O contexto atual do Ensino Religioso no município de Vitória/ES. Através de análise documental, a pesquisa verificou a viabilidade e a realidade do Ensino Religioso nas escolas municipais, mediante as novas orientações. O trabalho foi elaborado em três capítulos. O primeiro descreve a legislação que concedeu a estrutura do Ensino Religioso atual, desde o Brasil Colônia até a atualidade, apontando elementos na proposta de viabilização para o Ensino Religioso. O segundo capítulo evidencia o processo formativo dos professores de Ensino Religioso e a legislação para tal procedimento, apontando algumas dificuldades para a inserção do Ensino Religioso nas escolas do município de Vitória/ES. O terceiro capítulo evidencia o currículo que é proposto para as escolas e relata a função do FONAPER e também do CONERES. A pesquisa revela conhecimento da existência de normas para o Ensino Religioso nas escolas municipais e que o processo formativo dos professores precisa, em caráter emergencial, ser viabilizado e/ou disponibilizado para os profissionais que queiram atuar nessa disciplina. / The current context of the Religious Education in Vitória/ES. Through document analysis, this research verified the feasibility and current status of Religious Education today in public schools through the new guidelines. The work was prepared in three chapters. The first chapter deals with the legislation that gave the structure of Religious Education, spanning from Brazil Colonial until today, providing elements to build a proposal that enables the Religious Education. The second chapter shows the training process for teachers of Religious Education and also the legislation for such procedure, explaining the difficulties to the Religious Education in school in the city of Vitória/ES. The third chapter highlights the curriculum that is offered to schools and reports the role of FONAPER and also CONERES. The research reveals knowledge of the existence of standards for Religious Education in public schools and that the teachers training process needs, as an emergency, to be feasible and/or made available to professionals who want to work in this discipline.

O ensino de valores universais na prática educacional apresenta um grande desafio para o sistema educacional como um todo nos dias atuais. Este trabalho se propõe, de forma exploratória, a apresentar o tema sobre os valores universais humanos em sua natureza teórica elucidativamente e expor como estes valores podem ser abordados durante as aulas de Ensino Religioso, através de uma proposta inter-religiosa para alunos do Ensino Fundamental tanto de escolas públicas quanto de escolas particulares. A sua primeira parte aborda a natureza dos diferentes valores universais, vivenciados pela humanidade, de forma clássica, por diversos autores, com ênfase nos valores de definição absoluta e eterna. A segunda parte trata da conceituação dos diferentes valores humanos no decorrer da história por diversos filósofos gregos e pelos principais teólogos da igreja cristã. Além disso, requisita o pensamento dos filósofos modernos e de educadores da modernidade. A exploração teórica destes inúmeros autores possibilita oferecer uma ideia clara e distinta da evolução e da influência dos valores universais, tanto os de ordem civil, quanto os espirituais, considerados e vivenciados em sua cultura pela humanidade no decorrer dos milênios. Intenta também projetar o futuro no que diz respeito à tendência da educação para o século XXI. A terceira parte aborda a aplicação dos valores humanos universais em códigos e leis, sendo interessante notar o uso e a influência da questão da espiritualidade para a sua organização e a sua vida social. A quarta parte finaliza a exploração, abordando aspectos concernentes à prática pedagógica ideal para a aplicação do ensino de valores para crianças e adolescentes do Ensino Fundamental e com objetivo definido a ser alcançado, considerando alguns fatores como conteúdo, abordagem e postura do educador no momento do processo de ensino-aprendizagem. Em seguida, o texto relata duas experiências vivenciadas pelo autor no que tange ao ensino de valores universais para crianças e adolescentes. O estudo finaliza apresentando uma pesquisa com 5.160 alunos de instituições de Ensino Médio da Grande São Paulo. / The teaching of universal values in educational practice today represents a major challenge for the educational system in general. This exploratory study proposes to present the theme of universal human values in their theoretical nature and to expose how these values can be presented in Religious Education classes, through an inter-religious proposal for elementary school students from public and private schools. The first part discusses the nature of different universal values lived by humanity, in a classical way, by several authors, with emphasis on absolute and eternal values. The second part presents the concepts of different human values throughout history by various Greek philosophers as well as the main theologians of the Christian Church. Besides, it requests the thought of philosophers and educators of modernity. The theoretical exploration of many of these authors turns possible to offer a clear and distinct idea of the evolution and influence of universal values both of civil and spiritual order considered and experienced in the culture by humanity over millenniums. It also intends to design the future concerning to the tendency of education for the twenty-first century. The third part presents the application of universal human values in codes and laws, noticing the use and influence of the spirituality to human organization and social life. The forth part concludes the exploration presenting issues concerning pedagogical ideal practice for the application of teaching values to children and adolescents of elementary school and, with the object defined in order to be reach, considering some factors as content, approach and attitude of the teacher during the teaching-learning process. Then the study reports two experiences lived by the author concerning to the teaching of universal values for children and adolescents. The study ends presenting a survey with 5,160 students from high schools in the Greater São Paulo.

Esta Pesquisa tem como objetivo desenvolver critérios para a elaboração de subsídios em vídeo para o Ensino Religioso nas escolas brasileiras. Surge da constatação de que existe uma lacuna não preenchida no Ensino Religioso quanto ao fornecimento de subsídios audiovisuais que correspondam, quanto ao conteúdo, à implementação das novas Políticas Educacionais e suas exigências de interreligiosidade e respeito à dignidade humana, bem como que atendam, quanto à forma, à cultura eletrônica dos nossos tempos. A Dissertação, pois, apresenta uma historiografia do Ensino Religioso no Brasil e faz um levantamento do Campo Religioso brasileiro, a partir do qual se estabelece uma plataforma curricular legal para avaliação dos subsídios da educação religiosa, que deve tematizar o religioso enquanto conhecimento humano, enquanto experiência cultural de transcendência. A seguir aprofundam-se fundamentos epistemológicos para análise dos subsídios audiovisuais do Ensino Religioso: a teoria midiática da Modulação, de Pierre Babin, e as abordagens de Conhecimento Transdisciplinar e Integral (Basarab Nicolescu e Ken Wilber). Com base no referido suporte histórico e epistemológico, então, fazemos um ensaio de criteriologia, partindo da análise de uma obra audiovisual exemplar no Ensino Religioso escolar / This research aims at developing criteria for subsidies through video production for Religious Education, in the Brazilian schools. It arises from the fact that there is an unfilled gap in Religious Education regarding to audiovisual subsidies, concerning the content, to new Educational Policy implementation and its interreligiousety demands and respect to human dignity, as well as that they would attend, on terms of form, to nowadays electronic culture. This Paper therefore presents the Religious Education historiography, in Brazil, and draws up the Brazilian Religious Field, which from one provides a legal curricular stand-platform for Religious Education subsidies evaluation that ought to become an indispensable theme knowledge, as a cultural experience regarding to transcendence. Thereupon, we will deep the epistemological foundations in order to analyze the Religious Education audiovisual subsidies: Pierre Babins media theory on Modulation and approaches concerning Transdisciplinary and Integral Knowledge (Barsarab Nicolescu and Ken Wilber). Then, based upon this historical and epistemological support, we fulfill criteriology text, departing from an exemplary audiovisual work, in the School Religious Education

Ao nos referirmos à educação, é interessante sabermos que ela está relacionada a um conjunto de processos destinados a levar os indivíduos a desenvolverem a dimensão educacional em sua vida, tornando-os aptos a produzirem cultura, e, ao mesmo tempo, se apropriarem dos bens culturais já produzidos. A escola que sonhamos deve assegura a todos a formação cultural e cientifica para a vida pessoal, profissional e cidadã, possibilitando uma relação autônoma, crítica e construtiva com a cultura em suas manifestações, seja a cultura provida pela ciência, pela técnica, pela estética, pela ética e até pela cultura paralela (meios de comunicação de massa), seja pela cultura cotidiana. Já o Ensino Religioso (ER), este, por sua vez, tem como Objetivo geral trabalhar o Fenômeno Religioso de forma abrangente e interdisciplinar e tendo como referência os Eixos Curriculares do Ensino Religioso que nortearão sua obrigatoriedade e prática eficaz no Ensino Fundamental (LDB, 9.394/96). O Ensino Religioso é um componente curricular que discute a diversidade e a complexidade do ser humano como pessoa aberta às diversas perspectivas do Sagrado, presentes nos tempos e espaços culturais em relação a caminhada existencial humana. Direciona o educando de forma a ter uma consciência critica e uma cosmovisão ampla e a propiciar um estudo sistemático da religião, enquanto instituição histórica, que trabalha o ser humano em busca da Transcendência. A escola tem, enfim, o compromisso de ajudar os alunos a se tornarem sujeitos de acurada reflexão, capazes de construir categorias de compreensão e de apropriação critica da realidade. Daí, a nossa preocupação em questionar algumas posturas referentes às aulas de Ensino Religioso, procurando abordar a sua história desde os primórdios até os dias atuais, visando, com isso, compreender questões como: Improvisação do Ensino Religioso, Capacitação dos Profissionais em Ensino Religioso, Aulas de Ensino Religioso como Complementação de Carga Horária e, até o próprio desconhecimento, em geral, dos cinco Eixos Norteadores (conteúdos) dos Parâmetros Curriculares Nacionais do Ensino Religioso pelos professores dessa disciplina. A metodologia constou de fichamentos bibliográficos e de uma pesquisa campo, através de um questionário aberto, aplicado a uma amostra de vinte professores das escolas selecionadas (Lagoa Encantada e Missionário São Bento), sobre as temáticas: Formação de valores, Reflexão crítica e uma sadia convivência humana cidadã.Com a aplicação do questionário,obtivemos uma gama de problemas: Dificuldades com a disciplina Ensino Religioso, Carência de formação adequada e Falta de habilidade para trabalhar a disciplina, havendo um hiato entre as propostas curriculares e a operacionalização, surgindo, muitas vezes, um Discurso improvisado.Reconhecendo suas limitações, quanto à sua formação e à condição de trabalho,os sujeitos da amostra manifestaram-se dispostos/as e abertos/as à implantação de Cursos de Formação pelos Órgãos competentes da Secretaria de Educação e de Formações para tirar as dúvidas, superar as necessidades e as dificuldades que entravam o ministrar da disciplina Ensino Religioso. Esperamos que as questões discutidas nessa dissertação contribuam com a reflexão do Ensino Religioso como um todo! / When referring to education, it is interesting to know that it is related to a set of procedures designed to lead individuals to develop the educational dimension in your life, enabling them to produce culture, and at the same time, take ownership of the goods culture ever produced. The school that we must ensure all the cultural and scientific training for the personal life, professional and citizen, allowing an autonomous, critical and constructive relationship with the culture in its manifestations, whether provided by science, art, the aesthetic culture, ethics and even the parallel culture (mass media), is the everyday culture. Have Religious Education (RE) , in turn , has the general goal to work the Religious Phenomenon comprehensive and interdisciplinary way and with reference to the axes of Religious Education Curriculum that will guide their enforcement and effective practice in Elementary Education (LDB , 9.394/96) . Religious Education is a curricular component that discusses the diversity and complexity of the human being as open to various perspectives of the Sacred, present in time and cultural spaces in relation to human existential walking person. Directs the student in order to have a critical consciousness and a broad worldview and provide a systematic study of religion as a historical institution working human being in search of Transcendence. The school, in short, is committed to helping students become subjects of accurate reflection , able to construct categories of understanding and critical appropriation of reality . Hence , our concern in questioning some positions concerning Religious Education classes , seeking to address its history from the beginnings to the present day , aiming thereby to understand issues such as : Improvisation of Religious Education , Training Professionals in Religious Education Religious Education classes as Supplementary Hours and even ignorance itself, in general, the five Axis Guiding ( content) of the National Curriculum Parameters of Religious Education teachers of this discipline . The methodology consisted of a bibliographic record keeping and research field , through an open questionnaire applied to a sample of twenty teachers from the selected schools ( Enchanted Lagoon and Mission St. Benedict ) , on the themes : values formation , critical reflection and a healthy human coexistence cidadã.Com the questionnaire , we obtained a range of problems : Problems with discipline " Religious Education" Lack of adequate training and ability to work Lack of discipline , there is a gap between curriculum proposals and operational , emerging, often a Speech improvised. Recognizing its limitations as regards their training and working condition , the subjects of the sample expressed their willingness / and the open / to the implementation of training Courses by the competent bodies of the Department of Education and formations to dispel doubts , exceed the needs and difficulties impeding the minister of Religious Education course . We hope that the issues discussed in this dissertation contributes to the reflection of Religious Education as a whole!

Em nossos dias, fala-se muito em crise de transmissão de valores, especialmente atingindo adolescentes e jovens em sua dinâmica existencial no que concerne-a sua formação ética e social. O presente trabalho visa a entender o que está acontecendo com os indivíduos que compõem a sociedade e a saber quais as influências do Ensino Religioso na formação ética e social dos alunos das escolas públicas de Boa Vista-RR. A pesquisa será conduzida com alunos voluntários, selecionados em uma escola estadual. Será utilizado um questionário misto, com questões fechadas e abertas e entrevistas semiestruturadas, realizada como complemento, aos professores e gestão da escola. Também realizar-se-ão observações no contexto escolar do comportamento e atitudes dos alunos durante as aulas de ensino religioso. A metodologia empregada é uma abordagem de cunho qualitativo e de natureza descritiva, apoiada em pesquisa de campo. A análise de conteúdo orientará o processo de interpretação das respostas às questões abertas. As perguntas fechadas serão submetidas a tratamento estatístico simples, que possibilitará a construção de gráficos. Os dados analisados da pesquisa resultarão na construção do Produto: um Manual de Orientação para o Ensino Religioso para a formação de valores éticos e sociais. / Nowadays so much of the crisis of transmission of values is spoken in the society, especially reaching the adolescents and young in their existential dynamics concerning to their ethical and social formation. The present work seeks to understand what is happening with the individuals that compose the society and to know hat influences of religious education in ethic sand social education of adolescents in public schools in Boa Vista-RR. There search will be conducted with student volunteers, selected in a public school. A mixed questionnaire with closed and open and semi-structured interviews, conducted as a supplement to teachers and school management issues will be used. Also observation s in the context of school behavior and attitudes of the students during school religious teaching will take place. The methodology is an approach to qualitative nature and descriptive in nature, based on field research. Content analysis will guide the process of interpreting the answer to open questions. Closed question s are subjected to simple statistical analysis, which enable us to construct graphs. The data analyzed in the study will result in the construction of the Product: A Manual for Religious Education for the formation of ethical and social values.

Orientador: Maria Suzana de Stefano Menin / Banca: Yves Joel Jean-Marie Rodolphe De La Taille / Banca: Adrian Oscar Dongo Montoya / Resumo: Vinculado linha de pesquisa "Processos formativos, diferenças e valores" este trabalho apresenta os resultados da pesquisa em nível de mestrado realizada em uma escola pública e duas particulares confessionais em Presidente Prudente a fim de identificar, numa perspectiva comparativa, o sentido atribuído à religião no interior dessas escolas evidenciando a relação entre educação moral e Ensino Religioso. Para tanto teve-se como objeto as estratégias de educação moral através do Ensino Religioso. Estudos recentes têm demonstrado que há um interesse crescente da sociedade como um todo e da educação pelo tema da moralidade, sobretudo, pelos "problemas" vivenciados na escola que vão desde a violência à ausência de limites, autoridade e disciplina. Há queixas generalizadas sobre violência, vandalismo, indisciplina, individualismo, etc. uma saída que tem se encontrado é oferecer religião como forma de solucionar tais problemas. No Brasil, a religião vem se fazendo presente de diferentes modos e, fortemente, dentro da escola, como forma de moralização das crianças. É o que se evidencia com esta pesquisa. Assim, tendo como referencial a psicologia da moralidade buscou-se: evidenciar o sentido atribuído à religião no interior da escola; aferir como a religião tem sido utilizada para educar moralmente em escolas públicas e particulares confessionais; e analisar os procedimentos adotados para educação moral através do ensino religioso. O estudo de abordagem qualitativa contou com observações em salas de 4ª série do ensino fundamental e entrevistas com professores de três escolas em Presidente Prudente, uma pública estadual, uma particular confessional católica e uma particular confessional evangélica. Os dados sistematizados e analisados permitiram corroborar que a escola pública, embora laica, se utiliza em maior escala da religião... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: This paper presents the results of the research in masters level realized in a state school and in two confessional privet ones in Presidente Prudente to identify, in a comparative perspective, the sense given to the religion in the interior of these schools highlighting the relation between moral education and Religious Teaching. Related to research line "Developing processes, differences and values", it had as object the moral education strategies through the Religious Teaching. Recent studies have demonstrated that there is a rising interest of the whole society and of the school for the morality theme, mainly, for the "problems" experienced at school which are from violence to the lack of limits, authority and discipline. There are generalized complains about violence, vandalism, indiscipline, individualism, and others, a way found is to offer religion as a manner to solve these problems. In Brazil the religion has been making part, in different manners and strongly, in the school, as a way to moralize the children. It is what is shown with this research. Thus, having as a reference the psychology of the morality we attempted to attest the sense given to religion in the interior of the school, evaluate how the religion has been used to educate morally in state and confessional privet schools, and analyze the procedures adopted to the moral education through the religious teaching... (Complete abstract click electronic access below) / Mestre

Submitted by Maike Costa (maiksebas@gmail.com) on 2016-02-16T14:06:13Z No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 3923588 bytes, checksum: decb7a3c36ae3a6e9488321eb846455a (MD5) / Made available in DSpace on 2016-02-16T14:06:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 3923588 bytes, checksum: decb7a3c36ae3a6e9488321eb846455a (MD5) Previous issue date: 2015-06-26 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Prior to the invention of writing, the image was a means of communication which contributed to the expression of social relations, to the culture and ideology of the age. With the „development‟ of civilization, the image lost its natural character, which led to the configuration of a new system of symbols, from the ideogram to the rise of the alphabet, bringing about a break in the communication through images. However, with the advent of post-modernity and the advance of media culture a new concept has been established in society, a concept marked by the symbolic and by the proliferation of the image. Given the range of the theme „image‟ in the various fields of science, we delimit our analysis in terms of the religious imagination and the images contained in Teaching Manuals used in Religious Education (TMRE) from the platform of Gilbert Durand‟s symbolical hermeneutics. In this vein the research concentrated, initially, on enumerating certain theoretical presuppositions which guide and sustain the analysis undertaken with a view to strengthening its relevance in relation to the triad of the „religious imagination‟, the visual image and the teaching manual. The aim is to consolidate and collaborate with the development of research on religious symbolic representation, bearing in mind the thematic issue of the visual image in TMRE, in order to use it critically and creatively in educative spaces in schools. The findings of this research point to the guaranteed presence of the visual image in TMRE, above all in the genres of drawing, painting, photography and info-imagery, with the hegemony of photography. While the treatment of the image as an object of knowledge is outlined, therefore, as a codifier of religious symbolic representations, the predominant pedagogical use is illustrative. The general configuration of TMRE was structured on the basis of imaginary representation in the mystical-religious form, set within a theological and messianic conception of religion. / Antes do surgimento da escrita, a imagem era um meio de comunicação que contribuía para expressar as relações sociais, a cultura e a ideologia da época. Com o “desenvolvimento” da civilização, ela perdeu seu caráter natural, o que levou à configuração de um novo sistema de símbolos, desde o ideograma até o surgimento do alfabeto, que acarretou o rompimento com as comunicações de natureza imagética. Todavia, o advento da pós-modernidade e o avanço da cultura midiática estabeleceram um novo conceito de sociedade, marcado pelo simbólico e pela proliferação da imagem. Devido à abrangência do tema „imagem‟, nos vários campos do conhecimento, delimitamos nossa análise em torno do imaginário religioso nas imagens contidas nos livros didáticos de Ensino Religioso (LDER), a partir da hermenêutica simbólica de Gilberto Durand. Nesse sentido, a pesquisa concentrou-se, inicialmente, em explicitar alguns pressupostos teóricos que norteiam e dão sustentação à análise empreendida, fortalecer sua relevância sobre a tríade „imaginário religioso, imagem visual e livro didático‟ e consolidar e colaborar com o desenvolvimento de pesquisas sobre as representações simbólicas religiosas, tendo em vista refletir sobre a problemática da imagem visual no LDER, a fim de utilizá-la crítica e criativamente nos espaços educativos escolares e não escolares. Os achados de pesquisa apontaram para a presença garantida da imagem visual no LDER, sobretudo nos gêneros desenho, pintura fotografia e infoimagem, com a hegemonia da fotografia. Embora seja vislumbrado o tratamento da imagem como objeto de conhecimento, portanto, codificador de representações simbólicas religiosas, o uso pedagógico predominante é o ilustrativo. A configuração geral do LDER foi estruturada a partir de uma representação imaginária de viés místico-religioso, pautado numa concepção teológica e messiânica da religião.

Submitted by Maike Costa (maiksebas@gmail.com) on 2017-01-20T13:18:52Z No. of bitstreams: 1 arquivo total.pdf: 2044911 bytes, checksum: 899b282f7fa7ebf5d129d430d2fac5c2 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-01-20T13:18:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivo total.pdf: 2044911 bytes, checksum: 899b282f7fa7ebf5d129d430d2fac5c2 (MD5) Previous issue date: 2016-06-29 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Cette dissertation présente les recherches menées dans le but de discuter des idées et la discussion du programme de formation des professeurs de l’enseignement religieux (ER) dans le cours de Graduation de Sciences de la religions. Ce sujet a toujours été une préoccupation présente tout au long de ma formation professionnelle. La recherche présentée comme motivation pour sa réalisation, les questions de recherche suivantes : considérant que les disciplines bien sûr en sciences des religions – licence – sont proposés par les professeurs du même département de sciences des religions, Il n’y aurait plus de possibilité d’articulation dans le Projet Pédagogique/ Programme de cours avec l’insertion de nouvelles conceptions actuelles de formation des professeurs de ER ? Quel est l’engagement de los professeurs avec les politiques publiques de formation des professeurs ? Nous dissertent dans les chapitres, la discussion sur la formation des professeurs, les possibilités, les limites et les fragmentations d’un Cours de Licence en Sciences des Religions. Selon la discussion, Il y a des difficultés pour former une professeur de ER, parce que, pas obtenu ne un approfondissement dispositifs juridiques. Mais, les conceptions d’acteurs de la recherche soulignent les possibilites, défis et perspectives pour le professeur d’ER. Nous utilisons un référentielle théoriques et méthodologiques exploratoire et de caractère qualitatif. La discussion des résultats de la recherche a été basée sur la littérature étudiée chez Brzezinski (2011) qui soutient la valorisation des professionnels de l’éducation ; Arroyo (2011) une politique de formation dans le champ de différends ; Porto (2007) apporte une perspective curriculaire ; Baptista (2015) présente des difficultés de formation des professeurs de ER dans l’éducation, parmi d’autres et utres écrivains et auteurs dans le champ de l’éducation, de le programme d'études , et la formation des enseignants qui ont renforcé l’argument du thème déchante. Nous concluons que la recherche sur la formation des professeurs, résultant d'un travail que le dialogue avec la politique publique et il a été impliqué dans une zone de connaissance qui forment les enseignants ER, les Sciences des Religions. Parce que, votre forme actuelle, présenté la fragmentation dans le programme d’études et dans le formation enseignant. Les résultats sont variés et inquiétants. La désarticulation dans le programme de cours engage la formation des engressoars. D’un autre côté, les conceptions d’acteurs de la recherche rend comme professionnels Sciences des religions peuvent être évalués sur leur formation initiale. Du point de vue de la politique du programme d’études de les Directives de Cursus de Formation Professeuers et soulignant que l’ER est un agent de citoyenneté et diversité. / Esta dissertação de mestrado apresenta a pesquisa realizada com o objetivo de problematizar as concepções e discussão curricular da formação de professores de Ensino Religioso (ER) no Curso de Graduação de Ciências das Religiões. Esse assunto, sempre foi uma inquietação presente durante toda a minha formação profissional. A pesquisa apresenta como motivação para a sua realização as seguintes questões de pesquisa: considerando que as disciplinas do Curso em Ciências das Religiões – Licenciatura - são ofertadas por professores do mesmo Departamento de Ciência das Religiões, haveria uma possibilidade maior de articulação no Projeto Pedagógico/Currículo do Curso com a inserção de novas concepções atuais de formação de professores de ER? Qual o envolvimento dos professores com as políticas públicas de formação de professores? Discorremos nos capítulos, a discussão da formação de professores, as possibilidades, os limites e as fragmentações de um Curso de Licenciatura em Ciências das Religiões. De acordo com a discussão, há dificuldades para formar um professor de ER, pois, não se obteve um aprofundamento nos dispositivos legais. Mas, as concepções dos atores da pesquisa apontam possibilidades, desafios e perspectivas para o docente de ER. Utilizamos um referencial teórico-metodológico exploratório e de caráter qualitativo. A discussão dos resultados da pesquisa foi com base na literatura estudada de Brzezinski (2011) a qual argumentou a valorização dos profissionais da educação; Arroyo (2011) uma política de formação no campo de disputas; Porto (2007) traz uma perspectiva curricular; Baptista (2015) apresenta dificuldades da formação de professores de ER na educação, entre outros e outras autores e autoras do campo da educação, do currículo, e da formação de professores que fortaleceram a discussão do tema dissertado. Concluímos essa pesquisa sobre formação de professores, resultante de um trabalho que dialogou com as políticas públicas e se envolveu com uma área de conhecimento que forma professores de ER, as Ciências das Religiões. Pois, a sua forma atual, apresentou fragmentações no currículo e na formação docente. Os resultados encontrados são diversos e preocupantes. A desarticulação no currículo do curso compromete a formação dos egressos. Por um outro lado, as concepções dos atores da pesquisa possibilita como o profissional das Ciências das Religiões pode ser valorizado na sua formação inicial. O ponto de vista das políticas curriculares das Diretrizes Curriculares de Formação de Professores e reforçando que o professor de ER é um agente da cidadania e diversidade.

Submitted by Maike Costa (maiksebas@gmail.com) on 2017-01-24T14:27:02Z No. of bitstreams: 1 arquivo total.pdf: 1312684 bytes, checksum: e998723342db4d2bc4d0ea05309e2445 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-01-24T14:27:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivo total.pdf: 1312684 bytes, checksum: e998723342db4d2bc4d0ea05309e2445 (MD5) Previous issue date: 2016-01-27 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The focus of this thesis was to investigate whether the Continuous Training of Religious Teaching Teachers contributes with these teachers in the teaching of the subject: ‘function and values of the religious tradition’. It was selected the descriptive and bibliographical research, as well as, the social applied in accordance to the alternative mode of action research in a qualitative approach. The present research is structured into three segments: The first one presents an analysis of the extract of the taped interviews, that were individually taped, with each teacher under contract to work at the educational system offered by the City Hall in the city of João Pessoa, to act professionally in teaching the curriculum component of Religious Studies (RS). The same teachers take part at a teachers training modality. They have to be present at that course, which has been enhanced by the mentioned institution since 2006. In the second chapter, from the inferences about the Didactic Transposition of knowledge about Religious Studies to the curricular component of RS, it was presented the contributions of the theory of Didactic Transposition, according to Yves Chevallard, to the professional educational practice in RS. The third chapter confronts the results identified from the statements of the interviewed teachers to some of the most recent literary works related to RS and new perspectives of education for the twenty-first century. It also offers an analysis and the possibility of developing a teamwork with the prospect of setting up a national reference in terms of the relevant class of scientists, teachers and institutions involved in the research of RS and with epistemological foundation in Religious Studies so that experts are able to guide the curricular component of RS more satisfactorily, as well as, the training of a teacher to work on it. / O epicentro de nossa dissertação buscou investigar se a Formação Continuada de Professores de Ensino Religioso contribui com os professores no ensino do tema “função e valores da tradição religiosa”. Selecionamos a pesquisa descritiva e bibliográfica e a social aplicada, conforme o modelo alternativo de pesquisa-ação, com abordagem qualitativa. Estruturamos nossa pesquisa em três segmentos: No primeiro, apresentamos um extrato da análise das entrevistas gravadas separadamente com cada professor contratados, como prestadores de serviço, pela Rede Municipal de Ensino de João Pessoa, para atuarem profissionalmente na docência no componente curricular de Ensino Religioso. Os quais participam da modalidade de formação continuada presencial aprimorado na instituição desde o ano de 2006. No segundo capítulo, a partir das inferências a respeito da transposição didática dos conhecimentos da(s) Ciência(s) da(s) Religião(ões) para o componente curricular de ER, apresentamos as contribuições da teoria da Transposição Didática, conforme Yves Chevallard, para o exercício profissional docente no ER. O terceiro capítulo confronta os resultados identificados a partir das falas dos professores entrevistados com algumas das obras literárias mais recentes relacionadas ao ER e às novas perspectivas da educação para o século XXI. Bem como, oferece uma análise e possibilidade do desenvolvimento de um trabalho em equipe com a perspectiva da constituição de um referencial nacional em função da relevante categoria dos cientistas, professores e instituições envolvidos com a pesquisa do ER, com fundamentação epistemológica na(s) Ciência(s) da(s) Religião(ões), para orientar mais satisfatoriamente o componente curricular de ER e a formação profissional de um professor para nele atuar.

O ensino religioso, embora esteja previsto na Constituição Federal como disciplina obrigatória de ser oferecida nas escolas públicas, é a única da grade escolar em que não há um currículo pré-definido em lei federal. A falta de parâmetros claros em âmbito nacional para uma disciplina que possui a palavra “religião” em seu nome repercute em os professores serem chamados a elaborar um conteúdo que se pronuncie a respeito dessa dimensão da vida social. Esta dissertação teve por objetivo compreender como isso é feito, por meio da realização de um estudo etnográfico em aulas de ensino religioso de três escolas públicas de Porto Alegre. A chave de leitura utilizada para dar sentido à maneira como a disciplina foi significada e conduzida está relacionada com a compreensão do religioso enquanto “igual” (uma esfera social como qualquer outra) ou “diferente” (uma esfera diferenciada, apartada das demais, merecedora de tratamento específico). Enfatizando as respostas às entrevistas com três coordenadoras pedagógicas e quatro professores de ensino religioso, e dialogando com dados de outros pesquisadores que realizaram trabalho de campo em ensino religioso, esta dissertação procura demonstrar um processo no qual há uma recorrência de professores entendendo que a disciplina, a despeito do nome, não deve tratar de religião. Ao final, sugerem-se outros contextos nos quais a chave de interpretação do religioso como “igual” ou “diferente” poderia se configurar em uma ferramenta analítica útil. / Religious education, despite being on Brazilian Federal Constitution as a mandatory discipline to be offered in public schools, is the only one at the school frame in which there isn’t a pre-defined curriculum in federal law. The lack of clear national parameters to a discipline which possesses the word “religion” in its name reverberates in teachers being called to elaborate content which refers to that dimension of social life. This investigation aims to understand how that is done, conducting an ethnographic study in religious education classes of three public schools in Porto Alegre. The key of interpretation used to give meaning to the ways that discipline was signified and conducted is related to the comprehension of the religious as “the same” (a social sphere as any other) or “different” (a differentiated sphere, apart from the others, which deserves a specific treatment). Focusing on the answers given in interviews with three pedagogical coordinators and four religious education teachers, and in dialogue with data from other researchers which realized fieldwork in religious education, this research aims to demonstrate a process in which there is a recurrence of teachers understanding that the discipline, despite its name, should not be about religion. In the end, it’s suggested other contexts in which the key of interpretation to the religious as “the same” or “different” could configure a valid analytical tool.