Submitted by Yheda Maria de Lanes Gaioli null (dedaloukinha@hotmail.com) on 2018-02-21T16:48:31Z No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO YHEDA.pdf: 1040110 bytes, checksum: 7945cb090222d1c2f8b6a0909ec72df0 (MD5) / Submitted by Yheda Maria de Lanes Gaioli null (dedaloukinha@hotmail.com) on 2018-02-22T19:46:16Z No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO YHEDA.pdf: 1040110 bytes, checksum: 7945cb090222d1c2f8b6a0909ec72df0 (MD5) / Approved for entry into archive by Andreia Beatriz Pereira null (andreia.beatriz@franca.unesp.br) on 2018-02-26T19:27:54Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Gaioli_YML_me_fran.pdf: 1040110 bytes, checksum: 7945cb090222d1c2f8b6a0909ec72df0 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-02-26T19:27:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Gaioli_YML_me_fran.pdf: 1040110 bytes, checksum: 7945cb090222d1c2f8b6a0909ec72df0 (MD5) Previous issue date: 2017-06-27 / A dissertação tem como objetivo trazer uma análise acerca da categoria marxiana de fetichismo da mercadoria, enquanto crítica acerca da dinâmica do modo de produção capitalista, descrito por Marx com ênfase em O Capital. O estudo realizado busca uma análise acerca do desenvolvimento do fenômeno no atual estágio de acumulação capitalista bem como, seus rebatimentos às relações sociais entre pessoas. Partindo do acúmulo teórico já adquirido acerca da temática, através de pesquisa bibliográfica, defendo que no capitalismo não existe a possibilidade de que as pessoas tenham uma vida plena porque suas relações são transformadas. Para tanto, seria necessário pensarmos em outra forma de sociabilidade. Por isso, a dissertação busca trazer também a discussão acerca dos limites da ordem burguesa e a possibilidade história de superação. Neste sentido, tendo como pressuposto a analise marxiana de que os homens fazem historia, mas não como querem e sim sob as circunstâncias que lhes foram postas, na primeira parte trazemos elementos para se pensar a consolidação da sociedade burguesa e a importância da teoria no entendimento da realidade da qual somos partes atuantes. Na segunda parte, descrevemos o fetichismo da mercadoria enquanto resultado da sociedade capitalista, bem como um recente desdobramento do fenômeno, o fetichismo das imagens, analisando os rebatimentos desse fenômeno na realidade social. Por fim, discutimos os limites impostos pela sociedade capitalista à emancipação humana e dinâmica entre essência e aparência que se não entendida como totalidade, contribuem para o processo de falseamento da realidade. / The dissertation aims to bring an analysis of the marxian category of commodity fetishism as a critique of the dynamics of the capitalist mode of production described with emphasis by Marx in The Capital. The study seeks to analyze the development of the phenomenon in the current stage of capitalist accumulation as well as its refutations to social relations between people. Starting from the theoretical accumulation already acquired on the theme, through bibliographical research, I argue that in capitalism there is no possibility that people have a full life because their relationships are transformed. For that, it would be necessary to think of another form of sociability. Therefore, the dissertation seeks to bring also the discussion about the limits of the bourgeois order and its possibility of overcoming. In this sense, starting the Marxian analysis that men make history, not as they want, but under the circumstances that are put to them, in the first part we bring elements to think about the consolidation of bourgeois society and the importance of theory in understanding of the reality of which we are acting parties. In the second part we describe the fetishism of the commodity as a result of capitalist society, as well as a recent unfolding of the phenomenon, the fetishism of images, analyzing the refutations of this phenomenon in social reality. Finally, we discuss the limits imposed by capitalist society to human emancipation and the dynamics between essence and appearance, which, if not understood as totality, contributes to the process of falsifying reality.

Submitted by HUBER ROBERTO SANTOS AVILES (huberaviles@hotmail.com) on 2016-09-27T22:08:06Z No. of bitstreams: 1 Huber R. Santos Aviles.pdf: 2065688 bytes, checksum: a0b3bb820480c4070ad1b9da16cf5104 (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Paula Grisoto (grisotoana@reitoria.unesp.br) on 2016-09-28T14:51:34Z (GMT) No. of bitstreams: 1 aviles_hrs_me_ippri.pdf: 2065688 bytes, checksum: a0b3bb820480c4070ad1b9da16cf5104 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-28T14:51:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 aviles_hrs_me_ippri.pdf: 2065688 bytes, checksum: a0b3bb820480c4070ad1b9da16cf5104 (MD5) Previous issue date: 2016-03-23 / A pesquisa parte das elaborações teóricas da delimitação das fontes bibliográficas e a análise da Educação do Campo no campesinato no estado do Espírito Santo. A intenção é contribuir para o desenvolvimento da formação emancipadora dos indivíduos em sociedade. A dissertação tem como tema Educação, trabalho e emancipação humana: um estudo sobre a experiência pedagógica na Educação do Campo na região norte do Espírito Santo. O intuito é observar a concepção de ensino do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST), para o desenvolvimento da lógica da emancipação humana, tendo o trabalho e a educação como processos de humanização dos seres humanos. Portanto, estudaremos como o processo de desenvolvimento na Educação do Campo se materializou no estado do Espírito Santo, considerando a dualidade entre a Educação do Campo e a educação burguesa do estado. Desse modo, pesquisamos como vários atores e o MST contribuíram para uma nova forma de ensino do campo, formando os sujeitos para vida e o trabalho. Nesse sentido, observamos quatro escolas da região norte do estado do Espírito Santo, a Escola Estadual do Ensino Fundamental XIII Setembro no município de São Mateus, Escola Família Agrícola (EFAJ) de Ensino Médio e a Escola Municipal de Ensino Fundamental das Series Finais EMEF Orélio Caliman, ambas no município de Jaguaré e a Escola Estadual do Ensino Fundamental Paulo Damião Tristão Purinha no município de Linhares. O objetivo foi analisar quais as relações entre as propostas educacionais das escolas do campo frente aos Projetos Político Pedagógicos das escolas, tendo em vista o desenvolvimento da formação humana no campesinato, e como o estado percebe essa organização pedagógica dos movimentos sociais. Enfim, analisamos os limites e possibilidades dessa experiência, construída por trabalhadores e trabalhadoras do campo, considerando a emergência de uma pedagogia concreta dos povos do campo no estado do Espirito Santo. / This work is inserted in the line of Education Research, Health and Culture of the Postraduate studies in Territorial Development in Latin America and the Caribbean program offered by the Universidade Estadual Paulista "Julio de Mesquita Filho" and the Institute for Public Policy and International Relations PPIR. The research starts from the theoretical elaborations of the delimitation of bibliographic sources and the analysis of the field of education in the peasantry in the state of Espirito Santo, the objective is to contribute to the development of emancipatory education of individuals in society. The dissertation has as theme Education, Work and Human Emancipation: a study of the educational experience in the field of education in the northern region of the state of Espírito Santo, which will observe the Movement of Landless Workers (MST) teaching concept for the development of the logic of human emancipation with work and education as processes for the humanization of human beings. Therefore, we will study the development process in the field of education materialized in the state of Espírito Santo among the duality between the rural education and traditional education in the state. Thus, we will investigate how various authors and the (MST) contributed to a new way of teaching in the rural areas, forming the subject to life and work, so four schools will be studied in the northern region of the state of Espírito Santo, the State School of Basic Education XIII de Setembro in São Mateus, Escola Família Agricola EFAJ High School and the county elementary school of the final series EMEF Orélio Caliman both in the Jaguaré county and the State School of Basic Education Paulo Damião Tristram Purinha in Linhares, this research aims to understand the relations between the educational proposals of schools in the rural areas to the Pedagogical Political Projects of schools for the development of human formation of the peasantry, and how the state accepts this educational organization of social movements. Nonetheless, we are going to analyze the limits and possibilities of this experience built by rural farm workers with a concrete pedagogy designed for them in the state of Espirito Santo.

Made available in DSpace on 2015-05-07T14:49:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 2089108 bytes, checksum: 73d06acdf38ca3ff81f92258728001b3 (MD5) Previous issue date: 2012-02-16 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This article is a survey in public education in the Mossoró-RN, covering the elementary school in order to analyze the dynamics of the teaching staff of schools in the development of environmental education. The analysis of the educational process included three dimensions: the political-pedagogical project, the curriculum and pedagogical practice. To that end, we characterized the political-pedagogical project if and how the curriculum comes to environmental issues; identify the characteristics of the practice and perceptions of educators on notions constituents of environmental education. The definition of environmental education was grounded from a brief history of its emergence, through the events that mark the building up to the debates on their senses of identity, for example, environmental education and conservative critics. The draft methodology was designed in the light of the theoretical contributions of critical environmental education, ecology, politics and complexity theory. The results of the analysis indicate that as the educational process goes, from the project, political and pedagogical practice through the curriculum, the inclusion of the principles of critical environmental education are decreasing percentage, weakening its transformative potential and emancipatory. The interpretation of the data leads us to understand that schools are trying to transform, but the process is long, difficult, full of constraints and limitations that they can t fully control, in other words, have a partial transformation, although other working hypotheses raised can t be totally disregarded. The challenges to integration of the principles of environmental education in the critical dimensions of the educational process, both in discourse and in practice, revolve around the need to discuss / reflect / politicize fundamental concepts such as education, interdisciplinarity, social participation, democracy, autonomy, society and nature. These challenges are some of the barriers to building balanced relations between society and nature. / Este artigo trata de uma pesquisa realizada na rede pública de ensino básico no município de Mossoró-RN, abrangendo o Ensino Fundamental I com o objetivo de analisar a dinâmica do processo pedagógico das escolas quanto ao desenvolvimento da educação ambiental. A análise do processo pedagógico abrangeu três dimensões: o projeto político-pedagógico, o currículo e a prática pedagógica. Para tanto, foi caracterizado o projeto político-pedagógico; se e como o currículo trata às questões socioambientais; identificamos as características da prática e as percepções dos educadores sobre noções constituintes da educação ambiental. A definição do conceito de educação ambiental foi contextualizada a partir de um breve histórico sobre seu surgimento, passando pelos eventos que marcam sua construção até os debates sobre seus sentidos identitários como, por exemplo, a educação ambiental conservadora e a crítica. O contorno metodológico foi delineado à luz dos aportes teóricos da educação ambiental crítica, da ecologia política e da teoria da complexidade. Os resultados da análise indicam que à medida que o processo pedagógico caminha, partindo do projeto-político-pedagógico, passando pelo currículo à prática, a inserção dos princípios da educação ambiental crítica vão diminuindo percentualmente, fragilizando seu potencial transformador e emancipatório. A interpretação dos dados nos leva a compreender que as escolas estão tentando se transformar, mas o processo é longo, difícil, cheio de condicionamentos e de limitações que elas não conseguem controlar totalmente, ou seja, exercem uma transformação parcial, embora outras hipóteses de trabalho levantadas não possam ser desconsideradas totalmente. Os desafios para inserção dos princípios da educação ambiental crítica nas dimensões do processo pedagógico, tanto no discurso quanto na prática, giram em torno da necessidade de problematizar/refletir/politizar conceitos fundamentais como os de educação, interdisciplinaridade, participação social, democracia, autonomia, sociedade e natureza. Estes desafios são algumas das barreiras para construir relações equilibradas entre sociedade e natureza.

Made available in DSpace on 2015-05-07T15:08:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 4007867 bytes, checksum: 43b4152e9de9c62ad2f7c9b3ec2c4725 (MD5) Previous issue date: 2012-03-16 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This thesis analyzes the constitution of subjectivities present in the organization of the Popular Solidarity Agroecological Fairs in the State of Paraiba. The subjectivity is understood as an intersubjective human production constituted in the relations between the individuals and the world. We used methodological procedures based on the dialectic conception, and having as techniques of investigation: observations, informal conversations and semi-structured interviews. Our research was based on epistemological theories such as the conceptions of Vygotsky, Kosik, Rey, Duarte, Athayde, Clot, Molon, Bock, Freire, Brandão. The research shows clues regarding the constitution of human subjectivity in the social organization of female and male peasants who perform a work that involves ethical commitment, concerning the production without the use of products contaminated with poisons, pesticides or other types of agrochemical products. Besides the caring relation with the environment and with the relations that are established in the course of the experiments. Such relations being responsible for the promotion of these subjectivities in the transforming processes of their realities and, to do so, we advocate the following proposition: in the social organization of the Agroecological Fairs, through the practice of Popular Education, it is ongoing the production of subjectivities that promote relations of emancipation among the subjects involved. Once when relating to others, in the perspective of transforming their lives, and based by the educational principles of Popular Education, these individuals produce subjectivities that contribute to the triggering processes of autonomy. Stated in the relations that constitute themselves throughout the experiments, either because of the social relevance of the work, the cooperative relationship with each other or the recognition of the experience in terms of possibilities for expanding the potential concerns the emancipation of the subject. / A presente tese analisa a constituição de subjetividades presente na organização das feiras agroecológicas solidárias populares no estado da Paraíba. A subjetividade é entendida como produção humana intersubjetiva constituída nas relações entre sujeitos e o mundo. Utilizamos procedimentos metodológicos baseados na concepção dialética, tendo como técnicas de investigação: observações, conversas informais e entrevistas semiestruturadas. A pesquisa buscou fundamentos teóricos epistemológicos nas concepções de Vygotsky, Kosik, Rey, Duarte, Athayde, Clot, Molon, Bock, Freire, Brandão. A pesquisa demonstra pistas referentes à constituição da subjetividade humana na organização social de camponeses e camponesas que realizam um trabalho que envolve compromisso ético da produção sem produtos contaminados com venenos, pesticidas ou outros tipos de agrotóxicos. Além da relação de cuidado com o meio ambiente e com as relações estabelecidas no curso das experiências, relações essas que promovem subjetividades no percurso de transformação de suas realidades. Para tanto, defendemos a seguinte proposição: na organização social das feiras agroecológicas, através da prática de educação popular, encontra-se em curso a produção de subjetividades que promovem relações de emancipação entre os sujeitos envolvidos. Visto que, ao se relacionarem com os outros, na perspectiva de transformação de suas vidas, permeados pelos princípios educativos da educação popular produzem subjetividades que contribuem para os processos desencadeadores de autonomia. São demonstradas as relações que se constituem ao longo das experiências, seja pela relevância social do trabalho, pela relação de cooperação com o outro ou pelo reconhecimento da experiência em termos de possibilidades de ampliação do potencial de elevação do sujeito.

Made available in DSpace on 2015-05-07T15:08:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Arquivototal.pdf: 1623515 bytes, checksum: cc19e2b4539b6b327133cc458a53c5d9 (MD5) Previous issue date: 2012-12-01 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The main question of this thesis focuses on how to process the institutional evaluation in the policy mix of higher education, particularly at the Universidade Federal da Paraíba (UFPB) and university extension. From the context of state reform and conceptions of evaluation, we seek to understand the meanings and formulations built by the institutional actors in face of evaluation practices in UFPB in the period of 1993 to 2009; to identify the dynamics of the regulatory state intervention, in which the institutional evaluation becomes the main instrument of intervention in higher education institutions. With basis on institutional documents the analysis focuses on the tension between regulation and emancipation, present in the process of applying the institutional evaluation model and at university extension from the theoretical framework of Boaventura de Sousa Santos, which in the relationship between regulation and emancipation seeks the establishment of a new common sense. From the analysis of institutional documents related to interviews with university administrators in the period screen, it is possible to infer that the relationship between evaluation and extension is tensioned in reason of a strong meritocratic and productivist component on the institutional evaluation implemented by the Brazilian government and the university extension is intended to constitute an emancipatory and transformative educational practice at the university. Accordingly, the dialogue between evaluation and extension becomes strained according to nature, interests, values and meanings. / A questão principal deste trabalho de tese centra-se no como se processa a avaliação institucional no conjunto das políticas de educação superior, em especial na Universidade Federal da Paraíba (UFPB) e na extensão universitária. Busca-se a partir do contexto da reforma do Estado e das concepções sobre avaliação, compreender os significados e as formulações construídas pelos atores institucionais frente às práticas de avaliação na UFPB, no período de 1993-2009; identificar a dinâmica de intervenção do Estado regulador, em que a avaliação institucional torna-se o principal instrumento desta intervenção nas instituições de ensino superior brasileiras. Como base nos documentos institucionais, a análise foca as tensões entre regulação e emancipação presentes no processo de aplicabilidade do modelo avaliativo institucional e na extensão universitária a partir do referencial teórico de Boaventura de Sousa Santos, que na relação entre regulação e emancipação busca a constituição de um novo senso comum. A partir da análise dos documentos institucionais, relacionados com as entrevistas realizadas com gestores universitários do período em tela, é possível inferir que a relação entre a avaliação e a extensão é tensionada na medida em que a avaliação institucional, implementada pelo governo brasileiro, possui uma forte vertente meritocrática e produtivista, e a extensão universitária pretende se constituir em uma dimensão emancipatória e transformadora da prática educativa universitária. Nestes termos, o diálogo entre avaliação e extensão torna-se tensionado em função da natureza, interesses, significados e valores.

Made available in DSpace on 2015-05-07T15:09:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 511365 bytes, checksum: ed1fe65f6eed4c107275907a257c0cc8 (MD5) Previous issue date: 2010-08-16 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / in 1999 United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization (UNESCO) documented that what distinguishes the poor from the rich is the reality in which we put popular subjects on the margin of creation and scientific benefits. According to Jürgen Habermas, on the principle of subjectivity, research practices has strengthened this duality and intensified scientific marginalization. Researchers, enclosed in a colonialist conscience, have been producing science and modernity. They expelled images of world and renounced interpretation about history. Scientific interaction witch popular classes were discarded. Social integration practices by means of interaction through language medium were lost. All this prevented a fusion of subjectivities in the horizon of a shared emancipation. The subjects of research were limited to the condition of being instruments of data collect, observation of occurrences, scientific impartialities or denouncing partialities. Nowadays, researchers do still use methodologies that treat popular subjects as objects of scientific knowledge. This lead us to question about the possibility that shared emancipatory actions could be put into effect in popular educational research. In order to reflect on the problem, a research on the published production about popular education by Associação Nacional de Pós-Graduação e Pesquisa em Educação (ANPED) was carried out and the ultimate annual meetings in 2008 and 2009 were also highlighted. The delimited interpretative categories were instrumental actions and communicative actions from habermasian perspective. The interpretative methodological foundation used was that of hermeneutics also from a habermasian perspective. In the course of study we came to understand that an instrumental acting leave researchers deprived of creative and illocutionary strength. This kind of acting does not assure access to non-thematic knowledge and knowledge of a living world that express themselves by means of acts of speech. With no interactive links with subject of research, there is not a way to reach the field of vision as far as an experienced world is concerned. The adoption of the principle of inter-subjectivity offers possibilities for rethinking an emancipatory action under a proposition of a communicative action in researches. Reciprocity brings about forms of legitimizing collaborative authorship of subjects of research in creation and use of scientific benefits. Instrumental will can be substituted for a social integration as a result of a shared emancipation. We came to conclude that the communicative acting is an habermasian possibility of fomenting emancipatory actions between researcher and subject of research in popular education. / a Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura (UNESCO) documentou em 1999, que o que distingue pobres de ricos é a realidade em que colocamos sujeitos-populares à margem da criação e dos benefícios científicos. Para Jürgen Habermas, sob o princípio da subjetividade, práticas de pesquisas fortaleceram essa dualidade e intensificaram a marginalização científica. Pesquisadores, aprisionados a uma consciência colonizadora, produziram ciência e modernidade. Eles expeliram imagens de mundo e renunciaram interpretações sobre a história. Entrelaçamentos científicos às classes populares foram descartados. Práticas de integração social, por via da interação no medium da linguagem, foram perdidas. Isso impediu a fusão de subjetividades no horizonte de uma emancipação compartilhada. Pesquisa(n)dos foram limitados à condição de serem instrumentos de coleta de dados, de observações de ocorrências, de imparcialidades científicas ou de parcialidades denunciativas. Nos dias atuais, pesquisadores ainda usam metodologias que tratam sujeitos-populares como objetos de um conhecimento científico. Isso levou-nos a questionar se há alguma possibilidade de efetivar ações emancipatórias compartilhadas, em pesquisas, em educação popular. Para refletirmos sobre esse problema, fizemos um recorte em torno da produção de artigos divulgados pelo grupo de trabalho sobre educação popular da Associação Nacional de Pós-Graduação e Pesquisa em Educação (ANPED). Destacamos as últimas reuniões anuais, realizadas em 2008 e 2009. As categorias de interpretação delimitadas foram ação instrumental e ação comunicativa, na perspectiva habermasiana. O fundamento metodológico-interpretativo que utilizamos foi o de uma hermenêutica habermasiana. No decorrer do estudo, vimos que um agir instrumental deixa pesquisadores desprovidos de forças idealizadoras e ilocucionárias. Esse agir não assegura acesso a saberes não-temáticos e nem a saberes relativamente destacados de um mundo vivido, que se manifestam através de atos de fala. Sem vínculos interativos com pesquisa(n)dos, não há como atingir o campo de visão de um mundo vivido. A adoção do princípio da intersubjetividade oferece possibilidade de repensar uma ação emancipatória, sob a propositura de uma ação comunicativa em pesquisas. A reciprocidade faz surgir formas de legitimação de uma autoria colaborativa de pesquisa(n)dos, na criação e no usufruto de benefícios científicos. Vontades instrumentais podem ser substituídas por uma integração social, resultante de uma emancipação compartilhada. Concluímos que o agir comunicativo é uma possibilidade habermasiana de fomentar ações emancipatórias entre pesquisador-pesquisa(n)do em educação popular.

Made available in DSpace on 2015-05-14T12:11:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 623260 bytes, checksum: e823f9526fce1958cabc676b3811c6ec (MD5) Previous issue date: 2014-11-09 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This study aims to develop one of the main innovations elucidated by Habermas's theory of communicative action, the debate of enlightenment, emancipation and discourse ethics. The prospect of emancipation gains notoriety in the Enlightenment movement that sought to engender in individuals with an intellectual freedom, political, religious and others. Critics of the Frankfurt School, Adorno and Horkheimer believe that the project of enlightenment left a deep void in meets your ideals, therefore, they believed that the reason was converted into a ratio that deviated alienated the emancipatory project. In Habermas' Philosophical Discourse of Modernity (1985) ranks critically Adorno and Horkheimer, Adorno and Horkheimer emphasizing that might is clutched in myth, as it existed in modernity pretty significant changes. When dealing with the work category, Habermas seek to replace it with language, as it believes that before work presupposes the language. What Habermas is seeking not a deconstruction of Marx's theory, but a reconstruction, in which there is a predominance of language on the job. Thus, the communicative community which individuals make use of language as a means of mutual understanding may attain emancipation. Considering this model, Habermas on discourse ethics has as a moral foundation that is focused on consensus, since the consensus consists in argumentative community. But what happens to the constitution of this community there must be a radical universal validity. / Este estudo tem como objetivo aprofundar uma das principais inovações elucidadas por Habermas na teoria da ação comunicativa, o debate do esclarecimento, a emancipação e a ética do discurso. A perspectiva da emancipação ganha notoriedade no movimento iluminista, que buscou engendrar nos indivíduos uma liberdade intelectual, política, religiosa entre outras. Os críticos da Escola de Frankfurt, Adorno e Horkheimer acreditam que o projeto do esclarecimento deixou uma profunda lacuna no que corresponde aos seus ideais, por conseguinte, eles acreditavam que a razão foi convertida em uma razão alienada que se desviou do projeto emancipatório. Habermas no Discurso Filosófico da Modernidade (1985) posiciona-se, criticamente, a Adorno e Horkheimer, enfatizando que Adorno e Horkheimer podem estar embreados em mito, já que na modernidade existiram mudanças bastante significativas. Ao tratar da categoria trabalho, Habermas buscará substituí-lo pela linguagem, pois acredita que antes do trabalho pressupõe-se a linguagem. O que Habermas está buscando não é uma desconstrução da teoria de Marx, mas uma reconstrução, na qual há uma predominância da linguagem sobre o trabalho. Desse modo, a comunidade comunicativa, na qual os indivíduos fazem uso da linguagem como meio de entendimento mútuo pode alcançar a emancipação. Considerando esse modelo, Habermas, na ética do discurso, tem como fundamentação uma moral que está voltada para consenso, uma vez que, o consenso é constituído na comunidade argumentativa. Mas, para que aconteça a constituição dessa comunidade é preciso que haja uma radical validade universal.

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:27:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 AureliaCQS_DISSERT_Parcial.pdf: 1678959 bytes, checksum: 39d3e881c6c879d38b7d58ceb91a4603 (MD5) Previous issue date: 2013-08-06 / The Participatory Democracy is disseminated throughout the Principle of Popular Sovereignty. Since it spurs the participation of the people in the exercise of political power, it emerges as a conciliatory alternative to the Representative Regime - one of questionable legitimacy in account of the distortion it causes on the will of the public. It does so specially vis-?-vis the legislative, where the law is created. It s known that our Constitution (arts. 1? e 14, CF/88) provides for the means through which the members of the public may take part in the political process of the country, for it consecrates the plebiscite, the referendum and the popular initiative, all of them incipiently regulated by the Lei n? 9.709/98. It s our task, thus, to inquire, through deductive reasoning as well as the legal exegeses, the enforceability of the Popular Initiative as a means of popular emancipation, given that it enables the citizens to conscientiously participate in the public sphere. It has also an educational ethos which builds the capacity of individual to act, and, therefore, through thoughtful choices, enhance the legal system. Furthermore, the Lei da Ficha Limpa (LC n? 135/2010) surely represents a milestone in the Brazilian political history, since it accrued from a new way of social interaction allowed by the usage of communication technology on the pursuit of political morality. As a matter of fact, this bill is a clear example of how a legal act was legitimately proposed through Public Initiative. Hence, it s beneficial to actually make use of the Public Initiative, under the influence of the New Constitutional Hermeneutics, with a view to supporting social claims and promoting a dialogical relationship with the State in order to help it in the decisionmaking process. Thereat, we can achieve important civic spaces through which the fundamental right to democracy shall be materialized, tearing apart the old paradigms of inequality and, thus, promoting social justice / A Democracia Participativa espraiada no Princ?pio da Soberania Popular desponta como alternativa conciliadora ao Regime Representativo, de question?vel legitimidade pelo desvirtuamento da vontade popular, na medida em estimula a participa??o do povo no exerc?cio do poder, mais especificamente, perante o legislativo, onde se elaboram as leis. Evidencia-se que, a Constitui??o Federal vigente (arts. 1? e 14, CF/88) prev? as formas de participa??o direta do povo nas decis?es pol?ticas do pa?s, consagrando os institutos jur?dicos do plebiscito, do referendo e da iniciativa popular, ambos regulamentados de forma incipiente na Lei n? 9.709/98. Cumpre, pois, investigar atrav?s do m?todo dedutivo e, bem como, do m?todo exeg?tico-jur?dico a aplicabilidade da Iniciativa Popular, como mecanismo de emancipa??o social, posto viabilizar a atua??o cidad? consciente, cujo car?ter pedag?gico capacita o indiv?duo a agir e, deste modo, por interm?dio de escolhas refletidas promove o aprimoramento do pr?prio sistema jur?dico. Outrossim, a Lei da Ficha Limpa (LC n? 135/2010), seguramente, representa um marco na hist?ria pol?tica do pa?s, por resultar da mobiliza??o social interativa corol?rio do uso das novas tecnologias em prol da moralidade pol?tica, sendo deflagrada, em termos pr?ticos, mediante a propositura leg?tima de um projeto de Iniciativa Popular. Destarte, torna-se salutar, a utiliza??o efetiva da Iniciativa Popular, sob o influxo de uma Nova Hermen?utica Constitucional, que venha a corroborar com as reivindica??es sociais e promova uma rela??o dial?gica com o Estado, auxiliando na tomada de decis?es pol?ticas e, assim, galgando paulatinamente, espa?os c?vicos importantes rumo ? concretiza??o do direito fundamental ? democracia, quebrando paradigmas de desigualdades e promovendo a consecu??o da Justi?a Social

A experiência de uma escola localizada na periferia da Baixada Fluminense em que os desafios do cotidiano mobilizam os docentes para a construção coletiva do PPP (Projeto Político Pedagógico), suscitou a realização desse trabalho. A presente pesquisa investigou as possíveis relações que se estabelecem entre a formação continuada construída na escola e a mobilização dos saberes dos docentes, como caminho para elaboração de um PPP emancipador. Tem-se como referencial teórico: 1- As contribuições de Nóvoa sobre a escola como lócus privilegiado de formação docente, construtor de novos entendimentos acerca dos processos educativos e da profissionalização docente, 2- As análises de Contreras sobre a autonomia docente e a necessidade da reflexão dos docentes sobre o sentido político que orienta as suas ações 3- O reconhecimento da elaboração de saberes pelos docentes na constituição de seu trabalho e a necessidade de uma nova epistemologia da profissão com foco na interação humana em acordo a Tardif. Buscou-se desvelar a concepção de formação continuada presente, apreender os significados deste processo pelos professores desta escola e suas repercussões no trabalho docente. Tratou-se de um estudo de caso de cunho etnográfico aplicado à Educação, de abordagem metodológica qualitativa, estruturado em pesquisa bibliográfica, observações das reuniões de formação continuada, análise documental, relatos orais e entrevistas semi-estruturadas individuais. Indagou-se aos professores sobre as características da proposta de formação continuada da escola, sua organização, gestão e os efeitos sobre o trabalho cotidiano. As análises permitiram constatar alguns elementos que definem as características dessa escola: busca pela gestão democrática, trabalho interativo docente e as repercussões desses processos na constituição do PPP, pautados no compromisso com os alunos e a comunidade. Dessa forma, destaca-se a importância de se considerar a escola como lócus significativo de formação continuada, pois é a instância onde os professores constroem, reconstroem, mobilizam, manifestam e interagem vários saberes que permitirão a especificidade, a significação e a atribuição dos sentidos de sua ação docente, passando a constituir sua profissionalidade / The experience of a school located in the periphery of a region called Baixada Fluminense (near Rio de Janeiro), where the daily challenges mobilize the teachers to the collective construction of the PPP (Political Pedagogical Project), brought about the achievement of this work. The present research investigated the possible relations established between the continuous formation constructed in the school and the gathering of teachers knowledgment, as the path to the elaboration of an emancipator PPP. It has as theoretic references: 1 The contribution of Novoa about the school as a privileged locus of teachers formation, builder of new understandings of educational processes and teachers profissionalization., 2- Contrerass analysis about educational autonomy and the need for teachers thoughts about the political purpose that inspires their action, 3- The recognition of the knowledgment elaboration by teachers in the creation of their work and the need of a new epistemology of the profession focused in human interaction, as per Tardif. It tried to uncover the conception of the actual continuous formation, apprehend the meanings of this process by the teachers of this school and their effects on the educational work. It was handled as an ethnographical case study applied to Education, with a qualitative methodological approach, structured in bibliographical research, meeting observations of the continuous formation, documental analysis, oral reports and individual partially structured interviews. It was asked to teachers about the characteristics of the proposal of continuous formation at the school, its organization, management and the effects on daily work. The analysis allowed to verify some elements that define the characteristics of this school: search for democratical management, interactive teaching work and the effects of these processes in the build up of the PPP, based on the commitment with pupils and the community. In this way it emphasizes the importance of considering this school as a significant locus of continuous formation since its the place where the teachers build, rebuild, mobilize, express and interact the diversified knowledgment that will permit the specificity, the signification and the attribution of the senses of their educational action, becoming the constitution of their professionalization.

A finalidade deste estudo é compreender como se apresenta a avaliação da qualidade da Educação Superior em Cursos de Licenciatura em Pedagogia no Brasil, em 2014, decorridos dez anos de implementação do Sinaes – Sistema Nacional de Avaliação da Educação Superior. Focaliza os Cursos de Licenciatura em Pedagogia no Brasil, analisando mais pormenorizadamente o Enade 2014, Relatório de Área, Instrumentos de Avaliação de Curso e Institucional do Inep, em contexto das Diretrizes e Políticas Nacionais e de uma problematização dos indicadores de qualidade, como o CPC – Conceito Preliminar de Curso e CC - Conceito de Curso, bem como do Censo da Educação Superior. Os objetivos consistem em conhecer e estudar a qualidade dos Cursos de Pedagogia no Brasil de modo a compreender se a qualidade está moldada à supremacia do mercado, orientada pela face normativa da avaliação, ou à qualidade emancipatória, presente nos documentos oficiais e instituintes do Sinaes. A fundamentação teórica inspirase Lee Harvey (1993), Daiana Green (1993), Barnett (1992) para conhecer as classificações de qualidade em educação superior nos anos noventa. Inspira-se em Morosini (2014, 2015, 2016), Ristoff (2013), Dias Sobrinho (2013), Cury (2010), Bertolin (2009), Harvey (2006), Leite (2005) e Watty (2005) para se tentar compreender o termo qualidade em educação superior a partir dos anos dois mil e, especialmente, para se compreender a polissemia e ambiguidade inerente a este conceito que influenciam as políticas educacionais em curso. A metodologia de pesquisa, nos três primeiros capítulos, é de cunho bibliográfico Nestes capítulos estudou-se a Educação Superior de qualidade como bem público, direito e dever do Estado; termos contemporâneos de qualidade, com destaque à equidade; os sentidos da internacionalização da Educação Superior; as concepções de sistema educativo e a evolução da Educação Superior no Brasil; os desafios e avanços da formação inicial de professores no Brasil e a recente política educacional em curso. O capítulo quatro seguiu metodologia específica, em que são identificadas 06 (seis) categorias e 39 (trinta e nove) Indicadores de Qualidade, ancorados, sobretudo, na recente proposta de Indicadores de Qualidade para a Educação Superior formulada por Morosini, Fernandes, Leite, Dal Pai Franco, Cunha e Isaia (2016). Nessas análises, procurou-se caracterizar o Curso de Pedagogia no Sinaes (2014), levantar dados e informações e estudá-las em cotejo às Categorias (Qualidade do Currículo, Qualidade das Práticas Pedagógicas, Qualidade da Avaliação, Qualidade da Instituição, Qualidade do Corpo Docente e Qualidade do Corpo Discente) e Indicadores propostos a fim de evidenciar a(s) qualidade(s) presente(s) nesse Curso. As constatações do estudo revelam que, no período estudado, a qualidade da formação dos estudantes dos Cursos de Pedagogia no Brasil é baixa e implica na inabilidade/incapacidade desses em relacionar a teoria à prática; posicionar-se adequadamente em relação à profissão do Licenciado em Pedagogia; problematizar temas relacionados à educação, como o relacionado aos Direitos Humanos; ensaiar o ato de criticar e refletir; posicionar-se em defesa de princípios constitucionais - como a democracia e a tolerância; ancorar-se em percepções mediadas pelo conhecimento científico; perceber a cidadania e suas formas de conquista e perceber os preceitos mais básicos da escola Este estudo revela também que os estudantes apresentam inúmeras deficiências em relação ao perfil do egresso proposto pelas Diretrizes Curriculares Nacionais, a qualidade dos textos discursivos produzidas é baixa; os Cursos de Pedagogia no Brasil desenvolvem atividades práticas, mas a qualidade destas atividades e do processo de relação teoria-prática não é eficiente; menos de três por cento dos estudantes do sexo masculino e menos de três por cento dos estudantes do sexo feminino receberam bolsas de Iniciação à Pesquisa; a maior parte dos estudantes concluintes do Curso de Pedagogia no Brasil não é jovem, ao contrário, tem entre 30 a 35 anos; a maioria dos concluintes são mulheres; quase um terço dos estudantes tem renda familiar mensal de até 1,5 salários mínimos mensais e mais de um terço entre 1,5 a três salários mínimos; mais de um terço dos estudantes contribuem para o sustento da família e mais de vinte por cento têm renda, mas precisam de ajuda da família; a redução de horas do estágio, prevista na legislação, contribuiu para a abreviação de atividades importantes do percurso formativo dos estudantes o TCC obrigatório torna-se um obstáculo à obtenção do diploma, mas os estudantes encontram um modo de concluí-lo; há precário domínio dos aspectos teóricometodológicos envolvidos nas fases do planejamento da ação pedagógica; os Instrumentos de Avaliação in loco precisam evoluir no sentido de promover condições e critérios mais claros de avaliar as atividades práticas e sua vinculação ao trabalho intelectual desenvolvido nos Cursos de Pedagogia. Com isso, percebe-se que há um conceito de qualidade que está posto nos documentos oficiais (Diretrizes), mas há outro(s) que está(ão) acontecendo. Enfim, este estudo revela que o Sinaes, como se apresenta, está modelado às necessidades e exigências da iniciativa privada, da cultura de competitividade das/nas empresas, evidenciando uma enorme capacidade e fôlego do mercado em continuar crescendo, inclusive pela via da Educação a Distância, dentro e fora do território brasileiro e, nessa perspectiva, a construção da equidade, da emancipação e da cidadania é fortemente prejudicada. / This study aims to understand how the evaluation of the quality of Higher Education in Pedagogy Degree Courses in Brazil is presented in 2014, after ten years of implementation of Sinaes - National System of Evaluation of Higher Education. Focusing on Degree Courses in Pedagogy in Brazil, analyzing, in more detail, the Enade 2014, Area Report, Inep Course and Institutional Evaluation Instruments, in the context of the Guidelines and National Policies and a questioning of the quality indicators, such as the CPC - Preliminary Course Concept and CC - Course Concept, as well as the Higher Education Census. The objectives are to know and study the quality of Pedagogy Courses in Brazil to understand whether quality is molded by the market supremacy, guided by the normative face of the evaluation, or the emancipatory quality, present in the official and instituting documents of Sinaes. The theoretical foundation is inspired by Lee Harvey (1993), Daiana Green (1993), Barnett (1992) to know the quality classifications in higher education in the nineties. It is inspired by Morosini (2014, 2015, 2016), Ristoff (2013), Dias Sobrinho (2013), Cury (2010), Bertolin (2009), Harvey (2006), Leite (2005) e Watty (2005) to try to understand the term quality in higher education from the years two thousand and, especially, to understand the meanings and ambiguity inherent in this concept that influence educational policies in progress. The research methodology, in the first three chapters, is bibliographic. In these chapters the Higher Education of quality was studied as public good, right and duty of the State; Contemporary terms of quality, with emphasis on equity; The meanings of the internationalization of Higher Education; The conceptions of the educational system and the evolution of Higher Education in Brazil; The challenges and advances of initial teacher education in Brazil and the recent educational policy in progress. The chapter four followed a specific methodology in which 06 (six) categories and 39 (thirty nine) Quality Indicators were identified, anchored, above all, in the recent proposal of Quality Indicators for Higher Education formulated by Morosini, Fernandes, Leite, Dal Pai Franco, Cunha and Isaia (2016). In these analyzes, it was tried to characterize the Course of Pedagogy in the Sinaes (2014), to collect data and information and to study them in relation to Categories (Quality of Curriculum, Quality of Pedagogical Practices, Quality of Assessment, Quality of Institution, Quality of professors and Quality of Students) and Indicators proposed in order to evidence the qualities present in this Course. The findings of the study reveal that, in the period studied, the quality of the academic formation in Pedagogy Courses in Brazil is low, and implies their inability to relate theory to practice; Position itself adequately in relation to the profession of the Licentiate in Pedagogy; discuss issues related to education, such as related to human rights; Rehearse the act of criticizing and reflecting; Position itself in defense of constitutional principles - such as democracy and tolerance; Anchoring itself in perceptions mediated by scientific knowledge; realize citizenship and ways of achievement and realize the most basic precepts of school This study also reveals that the students present numerous deficiencies in relation to the egress profile proposed by the National Curricular Guidelines, the quality of the discursive texts produced is low; the Pedagogy Courses in Brazil develop practical activities, but the quality of these activities and the process of theory-practice relationship is not efficient; less than three percent of men and less than three percent of female students received Initiation scholarships Research; most of the students who complete the Pedagogy Course in Brazil is not young, by contrast, has between 30 to 35 years; The majority of the graduates are women; almost a third of the students have monthly family income of up to 1.5 monthly minimum wages and more than one third of 1.5 to three minimum wages; more than one third of the students contribute to the family income and more than twenty percent have income but need family help the reduction of hours of training provided for in legislation, contributed to the decline of important activities of the training course for students; the work of Course conclusion becomes another obstacle, but the students find a way to complete it; there is precarious theoretical-methodological aspects involved in the planning stages of pedagogical action; the Assessment Instruments need to evolve in order to promote clearer conditions and criteria for evaluating practical activities and their relation to the intellectual work developed in the Pedagogy Courses. Thus, it is clear that there is a concept of quality that is put in the official documents (Guidelines), but there are others that are going on. Finally, this study reveals that the Sinaes is modeled to the needs and requirements of the private sector, competitive culture of / in companies. There is also evidence of an enormous capacity of the market to continue growing, including via distance education, inside and outside Brazilian territory and, from this perspective the construction of equity, emancipation and citizenship is strongly impaired.