Orientador: Ubiratan D'Ambrosio / Banca: Alexandrina Monteiro / Banca: Antônio Carlos Carrera de Souza / Banca: Maria da Conceição Ferreira Reis Fonseca / Banca: Miriam Godoy Penteado / Banca: Roger Miarka / Resumo: Esta tese insere-se no Programa de Pesquisa Etnomatemática e tem como objetivo central apresentar e discutir maneiras de entender o currículo de matemática na educação do campo. Para isso, traço imagens panorâmicas, a partir de publicações acadêmicas, de perfis de cursos de Licenciatura em Educação do Campo, com habilitação em Matemática e de sete entrevistas. Com isso, construo quatro imagens com zoom, focando em aspectos do currículo escolar, especificamente de matemática, na educação do campo. O primeiro deles entende que os conteúdos matemáticos a serem trabalhados nas escolas do campo deve ser os mesmos de qualquer outra escola, mas que é importante "partir da realidade" para chegar ao objeto matemático; o segundo, ao contrário, questiona os conhecimentos presentes nos programas curriculares e sugere que sejam incluídos os "saberes locais", que historicamente deles foram excluídos; o terceiro afirma que não deve haver especificidade no programa curricular de matemática de escolas do campo; e, por fim, o quarto compreende que a escola deveria, também, oferecer uma formação técnica para os trabalhos rurais / Abstract: This thesis is part of the Program Ethnomathematics and its central purpose is to show and to discuss the ways to understand the mathematics curriculum in rural education. For that, I draw panoramic images, based on academic publications, on the courses of Bachelor in Rural Education with specialization in Mathematics and on seven interviews. With that, I compose four images zoomed in, focusing aspects of scholar curriculum, specifically of mathematics, in rural education. The first one considers that the mathematics contents to be taught in rural schools should be the same as any other school, but it's important to start from the student's reality; the second one, on the contrary, questions the knowledge that composes the programs and it suggests including local knowledge, which historically has been excluded; the third one asserts that it should not have specificity in mathematics curriculum in rural schools; and, at last, the fourth one proposing that the schools should also offer technical training for rural jobs / Doutor

Orientador: Ubiratan D'Ambrosio / Banca: Rogério Ferreira / Banca: José Pedro Machado Ribeiro / Banca: Roger Miarka / Banca: Rosana Giaretta Squerra Miskulin / Resumo: Esta pesquisa traz à discussão elementos significativos para um repensar sobre a formação de professores que envolvam fatores políticos, sociais e culturais. Geralmente, as discussões são insuficientes ou até inexistentes nos cursos de formação de professores e, quando presentes, observa-se que não se buscam as interrelações entre esses fatores. Neste trabalho, a formação de professores é abordada na perspectiva do Programa Etnomatemática (D'AMBROSIO, 1997, 2001, 2005, 2008), abrindo margens para o professor colocar-se no processo de entender o "outro" e, propiciar o diálogo entre os diferentes tipos de saberes e fazeres oriundos dos alunos e da própria estrutura do conhecimento específico, constituído historicamente. A questão de pesquisa que orienta esta investigação: Quais são as potencialidades da formação continuada de professores, quando assumidas as dimensões sócio-político-culturais como foco de discussões, sob um olhar do Programa Etnomatemática? Sentimo-nos impulsionados a investigar essa questão com a finalidade de promover a reflexão e revisão dos currículos dos cursos de formação de professores. A fundamentação teórica também recorre à Inter e Transdisciplinaridade e ao Multiculturalismo: Paulo Freire (1987,1996), Edgar Morin (1996, 1990,2000); Souza Santos (2006; 1997) Geertz (1989). Constam como objetivos da pesquisa investigar e evidenciar fatores sócio-político-culturais, no olhar do professor em formação, presentes nas inter-relações dos dois contextos de formação de professores, em uma perspectiva do Programa Etnomatemática. Quantos aos objetivos específicos: 1) elucidar interpretações sobre a efetivação de componentes que direcionam uma formação sociocultural e política nos cursos de licenciatura; 2) promover reflexões sobre possíveis relações entre o Programa Etnomatemática e a Formação de Professores. Com relação à metodologia, trata-se de uma... / Abstract: This research aims to discuss significant elements for a rethinking of teachers training involving political, social and cultural factors. Generally, these discussions are insufficient or even nonexistent in teachers training courses and, when it is appear, it is possible to observe that there aren't interrelationships among these factors. What is the potential of continuous teachers training, when assumed the social, political and cultural dimensions as discussions focus in the view of Program Ethnomathematics? This work approaches teachers training from the perspective of Program Ethnomathematics (D'AMBROSIO, 1997, 2001, 2005, 2008), opening ways to teachers put themselves in the process to understand the "other" and facilitate the dialogue among the different types of knowledge and actions arising from their students and the own specific knowledge structure that was historically constituted. We felt impelled to investigate this issue in order to promote a reflection and a review of the curricula of teacher training courses. The theoretical foundation also uses Inter, Transdisciplinarity and Multiculturalism: Paulo Freire (1987.1996), Edgar Morin (1996, 1990.2000); Souza Santos (2006; 1997) Geertz (1989). The objectives of this research are investigate and highlight social, political and cultural factors, in the view of the teacher training, present in the interrelationships between the two contexts of teachers training, in a perspective of Program Ethnomathematics. In terms of specific objectives: 1) clarify interpretation of the components that drive a sociocultural and political education in undergraduate courses; 2) promote reflections on possible relations between the Program Ethnomathematics and Teachers Training. In accordance with the methodology, it is a qualitative research whose data constitution source focused on two courses offered in graduate studies level. It was necessary use different data instruments. In the case of ... / Doutor

Orientador: Ubiratan D'Ambrosio / Banca: Eduardo Sebastiani Ferreira / Banca: Bernadete Ap. Caprioglio de Castro Oliveira / Banca: Dulce Maria Pompêo de Camargo / Banca: Roseli Corrêa Alvarenga / Resumo: O presente trabalho trata de uma pesquisa sobre o processo de geração, sistematização e difusão dos saberes e fazeres dos A'uwẽ/Xavante, a partir da celebração de um dos principais rituais do povo, o Danhono. É uma investigação de natureza qualitativa que se insere, sob o ponto de vista teórico/metodológico, nos pressupostos do programa Etnomatemática na vertente "dambrosiana" que, por sua vez, dialoga transdisciplinarmente com diferentes áreas do conhecimento. Nessa vertente, priorizamos os aspectos antropológicos e políticos relacionando-os com os aspectos culturais da matemática e aos fundamentados políticos e pedagógicos freireano. Durante o desenvolvimento da pesquisa buscamos abordar os saberes, fazeres e conviveres A'uwẽ/Xavante a partir dos mitos, ritos e cerimônias celebradas no processo de formação e autoformação (Danhono) dos adolescentes, os Wapté e as Azarudu, pertencentes ao grupo de idade Nozö'u, no período de 2006 a 2010 nas aldeias pertencentes à Terra Indígena Pimentel Barbosa. Nessa perspectiva, o método de caráter etnográfico foi amplamente utilizado, buscando ressaltar os elementos matemáticos relacionados aos mitos, ritos e cerimônias do povo A'uwẽ/Xavante. Para a composição do corpus, permanecemos nas comunidades investigadas durante um período de 12 (doze) meses acompanhando as atividades cerimoniais e cotidianas. Através desta convivência buscamos entender/compreender a forma como os mitos, ritos e cerimônias estão articulados com os saberes matemáticos do povo. Como desdobramento dessa investigação, tem-se a construção de uma visão teórica/metodológica/epistemológica dos saberes e fazeres do povo A'uwẽ/Xavante a partir do seu funcionamento no interior da cultura / Abstract: The present work is a research about the A'uwẽ/Xavante's knowledge and practices generation, systematization and diffusion process, starting from Danhono people's main ritual celebration. That is a qualitative nature investigation, under the theoretical / methodological point of view, inserted in the presuppositions of the Ethnomathematics program, in the "dambrosiana" aspect which dialogues transdisciplinarily with knowledge different areas. In that aspect, we prioritized the political and anthropological aspects relating them to the mathematics cultural aspects and to Freire's political and pedagogical concepts. During the research development we tried to approach the A'uwẽ/Xavante's knowledge, practices and way of living, starting from the myths, rites and ceremonies celebrated in the (Danhono) adolescents' formation and self-formation process - the Wapté and Azarudu which belonged to the Nozö'u age group in the period of 2006-2010 in the villages belonged to Pimentel Barbosa Indigenous Land. In this direction, the ethnographic character method was widely used, attempting to highlight the mathematical elements related to the A'uwẽ/Xavante people's myths, rites and ceremonies. For the corpus composition, we stayed in the researched communities for 12 months, accompanying the ceremonial and daily activities. Through this familiarity, we tried to understand as the myths, rites and ceremonies are articulated with the people's mathematical knowledge. Unfolding that investigation, we have the A'uwẽ/Xavante's knowledge and practices theoretical/ methodological/epistemological vision construction, up from its functioning in the culture interior / Doutor

Orientador: Pedro Paulo Scandiuzzi / Banca: Claude Lépine / Banca: Mari de Nazaré Baiocchi / Banca: Marcos Serzedello / Banca: Débora Cristina Jeffey / Resumo: A presente pesquisa foi desenvolvida na comunidade do Riachão, que tem mais de 250 anos de existência, de vida autônoma e de contato com as culturas da sociedade nacional. A escolha dessa comunidade se deu pelo fato de se tratar de uma comunidade que vive fora dos padrões sociais condicionantes daquilo que, até pouco tempo, era conhecido como único modelo de civilização. Ela buscou sua fundamentação teórica na Etnomatemática, que estuda as várias maneiras de explicar e de entender os distintos contextos naturais e socioeconômicos, diferenciados no tempo e no espaço. Reflete o que o olhar limitado permitiu observar e interpretar de forma transcultural e holística acerca do que esses saberes/fazeres representam para a construção do ser Kalunga. Usando as técnicas de caráter etnográfico, procurei analisar o desenvolvimento dessa organização, levando em consideração seus aspectos históricos, sociais e circunstanciais. Assim, esta pesquisa possui algumas das características dos estudos antropológicos, cuja prática essencial é a etnografia dos efeitos do contato da cultura com outras culturas no âmago de seu dinamismo cultural. Sua proposta é: observar a produção de conhecimento surgida da necessidade que a comunidade tem de se estabelecer de modo independente e, nessa dinâmica de produção de conhecimento, verificar o processo de difusão dessa cultura, estudar os hábitos alimentares, vestuários, dança, pinturas, artesanatos, rituais religiosos, etc. fazendo emergir as matemáticas produzidas e, ainda, descrever o processo educacional da criança Kalunga que habita o Riachão. / Abstract: The present research was developed in the community of Riachão, that has more than 250 years of existence, of autonomous life and of contact with the cultures of the national society. The choice of that community was because the fact of being a community that lives out of the patterns social stipulated of that that, until little time, it was known as the only civilization model. It looked for her theoretical justify in Ethnomatemathics, that studies the several ways to explain and of understanding the different natural contexts and socioeconomics, differentiated in the time and in the space. It reflect the vision that the limited glance allowed to observe and to interpret in the cultural dynamics, of form holistic, those that know-how represents for the construction of the Kalunga being. Using the techniques of character ethnographic, I tried to analyze the development of that organization, taking into their account aspects historical, social and incidental. Thus, this research possesses some of the characteristics of the anthropological studies, whose essential practice is the ethnography of the effects of the contact of the culture with other cultures in the heart of cultural dynamism. Her proposal is: to observe the emerged knowledge production of the need that the community has to establish in an independent way and, in that dynamics of knowledge production, to verify the process of diffusion of that culture, to study the alimentary habits, clothings, dances, paintings, crafts, religious rituals, etc., making to emerge the produced mathematics and, still, to describe the process educational of the child Kalunga child that inhabits Riachão. / Mestre

Orientador: Ubiratan D'Ambrosio / Banca: Pedro Paulo Scandiuzzi / Banca: Sônia Maria Clareto / Resumo: O objetivo desta pesquisa, de caráter etnográfico, é compreender as vivências espaciais e saberes veiculados em uma escola Waldorf, localizada em Campinas (SP). O trabalho de campo consistiu, fundamentalmente, de observações participantes. Como referenciais teóricos, pautamo-nos em Rudolf Steiner para compreender a Pedagogia Waldorf, em Ubiratan D'Ambrosio para entender as formas de geração, organização e difusão de conhecimento, em Michel de Certeau, Doreen Massey, Martin Heidegger e Tiago Adão Lara para pensar sobre o espaço. Na escola investigada, o currículo é trabalhado em épocas que promovem um estudo intensificado do conteúdo, podendo-se utilizar da inter, multi e transdisciplinaridade. A arte e o movimento são elementos que estão presentes em todos os espaços escolares e permitem que se exercite a criatividade. As formas de se aprender e de se produzir conhecimento se mostraram variadas (com movimentos corporais, música, ritmo, passeios etc). O saber é constitutivo do ser humano e sua produção deve ser sentida ou experienciada pelo ser humano integral (corpo, alma, espírito). Com relação ao ensino de matemática, nos primeiros anos escolares há muita imagem, história, vivência, cultivando-se um pensar imaginativo. Com o passar dos anos, o ensino torna-se mais explicativo, diminuindo gradualmente as imagens e as histórias / Abstract: The aim of this study, ethnographic, to understand the experience and spatial knowledge transmitted in a Waldorf school, located in Campinas (SP). The field work consisted primarily of participant observation. As theoretical, in pautamo us to understand the Rudolf Steiner Waldorf Education, Ubiratan D'Ambrosio to understand the ways of generation, organization and dissemination of knowledge, in Michel de Certeau, Doreen Massey, Martin Heidegger and Tiago Adão Lara to think about space. In this school, the curriculum is worked in times that promote an intensified study of the content and can be used inter, multi and transdisciplinary. Art and motion are elements that are present in every school and allow him to exercise creativity. The ways to learn and produce knowledge proved varied (with body movements, music, rhythm, walking etc). Knowledge is constitutive of human beings and their production must be felt or experienced by the whole human being (body, soul, spirit). With respect to the teaching of mathematics in the early school years there are many images, history, experience, cultivating an imaginative thinking. Over the years, the teaching becomes more explanatory, gradually decreasing the images and stories / Mestre

Orientador: Roger Miarka / Banca: Sônia Maria Clareto / Banca: Filipe Santos Fernandes / Resumo: A intenção desta pesquisa gira em torno das linhas de tensão que emergem entre cosmovisão -assumida como o conjunto de crenças, valores, costumes, modos de ver, pensar, sentir, estar e relacionar-se com o mundo- e o pensamento acadêmico a partir de um cenário composto por indígenas vinculados ao Ensino Superior, neste caso um grupo de estudantes da Universidade Federal de São Carlos. Para isso, leva-se em consideração a experiência de trabalho com comunidades indígenas na Colômbia; são feitas aproximações do pensamento de Foucault e Deleuze para abrir discussões entorno ao Ensino Superior, a [Educação] Matemática e a Etnomatemática, e a permanência de indígenas em cursos universitários; e se faz uso da cartografia, formulada por Gilles Deleuze e Felix Guattari, como uma ferramenta na produção de subjetividades para a abordagem de caminhos, territórios e linhas de força que atravessam tanto a universidade como instituição quanto os indígenas imersos no sistema educacional / Abstract: This research intends to approximate us to the tension lines that emerge between the cosmovision -understood as the whole of believes, values, customs, ways of seeing, thinking, feeling, being and relating with the world- and the academic thought, from considering a scenery composed by indigenous people who joined the Higher Education, in this case indigenous students from the Federal University of São Carlos. In this regard, are taken into account previous working experiences with indigenous communities in Colombia; hereby, are considered as reference Foucault's and Deleuze's thoughts to broach discussions around the Higher Education, the Mathematical [Education], the Ethnomathematics, the permanence of indigenous students in college courses; is also used the cartography formulated by Guilles Deleuze and Felix Guattari, as a device in the subjectivities production for approach of paths, territories and lines of force that go across both the university, as an institution, and indigenous people immerse in the educational system / Mestre

Made available in DSpace on 2015-12-10T14:22:47Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2015-06-12. Added 1 bitstream(s) on 2015-12-10T14:28:59Z : No. of bitstreams: 1 000853932.pdf: 3350330 bytes, checksum: a110ca42dc91f16ed62494c31dc032fb (MD5) / Nesta pesquisa nos propomos a analisar a obra de Teresa Vergani na área da Educação Matemática, tomando como contraponto o estudo de seu memorial (KIECKHOEFEL, 2012). A interrogação que nos moveu ao longo do percurso foi: quais significados e sentidos emergem da obra de Teresa Vergani, em educação matemática, quando tomada à luz de seu memorial?, e, por meio dela, objetivamos constituir um panorama de seu trabalho situado espaço-temporalmente e compreender como se movimenta seu trabalho em educação matemática, além de buscar compreensões sobre a educação matemática a partir da obra de Teresa Vergani. Para isso, assumimos uma abordagem fenomenológica, na qual iniciamos destacando os trechos da obra - Unidades de Significado - que nos auxiliavam a constituir uma compreensão sobre nossa pergunta de pesquisa, em seguida interpretamos hermeneuticamente esses trechos, e, por fim, articulamos movimentos de redução, nos quais eram reunidas as Unidades de Significado convergentes. Por meio dos movimentos de redução, emergiram quatro Categorias Abertas, que representam os temas que se destacam e são recorrentes ao longo das obras de Vergani em Educação Matemática. As categorias são: Sobre a concepção de matemática; Sobre a atuação de Vergani; Sobre a instituição escolar; e Sobre a relação com o outro. Para finalizar, buscamos articular as ideias presentes na Categoria Aberta Sobre a concepção de matemática por meio da elaboração de um texto inteligível, buscando uma movimentação para além do que se mostra, em direção à transcendência do exposto / In this research we propose to examine the work of Teresa Vergani in Mathematics Education, taking as counterpoint the study of her memorial (KIECKHOEFEL, 2012). The question that moved us along the way was, which are the meanings and senses that emerge from the work of Teresa Vergani in Mathematics Education, when taken in the light of your memorial?, and, through it, we aim to provide an overview of his work situated in space and time and understand how moves his work in Mathematics Education, and seek insights into the Mathematics Education from the work of Teresa Vergani. To do this, we assume a phenomenological approach, we started the work highlighting snippets - Meaning Units - that helped us to provide an understanding of our research question, then hermeneutically interpret these stretches, and finally, reducing joint movements, in which the converging Meaning Units were pooled. Through the reduction movements emerged four Open Categories that represent the themes that stand out and are recurrent throughout the works of Vergani in Mathematics Education. The categories are: About the conception of mathematics; About the performance of Vergani; About the educational institution; and About the relationship with the other. Finally, we seek to articulate ideas in the Open Category About the conception of mathematics through the development of an intelligible text, looking for a move beyond that shown towards the transcendence

Made available in DSpace on 2015-12-10T14:24:30Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2015-04-16. Added 1 bitstream(s) on 2015-12-10T14:30:43Z : No. of bitstreams: 1 000853978.pdf: 1413586 bytes, checksum: 803bb3f9aade46ea957f0c33060de890 (MD5) / Esta pesquisa traz à discussão elementos significativos para um repensar sobre a formação de professores que envolvam fatores políticos, sociais e culturais. Geralmente, as discussões são insuficientes ou até inexistentes nos cursos de formação de professores e, quando presentes, observa-se que não se buscam as interrelações entre esses fatores. Neste trabalho, a formação de professores é abordada na perspectiva do Programa Etnomatemática (D'AMBROSIO, 1997, 2001, 2005, 2008), abrindo margens para o professor colocar-se no processo de entender o outro e, propiciar o diálogo entre os diferentes tipos de saberes e fazeres oriundos dos alunos e da própria estrutura do conhecimento específico, constituído historicamente. A questão de pesquisa que orienta esta investigação: Quais são as potencialidades da formação continuada de professores, quando assumidas as dimensões sócio-político-culturais como foco de discussões, sob um olhar do Programa Etnomatemática? Sentimo-nos impulsionados a investigar essa questão com a finalidade de promover a reflexão e revisão dos currículos dos cursos de formação de professores. A fundamentação teórica também recorre à Inter e Transdisciplinaridade e ao Multiculturalismo: Paulo Freire (1987,1996), Edgar Morin (1996, 1990,2000); Souza Santos (2006; 1997) Geertz (1989). Constam como objetivos da pesquisa investigar e evidenciar fatores sócio-político-culturais, no olhar do professor em formação, presentes nas inter-relações dos dois contextos de formação de professores, em uma perspectiva do Programa Etnomatemática. Quantos aos objetivos específicos: 1) elucidar interpretações sobre a efetivação de componentes que direcionam uma formação sociocultural e política nos cursos de licenciatura; 2) promover reflexões sobre possíveis relações entre o Programa Etnomatemática e a Formação de Professores. Com relação à metodologia, trata-se de uma... / This research aims to discuss significant elements for a rethinking of teachers training involving political, social and cultural factors. Generally, these discussions are insufficient or even nonexistent in teachers training courses and, when it is appear, it is possible to observe that there aren't interrelationships among these factors. What is the potential of continuous teachers training, when assumed the social, political and cultural dimensions as discussions focus in the view of Program Ethnomathematics? This work approaches teachers training from the perspective of Program Ethnomathematics (D'AMBROSIO, 1997, 2001, 2005, 2008), opening ways to teachers put themselves in the process to understand the other and facilitate the dialogue among the different types of knowledge and actions arising from their students and the own specific knowledge structure that was historically constituted. We felt impelled to investigate this issue in order to promote a reflection and a review of the curricula of teacher training courses. The theoretical foundation also uses Inter, Transdisciplinarity and Multiculturalism: Paulo Freire (1987.1996), Edgar Morin (1996, 1990.2000); Souza Santos (2006; 1997) Geertz (1989). The objectives of this research are investigate and highlight social, political and cultural factors, in the view of the teacher training, present in the interrelationships between the two contexts of teachers training, in a perspective of Program Ethnomathematics. In terms of specific objectives: 1) clarify interpretation of the components that drive a sociocultural and political education in undergraduate courses; 2) promote reflections on possible relations between the Program Ethnomathematics and Teachers Training. In accordance with the methodology, it is a qualitative research whose data constitution source focused on two courses offered in graduate studies level. It was necessary use different data instruments. In the case of ...

Made available in DSpace on 2016-02-05T18:29:21Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2015-10-06. Added 1 bitstream(s) on 2016-02-05T18:33:25Z : No. of bitstreams: 1 000857303.pdf: 9784129 bytes, checksum: 39df0340cf8b4cae905720c0aa3cbf5d (MD5) / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP) / Este texto apresenta os resultados da pesquisa de doutorado em Educação Matemática, realizada a partir de uma experiência em etnografia, junto ao povo indígena Apyãwa, habitantes da Área Indígena Urubu Branco, situada na Região do Médio Araguaia, Mato Grosso, Brasil, com o objetivo central de constituir um conjunto de estudos e reflexões sobre os conhecimentos de povos indígenas e suas epistemologias, interpretados a partir do fluxo do discurso social Apyãwa, na perspectiva do Programa Etnomatemática. As reflexões se deram em torno do tema Marcadores de Tempo Indígenas que expressam conhecimentos produzidos a partir diferentes modos de se relacionar com o ambiente que habitam. A organização do trabalho orientou-se no entendimento de cultura definido por Geertz (2008), como uma teia simbólica, tecida na relação entre o ethos e a visão de mundo de um povo - que ao tecê-la estabelece vínculos, a ela se prende. Produz, socializa e atualiza seus conhecimentos - que cuja análise suscita a etnografia. As imersões ocorreram durante os anos de 2013 e 2014, com duração média de 15 dias, eram intercaladas por períodos de distanciamento do campo para discussão e reflexão junto ao orientador e grupo de pesquisa. Praticar etnografia junto ao povo Apyãwa representou a possibilidade de perceber a teia cultural sendo tecida; de participar de um período histórico do conhecimento sendo produzido, atualizado e ensinado como parte intrínseca a sua prática cultural e de ouvir narrativas que explicam e justificam essa prática. Enfim, foi a possibilidade de contemplar, em toda essa complexidade, as nuances da personalidade, do jeito de interagir com o outro e com o meio em que se vive, que constituem o povo Apyãwa e que o distingue enquanto grupo cultural / This text presents the results of a Doctorate research on Mathematics Education carried out from an experience in Ethnography, with the Apyãwa Indigenous people, inhabitants of the Urubu Branco Indigenous Area, located in East Araguaia, Mato Grosso, Brazil. The main goal was to compose a set of studies and reflections on Indigenous people knowledge and their epistemologies, interpreted from the flow of Apyãwa people's social speech, from the perspective of Ethnomathematics Program. The reflections were made round the theme Indigenous Time Markers, which express knowledge produced from different ways of relating to the environment that they inhabit. This work was organized guided by the understanding of culture defined by Geertz (2008), as a symbolic web woven into the relationship between the ethos and the worldview of a people who in weaving it, establishes links and attaches to it. The Apyãwa people produce, socialize and update their knowledge, which analysis gives rise to Ethnography. The immersions took place over the years 2013 and 2014, 15 days each on average, and were interspersed with periods of detachment of the field for discussions and reflections with the supervisor and research group. The ethnography practiced with the Apyãwa people represented the possibility of realizing the cultural web being woven; of participating in a historical period of knowledge being produced, updated and taught as an intrinsic part of their cultural practice, and of hearing the narratives which explain and justify this practice. Finally, it was the possibility of contemplating, in all of this complexity, the nuances of personality, the way to interact with each other and with the environment in which they live, that constitute the Apyãwa people and that distinguishes them as a cultural group

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:24:53Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2010-12-06Bitstream added on 2014-06-13T19:32:01Z : No. of bitstreams: 1 santos_ec_me_rcla.pdf: 847790 bytes, checksum: 0a40424e7f35b9b1fc59fd9ca1c8d660 (MD5) / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq) / O objetivo desta pesquisa, de caráter etnográfico, é compreender as vivências espaciais e saberes veiculados em uma escola Waldorf, localizada em Campinas (SP). O trabalho de campo consistiu, fundamentalmente, de observações participantes. Como referenciais teóricos, pautamo-nos em Rudolf Steiner para compreender a Pedagogia Waldorf, em Ubiratan D’Ambrosio para entender as formas de geração, organização e difusão de conhecimento, em Michel de Certeau, Doreen Massey, Martin Heidegger e Tiago Adão Lara para pensar sobre o espaço. Na escola investigada, o currículo é trabalhado em épocas que promovem um estudo intensificado do conteúdo, podendo-se utilizar da inter, multi e transdisciplinaridade. A arte e o movimento são elementos que estão presentes em todos os espaços escolares e permitem que se exercite a criatividade. As formas de se aprender e de se produzir conhecimento se mostraram variadas (com movimentos corporais, música, ritmo, passeios etc). O saber é constitutivo do ser humano e sua produção deve ser sentida ou experienciada pelo ser humano integral (corpo, alma, espírito). Com relação ao ensino de matemática, nos primeiros anos escolares há muita imagem, história, vivência, cultivando-se um pensar imaginativo. Com o passar dos anos, o ensino torna-se mais explicativo, diminuindo gradualmente as imagens e as histórias / The aim of this study, ethnographic, to understand the experience and spatial knowledge transmitted in a Waldorf school, located in Campinas (SP). The field work consisted primarily of participant observation. As theoretical, in pautamo us to understand the Rudolf Steiner Waldorf Education, Ubiratan D'Ambrosio to understand the ways of generation, organization and dissemination of knowledge, in Michel de Certeau, Doreen Massey, Martin Heidegger and Tiago Adão Lara to think about space. In this school, the curriculum is worked in times that promote an intensified study of the content and can be used inter, multi and transdisciplinary. Art and motion are elements that are present in every school and allow him to exercise creativity. The ways to learn and produce knowledge proved varied (with body movements, music, rhythm, walking etc). Knowledge is constitutive of human beings and their production must be felt or experienced by the whole human being (body, soul, spirit). With respect to the teaching of mathematics in the early school years there are many images, history, experience, cultivating an imaginative thinking. Over the years, the teaching becomes more explanatory, gradually decreasing the images and stories