Esse trabalho trata do discurso da modernidade no projeto editorial da Revista do Globo entre os anos de 1929 e 1935, através da análise de seus artigos e reportagens, instituindo novos modos de viver e pensar a cidade. A análise do projeto editorial permitiu examinar essa prática discursiva no contexto de transição da ordem oligárquica para a nova ordem burguesa. Na medida em que essa transição ocorreu na República Velha (1889-1930), novos grupos sociais precisaram ser incorporados política, econômica, social e ideologicamente e a Revista do Globo surge como um produto dessa conjuntura, legitimando-se como um veículo informativo moderno que instaurou a experiência da modernidade, apontando para os novos horizontes burgueses. A hipótese central desse trabalho é de que a Revista do Globo no Rio Grande do Sul, possuiu um papel aglutinador desta nova mentalidade moderna que passou a consolidar-se a partir da transição das ordens na República Velha. Sendo um dos primeiros agentes culturais na região, a revista incorporou elementos diversos que a tornaram popular entre o público leitor, através de um projeto editorial voltado para a padronização cultural e para a instauração da modernidade, a qual se deu pelo discurso e pela prática, cujo processo de reestruturação e urbanização da cidade constituíram uma nova dimensão aos modos de viver e pensar a sociedade urbano-industrial. Confirmando seu caráter aglutinador, produzindo um discurso voltado para a construção de um novo imaginário burguês, a Revista do Globo instituiu em suas páginas a intersecção de pontos importantes: o discurso político, a transformação social com a remodelação urbana e a tecnologia como responsáveis pela experiência da modernidade em Porto Alegre. / This work deals with the modernity speech of the Revista do Globo editorial between years 1929 and 1935, through the analysis of its articles and reportages, instituting new ways of living and thinking the city. The editorial project analysis allowed the examination of this discursive practice in the transition context from the oligarchic order to the new bourgeois order. In the progress this transition occurred in the Old Republic (1889-1930), new social groups needed to be incorporated politic, economical, social and ideologically and the Revista do Globo arises as a product of this conjuncture, legitimating itself as a modern informative vehicle that stated the modernity experience, pointing to the new bourgeois horizons. The central hypothesis of this work is that the Revista do Globo in the Rio Grande do Sul has a combination role of this new modern understanding that started to consolidate itself from the Old Republic orders transition. Being one of the first cultural agents in the region, the magazine incorporated diverse elements that made it popular among the readers, through an editorial project oriented to the cultural standardization and to the modernity instauration, that occurred by the speech and by the practice, whose city re-structuralization and reurbanization process constituted a new dimension to the thinking and living ways the urbanindustrial society. Confirming its combination role, producing a speech oriented to the building of a new burgeois imaginary, the Revista do Globo instituted in its pages the intersection of important points: the politic speech, the social transformation with the urban remodelation and the technology as the responsibles for the modernity experience in Porto Alegre.

A presente tese investiga a incidência de interdições discursivas, explícitas e não explícitas, na história política do Brasil, com destaque para a interdição diluidora do abolicionismo em meio à discursividade republicana e anticolinialista da Conjuração Baiana de 1798. Tal interdição teria se efetivado a partir da práxis discursiva dos revolucionários baianos, que lhes demandou a constituição de palanques enunciativos virtualmente capazes de tirá-los da invisibilidade, da mudez e do non sens de sua existência política e de resistir aos efeitos de captura dos discursos dominantes. As outras duas análises, que servem de contraponto à primeira, investigam a interdição (explícita) ao Partido Comunista Brasileiro na cassação de seu registro partidário em 1947 e a interdição (não-explícita) ao movimento comunitário na promoção ao Orçamento Participativo de Porto Alegre. A tese propõe o desenvolvimento de procedimentos capazes de lidar proveitosamente com os estudos históricos no interior dos dispositivos de análise do discurso propostos por Michel Pêcheux em 1969 e depois revisitados por ele e Catherine Fuchs em 1975. Considera também uma série de intervenções do fundador da Análise do Discurso nos seus últimos anos de vida, nas quais uma compreensão mais fina da língua e da história neutralizam as tentações homogeneizantes que incidiam sobre os estudos discursivos. Algumas proposições de Jacques Rancière sobre a prática política, os modos de subjetivação e o desentendimento servem de base às propostas teórico-metodológicas desenvolvidas na tese, assim como uma reconsideração crítica do legado de Louis Althusser no bojo da teoria do discurso de Michel Pêcheux, com destaque à sua teoria da ideologia e à simples alusão à história, sem deixar de reconhecer e seguir trabalhando o sentido materialista de sua intervenção no marxismo. Conclui-se que também as classes dominantes não podem escapar à necessidade e à contingência de fazer política, contra os fatores de transformação social que atravessam os muitos furos e instabilidades da ordem, e que não há interdição que se sustente sem a promoção de alianças (reais, possíveis e imaginárias) no tecido social. / Esta tesis investiga la presencia de interdicciones discursivas, explícitas y no explícitas, en la historia política de Brasil, con énfasis para la interdicción diluyente del abolicionismo en medio a la discursividad republicana y anticolinialista de la Conjura Baiana de 1798. Dicha interdicción se efectiva a partir de la praxis discursiva de los revolucionarios baianos, que exigió la constitución de estrados enunciativos virtualmente capaces de sacarlos de la invisibilidad, de la mudez y del non sens de su existencia política y de resistir a los efectos de captura de los discursos dominantes. Los demás análisis, que sirven de contrapunto, investigam la interdicción (explícita) al Partido Comunista Brasileño por la casación de su registro partidario en 1947 y la interdicción (no explícita) al movimiento vecinal en la promoción del Presupuesto Participativo de Porto Alegre. La tesis propone el desarrollo de procedimentos capaces de lidiar provechosamente con los estudos históricos en el interior de los dispositivos de análisis del discurso propuestos por Michel Pêcheux en 1969 y después revisitados por él y Catherine Fuchs en 1975. Considera también una serie de intervenciones del fundador del Análisis del Discurso en sus últimos años de vida, en donde una compreensión más fina de la lengua y de la historia neutraliza las tentaciones homogeneizantes que incidian sobre los estudios discursivos. Algunas proposiciones de Jacques Rancière sobre la práctica política, los modos de subjetivación y el desentendimiento sirven de base a las propuestas teórico-metodológicas desarrolladas en la tesis, así como una reconsideración crítica del legado de Louis Althusser en el centro de la teoria del discurso de Michel Pêcheux, con énfasis sobre su teoria de la ideologia y sobre la simple alusión a la historia, sin dejar de reconocer y seguir trabajando el sentido materialista de su intervención en el marxismo. Se concluye que también las clases dominantes no pueden escapar a la necesidad y a la contingencia de hacer política, en contra los factores de transformación social que atravesan los muchos agujeros e instabilidades de la orden, y que no hay interdicción que se sostenga sin la promoción de alianzas (reales, posibles e imaginárias) en el tejido social.

A década de 1930, no Brasil e no Uruguai, caracterizou-se pela crise do modelo liberal de participação política partidário-eleitoral. A presente tese compara os discursos oposicionistas aos governos centralizadores de Gabriel Terra (Uruguai) e Getúlio Vargas (Brasil) mostrando as alternativas de participação política definidas nestes discursos. Para tal propósito, destacou-se duas correntes ideológicas, a liberal e a marxista, e para cada corrente explorou-se o discurso revolucionário e o partidário-eleitoral. Valendo-se do método comparativo por contraste, demonstrou-se que os grupos oposicionistas a Gabriel Terra, de feição liberal e marxista, forçaram o retorno às instituições partidário-eleitorais (anteriores ao golpe de estado de 1933) com mais rapidez que o caso brasileiro. No Brasil, diferente do que ocorria no Uruguai, o regionalismo político, a radicalização do discurso revolucionário, a fragilidade dos partidos políticos, a tendência autoritária do governo federal, o descaso pela ordem constitucional, a fraca experiência eleitoral da Primeira República (1889-1930) e a ausência de táticas de engajamento e mobilização popular eficientes, por parte dos opositores, conduziu para o colapso das instituições partidário-eleitorais em novembro de 1937. O contraste dos dois casos nacionais demonstrou um ciclo de queda e retorno da democracia liberal ao tempo que a opção revolucionária teve ciclo de sentido inverso, ascendendo nos primeiros anos da década de 1930 para depois declinar até seu esgotamento nos primeiros anos da década de 1940. / The 1930s in Brazil and Uruguay was characterized by the crisis in the liberal model of political party participation. This thesis compares the speeches against the centralizer governments of Gabriel Terra (Uruguay) and Getulio Vargas (Brazil) showing the alternatives in political participation defined in these speeches. For such goal, two ideological currents were taken, the liberal and the Marxist. For each current it was studied the revolutionary and political party speech. Using the comparative by contrast method, it was noted that the opposing groups to Gabriel Terra, with a liberal and Marxist tendency, forced the return to the political-party institutions (prior to the coup d’état in 1933) faster than in the Brazilian case. In Brazil, different from what was going on in Uruguay, the political regionalism, the radicalization of the revolutionary speech, the fragility of the political parties, the authoritative tendency of the federal government, the negligence with the constitutional order, the weak electoral experience of the First Republic (1889 – 1930) and the absence of tactics for efficient popular engagement and mobilization, by the opposition, conducted to the collapse of the political party institutions in 1937. The contrast of the two national cases demonstrated a cycle of fall and return of the liberal democracy in time when the revolutionary option had and inverse meaning cycle, beginning in the early 1930s and declining until its finish in the early 1940s.

Submitted by Ilda Gomes (ildaufms@yahoo.com.br) on 2018-10-10T21:37:39Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação_Ilda_Gomes_10.pdf: 1688050 bytes, checksum: 23f9ded84b68be7b689139377c0eee8c (MD5) / Submitted by Ilda Gomes (ildaufms@yahoo.com.br) on 2018-10-15T10:29:16Z No. of bitstreams: 3 Dissertação_Ilda_Gomes_10.pdf: 1688050 bytes, checksum: 23f9ded84b68be7b689139377c0eee8c (MD5) CartaEncaminhamentoAutodepósito.pdf: 20339 bytes, checksum: ea7862d308297e3ed12b7ca254f083b5 (MD5) ata mestrado.pdf: 570819 bytes, checksum: 9d682481796ba3ce3cbb7ff13a0b6128 (MD5) / Approved for entry into archive by Letras PPGL (ppgl@ufam.edu.br) on 2018-10-15T15:13:09Z (GMT) No. of bitstreams: 3 Dissertação_Ilda_Gomes_10.pdf: 1688050 bytes, checksum: 23f9ded84b68be7b689139377c0eee8c (MD5) CartaEncaminhamentoAutodepósito.pdf: 20339 bytes, checksum: ea7862d308297e3ed12b7ca254f083b5 (MD5) ata mestrado.pdf: 570819 bytes, checksum: 9d682481796ba3ce3cbb7ff13a0b6128 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2018-10-15T15:25:28Z (GMT) No. of bitstreams: 3 Dissertação_Ilda_Gomes_10.pdf: 1688050 bytes, checksum: 23f9ded84b68be7b689139377c0eee8c (MD5) CartaEncaminhamentoAutodepósito.pdf: 20339 bytes, checksum: ea7862d308297e3ed12b7ca254f083b5 (MD5) ata mestrado.pdf: 570819 bytes, checksum: 9d682481796ba3ce3cbb7ff13a0b6128 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-10-15T15:25:28Z (GMT). No. of bitstreams: 3 Dissertação_Ilda_Gomes_10.pdf: 1688050 bytes, checksum: 23f9ded84b68be7b689139377c0eee8c (MD5) CartaEncaminhamentoAutodepósito.pdf: 20339 bytes, checksum: ea7862d308297e3ed12b7ca254f083b5 (MD5) ata mestrado.pdf: 570819 bytes, checksum: 9d682481796ba3ce3cbb7ff13a0b6128 (MD5) Previous issue date: 2018-08-27 / Discourse is an inexhaustible source of meanings operating in the representation of the ideas of society. Its dynamism is the reflection of society in interaction with the world of things and people at an ever faster pace. Constantly discourses are reconfigured and updated in order to reflect social development and discourse analysis stands as a possibility of understanding the relations of the senses between discourses. In analyzing it, one analyzes the senses in the world, but also how their constitution was possible in society. Political discourse is the discourse of power, truth and the subject forexcellence. It is the discourse that form us subjects in a constant interaction with power and truth. The two elements determine how social relations are arranged. Power shows itself, acts in the regulations and organization of the world, subjecting the Truth is the shared element of man's creation. Result of power. The meeting of these three elements composes the political discourse. A speech that never shows itself completely, is always opaque. A speech that shows and hides at the same time. The understanding of the political discourse in this work and its respective formation are based on the philosophers Michel Foucault, Hanna Arendt and Jean-Paul Sartre that had specific contributions for each analyzed element: power, truth and subjectivity. The analysis took place in the last four inauguration speeches of the Presidency of the Republic of Brazil. The conclusions about the occurrence of these three elements, elucidates the performance of each element in the speeches of possession, whose primary objective is the persuasion of the citizen instance. / O discurso é uma fonte inesgotável de sentidos operando na representação das ideias da sociedade. O seu dinamismo é o reflexo da sociedade em interação com o mundo das coisas e das pessoas num ritmo cada vez mais rápido. Constantemente os discursos são reconfigurados e atualizados a fim de refletir o desenvolvimento social e a análise de discurso ergue-se como possibilidade de compreensão das relações dos sentidos entre os discursos. Ao analisá-los, compreende-se os sentidos no mundo, mas também como sua constituição foi possível na sociedade. O discurso político é o discurso do poder, da verdade e do sujeito por excelência. É o discurso que nos forma sujeitos numa constante interação com o poder e a verdade. Os dois elementos determinam como as relações sociais estão dispostas. O poder se mostra, age nas regulações e na organização do mundo, sujeitando o indivíduo. A verdade é elemento compartilhado criação do homem. Resultado do poder. A reunião desses três elementos compõe o discurso político. Um discurso que nunca se mostra por completo, sempre é opaco. A compreensão do discurso político neste trabalho e sua respectiva formação são baseados nos filósofos Michel Foucault, Hanna Arendt e Jean-Paul Sartre que tiveram contribuições pontuais para cada elemento analisado: poder, verdade e subjetividade. A análise ocorreu nos quatro últimos discursos de posse da Presidência da República do Brasil e as conclusões acerca da ocorrência desses três elementos, elucida a atuação de cada elemento nos discursos de posse, cujo objetivo primordial é a persuasão da instância cidadã.

Made available in DSpace on 2017-07-10T19:07:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERTACAO CASSIANO GALLI2.pdf: 2731887 bytes, checksum: 74049e9a5e1349d5188e04c2f80871c4 (MD5) Previous issue date: 2014-03-14 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Emotions plays a big role during the process of argumentation , sometimes can facilitate the persuasion. Emotions have been used in speeches to assist persuasion since the times of ancient Greece. The political speeches in general catch our attention by being carried through the interaction of politics (speakers) and citizen (audience) instances. And it's in the political speeches where we found a high incidence of the use of emotion to persuade . We realize that the use of emotions by Lula in his political speeches is very common. Through rhetorical studies we analyze in this text the presence of pathos which along with ethos and logos form the three rhetorical proofs created by Aristotle. In a simple way the pathos refers to emotions in speeches, ethos the image the audience has the speaker and logos refer to the logical part of speech. The presence of pathos in the speeches of Lula during conferences of heads of state and social summits of MERCOSUL will be studied through four categories of analysis , which are: metaphorical expressions , aggregators expressions , categorical expressions and expressions of solidarity. These categories were constructed under the assumption that they can instigate the emotions of the audience. These categories were constructed under the assumption that they can induce the emotions of the audience. Throughout the dissertation to realize that the pathos is present in these categories analyzed. / As emoções possuem poder de influência muito grande durante o processo de argumentação, são por vezes facilitadoras da persuasão. Vêm sendo usadas em discursos com este fim desde os tempos da Grécia antiga. Os discursos políticos de maneira geral nos chamam a atenção por serem realizados através da interação da instância política e instância cidadã, sendo que nesta se encontra o auditório e naquela o orador. E é no discurso político onde encontramos uma grande incidência do uso da emoção, no ato de persuadir, pois para Charaudeau, as emoções são de ordem intencional, estão ligadas a saberes de crença. Nos discursos de Lula em especial, percebemos que o uso das emoções é muito recorrente. Assim, através da teoria retórica analisaremos nesta dissertação o pathos, que juntamente com o ethos e logos formam as três provas retóricas criadas por Aristóteles. Grosso modo o pathos se refere às emoções nos discursos, o ethos a imagem que o auditório tem do orador e o logos refere-se à parte mais lógica do discurso. A presença do pathos nos discursos de Lula nas cúpulas sociais e de chefes de estado do MERCOSUL será estudada através de quatro categorias de análise: expressões metafóricas, expressões agregadoras, expressões categóricas e expressões de solidariedade. Estas categorias foram construídas a partir do pressuposto de que podem incitar as emoções do auditório. Ao decorrer do texto percebemos que o pathos está presente nestas categorias analisadas.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / A construção de uma imagem de si, o ethos, é preocupação constante nos discursos da esfera política. Para apresentar-se de maneira favorável aos interlocutores, o político utiliza em seu dizer estratégias de persuasão para convencer o povo a aderir às suas propostas. A partir dessa linha de pensamento, buscou-se analisar como o Brigadeiro Ottomar de Souza Pinto, projetou sua imagem política em seus discursos, a ponto de tornar-se governador do Estado por quatro vezes, 1979, 1991, 2004 e 2006. Para tanto, foram utilizados como corpus, os discursos de posse emitidos pelo mandatário quando foi eleito pela primeira vez, bem como as falas do locutor reproduzidas em matérias jornalísticas publicadas em três periódicos: Jornal de Roraima, Diário de Roraima e Folha de São Paulo. Recorreu-se, ainda, às sonoras de Ottomar transcritas nas Atas das Sessões Legislativas e a outros gêneros discursivos, como cartas e telex. A partir dos textos mencionados, utilizaram-se como aporte teórico os estudos sobre Polifonia e Argumentação (DUCROT, 1987; 1988; ANSCOMBRE; DUCROT, 1994); Ethos discursivo (AMOSSY, 2005; Maingueneau,1997; 2004; 2011) e Discurso Político (CHARAUDEAU, 2011). A noção de polifonia possibilitou a identificação de diversas perspectivas enunciativas presentes nos discursos de Ottomar, permitindo rastrear qual a linha argumentativa que o Brigadeiro, enquanto locutor, desejava evidenciar em suas falas e qual ele pretendia anular. Por outro lado, de maneira integrada, o conceito de ethos discursivo foi adotado a fim de verificar como o locutor organiza esses pontos de vista para construir sua imagem durante a enunciação. Dessa forma, com a análise do corpus selecionado, pôde-se constatar que o sujeito Ottomar Pinto projeta diferentes ethé para persuadir os interlocutores a adotarem o seu projeto político para o Estado de Roraima, evidenciando as imagens de político democrático, religioso, militar e xenófobo/anti-indigenista. / The construction of a self-image, ethos, is the constant concern on political speeches. In order to introduce himself in a positive way to interlocutors, the politician uses persuasive speaking strategies to convince people to adhere his proposals. According to this perspective, this study aims to analyze how Brigadier Ottomar de Souza Pinto projected his political image into his speeches to become the governor of the State for four times, 1979, 1991, 2004 and 2006. For that, his tenure speeches emitted when he was elected for the first time were used as corpus, as well as his talks reproduced in journalistic materials published in three periodicals: Jornal de Roraima, Diário de Roraima and Folha de São Paulo. Ottomar`s audios transcribed on Minutes from Legislative Sessions and other discursive genres such as letters and telex were also collected. From texts aforementioned, studies about Polyphony and Argumentation (DUCROT, 1987; 1988; ANSCOMBRE; DUCROT, 1994); discursive Ethos (AMOSSY, 2005; Maingueneau,1997; 2004; 2011) and Political Speech (CHARAUDEAU, 2011) were used as theoretical support. Polyphony notion has enabled the identification of several enunciated perspectives current in Ottonar`s speeches, enabling to track what line of argument he, as speaker, wanted make evident in his speeches and what he intended annul. On the other hand, in an integrated way, the concept of discursive ethos was adopted in order to verify how the speaker organizes those points of view to build his image during the enunciation. Thereby, with the analysis of the selected corpus, it is found that Ottomar Pinto projects different ethé to persuade the interlocutors to adopt his political project for the State of Roraima, evidencing the images of a democratic, religious, military and xenophobic/anti-indigenous politician.

Submitted by Marta Toyoda (1144061@mackenzie.br) on 2017-04-27T21:56:59Z No. of bitstreams: 2 Mariana Santos de Andrade.pdf: 1731196 bytes, checksum: 63508e0589818a229ee577175a2cb11b (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Paola Damato (repositorio@mackenzie.br) on 2017-04-28T13:20:15Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Mariana Santos de Andrade.pdf: 1731196 bytes, checksum: 63508e0589818a229ee577175a2cb11b (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-04-28T13:20:16Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Mariana Santos de Andrade.pdf: 1731196 bytes, checksum: 63508e0589818a229ee577175a2cb11b (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2017-03-22 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Political discourse is often marked by clashes between the candidates for an election, who try to establish a self-image (face) that matches society expectations. Considering the controversies among politicians, it is possible that the speech given by them is marked by specific strategies aimed at maintaining their faces and at attacking their opponents’ faces, in order to obtain votes. This research analyses two presidential debates from the perspective of impoliteness studies. The central research problem can be reflected through two questions: a) How is the manifestation of impoliteness, considering the acts that threat the face, in the Brazilian presidential debates of 1989 and 2014? b) In view of the analysis, were there changes in the use of impolite strategies in different temporal divisions in the use of the Brazilian Portuguese? Based on these questions, we developed hypotheses that will be analyzed to guide the writing of this research: a) the political debate is a controversial interaction. Thus, it is necessary that the candidates remain constantly vigilant to preserve their faces, given the goal of winning votes; b) the communication process is guided by linguistic, cultural, ideological and social factors. As part of a complex that involves language and communicative practices of action, we note generally present in linguistic acts strategies needed to install and maintain harmony. However, there may be certain types of interaction in which impoliteness is the rule; c) impoliteness strategies may change over time. In light of the central problem and hypotheses, we intend to analyze the debates a perspective established in Pragmatics, based on the theoretical assumptions proposed by Bravo (1999, 2003, 2004a, 2004b), Blas Arroyo (2001, 2011) and Silva (2013). / O discurso político costuma ser marcado por embates entre os candidatos a uma eleição, que procuram estabelecer uma imagem que corresponda ao esperado pela sociedade. Em meio a controvérsias existentes entre os políticos, é possível que o discurso proferido por eles seja marcado por estratégias específicas que visam à manutenção das imagens e ao ataque à imagem dos oponentes, tendo em vista a conquista de votos. Esta pesquisa propôs, então, uma análise de dois debates presidenciais a partir da perspectiva dos estudos da descortesia. O problema central da pesquisa pode ser refletido por meio de duas perguntas: a) De que modo ocorre a manifestação da descortesia, ponderando acerca dos atos de ameaça à imagem, nos debates presidenciais brasileiros de 1989 e de 2014? b) Considerando o material de análise, as estratégias descorteses mudaram em circunscrições temporais distintas? Partindo desses questionamentos, podem-se elaborar hipóteses que serão analisadas para orientar a escrita desta dissertação: a) no debate político ocorre uma interação polêmica. Dessa forma, é necessário que os candidatos se mantenham constantemente atentos para preservar suas imagens, considerando o objetivo de conquistar votos; b) o processo comunicacional é orientado por fatores linguísticos, culturais, ideológicos e sociais. Como parte de um complexo que envolve ações de linguagem e práticas comunicativas, notam-se, em geral, presentes nos atos linguísticos estratégias necessárias para instalar e manter a harmonia. No entanto, podem existir determinados tipos de interação, conflituosos por natureza, nos quais a cortesia deixa de ser a regra; c) as estratégias de descortesia podem sofrer alterações no decorrer do tempo. Tendo em mira o problema central e as hipóteses levantadas, pretende-se analisar os debates apontados sob a perspectiva da Pragmática, a partir de pressupostos teóricos de Bravo (1999, 2003, 2004a, 2004b), de Blas Arroyo (2001, 2011) e de Silva (2013).

Os primeiros estudos dedicados ao texto Livro de Linhagens do Conde D. Pedro de Barcelos definiram-se exclusivamente pelo interesse nas narrativas nele contidas. A restante matéria de que se compunha foi, assim, relegada ao estatuto de matéria genealógica, e, como tal, desprovida de interesse literário. Numa perspectiva distinta, o objetivo deste trabalho é tomar esta obra compilada pelo filho bastardo do rei D. Dinis de Portugal (1279-1325) em sua unidade enquanto discurso. Atendendo a apelos de medievalistas quanto à necessidade de se entrar em linha de conta com seu conteúdo ideológico, com seu sentido como obra de arte e suas relações com o contexto histórico social da crise de meados do século XIV, a pesquisa aponta como ponto de partida de suas possibilidades de emergência como texto, o vigoroso processo de senhorialização da sociedade portuguesa que teve início em meados do século XIII. O que não se fez sem que resistências surgissem no campo cultural. O Livro de Linhagens do Conde D. Pedro é reconhecido por sua pujança ímpar em relação a obras do gênero no panorama europeu, em especial, hispânico. A metodologia aplicada à análise do texto inspira-se em diretrizes estabelecidas pelas chamadas análises de conteúdo; principalmente pela de uma Semiótica narrativa e discursiva, privilegiando as relações entre texto e contexto. O trabalho busca demonstrar que esta obra é expressão da atualização do que os estudos de André Heusler e André Jolles definiram como saga, que tomamos como uma forma simples, cuja memória alimentou a produção textual promovida pelo processo de introdução da escritura cristã no Ocidente, que se estima situado entre anos 1150 e 1350. Igualmente, é nosso propósito demonstrar, através de um contraponto, que os primeiros textos literários da chamada prosa de Avis, do início do século XV, emergem como um projeto discursivo de redefinição do universo axiológico com que o texto do Livro de Linhagens constrói a visão de mundo de uma nobreza feudal tradicional. Assim, adapta seus valores e códigos de conduta ao exigido pela necessidade de incorporação de atores sociais emergentes no trânsito dos finais da Idade Média para os inícios da chamada Idade Moderna. / The first studies dedicated to the Book of Lineages from the Count D. Pedro de Barcelos were defined exclusively by the interest in the narratives that it contains. The other components of this book were relegated as genealogical subject, and, like that, destitute of literary interest. From a distinct perspective, this study aims to analyse the work compiled by the bastard son of the king D. Dinis (1279-325) from Portugal in its unity as a discourse. This research indicates the strong process of seigniorage of Portuguese society, occurred in the middle of 13th century, as the start point of the books emergency as a text. This process brought up resistances in the cultural field. The Counts D. Pedro Book of Lineages is recognized its unique relevance in relation to the other works of the same genre which emerged in Europe, especially, at Spain. The methodology applied to the present analysis is inspired in the propositions from the field of narrative and discursive semiotics. It privileges the relations between text and context and demonstrates that the book studied here is the expression of the update of the concept of saga, defined by the reflections of André Heusler and André Jolles. We understand this term as a simple form, whose memories fed the textual production resulted from the process of the introduction of the Christian writing in the West, between 1150 and 1350. We also want to demonstrate that the first literary texts from the Avis prose arise as a discursive project, which aims to redefine the axiological universe with which the Book of Lineages constructs the worlds vision of traditional feudal nobility. This book adapts its values and codes of conduct as it is required by the necessity of the incorporation of emergent social actors in the traffic from the middle Ages end to the beginning of the Modern Era.

When we produce meaning within the various contexts in which we found ourselves, we are assessing the world around us, either positively or negatively. However, we do not just evaluate through typical elements such as attributes and adverbial structures. We also evaluate though the engagement we built upon the texts of others. Linguistic resources as the negative marker "no", an indicator of negative polarity (HALLIDAY; MATTHIESSEN, 2004 2014) also constitutes itself an element with highly evaluative potential. From the modality system the negative item no provokes dialogic contraction, whose rhetoric effect is the closing of the dialogic space in relation to the proposition that it accompanies: the speaker uses the negation to devalue, take in as untrue or invalidate propositions produced previously to his/her text. In this study, we aim to locate, analyze and categorize the frequency of usage of the lexicogrammar item "no" in 107 speeches from Brazil‟s the ex-president Lula Inácio Lula da Silva, made in the first semester of his first mandate (2003-2006) and through criteria established, we selected one speech, called Speech of the President of the Republic, Luiz Inácio Lula da Silva, when visiting Itaici s Retirement House CNBB, delivered on May 1st 2003. Processed by WordSmith Tools 6.0 (SCOTT, 2006), it was found 175 occurrences of the word "no" and it was classified the most used word in the text. From these data and through the studies of the negation phenomenon in Halliday and Matthiessen (2014) Martin and White (2005), Pagano (1994), Tottie (1987), we proposed five types of negation through the functional usage of the negative marker "no": when the locus of negation is upon a projecting clause, Lula chose between direct/propositional negative or transferred/modal negation; when the locus of negation is upon a projected clause, Lula chose amongst direct/propositional negation, transferred/modal negation or gradual negation. Then, we provided hypotheses about the textual persona that Lula created through such speeches with the meaningful usage of negation and identify the political strategies, regarding to his ethos that helped him achieve 87% of popularity and satisfaction amongst the Brazilian population. Our first hypothesis is that the meaningful usage of negation is the invalidation that the new former president does on the acts of previous government. When denying, Lula reinforces the thesis that his government, once affiliated to the Workers‟ Party, is different from others. Such idea feeds the public the hope that under his management, Brazil can become a more democratic nation, in which the errors of the past will not be repeated and that lower classes will be remembered by the Public Power. Textual persona and ethos are also presented as aware of problems and conditions of social and economical areas of society: the constant usage of negation reveals that Lula urges to correct his public in terms of knowledge about Brasil, bringing awareness of issues that were never mentiored or discussed before by politicians. / Ao produzirmos significados, nos vários contextos nos quais nos encontramos, estamos sempre avaliando o mundo ao nosso redor, seja de forma positiva ou negativa. Porém, não avaliamos apenas através de elementos típicos como atributos e advérbios, mas também através do engajamento que construímos com os textos de outros indivíduos. Recursos linguísticos como o marcado negativo "não", indicador de polaridade negativa (HALLIDAY; MATTHIESSEN, 2004, 2014), constitui, para Martin e White (2005), um item léxico-gramatical com potencial semântico altamente avaliativo. Partindo do sistema de modalidade, o "não" provoca contração dialógica, cujo efeito retórico é o fechamento do espaço dialógico em relação à proposição que acompanha: serve para que o locutor desvalorize, tome como não verdade ou invalide proposições produzidas anteriormente ao seu texto. No presente estudo, coletamos 107 discursos que o ex-presidente Luiz Inácio Lula da Silva proferiu no primeiro semestre de seu primeiro mandato e, através de critérios estabelecidos, selecionamos o discurso do então Presidente da República, comumente chamado de Lula, em visita ao Retiro de Itaici CNBB, proferido em 1º de maio de 2003. Processado pela ferramenta computacional WordSmith Tools 6.0, o "não" apresentou a ocorrência de 175 vezes, sendo o elemento léxico-gramatical mais recorrente no texto. A partir desses dados e através dos estudos sobre o fenômeno de negação, em Halliday e Matthiessen (2004, 2014), Martin e White (2005), Tottie (1987) e Pagano (1994), foi possível delinear quatro tipos de negação por meio do uso funcional do marcador negativo "não": quando o locus de negação é a oração projetante, Lula recorre à negação direta/proposicional ou à transferida/modal; quando o locus de negação é a oração projetada, Lula recorre ou à direta/proposicional, transferida/modal ou à gradual. Desta análise, delineamos a persona textual que o presidente constrói, através desses discursos significativamente permeados da negação, e identificamos as estratégias políticas, referentes ao seu ethos, que o ajudaram a atingir um índice de popularidade e satisfação de 87%, ao longo dos seus dois mandatos, segundo dados do CNT/SENSUS. Os resultados indicam que o uso intenso da negação é a tentativa de invalidação que o então novo presidente faz dos atos dos governos anteriores ao seu. Ao negar, Lula reforça a tese de que seu governo, uma vez petista, é diferenciado dos outros, alimentando, no público, a esperança de um país melhor; a partir de sua gestão, o Brasil poderá ser uma nação mais democrática, na qual os erros do passado não serão repetidos, e que as camadas menos favorecidas da sociedade receberão mais atenção do Poder Público. A persona textual e o ethos também são apresentados enquanto conhecedores dos problemas e das condições das áreas sociais e econômicas da sociedade: o constante uso da negação reveleva que Lula almeja corrigir o conhecimento de seu público putativo em relação ao Brasil, trazer à tona problemas que antes não eram discutidos por sujeitos políticos.

Este trabalho tem por objetivo analisar os discursos dos candidatos a Presidência da República do Brasil nas eleições de 1989, no aspecto referente ao tema moralização pública. O estudo foi realizado com base nos pronunciamentos proferidos ao longo do primeiro turno da campanha eleitoral, de 15 de setembro a 12 de novembro, período correspondente a propaganda eleitoral gratuita na televisão. O primeiro capitulo reconstitui o modo como cada um dos sete candidatos caracterizou a chamada crise brasileira, segundo eles presente no cenário politico nacional. Através dos elementos constitutivos dos discursos foi possível uma análise comparativa das ideias apresentadas. No capítulo seguinte identifica-se no discurso dos candidatos os sujeitos responsáveis pela crise no país. No terceiro capitulo busca-se analisar as soluções apresentadas pelos postulantes ao Palácio do Planalto para solucionar a crise. Há um ponto em comum: o destaque conferido, nos pronunciamentos analisados, a moralidade no trato da coisa pública. Finalmente, no quarto capitulo demonstra-se como cada um dos candidatos constrói sua imagem de sujeito moralizador, e de que elementos se valeram nessa tarefa perante o eleitorado. / This work has as main goal to analyse the political discourse of the candidates in the 1989 Brazilian presidential elections. In order to discours the centrality of the public morality in the political field in the country. The first chapter will Dut foward the main characteristics of the candidate' s discourse as far as the "Brazilian crisis" is concern. In the following chapter it will be identified those who the candidates point out as the responsable by the "Brazilian crisis". The third chapter will discuss the candidates's solutions to the crisis. Finally in the fourth chapter it will be analysed how the candidates try to build a personal image as an agent of decency and how they stress this characteristic as a fundamental quality to a president in order to solve the country's crisis.