Submitted by Leonardo Lima (leonardoperlim@gmail.com) on 2016-04-20T12:43:43Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) A vida é um jogo para quem tem ancas.pdf: 4222640 bytes, checksum: 328c6a02aab482010938344e59673b3a (MD5) / Approved for entry into archive by Aline Batista (alinehb.ufpel@gmail.com) on 2016-04-20T22:29:08Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) A vida é um jogo para quem tem ancas.pdf: 4222640 bytes, checksum: 328c6a02aab482010938344e59673b3a (MD5) / Approved for entry into archive by Aline Batista (alinehb.ufpel@gmail.com) on 2016-04-20T22:31:43Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) A vida é um jogo para quem tem ancas.pdf: 4222640 bytes, checksum: 328c6a02aab482010938344e59673b3a (MD5) / Made available in DSpace on 2016-04-20T22:32:17Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) A vida é um jogo para quem tem ancas.pdf: 4222640 bytes, checksum: 328c6a02aab482010938344e59673b3a (MD5) Previous issue date: 2015-06-26 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Esta dissertação de mestrado é o resultado de uma pesquisa arqueológica sobre as mulheres escravas domésticas em Pelotas no século XIX a partir das descrições dessas mulheres nos anúncios de jornais. A pesquisa objetivou analisar os anúncios de compra, venda, aluguel, ofertas e procuras de trabalhadoras domésticas escravizadas e seus cruzamentos com os anúncios de mulheres livres e libertas e homens escravos que se mantinham nas mesmas atividades. Busca-se, assim, entender as relações de classe, gênero e “cor” que permeavam o cotidiano dessas mulheres escravas, com especial atenção às criadas internas ligadas aos cuidados com as crianças. Partindo das descrições físicas, morais e da especialização do trabalho doméstico das escravas, buscamos compreender para além das relações de trabalho, identificando possíveis relações de afetividade. Para tanto, foram utilizados os conceitos da Arqueologia Documental ou Etnografia Histórica. / This dissertation is the result of an archaeological research about domestic women slaves in Pelotas/RS at the XIX century form the description of these women at the newspaper’s advertisement. The research aimed to analyze the advertisements of purchase, sale, rent, offer and search of women domestic slaves and the cross-checking with the free or liberate women and the men slaves that maintained the same work. Therefore the dissertation intent to understand the relationship of class, gender and “colour” that permeated the daily life of these female slaves, with special attention to the in-house maids that were occupied with the children care. Beginning with the description of body type, moral and of the domestic labor specialization of the women slaves, we look to understand beyond the work relationship, identifying possible affection relationship. For this were used concepts of Documentary Archaeology or Historical Ethnography.

Made available in DSpace on 2016-12-23T14:33:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Geisa Lourenco Ribeiro.pdf: 1826105 bytes, checksum: ea4f638ba026c1781b97293b6d5fd51e (MD5) Previous issue date: 2012-08-10 / The existence of slave families, for a long time hidden by the Brazilian historiography, is no longer questioned by researchers who currently focus on investigating its social, political and economical meanings. The spatial and chronological extent in which slavery developed in Brazil justifies the sustained interest in the subject, on which this paper refers to. The state of Espírito Santo, by its close relation with slavery and by sheltering in its territory food producing areas both in small farms and also in large farms devoted to agricultural exports, constituted a privileged locus for the analysis. From post-mortem inventories, ecclesiastical marriage records, reports made by the province presidents and also census, produced between the final decades of the colonial period and the Rio Branco Law, responsible for freeing the newborn children of slaves, in 1871, the analysis of the importance of endogenous reproduction has been sought, in other words, from the slave family to the reproduction of the slavocratic society. The main objective was pursued bearing in mind the initiative of individuals kept under bondages and set of interests that involved the familiar couplings and dissolutions / A existência de famílias escravas, durante muito tempo oculta pela historiografia brasileira, já não é questionada pelos estudiosos que, atualmente, se concentram em investigar seus significados sociais, políticos e econômicos. A amplitude territorial e cronológica na qual se desenvolveu a escravidão no Brasil justifica o interesse contínuo no assunto, sobre o qual versa este trabalho. O Espírito Santo, por sua íntima relação com a escravidão e por abrigar em seu território tanto áreas produtoras de alimentos em pequenas propriedades quanto grandes fazendas agroexportadoras, constituiu locus privilegiado para a análise. A partir de inventários post-mortem, registros eclesiásticos de casamento, relatórios de presidentes da Província e censos, produzidos entre os decênios finais do período colonial e a Lei Rio Branco, responsável por libertar o ventre cativo, em 1871, procurou-se analisar a importância da reprodução endógena, isto é, da família escrava para a reprodução da sociedade escravista. O objetivo principal foi perseguido sem perder de vista a iniciativa das pessoas submetidas ao cativeiro e o jogo de interesses que envolviam os enlaces e desenlaces familiares

Orientadora: Lucia Helena Oliveira Silva / Banca: André Figueiredo Rodrigues / Banca: José Carlos Barreiro / Banca: Ione Celeste Jesus de Sousa / Banca: José Francisco dos Santos / Resumo: Essa tese de doutorado em História tem por objetivo analisar as condições e circunstâncias sociais que envolvem as crianças negras e mestiças escravizadas, filhos de escravos, as diversas formações das famílias escravas, suas relações com a família patriarcal na cidade de São Paulo durante o período do século XIX entre os anos de 1825 até 1888 e suas diversas transformações e mudanças no decorrer dessa época. O recorte temporal diz respeito ao período em que o governo imperial começa a intervir nas questões referentes às famílias escravizadas em suas relações com seus senhores, antes limitadas ao ambiente privado das casas-grandes e sobrados senhoriais. Além disso, esse estudo, através da análise documental, vem discutir como as famílias escravizadas conseguiam sobreviver às dificuldades do cativeiro, onde a historiografia tradicional dizia que era impossível a formação familiar entre os escravos, essas análises comprovaram que ao contrario do discurso dos historiadores e sociólogos ortodoxos, foi possível a existência de famílias escravas no cativeiro. O cenário das relações escravagistas sofria uma inflexão em meados do século XIX após a extinção do trafico negreiro e isso permitiu que as famílias escravizadas desenvolvessem novas estratégias de conquista da alforria de seus filhos através da confiança e fidelidade com seus senhores nos testamentos, da compra de cartas de liberdade e do batismo e compadrio. As relações escravagistas e as condições sociais das crianças... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: This PhD thesis aims to analyze the social conditions and circumstances involving enslaved black and mestizo children, the children of slaves, the various formations of the slave families, and their relations with the patriarchal family in the city of São Paulo during the century between the years of 1825 to 1888 and its various transformations and changes in the course of that time. The temporal cut refers to the period in which the imperial government begins to intervene in the questions concerning the families enslaved in their relations with their masters, previously limited to the private environment of the big houses and the manor houses. Moreover, this study, through documentary analysis, discusses how the enslaved families were able to survive the difficulties of captivity, where traditional historiography said that it was impossible to foster family relations among slaves, these analyzes proved that contrary to the discourse of historians and orthodox sociologists, it was possible to have slave families in captivity. The scenario of slave relations suffered an inflection in the middle of the nineteenth century after the extinction of the slave traders and this allowed enslaved families to develop new strategies for gaining the liberty of their children through trust and fidelity to their lords in the wills of the purchase of letters of freedom and baptism and compadrio. The enslaved relations and the social conditions of the enslaved children underwent new changes during the Paraguayan War (1864 - 1870) and later with the promulgation of the Free Womb Law on September 28, 1871, imposing a greater intervention of the Imperial state on the slave relations between lords and their slaves and their children. In addition, it will be in the last decades of the 19th century that slave and freed children will... (Complete abstract click electronic access below) / Doutor

FundaÃÃo Cearense de Apoio ao Desenvolvimento Cientifico e TecnolÃgico / A investigaÃÃo que resultou neste trabalho analisou a inserÃÃo e presenÃa da escravidÃo negra ao longo do sÃculo XVIII na regiÃo Noroeste cearense, cuja maior parte do territÃrio foi intitulada Ribeira do AcaraÃ. Para tanto, destacou-se as atuaÃÃes de mulheres escravas e forras e a partir das experiÃncias vivenciadas por elas, buscou-se analisar as mudanÃas nessa sociedade que propiciaram a ascensÃo e predominÃncia de africanos e seus descendentes no mundo dos cativos. AtravÃs da consulta a vÃrias fontes documentais como: cartorÃrias, registros da CÃmara de Sobral, correspondÃncias entre os colonos e o Conselho Ultramarino, registros paroquiais e o cruzamento das informaÃÃes contidas nestas, pode-se constatar situaÃÃes diversas a respeito dessa sociedade, do mundo do trabalho e da construÃÃo da rede de solidariedades possÃveis aos trabalhadores escravos e libertos numa regiÃo agropastoril e de predominÃncia do trabalho familiar. Adentrando no universo dos cativos atravÃs da experiÃncia das mulheres, observa-se que a atuaÃÃo dessas foi permeada pela intencionalidade de sobreviverem, preservar suas famÃlias, e atà mesmo alcanÃarem a liberdade. Para assegurÃ-los, as mulheres trabalharam, buscaram a uniÃo sacramentada pela igreja, se envolveram em relaÃÃes de compadrio, os quais lhes permitam contar com a proteÃÃo e solidariedade de uma rede de contatos formada por pessoas livres, libertas (forras), outros escravos e atà mesmo senhores. As fontes consultadas, em consonÃncia com a discussÃo, possibilitaram a constataÃÃo de que pelo menos em se tratando dos cativos e forros, inseridos geralmente em pequenos plantÃis, trabalho e solidariedade foram elementos estratÃgicos para enfrentarem os desafios e limites impostos pela escravidÃo. / The investigation that resulted in this paper examined the insertion and presence of black slavery throughout the eighteenth century in the northwestern state of CearÃ, where most of the territory was entitled Ribeira AcaraÃ. Therefore, stood out the performances of slave and free women and from the experiences of them, we have analyzed the changes in this society that enabled the rise and dominance of Africans and their descendants in the world of captives. Through consultation with various documentary sources as cartorÃrias, records of the Chamber of Sobral, correspondences between the settlers and the Overseas Council, parish records and the crossing of the information contained in these, one can observe different situations regarding this society, the world of work and the network construction workers solidarity possible slaves and freedmen in a region agropastoral and predominance of family labor. Entering the universe of captives through the experience of women, it is observed that the performance of these was permeated with intent to survive, preserve their families, and even achieve freedom. To reassure them, the women worked, sought union sanctified by the church, engaged in crony relationships, which enable them to have the protection and solidarity of a network formed by free persons freed (blinders), other slaves and even gentlemen. The sources consulted in line with the discussion, allowed the observation that at least in the case of captives and ceilings, usually inserted in small flocks, labor and solidarity were strategic elements to meet the challenges and limitations imposed by slavery.

Em Angra dos Reis, a população local, na primeira metade do século XIX, dedicava-se ao autoconsumo e ao mercado interno. Desenvolveram-se o comércio e os transportes, pois seus portos foram um dos principais meios de escoamento do café do vale do Paraíba fluminense e paulista, dinamizando a vida econômica. Entretanto, ao longo da segunda metade do Oitocentos, instalou-se, gradativamente, um quadro de transformações econômicas e demográficas, resultante do término do tráfico de escravos e da diminuição do movimento portuário em função da chegada da estrada de Ferro D. Pedro II ao vale. Diante desse panorama, analisamos as características e o grau de estabilidade das famílias escravas, entre 1801 e 1888, e de que forma foram atingidos na segunda metade do século XIX. Tais reflexões tiveram como parâmetro os dois núcleos básicos familiares: os formados pelo casal sem ou com filhos e aqueles constituídos por mães solteiras e filhos. As fontes principais utilizadas foram os inventários post-mortem e os registros de batismo e de casamento. Avaliamos, também, temas como, o matrimônio, a maternidade, o intercurso sexual, as famílias extensas, as famílias fraternas e o compadrio. Realizamos um mapeamento econômico, verificando o evolver da estrutura de posse de escravos e os tipos de produções encetados; bem como o perfil demográfico da população livre e cativa. Para isso, manuseamos documentos como, o Jornal do Commércio, o Almanak Laemmert, os recenseamentos de 1840, 1850 e de 1856, o Censo Nacional 1872 e os relatos de viajantes e cronistas. Portanto, com o presente estudo, desejamos contribuir para a produção do conhecimento sobre a escravidão e o litoral sul-fluminense, trazendo à tona a história das famílias cativas / In Angra dos Reis, in the first half of the XIX century, the local population was devoted to the selfconsumption and internal market. The commerc and transportation grew, as its ports were one of the main means of outlet of the coffee from the vleey of the Paraiba river in Rio de Janeiro and São Paulo, making the economy more dynamic. However, during the second half of XIX century, a panel of economic and demographic transformations was gradually settedresulting from the end of slave-traffic and the decreasing of the port activity due to the arrival of the D. Pedro II Raiboad to the valley. In face of this panorama, we analysed the characteristics and the degree of stability of the slave families between 1801 and 1888 and in which way they were affected in the second half of the XIX century. Such reflexions had as a paramater the two basic nuclei of family: the ones composed of the compe with or without children and those composed of urmarried mothers and their children. Post-mortem inventories and baptism and weddingregisters were the main sources used. We also evaluated themes like the wedding, the motherhood, the sexual intercourse, the big families yhe fraternal families and the baptism, We carried out a map of the economy verifying the evolving of the structure of slaves ownership, the types of productions initiated, as well as the demographic profile of the free and captive populations. For this, we handled docunments like the Jornal do connercio, the Almmanak Laemmert, the 1840, 1850 and 1856 census, the 1872 National Census and the reports of travelers and chroniclers. Therefore, with the present study, we wish to contribute to the production of Knowledge about slavery and the coast in the south osf Rio de Janeiro, bringing the history of the captive families to light

GALDINO, Maria Rakel Amâncio. Mulheres escravas e forras na Ribeira do Acaraú (1750-1788). 2013. 277f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em História, Fortaleza (CE), 2013. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2013-10-11T12:46:50Z No. of bitstreams: 1 2013-DIS-MRAGALDINO.pdf: 2934860 bytes, checksum: 9e8ed1d23ad1119d9b2bcc158eb55a1c (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2013-10-11T13:32:12Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2013-DIS-MRAGALDINO.pdf: 2934860 bytes, checksum: 9e8ed1d23ad1119d9b2bcc158eb55a1c (MD5) / Made available in DSpace on 2013-10-11T13:32:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2013-DIS-MRAGALDINO.pdf: 2934860 bytes, checksum: 9e8ed1d23ad1119d9b2bcc158eb55a1c (MD5) Previous issue date: 2013 / The investigation that resulted in this paper examined the insertion and presence of black slavery throughout the eighteenth century in the northwestern state of Ceará, where most of the territory was entitled Ribeira Acaraú. Therefore, stood out the performances of slave and free women and from the experiences of them, we have analyzed the changes in this society that enabled the rise and dominance of Africans and their descendants in the world of captives. Through consultation with various documentary sources as cartorárias, records of the Chamber of Sobral, correspondences between the settlers and the Overseas Council, parish records and the crossing of the information contained in these, one can observe different situations regarding this society, the world of work and the network construction workers solidarity possible slaves and freedmen in a region agropastoral and predominance of family labor. Entering the universe of captives through the experience of women, it is observed that the performance of these was permeated with intent to survive, preserve their families, and even achieve freedom. To reassure them, the women worked, sought union sanctified by the church, engaged in crony relationships, which enable them to have the protection and solidarity of a network formed by free persons freed (blinders), other slaves and even gentlemen. The sources consulted in line with the discussion, allowed the observation that at least in the case of captives and ceilings, usually inserted in small flocks, labor and solidarity were strategic elements to meet the challenges and limitations imposed by slavery. / A investigação que resultou neste trabalho analisou a inserção e presença da escravidão negra ao longo do século XVIII na região Noroeste cearense, cuja maior parte do território foi intitulada Ribeira do Acaraú. Para tanto, destacou-se as atuações de mulheres escravas e forras e a partir das experiências vivenciadas por elas, buscou-se analisar as mudanças nessa sociedade que propiciaram a ascensão e predominância de africanos e seus descendentes no mundo dos cativos. Através da consulta a várias fontes documentais como: cartorárias, registros da Câmara de Sobral, correspondências entre os colonos e o Conselho Ultramarino, registros paroquiais e o cruzamento das informações contidas nestas, pode-se constatar situações diversas a respeito dessa sociedade, do mundo do trabalho e da construção da rede de solidariedades possíveis aos trabalhadores escravos e libertos numa região agropastoril e de predominância do trabalho familiar. Adentrando no universo dos cativos através da experiência das mulheres, observa-se que a atuação dessas foi permeada pela intencionalidade de sobreviverem, preservar suas famílias, e até mesmo alcançarem a liberdade. Para assegurá-los, as mulheres trabalharam, buscaram a união sacramentada pela igreja, se envolveram em relações de compadrio, os quais lhes permitam contar com a proteção e solidariedade de uma rede de contatos formada por pessoas livres, libertas (forras), outros escravos e até mesmo senhores. As fontes consultadas, em consonância com a discussão, possibilitaram a constatação de que pelo menos em se tratando dos cativos e forros, inseridos geralmente em pequenos plantéis, trabalho e solidariedade foram elementos estratégicos para enfrentarem os desafios e limites impostos pela escravidão.

Submitted by Maike Costa (maiksebas@gmail.com) on 2016-04-05T11:19:12Z No. of bitstreams: 1 arquivo total.pdf: 2911600 bytes, checksum: 043b5cd6d0e06f1a37d1e46eee745077 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-04-05T11:19:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivo total.pdf: 2911600 bytes, checksum: 043b5cd6d0e06f1a37d1e46eee745077 (MD5) Previous issue date: 2015-02-27 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The main subject of this work is the African population of slaves and free people who lived in Paraíba in the first half of the 19th century. For many decades, historiography has denied, omitted or minimized the participation of African people in the historical process. However, the presence of men and women who came from Africa was constant in this province. Our main goal is to understand how the African population was introduced in Paraíba (a peripheral region in the Atlantic trade of slaves) and how they lived there. In order to achieve it, we have outlined a historiographical route to identify the gaps in a given historical culture. By making usage of the theoretical and methodological assumptions of Marxist Social History, we have made a critique of this portion of historiography that denied the participation of black populations and African populations in particular in the history of the province. Next, by using a variety of sources such as reports and official mail correspondence of governors and presidents of Paraíba, inventories and wills, requests of release, baptism records, manumission and many others, we have managed to comprehend further on the matters issued, approaching social and economic aspects of the region, indicating which were the main routes of importation and what was the everyday-life of African people. We have come to realise that Paraíba was inserted in the Atlantic trade of slaves indirectly which had a complementary character to this slave-holding society. Therefore the quantity of slaves who came from Africa was inferior to the ones sent to other locations such as Recife, Salvador and Rio de Janeiro. This factor marked certain specificities in the life of these African people. However the fundamental practise of slavery remained: violence. / Este trabalho tem como objeto a população africana escravizada e liberta que viveu na Paraíba na primeira metade do século XIX. Por muitas décadas, a historiografia negou, omitiu ou minimizou a participação dos africanos no processo histórico. Entretanto, a presença de homens e mulheres que vieram da África era constante nessa capitania/província. Nosso objetivo é compreender como os africanos foram introduzidos na Paraíba (uma região periférica no tráfico atlântico de escravos) e como essa população viveu na região. Para isso, fizemos um percurso historiográfico para identificar as lacunas existentes em uma dada cultura histórica do local estudado. Utilizando-nos dos pressupostos teóricos e metodológicos da História Social de influência marxista, fizemos a crítica a essa parte da historiografia que negava à população negra, em especial a africana, a participação na história da capitania/província pesquisada. Em seguida, a partir de diversas fontes como relatórios e correspondências de governadores e presidentes da Paraíba, inventários e testamentos, requerimentos de soltura, registros de batismo, cartas de alforria, dentre outras, nos aprofundamos nas questões propostas, abordando aspectos econômicos e sociais da região, indicando quais eram as principais rotas de importação e como se dava o cotidiano dos africanos. Percebemos que a Paraíba se inseria no mercado atlântico de escravizados de maneira indireta e o tráfico assumia um caráter complementar nessa sociedade escravista. Por conseguinte, a quantidade de escravizados vindos da África era inferior a outras capitanias/províncias centrais como Recife, Salvador e Rio de Janeiro. Esse fator marcou determinadas especificidades na vida desses africanos. Contudo, a prática fundamental da escravidão continuou presente: a violência.

Em Angra dos Reis, a população local, na primeira metade do século XIX, dedicava-se ao autoconsumo e ao mercado interno. Desenvolveram-se o comércio e os transportes, pois seus portos foram um dos principais meios de escoamento do café do vale do Paraíba fluminense e paulista, dinamizando a vida econômica. Entretanto, ao longo da segunda metade do Oitocentos, instalou-se, gradativamente, um quadro de transformações econômicas e demográficas, resultante do término do tráfico de escravos e da diminuição do movimento portuário em função da chegada da estrada de Ferro D. Pedro II ao vale. Diante desse panorama, analisamos as características e o grau de estabilidade das famílias escravas, entre 1801 e 1888, e de que forma foram atingidos na segunda metade do século XIX. Tais reflexões tiveram como parâmetro os dois núcleos básicos familiares: os formados pelo casal sem ou com filhos e aqueles constituídos por mães solteiras e filhos. As fontes principais utilizadas foram os inventários post-mortem e os registros de batismo e de casamento. Avaliamos, também, temas como, o matrimônio, a maternidade, o intercurso sexual, as famílias extensas, as famílias fraternas e o compadrio. Realizamos um mapeamento econômico, verificando o evolver da estrutura de posse de escravos e os tipos de produções encetados; bem como o perfil demográfico da população livre e cativa. Para isso, manuseamos documentos como, o Jornal do Commércio, o Almanak Laemmert, os recenseamentos de 1840, 1850 e de 1856, o Censo Nacional 1872 e os relatos de viajantes e cronistas. Portanto, com o presente estudo, desejamos contribuir para a produção do conhecimento sobre a escravidão e o litoral sul-fluminense, trazendo à tona a história das famílias cativas / In Angra dos Reis, in the first half of the XIX century, the local population was devoted to the selfconsumption and internal market. The commerc and transportation grew, as its ports were one of the main means of outlet of the coffee from the vleey of the Paraiba river in Rio de Janeiro and São Paulo, making the economy more dynamic. However, during the second half of XIX century, a panel of economic and demographic transformations was gradually settedresulting from the end of slave-traffic and the decreasing of the port activity due to the arrival of the D. Pedro II Raiboad to the valley. In face of this panorama, we analysed the characteristics and the degree of stability of the slave families between 1801 and 1888 and in which way they were affected in the second half of the XIX century. Such reflexions had as a paramater the two basic nuclei of family: the ones composed of the compe with or without children and those composed of urmarried mothers and their children. Post-mortem inventories and baptism and weddingregisters were the main sources used. We also evaluated themes like the wedding, the motherhood, the sexual intercourse, the big families yhe fraternal families and the baptism, We carried out a map of the economy verifying the evolving of the structure of slaves ownership, the types of productions initiated, as well as the demographic profile of the free and captive populations. For this, we handled docunments like the Jornal do connercio, the Almmanak Laemmert, the 1840, 1850 and 1856 census, the 1872 National Census and the reports of travelers and chroniclers. Therefore, with the present study, we wish to contribute to the production of Knowledge about slavery and the coast in the south osf Rio de Janeiro, bringing the history of the captive families to light

MENDES, Ediberto da Silva; OLIVEIRA, Catarina Tereza Farias de. A santa negra dos Inhamuns: um estudo das performances que atualizam o culto à escrava Marciana em Planalto, Arneiroz, Ceará. 2010. 157f. Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-Graduação em Comunicação Social, Fortaleza-CE, 2010. / Submitted by Maria Josineide Góis (josineide@ufc.br) on 2011-08-26T16:28:24Z No. of bitstreams: 1 2010_Dis_ESMendes.pdf: 1895703 bytes, checksum: 38e58ba8787ba304a1795cf4072d2fba (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2011-08-26T16:28:52Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2010_Dis_ESMendes.pdf: 1895703 bytes, checksum: 38e58ba8787ba304a1795cf4072d2fba (MD5) / Made available in DSpace on 2011-08-26T16:28:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2010_Dis_ESMendes.pdf: 1895703 bytes, checksum: 38e58ba8787ba304a1795cf4072d2fba (MD5) Previous issue date: 2010 / This study presents and analyses the performances related to the cult of Saint Marciana in Planalto, Arneiroz, Ceará. Marciana is a typical case of spontaneous canonization as Paul Zumthor defines the phenomenon by which certain individuals are considered saints and receive worship without the official recognition of the Catholic Church. Assuming that performance is a privileged place to articulate social memory, the research investigates the ceremonial and bodily practices through which people at Planalto update this cult. Understanding that evoked images of the past can legitimize the present social order, the research speculates on the meanings implied in the community´s effort to keep the cult of Marciana alive. / Esta pesquisa empreende uma análise das práticas que atualizam o culto a Santa Marciana, no distrito de Planalto, município de Arneiroz, Ceará. Marciana é um caso característico de canonização espontânea, conceito de Paul Zumthor para definir o fenômeno pelo qual certos indivíduos são considerados santos e se tornam alvo de devoção sem o aval da Igreja Católica. A partir do pressuposto de que a performance é um lugar privilegiado de articulação da memória social, a pesquisa investiga as práticas corporais e cerimoniais articuladas pela população de Planalto no sentido de atualizar e perpetuar esse culto. Entendendo que as imagens evocadas do passado servem para legitimar a ordem social presente, busca explicitar os sentidos imbricados no esforço da comunidade de Planalto para manter viva a fé em Marciana.

Orientador: Claudia Valladão de Matos / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Artes / Made available in DSpace on 2018-08-21T08:15:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Formico_MarcelaRegina_M.pdf: 13487393 bytes, checksum: 919b96d1f4b3895551f708c721d3b616 (MD5) Previous issue date: 2012 / Resumo: Este trabalho apresenta uma contribuição para a análise do jogo de relações que se estabeleceu entre a pintura produzida no contexto brasileiro do século XIX e a produção internacional, especialmente francesa, centrando-nos na trajetória artística do pintor Oscar Pereira da Silva. A trajetória desse artista foi marcada por diversas idas e vindas entre Brasil e França, fazendo do artista um verdadeiro tradutor do sistema artístico francês para o contexto brasileiro. Desta forma, a partir da escolha da obra, "Escrava Romana", como "chave-mestra" para o desenvolvimento do debate em questão que se baseia o fluxo argumentativo da pesquisa. Razão que é justificável por esta tela representar um exemplar do primor técnico do estudo acadêmico do pintor brasileiro durante sua estádia com os mestres franceses, principalmente o pintor Jean- Léon Gérôme, que possui uma gama de obras que versam a temática explorada pelo objeto central de estudo. O segundo e último motivo se resguarda por se tratar de uma obra de grande impacto visual que compõe a galeria da Pinacoteca do Estado de São Paulo e ser um belíssimo representante da mais clássica das atividades do currículo da arte acadêmica do século XIX, a representação do nu / Abstract: This work presents a contribution for the relation's analysis between the masterpieces made inside the Brazilian's context on the 19th century and the international art's production, specially in France, focussing in the artistic path of the painter Oscar Pereira da Silva. The artist's life had a closer relation with France, making the painter a true translator of the French artistic model to Brazil. By choosing a particular painting as a methodological matter, the "Escrava Romana" became the "master key" for the research. To justify, this canvas is a perfect model of academic studies during his learning period with the French masters, specially Jean-Léon Gérôme, artist who developed a great number of canvas with the same thematic. The second and last reason is the great visual impact that this master-piece represents inside the gallery of Pinacoteca do Estado de São Paulo and for being a beautiful sample of the most classic discipline in the learning process at École des Beaux Arts and the academic art in general, the representation of the nude / Mestrado / Mestra em Artes Visuais