Made available in DSpace on 2016-08-10T10:53:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Osvaldo Jose Theodoro neto.pdf: 15346799 bytes, checksum: 2c00edf1b08a66ea1b3699cac05aabb9 (MD5) Previous issue date: 2013-03-15 / The International Conference on Primary Health Care discussed health actions under the focus of integrative practices, which was accepted by the VIII National Health Conference in 1988. Among other things the territory, culture and relationships would be the focus for the construction of new health policies. In this context the study of illnesses emphasis on obesity and metabolic syndrome among the Krikati Ethnicity, must embark upon reading the territory and its cultural manifestations. The objective of this research was to carry out a descriptive study with a quantitative approach about the illnesses among the Krikatis, emphasizing in obesity and metabolic syndrome. The research was carried out in the Krikatis village in the municipality of São José in Montes Altos - MA. A total of 70 subjects representing 76 families who were enrolled in the Indigenous Family Health Strategy participated in this study. All participants were above 18 years of age. The body mass index was observed in 80% of the subjects as far from the ideal body weight. The waist circumference denoted that 86% of the Krikatis were at risk for metabolic syndrome (p <0.01). Blood pressure occurred with 73% of normal levels (p <0.01). CBG in the 89% of subjects had values within the normal range (p <0.01). 54% of the females exhibited risk for MS at 93% of males also were at risk for MS (p <0.03). Of the 26 patients who had MS, the prevalence among females was 37% and 38% in males. Our results indicated that the MS in the Krikatis community was twice the average in other indigenous groups, and that has become an urgent matter of public health locally. Therefore, effective actions should be implemented to deal with and contain this morbidity within São Jose Village. / A Conferência Internacional sobre Cuidados Primários em Saúde discutiu ações em saúde sob o foco das práticas integrativas, o que foi aceito pela VIII Conferência Nacional de Saúde em 1988. Entre outras coisas o território, cultura e relações seria o foco para construção de novas políticas de saúde. Neste contexto o estudo sobre os adoecimentos destacando-se a obesidade e a síndrome metabólica entre os sujeitos da Etnia Krikati, deve ancorar-se na leitura do território e suas manifestações culturais. O objetivo desta pesquisa foi estudar os adoecimentos entre os sujeitos da etnia Krikati, dando ênfase na obesidade e na síndrome metabólica. Um estudo de natureza descritiva com abordagem quantitativa. Pesquisa desenvolvida na Aldeia São José no município de Montes Altos MA. Os 70 sujeitos da pesquisa foram representantes de 76 famílias cadastrados na Estratégia de Saúde da Familia Indígena acima dos 18 anos de idade. Observou-se no relato da coordenadora da ESFI e pela observação feita no território que há um maior consumo de alimentos industrializados que podem estar oferecendo carga energética acima do necessário; e que foi reduzido atividades como a pesca, caça e plantio, principalmente depois da implantação da Bolsa Familia. Quanto ao índice de massa corporal observou-se 80% dos sujeitos estão fora do peso ideal. Quanto ao parâmetro da cintura abdominal 86% estão em risco para síndrome metabólica (p<0,01). Na verificação da pressão arterial 73% cursam com valores dentro da normalidade (p<0,01). Na glicemia capilar os 89% dos sujeitos apresentaram valores dentro da normalidade (p< 0,01). Porém, quando se verificou o parâmetro cintura x altura, o sexo feminino apresenta 54% de sujeitos em risco para SM em detrimento de 93% no sexo masculino (p<0,03). No índice cintura x quadril 97% dos sujeitos do sexo masculino apresentam risco para SM; enquanto que no sexo feminino temos 87%. Dos 26 sujeitos que apresentaram a SM a prevalência entre o sexo feminino é de 37%, já no masculino 38%. Estes tiveram maiores médias nos parâmetros comparados com os que não apresentaram a SM. Os resultados obtidos apontam que a SM na Etnia Krikati, é o dobro da média verificada em outros povos indígenas, e que é um caso de saúde pública, devendo ser implementado urgentemente ações efetivas para conter este agravo.

Made available in DSpace on 2016-04-27T14:31:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Sueli Borges Pereira.pdf: 3046879 bytes, checksum: d7ba58c0067dd2f28f4e6571826442f1 (MD5) Previous issue date: 2013-12-17 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The current Doctorate thesis has as its goal to analyze the policies and curricular practices at IFMA Monte Castelo Campus from the point view of ethnic-racial recognition. It has been considered as hypothesis that such policies and practices had not been sufficiently effective, critic, consistent, coherent and satisfactory, for the ethnic-racial recognition. It is particularly remarkable that São Luis has a history connected to slavery, a rich African descendant culture and a significant number of black population. It is adopted as analytic instrument the concept of mutual recognition, taken from Paul Ricoeur. The research has support on documental databases and it develops itself through a qualitative approach, where it has been used as a data collection instruments like detailed questionnaires, semi-structured interviews and informal observations. The thesis is built up on five chapters. In the first chapter, it describes the research‟s theoretical-methodological path. In the second one, it handles the ethnicity/race issue in educational scenery of Maranhão State. In the third chapter it delineates the relationships between human rights, human dignity and education. In the fourth chapter it handles the recognition as a concept and curricular politics. In the fifth chapter, analyses the obtained results from the field‟s research, discussing with the interviewed people the policies and curricular practices as well as some proposed indicators the light of ethnic-racial recognition, interculturality, Africanness and mutuality perspective. It is expected with this study to contribute with IFMA and other similar institutions in order to become policies references for curricular practices on affirmation and ideal recognition, mainly for black students / O presente trabalho de doutorado tem por objetivo analisar as políticas e as práticas curriculares do IFMA Campus Monte Castelo no que se refere à questão da identidade e reconhecimento étnico-racial. Considerou-se por hipótese que tais políticas e práticas não têm sido suficientemente efetivas, críticas, consistentes, coerentes e satisfatórias, para o reconhecimento étnico-racial, sobretudo dos alunos negros, se se considerar o quanto a cidade de São Luís tem uma história ligada à escravidão, uma rica cultura afrodescendente e um percentual significativo da população negra. É adotado como instrumental analítico o conceito de reconhecimento mútuo, de Paul Ricoeur. A pesquisa tem apoio em bases documentais e se desenvolve mediante uma abordagem qualitativa, tendo-se utilizado como instrumentos de coleta de dados questionários exploratórios, entrevistas semiestruturadas e observações informais. O trabalho está estruturado em cinco capítulos. No primeiro capítulo, descreve-se o percurso teórico-metodológico da pesquisa. No segundo, aborda-se a questão da etnia/raça no cenário educacional maranhense. No terceiro capítulo, delineia-se as relações entre direitos humanos, dignidade humana e educação. No quarto capítulo, aborda-se o reconhecimento como conceito e como política curricular. No quinto capítulo, analisam-se os dados obtidos na pesquisa de campo, discutindo-se com os sujeitos entrevistados, as políticas e práticas curriculares, bem como alguns indicadores propositivos à luz do reconhecimento étnico-racial na perspectiva da interculturalidade, das africanidades e da mutualidade. Com este estudo, espera-se contribuir para que o IFMA e outras instituições congêneres possam se constituir em referências de políticas e práticas curriculares de afirmação e reconhecimento identitário, sobretudo de alunos e alunas negros/as

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:21:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Sandra Mara Tenchena.pdf: 4893817 bytes, checksum: 515f0b0fd1b1c4bde5bf19472e212f3d (MD5) Previous issue date: 2016-03-11 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This thesis aims to show the strength of the Ukrainian women in the arts and traditions, in particular the city of Prudentópolis in the state of Paraná, extending discussions on the identity to interpret the meanings of a whole to the statement, resistance and identification of its population. Thus, we deal with two perspectives, one that seeks to historically demonstrate the headquarters and the development of art and culture of the city of Prudentópolis and region through socioeconomic situation in which they lived the Ukrainians that region, as well as the context in which it constituted its art and culture. This path is placed face to face with the historical precedents of both the Ukrainian population and the population that arrived as immigrants to Parana. The other perspective follows the anthropological approach to doing ethnography of Ukrainian arts themselves, for an understanding and interpretation of your senses and meanings, for an analysis of possible recreations and reinventions developed by Prudentópolis society and region dominated by Ukrainian immigration. Associated with this approach, it investigated the relationship between these arts and local identity. In the wide world of Ukrainian art Prudentópolis and region, we have chosen for our investigation three: Dancing, Embroidery and Icon. The decision to treat these arts was justified by self-interest and its breadth in social relations in the city, because they, in particular, constitute a unique phenomenon that enables viewers perceived or latent aspects of the culture of the city's population / A presente tese tem como objetivo evidenciar a força da mulher ucraniana nas artes e tradições, em especial, da cidade de Prudentópolis, no estado do Paraná, ampliando as discussões sobre a identidade ao interpretar os sentidos e significados de seu conjunto para a afirmação, resistência e identificação de sua população. Dessa forma, lidam-se com duas perspectivas, uma que procura demonstrar historicamente as matrizes e o desenvolvimento da arte e cultura da cidade de Prudentópolis e região por meio da situação socioeconômica em que viveram os ucranianos daquela região, bem como o contexto em que se constituiu sua arte e cultura. Esse caminho coloca-se frente a frente com os precedentes históricos tanto da população ucraniana como da população que chegou como imigrante ao Paraná. A outra perspectiva segue a abordagem antropológica ao fazer a etnografia das artes ucranianas propriamente ditas, para uma compreensão e interpretação de seus sentidos e significados, para uma análise das possíveis recriações e reinvenções desenvolvidas pela sociedade de Prudentópolis e região onde predomina a imigração ucraniana. Associada a essa abordagem, é investigada a relação entre essas artes e a identidade local. No amplo universo da arte ucraniana de Prudentópolis e região, elegemos para nossa investigação três delas: a Dança, o Bordado e o Ícone. A opção por tratar dessas artes justificou-se pelo interesse pessoal e pela sua amplitude nas relações sociais na cidade, pois elas, de modo especial, constituem-se num fenômeno singular que permite visualizar aspectos percebidos ou latentes da cultura da população da cidade

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:55:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Sandra Mara Tenchena.pdf: 4893817 bytes, checksum: 515f0b0fd1b1c4bde5bf19472e212f3d (MD5) Previous issue date: 2016-03-11 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This thesis aims to show the strength of the Ukrainian women in the arts and traditions, in particular the city of Prudentópolis in the state of Paraná, extending discussions on the identity to interpret the meanings of a whole to the statement, resistance and identification of its population. Thus, we deal with two perspectives, one that seeks to historically demonstrate the headquarters and the development of art and culture of the city of Prudentópolis and region through socioeconomic situation in which they lived the Ukrainians that region, as well as the context in which it constituted its art and culture. This path is placed face to face with the historical precedents of both the Ukrainian population and the population that arrived as immigrants to Parana. The other perspective follows the anthropological approach to doing ethnography of Ukrainian arts themselves, for an understanding and interpretation of your senses and meanings, for an analysis of possible recreations and reinventions developed by Prudentópolis society and region dominated by Ukrainian immigration. Associated with this approach, it investigated the relationship between these arts and local identity. In the wide world of Ukrainian art Prudentópolis and region, we have chosen for our investigation three: Dancing, Embroidery and Icon. The decision to treat these arts was justified by self-interest and its breadth in social relations in the city, because they, in particular, constitute a unique phenomenon that enables viewers perceived or latent aspects of the culture of the city's population / A presente tese tem como objetivo evidenciar a força da mulher ucraniana nas artes e tradições, em especial, da cidade de Prudentópolis, no estado do Paraná, ampliando as discussões sobre a identidade ao interpretar os sentidos e significados de seu conjunto para a afirmação, resistência e identificação de sua população. Dessa forma, lidam-se com duas perspectivas, uma que procura demonstrar historicamente as matrizes e o desenvolvimento da arte e cultura da cidade de Prudentópolis e região por meio da situação socioeconômica em que viveram os ucranianos daquela região, bem como o contexto em que se constituiu sua arte e cultura. Esse caminho coloca-se frente a frente com os precedentes históricos tanto da população ucraniana como da população que chegou como imigrante ao Paraná. A outra perspectiva segue a abordagem antropológica ao fazer a etnografia das artes ucranianas propriamente ditas, para uma compreensão e interpretação de seus sentidos e significados, para uma análise das possíveis recriações e reinvenções desenvolvidas pela sociedade de Prudentópolis e região onde predomina a imigração ucraniana. Associada a essa abordagem, é investigada a relação entre essas artes e a identidade local. No amplo universo da arte ucraniana de Prudentópolis e região, elegemos para nossa investigação três delas: a Dança, o Bordado e o Ícone. A opção por tratar dessas artes justificou-se pelo interesse pessoal e pela sua amplitude nas relações sociais na cidade, pois elas, de modo especial, constituem-se num fenômeno singular que permite visualizar aspectos percebidos ou latentes da cultura da população da cidade

Submitted by Alisson Mota (alisson.davidbeckam@gmail.com) on 2015-06-18T21:11:23Z No. of bitstreams: 1 Dissertação - Helândia Feitosa Milon.pdf: 4227624 bytes, checksum: 7c8ecb941ee341faebb3e94eb8a514fc (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-07-06T18:11:01Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Helândia Feitosa Milon.pdf: 4227624 bytes, checksum: 7c8ecb941ee341faebb3e94eb8a514fc (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-07-06T18:15:04Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Helândia Feitosa Milon.pdf: 4227624 bytes, checksum: 7c8ecb941ee341faebb3e94eb8a514fc (MD5) / Made available in DSpace on 2015-07-06T18:15:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação - Helândia Feitosa Milon.pdf: 4227624 bytes, checksum: 7c8ecb941ee341faebb3e94eb8a514fc (MD5) Previous issue date: 2011-06-28 / FAPEAM - Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Amazonas / This study aimed to know the talents of the indigenous students nominated by Mura teachers and the self indication of students, which may lead to understanding how such potential is considered and developed in the village school. The study of this theme was important to establish an intercultural dialogue with teachers and students indigenous from the education, culture and challenges Amazon, about a subject still under-researched in urban schoolchildren areas, especially among the indigenous peoples of the Amazon. It was adopted an exploratory and descriptive study as a methodology to develop this research, from a qualitative approach, which was a ethnographic study as a procedure. The instruments used for data collection were a dialogue with teachers and students, the questionnaire with open and closed questions and participant observation. The method of analysis of the research was based on hermeneutic diatopical proposed by Boaventura de Sousa Santos, who understand the cultures as incomplete and the intercultural dialogue is one way to interpret the different cultural realities to find answers to your questions. The results as answers to questions that guided this study revealed that teachers Mura considered motivation, interest, glad to do something spontaneously as the essential factors in the development of talented people. Considered multiple forms of human potential when indicated indigenous students in the areas of their interests as in academic, artistic, in the psychomotor and leadership, being the academic area where the largest number of students were identified. The area of art, especially with regard to the drawing had the second highest number of referrals. The indigenous students as central participants in the study, could also express their interests, preferences and talk about their way of being. Enter in this field of research with Mura teachers and students required much study, facing challenges, overcoming boundaries, exchange of experiences and building new knowledge of the Indigenous school context and the certainty that the study with different cultures was relevant for all involved. / A presente pesquisa teve como objetivo conhecer os talentos dos estudantes indígenas indicados pelos professores Mura e pela própria autoindicação dos estudantes, que possa levar à compreensão de como é considerado e desenvolvido na escola da aldeia tais potenciais. A metodologia adotada, na presente pesquisa, foi um estudo exploratório e descritivo, a partir de uma abordagem qualitativa do tipo etnográfico. Os instrumentos utilizados para coleta dos dados foram o diálogo com os professores e os estudantes, o questionário com perguntas abertas e fechadas e a observação participante. A análise da pesquisa pautou-se na hermenêutica diatópica, proposta por Boaventura de Sousa Santos, que entende as culturas como incompletas, sendo o diálogo intercultural uma forma de interpretar as diversas realidades culturais para encontrar respostas às suas indagações. Os resultados encontrados como respostas às questões que nortearam esse estudo revelaram que os professores Mura consideraram a motivação, o interesse, o gosto em realizar algo de maneira espontânea como fatores essenciais na concepção de pessoas talentosas. Eles também consideraram múltiplas formas do potencial humano, quando indicaram estudantes indígenas nas áreas de seus interesses como na acadêmica, na artística, na psicomotora e na liderança, sendo a área acadêmica onde ocorreu o maior número de estudantes identificados. A área artística, principalmente, no que se refere ao desenho, apresentou a segunda maior quantidade de indicações. Os estudantes indígenas, como participantes centrais do estudo, puderam também expressar seus interesses, preferências e falar do seu jeito de ser. Adentrar nesse campo de pesquisa, a partir do estabelecimento de um diálogo intercultural com os professores e estudantes indígenas, sobre um tema ainda pouco investigado nos espaços escolares urbanos, e principalmente entre os povos indígenas do Amazonas, exigiu muito estudo, enfrentamento de desafios, superação de limites, troca de experiências e a construção de novos conhecimentos do contexto escolar indígena e a certeza de que o estudo sobre estudantes talentosos entre culturas diferentes foi de relevância para todos os envolvidos.

Made available in DSpace on 2016-03-15T19:48:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Mauricio Loiacono.pdf: 2110226 bytes, checksum: a34778480f9b5a914f87cde154ab7fb1 (MD5) Previous issue date: 2007-02-26 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This paper has as a theme the Exile of The Russian Orthodox Apostolic Catholic Church in São Paulo. The Development of the theme in issue had as objectiv to demonstrate how this denomination of the Orthodox Church related to the immigration work along with Russians who participate in it, not only limiting a relation in a holy space where they are installed in their temples to wich the followers run into in Service Days or Holly Feasts; moreover, its way of leading with daily matters of their followers lives who away from Russia were obliged to a reconstruction of their identities in a country totally strange to them. The text that is presented had as resources, a research done along with the priests of this Church mainly responsible of the São Sérgio de Radonej church in Moema, São Paulo; besides the interviews conducted with the clergyman, it was still done in this research activities such as, in loco observation work, participation in Sunday Liturgy, in Easter Celebration, and the Foundation of the church Celebration among other festivities. Therefore, it is expected that this pioneer paper in relation to this matter will be part of a contribution to those studious people of The Religion Science field, as well as other correlated studies to the Religious Diversity Study in Brazil. / O presente trabalho tem como tema, A Igreja Católica Apostólica Ortodoxa Russa no Exílio em São Paulo. O desenvolvimento do tema em questão objetivou-se a demonstrar como essa denominação da Igreja Ortodoxa voltada para a Imigração atua junto aos russos que a ela são congregados, não apenas limitando-se a uma relação no espaço sagrado onde estão instalados seus templos para onde os fiéis acorrem nos dias de Liturgia e Festas Santificadas, mais que isso, a sua forma de agir no cotidiano dessas pessoas que fora da Rússia foram obrigadas à reconstrução de sua identidade em um país totalmente estranho para eles. O texto que ora é apresentado, teve como subsídios uma pesquisa feita junto a sacerdotes dessa Igreja, principalmente o padre responsável pela Paróquia de São Sérgio de Radonej no Bairro de Moema-SP. Além dessas entrevistas concluídas junto aos clérigos, foram realizados ainda nessa pesquisa, trabalhos de observação in loco, participando além das Liturgias Dominicais, em celebrações como a da Páscoa e Festa da Fundação da Paróquia entre outras. Assim sendo, espera-se que esse trabalho pioneiro em relação ao assunto venha a apresentar-se como uma contribuição para os estudiosos das Ciências da Religião, bem como outros estudos correlatos a Diversidade Religiosa no Brasil.

Submitted by admin tede (tede@pucgoias.edu.br) on 2018-09-27T18:54:05Z No. of bitstreams: 1 OSVANY DA COSTA GUNDIM CARDOSO.pdf: 1763032 bytes, checksum: f4979645e4460c6f81db6c955f149ec1 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-09-27T18:54:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 OSVANY DA COSTA GUNDIM CARDOSO.pdf: 1763032 bytes, checksum: f4979645e4460c6f81db6c955f149ec1 (MD5) Previous issue date: 2018-08-23 / This dissertation is linked to the research group Youth and Education of PUC Goiás, and registered in the CNPQ. The general objective of this study is to analyze, along with the official documents of Brazilian education, from 1990 to the year 2015, the attributed meanings to gender and ethnic-racial diversity, and their impact on the political pedagogical projects of Basic Education. And specific objectives were: to understand the political project of the World Bank and international organizations for educational policies, especially in relation to diversity; to present the main discussions on gender, race and ethnicity in the International Conferences, from 1990 to 2015; to analyze the political, economic and socio-cultural foundations that constitute principles in the formulation and implementation of diversity policies (gender and ethnic-racial). The theoretical bases that supported this research were the studies on culture, especially the studies of Raymond Willians; the concept of identity, difference and multiculturalism (HALL, 2003) and interculturalism (SILVEIRA, 2008). In addition to studies on diversity and education, by CANDAU (1997, 2002, 2007, 2008, 2009, 2011, 2012), among other authors. Concepts of gender, race, and ethnicity, as well as their overlapping, are discussed through cross-sectional studies (CRENSHAW, 2002). This concept asserts that gender social issues and ethnic-racial relations gain greater discriminatory relevance when perceiving difference within difference. Also, from the studies of Nancy Fraser (2006), the twodimensional model on inequalities is discussed. To understand the focus of this study, educational policies for diversity are presented; the World Bank / UNESCO relationship, with the educational issues of developing countries. The main world conferences and their proposals are related in the construction of an education for diversity, ending with the analysis of the Brazilian legislation (1990 to 2015), on gender and ethnic-racial diversity. It is a qualitative, bibliographical and documentary research, having as methodological procedure the Documentary Analysis. The documentary analysis constitutes a methodological procedure of investigation of the social reality, whose conceptions are broad, being based by diverse philosophical conceptions on the research used in the approaches of positivist nature, as qualitative and of more character that is critical. The results point out that the Brazilian legislation tries to meet certain goals imposed by the World Bank, but it does not want to be in relation to the demands of organized social movements and especially in the alteration of school curricula to meet the social and theoretical perspectives of diversity. ethnic-racial issues have been incorporated more clearly into the curriculum and in the Pedagogical Political Projects, while gender issues appear little in the document and still less in the school curriculum. / Esta dissertação está vinculada ao grupo de pesquisa Juventude e Educação da PUC Goiás, registrado no CNPQ. Integra-se ao escopo da Linha de Pesquisa Educação, Sociedade e Cultura do Programa de Pós-Graduação da PUC Goiás. O objetivo geral deste estudo é analisar, junto aos documentos oficiais da educação brasileira, de 1990 até o ano de 2015, os sentidos atribuídos à diversidade de gênero e étnico-racial e o seus impactos nos projetos políticos pedagógicos da Educação Básica. E, como objetivos, específicos buscou-se a compreensão do projeto político do Banco Mundial e dos organismos internacionais para as políticas educacionais, principalmente em relação à diversidade; a exposição das principais discussões sobre gênero, raça e etnia nas Conferências internacionais, de 1990 a 2015; a análise dos fundamentos políticos, econômicos e socioculturais que se constituem como princípios na formulação e implementação das políticas de diversidade (gênero e étnico-raciais). As bases teóricas que sustentaram esta pesquisa foram os estudos sobre cultura, sobretudo os estudos de Raymond Willians; o conceito de identidade, diferença e multiculturalismo (HALL, 2003) e interculturalismo (SILVEIRA, 2008). Além dos estudos sobre diversidade e educação, por CANDAU (1997; 2002; 2007; 2008; 2009; 2011; 2012), dentre outros autores. Discutem-se as concepções de gênero, raça e etnia, assim como o sobreposicionamento delas, por meio dos estudos acerca da intersecionalidade (CRENSHAW, 2002). Esse conceito afirma que as questões sociais de gênero e as relações étnico-raciais ganham maiores relevâncias discriminatórias quando se apreende a diferença dentro da diferença. Discorre-se, ainda, a partir dos estudos de Nancy Fraser (2006), o modelo bidimensional sobre desigualdades. Para entender o foco deste estudo, apresentam-se as políticas educacionais para a diversidade; a relação Banco Mundial/UNESCO, com as questões educacionais dos países em desenvolvimento. Relacionam-se as principais conferências mundiais e suas proposições na construção de uma educação para a diversidade, finalizando com a análise da legislação brasileira (1990 a 2015), sobre diversidade de gênero e étnico-racial. Trata-se de uma pesquisa qualitativa, bibliográfica e documental, tendo como procedimento metodológico a análise documental. A análise documental se constitui em procedimento metodológico de investigação da realidade social, cujas concepções são amplas, pautando-se por diversas concepções filosóficas sobre a pesquisa utilizada tanto nas abordagens de natureza positivista, como qualitativa e de caráter mais crítico. Os resultados apontam que a legislação educacional brasileira tenta atender a algumas metas impostas pelo Banco Mundial, deixando porém a desejar em relação às reivindicações dos movimentos sociais organizados, em especial na alteração dos currículos escolares para atender às perspectivas sociais e teóricas da diversidade, embora as questões étnico-raciais tenham sido incorporadas de forma mais visível no currículo e nos Projetos Políticos Pedagógicos, enquanto as questões de gênero pouco aparecem nos documentos e, menos ainda, no currículo escolar.

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:22:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 462322.pdf: 440179 bytes, checksum: a29e6389a4bba2fcac5cd18a7e14ad1b (MD5) Previous issue date: 2014-08-29 / This thesis presents studies on food practices of women of Italian lineage that reside in the mountainous regions of Rio Grande do Sul and are assisted by specialized nutrition assistance. Objective: investigate the possible relations between the culture of Italian immigrants of that region and the eating patterns of these women, obtained through them and their respective dieticians, based on Gender Studies, Social Psychology and Health Psychology. Method: in composing this thesis, three studies were carried out. The first study had the purpose of getting acquainted with the perception of professionals in the area of nutrition on the eating habits of their patients, as well as factors that interfere in the treatment and evaluation of such cases. The second study investigated the importance of women in transmitting culture in and outside family boundaries from the perspective of the participants assisted by dieticians. The third study intended to discuss the interference of emotional and ethnic-cultural factors in food reeducation of women of Italian lineage. Nine dieticians and twenty-two women assisted by the first in a process of food reeducation took part in the research through a semi-structured interview. The data obtained went through a thematic content analysis and was divided in categories. Results: the conclusion of the three studies allowed us to acknowledge the magnitude of emotional and cultural interference in the eating habits of the participants that undergo food reeducation. Furthermore, we evidence the importance of the social representations of food to comprehend the interpersonal relationships for this population. It also allowed us to recognize the permanence of the role of the maternal figure as the main responsible for the transgenerational transmission of values, beliefs and customs. Final considerations: Food reeducation is a complex process that primarily involves biological, psychological and social-cultural factors. The lack of attention to the ethnic-cultural influence may limit the spectrum of interventions in this area to both dieticians and psychologists. / A presente tese apresenta estudos sobre as pr?ticas alimentares de mulheres de ascend?ncia italiana, que residem na serra ga?cha e possuem acompanhamento nutricional especializado. Objetivo: Investigar as poss?veis rela??es entre a cultura proveniente dos(as) imigrantes italianos(as) daquela regi?o e os padr?es alimentares dessas mulheres, por interm?dio delas e das suas respectivas nutricionistas, com embasamento nos estudos de g?nero, da psicologia social e da psicologia da sa?de. M?todo: na composi??o da tese foram realizados tr?s estudos. O primeiro estudo teve como prop?sito conhecer a percep??o de profissionais da ?rea da nutri??o acerca das pr?ticas alimentares de suas pacientes, bem como os fatores que interferem na condu??o e evolu??o desses casos. O segundo estudo tratou de investigar a import?ncia da mulher na transmiss?o cultural, dentro e fora da fam?lia, a partir do olhar das participantes que recebem atendimento nutricional. O terceiro estudo intencionou discutir a interfer?ncia de fatores emocionais e ?tnico-culturais na reeduca??o alimentar de mulheres com ascend?ncia italiana. Nove nutricionistas e vinte e duas mulheres atendidas por elas, em processo de reeduca??o alimentar, participaram da pesquisa, atrav?s de uma entrevista semiestruturada. Os dados obtidos passaram por uma an?lise de conte?do tem?tica e foram divididos em categorias. Resultados: a conclus?o dos tr?s estudos permitiu constatar a magnitude da interfer?ncia emocional e cultural nas pr?ticas alimentares das participantes que fazem reeduca??o alimentar, al?m de evidenciar a import?ncia das representa??es sociais do alimento para a compreens?o das rela??es interpessoais nessa popula??o. Tamb?m possibilitou reconhecer a perman?ncia da figura materna como principal respons?vel pela transmiss?o transgeracional de valores, cren?as e costumes. Considera??es Finais: A reeduca??o alimentar ? um processo complexo, que envolve, principalmente, fatores biol?gicos, psicol?gicos e socioculturais. A falta de aten??o ? influ?ncia ?tnico-cultural pode limitar o alcance das interven??es nessa ?rea, tanto para as(os) profissionais da nutri??o, como da psicologia.

O presente trabalho tem como objetivo principal examinar como se dá a recriação ficcional da trajetória sefardita na modernidade, através do âmbito do Mar Mediterrâneo e de Israel, no romance O Sr. Máni, de A. B. Yehoshua. Para tanto, foi dividido em cinco capítulos: I: apresenta alguns dados biográficos de A. B. Yehoshua, examina as relações do romance O Sr. Máni com o restante de sua obra e biografia, analisa suas inovações formais e temáticas, descreve sua fortuna crítica. II: examina os principais elementos da narrativa do romance estudado, subordinados a uma concepção de historiografia crítica, aquela que em grande medida foge da tradição historiográfica da descrição e análise de grandes fatos para centrar a atenção em como os mesmos influem na vida do indivíduo. III e IV: analisam a primeira e a quarta conversas do romance, com algumas referências à terceira, buscando estabelecer qual o papel desempenhado pela ideologia sionista na formação da identidade judaico-israelense; tendo como momentos privilegiados seu declínio e sua origem. Trata da natureza específica da crise identitária sabra e das relações inter-étnicas no seio dessa sociedade, que possivelmente estariam, a par do declínio da ideologia política, na raiz desta mesma crise. V: estuda a segunda conversa do romance, pontuada de referências à quinta, buscando estabelecer qual a visão que se pode extrair do romance sobre as influência do Holocausto e do judaísmo na construção de uma identidade étnica em Israel. Os pressupostos teóricos que dão suporte a esta análise são, basicamente, a visão nazista sobre os judeus e a reação destes a tal visão e as relações entre os judeus e outras etnias no período do Velho Ishuv. CONCLUSÃO: trata alegoricamente os temas do suicídio, da orfandade, da bastardia e outros recorrentes no romance, no sentido de que podem refletir posicionamentos do autor sobre o devenir histórico e a estrutura da atual sociedade israelense e de sua crise de identidade. / This work has the major purpose of investigating how the fictional recriation of the sephardic trajectory in modernity along the region of the Mediterranean Sea and Israel, in the novel Mr Mani, by A. B. Yehoshua, takes place. To do so, it has been divided into five chapters: Chapter I presents some A. B. Yehoshua’s biographic data, examines the relations of the novel Mr. Mani to the author’s previous literary work and his biography, analyzes its formal and thematic innovations, describes its critical reviews. Chapter II examines the structural narrative major components of the romance surveyed, under a critical historiography conception, one which, to a great extent, deviates from the historiographic tradition of describing and analyzing history great moments in order to focus attention on the ways they influence individual’s life. Chapters III and IV analyze the first and the fourth chapters of the novel, together with some references to the third one, attempting to establish the role played by Zionist ideology in creating a Jewish-Israeli identity; with its decline and origin as the most representative moments. It deals with the specific nature of Israeli identitarian crisis and the inter-ethnic relations in the midst of this society, which could possibly be, together with the decline of the political ideology, in the roots of this crisis . Chapter V studies the second chapter of the novel, together with some references to the fifth one, trying to determine which point of view one could possibly infer from the novel about Holocaust and Judaism influences in the creation of an ethnic identity in Israel. The theory that supports these analyses are, basically, the nazi view about Jews and the reactions of the formers to such view and the relations between Jews and other ethnic groups in Old Ishuv period. CONCLUSION treats allegorically some themes, such as suicide, bastardy, orphanhood and others, as they may reflect the author’s stands about the historical trajectory and the social structure of Israeli society and its identity crisis.

Submitted by Juliana Marta (julianamarta@gmail.com) on 2016-07-26T15:19:56Z No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO FINAL JULIANA MARTA (1).pdf: 1821883 bytes, checksum: 0fe33dcf403b9078bcdeeacf734682c2 (MD5) / Approved for entry into archive by Patricia Barroso (pbarroso@ufba.br) on 2016-07-26T17:36:06Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO FINAL JULIANA MARTA (1).pdf: 1821883 bytes, checksum: 0fe33dcf403b9078bcdeeacf734682c2 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-07-26T17:36:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO FINAL JULIANA MARTA (1).pdf: 1821883 bytes, checksum: 0fe33dcf403b9078bcdeeacf734682c2 (MD5) / Esta dissertação tem como objetivo analisar um dos elementos que envolvem o processo de formação em Serviço Social: o currículo. Assim, a partir do levantamento realizado dos Projetos Políticos Pedagógicos (PPP) e dos currículos, identificar na matriz curricular a existência de disciplinas específicas que abordem a questão racial com toda a sua complexidade e variações. A hipótese primária deste trabalho é de que o racismo permeia e define todas as relações sociais no país, desta forma, o Serviço Social e os Assistentes Sociais não podem ser percebidos fora do prisma mais amplo desse contexto social alienante. Esse profissional é resultado da “formação escolar, de sua vida na sociedade e de sua prática dentro da profissão em suas múltiplas atividades” (Pinto, 2003b). Esta realidade tem um impacto negativo na produção do conhecimento na área, bem como, na ausência do debate no paradigma e teorias que alicerçam a profissão. Dentre as categorias de análise da realidade social destacamos a questão social por ser entendida como a própria razão da existência e surgimento do Serviço Social enquanto profissão. Assim, acreditamos que o conceito de questão social mais frequentemente utilizado pelo Serviço Social não inclui os processos históricos que envolvem a população negra. Defendemos, portanto, conforme a perspectiva de Octávio Ianni a existência de uma questão social latente a partir do Brasil Colônia, não podendo a questão racial ser entendida como umas das expressões da questão social. Quanto ao marxismo – teoria que embasa a profissão – foi adulterado e mascarado numa determinação de classe, mas na realidade abre a possibilidade se pensar raça/etnia sem hierarquização. Na verdade, essas foram consideradas variáveis condicionantes para inserção e transversalização das categorias raça/etnia nos currículos. Os dados coletados através das análises das matrizes curriculares dos cursos de Serviço Social das agências de ensino federais reafirmam nossas hipóteses. / This dissertation aims to analyze one of several elements that involve the formation process in Social Service: the curriculum. Therefore, as of search realized by the Political Pedagogical Project (PPP) and the curricula, to identify, in curricular matrix the existence of specific disciplines that treat the race issue, with all its complexity and variations. The primary hypothesis of this study is that racism defines and permeates all social relations in the country, so, the Social Service and the Social Care Workers can’t be perceived outside the broader prism of this alienating social context. This worker is a result of “scholastic formation, his life in society and his practice within the profession in its multiple activities” (Pinto 2003b). This situation has a negative impact on the knowledge production in the area, as well as, in the absence of debate on the paradigm and theories that underpin the profession. Among the categories of analysis of social reality, we highlight the social issues because we understand how the own reason for the existence and advent of social service as a profession. Thus, we believe that the concept of social issue most often used by the Social Service doesn’t include the historical processes involving the black population. We advocate, therefore, according to the prospect of Octavio Ianni, the existence of a latent social issue from colonial Brazil; the racial issue can’t be understood like one of the expressions of the social question. As for Marxism - theory that underlies the profession – it has been tampered and masked in a determination of class, but in reality It opens the possibility of thinking race/ethnicity without hierarchy. Indeed, it has been considered conditioning variables for insertion and transversalization of categories race/ethnicity in the curriculum. Service courses of the Federal Education Agencies reaffirm our hypotheses.