Esta dissertação trata do modo como meninos e meninas em situação de rua vivem suas relações familiares e de como um serviço municipal específico para o atendimento deles e delas entende e ensina formas de viver e de se relacionar com a família. Utilizei os aportes dos Estudos de Gênero e Culturais em aproximação com o Pós-Estruturalismo e da Etnografia Pós-Moderna e, instrumentalizada por essas abordagens, observei as ações deste serviço em interação com seus usuários e usuárias para tentar problematizar e discutir esses pontos. Busco evidenciar como, neste espaço ou cultura, se vive, se exerce e se re-produz um determinado tipo de relação familiar. A dissertação não nega o fato de que devem ser oportunizados meios para que crianças e jovens que vivem em situação de rua possam ter outras condições de vida e nem nega que, na sua maioria, estas/es foram impelidos/as para as ruas pelas profundas desigualdades sociais existentes em nossa sociedade. Porém o que se pretende com esta pesquisa em particular não é produzir prescrições para tirá-los das ruas ou para mudar suas condições de vida a priori e, tampouco, de fazer uma avaliação stricto sensu dos programas e políticas desenvolvidos para esses fins. De outra perspectiva, considero que estes/as meninos e meninas constituem (fazem parte de) uma população com formas diferenciadas de se organizar e viver e que é preciso tentar entender suas maneiras de viver a família e de se relacionar com ela e como essas dialogam (ou não) com as concepções de família que direcionam o Serviço de Educação Social de Rua, atualmente Ação Rua, da Fundação de Assistência Social e Cidadania de Porto Alegre/RS. O trabalho de campo foi realizado dentro deste serviço, acompanhando a rotina de educadoras/es e assistentes sociais durante nove meses. Além disso, foram feitas entrevistas com estas/es funcionárias/os e com um dos meninos atendidos por ele. Este espaço foi considerado como uma instância pedagógica que, ao intervir no funcionamento familiar, ensina as crianças a viverem em família de determinadas formas. As unidades analíticas constituídas neste trabalho tensionam as proposições do programa examinado, quais sejam: a forma de organização familiar prevalente que está baseada em consangüinidade e é monoparental e matrifocal; o conflito que se estabelece entre o pressuposto de que a situação de rua significa violação dos direitos da criança e a consideração e problematização das possibilidades (de renda e trabalho) que a rua oferece frente à situação de pobreza e que, por isso, favorecem a sua permanência nessa condição. Assim, as análises permitem argumentar, a partir do material empírico produzido que: a situação de rua é considerada pela legislação e pela sociedade em geral como uma violação dos direitos das crianças, mas, ao mesmo tempo, ela não é vivenciada necessariamente por esses meninos e meninas dessa forma; família é um conceito escorregadio e que não é possível determinar um sentido fixo para essa noção, mas há, contudo, alguns sentidos como a consangüinidade, a necessidade de legalizar a relação e a matrifocalidade da família que são reiterados tanto pelos agentes do Serviço quanto pelos seus usuários; e, por último, que as relações estabelecidas no contexto familiar estão imbricadas com situações de cuidado, pobreza e instabilidade que, de alguma forma, demarcam uma vulnerabilidade que os produz e legitima como sujeitos a serem inscritos em programas e políticas sociais voltados para a família. / This dissertation deals with the way how boys and girls in street situation live its family relationships and how a specific municipal service for the attendance of them understands and teaches ways of living and relating with the family. I used Gender and Cultural Studies approaching with the Post-Structuralism and with the Post-Modern Ethnography and, based on these approaches, I observed the actions of this service in interaction with its users trying to problematize and to argue these points. I demanded to evidence how, in this space or culture, people live, exert and reproduce a definitive kind of family relationship. This dissertation does not deny the fact that there must be given ways to children and youngsters who live in street situation can have other conditions of life and nor deny that, in its majority, they had been pushed to the streets for the deep existing social inequalities in our society. However what is intended with this research is not to produce prescriptions to take them of the streets or to change their conditions of life, neither to make a stricto sensu evaluation of the programs and politics developed for these purposes. In another perspective, I consider that these boys and girls constitute (they are part of) a population with different types of organization and living and that is necessary to try to understand its ways of living the family and of relating themselves with it and how families dialog (or not) with the conceptions that direct the Serviço de Educação Social de Rua, currently Ação-Rua, from the Fundação de Assistência Social e Cidadania de Porto Alegre /RS. The field work was made inside this service, following the routine of educators and social assistants during nine months. Moreover, I conducted interviews with employees and with one of the boys who was taken care by them. This space was considered as a pedagogical instance which, when intervining in the familiar functioning, teaches children how to live in family of definitive forms. The consisting analytical units in this work pressure the proposals of the examined program, which are: the form of prevalent familiar organization that is based on consanguinity with only one of the parents and focused on mothers; the conflict established between the supposition that street situation means breaking the rights of children and the consideration and problematization of the possibilities (of income and work) that the street offers in the poverty situation and that, therefore, favor its permanence in this condition. Thus, the analyzes allow to argue, from the produced empirical material that: the street situation is considered by the legislation and the society in general as a breaking of the rights of the children, but, at the same time, it is not lived necessarily this way by these boys and girls; family is a slippery concept and it is not possible to determine a fixed direction for this notion, but it has, however, some directions as the consanguinity, the necessity to legalize the relation and the focus on mothers that are reiterated in such a way by the agents of the Service as well as its users; and, finally, that the relations established in the familiar context are linked with situations of care, poverty and instability that, of some way, demarcates a vulnerability that produces and legitimizes them as citizens to be enrolled in social programs and politics destined to the family.

Com o objetivo de desvelar como interagem supervisores e professores, e que fatores interferem nas trocas entre estes sujeitos enquanto trabalham em torno da proposta pedagógica, foi desenvolvida a pesquisa em uma escola da Rede Municipal de Porto Alegre, no segundo semestre de 2004. Os dados coletados foram analisados principalmente a luz da teoria de Jean Piaget. Destacaram-se as preocupações dos supervisores e professores com os aspectos ligados ao desenvolvimento do processo de aprendizagem e com a realidade social de seus educandos, como fatores que interferem nas trocas entre os sujeitos da pesquisa. Estes fatores eram manifestados pelos supervisores e professores através de Condutas Recorrentes, que segundo a teoria piagetiana apontaram para a possibilidade de qualificação da prática pedagógica mediante as interações entre os sujeitos, considerando as argumentações, contraargumentações, desafios, reflexões e questionamentos que aconteceram nas reuniões observadas. As Condutas Recorrentes, portanto, ganharam destaque como compensações ativas em busca de superação dos desequilíbrios que envolvem a prática pedagógica e que, por isso, possibilitam avanços individuais e coletivos, que tendem do egocentrismo à cooperação, potencializando assim a qualificação da ação educativa. De maneira geral tal pesquisa propõe a revisão de conceitos e abordagens fundamentais a partir da perspectiva sociológica da obra de Jean Piaget.

Com o objetivo de desvelar como interagem supervisores e professores, e que fatores interferem nas trocas entre estes sujeitos enquanto trabalham em torno da proposta pedagógica, foi desenvolvida a pesquisa em uma escola da Rede Municipal de Porto Alegre, no segundo semestre de 2004. Os dados coletados foram analisados principalmente a luz da teoria de Jean Piaget. Destacaram-se as preocupações dos supervisores e professores com os aspectos ligados ao desenvolvimento do processo de aprendizagem e com a realidade social de seus educandos, como fatores que interferem nas trocas entre os sujeitos da pesquisa. Estes fatores eram manifestados pelos supervisores e professores através de Condutas Recorrentes, que segundo a teoria piagetiana apontaram para a possibilidade de qualificação da prática pedagógica mediante as interações entre os sujeitos, considerando as argumentações, contraargumentações, desafios, reflexões e questionamentos que aconteceram nas reuniões observadas. As Condutas Recorrentes, portanto, ganharam destaque como compensações ativas em busca de superação dos desequilíbrios que envolvem a prática pedagógica e que, por isso, possibilitam avanços individuais e coletivos, que tendem do egocentrismo à cooperação, potencializando assim a qualificação da ação educativa. De maneira geral tal pesquisa propõe a revisão de conceitos e abordagens fundamentais a partir da perspectiva sociológica da obra de Jean Piaget.

Esta dissertação trata do modo como meninos e meninas em situação de rua vivem suas relações familiares e de como um serviço municipal específico para o atendimento deles e delas entende e ensina formas de viver e de se relacionar com a família. Utilizei os aportes dos Estudos de Gênero e Culturais em aproximação com o Pós-Estruturalismo e da Etnografia Pós-Moderna e, instrumentalizada por essas abordagens, observei as ações deste serviço em interação com seus usuários e usuárias para tentar problematizar e discutir esses pontos. Busco evidenciar como, neste espaço ou cultura, se vive, se exerce e se re-produz um determinado tipo de relação familiar. A dissertação não nega o fato de que devem ser oportunizados meios para que crianças e jovens que vivem em situação de rua possam ter outras condições de vida e nem nega que, na sua maioria, estas/es foram impelidos/as para as ruas pelas profundas desigualdades sociais existentes em nossa sociedade. Porém o que se pretende com esta pesquisa em particular não é produzir prescrições para tirá-los das ruas ou para mudar suas condições de vida a priori e, tampouco, de fazer uma avaliação stricto sensu dos programas e políticas desenvolvidos para esses fins. De outra perspectiva, considero que estes/as meninos e meninas constituem (fazem parte de) uma população com formas diferenciadas de se organizar e viver e que é preciso tentar entender suas maneiras de viver a família e de se relacionar com ela e como essas dialogam (ou não) com as concepções de família que direcionam o Serviço de Educação Social de Rua, atualmente Ação Rua, da Fundação de Assistência Social e Cidadania de Porto Alegre/RS. O trabalho de campo foi realizado dentro deste serviço, acompanhando a rotina de educadoras/es e assistentes sociais durante nove meses. Além disso, foram feitas entrevistas com estas/es funcionárias/os e com um dos meninos atendidos por ele. Este espaço foi considerado como uma instância pedagógica que, ao intervir no funcionamento familiar, ensina as crianças a viverem em família de determinadas formas. As unidades analíticas constituídas neste trabalho tensionam as proposições do programa examinado, quais sejam: a forma de organização familiar prevalente que está baseada em consangüinidade e é monoparental e matrifocal; o conflito que se estabelece entre o pressuposto de que a situação de rua significa violação dos direitos da criança e a consideração e problematização das possibilidades (de renda e trabalho) que a rua oferece frente à situação de pobreza e que, por isso, favorecem a sua permanência nessa condição. Assim, as análises permitem argumentar, a partir do material empírico produzido que: a situação de rua é considerada pela legislação e pela sociedade em geral como uma violação dos direitos das crianças, mas, ao mesmo tempo, ela não é vivenciada necessariamente por esses meninos e meninas dessa forma; família é um conceito escorregadio e que não é possível determinar um sentido fixo para essa noção, mas há, contudo, alguns sentidos como a consangüinidade, a necessidade de legalizar a relação e a matrifocalidade da família que são reiterados tanto pelos agentes do Serviço quanto pelos seus usuários; e, por último, que as relações estabelecidas no contexto familiar estão imbricadas com situações de cuidado, pobreza e instabilidade que, de alguma forma, demarcam uma vulnerabilidade que os produz e legitima como sujeitos a serem inscritos em programas e políticas sociais voltados para a família. / This dissertation deals with the way how boys and girls in street situation live its family relationships and how a specific municipal service for the attendance of them understands and teaches ways of living and relating with the family. I used Gender and Cultural Studies approaching with the Post-Structuralism and with the Post-Modern Ethnography and, based on these approaches, I observed the actions of this service in interaction with its users trying to problematize and to argue these points. I demanded to evidence how, in this space or culture, people live, exert and reproduce a definitive kind of family relationship. This dissertation does not deny the fact that there must be given ways to children and youngsters who live in street situation can have other conditions of life and nor deny that, in its majority, they had been pushed to the streets for the deep existing social inequalities in our society. However what is intended with this research is not to produce prescriptions to take them of the streets or to change their conditions of life, neither to make a stricto sensu evaluation of the programs and politics developed for these purposes. In another perspective, I consider that these boys and girls constitute (they are part of) a population with different types of organization and living and that is necessary to try to understand its ways of living the family and of relating themselves with it and how families dialog (or not) with the conceptions that direct the Serviço de Educação Social de Rua, currently Ação-Rua, from the Fundação de Assistência Social e Cidadania de Porto Alegre /RS. The field work was made inside this service, following the routine of educators and social assistants during nine months. Moreover, I conducted interviews with employees and with one of the boys who was taken care by them. This space was considered as a pedagogical instance which, when intervining in the familiar functioning, teaches children how to live in family of definitive forms. The consisting analytical units in this work pressure the proposals of the examined program, which are: the form of prevalent familiar organization that is based on consanguinity with only one of the parents and focused on mothers; the conflict established between the supposition that street situation means breaking the rights of children and the consideration and problematization of the possibilities (of income and work) that the street offers in the poverty situation and that, therefore, favor its permanence in this condition. Thus, the analyzes allow to argue, from the produced empirical material that: the street situation is considered by the legislation and the society in general as a breaking of the rights of the children, but, at the same time, it is not lived necessarily this way by these boys and girls; family is a slippery concept and it is not possible to determine a fixed direction for this notion, but it has, however, some directions as the consanguinity, the necessity to legalize the relation and the focus on mothers that are reiterated in such a way by the agents of the Service as well as its users; and, finally, that the relations established in the familiar context are linked with situations of care, poverty and instability that, of some way, demarcates a vulnerability that produces and legitimizes them as citizens to be enrolled in social programs and politics destined to the family.

Os Centros Educacionais Unificados da cidade de São Paulo foram implantados em duas fases administrativas: na gestão da ex-prefeita Marta Suplicy foram construídos 21 CEUs (Fase vermelha) e na gestão do ex-prefeito José Serra, continuado pelo seu sucessor Gilberto Kassab foram construídos 24 CEUs (Fase azul). Estes complexos educacionais foram apresentados à população como inovação educacional com sua arquitetura escolar diferenciada e suscitaram as principais discussões ideológico-partidárias nos debates eleitorais ocorridos ao final do ano de 2004. Estiveram, desde a sua inauguração, com forte presença nos diferentes meios de comunicação, especialmente na mídia impressa. Podem ser denominados como praças de equipamentos sociais e apresentam um modelo de gestão pública idealizada para a participação popular através de suas instâncias administrativas, dentre eles o Conselho Gestor e o Colegiado de Integração. São regidos com base num documento denominado Regimento Padrão, que normatiza suas ações e estabelece as diretrizes para seu funcionamento, de forma que não haja sobreposição de regimentos entre os diferentes órgãos das diversas secretarias presentes nestes centros. Os atributos arquitetônicos, educacionais, sociais e políticos fazem com que os CEUs sejam submetidos a um fenômeno social denominado de amplificação pública, o que potencializa nestes espaços a Educação Social. O presente trabalho analisa múltiplos aspectos do funcionamento e implantação destes centros numa perspectiva comparada de gestão publica. / The Unified Education Centers (local acronym CEUs) in São Paulo were implanted into two administrative stages: in the administration of former Mayor Marta Suplicy were built 21 CEUs (red phase) and the management of ex-mayor Jose Serra, continued by his successor Gilberto Kassab were built 24 CEUs (blue phase).These educational complexes were presented as educational innovation with its distinct architecture school and created major ideological and political discussions in the electoral debates that happened at the end of 2004.Since its launching, they had a strong presence in different media, especially newspapers.They were named as social facilities squares (park schools) and were conceived as a model of public management open to people\'s participation through its administrative bodies, among them the Management Council and the Board of Integration.They are regulated based on a document called the Standard Rules, which regulates their actions and establishes guidelines for its operation, so there is no overlap between the different departments present at these centers.The architectural attributes, as well as its educational, social and political aspects turn these CEU-centers (Centro Educacional Unificado) into a social phenomenon called social amplification that leverage these spaces to an opportunity of Social Education. This paper examines various aspects of the functioning and deployment of these centers in a comparative basis of public management.

A presente dissertação, que está vinculada à linha de pesquisa Educação, Linguagem e Tecnologias do Programa de Pós-Graduação em Educação PPGEd/UCS, investiga a leitura literária enquanto prática social inserida naturalmente na família, na escola e na sociedade. Dessa forma, ela toma como ponto de partida, indivíduos que habitem uma comunidade de zona rural e que se caracterizem como egressos de curso superior. Seu objetivo é então, analisar como a leitura de obras literárias pode contribuir para o aperfeiçoamento pessoal e profissional de egressos de curso superior, a partir de observações e constatações de suas atividades profissionais e sociais, e de como isso pode afetar as pessoas de sua comunidade, no desenvolvimento de práticas de leitura. Logo, é importante mencionar que esse estudo encontra-se vinculado ao projeto de pesquisa Relação entre profissional eficiente e leitura TEAR 5 . Dentre seus pilares teóricos estão: o conceito de esclarecimento/autonomia de Kant (2002) e Freire (1996); a historicidade da leitura com base em Cavallo e Chartier (1998), Lajolo e Zilberman (1999; 2002); estudos sobre gêneros textuais/discursivos, dos quais fazem parte as concepções de Bakhtin (2003) e Bronckart (2003) e estudos sobre a elaboração de estratégias de leitura, que se apóiam em Solé (1998). A análise dos dados é feita com base em Petit (2008; 2009) que trata um pouco a respeito de mediação; mas, também se fundamenta em Kant (1998) e Jauss (1994) para discutir a questão do gosto estético. Tais pilares buscam focalizar principalmente a formação do leitor, propondo-lhe uma visão ética e estética da realidade que o cerca, visão esta que muitas vezes se encontra fundamentada na literatura ficcional. Esta investigação que se caracteriza como qualitativa e tem bases na etnografia, foi desenvolvida com egressos de curso superior da Comunidade de Monte Bérico, localizada no interior de Veranópolis/RS, durante 2009 e 2010. Do método, faz parte a realização de visitas aos sujeitos da pesquisa, nas quais se buscou observar a existência de materiais de leitura em suas residências ou a presença de algum familiar lendo no momento da visita. Igualmente foram aplicados questionários. Tais instrumentos foram usados com vistas à obtenção de uma amostra representativa da leitura realizada pelos egressos. Sendo assim, a partir de tal quadro foram então elaboradas rodas de leitura, com o objetivo inicial de proporcionar aos participantes desta pesquisa maior contato com o texto literário. As oficinas foram elaboradas visando partir da leitura de crônicas literárias, para então, ampliar o universo de leitura dos sujeitos da pesquisa oferecendo-lhes outros textos dessa natureza. Dessa forma, as rodas de leitura objetivaram não apenas atingir o leitor ou possibilitar a troca de experiências entre eles, mas engajar os egressos de curso superior na realização de um trabalho social com sua comunidade. Assim, a análise dos dados dá indícios de que, diante de um grupo de egressos de curso superior que pouco leem textos literários, há a necessidade de investigar e acompanhar ainda mais que importância está sendo dada à leitura literária, tanto na escola quanto na comunidade, e a partir disso, pensar no espaço que a ela cabe conquistar na universidade. Mas, para que isso possa ser feito, esse estudo possibilitou perceber e então, repensar um elemento decisivo da educação, que é a formação do professor. Discussão essa, fundamentada principalmente em Perrenoud (2002) e Rojo (2000). / Submitted by Marcelo Teixeira (mvteixeira@ucs.br) on 2014-06-04T18:48:04Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Deline Farenzena.pdf: 13795770 bytes, checksum: 3c84669253dfd81ffd39cbc6612ee64d (MD5) / Made available in DSpace on 2014-06-04T18:48:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Deline Farenzena.pdf: 13795770 bytes, checksum: 3c84669253dfd81ffd39cbc6612ee64d (MD5) / The present dissertation, which is linked to the research line: Education, Language and Technologies, of the Pos-Graduation Program in Education PPGEd/UCS, researches the literary reading while a social practice inserted naturally in the family, at the school and in the society. In this way, it takes as a start point, individuals who live in a community of rural zone and are characterized as graduated people (with superior course). Its objective is to analyse how the reading of literary works can contribute for the personal and professional improvement of graduated people, from observation and confirmation of their social and professional activities, and how this can affect others in their community, in the development of reading practice. Therefore, it is important to mentionate that this study is linked to the research project ´Relation between efficient professional and reading TEAR 5´. Among its theoretical basis are: the concept of enlightenment/autonomy of Kant (2002) and Freire (1996); the historicity of reading which is supported in Cavallo and Chartier (1998); Lajolo and Zilberman (1999; 2002); studies about textual/discursive genres, from which are part the conceptions of Bakhtin (2003) and Bronckart (2003) and studies about the elaboration of reading strategies, which are based on Solé (1998). The data analysis is made with a base on Petit (2008; 2009) who deals a little with mediation; but it also has fundaments in Kant (1998) and in Jauss (1994) to discuss the question of aesthetic pleasure. These bases search to focus mainly in the reader´s formation, proposing an ethical and aesthetic view of the reality around, which many times is found in the fictional literature. This investigation which is characterized as qualitative and has fundaments in the ethnography, it was developed with graduated people from Monte Bérico Community, located in the interior of Veranópolis/RS, during 2009 and 2010. From the method is part, the realization of visits to the researched individuals, in which were observed the existence of reading materials in their residences or the presence of some familiar reading at the moment of the visit. Equally, questionnaires were applied. These instruments were used with the intention of a representative sample acquisition about the reading realized by the graduated people. So, from this frame, reading circles were elaborated, with the initial objective to provide to the participants of this research a bigger contact with the literary text. The workshops were organized aiming to start from the chronicles, for then, to enlarge the reading universe of the researched individuals, offering other texts of this nature. In this way, the reading circles aimed to not only achieving the reader or turning possible the change of experiences among them, but to engage the graduated people in the realization of a social work with their community. So, the data analysis gives signs of, front of a graduated people group who hardly read literary texts, the need to investigate and to keep up more with which importance is being given to the literary reading, as much at the school as in the community, and from this, to think in the space which is its, in the university. But, for this to be made, this study turned possible to notice and then, to think again in a decisive element of education, which is the teacher´s formation. This discussion is based mainly on Perrenoud (2002) and Rojo (2000).

A presente dissertação, que está vinculada à linha de pesquisa Educação, Linguagem e Tecnologias do Programa de Pós-Graduação em Educação PPGEd/UCS, investiga a leitura literária enquanto prática social inserida naturalmente na família, na escola e na sociedade. Dessa forma, ela toma como ponto de partida, indivíduos que habitem uma comunidade de zona rural e que se caracterizem como egressos de curso superior. Seu objetivo é então, analisar como a leitura de obras literárias pode contribuir para o aperfeiçoamento pessoal e profissional de egressos de curso superior, a partir de observações e constatações de suas atividades profissionais e sociais, e de como isso pode afetar as pessoas de sua comunidade, no desenvolvimento de práticas de leitura. Logo, é importante mencionar que esse estudo encontra-se vinculado ao projeto de pesquisa Relação entre profissional eficiente e leitura TEAR 5 . Dentre seus pilares teóricos estão: o conceito de esclarecimento/autonomia de Kant (2002) e Freire (1996); a historicidade da leitura com base em Cavallo e Chartier (1998), Lajolo e Zilberman (1999; 2002); estudos sobre gêneros textuais/discursivos, dos quais fazem parte as concepções de Bakhtin (2003) e Bronckart (2003) e estudos sobre a elaboração de estratégias de leitura, que se apóiam em Solé (1998). A análise dos dados é feita com base em Petit (2008; 2009) que trata um pouco a respeito de mediação; mas, também se fundamenta em Kant (1998) e Jauss (1994) para discutir a questão do gosto estético. Tais pilares buscam focalizar principalmente a formação do leitor, propondo-lhe uma visão ética e estética da realidade que o cerca, visão esta que muitas vezes se encontra fundamentada na literatura ficcional. Esta investigação que se caracteriza como qualitativa e tem bases na etnografia, foi desenvolvida com egressos de curso superior da Comunidade de Monte Bérico, localizada no interior de Veranópolis/RS, durante 2009 e 2010. Do método, faz parte a realização de visitas aos sujeitos da pesquisa, nas quais se buscou observar a existência de materiais de leitura em suas residências ou a presença de algum familiar lendo no momento da visita. Igualmente foram aplicados questionários. Tais instrumentos foram usados com vistas à obtenção de uma amostra representativa da leitura realizada pelos egressos. Sendo assim, a partir de tal quadro foram então elaboradas rodas de leitura, com o objetivo inicial de proporcionar aos participantes desta pesquisa maior contato com o texto literário. As oficinas foram elaboradas visando partir da leitura de crônicas literárias, para então, ampliar o universo de leitura dos sujeitos da pesquisa oferecendo-lhes outros textos dessa natureza. Dessa forma, as rodas de leitura objetivaram não apenas atingir o leitor ou possibilitar a troca de experiências entre eles, mas engajar os egressos de curso superior na realização de um trabalho social com sua comunidade. Assim, a análise dos dados dá indícios de que, diante de um grupo de egressos de curso superior que pouco leem textos literários, há a necessidade de investigar e acompanhar ainda mais que importância está sendo dada à leitura literária, tanto na escola quanto na comunidade, e a partir disso, pensar no espaço que a ela cabe conquistar na universidade. Mas, para que isso possa ser feito, esse estudo possibilitou perceber e então, repensar um elemento decisivo da educação, que é a formação do professor. Discussão essa, fundamentada principalmente em Perrenoud (2002) e Rojo (2000). / The present dissertation, which is linked to the research line: Education, Language and Technologies, of the Pos-Graduation Program in Education PPGEd/UCS, researches the literary reading while a social practice inserted naturally in the family, at the school and in the society. In this way, it takes as a start point, individuals who live in a community of rural zone and are characterized as graduated people (with superior course). Its objective is to analyse how the reading of literary works can contribute for the personal and professional improvement of graduated people, from observation and confirmation of their social and professional activities, and how this can affect others in their community, in the development of reading practice. Therefore, it is important to mentionate that this study is linked to the research project ´Relation between efficient professional and reading TEAR 5´. Among its theoretical basis are: the concept of enlightenment/autonomy of Kant (2002) and Freire (1996); the historicity of reading which is supported in Cavallo and Chartier (1998); Lajolo and Zilberman (1999; 2002); studies about textual/discursive genres, from which are part the conceptions of Bakhtin (2003) and Bronckart (2003) and studies about the elaboration of reading strategies, which are based on Solé (1998). The data analysis is made with a base on Petit (2008; 2009) who deals a little with mediation; but it also has fundaments in Kant (1998) and in Jauss (1994) to discuss the question of aesthetic pleasure. These bases search to focus mainly in the reader´s formation, proposing an ethical and aesthetic view of the reality around, which many times is found in the fictional literature. This investigation which is characterized as qualitative and has fundaments in the ethnography, it was developed with graduated people from Monte Bérico Community, located in the interior of Veranópolis/RS, during 2009 and 2010. From the method is part, the realization of visits to the researched individuals, in which were observed the existence of reading materials in their residences or the presence of some familiar reading at the moment of the visit. Equally, questionnaires were applied. These instruments were used with the intention of a representative sample acquisition about the reading realized by the graduated people. So, from this frame, reading circles were elaborated, with the initial objective to provide to the participants of this research a bigger contact with the literary text. The workshops were organized aiming to start from the chronicles, for then, to enlarge the reading universe of the researched individuals, offering other texts of this nature. In this way, the reading circles aimed to not only achieving the reader or turning possible the change of experiences among them, but to engage the graduated people in the realization of a social work with their community. So, the data analysis gives signs of, front of a graduated people group who hardly read literary texts, the need to investigate and to keep up more with which importance is being given to the literary reading, as much at the school as in the community, and from this, to think in the space which is its, in the university. But, for this to be made, this study turned possible to notice and then, to think again in a decisive element of education, which is the teacher´s formation. This discussion is based mainly on Perrenoud (2002) and Rojo (2000).

Made available in DSpace on 2016-12-23T14:01:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Texto.pdf: 590860 bytes, checksum: 7a46118467a609aace206393a276a761 (MD5) Previous issue date: 2006-04-03 / Investiga o fenômeno de crianças e adolescentes em situação de desamparo e abandono no país, desvelando-se a urgência em pesquisar essa temática. Objetiva estudar a gênese (o que é) e a interdinâmica indissociável à gênese (como é) do ser humano criança ou adolescente em situação de rua, nos modos como eles se (des)velam, se mostram, aparecem e permitem ser capturados pelo olhar sentido do cientista. Pretende responder a três interrogações: 1) O que motivou o interesse pela rua e como essa rua tornou-se espaço de trabalho, produzindo sentido aos modos de ser sendo educador(a) (social) de rua e pesquisador(a)?; 2) O que é - e como é - o existir-se nas ruas, experienciando-a?; 3) Como se pode compreender a força de um grupo na sobrevivência existencial de crianças e adolescentes em situação de rua? Recorrer-se-á ao método de pesquisa de inspiração fenomenológica-existencial, já que há interesse no vivido, no experienciado dos participantes do estudo. Os marcos teóricos escolhidos emergiram a partir das categorias de: Paulo Freire (importância fornecida ao diálogo ), Michel de Certeau (o conceito de cotidiano como espaço de táticas inventivas ), Viktor E. Frankl ( sentido da vida ) e Hiran Pinel ( modos de ser sendo si mesmo no cotidiano do mundo ). Compreendemos que as crianças e adolescentes (des)velam diversos modos de ser sendo... efêmeros, finitos, incompletos, como a própria vida vivida. Por isso, ora são ousados ora dramáticos nas suas vivências, mas sempre se mostrando com táticas inventivas de enfrenta(dores), como por exemplo, formando grupos de resistência e (sobre)vivência nas ruas e produzindo espaços dialogais, onde procuram se compreender mesmo que nem sempre se consiga. O estudo mostrou-se com implicações significativas para a construção de políticas públicas (sociais e educacionais) e de impacto no cotidiano do educador social e do professor da instituição escolar (que pode viabilizar processos inclusivos a partir da compreensão desses modos de ser sendo...). / The phenomenon of children and adolescents experiencing destitution and abandonment has become even worse in our country. This felt fact instigates us to take a position and to research this matter in hand which urgently unveils itself in our society. This study aims to answer three questions: 1) How have I, as a researcher, become interested in streets and how have streets become my place of work, evoking a feeling into my ways of being as a(n) (social) educator conducting a research in streets?; 2) What is and How is to exist in streets undergoing such a status quo?; 3) How can we understand the power of a group in the existential survival of children and adolescents living in streets? Thus, the subject or matter/phenomenon of this study/research is the genesis (what is) and the interdynamics not separate from the genesis (how is) of the human being (boy or girl and/or child or adolescent living in streets) in the ways (s)he reveals her/himself, shows her/himself, appears, and allows her/himself to be captured by the look of a scientist who also has a feeling relation to the streets. To do so, we have resorted to the the exitential-phenomenological inspiration, since we are interested in what has been lived and exprerienced by these human beings. The chosen theoretical marks have risen out of the categories of: Paulo Freire (the importance of dialogue ), Victor E. Frankl ( life sense ), and Hiran Pinel ( the ways of being as being oneself in the world s everyday life ). We understand that children and adolescents show diverse ways of being as being ... ephemeral, finite, incomplete, etc. like life itself. Therefore, sometimes they are bold , sometimes they are dramatic in their modes of lives; however, always being brave and having ingenious tactics such as forming survival and resistance groups in order to be able to live in streets or discussing their matters so as to understand themselves, even if they do not manage to meet regularly. This study has shown significant implications to the construction of public politics (social and educational) and politics of impact to the social educator s everyday live and to that of the school teacher s as well. Such inclusive processes can be made viable since these ways of being as being a(n) are understood.

Made available in DSpace on 2016-04-29T14:17:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Samba.pdf: 2684806 bytes, checksum: 4a7c22755a98c714629fbb20edca7b87 (MD5) Previous issue date: 2007-12-07 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The present dissertation brings, in his content the discution of the process of social education in the institution of children and adolescent care in risk situation in Luanda. In Angola, especificaly the experience of the united Candegues association. Our main objective consist in understand and analise, from the interview to the director, educators, and adolescent from this institution, the activities and the education work developed by the institutions, the methodology and how the the developed work helps to fortify the family and social bonds, also the education the adolescent education of conscientious adolescent , independent, and capables of provide emanicipatory actions, aiming to build the identity of citizenship exercise. It was a study on the qualitative factors. To achieve the objectives, we appeal to the methodology of individual and focal group that consisted of four, 3 meeting. For better deeping of the thematic, we appeal to the literature of diverse areas of knowing like: sociology, economy, psychology, medicine and anthropology.The study showed that the process of the social education when understood well for the educators can provide trajectories of autonomy, emancipation and citizenship mainly to the children and adolescents in risk situations / A presente dissertação traz no seu bojo a discussão do processo da educação social nas instituições de atendimento à criança e ao adolescente em situação de risco em Luanda Angola, mais especificamente a experiência da Associação Candengues Unidos . Nosso objetivo consistiu em conhecer e analisar através das falas e depoimentos da diretora, educadores e adolescentes as atividades e os trabalhos educativos desenvolvidos pela instituição; a metodologia que norteia tais atividades e como o trabalho desenvolvido possibilita o fortalecimento de vínculos familiares e sociais, assim como a formação de adolescentes conscientes, autônomos, capazes de proporcionar ações emancipatórias visando à construção de identidades para o exercício da cidadania. Tratou-se de um estudo fundamentado na abordagem qualitativa. Para atingir os objetivos traçados, recorremos à metodologia de entrevistas individuais e grupos focais que consistiram em três (3) encontros. Para melhor aprofundamento da temática estudada recorremos à literatura de diversas áreas do saber como, sociologia, economia, psicologia, medicina e antropologia. O estudo mostrou que o processo da educação social, quando bem compreendido pelos educadores pode proporcionar trajetórias de autonomia, emancipação e cidadania principalmente às crianças e adolescentes em situação de risco

BARROS, Francisco Erlon . Educação social: práticas pedagógicas em espaços não escolares: o caso do Projeto Ponte de Encontro. 2009. 120f. Dissertação (Mestrado em Educação) – Universidade Federal do Ceará, Faculdade de Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação Brasileira, Fortaleza-CE, 2009. / Submitted by Maria Josineide Góis (josineide@ufc.br) on 2012-07-10T14:32:09Z No. of bitstreams: 1 2009_Dis_FEBARROS.pdf: 1691008 bytes, checksum: 47d8ad8d40443e426c80e9ddeaa12da3 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2012-07-10T14:48:23Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2009_Dis_FEBARROS.pdf: 1691008 bytes, checksum: 47d8ad8d40443e426c80e9ddeaa12da3 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-07-10T14:48:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2009_Dis_FEBARROS.pdf: 1691008 bytes, checksum: 47d8ad8d40443e426c80e9ddeaa12da3 (MD5) Previous issue date: 2009 / El presente trabajo aborda el tema de la “educación social” con el objetivo de investigar las características de la práctica pedagógica de los educadores sociales que hacen de la calle un espacio educacional y de contribuir en la construcción de políticas públicas de enfrentamiento al problema de niños y adolecentes que viven en la calles de Fortaleza. La investigación orientadora es la cualitativa, destinada a la comprensión de la naturaleza de los datos, al estudio de los casos y al procedimiento de la colecta de informaciones. Fue escogido el proyecto “Ponte de Encontro”, del municipio de Fortaleza, como unidad de investigación, donde fueron hechas entrevistas semi-estructuradas con algunos educadores sociales, analizados documentos y realizado el trabajo de campo. El resultado de los datos apunta, de un lado, a la realización de una práctica pedagógica crítica, donde los educadores sociales consiguen construir con sus educandos una educación libertadora y autónoma y, de otro lado, aunque contradictoriamente, una práctica pedagógica asistencialista o salvadora que es incapaz de promover cambios significativos en la vida de los educandos y ocultan las relaciones de poder, dominación y la injusticia social del sistema capitalista. Revela, aun, fragilidades en las políticas públicas, en la red de atendimiento a los niños y adolecentes, en la formación de los educadores sociales, en la escuela, en la universidad e indica algunas posibilidades para repensar la práctica de estos educadores sociales y de toda la sociedad. / Este trabalho, que aborda a temática da “educação social”, tem como objetivo investigar as características da prática pedagógica dos educadores sociais que utilizam a rua como espaço educativo, contribuindo na construção de políticas públicas de enfrentamento ao problema de crianças e adolescentes em situação de moradia nas ruas de Fortaleza. Adota-se a pesquisa qualitativa quanto à natureza dos dados e o estudo de caso, quanto ao procedimento de coleta, sendo que o projeto “Ponte de Encontro” da Prefeitura Municipal de Fortaleza foi escolhido para unidade investigativa e onde foram realizadas entrevistas semi-estruturadas com alguns educadores sociais, analisados documentos e feito acompanhamento do trabalho de campo. A discussão da análise dos dados aponta, por um lado, para a realização de uma prática pedagógica crítica, onde os educadores sociais conseguem construir com os educandos uma educação libertadora e autônoma e, por outro, uma prática pedagógica assistencialista ou salvacionista que é incapaz de promover mudanças significativas na vida dos educandos e ocultam as relações de poder, dominação e injustiça social do sistema capitalista. Revela, ainda, fragilidades nas políticas públicas, na rede de atendimento as crianças e adolescentes, na formação dos educadores sociais, na escola, na universidade e indica algumas possibilidades de se repensar a prática desses educadores sociais e de toda a sociedade.