Orientadora: Mary Yoko Okamoto / Banca: Thassia Souza Emidio / Banca: Helena Rinaldi Rosa / Resumo: Buscou-se compreender o exercício da parentalidade e subjetivação nas famílias contemporâneas no tocante à experiência do Complexo de Édipo, a partir da teoria da psicanálise vincular. Atualmente tem ocorrido diversas transformações nas famílias contemporâneas, e considerando que a passagem pela cena edípica possibilita a discriminação de lugares e funções familiares, entende-se que seja necessário compreender este conceito e suas vivências nas famílias atuais. Foi realizado um estudo de caso, com realização de entrevistas semi-estruturadas com dois casais, sendo o casal de avós que exerce as funções principais de cuidados com suas netas e o casal composto pela mãe biológica e o padrasto das meninas, que também participa do cotidiano familiar das crianças. Com as crianças, com 6 e 7 anos de idade, utilizamos o Procedimento de Desenhos de Família com Estórias (DF-E) de Walter Trinca, analisando as relações de amor, ódio, rivalidade, interdição e alianças inconscientes característicos de tal experiência. Verificou-se que o exercício da parentalidade é dividido e exercido pelos quatro participantes da entrevista, configurando uma vivência familiar atual em que os papéis parentais não estão delimitados de forma clara, porém para todos os membros da família, a avó representa a principal figura que exerce as funções materna e paterna diante das netas, com estabelecimento de alianças inconscientes e aspectos transgeracionais que configuraram a dinâmica familiar... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: The aim was to understand the exercise of parenting and subjectivation in contemporary families regarding to the Oedipus Complex experience, from Linkage Psychoanalysis Theory. Nowadays there has been different changes in contemporary families and considering that the passage through the oedipal scene allows the discrimination of places and family duties, it is understood that is necessary to comprehend this definition and its experiences in modern families. A case study has been carried out by semi - structured interviews with two couples, represented by the grandparents who fulfil the main nurture functions with their granddaughters, and the couple formed by the biological mother and the girls' stepfather, who also takes part in the family everyday life of the children. With the children who are 6 and 7 years old, the Family Drawing - and - Story Procedure (DF-E) by Walter Trinca was applied, analyzing love relationships, hate, rivalry, interdiction and unconscious alliances typical from this experience. It was found that the exercise of parenting is shared and held by the four interviewees, constituting a new family experience in which the parental roles are not limited in a clear way, however for all family members, the grandmother represents the main figure that acts as a mother and a father to her granddaughters, setting up unconscious alliances and transgenerational aspects which have configured the family dynamics. It was noticed that the parents' and grandparents' experiences with their own oedipal elaborations influence in a meaningful way the Oedipus Complex's experience in the children. It was observed that for an oedipal construction to happen which allows a relationship triangulation and the possibility of an existence and autonomous relationships overcoming the narcissistic... (Complete abstract click electronic access below) / Mestre

Este es un estudio, desde el pensamiento freudiano, de las representaciones paternas en Todas las Sangres. En él señalamos los límites de algunas concepciones freudianas en su capacidad para dar cuenta de la complejidad de los fenómenos que analizamos en una sociedad fragmentada y violenta como la de Todas las Sangres, y en la que se dibuja una alternativa en términos utópicos. “Utopía”,- concepto no freudiano -, es el proyecto histórico y la dinámica integradora que se dibuja en aquella sociedad. Tiene que ver con el ideal del yo del psiquismo colectivo, ambos conceptos freudianos que están relacionados con el de representación paterna. La búsqueda de esta representación paterna nos lleva a pensar la dinámica socio cultural en términos de explosión pulsional más que de "malestar”, precio de la convivencia social según el pensamiento freudiano. / This is a study - from the Freudian thought - of paternal representations in the work Todas las Sangres. We also note the limits of some Freudian conceptions in their ability to account for the complexity of phenomena inside of a fragmented and violent society. An alternative is drawn in utopian terms. We call "utopia" – non Freudian concept – to the project and to the integrative dynamics of such society that has to do with the self-ideal of the collective psyche, Freudian concepts that are related to parental representation. In pursuing this paternal representation, the study of this work leads us to think sociocultural dynamics in terms of pulsional explosion rather than of "upset", the price of social coexistence according to the Freudian thought. / Tesis

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:39:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Nora Beatriz Susmanscky de Miguelez.pdf: 1006359 bytes, checksum: f4e7c393ca4febe5dc9f8f090603d389 (MD5) Previous issue date: 2007-02-23 / This thesis central subject is the validity of the Complex of Oedipus in the present. In the current psychoanalytical literature- in particular some Lacanian French authors- the insistence on the paternal function decadence and its consequences are noticeable: the incest prohibition law lacks support and consequently the oedipian normative, the classic ways of subjectivation and, eventually, culture itself would sink. There is no doubt that the patriarchate decline somewhat affects the paternal function concept. However, it does not necessary imply in the grave consequences predicted by this widespread current psychoanytical trend. In fact, this study, partially supported by Foucault´s hyphotheses, underlines that one tipe of power decays in society whenever it is displaced by another one. Therefore there would be no normative, axiological or political emptiness in the space yielded by the patriachate under extinction threat. New powers other than patriarchal, typical of disciplinary and control societies would pervade the socio-cultural environment and give support the incest prohibition law, even in the lack of the paternal-exclusive fuel. The hypothesis of this study is that the current agents of these new powers (school, enterprise, media, propaganda, etc.), would inherit the paternal power, therefore continuing to support the oedipian interdiction, which is the guarantee of the subjectivation processes and the choice of gender and pathology / Esta tese tem como tema central o questionamento da vigência do Complexo de Édipo no presente. Na literatura psicanalítica atual em especial em alguns autores franceses, de cunho lacaniano pode-se constatar a insistência no tema da decadência da função paterna e suas conseqüências: a lei de proibição do incesto não mais se sustentaria e junto com ela naufragariam a normativa edipiana, os modos de subjetivação clássicos e até a cultura. Não há dúvidas a respeito do declínio do patriarcado, que afeta o conceito de função paterna. No entanto, não é necessário deduzir, a partir disso, as conseqüências funestas que daí extrai essa difundida corrente psicanalítica. Com efeito, com apoio em hipóteses de Foucault, nesta pesquisa se sustenta que um tipo de poder decai na sociedade apenas quando outro o desloca. Portanto, não existiria vazio normativo, axiológico, político, no espaço cedido pelo patriarcado em extinção. Novos poderes, não patriarcais, próprios das sociedades disciplinares e de controle, ocupariam o campo sócio-cultural e sustentariam ainda a lei de proibição do incesto, sem o combustível exclusivo do pai. A hipótese desta pesquisa é que os atuais agentes desses novos poderes (a escola, a empresa, a mídia, a propaganda etc.), que herdaram a potência paterna, continuam a determinar a vigência da interdição edipiana, a qual é garantia dos processos de subjetivação, sexuação e escolha de psicopatologia

This article aims to put face to face the positions of Deleuze and Lacan in relation to the theories regarding the idea of the Oedipus complex inherited from Freudian psychoanalysis. This confrontation will become manifest by reviewing the concepts of desire, repression and castration, from the point of view of the subject’s relationship with language. In order to achieve this purpose, we will go through thetopological proposals whereby both Deleuze and Lacan render account of that whichis housed outside the signifying logic, the paradigmatic axis of which is precisely the Oedipal Logic, thus forging a cutting-edge work in which the materiality of language, its sonority and texture will acquire relevance to rethink the status of the unconscious itself. / Este artículo pretende poner en tensión las posiciones de Deleuze y Lacan en relación a las teorizaciones relacionadas a la idea del complejo de Edipo herederodel psicoanálisis freudiano. Esta tensión se expresará al revisar los conceptos dedeseo, represión y castración, desde el punto de vista de la relación del sujeto con el lenguaje. Para esto atravesaremos por las propuestas topológicas gracias a las cuales, tanto Deleuze como Lacan, pueden dar cuenta de aquello que se aloja por fuera de la lógica significante, cuyo eje paradigmático es justamente la lógica edípica, para así llegar a forjar un trabajo de frontera en el cual la materialidad del lenguaje, su sonoridad y textura cobraran relevancia para repensar el estatuto mismo del inconsciente.

[pt] Este trabalho visa a discutir a concepção psicanalítica do amor masculino numa sociedade patriarcal falocêntrica. Partindo do argumento freudiano que se baseia na explicação edípica, discutimos a seguir a contribuição de Badinter, Ribeiro e Chodorow, que apontam para o lugar central do pré-édipo, e, principalmente, da identificação primária com a mãe na constituição da masculinidade, sempre secundária, de acordo com estes autores. Concluímos então que, em sociedades falocêntricas, tornar-se homem implica em afastar-se radicalmente da mãe e apagar do psiquismo os resquícios femininos adquiridos na relação com o objeto materno. Assim, constatamos que, em sociedades falocêntricas, os homens têm o amor como uma situação de risco e, por conta disto, constroem defesas contra este sentimento, sendo a cisão do objeto amoroso, apontada por Freud, apenas uma dentre muitas possíveis. / [en] This work aims to discuss the psychoanalytic notion of male love in a patriarchal phalocentric society. Starting with Freudian ideas based on the Oedipus complex we then discussed Badinter, Ribeiro and Chodorow`s contributions that consider pre-Oedipus identifications, and specially the primary identification with mother fundamental in the constitution of masculinity, which in their views is always secondary. Finally we concluded that in phalocentric societies becoming a man signifies to be radically separated from the mother and to delete from the mind the feminine traces acquired in the relation with the maternal object. Therefore, in phalocentric societies love is a dangerous feeling for men who protect themselves from it in different ways, splitting being one of them according to Freud.

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[pt] O presente trabalho tem como objetivo investigar o lugar ocupado pela interpretação na técnica psicanalítica clássica. A fim de que isto fosse possível, abordamos alguns pontos da teoria e da prática de Sigmund Freud e Donald W. Winnicott, nos detendo principalmente no exame da técnica destes dois autores. Devido à vastidão e à complexidade do conceito de interpretação na psicanálise, uma tentativa de definição do mesmo também revelou-se necessária, além da apresentação de algumas razões que levaram à prioridade concedida a este instrumento na técnica psicanalítica clássica. Tentamos também demonstrar como a interpretação, na prática e na teoria psicanalíticas, recai prioritariamente sobre o complexo de Édipo e apontamos para algumas das conseqüências que isto gera no que diz respeito ao processo de subjetivação do indivíduo. Recorremos às idéias pertinentes de Sándor Ferenczi, Gilles Deleuze e Félix Guattari, mostrando como o pensamento destes autores e as inovações que propõem podem se aproximar menos ou mais das teorias freudianas e winnicottianas, além de apontarem para novos caminhos no que concerne à clínica psicanalítica. / [en] The present study investigates in which way classical psychoanalytic technique positions interpretation. Some of the points of the theory, the practice and, in particular, the technique of Sigmund Freud and Donald W. Winnicott are examined herein. An attempt was deemed necessary to define interpretation - given its complexity and amplitude within the psychoanalytic theory and practice. We also provide some of the reasons which have led to the priority granted to this instrument within the classical psychoanalytic technique. We have also attempted to demonstrate in which way interpretation primarily leads to the Oedipus complex within both the theory and the practice of psychoanalysis. Some of the consequences of it on the process of subjectivation of the individual are also considered herein. We allude to the relevant ideas of Sándor Ferenczi, Gilles Deleuze and Félix Guattari, trying to pinpoint in which way their thoughts as well as innovative contributions approximate or drift away from the Freudian and the Winnicottian theories. As far as the psychoanalytic technique is concerned, some new paths also arise from those thoughts.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Esse trabalho de dissertaÃÃo de mestrado visou realizar uma investigaÃÃo bibliogrÃfica na obra de Sigmund Freud e Jacques Lacan com o propÃsito de descrever e analisar o desenvolvimento dado por eles ao tema da neurose obsessiva em mulheres. Nele indagamos, ainda, acerca das possÃveis relaÃÃes entre o modo como se edificou o complexo de Ãdipo de uma mulher acometida de neurose obsessiva e os destinos de sua feminilidade. O nosso interesse à o de discutir as relaÃÃes entre as condiÃÃes estruturais que particularizam a neurose obsessiva em mulheres - a relaÃÃo à castraÃÃo, ao Outro, ao falo, ao desejo e ao gozo, no que este revela as particularidades da aÃÃo do supereu nessa neurose â e o problema da construÃÃo da feminilidade como saÃda para o Ãdipo feminino. A nossa metodologia de pesquisa foi eminentemente teÃrica, muito embora sempre correlacionada com a prÃtica clÃnica na medida em que se fez valer do comentÃrio de vÃrios casos clÃnicos. Pesquisamos, na obra de Freud e de Lacan, os textos em que esses autores trataram de uma forma mais geral ou especÃfica de nossa temÃtica de pesquisa, o que nos permitiu demarcar a evoluÃÃo da problemÃtica acerca das relaÃÃes entre neurose e sexualidade para, enfim, procuramos sistematizar as questÃes pertinentes Ãs consequÃncias da neurose obsessiva para a sexualidade feminina, notadamente no que diz respeito à conquista da feminilidade como condiÃÃo apontada por Freud para a superaÃÃo da inveja do pÃnis, e com isso, para que se observe em seu psiquismo a subjetivaÃÃo da falta e a edificaÃÃo de seu supereu. Outra constataÃÃo foi a de que as especificidades do Ãdipo feminino na neurose obsessiva impÃem sÃrios obstÃculos à sua resoluÃÃo, o que observamos estar associado ao tipo de ligaÃÃo prÃ-edÃpica entre a filha e a mÃe, o que repercute na aÃÃo feroz do supereu. / Este trabajo de tesis tuvo como objetivo llevar a cabo una bÃsqueda bibliogrÃfica sobre la obra de Sigmund Freud y Jacques Lacan con el fin de describir y analizar el desarrollo que prestan para el tema de la neurosis obsesiva en las mujeres. Tratamos tambiÃn sobre la posible relaciÃn entre la forma cÃmo surgià el complejo de Edipo de una mujer afligida con la neurosis obsesiva y los destinos de su feminidad. Nuestro interÃs es discutir la relaciÃn entre las condiciones estructurales que distinguen a la neurosis obsesiva en las mujeres â la relaciÃn ante la castraciÃn, ante el Otro, para hablar, el deseo y el placer, ya que revela las peculiaridades de la acciÃn del superyà en esta neurosis - y el problema de la construcciÃn de la feminidad como salida para el Edipo femenino. Nuestra metodologÃa de la investigaciÃn fue principalmente teÃrica, aunque siempre se correlaciona con la prÃctica clÃnica en la que se invoca por los comentarios de varios casos clÃnicos. Se realizaron bÃsquedas en las obras de Freud y Lacan, especÃficamente en los textos al cual estos autores tratan al tema de nuestra investigaciÃn de forma mÃs general o especÃfica, lo que nos permitià demarcar la evoluciÃn de la problemÃtica acerca de la relaciÃn entre la neurosis y la sexualidad para en fin tratar de sistematizar las cuestiones pertinentes a las consecuencias de la neurosis obsesiva para la sexualidad femenina, especialmente respecto a la conquista de la feminidad como una condiciÃn seÃalada por Freud para superar la envidia del pene, y con eso, para que se pueda observar en su psiquismo la subjetivaciÃn de la falta y al surgimiento de su superyÃ. Otro hallazgo fue que las caracterÃsticas especÃficas del Edipo femenino en la neurosis obsesiva imponen serios obstÃculos para su resoluciÃn, lo que hemos observado que se asocia con el tipo de vÃnculo preedÃpica entre madre e hija, lo que afecta a la acciÃn feroz del superyÃ. Palabras llave: Neurosis obsesiva, sexualidad, complejo de Edipo, feminidad.

La explotación sexual comercial de niños, niñas y adolescentes (ESCNNA) es una dura realidad que viven millones de niñ@s en el mundo. En muchos países existen mafias dedicadas a la trata de menores con este fin, sin embargo en Chile la ESCNNA se da de manera menos organizada. A pesar de que existen programas psicosociales que buscan que est@s jóvenes abandonen tal práctica, much@s se resisten a hacerlo, de modo que surge la interrogante sobre qué lleva a un/a menor a mantenerse en la ESCNNA, más allá de los determinantes socioeconómicos. A partir de observaciones de casos clínicos y bibliografía psicoanalítica clásica se intenta responder esta pregunta, precisando momentos y operaciones del desarrollo psicosexual, así como ciertas interferencias, que favorecen la permanencia de un/a menor en la ESCNNA, estableciéndose que esta práctica puede cumplir varias funciones en la dinámica psíquica del sujeto, encontrándose sobredeterminada desde lo inconciente

Este es un estudio, desde el pensamiento freudiano, de las representaciones paternas en Todas las Sangres. En él señalamos los límites de algunas concepciones freudianas en su capacidad para dar cuenta de la complejidad de los fenómenos que analizamos en una sociedad fragmentada y violenta como la de Todas las Sangres, y en la que se dibuja una alternativa en términos utópicos. “Utopía”,- concepto no freudiano -, es el proyecto histórico y la dinámica integradora que se dibuja en aquella sociedad. Tiene que ver con el ideal del yo del psiquismo colectivo, ambos conceptos freudianos que están relacionados con el de representación paterna. La búsqueda de esta representación paterna nos lleva a pensar la dinámica socio cultural en términos de explosión pulsional más que de "malestar”, precio de la convivencia social según el pensamiento freudiano. / This is a study - from the Freudian thought - of paternal representations in the work Todas las Sangres. We also note the limits of some Freudian conceptions in their ability to account for the complexity of phenomena inside of a fragmented and violent society. An alternative is drawn in utopian terms. We call "utopia" – non Freudian concept – to the project and to the integrative dynamics of such society that has to do with the self-ideal of the collective psyche, Freudian concepts that are related to parental representation. In pursuing this paternal representation, the study of this work leads us to think sociocultural dynamics in terms of pulsional explosion rather than of "upset", the price of social coexistence according to the Freudian thought.