Informe de Seminario para optar al grado de Licenciado en Filosofía / El presente trabajo está orientado al análisis y criticas de las teorías contractuales de Hobbes, Locke y Rousseau. Así mismo se examinan miradas críticas como la de John Stuart Mill. A través de análisis de la teoría de la justicia como imparcialidad se logra plantear la dicotomía existente entre el ámbito privado y el público, oposición necesaria en la vida social democrática, pero que sin duda ha sido la consecuencia de la sujeción de las mujeres. Las soluciones a este problema y las visiones de una democracia participativa, heterogénea e inclusiva son propuestas desde la perspectiva feminista de Carol Pateman, Iris Marion Young, Anna G. Jónassdóttir, Chantal Moufffe y Susan Moller Okin.

Orientador: Aparecido Donizete Rossi / Banca: Karin Volobuef / Banca: Luciana de Campos / Resumo: No conjunto de lendas galesas intitulado O Mabinogion (séc. XIV-XV) encontram-se histórias que remetem ao passado pagão das tribos celtas que habitavam a Grã-Bretanha, registradas e modificadas após o processo de cristianização e a influência da estética medieval. O presente trabalho analisa três de suas proeminentes personagens femininas que provavelmente um dia possuíram status divino, Rhiannon, Aranrhod e Blodeuwedd, a partir tanto do estudo da cultura celta quanto dos arquétipos sob a perspectiva junguiana. Através dessas análises, discute-se conceitos e interpretações do sagrado feminino, da construção da inferioridade social feminina e do papel do mito e das artes na revisão e reconstrução dessa identidade, dialogando com os estudos feministas. / Abstract: In the group of Welsh legends called The Mabinogion (XIV-XV centuries) are found stories that relate to the pagan past of the Celtic tribes that inhabited Great Britain, registered and modified after the process of Christianisation and the influence of medieval aesthetics. This dissertation analyses three of its prominent female characters that probably once had divine status, Rhiannon, Aranrhod and Blodeuwedd, considering both the characteristics of Celtic culture and the study of the archetypes in Jungian perspective. Through these analyses, concepts and interpretations for the sacred feminine, the construction of female's social inferiority and the part myhts and art can play at the revision and reconstruction of this identity are discussed, dialoguing with feminist studies. / Mestre

Jean Shinoda Bolen har utarbetat en psykoanalytisk teori om de kvinnliga arketyperna där varje arketyp har sin grund i en av sju grekiska gudinnor; Afrodita, Artemisa, Atenea, Deméter, Hera, Hestia och Perséfone. Med denna teori som utgångspunkt har de litterära karaktärerna i Lucía Etxebarrías roman Amor, curiosidad, prozac y dudas analyserats. Fem kvinnor kvinnliga karaktärer undersöktes genom en litterär analys: huvudpersonen Cristina, hennes systrar Rosa och Ana, kvinnornas mamma samt Line, en väninna till Cristina. Utgångspunkten var feministisk och uppsatsen sökte svar på hur de kvinnliga karaktärerna i romanen presenteras och eventuellt utvecklades utifrån Shinoda Bolens teori. Resultatet visade att karaktärerna Cristina och Line var mest influerade av arketypen Afrodita, Rosa hade influenser av både Artemisa och Atenea medan Ana alternerade mellan Perséfone och Hera. Karaktären kvinnornas mamma hade mycket influenser av arketypen Deméter. Samtliga karaktärer av systrarna genomgick stadier av reflektion, omvärdering och omorientering av sina liv med större och mindre motstånd och problem, vilket resulterade i nya influenser och början på byte av de arketyper som influerade deras respektive liv.

La re-visión de la Historia en la ficción de mujeres latinoamericanas: Isabel Allende, Gioconda Belli, Carmen Boullosa y Ana Miranda analiza cuatro obras representativas del corpus de nuevas novelas históricas latinoamericanas, de acuerdo a las características formuladas por Seymour Menton, escritas por mujeres, contrastándolas con dos novelas escritas por hombres; La campaña, de Carlos Fuentes, y Maluco, de Napoleón Barcino Ponce de León, para determinar si existen suficientes elementos comunes diferenciadores que justifiquen una clasificación independiente dentro de la nueva novela histórica. El apoyo teórico que se utilizó para el análisis de las obras aquí mencionadas fue los postulados desarrollados por la critica feminista latinoamericana, principalmente los de Lucía Guerra-Cunningham, Sara Castro-Klarén y Elodia Xavier. Se recurrió también como auxiliares en el análisis a la narratología, los conceptos de Jacques Derrida para la descontrucción de los mitos culturales de la feminidad, así como, los conceptos literarios elaborados por Mijail Bajtin de heteroglosia, polifonía, parodia, y lo carnavalesco. En el análisis de las obras se encontraron suficientes características diferenciadoras que justificarían su clasificación en una categoría diferente dentro de la nueva novela histórica, comprobando la hipótesis planteada. Entre las principales se encuentran: 1) La transgresión del discurso tradicional patriarcal que rompe con la dependencia y subordinación al hombre, utilizando un discurso propio diferente al patriarcal, y exponiendo libremente lo que fue silenciado u olvidado en la historiografía oficial. 2) La trasmisión, a través de los relatos, de la Weltanschauung de la mujer, confrontándola a la visión masculina del mundo, la cual se equipara, aun hoy en día, a la conciencia humana como verdad absoluta. 3) La inscripción del cuerpo en el texto, con lo que la mujer trasciende los antiguos tabúes, haciendo mención directa de su sexualidad, mostrando explícitamente una carga libidinal específica donde los tabúes concernientes a las funciones biológicas y psíquicas del cuerpo femenino son tratados abiertamente. 4) El uso preponderante de la primera persona y el tono confesional intimista donde la protagonista busca a través del autoconocimiento la condición de sujeto que le ha sido tan frecuentemente negada en la sociedad falocrática en la que se encuentra inserta.

Programa de investigación: Comunicación, Prácticas Socioculturales y Subjetividad <br>Información extraída de: <a href="http://perio.unlp.edu.ar/tesis/?q=node/23">http://perio.unlp.edu.ar/tesis/?q=node/23</a>

A dissertação objetiva registrar e analisar as experiências e singularidades vividas por seis mulheres capoeiristas, com foco analítico no potencial educativo da Capoeira Angola na vida das mesmas. Coloca-se no contexto do tempo presente, tendo como recorte temporal a iniciação dessas mulheres na Capoeira, entre 1986 e 2016, destacando suas passagens em práticas da arte na espacialidade da cidade de Porto Alegre. Trata da Capoeira Angola enquanto campo formativo e educacional, interseccionando aspectos dessa prática cultural com questões de gênero e de pertencimento étnico racial. A pesquisa está inserida no campo da História da Educação e traz uma abordagem qualitativa amparada pela metodologia da História Oral, através do uso da entrevista compreensiva. A escrita destaca como as seis mulheres pensam e vivem a presença feminina no espaço da Capoeira Angola, evidenciando a experiência de cada uma e a compreensão da diferença que se produz no tornar-se mulher praticando e ensinando a arte da Capoeira. Compreende a Capoeira Angola como espaço de múltiplas aprendizagens, tensões e resistências, destacando temas como: tornar-se mulher, reconhecer ancestralidades, ética, equidade nas relações étnico-raciais e de gênero, vínculos com a religiosidade e solidariedade. Utiliza autoras (es) como ARAÚJO (2016) LOURO (1997), PERROT (1998), CHAUI (2011) CERTEAU (2012), SCOTT (1992; 2015) ERRANTE (2000) OLIVEIRA (2012), LAROSSA (2002; 2016). Analisa-se as mudanças ocorridas na vida das capoeiristas, com base em suas experiências vividas na Capoeira, utilizando-se a metáfora - da “pequena” para a “grande roda” (ARAÚJO, 2015) – a roda da vida. / The dissertation aims to record and analyze the experiences and singularities experienced by six women capoeiristas, with an analytical focus on the educational potential of Capoeira Angola in their lives. It is placed in the context of the present time, taking as a temporal cut the initiation of these women in Capoeira, between 1986 and 2016, highlighting their passages in art practices in the city of Porto Alegre. It treats Capoeira Angola as a formative and educational field, intersecting aspects of this cultural practice with issues of gender and ethnicity. The research is inserted in the field of History of Education and brings a qualitative approach supported by Oral History methodology through the use of comprehensive interview. The writing emphasizes how the six women think and live the feminine presence in the space of Capoeira Angola, evidencing the experience of each one and the understanding of the difference that occurs in becoming a woman practicing and teaching the art of Capoeira. Understanding Capoeira Angola as a space of multiple learning, tensions and resistance, highlighting themes such as: becoming a woman, recognizing ancestry, ethics, equity in ethnic-racial relations and gender, ties to religiosity and solidarity. It uses authors such as ARAÚJO (2016) LOURO (1997), PERROT (1998), CHAUI (2011) CERTEAU (2012), SCOTT (1992; 2015) ERRANTE (2000) OLIVEIRA (2012), LAROSSA (2002; 2016) . We analyze the changes in the life of capoeiristas, based on their experiences in Capoeira, using the metaphor - from "small" to "big wheel" (ARAÚJO, 2015) - the wheel of life.

Resumo não disponível.

Rubim, Linda Silva Oliveira ver Rubim, Lindinalva Silva Oliveira / Submitted by Nunes Paulo (paulovictornunes@hotmail.com) on 2013-11-18T18:09:55Z No. of bitstreams: 1 Anderson.pdf: 1263601 bytes, checksum: 66bb0cc66a9967ccc1b2b79e3c8c713b (MD5) / Approved for entry into archive by Rodrigo Meirelles (rodrigomei@ufba.br) on 2014-01-09T11:43:00Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Anderson.pdf: 1263601 bytes, checksum: 66bb0cc66a9967ccc1b2b79e3c8c713b (MD5) / Made available in DSpace on 2014-01-09T11:43:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Anderson.pdf: 1263601 bytes, checksum: 66bb0cc66a9967ccc1b2b79e3c8c713b (MD5) / CAPES / Se a discriminação às mulheres já é suficientemente insuportável, devido a todas as questões que envolvem este fenômeno, não é de se assustar quando imaginamos o nível de complexidade do sofrimento de mulheres lésbicas numa sociedade heteronormativa e machista, e o quão laborioso e desgastante deve ser o processo de construção de suas identidades, fazendo com que sejam reconhecidas como detentoras de desejos e de direitos. Nesta pesquisa qualitativa, busca-se através de entrevistas semi-estruturadas perceber como se dá o processo de construção de suas identidades, quais os enfrentamentos, os desafios e as conseqüências geradas por assumirem-se lésbicas. Apresenta-se o percurso histórico da lesbianidade e seus desdobramentos; o panorama sócio-histórico do movimento feminista num diálogo com o movimento feminista-lésbico; e uma discussão sobre construção de identidades relacionando às Teorias Queer e com alguns posicionamentos do feminismo, enquanto política identitária. Este trabalho engaja-se numa postura política a fim de colaborar com a visibilidade e o posicionamento das mulheres lésbicas, visando colaborar com uma maior participação e reconhecimento na sociedade.

Submitted by Rangel Sousa Jamile Kelly (jamile.kelly@ufba.br) on 2012-07-03T20:08:37Z No. of bitstreams: 1 Tese Final.pdf: 1014333 bytes, checksum: 8480afc78e7ff00393848410ed759ac9 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-07-03T20:08:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese Final.pdf: 1014333 bytes, checksum: 8480afc78e7ff00393848410ed759ac9 (MD5) / As acadêmicas feministas brasileiras souberam perseguir o desenvolvimento de estudos científicos sobre mulher/mulheres, constituíram núcleos de estudo e pesquisas interdisciplinares, consolidaram o campo dos estudos feministas e de gênero no país e vêm inserindo, de forma gradativa, os estudos feministas e de gênero em disciplinas e cursos nas universidades. Seus estudos e discursos contribuíram e vêm contribuindo para a elaboração, planejamento, implementação, execução e avaliação de políticas públicas para as mulheres, especialmente no campo dos direitos sexuais e reprodutivos. Entretanto, a visibilidade desses estudos nas universidades não corresponde à sua importância, uma vez que ainda são poucas as instituições que vêm buscando inserir em matrizes curriculares de cursos de graduação e de pós-graduação, disciplinas, temas e projetos que desencadeiem um movimento reflexivo sobre os direitos sexuais e os direitos reprodutivos sob o enfoque do feminismo e de gênero. Esta tese buscou identificar e analisar as estratégias utilizadas por acadêmicas feministas do campo da saúde coletiva para incorporar a temática dos direitos sexuais e dos direitos reprodutivos em suas atividades de docência. Para tal foram realizadas entrevistas cujos resultados foram analisados pelo método da análise de conteúdo baseada em Bardin. Dentre os resultados, identificou-se que: a pesquisa vem sendo a principal estratégia através da qual a referida temática é inserida nas atividades de ensino e extensão; a identidade feminista das pesquisadoras é reconhecida como facilitadora para a abordagem dos DSDR; não existe uma disciplina específica sobre os DSDR no universo pesquisado; os estudantes de pós-graduação são os principais alvos das atividades das professoras entrevistadas; gênero é o principal tema desencadeador das discussões sobre os DSDR; o aborto é o tema mais trabalhado pelas entrevistadas nas atividades de pesquisa e ensino, seguido pela diversidade sexual e pela violência contra a mulher; os DR são mais inseridos que os DS; embora a sexualidade seja abordada por todas as entrevistadas, apenas duas delas produzem pesquisas específicas sobre os direitos sexuais; a utilização de estratégias metodológicas com vistas à produção do conhecimento baseadas em epistemologias feministas, tais como oficinas e vivências, são pouco utilizadas no universo investigado; existe uma retroalimentação entre pesquisa, ensino e extensão no universo pesquisado; o planejamento reprodutivo e a violência contra a mulher são os temas mais solicitados pela comunidade externa nas atividades de extensão. A atenção à saúde para mulheres com orientações sexuais diversas não é abordada pelo universo pesquisado. Dentre os temas pouco trabalhados destaca-se a saúde materna. / Salvador

Submitted by Rangel Sousa Jamile Kelly (jamile.kelly@ufba.br) on 2012-07-07T13:59:29Z No. of bitstreams: 1 Dissertação pronta.pdf: 4124430 bytes, checksum: d6d468650a1ac205e079b68325c05d03 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-07-07T13:59:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação pronta.pdf: 4124430 bytes, checksum: d6d468650a1ac205e079b68325c05d03 (MD5) / CAPES / A partir de uma visão crítica feminista e sob uma perpectiva de gênero, o presente trabalho tem como objetivo analisar os temas e discursos/imagens que envolvem os personagens principais dos seriados produzidos pela TV Globo, Malu Mulher (1979\80) e Mulher (1998\99). Busca-se, neste trabalho, aliar aos estudos críticos feministas, a Análise de Discurso Crítica (ADC), que dará suporte para identificar a ideologia presente nos discursos, e a análise das relações de gênero, que permitirá perceber as relações de poder que cercam as relações entre homens e mulheres. Faz-se uma comparação entre os dois tempos, em relação ao comportamento das mulheres entre as décadas de 1970 e 1990, aos avanços e os retrocessos, ao que os meios de comunicações de massa como revistas, jornais e televisão falavam sobre as mulheres. Conclui-se que, ao final dos vinte anos que separam os dois seriados houve um retrocesso, não só no comportamento das mulheres como, também, em suas representações na mídia. / Salvador