvoir pratiquer que la compilation d’ « auteurs » reconnus ?<p>La réponse à ces questions est cruciale à l’heure où les institutions universitaires et supérieures non universitaires semblent sur le point de s’engager dans une lutte implacable contre le plagiat dont, selon une minorité peut-être fort voyante d’auto-proclamés « experts » en la matière, la pratique se généraliserait de « façon alarmante » au sein de la communauté étudiante.<p>Pour interroger la didacticité du mime de la compréhension, j’ai été amenée à convoquer un certain nombre de théories appartenant aux disciplines traditionnellement contributoires à la didactique du français. <p>J’ai ainsi pu décrire l’hybridité du phénomène tant au travers des concepts de la « littérature au second degré » que grâce aux éclairages de la biologie (Pasteur), de la psychologie génétique (Baudonnière), des théories de développementalistes comme Piaget et Guillaume ainsi que celles, incontournables, de L.Vygotsky. <p>J’ai pu faire la démonstration de la participation des listings des mimeurs à une opération phylogénétiquement éprouvée grâce aux travaux de J. Goody, de J. Calvet, de J-M. Adam et Ph. Hamont dont la synthèse m’a permis de mettre en évidence le caractère récurrent de la mise en liste aux différentes étapes de l’histoire de l’écriture. Les théories de M. Donald m’ont fourni le cadre théorique « naturaliste » le plus convaincant pour harmoniser l’ensemble des éléments relatifs à la justification phylogénétique de l’erreur. <p>En ce qui concerne les aspects sociolinguistiques et historiques du mime de la compréhension, c’est, entre autres, l’articulation des théories sur la littéracie (E. Bautier, Ch. Barré-de-Miniac, A. Delgéry etc.), de son histoire depuis ses origines et du concept d’ « insécurité scripturale généralisée » de M. Dabène qui m’a fourni les derniers éléments nécessaires à une justification complète et transdisciplinaire de l’erreur. <p>J’ai choisi d’étudier les conséquences de la disqualification du mime de la compréhension des étudiants au travers du repli dans un carcan scriptural qui les ferait pratiquer un copier-coller non référencé dans des proportions effrayantes, aux dires des « spécialistes du plagiat » alors que, dans les faits, les étudiants abusent des rappels littéraux, mais, dans la plupart des cas, dûment référencés. <p> / Doctorat en Langues et lettres / info:eu-repo/semantics/nonPublished

Esta dissertação analisa as construções discursivas do trabalho livre e escravo na pela Mãe de José de Alencar publicada em 1860. A pesquisa foi predominantemente exploratória quanto ao seu objetivo, utilizou o método bibliográfico buscando nos textos de Marx, Engels, Freyre, Freitas, Fausto, Gorender, Costa, Ianni e outros autores o surgimento do trabalhador assalariado e indícios que levassem à compreensão sobre como se deu a passagem do trabalho escravo para o livre no Brasil do século XIX. A análise tem como corpus a pela Mãe, de José de Alencar, procurando levantar como o autor representa as relações de trabalho na segunda metade do século XIX e as possíveis inferências dessa representação. A partir da Análise Dialógica do Discurso (ADD), de Baktin e o Círculo, buscou-se compreender como são representadas no discurso literário teatral as relações entre senhores e escravos urbanos e entre as classes sociais que se reorganizam e os trabalhadores livres. Como resultado a pesquisa revelou como o autor inova ao trazer como protagonista uma escravizada durante a vigência da escravidão no país, mostrando que esta pode se colocar como uma trabalhadora livre, em suas falas, apesar de sua condição de escrava na pele e expõe no microcosmo da obra, como se constitui o trabalho escravo e livre na época. Mostra ainda o espanto diante da necessidade de mulheres pertencentes a estratos sociais mais favorecidos trabalharem. Alencar buscou construir em suas obras uma identidade para o país que se constituía, e denunciou as mazelas da escravidão em obras como Mãe e O Demônio Familiar (1857). Entretanto, a despeito de ter levado ao palco a escravidão, a invisibilidade dos escravos e seus descendentes permanece, ainda hoje, nos milhões de brasileiros negros e mulatos alijados de seus direitos. A pesquisa aponta a importância da redescoberta de obras como Mãe que mantém viva a memória da escravidão e que passados 129 anos de seu término oficial, seus efeitos ainda se fazem sentir, cabendo a cada brasileiro fazer uso de suas capacidades para escrever uma nova história para o trabalho neste país: trabalho livre e digno para cada habitante desta terra, independente da cor de sua pele ou condição social. / This dissertation analyses the discursive constructions of the free and enslaved work on José de Alencar’s play Mãe, published in 1860. The research was mainly exploratory when it came to its objectives and utilized the bibliographic method, searching on the texts of Marx, Engels, Freyre, Freitas, Fausto, Gorender, Costa, Ianni and other authors for the emergence of the salaried work and indications that led to comprehending how the transition from enslaved work to free work happened in Brazil in the XIX century. The analysis has as a corpus José de Alencar’s play Mãe, and it tries to raise how the author represents the work relations in the second half of the XIX century and the possible inferences of such representation. From Bakhtin and the Circle’s Dialogical Discourse Analysis (DDA), it is attempted to comprehend on the theatrical literary speech how it is represented the relations between master and slave and between the social classes that restructured themselves and the free workers. As a result, the research revealed how the author innovates by bringing as the main character a female slave, during the existence of slavery in the country, showing that she can be a free worker, in her lines, despite her condition of a slave on her skin and exposes on the work’s microcosm how it is constituted the free and enslaved work at the time. It also shows the astonishment before the need of higher-stratum-belonging women to work. Alencar attempted to build on his works an identity for the constituting country, and despite denouncing the badness of slavery on works such as Mãe e Demônio Familiar (1857), the invisibility of the slaves and their descendants remains in millions of black and mulatto Brazilians depleted from their rights. The research pointed out the importance of rediscovering works such as Mãe that do not allow us to forget that slavery happened and that 129 years since its official end, its effects are still felt, making it fitting that every Brazilian, making use of their own capacity, write a new history for work in this country: free and dignified work for every inhabitant in this land, independent of color of skin or social condition.