Made available in DSpace on 2014-06-12T17:16:56Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo2576_1.pdf: 1479310 bytes, checksum: b5df362e853385ac666bec015c8afc89 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2011 / Nesta tese, discutimos a Sociogênese do Conceito de Etnia Negra na Educação Brasileira, na perspectiva da autobiografia de mestres/as e de um doutor negro. O que se constituiu como motivação primordial para esse estudo foram as perguntas lançadas cotidianamente acerca das possibilidades da emergência de uma pedagogia que considere os saberes científicos historicamente construídos pelos africanos e seus descendentes no Brasil, país construído na base do escravismo e, ainda hoje, atravessado por relações sociais pautadas pelo racismo institucional. Essa realidade estudada, interpretada e analisada não poderia deixar de fora a importância do protagonismo do Movimento Social Negro que, numa leitura de longo prazo, demonstrou funcionar, em nossa sociedade, como sujeito histórico e coletivo na luta contra o racismo, luta que incorporou e ressignificou o conceito de raça e, nos últimos anos, de acordo com os dados levantados na pesquisa, observa-se a introdução do conceito de etnia negra na educação oficial brasileira, promulgando leis acerca da questão racial e a introdução, nos currículos escolares, dos saberes africanos e afrodescendentes. Investigamos, nesse sentido, autobiografias e documentos acerca dos referenciais históricos, formativos, simbólicos, afrodescendentes, perscrutando as práticas pedagógicas que apontam para uma luta pelo equilíbrio de poder entre negros/as e brancos/as na produção e difusão dos saberes científicos de matriz africana e afrodescendente, de modo a superar a condição de outsiders da população negra no campo da intelectualidade brasileira. Dados colhidos também junto ao Portal da CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - e aos sujeitos de pesquisa nos possibilitaram identificar o professor - doutor Henrique Antunes Cunha Júnior como um importante protagonista da apropriação, ressignificação e veiculação, através de textos científicos, documentos educativos e outros materiais portadores de textos escritos e ilustrações do conceito de etnia negra no campo da educação brasileira enquanto uma estratégia de luta pelo poder para os afrodescendentes: Poder de Ser Mais diante da imposição do Ser Menos numa sociedade hierarquizada e inferiorizante do negro e da negra

Submitted by Caroline Falcao (caroline.rfalcao@ufpe.br) on 2016-05-25T18:05:13Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) 39K21e Dissertação.pdf: 8049720 bytes, checksum: 97ff01dff556d9ef1d397c469e8d2b60 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-05-25T18:05:13Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) 39K21e Dissertação.pdf: 8049720 bytes, checksum: 97ff01dff556d9ef1d397c469e8d2b60 (MD5) Previous issue date: 1991-12 / O propósito desse trabalho é analisar as condições da comunidade judaica do Recife que refletem o processo de mudança cultural nela verificado e, por muitos considerado como de dissolução do grupo. Nesse sentido, historiamos o processo social e político que motivou o contigente de judeus a abandonar seus países de origem, na Europa, buscando o Brasil (particularmente o Recife) como alternativa de destino. Resenhamos o tipo de formação social encontrada e como o grupo de imigrantes ingressou nos espaços sociais e econômicos da nova sociedade, assim como, as estratégias dirigidas à preservação do judaísmo. Fizemos um esboço do cenário histórico-cultural-religioso do judaísmo tomando-os como elementos referenciais para uma análise do processo de mudança. Seguindo uma linha de análise e interpretação dessas mudanças como sendo a própria essência da continuação do judaísmo, captamos o fenômeno inserido na dinâmica cultural que coloca a identidade judaica dessa comunidade na fronteira do judaísmo do schteile, passando por um processo de atualização mediante uma contextualização histórica, social e política. A pesquisa de campo teve seus polos teóricos e técnicos calcados na pesquisa qualitativa. O material para análise foi reunido através do emprego de histórias de vida entre os imigrantes, depoimentos orais gravados utilizando-se entrevistas diretivas e não diretivas. Incorporamos, ainda, dados obtidos na aplicação de 140 entrevistas feitas para o Censo Demográfico da Comunidade Judaica do Recife - 1987, visando o cotejo com o material mais recentemente colhido. Desse modo, acompanhamos o processo de constituição de uma identidade étnica, estruturada sobre o confronto com a sociedade hospedeira, numa trajetória temporal que põe em evidência a dinâmica cultural de qualquer agrupamento humano por condicionantes históricos, sociais e políticos.

Orientador: Olga Rodrigues de Moraes von Simson / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-03T20:50:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Andre_AntonioMiguel_D.pdf: 11505348 bytes, checksum: 15b3b7efa24d9d08c41fafb24a8f718e (MD5) Previous issue date: 2004 / Resumo: O presente trabalho é resultado de uma pesquisa realizada em Luanda (Angola) que destaca a visão dos técnicos angolanos integrantes das diversas áreas ministeriais e com formação no Brasil, a respeito da política de formação do "homem novo" entendido como o cidadão dotado de conhecimentos científicos e culturais capaz de realizar transformações: econômicas, políticas e sociais na atual realidade de Angola. Partindo de uma perspectiva histórica do sistema educacional organizado no país durante o período colonial e pós colonial, a pesquisa analisa não só a visão destes profissionais sobre o processo de formação do "homem novo", como também, suas contribuições ao processo de reconstrução de Angola. O outro escopo da pesquisa consistiu em abordar a influencia dos diversos grupos étnicos-lingüisticos no processo de educação. Ligada a esta questão, foi também preocupação do estudo buscar como conciliar os conteúdos da educação formal e não formal na busca do "homem novo". Na outra ponta do processo a pesquisa analisa e ressalta a importância de experiências de práticas de educação não-formal no Brasil, observadas com propósito de constituir referencias na elaboração de novas propostas para o processo de formação dos cidadãos angolanos, tendo em consideração as diversas características etno-lingüisticas existentes no país e a busca de uma não extinção das práticas culturais de crianças e jovens provenientes de pelo menos nove grupos já identificados como os mais numerosos / Abstract: The present study is the result of a research realized in Luanda (Angola) that analyses the vision of the Angolan technicians that integrate the various ministerial areas and that studied in Brazil, with respect to the politics of development of the "new man" understood as the citizen which has the scientific and cultural knowledge, that enables him to realize economical, political and social transformations in the current Angolan reality. Starting from a historical perspective of the educational system which was organized in the country during the colonial and pos-colonial period, the research analyses not only the visions of these professionals about the process of forming the "new man", but also their contributions in the process of reconstructing Angola. The other objective of the research consisted in analyzing the influence of the various ethnic-linguistic groups in the educational process. Bound to this question another intention of this study was the conciliation of the contents of the formal and non formal education in the search of the "new man". At the other end of the process the research analyses and brings up the importance of the experiences and the practices of non formal education in Brazil, observed with the intent of building up references for the elaboration of new proposals for the bringing up of Angolan citizens, considering the various ethno-linguistic characteristics existent in the country, with special care not to extinguish the cultural practices of children and youth which come from at least nine groups which were already identified as the most numerous / Doutorado / Titulação

O presente trabalho tem por objetivo analisar os reflexos das mudanças de hábitos de consumo na comunidade indígena da etnia Asuriní do Xingu a partir da monetarização. O método caracterizou-se como pesquisa aplicada de cunho etnográfico, a partir de uma abordagem qualitativa, a qual se efetivou no município de Altamira, na terra indígena do Koatinemo, onde vivem os Asuriní. De acordo com o levantamento censitário 2010, a população registrada é de 153 pessoas. Deste quantitativo foi retirada a população pesquisada de 52 sujeitos, selecionados a partir do critério de escolarização, os quais responderam a um instrumento com 11 questões que foram comparados com observações etnográficas. Os resultados apontam que os produtos industrializados são a preferência de mais de 94% dos sujeitos, enquanto que produtos oriundos da caça, da pesca e da agricultura ficaram com a preferência, na média de 85%. Constatou-se que 98% dos sujeitos compram os bens industrializados. Para 94% a aquisição destes bens se dá por meio da monetarização proveniente da venda do artesanato. Em relação ao descarte das embalagens dos produtos industrializados, 90% informaram que descartam em buracos, local percebido por 79% como o de maior concentração de lixo. Discute-se que a monetarização e o consumo têm provocado transformações nos hábitos dos índios Asuriní pontuando-se, principalmente, o processo de comercialização do artesanato e a inserção de benefícios do Governo Federal, que movimentam a entrada de produtos industrializados, culminando no descarte desordenado de resíduos pela área da aldeia do Koatinemo, num país que não tem políticas públicas para tal situação. / This study aims to analyze the impacts of changes in consumption habits in the indigenous community of ethnic Asuriní Xingu from monetization. The method was characterized as applied ethnographic research, from a qualitative approach, which was done in the municipality of Altamira, in the Koatinemo‟s indigenous land, home of Asuriní community. According to the last census 2010, it was registered a population of 153 people. From this population it was selected 52 subjects, according to the discretion of schooling, who answered a questionnaire with 11 questions that were compared with ethnographic observations. The results indicate that the processed products are preferred by over 94% of the subjects, whereas products from hunting, fishing and agriculture were the preference, on average 85%. It was found that 98% of the subjects buy industrialized goods. To 94% of the subjects the acquisition of these assets is through the monetization from the sale of handicrafts. Regarding the disposal of the packaging of manufactured goods 90% reported that discards into pits, local perceived by 79% as the highest concentration of garbage. It is argued that the monetization and consumption have led to transformations in the habits of the Indians Asuriní, indicating the process of handicrafts‟ marketing and insertion of federal benefits that leads to the entry of manufactured goods, resulting in uncontrolled disposal of waste in the area of the village, in a country that has no public policy for such situation.

Esta pesquisa tem por objeto identificar e compreender as difusas fronteiras e os encontros entre as distintas etnias, culturas e nacionalidades presentes no bairro do Bom Retiro, zona central de São Paulo. A abordagem é multidisciplinar, e a fotografia é utilizada como método de pesquisa, meio de informação e expressão. A urbanização do lugar iniciou-se na última década do século XIX e intensificou-se com a construção da estação da Luz, no início do século XX. Desde então, o bairro é o mais cosmopolita do Brasil, porta de entrada para as mais diferentes origens; uma de suas principais características é a conexão residência-trabalho, desde a formação do bairro até os dias de hoje. O Bom Retiro tornou-se uma referência do comércio de confecções na capital paulista a partir da inserção da comunidade judaica no início do século XX, depois desenvolvido pela comunidade coreana e, mais recentemente, com o trabalho dos sul-americanos. É um pequeno universo de acentuadas diferenças étnicas e culturais e classes sociais distintas em convivência. A luta pela construção da própria narrativa pelos diferentes grupos alimentou identidades e alteridades, criando um espaço singular de polifonia cultural e de relações incomuns. / This research has the purpose to identify and understand the diffuse borders and encounters between different races, cultures and nationalities present in the neighborhood of Bom Retiro, in central Sao Paulo. The approach is multidisciplinary, and photography is used as a research method, means of information and expression. The urbanization of the place began in the last decade of the nineteenth century and intensified with the construction of the Estação da Luz, in the early twentieth century. Since then, the neighborhood is the most cosmopolitan of Brazil, gateway to the most different origins; one of its main features is the connection home-to-work, since the formation of neighborhoodup to the present day. The Bom Retiro became a reference on trading of clothing goods in São Paulo from the insertion of the Jewish community in the early twentieth century, then developed by the Korean community and more recently with the work of the South Americans. It\'s a micro world of sharp ethnic and cultural differences and coexistence of different social classes. The struggle for the construction of the narrative itself by different groups fed identities and otherness, creating a unique space of cultural polyphony and unusual relationships.

Submitted by Inácio de Oliveira Lima Neto (inacio.neto@inpa.gov.br) on 2017-05-29T14:58:25Z No. of bitstreams: 2 Tese Versão Final Rodrigo LC de Oliveira.pdf: 2943788 bytes, checksum: ff8451aa6a272102a07ba3294699a3a0 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-29T14:58:25Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Tese Versão Final Rodrigo LC de Oliveira.pdf: 2943788 bytes, checksum: ff8451aa6a272102a07ba3294699a3a0 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2016-12-14 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The availability of plant resources and their incorporation into traditional communities’ everyday life characterizes the specificities of each social group to perceive resource potential and develop use and conservation strategies for species. The aim of this study was to determine the availability of plant resources in different vegetation types of northern Roraima, and their perception in relation to gender and age groups in an indigenous Makuxi community. To develop this ethnobotanical research, some questions were made: 1) Which vegetation type provide useful species availability to the indigenous community Darora? 2) Age and gender can influence the knowledge of native woody species in different vegetation types? 3) The higher local availability of species have greater importance in the use value (UV) independently of the vegetation type? 4) Do extensive use of species and local availability present homogeneous knowledge between genders and age groups? For this last question there was semi-structured interview about knowledge and use of woody species with 60 participants (36 men and 24 women) from 38 families between 18 and 84 years old. The interviews were carried out between November 2014 to November 2015. Ethnobotanical indexes were calculated in order to recognize the main species and botanical knowledge differences among genders and age groups. The species ́s uses were grouped in categories of Food, Construction, Medicinal, Fuel, Handicraft and Technology. For ecological analysis of the species, a phytosociological survey was conducted, where eight plots were installed (0.25 ha each) with different community center distances, being four in the typical area of Savanna (non-forest - Lavrado), and four in forest areas: two in the Takutu river Alluvial Forest, one in Buritizal (Mauritia flexuosa palm swamp), and one in a Forest Island. Each plot was divided into 10 sub-plots of 25 m x 10 m each. In plots of Lavrado (non-forest), there were measured individuals with basal diameter ≥ 2 cm from 2 cm of the soil level (DSH 2 cm ≥ 2 cm), and the forest plots, all individuals with diameter ≥ 10 cm to breast height (1.3 m). For each vegetation type the phytosociological parameters were calculated. There were recorded 69 species and 2100 use citations, which men cited 67 species and 1446 citations and women cited 52 species and 654 citations, and the species with the largest community UV were the Mauritia flexuosa, Copaifera pubiflora, Byrsonima crassifolia and B. coccolobifolia. It can be concluded that the respondents over 40 have more knowledge than the younger, of these, the older men were considered the most knowledgeable about the number of species and citations, and the stem was part of the most used plant community. The ecological appearance was confirmed in Lavrado and Buritizal environments, ixand the Food and Fuel categories in Lavrado environment in Buritizal environment categories Food, Handicraft and Construction, and Forest Island environment with the Medical and Technology categories. Finally, knowledge of the mirixi (nanches) species, which showed high use and local availability, is widely shared between men and women independently of age. / A disponibilidade dos recursos vegetais e sua incorporação na vida cotidiana das comunidades tradicionais caracteriza as especificidades de cada grupo social a perceber o potencial dos recursos e desenvolver estratégias de uso e conservação. Deste modo, o objetivo deste estudo foi reconhecer a disponibilidade dos recursos vegetais e sua relação com os gêneros e classes de idade em uma comunidade indígena Makuxi em diferentes ambientes da savana no norte de Roraima. Tomando por base o seguintes questionamentos: 1) Em que tipo de ambiente as espécies estão mais disponíveis para a Comunidade indígena Darora? 2) Idade e gênero podem influenciar no conhecimento sobre as espécies lenhosas nativas nos diferentes ambientes de savana? 3) As espécies de maior disponibilidade local apresentam maior importância no valor de uso independente do tipo de ambiente em que se encontram? 4) Espécies de amplo uso e disponibilidade local apresentam o conhecimento homogêneo entre os gêneros e classes de idade? Para isso, foram realizadas entrevistas semiestruturadas sobre o conhecimento e uso das espécies lenhosas com 60 participantes (36 homens e 24 mulheres) de 38 famílias, entre 18 e 84 anos de idade. As entrevistas ocorreram entre novembro de 2014 a novembro de 2015. Foram calculados índices etnobotânicos com o intuito de reconhecer as principais espécies e diferenças no conhecimento botânico entre os gêneros e as classes etárias. Os usos indicados para as espécies foram agrupados nas categorias Alimentação, Construção, Medicinal, Combustível, Artesanato e Tecnologia. Para análise ecológica das espécies, foi realizado um levantamento fitossociológico, onde foram instaladas oito parcelas (0,25 ha cada) a diferentes distâncias do centro da comunidade, sendo quatro na área típica de savana (não florestal - Lavrado), e outras quatro nas áreas florestais: duas na Mata Ciliar do rio Takutu, uma no Buritizal, e uma na Ilha de Mata. Cada parcela foi dividida em 10 subparcelas de 25 m x 10 m cada um. Nas parcelas do Lavrado (não florestal), foram mensuarados os indivíduos com diâmetro de base ≥ 2 cm a 2 cm de altura do solo (DSH 2 cm ≥ 2 cm), e nas parcelas florestais, todos os indivíduos com diâmetro à altura do peito (DAP) ≥ 10 cm (1,3 m). Para cada tipo de vegetação foram calculados os parâmetros fitossociológicos. Foram registradas 69 espécies e 2100 citações de uso, as quais os homens citaram 67 espécies e 1446 citações e as mulheres citaram 52 espécies e 654 citações, e as espécies com os maiores valores de uso (VU) da comunidade em geral foram o Mauritia flexuosa, Copaifera pubiflora, Byrsonima crassifolia e B. coccolobifolia. Pode-se concluir que os informantes acima dos 40 anos possuem maior conhecimento que os mais jovens, destes, os homens mais idosos foram considerados os maiores conhecedores quanto ao número de espécies e citações, e o caule foi a parte da planta mais utilizada pela comunidade. A Aparência viiecológica foi corroborada nos ambientes Lavrado e Buritizal, e nas categorias Alimentação e Combustível no ambiente Lavrado, no ambiente Buritizal com as categorias Alimentação, Artesanato e Construção, e no ambiente Ilha de Mata com as categorias Medicinal e Tecnologia. E por fim, o conhecimento sobre as espécies de mirixis (Byrsonima crassifolia e B. coccolobifolia), que apresentaram alto uso e disponibilidade local, é amplamente compartilhado entre homens e mulheres independentemente da faixa etária.

Submitted by Setor de Tratamento da Informa??o - BC/PUCRS (tede2@pucrs.br) on 2016-07-19T18:46:34Z No. of bitstreams: 1 DIS_PAMELA_PISSOLATO_SCHOPF_COMPLETO.pdf: 3334981 bytes, checksum: 7d80a078cdfb406233ba038dc6464e01 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-07-19T18:46:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DIS_PAMELA_PISSOLATO_SCHOPF_COMPLETO.pdf: 3334981 bytes, checksum: 7d80a078cdfb406233ba038dc6464e01 (MD5) Previous issue date: 2016-03-01 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / Introduction: The aging process is marked by changes in the human body, causing progressive loss in different functions. Muscles account for approximately 40% of total body mass and are one of the tissues that suffer the most from the impact of aging, showing progressive and linear decline in quantity as well as function. A positive association between musculoskeletal tissue and age is observed until the threshold of 27 years old, which does not differ significantly between ethnic groups and gender, but after this period there is a negative association between these variables. Objective: To investigate the association of race with variables related to function, body composition and physical activity in older adults registered in the Family Health Strategy in the city of Porto Alegre. Methods: Cross-sectional, observational, retrospective study. The studied population consisted of older men and women over the age of 60 years old, registered and accompanied by the Family Health Strategy (FHS) in the city of Porto Alegre and evaluated by the EMISUS Project. The sample consisted of 390 older adults, 272 were white and 118 were black. The collected variables were: sociodemographic and anthropometric data, functional capacity, muscle strength, mobility and physical activity level. The instruments used for data collection were: tape measure, adipometer, chair stand test, strength dynamometer, 4.6m-walk test and Minnesota Leisure-time Physical Activity (LTPA) Questionnaire. The sample was adjusted for sex, age, marital status and education. Results: Participants mean age was 68.0 ? 6.3 years and 68.9 ? 6.5 years for white and black older adults respectively (p= 0.203).Marital status and education showed statistically significant differences between the two groups (p= 0.015 and p= 0.013), the majority the elderly whites self-reported, 106 (39.4%) were single and 42 (35.9%) separated between self-reported black elderly. In relation to education the majority the white and black elderly self-reported had reported between 1-3 years of study, 76 (28.0%) white elderly and 35 (29.9%) of black elderly, respectively. Black older adults had significant greater muscle mass (MM) than older whites, (34.74 ? 5.62 and 33.15 ? 5.78; p= 0.014 respectively), but on the other hand, had lower means of lower limbs strength comparing to older whites (8.36 ? 2.86 and 9.05 ? 3.34; p= 0.053). No statistically significant differences between blacks and whites were found in calf circumference (cm) (31.99 ? 4.01 and 31.84 ? 3.42; p= 0.101), muscle mass index (14.06 ? 2.55 and 13, 59 ? 2.52; p= 0.095), gait speed (m/s) (6.83 ? 1.83 and 6.46 ? 1.94; p= 0.080), caloric (kcal) (3606,34 (1896,61-5877,59) e 3163,42 (1532,37-7283,50); p= 0,785) and time expenditure in physical activities (min) (180,00 (79,25-531,25) e 180,00 (77,00-542,25); p= 0,793). Conclusion: Older adults with black self-reported had higher muscle mass than those of white ethnicity, but less strength in lower limbs. These findings corroborate the literature with regard to the higher amount of muscle mass presented by black individuals throughout life; however, it brings the need for further studies in order to investigate the quality of the tissue as muscle fibers, especially in lower limbs, decrease progressively, which make these older adults more prone to falls and disabilities. / Introdu??o: O envelhecimento ? um processo marcado por mudan?as nos diversos sistemas org?nicos que traduzem perdas progressivas em diferentes fun??es. O tecido muscular corresponde a aproximadamente 40% da massa corporal, e ? um dos tecidos que mais sofrem o impacto do envelhecimento, apresentando decl?nio progressivo e linear, tanto em quantidade quanto em fun??o. Uma associa??o positiva entre o tecido musculoesquel?tico e a idade ? observada at? o limiar de 27 anos, n?o diferindo entre etnias e sexo significativamente, por?m ap?s este per?odo ocorre uma associa??o negativa entre estas vari?veis. Objetivo: verificar a associa??o de ra?a com vari?veis de funcionalidade, composi??o corporal e atividade f?sica em idosos atendidos pela estrat?gia da sa?de da fam?lia do munic?pio de Porto Alegre. M?todos: Estudo transversal, observacional, retrospectivo. A popula??o investigada constituiu-se de idosos homens e mulheres, com idade acima de 60 anos, cadastrados e atendidos na Estrat?gia de Sa?de da Fam?lia (ESF) do Munic?pio de Porto Alegre e avaliados pelo Projeto EMISUS. A amostra foi composta por 390 idosos, destes 272 eram da ra?a branca e 118 eram negros. As vari?veis coletadas foram: sociodemogr?ficas, antropom?tricas, funcionalidade, for?a muscular, mobilidade e n?vel de atividade f?sica. Os instrumentos utilizados foram: fita m?trica inel?stica, adip?metro, teste sentar e levantar, dinam?metro de for?a, teste da caminhada 4,6m e Minnesota Leisure Time Physical Activity (LTPA) Questionnaire. A amostra foi corrigida para sexo, idade, estado civil e escolaridade. Resultados: A idade m?dia da amostra foi de 68,0 ? 6,3 anos e 68,9 ? 6,5 anos para idosos de ra?a branca e negra respectivamente (p=0,203). O estado civil e a escolaridade apresentaram diferen?as estatisticamente significativas entre brancos e negros (p=0,015 e p=0,013, respectivamente), sendo que a maioria dos idosos brancos (106 [39,4%]) eram solteiros e 42 (35,9%) dos idosos negros separados. J? com rela??o a escolaridade a maioria dos idosos autorelatados brancos e negros apresentaram entre 1-3 anos de estudos, sendo (76 (28,0%) idosos autorelatados brancos e 35 (29,9%) dos idosos autorelatados negros), respectivamente. Os idosos negros apresentaram significativamente maior massa muscular (MM) que idosos brancos, respectivamente (34,74?5,62 e 33,15?5,78; p= 0,014), mas em contrapartida, apresentaram uma menor m?dia de for?a de membros inferiores com rela??o aos idosos brancos (s) (8,36?2,86 e 9,05?3,34; p=0,053). N?o apresentaram diferen?as estatisticamente significativas entre negros e brancos as vari?veis circunfer?ncia da panturrilha (cm) (31,99?4,01 e 31,84?3,42; p=0,101), ?ndice de massa muscular (14,06?2,55 e 13,59?2,52; p=0,095), velocidade da marcha (m/s) (6,83?1,83 e 6,46?1,94; p=0,080), gasto cal?rico (kcal) (3606,34 (1896,61-5877,59) e 3163,42 (1532,37-7283,50); p= 0,785) e tempo dispendido em atividades f?sicas (min) (180,00 (79,25-531,25) e 180,00 (77,00-542,25); p= 0,793), respectivamente. Conclus?o: Idosos autorelatados negros apresentaram maior massa muscular que os idosos autorelatados brancos, por?m uma menor for?a nos membros inferiores. Esses achados corroboram com a literatura no que diz respeito ? quantidade superior de massa muscular apresentada por negros durante toda a vida; em contrapartida nos remete a necessidade de novos estudos, a fim de investigarmos a qualidade desse tecido ? medida que fibras musculares, principalmente em membros inferiores, v?o sendo perdidas, tornando esses idosos mais propensos a quedas e incapacidades funcionais.

Submitted by Rangel Sousa Jamile Kelly (jamile.kelly@ufba.br) on 2012-06-30T14:20:36Z No. of bitstreams: 1 Dissertação Final.pdf: 1131831 bytes, checksum: 4744c302e16d1b77e01f81210027e574 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-06-30T14:20:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação Final.pdf: 1131831 bytes, checksum: 4744c302e16d1b77e01f81210027e574 (MD5) / FAPESB / O presente trabalho se insere no campo dos estudos de gênero. Em seu desenvolvimento, procurou investigar, na literatura do romancista Jorge Amado, as representações sobre as personagens femininas que se prostituem. Nesse sentido, gênero, raça/etnia, idade/geração e classe social foram consideradas dimensões básicas constituintes das representações analisadas. A amostra do estudo foi composta por 888 personagens femininas. Inicialmente, com o intuito de caracterizá-la, empreendeu-se um estudo descritivo a partir da freqüência das seguintes variáveis categóricas: ocupação, classe social, estado conjugal, raça/cor e etnia, idade/geração; corpo, corpo erotizado, violência de gênero contra a mulher e violência sexual contra a mulher. Em seguida, a investigação restringiu-se apenas às personagens envolvidas com o universo sócio-ficcional da prostituição. Nesse momento, além do estudo descritivo, procurou-se analisar os cruzamentos entre as variáveis categóricas acima destacadas, atentando para a complexa dinâmica das intersecções entre os diversos marcadores sociais em questão. O teste estatístico qui-quadrado foi utilizado para determinar a possível existência de associações significativas entre o conjunto das variáveis apresentadas. Os resultados encontrados revelam que a literatura amadiana contribui para a difusão de representações marcadamente patriarcais sobre suas personagens femininas, entre outros, ao polarizar suas mulheres em duas categorias dicotômicas: “do lar” e “prostitutas”. No âmbito das relações étnico-raciais, a obra do autor baiano influencia na perpetuação das imagens sobre a sensualidade “natural” e exuberante sexualidade das mulheres racializadas. Além disso, pôde-se verificar que a classe social não aparece como determinante para a maior ou menor exposição das meretrizes de Amado à violência de gênero. / Salvador

A Proteína de Ligação à Manose (MBL) é um membro da família das colectinas humanas que atua como molécula de defesa e desempenha um papel importante na imunidade inata. A MBL se liga a carboidratos na superfície de microorganismos, desencadeando a opsonização e fagocitose. Essa ligação também resulta na ativação do sistema complemento. Já foi descrito que a MBL reconhece e se liga a proteína gp120 do Vírus da Imunodeficiência Humana-1 (HIV-1), mas o papel dessa molécula na infecção pelo HIV-1 ainda não está claro. Vários polimorfismos no gene MBL2 foram descritos como capazes de alterar a conformação da proteína, levando a baixos níveis séricos de MBL, e susceptibilidade aumentada a infecções. Entre eles, duas variantes na região promotora (-550 H/L e -221 X/Y), e três variantes no éxon 1, Arg52Cys, Gly54Asp e Gly57Glu (coletivamente chamadas de alelo 0, enquanto a combinação dos três alelos selvagens é chamada de A) foram analisadas no presente trabalho. Nosso objetivo foi investigar o papel da MBL na infecção pelo HIV-1, através da análise dos polimorfismos localizados nas regiões promotora e do éxon 1 do gene MBL2. Nós investigamos a prevalência dos alelos variantes em 410 pacientes infectados pelo HIV-1 do Hospital de Clínicas de Porto Alegre e 345 indivíduos não infectados. Todos os indivíduos são da região Sul do Brasil. As variantes localizadas na região promotora foram genotipadas usando a técnica PCR-SSP e as variantes do éxon 1 foram analisadas por PCR em tempo real, usando um ensaio de temperatura de melting e confirmação por PCR-RFLP. As freqüências genotípicas e alélicas foram comparadas entre os dois grupos analisados, indivíduos positivos para HIV-1 e controles, usando o teste de qui-quadrado. As análises foram realizadas subdividindo os indivíduos de acordo com a origem étnica. Entre os indivíduos Euro-descendentes, uma maior freqüência do genótipo LX/LX foi observada entre pacientes, quando comparada com controles (p<0,001). As análises haplotípicas também demonstraram uma maior freqüência dos haplótipos associados com baixos níveis de MBL entre os pacientes infectados pelo HIV-1 (p=0,0001). Entre os indivíduos Afro-descendentes, as freqüências dos genótipos LY/LY e HY/HY foram maiores entre os pacientes, quando comparadas com os controles (p=0,009 e p=0,02). Nosso trabalho encontrou uma maior freqüência dos genótipos associados com baixos níveis de MBL entre os pacientes Euro-descendentes, sugerindo um papel potencial para a MBL na susceptibilidade à infecção pelo HIV-1 entre indivíduos Eurodescendentes. / Mannose-binding lectin (MBL) is a member of the collectin protein family that acts as a defence molecule and plays an important role in innate immune responses. MBL binds to carbohydrates on the surface of microorganisms, leading to opsonisation and phagocytosis. This binding also results in activation of the complement system. It was already described that MBL recognizes and binds to gp120 protein of human immunodeficiency virus-1 (HIV-1), but the role of such molecule on HIV infection is still debated. Several MBL2 gene polymorphisms were described as capable of disrupting the MBL protein resulting in low serum levels and increased susceptibility to infections. Among them, two variants in the promoter region (-550 H/L and -221 X/Y) and three variants in exon 1, Arg52Cys, Gly54Asp and Gly57Glu (that are collectively called allele 0, while the combination of the three wild-type alleles is called A), were analyzed in the present work. Our aim was to investigate the role of MBL on HIV-1 infected subjects through the analysis of the polymorphisms located in the MBL2 promoter and exon 1 regions. We investigated the prevalence of the variant alleles in 410 HIV-1 infected patients from the Hospital de Clínicas de Porto Alegre (HCPA), and in 345 uninfected individuals. All individuals are from Southern Brazil. The variants from the promoter were genotyped using PCRSSP and the variants from the exon 1 were analyzed by Real-time PCR using a melting temperature assay and were confirmed by PCR-RFLP. Polymorphisms genotype and allele frequencies in the two groups analyzed, namely HIV-1 positive subjects and controls, were compared using Chi-square-test. The analyses were performed subdividing the individuals according to their ethnic origin. Among Euro-derived individuals a higher frequency of the LX/LX genotype in patients was observed when compared to controls (p<0.001). The haplotypic analysis also showed a higher frequency of the haplotypes associated with lower MBL levels among HIV-1 infected patients (p=0.0001). Among Afro-derived individuals the frequencies of LY/LY and HY/HY genotypes were higher in patients when compared to controls (p=0.009 and p=0.02). An increased frequency of genotypes associated with low MBL levels was observed among Euro-derived patients, suggesting a potential role for MBL in the susceptibility to HIV-1 infection in Euro-derived individuals.

Submitted by Rita Santos (ritaccamargodoss@gmail.com) on 2018-02-20T16:24:10Z No. of bitstreams: 1 Rita versao- final.docx.pdf: 18511136 bytes, checksum: af5e1a26488cf407433fecc650edd9dc (MD5) / Approved for entry into archive by Uillis de Assis Santos (uillis.assis@ufba.br) on 2018-02-20T16:35:48Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Rita versao- final.docx.pdf: 18511136 bytes, checksum: af5e1a26488cf407433fecc650edd9dc (MD5) / Made available in DSpace on 2018-02-20T16:35:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rita versao- final.docx.pdf: 18511136 bytes, checksum: af5e1a26488cf407433fecc650edd9dc (MD5) / FAPESB / O propósito principal deste trabalho é analisar a produção literária Quarto deDespejo(1960) de autoria de Carolina de Jesus (1913-1977). A pesquisa visa identificar as visões de mundo da narradora/ personagem correspondente aos cenários econômicos, políticos e sociais reveladores do lugar que as mulheres negras ocupavam nos contextos e nos textos da época. Tendo como principal referencial teórico a produção Retrato do Colonizado Precedido pelo Retrato do Colonizador de Albert Memi, 1977. Esta dissertação está dividida em seis capítulos. Na introdução, capítulo um são apresentadas as motivações pessoais e acadêmicas para a realização da pesquisa, como aspectos da literatura brasileira. O segundo capítulo busca adequar a narrativa ao cânone literário. No terceiro capítulo são realizados os traços do perfil do opressor por meio da análise da produção literária Quarto de Despejo, buscando assim identificar as visões de mundo da narradora/ personagem. No quarto capítulo é abordado aspectos do perfil do oprimido através da análise da produção literária Quarto de Despejo,tendo como mesmo propósito observar as leituras de mundo da narradora/ personagem. Já o quinto capítulo foi concebido para complementar o trabalho de análise do livro Quarto de Despejo através do estudo de partes da entrevista concedida por Vera Eunice, uma das personagens reais que compõe o texto. Nas considerações finais, capítulo seis serão apresentados os questionamentos levantados com investigação acerca das visões de mundo correspondentes a um cenário econômico, político e social que revelam o lugar que mulheres negras ocupam nos contextos e nos textos através da análise de conteúdo.