Submitted by MARIA ELIZA FURQUIM PEREIRA NAKAMURA null (elizfurquin@gmail.com) on 2017-04-28T12:26:49Z No. of bitstreams: 1 Tese_GINÁSIOS_VOCACIONAIS_Maria_Eliza_Furquim Pereira_Nakamura_abril_2017.pdf: 8100575 bytes, checksum: 76f3a0dd338af6d1d08ff985b09732fd (MD5) / Approved for entry into archive by Luiz Galeffi (luizgaleffi@gmail.com) on 2017-05-03T14:57:39Z (GMT) No. of bitstreams: 1 nakamura_mefp_dr_rcla.pdf: 8100575 bytes, checksum: 76f3a0dd338af6d1d08ff985b09732fd (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-03T14:57:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 nakamura_mefp_dr_rcla.pdf: 8100575 bytes, checksum: 76f3a0dd338af6d1d08ff985b09732fd (MD5) Previous issue date: 2017-04-03 / Esta pesquisa tem como objetivo constituir uma história dos Ginásios Vocacionais Estaduais, uma experiência educacional pública do Estado de São Paulo implantada e extinta na década de 1960. A metodologia principal é a História Oral tal qual a concebemos e praticamos no Ghoem. Os procedimentos metodológicos possibilitaram criar nove narrativas a partir de entrevistas realizadas com doze depoentes. Além das fontes orais foram mobilizadas fontes escritas encontradas em arquivos, blogs e sites – como os do GVive, Associação de Ex-alunos e Amigos dos Vocacionais. A análise de narrativas nos possibilitou elaborar três textos que abordam, (a) uma história dos Vocacionais desde sua idealização até a sua extinção; (b) algumas questões relativas ao ensino e à aprendizagem da Matemática nesses espaços; e (c) aspectos relativos ao contexto da época, mais especificamente, a Ditadura Militar e sua influência na extinção dos Ginásios Vocacionais. / The main goal of this work is to build a history of the so called Ginásios Vocacionais Estaduais, a public educational experience criated and extincted in São Paulo State in the 60´s. Its methodological approach was Oral History as studied by Ghoem – the Research Group “Oral History and Mathematics Education”. Nine narratives and some written documents – including blogs and sites like that of GVive, an association created to preserve and promote the memory of that educational institution – was analysed. From such set of sources it was possible to present three texts focusing (a) the History of the Ginásios Vocacionais from its beginning until its extinction; (b) aspects related to the teaching and learning of Mathematics as practicized in those schools; and (c) some faces of Brazilian context at that time, specifically the Dictatorial period and its influence to the closure of this outstanding educational experience.

Made available in DSpace on 2015-05-22T12:36:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000468578-Texto+Parcial-0.pdf: 205253 bytes, checksum: 5db5d5c1a22d8c8544dee47e54c39188 (MD5) Previous issue date: 2014 / This work aims to identify in which degree the continuity of torture today relates to the previous historic periods, mainly the military regime and the process of democratic transition. For that, we adopt the assumption that torture is an authoritarian and extremely violent mechanism that has accompanied the Brazilian history since the colonial times, but was institutionalized during 1964 and 1985, when the military drastically altered the security system of the country and ended up intensifying the violent action pattern of the public security institutions. Using the bibliography and documents researched, we aim to identify the contribution of the military regime and the transitional process to the naturalization of authoritarianism and violence in the Brazilian society, mainly in the public security institutions that, nowadays, keep practicing torture when exercising criminality control. During the research, we have confirmed the hypothesis that the authoritarianism installed in our society, maximized during the dictatorship and not neutralized by the unfinished transitional process, adding to that the problems inherent to the lifestyle in contemporary society, made possible the permanency of a violent action pattern by the public security institutions and, consequently, the continuity of torture in a very similar fashion to the ones verified in the authoritarian period. / O presente trabalho tem como objetivo identificar em que medida a continuidade da tortura em tempos atuais possui vínculos com os períodos históricos anteriores, sobretudo com o regime militar e com o processo de transição democrática. Para tanto, partimos do pressuposto de que a tortura é um dispositivo autoritário e extremamente violento que acompanhou a história do Brasil desde sua colonização, mas que restou institucionalizado entre 1964 e 1985, quando os militares alteraram drasticamente o sistema de segurança do país e acabaram acentuando o padrão de atuação violento das instituições de segurança pública. Com base nas referências bibliográficas e documentais pesquisadas, buscamos identificar a contribuição do regime militar e do processo transicional para a naturalização do autoritarismo e da violência na sociedade brasileira, principalmente nas instituições de segurança pública que, atualmente, seguem praticando a tortura no exercício do controle da criminalidade. Através da pesquisa, confirmamos a hipótese de que o autoritarismo arraigado em nossa sociedade, maximizado durante a Ditadura e não neutralizado pelo processo transicional inacabado, somado aos problemas inerentes ao modo de vida na sociedade contemporânea, viabilizou a permanência de um padrão de atuação violento por parte das instituições de segurança pública e, consequentemente, a continuidade da tortura em moldes muito semelhantes aos verificados no período autoritário.

Orientador: Antonio Celso Ferreira / Banca: Francisco Assis de Queiroz / Banca: Moacir José dos Santos / Resumo: A política da ciência nacional que se desenvolveu durante os governos militares nos anos de 1964 a1985 contava com uma comunidade científica atuante, que defendia sua concepção de ciência apontando como esta deveria ser elaborada ao mesmo tempo em que era cooptada a aceitar as propostas do regime militar, a quem assessoravam. Essa comunidade era representada pela Sociedade Brasileira para o Progresso da Ciência (SBPC), que tentou participar da formulação dos planos defendendo uma visão de ciência para o Brasil que não era compartilhada pelo governo. Conforme o aumento de seu prestígio e do número de filiados, a importância dessa entidade enquanto representante da comunidade científica foi fortalecida. Nesse contexto, visamos o estudo de como foi implantada a política científica durante o regime militar e como a comunidade científica reagiu a essa política.Para tanto utilizaremos por meio da análise da revista Ciência e Cultura, publicada pela SBPC e das discussões as quais participou na elaboração dessas políticas. Discutimos aqui, para tanto, a elaboração dos Planos Nacionais de Desenvolvimento (PND) pelos governos militares por meio da documentação sobre suas instituições e a literatura disponível sobre o assunto. Almejamos, assim, uma análise da história da comunidade científica e das ações do governo sobre a ciência, para contextualizar as políticas implantadas e o debate em voga durante a Ditadura Militar no Brasil. Nossa investigação se preocupou em entender o modelo de ciência que era exaltado pelos cientistas e pelo governo nesse período, sendo que os Militares viam a ciência enquanto recurso estratégico e os cientistas como grupo a ser cooptado para legitimar suas propostas de desenvolvimento, já para a comunidade científica representada pela SBPC defendiam uma ciência autônoma e que se preocupasse com os problemas particulares do país / Abstract: The national science policy that was developed during the military governments (1964-1985). It had an active scientific community, that defend its idea on how this policy should be developed at the same time that this community was being co-opted to accept the proposals of the military regime, which they assisted. This community was represented mainly by the Brazilian Society for Science Progress (SBPC) that tried to participate in the development of the plans defending a vision of science for Brazil that was not shared by the government. As their prestige and number of affiliates increased, the importance of this entity, while being the representative of the scientific community, was strengthened. In this context, we aim to study how the scientific policy was implemented during the military regime and how the scientific community reacted to this policy through the analyses made by the SBPC and the discussions in which it participated during the debates about the creation of these policies. We discuss here, henceforth, the elaboration of the National Plans for Development (Planos Nacionais de desenvolvimento - PND) by the military governments through the documentation about its institutions and the available literature about the subject. We crave, therefore, for a historical analysis of the scientific community and the government actions regarding science, to put in perspective the adopted policies and the debate in question during the military dictatorship in Brazil. Our investigation tried to understand the scientific model that was praised by scientist and the government in this period, since the military saw science as a strategical asset and scientists as a group to be coopted to legitimize its development proposals, while the scientific community, comprised by the SBPC, wanted an autonomous science, which also had concerns about the particular problems of the country / Mestre

O nome artístico de Edimilson Evangelista de Souza é Caio Evangelista / Orientador: Berenice Albuquerque Raulino de Oliveira / Banca: Reynuncio Napoleão de Lima / Banca: Flávio Augusto Desgranges de Carvalho / Resumo: Heleny Guariba, natural de Bebedouro, São Paulo e filósofa de formação, iniciou a carreira teatral na EAD - Escola de Arte Dramática, onde conheceu aqueles que seriam os futuros componentes do GTC - Grupo Teatro da Cidade e, com eles, pôs em prática as fortes influências do teatrólogo francês Roger Planchon, com quem havia estagiado na Europa, e se aventurou em experimentá-las no Brasil em trabalho desenvolvido em Santo André. Como diretora do GTC, foi reconhecida pela crítica especializada ao ser premiada pela montagem de Jorge Dandin. A partir de 1968, quando foi instaurado o AI -5, que tolheu os direitos dos civis, Heleny abandonou o teatro e entrou na luta armada, foi presa, torturada e certamente assassinada. Esta pesquisa reconstitui a biografia de Heleny, os seus passos como diretora e o seu legado como personagem histórica do teatro brasileiro, através de documentos oficiais e entrevistas com familiares, amigos, historiadores e pessoas que a conheceram ou trabalharam com ela. Será verificada ainda a maneira como Heleny está presente como personagem, décadas após o seu desaparecimento, em peças de teatro como Nossa cidade, de Luís Alberto de Abreu, Sinal de vida, de Lauro César Muniz, e Doce colibri, de Dulce Muniz, que a transformam em personagem de uma época em que teatro e política se complementaram. / Abstract: Heleny Guariba born in Bebedouro, São Paulo and graduated as philosopher, started her theatrical career at EAD - Escola de Arte Dramática (Dramatic Art School), where she knew those who would be the future members of GTC - Grupo Teatro da Cidade (Theater Group of the City) and together they put into practice the strong influences inherited of Roger Planchon, a French dramatist who she had joined a training in Europe, then she dared to establish these influences in Brazil in a project developed in Santo André. As directress of GTC, she was recognized by the specialized critics when she had been rewarded for staging the play Jorge Dandin. As from 1968, when it was founded the AI-5, that hindered the civil rights, Heleny abandoned the dramatic art and flung herself into the conflict, she was arrested, tortured and certainly murdered. This research reconstitutes Heleny's biography, her steps as directress and her legate as historical personage from the Brazilian dramatic art, based on authentic documents and interviews with relatives, friends, historiographers and people who knew or worked with her. It will be verified the way that Heleny is present as a character, decades after her disappearance, in plays as Nossa cidade, from Luís Alberto de Abreu, Sinal de vida, by Lauro Cézar Muniz, e Doce colibri, by Dulce Muniz, which transformed her in a personage from an epoch that dramatic art and politics accomplish themselves. / Mestre

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2017-02-20T23:56:39Z No. of bitstreams: 1 AndersonDaSilvaSoares_DISSERT.pdf: 1396359 bytes, checksum: 5eaec0ceea49cd2214d8b0b2276a9505 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2017-03-03T00:15:34Z (GMT) No. of bitstreams: 1 AndersonDaSilvaSoares_DISSERT.pdf: 1396359 bytes, checksum: 5eaec0ceea49cd2214d8b0b2276a9505 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-03T00:15:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 AndersonDaSilvaSoares_DISSERT.pdf: 1396359 bytes, checksum: 5eaec0ceea49cd2214d8b0b2276a9505 (MD5) Previous issue date: 2016-09-01 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior (CAPES) / O objetivo deste trabalho ? discutir as representa??es e discursos sobre o corpo produzidos durante a ditadura militar no Brasil (1968-1979). Para historiciz?-los, pretendemos analisar documentos origin?rios dos ?rg?os de censura e repress?o (principalmente os origin?rios do DCDP: Divis?o de Censura de Divers?es P?blicas), cartas de cidad?os comuns endere?adas ao governo, registros de mem?rias, mat?rias de revistas e ainda produ??o bibliogr?fica sobre o per?odo pesquisado. Al?m da an?lise documental, observamos particularidades e contradi??es que faziam parte do contexto hist?rico. Ainda a rela??o da ?moral revolucion?ria? das esquerdas deste contexto com o corpo. Por meio deste exame, percebemos o corpo como um locus privilegiado para abordar e compreender a sociedade daquele momento, seus elementos simb?licos e a produ??o de subjetividades. Buscamos na historiciza??o do corpo, dar visibilidade as for?as de poder e formas de saber que substanciavam os discursos e representa??es que sustentavam a censura e defesa da ?moral e dos bons costumes? (ditame que foi recrudescido a partir do AI-5 em 1968) t?o fomentada pelo regime ditatorial e pela parcela conservadora e autorit?ria da sociedade que os apoiava. Localizamos discursos de controle, estigma, normatiza??o e categoriza??o dos corpos que eram considerados desviantes, imorais ou anormais. Inclui-se a discuss?o da dimens?o pol?tica da pr?tica da tortura, como o exerc?cio de tentativa de controle e m?ximo poder punitivo aos corpos rebelados. / The aim of this paper is to discuss the representations and discourses on the body produced during the military dictatorship in Brazil (1968-1979). To historicizing them, we intend to analyze documents originating in the censorship and repression organs (mainly originating in DCDP: Division of Censorship of Public Entertainment), letters from ordinary citizens addressed the government, memories records, materials from magazines and even bibliographic production on the period studied. In addition to the documentary analysis, we observed peculiarities and contradictions that were part of the historical context. Although the relationship of 'revolutionary morality' of the left in this context with the body. Through this examination, we see the body as a privileged locus to address and understand the society of that time, its symbolic elements and the production of subjectivities. We seek the body historicizing, give visibility to the power forces and ways of knowing that substanciavam discourses and representations that supported the censorship and defense of "morals and good customs" (ruling that was recrudescido from the I-5 in 1968) as promoted by the dictatorial regime and the conservative and authoritarian portion of society that supported them. Locate addresses control, stigma, standardization and categorization of bodies that were considered deviant, immoral or abnormal. This includes the discussion of the political dimension of torture, as the exercise of trying to control and maximum punitive power to rebel bodies.

No período da ditadura militar no Brasil de 1964 a 1985 a arte, especialmente a música produzida no país, assumiu postura de oposição ao regime militar. Para isso, os compositores tinham de utilizar princípios e recursos linguísticos e discursivos que persuadissem o público subliminarmente, já que as manifestações explícitas eram alvos da censura. Esta pesquisa objetiva analisar o ethos discursivo dos compositores da Música Popular Brasileira nesse período histórico, identificando as marcas discursivas e as estratégias persuasivas utilizadas nas canções. Dessa forma, pretendemos comprovar que a construção do ethos se materializa nas escolhas linguísticas e discursivas e nas relações intertextuais e interdiscursivas utilizadas pelos compositores. Trata-se de uma pesquisa bibliográfica, de cunho qualitativo, que considera a realidade histórico-cultural da época e trabalha com um corpus composto por vinte e três canções. No estudo, foram utilizados pressupostos teóricos, históricos, culturais e linguístico-discursivos, principalmente da Análise do Discurso Francesa de Maingueneau e Charaudeau. Conclui-se que, no período, além das estratégias referentes ao domínio artístico, os compositores utilizaram estratégias específicas para driblar a censura e preservar suas faces, construindo ethe que marcaram a memória brasileira e os tornaram reconhecidos como símbolos de resistência ao regime militar / During the military dictatorship in Brazil 1964 to 1985, the arts, especially the music produced in this country, did not agree on the military regime. To engender opposition to such regime, composers had to use linguistic, discursive and stylistic resources that subliminally persuade the public, since explicit manifestations against the regime were targets of censorship. This works aims at analyzing the discursive ethos of Brazilian Popular Music composers in this historical period, trying to identify the discursive marks and persuasive strategies used in these songs. Thus, it is our intent to prove that the construction of ethos is embodied through linguistic and discursive choices and through the interdiscursive and intertextual relations constructed by the composers. The research is based on a literature review, drawing on a qualitative methodology, which takes into account the historical and cultural reality of such period, and its corpus consists of twenty-three songs. In this study, historical, cultural and linguistic-discursive principles were considered, especially the ones offered by the French Approach to Discourse Analysis. It is concluded that during the Brazilian military regime, besides strategies attributed to the artistic domain, composers have used specific strategies to eschew the censorship and to preserve their faces, constructing, then, ethe that have survived in the Brazilian memory and have been recognized as symbols of resistance to the military regime

Made available in DSpace on 2013-08-07T18:46:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000436061-Texto+Completo-0.pdf: 3743641 bytes, checksum: 5731b11fbe0b57f5fea078a59bd637c6 (MD5) Previous issue date: 2011 / This thesis analyses the representation of the military dictatorship in the Brazilian fiction feature films from the military coup of 1964 until 2010. We evidence that three elements symbolically represent the military government: the torture, the military and the militant of the armed left wing. As from this premise, we studied the variations and the possibilities of the Brazilian military dictatorship representation during those four decades by analyzing how the cinematographic speech is presented on the narrative. The methodology used was the filmic analysis of a sample composed by twenty-four movies produced between 1979 and 2010. However, we show that the military dictatorship has been represented since its beginning on cinema. Thus, we focused on studying three titles that belong to the Cinema Novo movement: O desafio, Terra em transe and Os inconfidentes. Therefore, it was possible to make a comparison between these films’ themes and the productions posterior to the Amnesty Law, assisted by Jean-François Lyotard’s cinema studies, Hannah Arendt’s violence and Ismail Xavier’s allegory. From this analysis, we could understand that the movies made after 1979 basically represent the military dictatorship years between 1964 and 1974, because around 1973 the left wing organizations had already been dismantled by the government. Then, it was possible to identify that torture was a constant in those films, and to portray it, the narratives used a more conventional esthetic. / A presente tese analisa a representação da ditadura militar nos longas-metragens de ficção brasileiros desde o golpe de 1964 até o ano de 2010. Evidenciamos que três elementos representam simbolicamente o governo militar: a tortura, o militar e o militante da esquerda. Partindo dessa premissa, estudamos as variações e as possibilidades de representação da ditadura militar brasileira ao longo dessas quatro décadas ao analisar o modo como esses elementos se constituem na narrativa. Como metodologia, aplicamos a técnica de análise fílmica numa amostra de vinte e quatro filmes realizados entre os anos de 1979 a 2010. No entanto, evidenciamos que a ditadura militar tem sido representada no cinema desde o seu acontecimento, sendo assim, buscamos estudar três obras do Cinema Novo: O desafio, Terra em transe e Os inconfidentes. Desse modo, foi possível traçar um paralelo entre a temática desses filmes com produções posteriores à Lei da Anistia auxiliados pelos estudos sobre cinema de Jean-François Lyotard, da violência de Hannah Arendt e sobre a alegoria de Ismail Xavier. A partir dessas análises, podemos entender que os filmes posteriores a 1979 representam basicamente os anos de chumbo ocorridos no período de 1964-1974, pois em torno de 1973, as organizações da esquerda já haviam sido desestruturadas pelo governo. Daí foi possível identificar que a tortura era uma constância nesses filmes e para retratá-la, as narrativas usaram uma estética mais convencional. Portanto, para o estudo da tortura recorremos às teorias de Giorgio Agamben e Hannah Arendt. Para as análises sobre o torturador (militar) e o torturado (militante) nos baseamos nos estudos de Aarão Reis Filho. E, como suporte teórico nos estudos históricos sobre a ditadura militar, nos baseamos nas análises de Carlos Fico, Elio Gaspari e Marcelo Ridenti.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:29:46Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2009-10-28Bitstream added on 2014-06-13T18:59:32Z : No. of bitstreams: 1 tega_d_me_arafcl.pdf: 434881 bytes, checksum: 20916cc92cae056b1c52149e86d4eeb1 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP) / A intenção desta dissertação de mestrado é fazer um estudo sobre a maneira pela qual a memória sobre a ditadura militar, especialmente a resistência política feminina, é reconstruída no filme Que bom te ver viva, dirigido por Lúcia Murat e lançado em 1989. Pautando-se por uma perspectiva que se baseia no cruzamento dos estudos de memória com o pensamento feminista, procura-se compreender o filme como manifestação da memória, verificando de que modo os paradoxos e tensões presentes articulam-se na narração da sobrevivência após um período traumático. Utiliza-se como contraponto nas disputas em torno do passado o estudo de algumas sequências do filme O que é isso, Companheiro?, dirigido por Bruno Barreto e lançado em 1997. Tem-se como apoio os debates referentes à representação de gênero no cinema para observar o modo pelo qual as convenções de feminilidade e masculinidade são (re)construídas. Diante disso, observou-se, por um lado, a ênfase nas questões subjetivas que foram silenciadas nos anos de militância no filme de Lúcia Murat; e, por outro, os limites de se manifestar a memória de um período a partir de fórmulas tradicionais de linguagem cinematográfica, como se observa no filme de Bruno Barreto. Por fim, faz-se uma discussão a respeito da necessidade de resgatar as utopias passadas na continuidade da luta pelo não esquecimento. / The intention of this thesis is to understand how the memory of the military dictatorship, especially women's political strength, is reconstructed in the movie Que bom te ver viva, directed by Lucia Murat and released in 1989. Using a perspective that pass trough the memory studies and feminist thought, this work try to understand the film as a memory manifestation, checking how the paradoxes and tensions present are articulated in the narrative of survival after a traumatic period. Some sequences of the movie O que é isso, Companheiro?, directed by Bruno Barreto and released in 1997, are studied to show the memories disputes. It has to support the discussions concerning the gender representation in the cinema to watch the way that femininity and masculinity conventions are (re)built. Therefore, there was, first, the focus on subjective questions that were silenced in the militancy years in the Murat’s film, and, secondly, the limits to express the memory of a period from traditional formulas film language, as shown in the Barreto’s film. Finally, it is a discussion about the necessity to rescue the past utopias in the continuing struggle for not forgetting.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Programa de Pós-Graduação em História, 2014. / Submitted by Ana Cristina Barbosa da Silva (annabds@hotmail.com) on 2015-03-03T18:07:26Z No. of bitstreams: 1 2014_ClerismarAparecidoLongo_Parcial.pdf: 620231 bytes, checksum: 567483e45fe34be2a3e347775eceb933 (MD5) / Rejected by Raquel Viana(raquelviana@bce.unb.br), reason: A pedido. on 2015-03-04T16:32:47Z (GMT) / Submitted by Ana Cristina Barbosa da Silva (annabds@hotmail.com) on 2015-03-04T16:36:55Z No. of bitstreams: 1 2014_ClerismarAparecidoLongo_Parcial.pdf: 620231 bytes, checksum: 567483e45fe34be2a3e347775eceb933 (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana(raquelviana@bce.unb.br) on 2015-03-13T19:23:07Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2014_ClerismarAparecidoLongo_Parcial.pdf: 620231 bytes, checksum: 567483e45fe34be2a3e347775eceb933 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-13T19:23:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2014_ClerismarAparecidoLongo_Parcial.pdf: 620231 bytes, checksum: 567483e45fe34be2a3e347775eceb933 (MD5) / A presente dissertação apresenta uma reflexão sobre a história da redemocratização da Universidade de Brasília, durante a gestão de Cristovam Buarque, entre 1985-1989. Através de recortes do Jornal Correio Braziliense, depoimentos de Cristovam Buarque e Darcy Ribeiro publicados em livros e revistas, como também entrevistas, busquei analisar como o projeto inovador da Universidade de Brasília, quando de sua concepção e construção foi interrompido pelo regime militar em 1964 e como a autonomia e liberdade, principais atributos da democracia, foram dilacerados. A partir daí, traço as mudanças empreendidas na gestão de Cristovam Buarque, a partir de 1985, no sentido restabelecer a democracia na UnB e redimensionar o papel libertário da universidade, através de uma proposta político-pedagógica que fosse de encontro com as reais necessidades do Brasil. / This dissertation presents a reflection on the history of the democratization of Universidade de Brasília, during the administration of Buarque, between 1985 - 1989. Through Jornal Correio Braziliense clippings, testimonials from Christovam Buarque and Darcy Ribeiro published in books and magazines, as well as in interviews, I tried to analyze how the innovative project of Universidade de Brasília since its conception and construction was interrupted by the military regime in 1964. Moreover how autonomy and freedom, key attributes of the democracy, were torn by it. Thereafter, I illustrate the changes undertaken during the administration of Cristovam Buarque from 1965 in order to restore democracy at UnB and resize the libertarian role of the university through a political-pedagogical proposal. This proposal would meet the real needs of Brazil.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Humanas, 2009. / Submitted by Jaqueline Ferreira de Souza (jaquefs.braz@gmail.com) on 2010-03-16T17:39:05Z No. of bitstreams: 1 2009_AntonioAmarodaSilvaJunior.pdf: 3692063 bytes, checksum: fb8feeb1cca204fcd8a836a498b2bdc7 (MD5) / Approved for entry into archive by Carolina Campos(carolinacamposmaia@gmail.com) on 2010-03-24T14:47:44Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2009_AntonioAmarodaSilvaJunior.pdf: 3692063 bytes, checksum: fb8feeb1cca204fcd8a836a498b2bdc7 (MD5) / Made available in DSpace on 2010-03-24T14:47:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2009_AntonioAmarodaSilvaJunior.pdf: 3692063 bytes, checksum: fb8feeb1cca204fcd8a836a498b2bdc7 (MD5) Previous issue date: 2009-03 / Esta dissertação aborda representações do regime militar brasileiro, por meio de relatos e desenhos de humor de quatro chargistas que trabalharam um deles ainda continua trabalhando no jornal de maior circulação no Distrito Federal, o Correio Braziliense, no período compreendido entre 1971 aos dias atuais. No desenvolvimento da pesquisa, procurei associar as histórias de vida colhidas e as charges publicadas ou guardadas no acervo particular desses desenhistas Lopes, Racsow, Kacio e Oscar com alguns conceitos advindos do campo da chamada história cultural. Dessa pesquisa emergem algumas reflexões: as visões e relações desses desenhistas sobre o regime ditatorial; a transição desse período autoritário para o regime democrático; a censura e o controle do Estado, da direção do jornal e a autocensura à produção e circulação desses desenhos, no passado e no presente; as possibilidades e limites desse gênero artístico, enquanto instrumento de crítica e resistência aos diferentes poderes. _______________________________________________________________________________________ ABSTRACT / In this dissertation, I analyze some representations of the Brazilian military regime through stories and cartoons by four cartoonists who worked and one still do in the largest newspaper of the Federal District, the Correio Braziliense, since 1971. During this research, I tried to associate life stories and drawings either in public domain or privately stored by the designers Loeps, Racsow, Kacio and Oscar with some concepts extracted from the field of the so called cultural history. This research sheds light on: the way these cartoonists saw dictatorship are made clear as well as; the transition between this authoritarian period to the democratic regime; Government censorship and control; censorship from the newspapers office itself, and self-restrictions against production and publication of such cartoons, in the past and in the present; and the prospects and limitations of this artistic category as a tool for challenging various sources of power.