Submitted by Caroline Falcao (caroline.rfalcao@ufpe.br) on 2017-06-19T16:00:04Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) 2012-dissertacao-VirginiaPereira.pdf: 1650942 bytes, checksum: c5f6db4982d141a18463723d62769ab3 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-19T16:00:04Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) 2012-dissertacao-VirginiaPereira.pdf: 1650942 bytes, checksum: c5f6db4982d141a18463723d62769ab3 (MD5) Previous issue date: 2012-02-28 / Nesta dissertação reunimos contribuições sócio-antropológicas para refletir sobre o serviço doméstico remunerado a partir de uma perspectiva histórico-cultural. O conceito de emprego doméstico e as noções de servilismo indecentee de autoridade, defendidas por Sennett, são tomadas como referências para a análise dos dados empíricos. Além da revisão bibliográfica sobre o tema, abordamos o imaginário social -alimentado por longos anos de escravidão -, para pensar sobre as sutilezas ideológicas que dão sentido e “forma” à atividade hoje. O trabalho de campo foi realizado na cidade do Recife no ano de 2011, quando foram ouvidas quinze empregadas domésticas. Os achados empíricos revelaram diferenças de percepções e vivências particularmente assinaladas pelas representações geracionais. Grosso modo, o emprego doméstico adquiriu significações de fatalidade (consequências “naturais” das relações de gênero e de classe) para as mulheres mais velhas enquanto as mais jovens perceberam a ocupação como secundária e transitória. A atividade é fortemente marcada por ambivalências evidenciadas no dia-a-dia, mas as afetividades desenvolvidas não dissolvemas “distâncias sociais” entre os sujeitos da relação. Os depoimentos colhidos revelaram que a regulamentação plena da profissão no Brasil tem efeito positivo na autoestimadas trabalhadoras, por outro lado, vantagens típicas do “mundo informal”, como as trocas de “agrados”, são apontadas pelas profissionais como aspectos positivos relevantes no serviço doméstico remunerado. O sentimento de exploração demasiada e do servilismo indecentefoi manifestado em diferentes níveis por quase todas as entrevistadas, mas sofreu variações de acordo o vínculo contratual: mensalista ou diarista. / In this dissertation we put together socio anthropological contributions to think about the gainful domestic service from a historical cultural perspective. The concept of domestic job and the notions of indecentsycophancyand authority, defended by Sennett, are taken as references for the empiric data analysis. Besides the bibliography review on the theme, we will approach the social imaginary –fed by long years of slavery -, to think about the ideological subtleties which give meaning and “shape” to the activity nowadays. The fieldwork was done inthe city of Recife, in the year of 2011, when fifteen maids were heard. The empiric data revealed differences on the perception and existence, particularly pointed by the generational representations. Roughly, the domestic job has acquired meanings of fatality (“natural” consequences of gender and class relations) to the older women while the younger ones noticed the occupation as secondary and temporary. The activityis strongly marked by ambivalences which are substantiated from day to day, but the affectivities developed do not sweeten the “social distances”between the subjects in the relationship. The obtained testimonies revealed that the full regulation of the profession in Brazil has a positive effect in the self-esteem of the maids. On the other hand, typical advantages from the “informal world”, like the “gift” exchange, are pointed by the professionals as relevant and positive aspects from what is worth at the domestic service. The feeling of excessive exploitation and the indecent sycophancywas revealed in different levels by almost all the interviewed, but it suffered variations according to the employment link: monthly or daily workers.

A pesquisa tem como objetivo analisar o emprego doméstico no Moçambique pós-colonial, cujo enfoque é o cotidiano deste trabalho na cidade de Maputo. O estudo é composto por dois eixos de análise complementares: trabalho doméstico no período colonial e o trabalho doméstico no pós-independência. O primeiro eixo aborda o trabalho doméstico como constituinte de uma atividade herdada da escravatura, e que em Moçambique cresceu porque os indivíduos do sexo masculino viam no emprego doméstico a escapatória para não prestarem xibalo ou trabalho forçado. O objetivo do estado colonial português era de preservar a precariedade no setor doméstico. O segundo eixo é centrado no emprego doméstico no pós-independência, pois após esse processo o setor do emprego doméstico foi ignorado pelas estruturas governamentais que viam nele a continuidade da exploração colonial. Todavia, as relações entre empregado-patrão, caraterísticos do colonialismo, caracterizadas por gritos, gestos hostis, humilhações, precárias condições de trabalho, assim como a delimitação do espaço, continuaram a ser predominantes neste setor no pós-colonialismo. Para a realização deste trabalho foram utilizadas, como ferramentas analíticas, entrevistas semiestruturadas, observação direta e reportagens jornalísticas. / This research aims to analyze the domestic job in post-colonial Mozambique, whose focus is the daily life of that work in the city of Maputo. The study is composed of two complementary analytical axes: housework during the colonial period and the housework in the post-independence. The first axis concerns the housework as a constituent of an inherited activity of slavery, that in Mozambique grew because the males saw in domestic employment a way to escape from \"xibalo\" or forced labour. The goal of the Portuguese colonial State was to preserve the precariousness in the domestic sector. The second axis is centered on domestic employment in post-independence, because after this process, domestic employment sector has been ignored by the governmental structures, which saw in this the continuation of colonial exploitation. However, relations between employee-employer, characteristic of colonialism, characterized by shout, hostile gestures, humiliations, precarious working conditions, as well as the delimitation of space, continued to be prevalent in this sector in post-colonialism. For the accomplishment of this work were used analytical tools as semi-structured interviews, direct observation and journalistic reports.

Nesta pesquisa, enfatizamos que o cotidiano do emprego doméstico funciona, em grande medida, com base em desigualdades. Essas desigualdades ancoram-se em diferentes graus de distância social fortemente enraizados em gênero, classe e raça, e se expressam cotidianamente em gestos, palavras, e atitudes em geral, num constante jogo de ação e reação que envolve patroas e empregadas domésticas. É a condição de classe da empregadora que marca, em primeira instância, a distância social mais categórica entre ela e a sua contratada; para sobreviver enquanto profissão, o emprego doméstico necessita, inclusive, reforçar a distância social baseada na classe, posto que é tal distância a primeira a definir, de modo mais preciso, quem é a empregadora e quem é a doméstica. Em um segundo momento, chamaremos a atenção para o papel central que a humilhação exerce no cotidiano do emprego doméstico. A humilhação se fortalece quando formas de desigualdade são extremas, expressando-se, principalmente, por meio de atitudes ríspidas postas em prática pelas empregadoras. Enfatizaremos, por fim, que o emprego doméstico é também centro de desigualdade racial. Isso ocorre porque raça, enquanto categoria construída e manipulada socialmente, ganha força na esfera privada, local onde o emprego doméstico acontece por excelência. A distância social baseada na raça abre caminho para a discussão sobre o papel que o preconceito e, sobretudo, as discriminações raciais apresentam no cotidiano da ocupação. Embasam esta pesquisa, além de uma extensa revisão bibliográfica: dez entrevistas com trabalhadoras (colhidas no contexto da Região Metropolitana de São Paulo), análise de material jornalístico e ficcional e apreciação de documentos de instituições nacionais e internacionais que discutem os caminhos dos direitos humanos em sociedades contemporâneas. / In this research, we emphasize that the domestic workers everyday life largely functions based on inequalities. These inequalities are anchored in different grades of social distance that are strongly rooted in gender, class and race. The social distance is expressed on a daily basis through gestures, words and attitudes in general and is also evident in a constant game of action and reaction that involve both female employers and female domestic workers. It is the class condition of the employer that fixes the categorical social distance between her and her employee. In order to survive as a profession, the labor of the worker even needs to reinforce the social distance based on class to emphasize who represents the employer and employee. Secondly, we pay attention to the central role that humiliation plays in the domestic workers daily life. Humiliation intensifies when modes of inequality are extreme, being expressed through especially rough attitudes practiced by employers. Finally, we will emphasize that the occupation is also a center of racial inequality. That happens because race, as a category created and manipulated socially, acquires its force in the private sphere, the place where domestic work takes place. The social distance based on race opens the discussion about prejudice and racial discrimination in the occupation of domestic work. In addition to an extensive literature review, this research is grounded by: ten interviews with female domestic workers (gathered in the context of the Greater São Paulo area), analysis of both journalistic and fictional material, and appraisal of documents from national and international institutions that discuss the course of the human rights in the contemporary societies.

A pesquisa tem como objetivo analisar o emprego doméstico no Moçambique pós-colonial, cujo enfoque é o cotidiano deste trabalho na cidade de Maputo. O estudo é composto por dois eixos de análise complementares: trabalho doméstico no período colonial e o trabalho doméstico no pós-independência. O primeiro eixo aborda o trabalho doméstico como constituinte de uma atividade herdada da escravatura, e que em Moçambique cresceu porque os indivíduos do sexo masculino viam no emprego doméstico a escapatória para não prestarem xibalo ou trabalho forçado. O objetivo do estado colonial português era de preservar a precariedade no setor doméstico. O segundo eixo é centrado no emprego doméstico no pós-independência, pois após esse processo o setor do emprego doméstico foi ignorado pelas estruturas governamentais que viam nele a continuidade da exploração colonial. Todavia, as relações entre empregado-patrão, caraterísticos do colonialismo, caracterizadas por gritos, gestos hostis, humilhações, precárias condições de trabalho, assim como a delimitação do espaço, continuaram a ser predominantes neste setor no pós-colonialismo. Para a realização deste trabalho foram utilizadas, como ferramentas analíticas, entrevistas semiestruturadas, observação direta e reportagens jornalísticas. / This research aims to analyze the domestic job in post-colonial Mozambique, whose focus is the daily life of that work in the city of Maputo. The study is composed of two complementary analytical axes: housework during the colonial period and the housework in the post-independence. The first axis concerns the housework as a constituent of an inherited activity of slavery, that in Mozambique grew because the males saw in domestic employment a way to escape from \"xibalo\" or forced labour. The goal of the Portuguese colonial State was to preserve the precariousness in the domestic sector. The second axis is centered on domestic employment in post-independence, because after this process, domestic employment sector has been ignored by the governmental structures, which saw in this the continuation of colonial exploitation. However, relations between employee-employer, characteristic of colonialism, characterized by shout, hostile gestures, humiliations, precarious working conditions, as well as the delimitation of space, continued to be prevalent in this sector in post-colonialism. For the accomplishment of this work were used analytical tools as semi-structured interviews, direct observation and journalistic reports.

Essa dissertação apresenta uma etnografia de caráter comparativo das relações entre empregadas domésticas e seus empregadores, no Brasil e nos Estados Unidos. Com foco no entendimento das maneiras específicas com que empregadores contratam, interagem, e discutem a respeito de suas empregadas domésticas, a obra almeja alcançar um maior entendimento da reprodução e legitimação da desigualdade e da influência da ideologia econômica neoliberal nos dois países. O estudo apresenta uma tipologia binacional de empregadas domésticas, uma análise histórica das transições históricas no emprego doméstico nos dois países e um estudo dos fatores econômicos influenciando o trabalho doméstico. A conclusão propõe que apenas um continuum recomeço, com relações \"tradicionais\" e afetivas, enraizado em relações sociais desenvolvidas em sociedades pré-capitalistas, e tendendo a relações mais \"racionalistas\" e impessoais pode explicar uma grande parte do desenvolvimento da profissão nos dois países. Porém, não é trabalhando para a evolução da ocupação profissional nesse sentido é que haverá melhorias para a empregada doméstica de forma duradoura. Para que mudanças fundamentais ocorram para melhorar a vida no emprego doméstico, é necessária ação coletiva que enfrente a racionalidade neoliberal hegemônica - uma força cultural e estrutural - que tem reconfigurado as paisagens socioeconômicas dos dois países e, nas últimas décadas, deixado cada vez mais mulheres sem outra opção que entrar para o emprego doméstico. O caso de emprego doméstico entre esses dois países demonstra bem como a racionalidade e as políticas neoliberais facilitam a reprodução continua de formas de desigualdade e servidão antes associadas com ordens sociais obsoletos. / This thesis presents a comparative ethnography of the relations of domestic employment in Brazil and the United States. With a focus on understanding the specific ways in which employers contract, interact with, and discuss their domestic workers, the work aims to develop a greater understanding of the reproduction and legitimation of social inequality and the influence of neoliberal economic ideology in the two countries. The study presents a proposed binational typology of domestic workers, a historical analysis of the transitions in domestic work in the two countries and a study of economic factors influencing domestic work. The conclusion proposes that a continuum beginning with \"traditional\", affective relations, rooted in social relations developed in pre-capitalist societies, and leading increasingly towards more \"rationalistic\" and impersonal relations can explain much of the development of the profession\'s relations in the two countries, but that working to simply push the occupation forward on this path will not in itself help the domestic worker. For fundamental change to occur to improve the lives of the women in domestic employment, collective action towards overall societal change is necessary, challenging the hegemonic neoliberal rationality - in itself both a cultural and structural force - that has reconfigured the socioeconomic landscapes of both countries and shifted increasing numbers of women into domestic employment in recent decades. The case of domestic employment across these two nations is an exceptional demonstration of the ways in which neoliberal rationality and policy make possible the continued reproduction of forms of inequality and servitude once associated with outmoded social orders.

Essa dissertação apresenta uma etnografia de caráter comparativo das relações entre empregadas domésticas e seus empregadores, no Brasil e nos Estados Unidos. Com foco no entendimento das maneiras específicas com que empregadores contratam, interagem, e discutem a respeito de suas empregadas domésticas, a obra almeja alcançar um maior entendimento da reprodução e legitimação da desigualdade e da influência da ideologia econômica neoliberal nos dois países. O estudo apresenta uma tipologia binacional de empregadas domésticas, uma análise histórica das transições históricas no emprego doméstico nos dois países e um estudo dos fatores econômicos influenciando o trabalho doméstico. A conclusão propõe que apenas um continuum recomeço, com relações \"tradicionais\" e afetivas, enraizado em relações sociais desenvolvidas em sociedades pré-capitalistas, e tendendo a relações mais \"racionalistas\" e impessoais pode explicar uma grande parte do desenvolvimento da profissão nos dois países. Porém, não é trabalhando para a evolução da ocupação profissional nesse sentido é que haverá melhorias para a empregada doméstica de forma duradoura. Para que mudanças fundamentais ocorram para melhorar a vida no emprego doméstico, é necessária ação coletiva que enfrente a racionalidade neoliberal hegemônica - uma força cultural e estrutural - que tem reconfigurado as paisagens socioeconômicas dos dois países e, nas últimas décadas, deixado cada vez mais mulheres sem outra opção que entrar para o emprego doméstico. O caso de emprego doméstico entre esses dois países demonstra bem como a racionalidade e as políticas neoliberais facilitam a reprodução continua de formas de desigualdade e servidão antes associadas com ordens sociais obsoletos. / This thesis presents a comparative ethnography of the relations of domestic employment in Brazil and the United States. With a focus on understanding the specific ways in which employers contract, interact with, and discuss their domestic workers, the work aims to develop a greater understanding of the reproduction and legitimation of social inequality and the influence of neoliberal economic ideology in the two countries. The study presents a proposed binational typology of domestic workers, a historical analysis of the transitions in domestic work in the two countries and a study of economic factors influencing domestic work. The conclusion proposes that a continuum beginning with \"traditional\", affective relations, rooted in social relations developed in pre-capitalist societies, and leading increasingly towards more \"rationalistic\" and impersonal relations can explain much of the development of the profession\'s relations in the two countries, but that working to simply push the occupation forward on this path will not in itself help the domestic worker. For fundamental change to occur to improve the lives of the women in domestic employment, collective action towards overall societal change is necessary, challenging the hegemonic neoliberal rationality - in itself both a cultural and structural force - that has reconfigured the socioeconomic landscapes of both countries and shifted increasing numbers of women into domestic employment in recent decades. The case of domestic employment across these two nations is an exceptional demonstration of the ways in which neoliberal rationality and policy make possible the continued reproduction of forms of inequality and servitude once associated with outmoded social orders.

Nesta pesquisa, enfatizamos que o cotidiano do emprego doméstico funciona, em grande medida, com base em desigualdades. Essas desigualdades ancoram-se em diferentes graus de distância social fortemente enraizados em gênero, classe e raça, e se expressam cotidianamente em gestos, palavras, e atitudes em geral, num constante jogo de ação e reação que envolve patroas e empregadas domésticas. É a condição de classe da empregadora que marca, em primeira instância, a distância social mais categórica entre ela e a sua contratada; para sobreviver enquanto profissão, o emprego doméstico necessita, inclusive, reforçar a distância social baseada na classe, posto que é tal distância a primeira a definir, de modo mais preciso, quem é a empregadora e quem é a doméstica. Em um segundo momento, chamaremos a atenção para o papel central que a humilhação exerce no cotidiano do emprego doméstico. A humilhação se fortalece quando formas de desigualdade são extremas, expressando-se, principalmente, por meio de atitudes ríspidas postas em prática pelas empregadoras. Enfatizaremos, por fim, que o emprego doméstico é também centro de desigualdade racial. Isso ocorre porque raça, enquanto categoria construída e manipulada socialmente, ganha força na esfera privada, local onde o emprego doméstico acontece por excelência. A distância social baseada na raça abre caminho para a discussão sobre o papel que o preconceito e, sobretudo, as discriminações raciais apresentam no cotidiano da ocupação. Embasam esta pesquisa, além de uma extensa revisão bibliográfica: dez entrevistas com trabalhadoras (colhidas no contexto da Região Metropolitana de São Paulo), análise de material jornalístico e ficcional e apreciação de documentos de instituições nacionais e internacionais que discutem os caminhos dos direitos humanos em sociedades contemporâneas. / In this research, we emphasize that the domestic workers everyday life largely functions based on inequalities. These inequalities are anchored in different grades of social distance that are strongly rooted in gender, class and race. The social distance is expressed on a daily basis through gestures, words and attitudes in general and is also evident in a constant game of action and reaction that involve both female employers and female domestic workers. It is the class condition of the employer that fixes the categorical social distance between her and her employee. In order to survive as a profession, the labor of the worker even needs to reinforce the social distance based on class to emphasize who represents the employer and employee. Secondly, we pay attention to the central role that humiliation plays in the domestic workers daily life. Humiliation intensifies when modes of inequality are extreme, being expressed through especially rough attitudes practiced by employers. Finally, we will emphasize that the occupation is also a center of racial inequality. That happens because race, as a category created and manipulated socially, acquires its force in the private sphere, the place where domestic work takes place. The social distance based on race opens the discussion about prejudice and racial discrimination in the occupation of domestic work. In addition to an extensive literature review, this research is grounded by: ten interviews with female domestic workers (gathered in the context of the Greater São Paulo area), analysis of both journalistic and fictional material, and appraisal of documents from national and international institutions that discuss the course of the human rights in the contemporary societies.

O foco deste trabalho é a reconstituição das trajetórias de mulheres imigrantes e de suas famílias, originárias da Bolívia, do Paraguai e do Peru com destino ao Brasil, e tem como objetivo analisar as relações sociais transnacionais no processo de migração internacional. Foi possível observar que as relações sociais se expandem para além de um único território nacional. Entre países de origem e destino são mantidas múltiplas conexões, seja por meio do envio de remessas, do contato com familiares ou da manutenção da língua e da cultura. O aumento da participação de mulheres nas migrações internacionais é analisado levando em conta suas motivações e as diferentes redes que mobilizam no processo de migração internacional. Nesse caso, interessa também para a análise investigar como os seguintes fatores têm influenciado neste processo: as relações sociais de sexo, a inserção das mulheres no mercado de trabalho, a organização produtiva da indústria da confecção, a legislação sobre migrações internacionais e os fluxos midiáticos e financeiros no contexto de globalização. / The focus of this study is the reconstruction of the pathways of immigrant women and their families, from Bolivia, Paraguay and Peru to Brazil, and aims to analyze the transnational social relations in the process of international migration. From interviews conducted in the city of São Paulo it was possible to capture the different pathways of international migration by giving voice to the subjects involved in this process. It was observed that, in the context of international migration, social relations expand beyond a single country. Between countries of origin and destination, migrants keep multiple connections, either through remittances, the contact with relatives or the maintenance of their native language and culture. The increased participation of women in international migration is analyzed by taking into account their different motivations and the networks they mobilize in the process of international migration. In this case, is interesting as well for the analysis how such factors that have influenced this process: social relations of gender, the participation of women in labor market, the productive organization of the clothing industry, the international migration legislation and the financial and media flows in the context of globalization.

O foco deste trabalho é a reconstituição das trajetórias de mulheres imigrantes e de suas famílias, originárias da Bolívia, do Paraguai e do Peru com destino ao Brasil, e tem como objetivo analisar as relações sociais transnacionais no processo de migração internacional. Foi possível observar que as relações sociais se expandem para além de um único território nacional. Entre países de origem e destino são mantidas múltiplas conexões, seja por meio do envio de remessas, do contato com familiares ou da manutenção da língua e da cultura. O aumento da participação de mulheres nas migrações internacionais é analisado levando em conta suas motivações e as diferentes redes que mobilizam no processo de migração internacional. Nesse caso, interessa também para a análise investigar como os seguintes fatores têm influenciado neste processo: as relações sociais de sexo, a inserção das mulheres no mercado de trabalho, a organização produtiva da indústria da confecção, a legislação sobre migrações internacionais e os fluxos midiáticos e financeiros no contexto de globalização. / The focus of this study is the reconstruction of the pathways of immigrant women and their families, from Bolivia, Paraguay and Peru to Brazil, and aims to analyze the transnational social relations in the process of international migration. From interviews conducted in the city of São Paulo it was possible to capture the different pathways of international migration by giving voice to the subjects involved in this process. It was observed that, in the context of international migration, social relations expand beyond a single country. Between countries of origin and destination, migrants keep multiple connections, either through remittances, the contact with relatives or the maintenance of their native language and culture. The increased participation of women in international migration is analyzed by taking into account their different motivations and the networks they mobilize in the process of international migration. In this case, is interesting as well for the analysis how such factors that have influenced this process: social relations of gender, the participation of women in labor market, the productive organization of the clothing industry, the international migration legislation and the financial and media flows in the context of globalization.