Esta pesquisa é um estudo etnográfico realizado em dois cenários, social e culturalmente diferenciados de ensino e aprendizagem de música. Inseri-me no contexto ritual do Congado e no contexto institucional do Conservatório de Música, ambos localizados na cidade de Uberlândia, MG, entre os anos de 1995 e 1997. A proposta de lançar um olhar antropológico sobre práticas de educação musical a partir da vivência do estranho e do estranhamento do familiar, promoveu um processo central da pesquisa: a transformação do olhar da pesquisadora sobre os cenários de estudo. O ritual afro-católico do Congado, que mobiliza parte significativa da população afro-brasileira de Uberlândia, e o Conservatório de Música, uma escola pública que atende a algumas unidades de milhares de uberlandeses de diferentes classes sociais, tornaram-se campos heurísticos para uma compreensão mais densa da relação aprendiz e fazer musical. A questão que me conduziu no trabalho de campo foi o desvelamento das representações sociais sobre o fazer musical, sendo que o conceito sócioantropológico de "representações sociais" refere-se ao saber conceitual e prático construído e compartilhado coletivamente. As representações sociais edificam a realidade, sendo compreendidas no senso comum como formas naturalizadas de significado. No decorrer do trabalho de campo, o tema "educação musical como cultura" emergiu como um articulador do estudo simultâneo nos dois cenários, bem como da textualização da pesquisa. A interface desse tema com o campo acadêmico da Educação Musical, desvelou a relevância do olhar antropológico sobre práticas de ensino e aprendizagem em música. Esse olhar vem possibilitar um alargamento dos discursos e práticas da Educação Musical, apontando para um lugar mais relevante dos mesmos no âmbito da produção acadêmica.

Submitted by Hiolanda Rêgo (hiolandarego@gmail.com) on 2016-03-16T16:48:31Z No. of bitstreams: 1 Tese_Enf_Andréa dos Santos Souza.pdf: 5225679 bytes, checksum: 4687a795bd2f0a23276a7ed0066a93e8 (MD5) / Approved for entry into archive by Delba Rosa (delba@ufba.br) on 2016-04-19T15:46:39Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tese_Enf_Andréa dos Santos Souza.pdf: 5225679 bytes, checksum: 4687a795bd2f0a23276a7ed0066a93e8 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-04-19T15:46:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese_Enf_Andréa dos Santos Souza.pdf: 5225679 bytes, checksum: 4687a795bd2f0a23276a7ed0066a93e8 (MD5) / Este estudo tem por objetivo compreender como se dá o cuidado de enfermagem à pessoa idosa hospitalizada, no contexto do Sistema Único de Saúde, no interior da Bahia, Brasil. A investigação retrata o cotidiano dos cuidados de enfermagem em uma Clínica Médica de um hospital público, geral, obtido por meio de entrevistas, observação das práticas e análise de documentos, realizadas durante o ano de 2013. Participaram do estudo seis enfermeiras e quinze técnicas de enfermagem, todas do sexo feminino, na faixa etária de 25 a 42 anos de idade. A pesquisa foi conduzida segundo o processo etnográfico e para análise dos dados foi adotado o referencial da Antropologia Interpretativa que possibilitou identificar a cultura de cuidados de enfermagem a idosos hospitalizados, considerando o contexto em que os cuidados são desenvolvidos, a percepção sobre a pessoa idosa e as práticas de cuidados de manutenção da vida. As profissionais de enfermagem definem o cuidado ao idoso hospitalizado como um trabalho exigente e envolvente. Isto remete às concepções da velhice da sociedade moderna, às normas e rotinas institucionais, à responsabilidade da profissão de enfermagem com a dignidade humana e às deficiências dos serviços públicos, os quais modelam as práticas, no que tange a tempo, natureza e qualidade, dos cuidados prestados pela equipe. As participantes têm dificuldades em relacionar a influência dos estereótipos da velhice com as suas práticas. As profissionais de enfermagem vivenciam uma intensa rotina de cuidados, em condições desfavoráveis de trabalho, sentem-se sobrecarregadas, necessitadas de atualização em cuidados específicos a pessoas idosas e compartilham responsabilidades com os acompanhantes dos idosos. Os resultados demonstram que os idosos internados em hospitais públicos têm risco potencial de ter seus Direitos Humanos violados. Revelam a necessidade urgente de ações intersetoriais e interdisciplinares para viabilizar mudanças estruturais e do processo de trabalho institucional, formação continuada na área de gerontogeriatria e de sistematização do cuidado ao idoso no contexto investigado.

Submitted by Roberth Novaes (roberth.novaes@live.com) on 2018-10-02T19:04:50Z No. of bitstreams: 1 MESQUITA, Claudia Tese de Doutorado versão final out09.pdf: 121898795 bytes, checksum: 4a235e20b10d940238f6f5986bef96f1 (MD5) / Approved for entry into archive by Setor de Periódicos (per_macedocosta@ufba.br) on 2018-10-03T19:13:00Z (GMT) No. of bitstreams: 1 MESQUITA, Claudia Tese de Doutorado versão final out09.pdf: 121898795 bytes, checksum: 4a235e20b10d940238f6f5986bef96f1 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-10-03T19:13:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MESQUITA, Claudia Tese de Doutorado versão final out09.pdf: 121898795 bytes, checksum: 4a235e20b10d940238f6f5986bef96f1 (MD5) / Este estudo tem como tema a questão da articulação entre dinâmicas identitárias e língua entre migrantes brasileiros na RMB, Massachusetts, Estados Unidos. O tema é explorado a partir de uma metodologia etnográfica e uma perspectiva in(ter)disciplinar. Em primeiro lugar, são apresentados os antecedentes da pesquisa, seu desenvolvimento e o desenvolvimento do trabalho de tese como um todo. A seguir, faz-se uma revisão da literatura sobre migração com o intuito de identificar e discutir as diferentes abordagens sobre o tema e os conceitos recorrentes. Ainda, revisita-se a literatura específica sobre a migração de brasileiros para o exterior, com destaque especial à ênfase dada na literatura ao estabelecimento e manutenção de uma “identidade étnica brasileira” em meio aos migrantes. A seguir, discutem-se o conceito de identidade e o tratamento a ele dispensado nos diversos campos do saber, além das diversas abordagens utilizadas para estudá-lo, enfatizando a aplicabilidade empírica de alguns conceitos. Descreve-se a realização do trabalho de campo em Governador Valadares, MG, Brasil e na Região Metropolitana de Boston, MA, Estados Unidos, enfatizando como se dão as relações sociais, procurando relacioná-las aos usos, funções e atitudes no que diz respeito ao inglês, ao português e à mescla lingüística. Demonstra-se que a língua, entendida como prática social, tem um papel importante no estabelecimento e manutenção da dinâmica identitária dos migrantes brasileiros, entre si e com outros grupos sociais. Conclui-se, através da análise de categorias emergentes na pesquisa, que a dinâmica das relações sociais em meio à “comunidade brasileira” constitui um fator significativo na experiência migratória como um todo. / This study focuses on the issue of how identity choreographies relate to language among Brazilian migrants living in the Metro Boston area, in Massachusetts, USA. The topic is mainly developed based on ethnographic methodology and from an in(ter)disciplinary standpoint. First, I present the antecedents of the research, next I tackle its development and then I provide plan for the later development of the dissertation proper. In the following chapter, I review the relevant literature on migration in order to identify and discuss the several different approaches usually employed by researchers on this topic as well as the concepts which are adopted in such studies. I also explore the studies concerned with the specific issue of migration of Brazilians to several countries abroad, particularly to the United States. I claim that researchers tend to overemphasize the establishment and maintenance of a “Brazilian ethnic identity”. In the next chapter, I focus on the discussion of the origin and evolution of the different concepts of identity and the treatment they have gotten in several distinct research fields and conclude by presenting a path to the application of the notion to the study of empirical phenomena. Next I discuss issues related to fieldwork both in Governador Valadares, in the state of Minas Gerais, Brazil, and in the Metro Boston area, highlighting how social relations take place and how they relate to different uses, functions and attitudes toward English, Portuguese and the code mix of these two languages. I demonstrate that language, understood as social practice, plays an important role to the establishment and maintenance of the identity choreography of Brazilian migrants, among themselves and in relation to other social groups. The emergent research categories allow me to conclude that the social relations of Brazilians within their own community are a key element of their migration experience as a whole.

Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This study integrates the considerations developed in the research line "Curriculum, subjects, knowledge and culture", and investigates the implications that culture of performativity have on teaching practice and the ways it was establishing itself as the hegemonic discourse connected to the performativity of teacher action and the performance of students in the educational field, through a discursive construction. To better understand these impacts, I opted for a research based on ethnographic inspiration, centered on a municipal public school in Rio de Janeiro that has got a good level of performance of students in various external evaluations to reach the schools. In the study, I made use of semi-structured interviews, field notebook and systematic observation. Thus, I had the opportunity to know more about the different aspects that pass that dynamic educational space and the guidelines of the Department of Education of the City of Rio de Janeiro were acquired new meanings, and recontextualized by teachers in their teaching practices. / Este estudo integra as reflexões desenvolvidas na linha de pesquisa Currículo, sujeitos, conhecimento e cultura, e buscou analisar as implicações que a cultura da performatividade tem na prática docente e as formas como foi se estabelecendo como discurso hegemônico ligado à performatividade da ação docente e ao desempenho dos estudantes no campo educacional, através de uma construção discursiva. Para melhor compreender tais impactos, optei por uma pesquisa de cunho etnográfico, centrada em uma escola da rede pública municipal do Rio de Janeiro que tem obtido um bom índice de desempenho dos alunos nas mais variadas avaliações externas que chegam às escolas. No estudo, fiz uso de entrevistas semi-estruturadas, caderno de campo e observação sistemática. Deste modo, tive a oportunidade de conhecer mais de perto as diferentes dinâmicas que perpassavam aquele espaço educativo e como as orientações da Secretaria de Educação do município do Rio de Janeiro estavam sendo ressignificadas, e recontextualizadas pelos docentes em suas práticas pedagógicas

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Antropologia, Programa de Pós-graduação em Antropologia Social, 2017. / Submitted by Raquel Almeida (raquel.df13@gmail.com) on 2018-04-09T16:16:21Z No. of bitstreams: 1 2017_DeniseFerreiradaCostaCruz.pdf: 25513293 bytes, checksum: aacae22f3445c12f064f186b9896a636 (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br) on 2018-04-19T21:33:58Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2017_DeniseFerreiradaCostaCruz.pdf: 25513293 bytes, checksum: aacae22f3445c12f064f186b9896a636 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-04-19T21:33:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017_DeniseFerreiradaCostaCruz.pdf: 25513293 bytes, checksum: aacae22f3445c12f064f186b9896a636 (MD5) Previous issue date: 2018-04-19 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES); Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq). / Resumo: A presente tese é uma investigação sobre as emoções e sentimentos relacionados à lida com os cabelos crespos vivenciada por mulheres residentes em Brasília e em Maputo. Embora tenham histórias e experiências muito diferentes umas das outras (cada experiência com as formas de lidar com os cabelos é singular tanto entre mulheres brasileiras quanto entre mulheres moçambicanas), elas tem em comum o que Gomes (2008) teorizou como a lida com os cabelos crespos. Cabelos são uma parte do corpo maleável pela cultura e, sendo facilmente manipuláveis, carregam em si muitos significados. Como pontuou Leach (1987), cabelos trazem emoções fortes ao serem cortados, alterados, trabalhados. Poderíamos afirmar com o autor que cabelos possuem força, e provocam sentimentos fortes naqueles que os portam. Sendo assim, são uma parte do corpo que mobiliza emoções. É sobre essas emoções e sentimentos despertados pelo trato com os cabelos que se debruça a presente tese. / Abstract: This work is an investigation on emotions and feelings related to the handling of curly hair as experienced by women from Brasília, Brazil and Maputo, Mozambique. Despite bearing stories that differ widely from each other (each experience regarding the handling of one’s own hair is unique both among Brazilian and Mozambican women), these women have in common what Gomes (2008) once theorized as the handling of the curly hair. Hair is a part of the human body malleable by culture and, being easily manipulable, it bears several meanings and significances. As stressed by Leach (1987), hair carries strong emotions when cut, altered, worked on. We can affirm that hair possesses strength and provokes strong feelings and emotions upon those who bear them. Therefore, hair is a part of the body that mobilises emotions. This work focuses on such emotions and feelings brought about by the dealing with hair.

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Antropologia, Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social, 2014. / Submitted by Ana Cristina Barbosa da Silva (annabds@hotmail.com) on 2015-06-17T14:12:49Z No. of bitstreams: 1 2014_AndressaLewandowski.pdf: 5672362 bytes, checksum: 2591e4c7a9eceda56077f1a250f36bd7 (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana(raquelviana@bce.unb.br) on 2015-06-22T17:37:15Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2014_AndressaLewandowski.pdf: 5672362 bytes, checksum: 2591e4c7a9eceda56077f1a250f36bd7 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-06-22T17:37:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2014_AndressaLewandowski.pdf: 5672362 bytes, checksum: 2591e4c7a9eceda56077f1a250f36bd7 (MD5) / A presente tese é uma etnografia das formas de produção jurídica no Supremo Tribunal Federal. Procurei rastrear essas produções a partir da invenção e circulação dos processos, das técnicas de decisão e dos espaços de intervenção dos ministros, assessores e analistas judiciários. Apresento então, uma análise das relações internas ao tribunal evidenciando os documentos e os processos de documentação, os procedimentos e as temporalidades nos fluxos dos processamentos de uma Ação Judicial. Através dos processamentos busca-se apreender a agência das formas legais e as relações entre pessoas, causas e processos a partir das rotinas de trabalho dos setores do tribunal que produzem e circulam os autos processuais. Busca-se, assim, refletir sobre as formas e as relações ativadas no curso dos processos, com vistas a estabelecer os caminhos de uma decisão. ____________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This thesis is an ethnography of the law's production systems on the Brazilian Supreme Court. The idea is to trace these productions from its invention and files circulation, the decision techniques e the intervention spaces of the ministers, assessors and law analytics. I then analyze the court's internal relations, highlighting the documents and documentation process, the procedures and the temporality on the processing fluxes' of an action. Throughout the processing it seeks to capture the legal forms' agency and the relation between people, causes and process, from the court sections work routine where the files are produced and circulate. It seeks, this way, to reflect on the form and relations activated through the files' course, aiming to establish the ways for a decision.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Psicologia, Programa de Pós-Graduação em Processos de Desenvolvimento Humano e Saúde, 2017. / Submitted by Raquel Almeida (raquel.df13@gmail.com) on 2017-05-31T18:51:41Z No. of bitstreams: 1 2017_SheylaneNunesBrandão.pdf: 38691446 bytes, checksum: bd3e9a6a170345da16476d3545f05c02 (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br) on 2017-06-13T17:45:27Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2017_SheylaneNunesBrandão.pdf: 38691446 bytes, checksum: bd3e9a6a170345da16476d3545f05c02 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-13T17:45:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017_SheylaneNunesBrandão.pdf: 38691446 bytes, checksum: bd3e9a6a170345da16476d3545f05c02 (MD5) Previous issue date: 2017-06-13 / Esta pesquisa visa pensar as questões de constituição do sujeito corporal, ético e afetivo a partir do processo de formação da identidade brasileira, considerando a pluralidade constitutiva e o percurso colonial do país. Para tanto, investigamos a vivência escolar de crianças, nos primeiros anos de escolarização, em um espaço educativo pluricultural e comunitário na Cidade de Goiás, GO, a Vila Esperança, articulando aqui as teorias do desenvolvimento em psicologia e o (não) alcance das mesmas para o debate sobre racialidade no processo constitutivo dos sujeitos. O caminho metodológico assumido foi a etnografia, por meio de análise das narrativas e das práticas observadas nas crianças e demais sujeitos que compõem a comunidade escolar. Com o objetivo de compreender, na perspectiva da crítica à colonialidade da educação brasileira, como as práticas e discursos das crianças e do ambiente educativo participam de sua constituição psíquica. Consideramos que a prática investigada pode ser entendida como não hegemônica e promotora de equidade racial e étnica, na tentativa de discorrer como o modelo de prática assumido por essa escola atua na constituição subjetiva e identitária dos sujeitos. / This research aims to reflect on the issues of the constitution of the the subject in its bodily, ethical and affective dimensions, considering the history of Brazilian's cultural identity, its constitutive plurality and colonial structure. In order to do so, we investigated with children in their early schoolling process, in a community-based educational space called Vila Esperança - located in the town of Goiás, GO. We articulate the classic psychological theories of human development and its power(lessness) to discuss how the racial divide plays a role in the constitution of subjects. The methodological path chosen was ethnography, through the participant observation of practices and discourses of children and other subjects who take part in the educational environment, aiming at understanding how those children's psychic constitution proceeds, from the perspective of the critique of the coloniality of Brazilian education. We concluded that that practice can be understood as non-hegemonic and nurturing of racial and ethnic equity, in an attempt to discuss how the model of practice assumed by this school acts in the subjective and identity constitution of the subjects.

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Antropologia, Programa de Pós-graduação em Antropologia Social, 2017. / Submitted by Raquel Almeida (raquel.df13@gmail.com) on 2017-06-21T16:37:05Z No. of bitstreams: 1 2017_BrunerTitonelliNunes.pdf: 2346882 bytes, checksum: 3b0fd9aee049510d9b613e0cc4e5e815 (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br) on 2017-08-17T15:54:26Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2017_BrunerTitonelliNunes.pdf: 2346882 bytes, checksum: 3b0fd9aee049510d9b613e0cc4e5e815 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-17T15:54:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017_BrunerTitonelliNunes.pdf: 2346882 bytes, checksum: 3b0fd9aee049510d9b613e0cc4e5e815 (MD5) Previous issue date: 2017-08-17 / Tenho como objetivo refletir sobre as apropriações das categorias técnica e política no trabalho dos Técnicos de Planejamento e Pesquisa (TPPs), cargo classificado como atividade fim do Instituto de Pesquisa Econômica Aplicada (Ipea). Fundado em 1964, após o golpe militar, para realizar pesquisas, elaborar propostas de planejamento e desenvolvimento econômico a longo prazo, o Ipea passou por uma série de mudanças no período recente. Os TPPs exercem um tipo de trabalho sui generis que os diferencia tanto dos pesquisadores acadêmicos, como de diversos funcionários da burocracia estatal. A tensão entre um determinado saber técnico especializado e suas possibilidades e expectativas de intervenção formam o eixo da tese. / The main target of this work is think about the different uses of the technical and political notions in the work of the Planning and Research Technnicians (TPPs), the core members of Institute of Applied Economic Research (IPEA). Founded in 1964, after the military coup, the institute's mission was to carry out applied research and long-term economic development plans. Nowadays, TPPs perform a kind of sui generis work that sets them apart from academic researchers as well as officials of the state bureaucracy. The tension between a particular specialized technical knowledge and its possibilities and expectations as applied knowledge are the main theme of the thesis.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciência Política, Programa de Pós-Graduação em Ciência Política, 2017. / Submitted by Albânia Cézar de Melo (albania@bce.unb.br) on 2017-07-04T15:51:34Z No. of bitstreams: 1 2017_LuizHenriqueDoriaVilaça.pdf: 1499641 bytes, checksum: 90df836981a33649ef43c2ffcff8af6d (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br) on 2017-08-03T17:24:58Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2017_LuizHenriqueDoriaVilaça.pdf: 1499641 bytes, checksum: 90df836981a33649ef43c2ffcff8af6d (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-03T17:24:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017_LuizHenriqueDoriaVilaça.pdf: 1499641 bytes, checksum: 90df836981a33649ef43c2ffcff8af6d (MD5) Previous issue date: 2017-08-03 / Este trabalho apresenta uma análise etnográfica sobre a atuação do Ministério Público Federal (MPF) no contexto de formulação e implementação da usina hidrelétrica de Belo Monte. Esta etnografia foi construída a partir de três fontes de informação: documentos, entrevistas aprofundadas com atores-chave e observação participante. Argumento neste trabalho que podemos melhor compreender a atuação do MPF a partir das práticas acionadas por seus servidores. Nesse sentido, ilumino como procuradores movem disputas políticas para diferentes espaços sociais, criam e mobilizam redes sociais, e (re)combinam os recursos existentes de maneiras novas em tentativas de contestação da legitimidade da usina e defesa de comunidades atingidas por Belo Monte. O foco nas práticas nos ajuda a entender como uma instituição estatal se alia com atores sociais para lutar contra órgãos deste mesmo Estado – ressaltando o caráter heterogêneo do que chamamos de “Estado” e a dinamicidade de suas fronteiras, que ganham diferentes contornos nas interações entre atores estatais e sociais. Argumento também que o que explica as possibilidades de procuradores questionarem o projeto da usina e ações e decisões de outros órgãos estatais são as estruturas organizacionais que singularizam o MPF em relação a outras agências estatais, em especial sua independência dos outros poderes, a autonomia funcional dos procuradores, o acesso que esses procuradores têm a diferentes tipos de recursos e ao poder coercitivo, e o histórico institucional do MPF de atuação na implementação de grandes projetos, em especial no Pará. Mostro, todavia, que a atuação do “Ministério Público Federal” na verdade se dava de maneira muito diferente no trabalho dos diversos procuradores envolvidos. Argumento ainda que essa heterogeneidade pode ser explicada se olhamos para as motivações dos procuradores, isto é, para os diferentes tipos de compromissos que os procuradores construíam (ou não) com as causas mobilizadas no caso de Belo Monte, que variavam conforme as trajetórias específicas de cada procurador, com sua dinâmica de interações com a população local e organizações de movimentos sociais, e com seus valores. / This dissertation is based on an ethnographic research on the role of the Brazilian Federal Public Prosecutor’s Office (Ministério Público Federal – MPF) throughout the formulation and implementation process of the Belo Monte dam. This ethnography was constructed through three main sources of information: documents, in-depth interviews with key actors, and participant observation. I argue that we can better understand the MPF’s role through the practices of the agents who inhabit this organization. In this sense, I shed light on how prosecutors move political disputes through different social spaces, create and mobilize networks, and make creative use of resources while trying to contest the dam’s legitimacy and defend impacted communities. The emphasis on practices help us understand how a state institution creates alliances with social actors in struggles against other agencies of this very same “State” – highlighting the heterogeneity of the “State” and the dynamicity of its boundaries, which are constantly being (re)shaped through the interactions between State and social actors. In addition, I argue that the prosecutors’ capacities to question the Belo Monte project and challenge decisions from other State agencies can be explained by the MPF’s particular organizational structures, such as the agency’s independence in relation to other state institutions, the prospectors’ autonomy, their access to various types of resources and to the coercive power as State agents, and an institutional tradition of intervening on the implementation of large infrastructure projects. I suggest, however, that the role of the “Federal Public Prosecutor’s Office” was materialized in distinctive ways through the work of different prosecutors. I argue that this heterogeneity can be understood if we look into the prosecutors’ motivations, that is, to the different types of commitments they developed (or not) with causes mobilized throughout the Belo Monte case. These commitments were impacted by each prosecutor’s trajectory prior to joining the MPF, their dynamics of interaction with the local community and social movement organizations, and their beliefs.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Antropologia, Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social, 2017. / Submitted by Raquel Almeida (raquel.df13@gmail.com) on 2017-08-01T18:06:08Z No. of bitstreams: 1 2017_FelipeHenriquePorfirioSilva.pdf: 2349414 bytes, checksum: 38791fdd748984cc6eea2701565d99d4 (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br) on 2017-08-25T18:39:13Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2017_FelipeHenriquePorfirioSilva.pdf: 2349414 bytes, checksum: 38791fdd748984cc6eea2701565d99d4 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-25T18:39:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017_FelipeHenriquePorfirioSilva.pdf: 2349414 bytes, checksum: 38791fdd748984cc6eea2701565d99d4 (MD5) Previous issue date: 2017-08-25 / Neste trabalho me proponho a refletir sobre como tem se dado a participação do Movimento Indígena na atual arena política da sociedade brasileira. Para tanto busco, então, observar o modo como são construídas as relações entre militantes do Movimento Indígena com agentes e órgãos estatais a partir de uma análise etnográfica e comparada entre dois eventos: a 1ª Conferência Nacional de Política Indigenista (ocorrida ao longo de todo o ano de 2015) e o 13º Acampamento Terra Livre (ocorrido em maio de 2016). A importância de uma análise comparada entre esses eventos está no fato deles representarem duas formas distintas de participação social, respectivamente, uma que se dá “por dentro” do Estado e outra que se dá “por fora” de seus mecanismos institucionais. Fornecendo-nos, com isso, algumas pistas para compreendermos algo sobre as diferentes estratégias políticas implicadas nessa complexa e heterogênea relação que se constrói entre Movimento Indígena e Estado. Refletir sobre Movimento Indígena, todavia, não é das tarefas mais fáceis e isso por conta da própria dimensão e diversidade interna que compõem esse Movimento. É preciso levar em conta que dentro da ideia de um Movimento Indígena (referido no singular pelos seus próprios militantes) existem na verdade muitos movimentos indígenas que, por sua vez, refletem a diversidade das situações sociais vividas pelos indígenas no Brasil. Mas se estas situações sociais são tão diversas, por que, então, esses militantes, durante os eventos acima mencionados, faziam questão de destacarem constantemente a ideia de que faziam parte de um mesmo Movimento? Qual a importância estratégica dessa denominação na atual luta política dos povos indígenas? E, assim, quais as possibilidades e os desafios que estão, portanto, implicados nessa estratégia? São estas algumas das questões principais que tomo como base para desenvolver este trabalho. / In this work, I propose a reflection upon how the Indigenous Movement participates in the current state of affairs of the Brazilian political situation. For that purpose, I seek to observe how indigenous political activists build a relationship with federal agents and agencies through the comparative ethnographic analysis of two events: the 1st National Conference on Indigenous Politics (that took place in many venues during 2015) and the 13th Terra Livre Camping (set in May 2016). The relevance in comparing these two events lies in the fact that they represent two distinct ways of social participation. One that happens within the Administration boundaries and the other around its institutional devices. The resulting analysis provides us with signs pointing to the different political strategies in use during the negotiation of a sometimes complex and heterogeneous relationship between the Indigenous Movement and the State. However, to ponder over the Indigenous Movement is no simple task because of its large dimension and diversity held within its cause. It is necessary to take into account that inside the idea of an Indigenous Movement (referred strictly by its members in the singular) there contains many others indigenous movements, that, in turn, reflects the diversity of social backgrounds that the present indigenous populations found themselves. That leads us to some questions: Notwithstanding the fact that the needs of this movement are so plural, why do they insist on stressing the idea that they all belong to the same movement? What is the strategic importance of this denomination in the present political struggle? Moreover, what are the possibilities and challenges implied in that strategy? Those are some of the questionings that I took as support to elaborate this dissertation.