Orientador: Leonardo Lemos de Souza / Banca: Dolores Cristina Gomes Galindo / Banca: Rafael Siqueira de Guimarães / Resumo: Este trabalho se propôs a pensar acerca das lesbianidades e dos relacionamentos amorosos entre mulheres. Para lidar com os desafios desta proposta optamos por trabalhar tendo por base os pressupostos tanto da cartografia quanto das produções narrativas. Estas se fundamentam na proposta dos conhecimentos situados, de Haraway, a qual reconceitua o conceito de objetividade ao assegurar a dimensão encarnada e localizada da produção de conhecimento. Conversamos com cinco mulheres lésbicas sobre relacionamentos amorosos e construímos narrativas sobre suas histórias em parceria com cada uma delas de maneira que o texto final foi produto de um encontro de afetos e estilos. Acreditamos que cada narrativa conjunta evoca uma rede de relações e não a história ou a experiência de uma pessoa somente. Procuramos problematizar a invisibilidade das produções teóricas lésbicas mesmo dentro dos feminismos e também o conceito de amor romântico e suas intersecções com os marcadores sociais / Abstract: This paper sets out to think about lesbianities and love relationships between women. In order to deal with the challenges of this proposal, we have chosen to work on the presuppositions of both cartography and narrative productions. Narrative productions are based on Haraway's proposed knowledge, which reconcepts the concept of objectivity by ensuring the embodied and localized dimension of the production of knowledge. We talked to five lesbian women about love relationships and built narratives about her stories in partnership with each other so that the final text was the product of a meeting of affections and styles. We believe that each narrative evokes a network of relationships and not a person's history or experience. We try to problematize the invisibility of theoretical lesbian productions even within feminisms and also the concept of romantic love and its intersections with social markers / Mestre

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em História / Made available in DSpace on 2012-10-22T07:52:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 225819.pdf: 483920 bytes, checksum: 9920e9dbec622d07d0bee967bfed6061 (MD5) / Este trabalho tem por escopo perceber a partir de que momento mulheres que se entendiam como sujeitos feministas passaram a se constituir como grupos em Santa Catarina. Através da análise de fontes de circulação local e das entrevistas com mulheres que vivenciaram a experiência do feminismo em Santa Catarina, tornou-se possível historicizar a construção de um movimento feminista organizado na década de 1980, bem como a publicização dos discursos sobre o feminismo e as discussões trazidas e encampadas por este movimento. Observando ainda como as mulheres se construíram como sujeitos históricos, participando de uma trajetória de lutas, buscando autonomia e liberdade.

Submitted by Estagiário SPT BMHS (spt@fgv.br) on 2012-01-12T13:33:19Z No. of bitstreams: 1 000052219.pdf: 11328296 bytes, checksum: 8a820d5f5e247f81770654db2bf58afd (MD5) / Made available in DSpace on 2012-01-12T13:39:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000052219.pdf: 11328296 bytes, checksum: 8a820d5f5e247f81770654db2bf58afd (MD5) Previous issue date: 1989 / The present dissertation tries to identify the ways the woman's problem affects the class of teachers, mostly a feminine profession, analysing, from this point, the obstacles to a real change in Public School. Within the movement of contradictions that effervesces our State School, the woman's problem arises as one of the determiners forovercoming ar not the conservatism that, even today,well characterizes this Brazilian Public School, since the Republican period. The history of womanls condition, through the centuries, denotes a continuous struggle for the right to participate in the public sphere, mainly by means of the worting processo This is a proof that woman's 'imprisonment', in private 1 ife, has nothing to do with biological characters, but it has to do with multiple political, social and economical determinations of every society, in a particular historical momento And this 'imprisonment' wil1 be one of the obstacles for the woman-teacher to become a conscious professional, critically contributing to the improvement of our School. In the last decades (from the 60s. on), it has been noticed a clear movement of rebel1ion that wil1 give place to feminine leaderships, struggling not only for woman's liberation, but also for deep changes in our School and in society as a whole. Today, the petrified presence of the WOMAN in Brazilian official history as: *'mucama' (home servant), *'sinhã-moça' (little miss), slave ar *'professorinha' (little teacher) is already announcing a possibility of change as to the building horizon of the NEW WOMAN, subject of her own history, a skilful professional and political activist. This NEW TEACHER will no longer be the *'tia' (auntie) or the 'professorinha' (little teacher), but will finally be a CITIZEN ... 'BECOMING A WOMAN' (Beauvoi r) / A presente dissertação procura identificar a maneira pela qual a problemática da mulher afeta o magistério, majoritariamente feminino, analisando a partir dai, as dificuldades que se apresentam para uma real transformação da escola pública. No movimento das contradições que povoam a Escola em nosso Estado, a questão feminina se faz presente como uma das determinantes, para a super! ção ou não, do conservadorismo que tão bem caracteriza ainda esta Escola Pública proveniente do Brasil Republicano. O histórico da condição feminina através dos séculos denota toda uma· luta pelo seu direito ã esfera pública, principalmente pelo trabalho. Isto demonstra que o 'aprisionamento' feminino, na esfera privada,nada tem a ver com caracteres biológicos, mas sim com múltiplas determinações políticas, sociais e econômicas de cada sociedade, em dado momento histórico. E tal 'aprisionamento' será uma das dificuldades da mulher-professora em se constituir como profissional consciente, atuando, de forma critica, para a me lnoria de nossa Escola. Nas últimas décadas (de 60 para cá), percebemos todo um movimento de rebeldia que originará lideranças femininas, lutando, não apenas pela libertação das mulheres, mas também por transformações profundas em nossa Escola e na sociedade como um todo. A presença petrificada da MULHER na história oficial brasileira, como mucama, sinhá-moça, escrava ou professorinha, já aponta, hoje, possibilidades de mudança no horizonte de construção de uma NOVA MULHER, sujeito de sua própria história, profissional competente e militante política. Esta NOVA PROFESSORA, não mais será a 'tia ou a 'professorinha' e sim, finalmente, CIDADÃ ... TORNANDO-SE MULHER (Beauvoir).

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Inglês: Estudos Linguísticos e Literários, Florianópolis, 2017. / Made available in DSpace on 2017-12-12T03:27:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 349327.pdf: 505085 bytes, checksum: 6fa41474a26e4461b1b0b99185343b18 (MD5) Previous issue date: 2017 / Abstract : Women have for a long time been regarded as secondary characters inhuman history. They had to sacrifice their potential to fit in thepatriarchal norms of good behavior in order to be socially accepted. Theaim of this study is to analyze feminist revisionary fairytales in search ofportrayals of women who rebel against those norms, disobeyingPatriarchal ideology, and offering alternative femininities. Becausepopular narratives such as myths and fairytales take part in shapingone?s identity, it is important to look at them from a critical perspective;and revisionism highlights the importance of women?s re-telling ofstories in order to re-think themselves and their positions, and re-definetheir identities. The works analyzed are: the short stories ?The BloodyChamber,? ?The Snow Child,? ?The Werewolf,? ?The Company ofWolves,? and ?Wolf-Alice,? by Angela Carter; ?Snow White,? by theMerseyside Fairy Story Collective; ?Bluebeard?s Egg,? by MargaretAtwood; and the poem ?Snow White and the Seven Dwarfs,? by AnneSexton. / Por muito tempo mulheres foram relegadas a personagens secundárias na história humana. Elas tiveram que sacrificar seus potenciais e se encaixar nas normas patriarcais de bom comportamento para serem socialmente aceitas. O objetivo desse estudo é analisar contos de fadas revisionistas feministas em busca de representações de mulheres que se rebelam contra essas normas, desobedecendo a ideologia patriarcal e oferecendo femininidades alternativas. Por narrativas populares como mitos e contos de fadas tomarem parte na formação da identidade, é importante examina-los através de uma perspectiva crítica. O revisionismo em questão enfatiza a importância da recontagem de historias sob uma perspectiva feminina para que as mulheres repensem suas posições e redefinam suas identidades. Os trabalhos analisados são: os contos The Bloody Chamber , The Snow Child , The Werewolf , The Company of Wolves , e Wolf-Alice , de Angela Carter; Snow White , do coletivo Merseyside Fairy Story Collective; Bluebeard s Egg , de Margaret Atwood; e o poema Snow White and the Seven Dwarfs , de Anne Sexton.

Socióloga / La presente memoria corresponde a una investigación cualitativa que indaga en las estrategias políticas de la organización de Lesbianas y Feministas Línea Aborto Libre, a partir de sus discursos y práctica política. El motivo principal es comprender y reflexionar en torno al trabajo con las mujeres y el aborto en Chile de la organización en relación con su constitución propia de feminismo. La investigación posee un enfoque feminista, participativo y situado, lo cual implica generar relaciones y espacios de conversación con las participantes y construir/producir conocimiento conjunto a partir de la propositiva metodología de Producciones Narrativas, en la cual se interrelacionan los discursos y posiciones, siendo consciente de las subjetividades y miradas parciales que posea la investigadora sobre el tema. De este modo, se configura una metodología novedosa con una reflexión epistemológica de carácter feminista

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro Sócio-Econômico, Programa de Pós-Graduação em Economia, Florianópolis, 2017. / Made available in DSpace on 2017-10-31T03:15:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 348878.pdf: 6066446 bytes, checksum: ec721f5c7d9ed9a5e580fb3db0d1f4fd (MD5) Previous issue date: 2017 / Composto por três ensaios, este trabalho tem por finalidade abordar a representação das mulheres na Ciência Econômica e em duas esferas limítrofes - na educação, em que a participação feminina já ultrapassou a média de inserção masculina, e na política, espaço em que é necessário avançar para ser possível falar em igualdade de gênero. Trazendo como referencial teórico conceitos da Economia Feminista, a partir dos quais se compreende as limitações da discussão econômica de gênero, os capítulos trazem, respectivamente: (i) a mulher enquanto sujeito da Ciência Econômica no Brasil, questionando-se a existência de uma possível "Economia Feminista" no país; (ii) a participação política das mulheres nas últimas duas eleições municipais - 2012 e 2016 -, avaliando-se a eficiência das cotas de gênero no legislativo e como estas se relacionam com a configuração regional; e, por fim (iii) o diferencial de desempenho escolar por sexo, de modo a identificar se as médias entre meninos e meninas são semelhantes, com maior concentração dos meninos nas caudas da distribuição das notas. Como resultado, observa-se que a Economia Feminista, ainda incipiente no Brasil, tem grande potencial para promover o discernimento das diferenças entre homens e mulheres, seja no ambiente político, no qual as cotas, embora ineficientes, são importantes para lançar a mulher como sujeito político, ou no ambiente educacional, para o qual as diferenças de desempenho, sendo reforçadas, podem se traduzir na reprodução de estereótipos sexuais. / Abstract : Comprising three essays, the present work aims to address a portrait of women in Economic Science and in two polar dimensions - in education, where female participation has already exceeded the male insertion average; and in politics, space in which it is necessary to move forward to be able to speak on gender equality. Bringing concepts of Feminist Economics as theoretical reference, from which the limitations of the economic discussion of gender are understood, the chapters present respectively: (i) the woman as subject of Economic Science in Brazil, questioning the existence of a "Feminist Economy" in the country; (ii) the political participation of women in the last two municipal elections - 2012 and 2016 -, assessing the efficiency of gender quotas in the legislature and how these are related to the regional configuration; and (iii) the differential of school performance by sex, in order to identify if the averages between boys and girls are similar, with a higher concentration of boys in the tails of the grades distribution. As a result, it can be observed that Feminist Economics, still incipient in Brazil, has great potential to promote the discernment of the differences between men and women, be it in the political environment, in which quotas, although inefficient, are important to promote the woman as a political subject, or in the educational environment, in which differences in performance, being reinforced, can be translated into the reproduction of sexual stereotypes.

Este trabalho realiza um mapeamento da circulação do pensamento feminista entre Brasil e França buscando compreender sob quais condições houve encontros e trocas entre o pensamento feminista brasileiro e francês. O período de análise parte de 1974, época de fortalecimento do movimento no Brasil e durante o lançamento da revista Nosotras com a consequente criação do Círculo de Mulheres Brasileiras em Paris, indo até a década de 2010, momento caracterizado pela dinamização e globalização das relações de saber e poder. É feito um mapeamento dos trajetos do pensamento feminista a partir da associação deste à produção e publicação teórica, a debates de ideias, e do esforço para o estabelecimento de redes colaborativas internacionais. A estratégia metodológica é composta pela aplicação de entrevistas semi-estruturadas e pela análise de conteúdo. Através da análise das entrevistas aplicadas a pesquisadoras feministas brasileiras e francesas e da análise comparativa de periódicos acadêmicos sobre ciência política, gênero e feminismo de ambos os países, identificamos percursos inusitados e desafios à difusão do pensamento feminista que se firma no espaço da pesquisa científica e social. O desenvolvimento desta tese justifica-se pela necessidade de mapear o acúmulo de capital simbólico e científico –que permearam as trocas, os conflitos e diálogos estabelecidos entre a reflexão feminista francesa e brasileira. A contribuição deste trabalho opera no sentido de dar visibilidade às trocas teóricas e ao estabelecimento de diálogos na consolidação do campo de pesquisa feminista, o qual apresenta um processo de ampliação e diversificação por meio de novas pautas de discussão científica e epistemológica, abrangendo a diversidade teórica proveniente do Sul Global. / This work maps the circulation of feminist thought between Brazil and France seeking to understand under which conditions there were encounters and exchanges between Brazilian and French feminist knowledge. The period of analysis began in 1974, during the strengthening of the feminist movement in Brazil as well as the launching of ‘Nosotras’ bulletin, with the consequent creation of the Círculo de Mulheres Brasileiras em Paris and the, going through the decade of 2010, characterized by the dynamization and globalization of relations of knowledge and power. The mapping of the paths of feminist thought is made from its association to theoretical production and publications, debates of ideas, and from the effort to establish international collaborative networks. The methodological strategy is composed of the application of semi-structured interviews and content analysis. Through a series of interviews with Brazilian and French researchers and the comparative analysis of academic journals on Political Science, gender and feminism of both countries, we identify unusual paths and challenges to the diffusion of feminist knowledge that is being established in the social and scientific research field. The development of this thesis is justified by the need to map the accumulation of symbolic and scientific capital - which permeated the exchanges, conflicts and dialogues established between the French and Brazilian feminist reflection. This work contributes giving visibility to the theoretical exchanges and the establishment of dialogues in the consolidation of the feminist research field, which presents a process of enlargement and diversification through new scientific and epistemological discussion, covering the theoretical diversity from the Global South perspectives.

Made available in DSpace on 2016-08-29T15:08:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_3083_EmanuelyAntunes.pdf: 442251 bytes, checksum: 4a5c7b52a94f6c2f2ced34aa83875b2b (MD5) Previous issue date: 2008-02-28 / Este trabalho analisa a elaboração da imagem social das autoras Simone de Beauvoir e Valerie Solanas em seus respectivos livros O Segundo Sexo e SCUM Manifesto, sob o prisma da noção de interação abordada por Goffman (1980) e por Brown & Levinson (1987) em seus estudos sobre a teoria de elaboração de face e que está presente também na teoria dos enquadres interativos apresentada por Tannen & Wallat (1998). É levado e consideração, no entanto, que cada indivíduo carrega consigo conhecimentos anteriores que auxiliam nas escolhas em relação ao momento interativo, bem como projeta e avalia intenções para futuros encontros. Desta forma, faz-se necessária a observação do contexto que envolve os enunciados e os próprios indivíduos da comunicação. Como o corpus utilizado nesta pesquisa se constitui de textos de cunho social que se referem às questões de gênero, é importante também pensar em traços socialmente construídos quanto à utilização da linguagem. Os estudos de Lakoff (1975) são tomados como base ao tratarem daquilo que a autora define como linguagem masculina e linguagem feminina. Esta dissertação busca não apenas definir os resultados das escolhas de Simone de Beauvoir e de Valerie Solanas na constituição de suas respectivas imagens sociais, mas também, busca compreender o processo de construção dessas imagens.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Literatura, Florianópolis, 2016. / Made available in DSpace on 2017-04-11T04:13:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 345347.pdf: 1206460 bytes, checksum: deb9befe6ae83014b9858938c4b7a437 (MD5) Previous issue date: 2016 / A proposta desta pesquisa é fazer uma releitura descolonial do romance I, Tituba, Black Witch of Salem (1986) da escritora guadalupense Maryse Condé. Com base na conceitualização sobre o pensamento descolonial, desloca-se o olhar, epistemologicamente, para a voz, cosmologia e experiência do subalterno. O trabalho se propõe a olhar para a personagem Tituba a partir da teorização sobre o pensamento descolonial, epistemologia de fronteira, colonialidade do poder, descolonialidade do gênero e suas imbricações quando entrecruzamos raça, gênero, classe e sexualidade. É nesta perspectiva que conceberemos a personagem como agente descolonizador das estruturas hegemônicas patriarcais. No espaço de fronteira, Tituba se articula como receptora e mediadora de novas concepções de identidade(s) e cultura(s) e nos revela, por meio de suas jornadas entre o Caribe e as antigas colônias inglesas, a importância da política de localização e de recepção a fim de construir um feminismo transnacional.<br> / Abstract : The main purpose of this dissertation is to perform a decolonial reading of the novel I, Tituba, Black Witch of Salem (1986), written by the Guadalupean author Maryse Condé. Taking a decolonial perspective as the basis for this reading, I focus on the voice, the cosmology and the experience of the subaltern in Condé?s text. This work aims to analyze the character Tituba through concepts such as, border epistemology, coloniality of power, and decolonization of gender and its intersections to conceive her as a decolonizing agent of the patriarchal hegemonic structures. Inhabiting the border space, Tituba articulates herself as a receptor and mediator of new conceptions of identitie(s) and culture(s), which are revealed through her crossings between the Caribbean and English colonies. In reading Condé?s Tituba through decolonial lenses, I explore the ways in which this character articulates a politics of location and of reception in building transnacional feminisms.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-graduação em História / Made available in DSpace on 2012-10-21T16:39:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 210784.pdf: 1385599 bytes, checksum: c78e45298d0d51eaf00402e442a94c62 (MD5) / A presente dissertação tem como objetivo dar historicidade ao processo de formação das pastoras luteranas no período de 1970 a 1990. Uma das principais questões é perceber o diálogo das estudantes da Escola Superior de Teologia (EST), localizada em São Leopoldo, Rio Grande do Sul, com as teorias feministas que foram surgindo a partir de meados da década de 70, momento em que esta faculdade começa a aceitar mulheres no estudo teológico. Uma outra questão é observar como estas estudantes de Teologia, a partir de sua presença nesta faculdade, foram se construindo como pastoras.