O tema abordado nesta dissertação refere-se às relações de confiança, troca e afetividade estabelecidas no espaço educativo da sala de aula entre o(a) professor(a) de Ensino Religioso e os(as) alunos(as) de 4 e 5 série do Ensino Fundamental, de uma instituição confessional metodista, em Porto Alegre, e todos os aspectos a ele relacionados para que tenhamos um trabalho de qualidade, bem como para um crescimento consciente e reflexivo de todos(as) os(as) envolvidos(as) neste processo. Sendo assim, para que estes aspectos sejam abordados, a dissertação de Mestrado está distribuída em três capítulos, sendo o primeiro capítulo voltado para o Ensino Religioso enquanto fenômeno religioso e toda a documentação pertinente ao seu trabalho, o segundo capítulo voltado para as questões referentes à criança e ao(à) adolescente que se encontram na faixa etária de 4 e 5 série do Ensino Fundamental, relacionando os aspectos biopsicossociais, cognitivos e religiosos, e o terceiro capítulo sobre a formação docente e a apresentação dos resultados da pesquisa de campo. A metodologia utilizada foi a pesquisa participante, onde foram realizadas três observações com uma turma de 4 série do turno da manhã, três observações com uma 4 série do turno da tarde, três observações com uma 5 série do turno da manhã e três observações com uma 5 série do turno da tarde. Cabe destacar que as professoras trabalham em turnos distintos. Após as observações foram elaborados dois questionários, um destinado às professoras, com questões semi-dirigidas, que tiveram a oportunidade de discuti-lo com a pesquisadora, e outro destinado aos(às) alunos(as), com questões objetivas. Os(As) alunos(as) responderam ao questionário, após autorização dos(as) responsáveis através de um Termo de Consentimento. Os resultados da pesquisa foram analisados pela pesquisadora e representados através de gráficos. / This paper aims at analyzing the exchange of loyalty, affection and confidence between the Religion Education teacher and 4th and 5th graders (Elementary School) in the classroom of a Methodist school in Porto Alegre as all the aspects related to such interaction, having as a goal conscious and reflective growth of all those taking part in the process. Thus, in order to cover these aspects, this paper is organized in three chapters. The first one is about the teaching of Religion as a religious phenomenon and all the documents which refer to it. The second chapter draws on issues related to children and adolescents who are in the 4th and 5th grades connecting biopsychosocial, cognitive and religious aspects. The third chapter studies teachers educational background and presents the results of the research. The methodology applied is the participative research. Three observations were made in a 4th grade morning group and three in an afternoon group, three observations were made in a 5th grade morning group and another three in an afternoon group. It is important to mention that the teachers work in different shifts. After the observations period, two questionnaires with semi-open questions were prepared and addressed to the teachers who were able to discuss the questions with the researcher. Another questionnaire with objective questions was prepared and addressed to the students who could only answer it under parents consent. Results were analyzed by the researcher and represented through the use of graphics.

O presente estudo apresenta um panorama da história do Ensino Religioso no Brasil a partir de uma pesquisa bibliográfica e nos documentos da Secretaria Regional de Educação do Guará II, Distrito Federal, os quais abordam especificamente o Ensino Religioso com os alunos e alunas do Ensino Fundamental das últimas séries. Retrata o Ensino Religioso na nova Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (LDBEN), identificando na análise a necessidade da execução do artigo 33 da nova LDBEN na prática do Ensino Religioso, procurando trabalhar os Parâmetros Curriculares Nacionais (PCNs) do Ensino Religioso, considerando em seu exercício o respeito à diversidade cultural existente na sala de aula, o desenvolvimento humano e a formação de valores no indivíduo. Aborda a definição de valores e o modo como estes podem ser tratados na disciplina de Ensino Religioso no contexto escolar, tendo como base os quatro pilares da Educação apresentados no relatório da UNESCO. O estudo é uma proposta de trabalho de Ensino Religioso com o objetivo de alcançar os alunos e as alunas das últimas séries do Ensino Fundamental do Guará II, Distrito Federal. O estudo conclui que é a educação em valores deve estar presente de forma efetiva, no respectivo componente curricular. / The study presents a panorama of the history of Religious Teaching in Brazil, starting from a bibliographical research and from a research in documents of the Regional Office of Education of Guará II, Brasília, Federal District, which specifically approach the Religious Teaching for students of the last grades of primary school. The study portrays the Religious Teaching in the new Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional [Law of Guidelines and Bases of the National Education] (LDBEN), identifying in the analysis the need of execution of the article 33 in practice of Religious Teaching, trying to handle with the Parâmetros Curriculares Nacionais [National Curricular Parameters] (PCNs) of Religious Teaching, considering in its exercise the respect to cultural diversity in classroom, the human development and the formation of values in the individual and the phases that everyone passes until he or she arrives in a level of moral maturity. The study approaches the definition of values and the way as these values can be treated in the discipline of Religious Teaching in school context, having as base the four pillars of Education presented in the UNESCOs report. The study probes to reach the reality of students of the last grades of primary school of Guará II, in Brasília, Federal district. It concludes that it is possible to affirm that the education of values is present, even if implicit, in the respective discipline.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O estudo em questão consiste numa análise sobre o movimento Nova Era e o Ensino Religioso, componente curricular de matrícula facultativa nas escolas públicas. A intersecção entre os dois temas dá-se de forma teórica e contextual ao se observar os estudos no entorno da diversidade religiosa, na qual o fenômeno religioso irrompe como temática problematizadora para o pesquisador das áreas da Teologia e das Ciências da Religião. Como questão fundamental, busco compreender se é possível a inserção de temas da Nova Era no currículo do Ensino Religioso ou se esse processo já se efetua na prática, uma vez que o fenômeno parte de situações de construção e arranjo pessoal baseadas numa reflexividade do sujeito. / The present study consists in an analysis about New Age movement and Religious Education, optional subjects at Brazilian public schools. The intersection Between these two themes happens in theorical and contextual studies through the observation of environment religious diversity, religious phenomenon in which the theme occurs as problematical for the Theology and Religions Sciences researcher. The fundamental issue I try to understand whether it is possible to include the New Age theme in the school curriculum or if this process already takes place in practice, since the New Age comes from personal constructions based on self reflexivity.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Qual é o Objeto Próprio do Ensino Religioso escolar? Esta é a questão central desta tese. Dela derivam os seguintes problemas corolários: Qual é a compreensão e a fundamentação teórico-epistemológica de docentes e pesquisadores da área concernente a este objeto? O que dizem os Parâmetros Curriculares Nacionais para o Ensino Religioso (PCNER) a este respeito? Que abordagens atinentes podem ser encontradas nas publicações em eventos representativos na área? O que pode ser encontrado sobre o tema nos dois espaços online mais representativos do Ensino Religioso no país: o site do Fórum Nacional Permanente do Ensino Religioso (FONAPER) e o site do Grupo de Pesquisa Educação e Religião (GPER)? Para tentar responder a questão central da pesquisa e oferecer aportes epistemológicos para o Ensino Religioso, a tese está dividida em duas partes. Na primeira é oferecida uma análise epistemológica do Ensino Religioso. Esta começa com a exposição da identidade do autor como base para a leitura e para a construção do argumento. O segundo capítulo trata mais especificamente da sondagem da concepção atual do que seja este objeto. Para tal, foi feita análise de pesquisa de campo com docentes e pesquisadores da área; análise dos PCNER; do livro de visitas do site do FONAPER; dos temas das teses, dissertações e monografias postadas no site do GPER; de publicações em eventos; e do Caderno Pedagógico de Ensino Religioso do Estado do Paraná. Na segunda parte da tese, para as proposições epistemológicas, começa-se com a conceituação do fenômeno religioso e da pesquisa de abordagem fenomenológica; no segundo capítulo procura-se ofertar subsídios para a reflexão a respeito do sagrado como numinoso em Rudolf Otto e do Sagrado de Atribuição como um sistema de significações. Numa reflexão dentro da mesma perspectiva articula-se o mito a partir das rubricas etimológica, antropológica e literária. No último capítulo trata-se da transcendência em seus aspectos ontológico-culturais, em sua relação com a imanência, com o objeto de transcendência, com os meios de transcendência, com a educação e, mais especificamente, com a pedagogia de Paulo Freire. / What is the proper object of Religious Education in school? This is the main question of this thesis, from which the following corollary problems derive: What is the comprehension and the theoretical-epistemological foundation of professors and researchers in the area concerning this object? What do the National Curriculum Guidelines for Religious Education (PCNER) state as regards this subject? What relevant approaches can be found in publications in this areas representative events? What can be found on this subject in the countrys two most representative religious education online venues: the National Permanent Forum of Religious Educations (FONAPER) website and the Education and Religion Research Groups (GPER) website? In order to answer the main question of this research and offer epistemological input for Religious Education, the thesis is divided into two parts. In the first, an epistemological analysis of Religious Education is offered. It begins with exposure of the authors identity as a basis for reading and for the construction of the argument. The second chapter deals more specifically with the assessment of the current concept of what this object is. For this purpose, a field research analysis was carried out with professors and researchers in the area; analysis of the PCNER; of FONAPERs website guest book; of the topics of theses, dissertations and monographs posted on GPERs website; of the publications in events; and of the Pedagogical Book of Religious Education of the State of Paraná. The second part of the thesis, for the epistemological propositions, begins with the concept of religious phenomenon and the research of phenomenological approach; the second chapter seeks to offer subsidies for reflection as regards the sacred as numinous in Rudolf Otto and the Sacred of Attribution as a system of meanings. A reflection within the same perspective articulates the myth from the etymological, anthropological and literary rubric. In the last chapter, transcendence is dealt with in its ontological and cultural aspects, in its relation with the immanence, with the object of transcendence, with the means of transcendence, with education and, more specifically, with Paulo Freires pedagogy.

A base de referência desta dissertação é a Comissão de Ensino Religioso do estado do Rio Grande do Norte (CER-RN) nos seus 39 anos de existência. Nesse percurso, buscou-se compreender como a instituição estudada faz surgir as ressonâncias do sagrado nas entrelinhas dos eixos temáticos previstos nos Parâmetros Curriculares Nacionais do Ensino Religioso (PCNER). A pesquisa valeu-se de consultas a fontes documentais da Secretaria Estadual de Educação, do estudo dos subsídios produzidos pelo Fórum Nacional Permanente do Ensino Religioso (FONAPER) e de entrevistas com membros da comissão. O sagrado aparece como uma dimensão humana capaz de inspirar o desabrochar de atitudes como temperança, prudência, tolerância, resistência e perseverança, sabedorias necessárias à formação do sujeito responsável. / La base de referencia de esta tesis es la Comissão de Ensino Religioso del estado de Rio Grande do Norte (CER-RN) en sus 39 años de existencia. En el curso del trabajo, se ha buscado comprender como la institución investigada hace surgir las resonancias del sagrado ente las líneas de los ejes temáticos previstos en los Parâmetros Curriculares Nacionais do Ensino Religioso (PCNER). La investigación utilizó como referencial metodológico consultas a fuentes documentales de la Secretaria Estadual de Educação, estudio de los subsidios producidos por el Fórum Nacional Permanente do Ensino Religioso (FONAPER) y entrevistas con miembros de la comisión. El sagrado aparece como una dimensión humana capaz de inspirar el florecer de actitudes como templanza, prudencia, tolerancia, resistencia y perseverancia, sabidurías necesarias a la formación del sujeto responsable.

O sistema educacional brasileiro está intimamente ligado à religiosidade da sua gente. A educação no país foi iniciada pelos jesuítas. Os salesianos chegaram em 1883 e trouxeram para a educação brasileira o sistema preventivo criado por Dom Bosco e que tem como alicerces a razão, a religião e o carinho. Este sistema de ensino tem como objetivo prevenir que os jovens destinem-se a caminhos equivocados, ao invés de esperar para puni-los depois que erram. A primeira escola salesiana do Brasil foi inaugurada ainda em 1883 na cidade de Niterói, Rio de Janeiro. No ano de 1895 foi fundado o Colégio Salesiano Sagrado Coração do Recife. Mesmo nos dias de hoje com a crise de valores e a cultura da morte, essa escola salesiana mantém os princípios educacionais de Dom Bosco. Ele insere seus alunos na comunidade eclesial através do Ensino Religioso, que abrange as diversas religiões presentes em nossa sociedade, da Catequese, que promove a evangelização dos jovens e das pastorais, que tornam os jovens multiplicadores da filosofia dombosquiana, formando bons cidadãos a partir de bons cristãos. O sistema preventivo de Dom Bosco continua sendo um método educacional eficaz, porém deve ser sempre atualizado, pois na contemporaneidade não basta proteger os jovens, é preciso ensiná-los a ser protagonistas de suas vidas com responsabilidade e valores cristãos para a construção de mundo mais justo e igualitário. / The Brazilian educational system is closely connected to the religiosity of its people. Education in the country was initiated by the Jesuits. The Salesians arrived in 1883 and brought to Brazil the preventive education system created by Don Bosco and whose foundations are the reason, religion and kindness. This education system aims to prevent young people destined to wrong paths, rather than waiting to punish them after erring. The first Salesian school in Brazil was inaugurated in 1883 in the city of Niterói, Rio de Janeiro. In 1895 was founded the Colégio Salesiano do Sagrado Coração. Even today with the crisis of values and the culture of death, the Salesian school maintains educational principles of Don Bosco. It inserts his students in the ecclesial community through Religious Education, which covers the various religions present in our society, the Catechesis that promotes youth evangelism and pastoral, that make the young multipliers Don Boscos philosophy, forming good citizens from good Christians. The preventive system of Don Bosco remains an effective educational method but must be always updated, because nowadays just protect young people is not enough, we must teach them how to be protagonists of their lives with responsibility and Christian values to build a world most fair and equitable.

Este trabalho consiste em um estudo de caso sobre a realidade da disciplina Ensino Religioso, tal como foi ministrada, entre 2014 e 2015, em duas escolas de Boa Vista, Roraima uma da rede pública e outra do sistema particular de ensino buscando oferecer subsídios para formulação de uma resposta equilibrada à pergunta feita por alunos, pais, professores: aula de religião, pra quê?. Partiu-se da constatação que a inclusão, na grade escolar, da disciplina Ensino Religiosa, nem sempre traz os resultados esperados. Sendo essa inclusão permitida pela Constituição brasileira e pela Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional, como garantir que os currículos assegurem o respeito à diversidade de credos e coíbam o proselitismo? Diante dos riscos, faz sentido oferecer a disciplina na rede pública? Buscou-se, então a compreensão dos procedimentos metodológicos e recursos didáticos utilizados pelos docentes da disciplina de Ensino Religioso nas turmas estudadas, analisando as diferentes propostas para o seu ensino, além de identificar semelhanças e diferenças entre a abordagem docente dos sistemas público e particular das escolas estudadas, procurando oferecer elementos para uma melhora do Ensino Religioso e para a implementação de mecanismos que possam minimizar os riscos do preconceito e do proselitismo. / This paper consists on a case study as taught, between 2014 and 2015, in two schools from the city of Boa Vista, Roraima - one from the state education system, and the other from the private one - seeking to offer enough data for formulating a balanced response to a question from students, parents and teachers: "religion education, what for?". The starting point was the observation that including Religious Education in the official curriculum does not always bring the expected results. But since that inclusion was allowed by the Brazilian Constitution and the Law of Directives and Bases of National Education, how can the state guarantee that the curricula ensures the respect for diversity of creeds and how to restrain proselytizing? Given the risks, does it make sense to offer the discipline in the state education system? We aimed then to understand the methodological procedures and teaching resources used by teachers of religious education in the studied groups, analyzing the different proposals of religious education, identifying similarities and differences between the teaching approaches of the public and private systems of education and trying to offer elements for an improvement of the Religious Education and the implementation of mechanisms to minimize the risks of prejudice and proselytizing.

Esta Dissertação aborda as questões relacionadas ao Ensino Religioso nas escolas públicas em Boa Vista, como uma contribuição epistemológica para a formação do cidadão e da cidadania, sobre a sua aceitação ou negação dentro do ambiente escolar. O Ensino Religioso é uma disciplina pouco valorizada ainda nas escolas, porém a sua importância precisa ser compreendida de maneira mais eloquente, para que todos tenham conhecimento sobre a sua base e que valores e princípios podem trazer para a vida do cidadão. A visão da sociedade sobre o papel do Ensino Religioso para os alunos é algo que necessita ser mudado, é preciso seu reconhecimento perante o conjunto de outras áreas de conhecimento de tal igual valor enquanto um saber. Compreender a importância dos conteúdos trabalhados nesta disciplina possibilitará tanto os professores, como alunos e sociedade aprofundarem-se em relação a cada momento abordado neste processo. Saber que a referida disciplina não tem o intuito de catequizar os alunos ou instruí-los a seguir determinada religião, não é seu objetivo doutrinar qualquer pessoa. A pesquisa toma como referência empírica, duas escolas de Boa Vista RR. O estudo aprofundará, no primeiro momento, O Ensino Religioso nos contextos Teórico, Metodológico e Tópicos do Ensino Religioso no Brasil. No segundo momento, será analisado O Estado de Roraima e o Ensino Religioso, para que se possa conhecer como o trabalho com esta disciplina tem sido desenvolvido ao longo do tempo. E no terceiro momento, será abordada e estudada A relação entre professores e alunos com relação à Disciplina de Ensino Religioso. Para a pesquisa, inicialmente foram feitos estudos bibliográficos para que se pudesse conhecer como o Ensino Religioso chegou ao Brasil e quais seus fundamentos e diretrizes no contexto educacional Nacional. Posteriormente pesquisaram quais as primeiras manifestações educacionais religiosas no Estado de Roraima e depois se realizou um estudo de caso em duas escolas pública da capital, sobre qual a opinião de professores e alunos sobre a forma como esta disciplina vem sendo trabalhada, quais suas perspectivas, questionamentos e apontamentos que cada pesquisado expressa.

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:38:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DissJLD.pdf: 709635 bytes, checksum: c2fef89dc8360bdcac2d6dd626444615 (MD5) Previous issue date: 2006-10-23 / The objective of this research is to show the changes occurred in the ephistemological format of religious taught in public schools after the promulgation of law number 9475/97 that altered LDB article 33 number 9394/96; and to reveal its ideological inclination. These changes were observed specially in São Paulo state in 2001, when the state department of education regularized the subject and the Board of Education implemented in the public school system. We researched the historical development of the relations between the Church and the State in Brazil and its interference in education since Jesuit school. This historical study observed varied forms in which religion appeared in the school system and confronted them with the new form adopted in São Paulo. We crowded our historical retrospective with the elaboration process of the 1998 Constitution and LDB number 9394/96 until the definition of the 9475/97 law. Thus, we proceeded to the ephistemological analysis of two distinct materials implemented by the Board of Education as of 2002, as the subsidy to Religion teachers in the official state schools during the first two years of the implement Our analysis of the presence of Religion in the public school system settled on a theoretical and ephistemological perspective that conceives religion, religiosity and religious or clerical institutions as historical products expressing the relations people share with one another, under the determination of distinct interest presented in society. Our research noticed that the redefinition of Religious Taught shows a catholic effort in order to respond to a new reality in which religious pluralism is manifested and even more openly in Brazil. This effort gives continuance to an ecumenical line adopted by the Catholic Church in the Vatican from 1962 to 1966, and also shows, as seem in the past the pressure of the Catholic Church, now joined to other small evangelical denominations, in the sense of keeping privileges in the public system by material subsidies for its evangelical action. It shows that catholics don´t accept the lay formula as a deal which consists of recognizing the religion as a private subject to preserve the public system against possible embarrassments. / O objetivo desta pesquisa foi evidenciar as mudanças ocorridas no formato epistemológico do Ensino Religioso na escola pública após a promulgação da Lei nº. 9475/97, que alterou o artigo 33 da LDB nº. 9394/96, e desvendar a sua inclinação ideológica. Essas mudanças manifestaram-se, sobretudo, no estado de São Paulo a partir do ano de 2001 no momento em que o Conselho Estadual de Educação normatizou a matéria e a Secretaria de Educação iniciou a implantação da disciplina na rede oficial. Pesquisamos o desenvolvimento histórico da relação entre a Igreja e o Estado no Brasil e sua interferência na educação desde a escola jesuítica. Esse estudo histórico objetivou acompanhar as variadas formas através das quais a religião se fez presente no espaço escolar, para, por fim, confrontá-las com o novo formato adotado no Estado de São Paulo. Coroamos nossa retrospectiva histórica com os processos de elaboração da Constituição de 1988 e da LDB nº. 9394/96 até a definição do substitutivo que resultou na Lei 9475/97. Por fim, procedemos à análise epistemológica de dois materiais distintos implementados pela Secretaria de Educação a partir de 2002, como subsídio aos professores de Ensino Religioso nas escolas oficiais paulistas nos dois primeiros anos de implantação da disciplina. Nossa análise da presença da religião no espaço público e do Ensino Religioso na escola pública assentou-se numa perspectiva teórica e epistemológica que concebe a religião, a religiosidade e as instituições religiosas ou clericais como produtos históricos que exprimem as relações que os indivíduos travam entre si, sob a determinação dos distintos interesses existentes na sociedade de classe. Nossa pesquisa constatou que a redefinição do Ensino Religioso expressa um esforço católico de responder a uma nova realidade em que o pluralismo religioso se manifesta cada vez mais abertamente no Brasil. Esse esforço dá continuidade à linha ecumênica adotada pela Igreja Católica no Concílio Vaticano II, entre 1962 a 1966, mas expressa, assim como no passado, a pressão da Igreja Católica, agora aliada a algumas pequenas denominações evangélicas, no sentido de manter privilégios no espaço público por meio de subsídios materiais para sua ação evangelizadora. Expressa também que os católicos não aceitam a fórmula da laicidade como um acordo que consiste em reconhecer a religião como assunto privado para preservar o espaço público de possíveis constrangimentos.

Submitted by Maike Costa (maiksebas@gmail.com) on 2016-02-17T13:06:47Z No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1647736 bytes, checksum: 65f9814ce193fab40024fcd2d9c392e3 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-02-17T13:06:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1647736 bytes, checksum: 65f9814ce193fab40024fcd2d9c392e3 (MD5) Previous issue date: 2015-06-30 / Religious Education, regulated by Law 9.475/97, as an integral part of the basic education of citizens is a privileged locus for promotion of cultural recognition and assumption of people belonging to minorities, among them people with disabilities, because they present a long-term impairment of physical, intellectual or sensory nature, they are more susceptible to situations of exclusion. Thus, this research has as main objective to investigate the importance of the religious education teacher in special/inclusive education, from the perspective of human rights, in order to strengthen the inclusion process of students with disabilities in school. And the following objectives: contextualize the phenomenon of exclusion/inclusion of persons with disabilities in the mythical and historical time, and the exclusion is evidenced most visibly over time in socioeconomic, religious and education of such persons; present guiding documents aimed at inclusive education, religious education and human rights at the international and national level, seeking dialogue with these three areas of knowledge aiming at the reasoning of including students with disabilities in school; and outline the necessary knowledge for inclusive teaching from the perspective of human rights, with a religious education teacher profile reasoned from the Pedagogy of Autonomy. The dissertation was structured containing an introduction - Through the windows of the soul: resignifying looks! - Three chapters: (1) a glance at the time: the journey between exclusion and inclusion of people with disabilities to stand as a subject of rights; (2) a cutout on the look religious education: leaving the exclusion of proselytizing for the visibility of minorities! (3) The training of religious education teachers from the perspective of human rights: expanding the focus of the look; and the final considerations: a new look on the inclusion of disabled students in school. This study was conducted with a methodological approach as a theoretical-methodological documental and bibliographic research on special/inclusive education, religious education and human rights, always seeking to promote the interface between knowledge, and diversity as a guiding principle. Authors such as Santiago (2011), Silva (2009), Freire (1996; 2002), Holmes (2010), Souza (2013), Escarião (2009; 2013), Frankl (1991), Martins (1997) Junqueira (2009; 2011) Passos (2007) Gonsalves (2012; 2015a; 2015b) and others contributed to the theoretical framework.Because Religious Education has its National Curriculum Parameters - PCNER's grounded on the principles of citizenship, respect for diversity, tolerance in understanding the other and the relationship of human beings in their quest for the transcendent and within an epistemological and pedagogical vision to stand against situations of prejudice and intolerance, it becomes an appropriate curricular component to bring up issues related to inclusive education, since this also features respect for diversity as one of its guiding principle.The relevance of this research is to provoke reflections on the specific role that the teacher of Religious Education can play as a facilitator of inclusive education regarding the inclusion of students with disabilities in an open and pluralistic school, geared towards ensuring not only access for all students but to successfully remain in school. / O Ensino Religioso normatizado pela Lei 9.475/97, enquanto parte integrante da formação básica do cidadão é um lócus privilegiado para promoção do reconhecimento e assunção cultural das pessoas pertencentes às minorias, dentre elas, as pessoas com deficiência que, por apresentarem algum impedimento de longo prazo de natureza física, intelectual ou sensorial, são mais suscetíveis às situações de exclusão. Destarte, esta pesquisa tem como objetivo geral investigar a importância da formação do professor do ensino religioso em educação especial/inclusiva na perspectiva dos direitos humanos com vistas a fortalecer o processo de inclusão de alunos com deficiência na escola. Como objetivos específicos: Contextualizar o fenômeno da exclusão/inclusão da pessoa com deficiência no tempo mítico e histórico e de como a exclusão se evidencia de forma mais visível ao longo do tempo nos aspectos socioeconômicos, religiosos e educacionais dessas pessoas; apresentar documentos norteadores voltados à educação inclusiva, ensino religioso e direitos humanos em âmbito internacional e nacional, procurando dialogar com essas três áreas de conhecimento com vistas à fundamentação da inclusão do aluno com deficiência na escola e enunciar os saberes necessários para uma docência inclusiva na perspectiva dos direitos humanos, apresentando um perfil do professor do Ensino Religioso fundamentado a partir da Pedagogia da Autonomia. A dissertação foi estruturada contendo uma introdução - Através das janelas da alma: ressignificando olhares! - três capítulos: Um olhar sobre o tempo: o percurso entre a exclusão e a inclusão da pessoa com deficiência para se situar enquanto sujeito de direitos; um recorte no olhar para o ensino religioso: saindo da exclusão do proselitismo para a visibilização das minorias! A formação do professor do ensino religioso na perspectiva dos direitos humanos: ampliando o foco do olhar; e as considerações finais: um novo olhar sobre a inclusão do aluno com deficiência na escola. Este estudo foi realizado tendo como abordagem metodológica uma Pesquisa teórico-metodológica documental e bibliográfica sobre educação especial/inclusiva, ensino religioso e Direitos Humanos, procurando sempre promover a interface entre os saberes, tendo a diversidade como eixo norteador Autores como Santiago (2011), Silva (2009), Freire (1996; 2002), Holmes (2010), Souza (2013), Escarião (2009; 2013), Frankl (1991), Martins (1997) Junqueira (2009; 2011) Passos (2007) Gonsalves (2012; 2015a; 2015b) e outros contribuíram com o aporte teórico. Pelo fato do ER ter seus Parâmetros Curriculares Nacionais - PCNER´s alicerçados nos princípios de cidadania, respeito à diversidade, tolerância no entendimento do outro e na relação do ser humano em sua busca pelo transcendente e dentro de uma visão epistemológica e pedagógica se posicionar contra situações de preconceito e intolerância, torna-se um componente curricular apropriado para trazer à tona questões pertinentes à educação inclusiva, uma vez que esta também possui o respeito à diversidade como um dos seus princípio norteadores. A relevância dessa pesquisa consiste em provocar reflexões sobre o papel concreto que o professor do Ensino Religioso pode desempenhar enquanto facilitador da educação inclusiva no tocante à inclusão de alunos com deficiência numa escola aberta e plural, voltada para garantir não somente o acesso de todos os alunos, mas a permanência com sucesso no ambiente escolar.