Made available in DSpace on 2015-05-14T12:39:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 460537 bytes, checksum: 0d86ec8bb3cd438f908a3d885d97f3a2 (MD5) Previous issue date: 2012-07-26 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Compuesta por el cuotidiano, por la religiosidad y por el erotismo, la poesía de Adélia Prado tiene relieve en el medio literario por el modo como trabaja esos tres puntos. Con siete libros de poesía Bagagem (1976), O coração disparado (1978), Terra de Santa Cruz (1981), O pelicano (1987), A faca no peito (1988), Oráculos de maio (1999) e A duração do dia (2010) la escritora tiene uma peculiar visión de la experiencia femenina. Así, nasció este trabajo en que se ha procurado debatir como se construye, en la poesía de Adélia Prado, el encadenamiento de las tres temáticas constantes en la escrita de la autora. Los tres capítulos fueron desarrollados en esta pesquisa así: en el primer capítulo hablamos del estilo de la escritora, mirando los aspectos más significativos de su poética; en el segundo capítulo observamos de qué modo los aspectos del cuotidiano, de la religiosidad y del erotismo se comunican dentro del texto y en el tercer capítulo analizamos cuatro poemas A boca , Trottoir , Rute no Campo e A escrivã na cozinha por lo que fue resaltado en el estilo y en los tres puntos citados. Con las lecturas obtuvimos como resultado un texto que articuló las principales características de la poesía de Adélia Prado, así como ayudó a componer la fortuna crítica de la escritora. / Permeada pelo cotidiano, pela religiosidade e pelo erotismo, a poesia de Adélia Prado ganha destaque no meio literário pela forma como trabalha esses três vieses. Com sete livros de poesia publicados Bagagem (1976), O coração disparado (1978), Terra de Santa Cruz (1981), O pelicano (1987), A faca no peito (1988), Oráculos de maio (1999) e A duração do dia (2010) a poetisa traduz em sua poesia uma peculiar experiência feminina. Surge, portanto, este trabalho em que se discutiu como se constrói, na poesia de Adélia Prado, a ligação das três temáticas mais recorrentes na escrita da autora. Os três capítulos que compõem a pesquisa foram desenvolvidos da seguinte forma: no primeiro capítulo discorremos acerca do estilo da escritora, contemplando aspectos significativos de sua poética; no segundo capítulo observamos de que modo os temas do cotidiano, da religiosidade e do erotismo se inter-relacionam dentro do texto e no terceiro capítulo analisamos quatro poemas A boca , Trottoir , Rute no Campo e A escrivã na cozinha a partir do que foi ressaltado no estilo e nos três vieses citados. Com tais leituras obtivemos como resultado um texto que procurou articular as principais características da poesia de Adélia Prado, assim como ajudar a compor fortuna crítica da poetisa.

Submitted by Fabiano Vassallo (fabianovassallo2127@gmail.com) on 2017-05-08T18:56:11Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) JESSICA MACHADO - OS CÁLICES VAZIOS - tradução e erotismo em Delmira Agustini.pdf: 2048648 bytes, checksum: 359d446ade5b5e1281696f7818421a5a (MD5) / Approved for entry into archive by Josimara Dias Brumatti (bcgdigital@ndc.uff.br) on 2017-05-23T14:19:40Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) JESSICA MACHADO - OS CÁLICES VAZIOS - tradução e erotismo em Delmira Agustini.pdf: 2048648 bytes, checksum: 359d446ade5b5e1281696f7818421a5a (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-23T14:19:40Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) JESSICA MACHADO - OS CÁLICES VAZIOS - tradução e erotismo em Delmira Agustini.pdf: 2048648 bytes, checksum: 359d446ade5b5e1281696f7818421a5a (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / A dissertação analisa a poesia da uruguaia Delmira Agustini (1886-1914), a partir da tarefa de tradução para o português brasileiro de seu último livro publicado em vida: Los cálices vacíos (1913). A partir da pesquisa bibliográfica sobre a recepção da sua obra ao longo do século XX, trabalha-se a hipótese de que a poética de Delmira Agustini apresentaria variações significativas em relação à estética modernista hispano-americana (na qual é geralmente afiliada pela historiografia literária), que permitem uma recuperação pelas vanguardas e um sucesso póstumo significativo para a produção literária feminina no resto do século XX. Assim, levando em conta a questão do erotismo (uma das chaves da estética do fin de siècle), a dissertação demonstra em Delmira Agustini uma utilização dos motivos vinculados ao erotismo de forma diferenciada àquela dos poetas (homens) canônicos desta época, cujo resultado seria a construção de uma voz poética feminina. Noutras palavras: da voz de uma poeta. Relendo a fortuna crítica de Agustini (que fundamentalmente enfatiza o erotismo em todas suas fases, p.e. Rubén Darío, Alberto Zum Felde, Emir Rodriguez Monegal, dentre outros) e combinando essa avaliação com a tradução completa de Los cálices vacíos e a análise de alguns dos poemas, a dissertação propõe também que existiria um vínculo entre a tradução cultural e o erotismo em Agustini / La disertación analiza la poesía de la uruguaya Delmira Agustini (1886-1914), a partir de la tarea de traducción para el portugués brasileño de su último libro publicado en vida: Los cálices vacíos (1913). A partir de la búsqueda bibliográfica sobre la recepción de su obra a lo largo del siglo XX, se trabaja la hipótesis de que la poética de Delmira Agustini presentaría variaciones significativas en relación con la estética modernista hispanoamericana (a la cual es generalmente asociada por la historiografía literaria), que permiten una recuperación por las vanguardias y un éxito póstumo significativo para la producción literaria femenina en el fin del siglo XX. Con eso, al tener en cuenta la cuestión del erotismo (una de las claves de la estética del fin de siècle), la disertación demuestra en Delmira Agustini una utilización de los motivos que se vinculan al erotismo de manera diferenciada a la de los poetas (hombres) canónicos de esta época, cuyo resultado sería la construcción de una voz poética femenina. En otras palabras: de la voz de una poeta. Al releer la fortuna crítica de Agustini (que fundamentalmente enfatiza el erotismo en todas sus fases, p.e. Rubén Darío, Alberto Zum Felde, Emir Rodríguez Monegal, entre otros) y al combinar esa evaluación con la traducción completa de Los cálices vacíos y el análisis de algunos de los poemas, la disertación propone también que existiría un vínculo entre la traducción cultural y el erotismo en Agustini

En La retórica del placer: Cuerpo, magia, deseo y subjetividad en cinco novelas de Gioconda Belli analizo el papel que desempeña el cuerpo de la mujer en el discurso de Belli y las transgresiones que éste produce. Argumento que en la narrativa de Belli existe una retórica del placer y en ésta, las protagonistas transgreden la construcción del rol de género y de sexo que se ha fijado para la mujer en la cultura de las sociedades latinoamericanas a través de diferentes mecanismos de resistencia que realizan por medio de su cuerpo. En este sentido, las protagonistas emplean por lo menos una de las siguientes estrategias: 1) afirman y revalorizan lo femenino; por un lado, maquillándose y vistiéndose de manera muy atractiva y sensual--lo cual puede interpretarse como una contradicción--; sin embargo, emplean estas "armas milenarias de la feminidad" (La mujer 16), no para convertirse en objetos de placer para los hombres, sino para ellas mismas; y por otro, manifestando orgullosamente su intuición, su sensibilidad y su conexión con la naturaleza; 2) desempeñan otros roles de género saliéndose de los patrones que tan estrictamente han sido establecidos para la mujer; y por último, 3) gozan abiertamente de su erotismo para redefinir su sexualidad y otorgarse poder.El apoyo teórico que empleo para analizar las novelas antes señaladas se compone primeramente de las premisas críticas sobre la sexualidad de Lucía Guerra-Cunningham, Amy K. Kaminsky y Diane E. Marting. Además, las teorizaciones de Barbara Loach y Michel Foucault, principalmente, son utilizadas para explicar el concepto de poder y su relación con el cuerpo. Asimismo recurro a los conceptos teóricos sobre erotismo de Georges Bataille, a las conceptualizaciones del realismo mágico de Wendy B. Faris y de "lo real maravilloso" de Alejo Carpentier, y a las perspectivas teóricas del carácter ficticio de los discursos históricos de Hayden White.

Num momento em que os livros sobre as sociedades árabe-islâmicas colocam mulheres com burquc e véus em suas capas, impõe-se buscar elementos que amparem a discussão sobre sexualidade e misoginia. Este trabalho pretende discutir de que forma as fontes sexuais e eróticas da sociedade árabe-islâmica clássica, nos séculos XII e XIII, relacionam-se e respondem à religião, e como pensam o feminino. Após sistematização das prescrições corânicas quanto à sexualidade e à mulher, dois textos erótico-sexuais serão analisados: As Fontes do Prazer, de Al-Sayyid Hrn Ibn ©usayn Al-Maæzm provavelmente escrito no século XII d.C./VI H. , e As Delícias dos Corações com o que não se encontra em livro algum, de A¬mad Al-Tf, elaborado no século XIII d.C./VII H. Por ser a medicina um lugar de diálogo para estas obras, as indicações médicas sobre o corpo serão questionadas a partir da obra (Al-Qnn f Al-Æibb), O Cânone de Medicina, de Ibn Sn / At a time when the books about the Arab-Islamic societies show women with burquc and veils in their covers, it is necessary to seek for subsidies that sustain the discussion about sexuality and misogyny. This paper will discuss how the sexual and erotic sources of the classic Arab-Islamic society (XII and XIII centuries) think about the religion and the feminine. After a systematising of the premisses of the Koran about the sexuality and about the woman, two erotic-sexuals texts will be analyzed, As Fontes do Prazer, from Al-Sayyid Hrn Ibn ©usayn Al-Maæzmi - probably written in the XII century AD/VI H. -, and Les Delices des coeurs, Ce que lon ne trouve en aucun livre, from A¬mad al-Tf - produced in the XIII century AD/VII H. Being the medicine a place of dialogue for these works, the medicals indications about the body will be questioned from the work (Al-Qnn f Al-Æibb), The Canon of Medicine of Ibn Sina

O presente estudo pretende abrir três caminhos possíveis para a compreensão da obra da artista franco-americana Louise Bourgeois (1911-2010). Para isso, primeiramente aborda a relação entre vida e obra em seu trabalho, percorrendo escritos, obras visuais e retratos, rediscutindo o estatuto da noção de autoria em seu trabalho. Em seguida, busca mostrar a peculiaridade da erótica da artista, elemento chave para o estabelecimento entre público e obra. Por fim, examina a inserção de Bourgeois na vaga primitivista presente na implantação do modernismo em solo norte-americano. / This study intends to open three possible approaches to the understanding of the work of the French-American artist Louise Bourgeois (1911-2010). To do this, first it discusses the relationship between life and art in her work, traversing her writtens, visual works and portraits, revisiting the status of the of authorship in her work. Then seeks to show the peculiarity of the artist s erotica, key to her comprehension of the relacionship between art and public. Finally, it examines her integration in the deploying of primitivist modernism in United States.

Submitted by admin tede (tede@pucgoias.edu.br) on 2017-06-01T12:04:07Z No. of bitstreams: 1 ALESSANDRA MARIA SILVA.pdf: 1497420 bytes, checksum: ad63d5cf79420ff5aed4377a8118c768 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-01T12:04:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ALESSANDRA MARIA SILVA.pdf: 1497420 bytes, checksum: ad63d5cf79420ff5aed4377a8118c768 (MD5) Previous issue date: 2017-03-15 / Even today, Erotism and Pornography are often disqualified in the literary sphere. The analysis and study of works such as Hilda Hilst's The Pink Notebook by Lori Lamby comes against all the pertinent and classificatory reasons of these elements with literaryness. Scholars such as Sigmund Freud, Susan Sontag, Dominique Mainguenau, Georges Bataille, among others, prove all the literary veracity that makes up this work. Semiotic science aided the whole analysis, transposing in this work the elucidation of this research, that is, it responds to us that Erotism and Pornography are constituent elements of literature, in which they promote a partnership with the others to authenticate their gender, in a sense Congruent with any other. Also the comparison of this work with others, some similar and others different, was a method of truthful discovery proposing an inevitable result in view of the manifestation of literary characteristics that are not let slip. / Ainda hoje muitas vezes o Erotismo e a Pornografia encontram-se desclassificadas no âmbito literário. A análise e estudo de obras como O Caderno Rosa de Lori Lamby de Hilda Hilst vem de encontro com todas as razões pertinentes e classificatórias destes elementos com a literariedade. Estudiosos como Sigmund Freud, Susan Sontag, Dominique Mainguenau, Georges Bataille, entre tantos outros comprovam toda a veracidade literária que compõe esta obra. A ciência semiótica auxiliou toda a análise, transpondo neste trabalho a elucidação desta pesquisa, ou seja, ela nos responde que o Erotismo e a Pornografia são elementos constituintes da literatura, na qual promovem uma parceira com os demais para autenticar o seu gênero, num sentido congruente com qualquer outro. Também a comparação desta obra com outras, algumas similares e outras distintas, foi um método de descoberta verídico propondo um resultado inevitável tendo em vista a manifestação de características literárias que não se deixam escapar.

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2016-11-22T16:02:08Z No. of bitstreams: 1 Thaís Teixeira Dias da Conceição.pdf: 17444578 bytes, checksum: 4bc535cb2814781a55f14574c8aeee31 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-11-22T16:02:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Thaís Teixeira Dias da Conceição.pdf: 17444578 bytes, checksum: 4bc535cb2814781a55f14574c8aeee31 (MD5) Previous issue date: 2016-09-30 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This thesis named O vazio como significante do erotismo [Emptiness as the significant of erotism] addresses the theme of erotism, aiming to demonstrate how this concept is related to the practice of psychoanalysis and the effects of the encounter-mismatch with the patient Under the academic research perspective in fundamental psychopathology and clinical method of psychoanalysis, the analytic experience is considered as a basis for consideration on the hassle triggered in the analyst. Leaning over the transference aspects involved in the clinical case, we seek an understanding for what was perceived as enigmatic in the encounter with the patient. Not finding a supposed demand, the analyst perceives himself immersed in the failure of his expectations regarding the purpose to intervene. Have not being accepted the expected effects of his interpretations, the words seem to be released on a sterile field. As a reaction to anxiety, the analyst throws himself in an impulse of an erotic character, which bursts through the encounter with the void and is directed to completeness. Support the void, which is the space for the listening devoted to patient, it seems unsustainable, so the eroticism lends itself to fill that hole perceived as threatening by the analyst. What was still presented as unspeakable, affecting the analyst, it was transitioning in a space in which the pathos gradually enriched the research, becoming logos. Thus, the unveiling of the transferential content shows itself as relevant for the transmission of this research, which values the singularity in the meeting proposed by the analytic situation / Nesta dissertação intitulada O vazio como significante do erotismo é abordada a temática do erotismo, visando demonstrar como esse conceito está atrelado à prática psicanalítica e aos efeitos do encontro-desencontro com o paciente. Sob a perspectiva acadêmica de pesquisa em Psicopatologia Fundamental e o método clínico da psicanálise, considera-se a experiência analítica a base para reflexões sobre o incômodo desencadeado no analista. Busca-se, ao se debruçar sobre os aspectos transferenciais envolvidos no caso clínico, uma compreensão para o que foi sentido como enigmático no encontro com o paciente. Diante do não encontro de uma suposta demanda, o analista se percebe mergulhado no fracasso de suas expectativas com relação ao propósito de intervir. Não sendo admitidos os efeitos esperados de suas interpretações, as palavras parecem remetidas a um campo estéril. Como reação à angústia, o analista se lança em um impulso de caráter erótico, que irrompe pelo encontro com o vazio e direciona-se à tentativa de completude. Suportar o vazio, que deveria se prestar à escuta do paciente, mostra-se insustentável, e o erotismo se apresenta a preencher esse buraco percebido pelo analista como ameaçador. O que ainda se apresentava inominável, afetando o analista, transitava em um espaço no qual o pathos gradativamente enriqueceu a investigação, tornando-se logos. Assim, o desvelar de conteúdos transferenciais adquire relevância para a transmissão desta pesquisa, que valoriza o encontro singular da situação analítica

Made available in DSpace on 2018-08-01T23:30:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_10074_DISSERTACAO DE MESTRADO - LIVIA SANTOLIN BORGES - set 2016.pdf: 12226144 bytes, checksum: b8758be5cc86eaf68804100bc185ef9e (MD5) Previous issue date: 2016-08-11 / Essa pesquisa apresenta um diálogo entre o erotismo e a arte por meio de duas séries de trabalhos artísticos de Wesley Duke Lee. À luz de diferentes autores, investiga a definição de erotismo e a simbologia de Eros em diferentes povos e culturas. Estabelece pontes de conexão entre o universo erótico e o universo das imagens por meio de obras de artistas europeus desde o início da arte moderna. Discursa sobre o percurso cultural, político e histórico, da década de 1960, que conduziu ao repensar do problema artístico, ressaltando a contribuição de Wesley Duke Lee e sua obra para a arte desse período. Debruça-se sobre o encontro do erotismo com a arte nacional pelo viés de outros artistas, relacionando-os às suas obras. Desenvolve hipóteses em torno do erotismo na obra de Wesley Duke Lee como elemento adicional de subversão e observa a poética do artista como busca de autoconhecimento. Empreende uma leitura do erotismo nos desenhos da Série das Ligas e comenta acerca de O Grande Espetáculo das Artes, primeiro happening do Brasil, o qual o artista organizou para colocar as obras dessa série em exposição e questionar os padrões e a crítica da arte de sua época. Faz uma análise das obras da grande série Zona em que Duke Lee demonstra seu fascínio pelo universo feminino. Palavras-chave: Wesley Duke Lee. Erotismo. Arte brasileira. Série das Ligas. Happening.

Submitted by Andressa Lima (andressa@uepb.edu.br) on 2016-08-29T16:52:28Z No. of bitstreams: 1 PDF - Maria Socorro Araújo de Arruda.pdf: 1171030 bytes, checksum: 6e952bd83a766be46d80191c55ddcbf9 (MD5) / Approved for entry into archive by Irenilda Medeiros (nildamedeiros@uepb.edu.br) on 2016-09-02T13:58:20Z (GMT) No. of bitstreams: 1 PDF - Maria Socorro Araújo de Arruda.pdf: 1171030 bytes, checksum: 6e952bd83a766be46d80191c55ddcbf9 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-02T13:58:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PDF - Maria Socorro Araújo de Arruda.pdf: 1171030 bytes, checksum: 6e952bd83a766be46d80191c55ddcbf9 (MD5) Previous issue date: 2009-08-27 / Universidade Estadual da Paraíba / This work consist on the study of the meaning of charivari at Lourdes Ramalho’s (1997), homonymous book. The gool of the research is to demonstrate the carnavalization of moral volues and the ethic principles established by medieval Doutrine Cotholic Church and reveal the main transformations introduced by the literry work of the mentioned authoress. Based on the theoretical ideas on culture and popular literature written by Burke (1989), on the perpective of the carnivalization created by Bakhtin (1999), and on the menipéia satire constituted by Vasconcelos (1996), besides on the theoretical studyies about medieval cahrivari researched by Minois (2003), Berthold (2001) and Trompson (1998), on the sex nations as a deviation and Devil’s creation instituted by Barros ( 2001), Richards (1993) and sucuteri (1985), and finally on the symbolic and imaginary conception studied by Durand(2002), this work showed the unholy process and the valorization of exacerbate Eros suitable with the characters actions emphasing the simbolic, alegoric and methaphoric meanings of the Devil’s acts as the responsible transformer of this process. The comparative method was used at this work, showing that, through the analysis of the characters actions, both: the Lourdes Ramalho ideas and the similarity with the differences between these ideas and the medieval charivari in order to conclude that even tough there are structural, formal and contentness resemblances, it should be understandable that the main difference is reported to charivari’s function at Lourdes Ramalho book, because, in his opposition, the medieval charivari had the objectives to eliminate defects, bad habits and human limitations related to the conjugal infidelity and the sexual behaviours condemned by the church, and the Ramalho’s charivari discharges and exalts the absolute etotic pleasure. / Este trabalho versa sobre a ressignificação do charivari na obra homônima de Lourdes Ramalho (1997), com a finalidade de demonstrar a carnavalização dos valores morais e dos princípios éticos instituídos pela Igreja medieval e as transformações sofridas através da construção literária da referida autora. Embasados nos aportes teóricos sobre cultura e literatura popular por Burke (1989), na perspectiva da carnavalização por Bakhtin (1999) e da sátira menipéia por Vasconcelos (1996), dos estudos teóricos sobre o charivari medieval por Minois (2003) Berthold (2001) e Trompson (1998), das noções do sexo como desvio e danação por Barros (2001) Richards (1993) e Sucuteri (1985), e pela concepção do imaginário simbólico estudado por Durand (2002), demonstramos a dessacralização e a valorização do Eros exacerbado condizente com as ações dos personagens com ênfase no sentido simbólico, metafórico e alegórico da atuação do Diabo como agente transformador desse processo. Utilizando um método comparativo, demonstramos através da análise das ações dos personagens, tanto o conteúdo da obra ramalhiana, quanto ás semelhanças e diferenças entre esta obra e o charivari medieval, para concluir que, apesar das semelhanças estruturais, formais e conteudísticas entendemos que a diferença está na função do charivari de Lourdes Ramalho, que ao contrário do medieval que tinha como finalidade execrar defeitos, vícios e limitações humanas no que concerne à infidelidade conjugal e aos comportamentos sexuais reprováveis pela Igreja, tanto libera quanto exalta o prazer erótico absoluto.

This thesis seeks to investigate the erotic components of three Central American writers, Ana Istarú, Dina Posada and Jacinta Escudos from a postmodernist feminist perspective. The purpose of this thesis is to understand the importance and the development of the topic within the confines of the work of each of the three writers.<p> The first chapter defines eroticism from a feminist perspective. After, this chapter differentiates between eroticism written by women and that written by men. In order to better understand eroticism we look at how relationships between men and women are changing, not only because of the impetus of women, but also that of men. The theories of Anais Nin and Helene Cixous are presented and these discuss the importance of eroticism in literature written by women. Finally, the textual analysis, as proposed by López Casanova, is laid out for use.<p> Chapters two, three and four examine the work of each of the authors. In the first section of each chapter a textual analysis is done of selected poems and also of the narrative work. After, the topic of eroticism is discussed in the context of each of the works and then how this is linked to the feminist movement.<p> The thesis concludes with what these works of eroticism mean to the feminist movement, specifically in the Central American context, as well as a wider context. The contribution of each writer is recognized, even though it may be small and also that it may be difficult to connect the writing to specific, concrete changes in Central American society. This thesis seeks to prove that the primary outcome of these works is to see the hope and the possibilities that they may to lead us towards.<p> Resumen de tesis<p> Esta tesis investiga el aspecto erótico en las obras de tres escritoras centroamericanas, Ana Istarú, Dina Posada y Jacinta Escudos desde un enfoque posmodernista feminista. El propósito de la tesis es de ver la importancia del tema y el desarrollo del dicho tema en la obra de estas tres escritoras.<p> En el primer capítulo se define el erotismo desde una perspectiva feminista y después cómo se diferencia el que está escrito por una mujer con el que está escrito por un hombre. Para entender mejor el tema se ve cómo las relaciones íntimas entre los hombres y las mujeres han cambiado y qué tipo de cambios buscan tanto las mujeres como los hombres. En esta sección hay un análisis de las teorías de feministas importantes, Anais Nin y Helene Cixous. Ellas presentan un discurso sobre la importancia del aspecto erótico en la literatura de mujeres. Finalmente, como metodología, se emplea un análisis textual basado en la teoría de López Casanova.<p> Los capítulos dos, tres y cuatro examinan las obras de Ana Istarú, Dina Posada y Jacinta Escudos. La primera sección presenta un análisis textual de poemas seleccionados y de la obra de narrativa; después se habla de cada obra en el contexto del tema erótica y cómo esta tiene nexos con el movimiento feminista.<p> La tesis concluye con el significado del erotismo para el movimiento feminista en el contexto centroamericano específicamente, pero también en un contexto más amplio. Se reconoce la contribución de cada escritora a la lucha feminista por pequeña que sea, aunque generalmente es difícil poder atribuir hechos concretos en la sociedad centroamericana, pero con el propósito de ver la esperanza y la posibilidad que producen estas obras.