Made available in DSpace on 2015-04-14T13:48:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 467191.pdf: 1544913 bytes, checksum: 1c8e09ae470fbd188a4f768e5047b9fd (MD5) Previous issue date: 2015-03-17 / This thesis as main aim the study of the Alberto Pasqualini s political discourse. Considering the chronological boundary as being the period from 1936 to 1955, one looks for to consider the figure s inicial political trajectory in the hosts of the Liberator Party (PL) of the state of Rio Grande do Sul up to the moment of national projection of his political figure as one of the main and most influential leaderships in PTB (Brazilian Labor Party). The accurate comprehension of Alberto Pasqualini s inicial politics allows a scope resize of the analisis of the elements that pointed his public life. / Esta tese possui como objeto de estudo principal o discurso pol?tico de Alberto Pasqualini. Tendo em vista o marco cronol?gico do per?odo que vai 1936 a 1955, procura-se considerar, especialmente, a trajet?ria pol?tica inicial do personagem nas hostes do ent?o Partido Libertador (PL) do Estado do Rio Grande do Sul at? o momento de proje??o nacional de sua figura pol?tica como uma das principais e mais influentes lideran?as no PTB (Partido Trabalhista Brasileiro). A adequada compreens?o da trajet?ria pol?tica inicial de Alberto Pasqualini permite um redimensionamento do escopo de an?lise dos elementos que pontuaram a sua vida p?blica.

Made available in DSpace on 2016-04-28T18:23:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Flavia Priscila de Oliveira Morales.pdf: 894338 bytes, checksum: 4833838c7989012a309a29eeed1a7b87 (MD5) Previous issue date: 2008-10-09 / Secretaria da Educação do Estado de São Paulo / The main objective of this research is to propose activities for English classes, by making use of on-line multimedia content and concordances. In order to achieve such purpose, we followed the Corpus Linguistics theoretical and methodological frameworks, and also the teaching and learning theory presented by the Experiential Learning (Kolb,1989; Nunan, 1992; Kohonen, 2002). we see concordances as the main tool to be applied in a teaching corpus (Berber Sardinha, 2004:272), since we comply with the Corpus Linguistics and teaching research basis which were already proposed by several authors (Johns, 1994; Fox, 1998; Sinclair, 2003; Richards, 2001; Tomlinson, 2003). However, we have realized that activities, which are solely focused on concordances, can be seen as out of context, repetitive and uninteresting. Therefore, considering the present availability of on-line resources provided to our society, the use of multimedia content as a motivating factor to teach languages seems to offer a good alternative in order to find viable solutions to such problems. we highlighted one of the main concepts advocated by Corpus Linguistics that considers language as a probabilistic system that presents a certain regularity in the types of association to which the words of a language are submitted to (Berber Sardinha, 2004:39). Following the Experiential Learning Theory, we understand that theoretical concepts will be part of one s reference only when s/he has experienced them in a meaningful way, at an emotional level. The use of multimedia content can also contribute to this conception. Two corpora were used in this investigation: the first is a research corpus comprising speech transcripts from films and real contexts totaling 335,498 tokens; and the second is the reference corpus built from the BNC (British National Corpus) spoken part, with a total of 11,063,472 tokens. Linguistic content was extracted from the research corpus so as to propose the teaching activities presented here. Therefore, the research questions are related to aspects of the typical linguistic features found in the research corpus. we hope that this research will contribute to the pedagogical practice of English teachers who are willing to use corpus in their classes. we also believe that it might fill in a gap found in previous research concerning the use of multimedia content available on-line. we hope that this research will help to integrate the Corpus Linguistics empirical view to the Experiential Learning theory as well / Esta pesquisa tem como objetivo propor uma atividade de ensino de língua inglesa, com conteúdo multimídia veiculado on-line e uso de concordâncias, de acordo com as visões teóricas e metodológicas da Linguística de Corpus e tendo a Aprendizagem Experiencial (Kolb, 1984; Nunan, 1992; Kohonen, 2002) como base teórica de ensino e aprendizagem. Seguindo a tradição da linha de pesquisa de Linguística de Corpus e Ensino, vemos a concordância como o principal instrumento no emprego de corpus no ensino (Berber Sardinha, 2004:272), como já proposto por vários autores (Johns, 1994; Fox, 1998; Sinclair, 2003; Richards, 2001; Tomlinson, 2003). Percebemos, no entanto, que atividades centradas somente em concordâncias como exercício podem parecer descontextualizadas, repetitivas e desinteressantes. Em uma sociedade com acesso cada vez mais viável a conteúdos on-line, o uso de multimídia como pretexto motivador para o ensino de línguas parece, então, oferecer uma boa saída para essa questão. Dentre os conceitos trazidos pela Lingüística de Corpus, remetemos à visão de linguagem como um sistema probabilístico que apresenta uma certa regularidade nos tipos de associação a que se submetem as palavras de uma língua (Berber Sardinha, 2004:39). Da Teoria de Aprendizagem Experiencial, destacamos especialmente a idéia de que conceitos teóricos farão parte das referências de um indivíduo somente quando ele/ela os tiver experienciado de forma significativa, em nível emocional. O uso de conteúdos multimídia no ensino também colabora para essa concepção. Foram empregados dois corpora na pesquisa: o primeiro com transcrições de discursos feitos em filmes e em contextos reais, totalizando 335.498 tokens (palavras), e o segundo composto da parte falada do corpus britânico BNC (BNC spoken), com 11.063.472 tokens como referência. Os conteúdos linguísticos a serem propostos na atividade de ensino foram extraídos do corpus de estudo. Assim sendo, as questões de pesquisa estão relacionadas às características linguísticas típicas do corpus de estudo Esperamos que esta pesquisa possa contribuir para a prática pedagógica de professores de inglês que desejem inserir o uso de corpus na sala de aula, bem como venha a preencher uma lacuna observada nas pesquisas anteriores em relação à utilização de conteúdo multimídia veiculado on-line. Acreditamos, ainda, que este estudo favoreça a integração da visão empírica da Linguística de Corpus à Teoria de Aprendizagem Experiencial

Made available in DSpace on 2016-04-28T19:34:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Adilson Ferreira dos Santos.pdf: 578342 bytes, checksum: 8298d899f90998b06147b4ede38c9996 (MD5) Previous issue date: 2010-05-10 / Secretaria da Educação do Estado de São Paulo / This work is intended to identify the constitution of ethos of the Federal Senate of Brazil through the rhetoric analysis of two texts regarding to the cassation process of the Senator Renan Calheiros. The first text, published in Folha On Line on December 04th, 2007, reproduces, in the totality, the discourse of the Senator Renan Calheiros, pronounced in the Federal Senate tribune, as a manner of defense to the accusations done by his colleagues, who were in opposition to his moral behavior and, in the same way, in opposition to his parliamentary behavior. The second one, published in the O Estado de São Paulo newspaper, on December 09th, 2007, is a statement of the Senator Jefferson Peres, relater of the process against Renan Calheiros, given to the journalist Mônica Monir, at a moment of intense social indignation for the attitudes and social practices of the president of the Federal Senate in force. It was analyzed through the inductive method, the Senators discourses in the light of the New Rhetoric of Perelman and Tyteca (1996) and of the rhetoric question of Michel Meyer (1993 and 2007). Through such analysis it is possible to verify that the constitution of rhetoric ethos of the Federal Senate occurs and by the discourse in a plausible manner. In this sense, the orators try to evidence an honest and fair position, even that all circumstances socio-historic show the opposite. Concerning the specificities of the political discourse, the constitution of the image of the institution occurs through the three rhetoric proofs: ethos, logos and pathos, being ethos, according to Aristóteles, the most important due to the orator s character. The research is considered relevant, once, if the members of that parliamentary house are always concerned about their ethos before the Brazilian society, the studies on argumentation gains prominence to show to the audience the rhetoric traps of sustentation of the plausible in the discourse, once that who discourses is acting over the other, somehow, through the language. The text, on the other hand, assumes singular importance at the disclosure of the discourses pronounced by the politicians / Este trabalho tem por objetivo identificar a constituição do ethos do Senado Federal por meio da análise retórica de dois textos referentes ao processo de cassação do Senador Renan Calheiros. O primeiro, publicado na Folha On Line, em 04 de dezembro de 2007, reproduz, na íntegra, o discurso do Senador Renan Calheiros, proferido na tribuna do Senado Federal, como forma de defesa às acusações feitas por seus colegas, contrários à sua conduta moral e, do mesmo modo, contrários à sua conduta parlamentar. O segundo, publicado no jornal O Estado de São Paulo , em 09 de dezembro de 2007, é um depoimento do Senador Jefferson Péres, relator do processo contra Renan Calheiros, dado à jornalista Mônica Monir, num momento de intensa indignação social pelas atitudes e práticas sociais do então presidente do Senado Federal. Analisamos, pelo método indutivo, os discursos dos Senadores à luz da Nova Retórica de Perelman e Tyteca (1996) e da questão retórica de Michel Meyer (1993 e 2007). Por meio dessas análises pudemos verificar que a constituição do ethos retórico do Senado Federal se dá no e pelo discurso de modo verossímil. Nesse sentido, os oradores procuram evidenciar uma posição justa e honesta, ainda que todas as circunstâncias sócio-históricas demonstrem o contrário. No que se refere às especificidades do discurso político, a constituição da imagem da instituição se dá pelas três provas retóricas: ethos, logos e pathos, sendo o ethos, segundo Aristóteles, a mais importante por tratar do caráter do orador. Consideramos relevante a pesquisa, pois, se os membros daquela casa parlamentar estão sempre preocupados com o seu ethos perante a sociedade brasileira, os estudos sobre a argumentação ganham relevo para mostrar ao auditório as artimanhas retóricas de sustentação do verossímil no discurso, uma vez que quem discursa está agindo sobre o outro, de alguma forma, por meio da linguagem. O texto, por sua vez, assume importância singular na divulgação dos discursos proferidos pelos políticos

Made available in DSpace on 2016-10-13T14:10:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Renata Presa Hermann.pdf: 4050843 bytes, checksum: ae3f4c08f4babb4bdb119c2d4d7270e6 (MD5) Previous issue date: 2016-03-22 / In the group of interdisciplinary studies that characterize the field of Communication, this research analyzed the enunciation present on the covers of women s magazines CLAUDIA and TPM, starting from the following question: how are the communication and consumption strategies mobilized in the biopolitical calling discourse of the aforementioned magazines? We assume the following premises to develop an observation on the production dynamics of the biopolitical calling discourse and their relations with consumption practices: 1) the devices of control that were, originally, present in State institutions, are in contemporaneity inserted also in media discourses; and 2) the productions of sense created by media discourse of biopolitical calling in the analyzed magazines, reflect discourses of truth that are inserted in a logic proper to a discursive formation with specific conditions for production. The notion of biopolitics permeates our observation, dialoguing with paradigms of communication and consumption to map the biopolitical callings of the corpora, to identify the lifestyle that is promoted in the context of consumption, and to problematize the social production of senses created through the discourses of biopolitical calling in the articulation between communication and consumption. This is a transdisciplinary research that works with theoretical paradigms of communication, consumption, philosophy, discourse analysis and studies of the body. Authors like Prado, Hoff, Sibilia, Bruno and Silverstone serve as grounds for our observation on media callings; Canclini, Douglas&Isherwood and Rocha aid us in notions about consumption; Brandão and Orlandi guide us in the concepts of understanding about discourse in the ADF, from Pêcheux, and theory of discourse, from Foucault; finally, Foucault also serves as base for our research with his studies on production of power and knowledge about the bodies of individuals and populations, applying the concept of biopolitics. With the mapping of verbal and non-verbal texts, the identification of biopolitical callings that are present in the corpora and the categorization of these (imperative of happiness; need for continual improvement; a beautiful and healthy body; questioning of the status quo), we use the following analysis keys to problematize the social production of senses promoted by the analyses magazines: said and unsaid, conditions of production and positivity. We identify that CLAUDIA and TPM mobilize strategies of communication and consumption to produce discourses of biopolitical calling, yet the formats and strategies used are different in each one, as are the contracts of communication and the way of questioning their readers. The callings of CLAUDIA emphasize self-caring on an individual context, the contract of communication paints a woman that requires guidance, and the textual strategies use mainly the conative function of language. In turn, the callings by TPM go beyond selfcaring and question its readers for the management of life on a social context. Both ways of calling, besides their differences, press on the subject responsibility over their body, both in what refers to beauty care as well as health and productivity, which, in the dynamic of contemporary capitalism, is identified as a way, even if controlled, of power of the subject over their own body. / No conjunto dos estudos interdisciplinares que caracterizam o campo da Comunicação, esta pesquisa analisou os enunciados presentes nas capas das revistas femininas CLAUDIA e TPM, a partir da seguinte questão-problema: como são mobilizadas as estratégias de comunicação e consumo nos discursos de convocação biopolítica das revistas mencionadas? Partimos das seguintes premissas para desenvolver uma reflexão sobre as dinâmicas de produção dos discursos de convocação biopolítica e suas relações com as práticas de consumo: 1) os dispositivos de controle que, originalmente, estavam presentes nas instituições de Estado, na contemporaneidade encontram-se inseridos também nos discursos midiáticos; e 2) as produções de sentido geradas pelos discursos midiáticos de convocação biopolítica das revistas estudadas refletem discursos de verdade que se inserem em lógicas próprias de uma formação discursiva com condições de produção específicas. A noção de biopolítica permeará nossa reflexão, dialogando com paradigmas da comunicação e do consumo para mapear as convocações biopolíticas dos corpora, identificar o estilo de vida promovido no âmbito do consumo e problematizar a produção social de sentidos gerada por meio dos discursos de convocação biopolítica na articulação comunicação e consumo. Trata-se de uma pesquisa transdisciplinar, que trabalha com paradigmas teóricos da comunicação, do consumo, da filosofia, da análise do discurso e dos estudos do corpo. Autores como Prado, Hoff, Sibilia, Bruno e Silverstone fundamentam nossa reflexão sobre as convocações midiáticas; Canclini, Douglas & Isherwood e Rocha nos auxiliam nas noções sobre consumo; Brandão e Orlandi nos guiam nos conceitos acerca do entendimento sobre discurso na ADF, de Pêcheux, e teoria do discurso, de Foucault; por fim, Foucault também embasa nossa pesquisa com seus estudos acerca da produção de poder e saber sobre o corpo de indivíduos e populações, a partir do conceito de biopolítica. Com o mapeamento dos textos verbais e não verbais, a identificação das convocações biopolíticas presentes nos corpora e a categorização destas (imperativo da felicidade; necessidade de melhoria contínua; corpo belo e saudável; questionamento do status quo), utilizamos as seguintes chaves de análise para problematizar a produção social de sentidos promovida pelas publicações: dito e não dito, condições de produção e positividade. Identificamos que CLAUDIA e TPM mobilizam estratégias de comunicação e consumo para produzir discursos de convocação biopolítica, porém os formatos e estratégias utilizadas são diferentes em cada publicação, assim como os contratos de comunicação e as formas de interpelar suas leitoras. As convocações da revista CLAUDIA enfatizam o cuidado de si no âmbito individual, o contrato de comunicação concebe uma mulher que precisa ser guiada, e as estratégias textuais utilizam predominantemente a função conativa da linguagem. Por sua vez, as convocações da TPM vão além do cuidado de si e interpelam a leitora para a gestão da vida no âmbito social. Os dois modos de convocação, apesar das diferenças, imputam ao sujeito a responsabilidade sobre seu corpo, tanto no que se refere aos cuidados acerca da beleza quanto da saúde e da produtividade, o que, na dinâmica do capitalismo contemporâneo, identificamos como uma forma, mesmo que controlada, de poder do sujeito sobre o próprio corpo.

O objetivo da dissertação é caracterizar o processo de emergência do discurso dos Sem Universidade no Brasil. Para tanto, vale-se da observação da presença histórica dos discursos sobre as relações raciais no Brasil, como o embranquecimento, o mulatismo, a negritude, o indigenismo e o discurso dos povos indígenas no geral, e, em particular da percepção da reprodução, ocorrência, ecos, rumores desses respectivos discursos em um corpus específico, fruto de experiências de projetos de educação popular, realizados em cursinhos populares na periferia de São Paulo, no ano de 2003, com participantes egressos da escola pública e que não tiveram acesso às alterações de políticas educacionais relativas à incorporação transversal do ensino de história, cultura africana e dos povos indígenas na educação básica, obrigatórias apenas a partir de 2003 na letra da lei nacional. A pesquisa tem abordagem interdisciplinar e fundamentação teórica baseada nos estudos de análise de discurso, particularmente na categoria de interdiscurso. A metodologia vale-se da construção de um quadro de restrição semântica, da análise do corpus, do estabelecimento de relações com fontes semióticas complementares. Como resultado, o estudo indicou a presença do discurso de novíssimos sujeitos sociais, sua dimensão coletiva, sua imbricação institucional e a emergência do discurso do MSU, dos Sem Universidade, como indicia a luta comum por isenção de taxas dos vestibulares, por novas universidades públicas, pela criação de um sistema público de bolsas de estudos o PROUNI, por uma reforma universitária popular, pelo ENEM como critério de acesso à universidade, pela aprovação da Lei de Cotas no Brasil (lei 12.711/12), pela instalação das Conferências Nacionais de Educação e pelo Plano Nacional de Educação no Brasil. / The purpose of this work is to characterize the process of the discourse emerging from the Without University in Brazil. For that, it is worth-watching the historic presence of the speeches about race relations in Brazil, such as the discourse of whitening, mulatism, negritude, indianism, and the discourse of the brazilian native people, in general. Particularly, it matters the perception of the reproduction of these discourses, as well as its occurrences, echoes, rumors in a specific corpus. The corpus of this academic work was obtained from popular educational projects (preparatory courses to enter the university level) accomplished on the outskirts of São Paulo, in 2003, with students that came from the brazilian public educational system. As the teaching of African and brazilian native history and culture was introduced in basic education only from 2003, by the approval of a national law, the corpus analyzed has no influence of it. The research has an interdisciplinary approach but the theoretical framework is based on the study of discourse analysis with emphasis on interdiscourse. The methodology is based on a construction of one framework semantic constraints, the analysis of the corpus and in to see the relationships with complementary relevant semiotic sources.

Esta investigación parte de las siguientes preguntas: ¿qué noción de amor está transmitiendo el discurso de la autoayuda amorosa que consumen los peruanos urbanos de clase media y popular? y ¿qué peligros ideológicos trae consigo esta noción? Estas preguntas cobran relevancia porque la autoayuda es un discurso cada vez más influyente en el Perú –especialmente en los sectores urbanos de clase media y popular– que está intentando moldear y controlar al amor, una fuerza muy poderosa que es tan capaz de liberarnos y hacernos trascender (Badiou 2012, 2002 [1992]; Person 2008 [2007]) como de convertirse en un instrumento de dominación y control social (Beauvoir 2011 [1949]; Ferrer y Bosch 2013; Esteban y Távora 2008). Las preguntas en cuestión se vuelven todavía más urgentes si sabemos que hay una importante tradición de estudios que señala a la autoayuda como un dispositivo de control que difunde creencias funcionales al sistema capitalista (Papalini 2006, Ponce 2007, Pizarro 2016). Los objetos analizados son libros de autoayuda amorosa de Walter Riso (2012) y Tomás Angulo (2013), dos terapistas de pareja muy leídos en el país, y el discurso de los foristas que participan en la sección “Amor y vida en pareja” del portal ForosPerú , el foro más grande y representativo del país. Aunque no sea habitual llamarlos así, los foros son también importantes espacios de autoayuda a los que la gente recurre cuando necesita orientación sobre temas amorosos. Estos objetos son analizados a la luz del pensamiento filosófico de Alain Badiou (2012, 2002 [1992]) y Zygmunt Bauman (2011[2003]), la teoría psicoanalítica de Jacques Lacan (1975 [1972]) y el posmarxismo (Sennett 1980, Jameson 1991 [1984], Harvey 1998 [1990]). Los resultados muestran que el discurso de la autoayuda amorosa que se consume en el Perú tiene tres dimensiones: la racionalidad, el machismo y el cinismo. El discurso de los especialistas se construye a partir de la fantasía de un amor romántico racional y machista, mientras que el discurso de los foristas tiende más bien a ubicarse en una posición cínica desde la cual se sostiene que el amor no es más que la sublimación del sexo, la costumbre y la conveniencia. Aunque puedan parecer discursos totalmente distintos, pues para el primero el amor es una realidad ontológica, mientras que el segundo niega su existencia, ambos no son más que el anverso y el reverso de un mismo discurso: el discurso del romanticismo cínico, una ideología que entraña una serie de peligros para las personas: desde sus facetas racional y cínica, busca producir una subjetividad funcional al sistema; desde su faceta machista, contribuye a la reproducción de la violencia de género en el país y, como consecuencia de todo esto, impide el acceso de los sujetos al amor verdadero, tal como lo entiende Alain Badiou. / Tesis

Submitted by Rosana Moreira (rosanapsm@outlook.com) on 2018-10-10T17:34:36Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese_CastanhaisSudestePara.pdf: 9092954 bytes, checksum: b34e2f3c4213e8e953c9766519629255 (MD5) / Approved for entry into archive by Edisangela Bastos (edisangela@ufpa.br) on 2018-10-16T12:38:52Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese_CastanhaisSudestePara.pdf: 9092954 bytes, checksum: b34e2f3c4213e8e953c9766519629255 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-10-16T12:38:52Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese_CastanhaisSudestePara.pdf: 9092954 bytes, checksum: b34e2f3c4213e8e953c9766519629255 (MD5) Previous issue date: 2018-07-11 / O objetivo central desta pesquisa é mostrar que os fatores políticos foram determinantes na formação da estrutura econômica dos castanhais do sudeste do Pará, e que o seu desenvolvimento se deu conforme as ideologias e os engajamentos partidários de três lideranças, a saber: Deodoro Machado de Mendonça, Joaquim de Magalhães Cardoso Barata e Nagib Mutran. Com eles, os castanhais do sudeste paraense foram regulamentados, e o período de maior intervenção partidária na região foi registrado entre 1930 e 1964. Destacamos, inicialmente, a regulamentação empregada aos castanhais em 1930, pelo então interventor paraense Magalhães Barata, atitude que contrariou as pretensões patrimonialistas de governos anteriores, representados por Deodoro de Mendonça. Neste momento, nasceram às disputas políticas que determinaram à dinâmica de funcionamento dos castanhais da região, caracterizadas pelo baratismo e o antibaratismo. Essa rivalidade em âmbito estadual foi adequada aos castanhais do sudeste paraense pelo líder local, Nagib Mutran. Assim, a disputa política em torno dos castanhais permaneceu até 1951, quando Barata foi derrotado nas eleições para governador do Pará. A partir de então, os projetos federais para a valorização econômica da Amazônia, iniciados em 1952, aceleraram as apropriações de terras no sudeste do Estado, o que gerou o enfraquecimento da economia extrativista e a derrocada econômica dos castanhais da região em início de 1960. Porém, os castanhais do sudeste paraense não se resumiram aos discursos e aos projetos econômicos, paralelo a eles, no interior dos castanhais, haviam os castanheiros locais com suas ações cotidianas peculiares ao espaço da floresta. Por ser a economia da castanha uma atividade sazonal, esses habitantes dos castanhais se acostumaram a realizar outras ações que, por sua vez, passaram a fazer parte do dia-a-dia na floresta. Os habitantes dos castanhais, não eram apenas castanheiros, eram também agricultores, caçadores, pescadores e devotos. Essas atividades, por serem todas elas importantes e rotineiras, orientavam os habitantes dos castanhais a regularem suas ações cotidianas munidos de certa autonomia, não sempre condizentes com as decisões políticas. / The main objective of this research is to show that political factors were fundamental in the formation of the economic structure of Brazil Nut Zones in southeastern Pará, and that their development was marked by the ideologies and the political engagement of three leaders, namely Deodoro Machado de Mendonça, Joaquim de Magalhães Cardoso Barata and Nagib Mutran. With them, the Brazil Nut Zones in southeastern Pará were regulated, and the main period of political partisan intervention was registered between 1930 and 1964. We highlight, initially, the regulations employed in 1930, by the Intervenor of Pará Magalhães Barata, whose attitude contradicted the claims of the of previous Governments, representing the traditional landowner elite, especially Deodoro de Mendonça. At that moment, were born the political disputes that determined the dynamics of the Brazil Nut production in the region, characterized by baratism and antibaratism. This rivalry at state level was transferred to the Brazil Nut Zones of southeastern Pará by the local leader, Nagib Mutran. Thus, the political dispute over the Brazil Nut Zones remained until 1951, when Barata was defeated in the elections for governor of Pará. Since then, the federal projects for the economic valorization of the Amazon region, initiated in 1952, accelerated the appropriations of lands in the southeastern part of the state, which led to the weakening of the extractive economy and the economic collapse of the region's Brazil Nut Zones in the early 1960s. However, the Brazil Nut Zones in southeastern Pará were not confined to discourses and economic projects. Parallel to them, inside the production zones, there were the local Brasil Nut gatherers with their daily actions, peculiar to the environment of the forest. Because the Brazil nut economy is a seasonal activity, these inhabitants of the zones have become accustomed to other activities that, in turn, made part of the daily life in the forest. The inhabitants of the Brazil Nut Zones were not only gatherers, they were also farmers, hunters, fishermen and devotees. These activities, because they were all important and routine, directed the inhabitants of the Brazil Nut Zones to regulate their daily actions with a certain autonomy, not always in accordance with the political decisions.

Submitted by Maicon Juliano Schmidt (maicons) on 2015-04-01T12:53:46Z No. of bitstreams: 1 Márcia Pereira de Oliveira.pdf: 5609719 bytes, checksum: 268414926fd40f0c35840eb275ff94ce (MD5) / Made available in DSpace on 2015-04-01T12:53:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Márcia Pereira de Oliveira.pdf: 5609719 bytes, checksum: 268414926fd40f0c35840eb275ff94ce (MD5) Previous issue date: 2014-01-31 / Nenhuma / O estudo apresentado nessa dissertação objetivou compreender, por meio dos discursos dos discentes, os processos de subjetivação dos estudantes, ditos em condição de vulnerabilidade social, em um contexto de produção de sentidos e significados, relacionados às políticas de assistência estudantil entre 2009 e 2013; examinar se há relação entre os benefícios das políticas de apoio e a permanência dos bolsistas de Iniciação ao Trabalho no percurso escolar; entender como se constituem esses sujeitos em meio às relações de poder que os atravessam; e analisar como os estudantes vivenciam o espaço escolar a partir de seu lugar na condição de bolsista. Como pano de fundo dessa análise, foi escolhida a política de assistência estudantil do Instituto Federal do Piauí - Campus Teresina Central, entendida com base no Plano Nacional de Assistência Estudantil (PNAES). O material empírico foi reunido por meio da aplicação de questionários e, posteriormente, entrevistas gravadas e transcritas com estudantes inseridos no Programa de Bolsas de Iniciação ao Trabalho, assim como servidores do Instituto Federal do Piauí - Teresina Campus Central, no recorte temporal 2009/2013. A investigação mostra aproximações com o campo da História Cultural, por meio de teóricos como Jacques Le Goff e Peter Burke, e, ainda, inspira-se no pensamento de Michel Foucault. A análise do material de pesquisa permitiu inferir que: a) As políticas de assistência relacionam-se diretamente com a permanência dos alunos na escola, porém não são o fator preponderante; b) Os estudantes bolsistas vivenciam o espaço escolar como prolongamento de suas casas, como local de trabalho, estudo, e alguns passam mais tempo na escola do que com suas famílias; c) As relações de poder são assimétricas e baseadas na disciplina, na hierarquia e na separação; d) No decorrer do processo de análise das narrativas dos bolsistas, percebe-se que há um tensionamento entre o discurso oficial e o discurso dos discentes. / The study presented in this thesis aimed to understand , through the speeches of the students, the processes of subjectification of students , said on condition of social vulnerability in a context of production of meanings and meanings related to student assistance policies between 2009 and 2013 ; examine whether there is a relationship between the benefits of policies to support and retain its fellows Work Initiation in schooling ; understand how these subjects are constituted through power relations that traverse ; and analyze how students experience the school environment from its place on the market condition . As a backdrop to this analysis, we chose the policy of student assistance from the Federal Institute of Piauí - Teresina Central Campus, understood based on the National Student Assistance Plan (PNAES). The empirical material was collected through questionnaires and subsequently recorded and transcribed interviews with students entered into the Scholarship Program Work Initiation, as well as the Federal Institute of servers Piauí - Teresina Central Campus, the time frame 2009/2013. Research shows approaches to the field of Cultural History, by theorists such as Jacques Le Goff and Peter Burke, and also draws on Michel Foucault. The analysis of the research material obtained showed that: a) The assistance policies relate directly to students staying in school, but are not the dominant factor; b) Fellows students experience the school environment as an extension of their homes as a place of work, study, and spend some more time in school than with their families; c) Power relations are asymmetric and based on discipline, hierarchy and separation; d) During the analysis of the narratives of the stock process , you realize that there is a tension between the official discourse and the discourse of students.

Submitted by Silvana Teresinha Dornelles Studzinski (sstudzinski) on 2015-06-22T15:37:17Z No. of bitstreams: 1 RosaMariaMarques.pdf: 3346604 bytes, checksum: e775207f23be9abf108dd5b13b0143f3 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-06-22T15:37:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 RosaMariaMarques.pdf: 3346604 bytes, checksum: e775207f23be9abf108dd5b13b0143f3 (MD5) Previous issue date: 2011 / FORD - Programa Internacional de Bolsas de Pós-Graduação da Fundação Ford / Esta pesquisa analisa o discurso e a prática de organizações sociais a exemplo da Cáritas Brasileira no período de 2004-2007, no uso da transversalidade de raça/etnia. Parte do pressuposto de que o racismo ainda se encontra na sociedade de maneira perversa no cotidiano, por vezes escamoteado dentro de um discurso que se define como democrático. Nesta direção, fica notório que ter um programa curricular, um planejamento devidamente organizado, que efetive um discurso coerente, não é sinônimo de práticas pedagógicas excelentes para promover as mudanças sociais necessárias. Portanto, transversalizar a questão da raça/etnia nas atividades político-pedagógicas dessas organizações sociais, como obrigatoriedade ou modismo, não garante que ocorrerão mudanças satisfatórias. O foco teórico toma como referência conceitual autores que tratam do assunto em perspectiva na pesquisa. São eles: Carlos Moore, Ricardo Ferreira, Kabengele Munanga. A metodologia usada para análise dos dados coletados É aquela proposta por Fernando Lefévre, denominada Discurso do Sujeito Coletivo. A coleta dos dados deu-se em dois momentos que, embora distintos, complementam-se. Num primeiro momento, foi feito um levantamento bibliográfico das publicações existentes acerca do assunto em pauta. A pesquisa sobre gênero realizada pela Cáritas Brasileira - seus relatórios e avaliações não constituíram o material bibliográfico utilizado. Num segundo momento, trabalhou-se com a prática empírica da pesquisa. Para esse recorte, tomou-se uma amostra aleatória de dez pessoas, utilizando-se da técnica de entrevistas semiestruturadas, tendo como referência teórica de análise os autores Martin Bauer e George Gaskell. Esta pesquisa trabalha com a hipótese de que o uso da transversalidade de raça/etnia por modismo ou sem centralidade não possibilitara a sensibilização, a motivação das pessoas, nem tampouco apontar caminhos que levem a desestabilização do racismo e do mito da democracia; o uso da mesma como caminho metodológico poder ser mais uma estratégia na luta contra o racismo e o mito da democracia racial. Os resultados evidenciaram que há um discurso sobre o tema raça/etnia, mas não há ainda uma prática que efetive as ações político-pedagógicas da organização. / This paper analysis the discourse and the practice of social organizations as C•ritas Brasileira during the years of 2004-2007, regarding the issue of transversality of race and ethnicity. It takes for granted that the racism is still found on a daily basis in the society under a perverse way. This happens, nevertheless, inside a discourse that defines itself as a ìdemocraticî one. In this sense, it is clear that having a syllabus, a well-organized planning, that put in practice a coherent discourse, it is not a synonym of excellent pedagogical actions to promote the necessary social changes. Therefore, transversalizing the question on race/ethnicity at the political and pedagogical activities of such social organizations, as derogatory or trivial event, do not warrantee that there will be satisfactory changes. The theoretical focus takes as conceptual references authors that study the subject matter. These are the followings: Carlos Moore, Ricardo Ferreira, and Kabengele Munanga. The methodology used to the analysis of the collected data is the ones proposed by Fernando LefËvre, named Collective Subjectsí Discourse. The methodology to collecting data took place in two moments that we complementary to one another, even though they are different. At a first step, it is done a theoretical review of the existing publications about the subject matter. The research about gender carried out by C•ritas Brasileira ñ its reports and evaluation documents ñ compound the references that were used. At a second step, it was considered the empirical practice of the research. For this, it took ten people randomly, making use the semistructured interviews, having as theoretical basis of analysis the authors Martin Bauer e George Gaskell. This research assumes that the use of transversality of race and ethnicity as a fad or the lack of focus upon it will not touch people, nor will present paths that lead to destabilization of racism and the myth of democracy; transversality taken as a methodological approach should be one more strategy in the fight against racism and the myth of racial democracy. In fact, results evidenced that there is a discourse on the issue race/ethnicity, but there is not yet a practice that takes effective political and educational actions of social organization.

Submitted by William Justo Figueiro (williamjf) on 2015-08-11T19:55:20Z No. of bitstreams: 1 06e.pdf: 1356843 bytes, checksum: af35d0c75475e16d325c24adadb9dee4 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-08-11T19:55:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 06e.pdf: 1356843 bytes, checksum: af35d0c75475e16d325c24adadb9dee4 (MD5) Previous issue date: 2013 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Esta pesquisa estabeleceu como objetivo principal conhecer e compreender o Programa Mais Educação (PME) e os discursos sobre aprendizagem na arena da prática a partir de um estudo de caso com gestores e professores da rede municipal de São Leopoldo/RS. Orientaram a pesquisa os marcos teóricos conceituais do ciclo de políticas (policy cycle approach) de Ball & Bowe (1992), baseados nos estudos de Mainardes (2006), como um modelo analítico de políticas que permite o ir e vir entre as diferentes arenas que constituem as políticas em geral e a do PME em particular. Para empreender sentido aos discursos de gestores e professores, foi utilizada a teoria da Análise de Discurso da linha francesa iniciada por Michel Pechêux (1988). Foram analisados documentos do PME e realizadas entrevistas semiestruturadas com gestores e professores. Para análise das políticas educacionais, nos baseamos em Teodoro (2011), Afonso (2010, 2013), Ravitch (2011), Werle (2005, 2010, 2011), entre outros. Através dos dados produzidos nas entrevistas e do objetivo do estudo, foi possível identificar as seguintes categorias de análise: (Re)apropriação do PME na arena da prática e as ingerências nas políticas educacionais; o Programa Mais Educação: a escola dentro da escola; a aprendizagem no PME, seus conceitos e suas evidências: concretas ou abstratas?; a estrutura do PME: a responsabilidade da escola; os monitores no PME: a concretização das ideias da terceira via e os discursos do não saber. As categorias empregadas evidenciaram que a (re)apropriação do PME na arena da prática foi insipiente em função das escassas possibilidades de discussão e reelaboração da política na escola estudada. O PME é compreendido como uma outra escola dentro da mesma escola pela forma gerencialista e fragmentada na qual as atividades do Programa não são conhecidas e articuladas pelos professores. Constatou-se que o PME está alinhado aos princípios da globalização, do neoliberalismo e do novo gerencialismo, advindos da arena da influência. O PME propõe um robustecimento das funções da escola, colocando sob sua responsabilidade a garantia de direitos sociais às crianças e adolescentes. Por fim, a aprendizagem é evidenciada na voz de gestores e professores pelos resultados das avaliações em larga escala, através do IDEB. / This research aims to know and understand the Programa Mais Educação (“More Education” Program - PME) and the discourses on learning in the practical sphere from a case study with managers and teachers of the public school network in the city of São Leopoldo, state of Rio Grande do Sul, Brazil. The research was guided by the theoretical and conceptual perspectives of Ball and Bowe’s policy cycle approach (1992) and based on the works of Mainardes (2006), which provided an analytical model for studying policies that allows the coming and going among different spheres that constitute policies in general and the PME in particular. To attribute meaning to discourses by teachers and managers, the theory of Discourse Analysis, in its French formulation by Michel Pechêux, was used (1988). PME documents were analyzed and semi-structured interviews with managers and teachers were conducted. The analyses of educational policies were based on Teodoro (2011), Afonso (2010, 2013), Ravitch (2011), Werle (2005, 2010, 2011), among others. From the data produced in the interviews and the object of the study, the following analytical categories could be drawn: (Re)appropriation of the PME in the practical sphere and interferences in educational policies; the PME: a school within a school; learning in the PME, its concepts, and evidences: concrete or abstract?, the PME structure: school’s responsibility; supervisors in the PME: the third way’s ideas and the discourses of not knowing rendered concrete. The categories used evidenced that the (re)appropriation of the PME in the practical sphere was inceptive due to the few possibilities of discussion and re-elaboration of the policy within the studied school. The PME is understood as another school within the school due to the managerial and fragmented way in which the Program’s activities are not known and articulated by the teachers. The PME was seen as in line with the principles of globalization, neoliberalism, and the new managerialism, brought forth from the sphere of influence. The PME proposes strengthening the school’s functions, attributing the responsibility for social rights for children and adolescents to the school. Finally, learning is evidenced in the speech of managers and teachers from the results of large-scale evaluations through the IDEB.