Submitted by Setor de Tratamento da Informa??o - BC/PUCRS (tede2@pucrs.br) on 2016-05-10T11:41:06Z No. of bitstreams: 1 DIS_LUCAS_CE_SANGALLI_COMPLETO.pdf: 986562 bytes, checksum: 1b1e358956d3d297d4d5ab4f8b54353f (MD5) / Made available in DSpace on 2016-05-10T11:41:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DIS_LUCAS_CE_SANGALLI_COMPLETO.pdf: 986562 bytes, checksum: 1b1e358956d3d297d4d5ab4f8b54353f (MD5) Previous issue date: 2015-08-31 / This work is an investigation on the construction of belonging in the life of a migrant. The investigation is theoretically grounded in the Phenomenological Sociology (Alfred Sch?tz), the Sociology of Knowledge (Peter Berger, Thomas Luckmann), and the Sociology of Processes and Figurations (Norbert Elias). The biographical narrative interview method of the German tradition (Frits Sch?tze, Gabriele Rosenthal) is used in the reconstruction of an empirical case, which encompasses the analysis of a Haitian migrant?s life and of its family in Haiti, Ecuador, Peru and Brazil. Therefore empirically grounded knowledge on the constitution of feelings of belonging in the life trajectory of a Haitian migrant in Brazil is possible. Based on the analysis of the empirical case, a few remarks that put in question traditionally used categories in the migration field of studies arise from the case reconstruction. The research points towards the existence of a type of return migrant that is uncommon in migration studies, for his return is planned taking into account the country for which the migrant developed his sense of belonging. These feelings are expressed through his will to become president of his nation in order to help the people of his homeland. This type of migrant has traits of national leadership, whose sense of belonging was forged through its displacement across international frontiers. / O trabalho consiste em uma investiga??o a respeito da constru??o do pertencimento na vida de um migrante. A pesquisa fundamenta-se teoricamente na tradi??o da Sociologia de orienta??o fenomenol?gica (Alfred Sch?tz), da Sociologia do conhecimento (Peter Berger, Thomas Luckmann) e da Sociologia dos processos e figura??es (Norbert Elias). O m?todo de entrevista narrativa biogr?fica de matriz alem? (Fritz Sch?tze e Gabriele Rosenthal) ? utilizado para a reconstru??o de um caso emp?rico, que compreende uma an?lise da vida de um migrante haitiano e de sua fam?lia no Haiti, Equador, Peru e Brasil. Com isso, procura-se oferecer conhecimento empiricamente fundamentado a respeito da constitui??o dos sentimentos de perten?a na trajet?ria de vida de um imigrante haitiano no Brasil, a partir do qual ? proposto um questionamento de categorias difundidas nos estudos correntes sobre a migra??o. Os resultados da investiga??o indicam a exist?ncia de um tipo de migrante de retorno que n?o aparece com frequ?ncia na literatura, uma vez que o retorno ? planejado em rela??o ao pa?s do qual se sente parte, sintetizada em sua vontade de tornar-se presidente da na??o com o intuito de ajudar a popula??o de seu pa?s natal. Esse tipo de migrante configurase como o de uma lideran?a nacional, cujo sentimento de pertencimento foi constru?do pelo seu deslocamento atrav?s de fronteiras internacionais.

Made available in DSpace on 2016-06-24T04:23:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Texto parcial Lydia Nunes - 2008.pdf: 262446 bytes, checksum: a5cf4583f9424dfb25deb60b255dffe7 (MD5) Previous issue date: 2007-12-14 / This work discusses the practice of handiwork with patches, patchwork and its repercussions in the world of the female artisan. It carries as an epistemological basis the phenomenology of Mearlau-Ponty, a philosopher who much reflected upon the logos of the esthetical-intelligent world and about arts. The phenomenology of Gaston Bachelard is also present, an author devoted to the deepening of reflections about the psychology of amazement, the psychology of the present being and the psychology of reverie. It was tracked the way of action-research in a group with sixteen artisan women. The action-research developed by Ren?? Barbier is presented as a phenomenological way, provided it also acknowledges the importance of the world experienced in life and studies the phenomenon from the awareness which is corporeal. It also ascertains that there is one constant subject-object interaction, I-Other, an interlacement among that which is individual and universal. In the appropriation of the action-research account, happiness, empathy, and sensible-listening were perceived as powerfull integrative forces of bright and dark patches of each female artisan life. Several personal changes were perceived along the hole process, ending in collective patchwork. This work concludes by proposing patchwork as a metaphor for the human existence. / Esta disserta????o discute a pr??tica do artesanato com retalhos, tamb??m conhecido como patchwork, e suas repercuss??es no mundo da mulher artes??. Tem como base epistemol??gica a fenomenologia de Merleau-Ponty, fil??sofo que dedicou-se a refletir sobre o logos do mundo est??tico-inteligente e sobre a arte. Tamb??m est?? presente a fenomenologia de Gaston Bachelard, autor que aprofundou reflex??es sobre a psicologia do maravilhamento, a psicologia do ser presente e a psicologia do devaneio. Foi trilhado o caminho da pesquisa-a????o em um grupo com dezesseis mulheres artes??s. A pesquisa-a????o desenvolvida por Ren?? Barbier ?? apresentada como um caminho fenomenol??gico, j?? que tamb??m reconhece a import??ncia do mundo vivido e estuda o fen??meno a partir da consci??ncia que ?? corporal. Reconhece tamb??m que existe uma constante intera????o sujeito-objeto, eu-outro, um entrela??amento entre aquilo que ?? individual e universal. Na apropria????o do relat??rio da pesquisa-a????o, a alegria, o compartilhar emp??tico e a escuta sens??vel foram constatadas como for??as facilitadoras da integra????o dos retalhos claros e escuros na vida de cada mulher artes??. A organiza????o inerente ao processo de confec????o do patchwork, assim como o arranjo para a composi????o dos diferentes tecidos e cores, mostrou ser um importante instrumento para a reorganiza????o do mundo interno de cada mulher. V??rias mudan??as pessoais foram constatadas no processo que culminou na confec????o de uma colcha do grupo. Este trabalho conclui propondo o patchwork como uma met??fora da exist??ncia humana.

O presente trabalho envolve medidas do índice de refração no MgO como função de pressão, através de um micro-interferômetro deste material, colocado no interior de uma camara de alta pressão do tipo bigornas de diamante. / In this work we measured the pressure dependence of the refractive index of MgO. A micro-interferometer of this material was inserted into a diamond anvil cell.

No presente trabalho relatamos a primeira observação de comportamento caótico determinístico num plasma de baixa energia, ou seja, numa descarga elétrica luminosa ("glow") e mostramos que, dependendo dos parâmetros de controle, a corrente, através da descarga, bem como a luz emitida pela descarga, pode apresentar um comportamento estacionário, periódico ou caótico. / It is reported here the first observation of a deterministically chaotic behavior in a low temperature glow discharge plasma. It is shown that according to the value of a control parameter yhe total electric current, and the light emitted by the discharged could show a stationary, oscillatory or chaotic behavior.

O objetivo da presente pesquisa foi investigar como ocorre a educação e profissionalização de um bom professor. Constituíram a amostra quinze professores, especialistas em uma das seguintes áreas: Física, Química, Biologia, Matemática e Ciências. Esses professores atuam na região Sul do país. Todos em ampla experiência docente e intenso envolvimento em formação de professores. Tendo optado por realizar o trabalho com base numa abordagem fenomenológica, o que exigiu a descrição do fenômeno a partir do exame de vivências de professores, bem sucedidos em sua profissão, a técnica de coleta das informações foi a entrevista com questionamentos abertos. Com base nas transcrições, o conteúdo das entrevistas foi submetido a uma análise de procura das essências do fenômeno da educação e profissionalização do professor, que pudessem ser desveladas dos relatos e das vivências dos entrevistados. Surgiu daí um conjunto de teses e princípios que apresento em três categorias: 1) A educação dos bons professores pode ser descrita como uma série de estágios, seguindo uma sequência de tempo. Cada estágio é qualitativamente mais avançado do que o precedente. No processo de tornar-se um professor cada vez melhor, a prática e a reflexão sobre esta desempenham uma função muito importante. 2) Tornar-se um bom professor é um movimento histórico no qual interagem diferentes forças: (a) O permanente esforço do professor para melhorar a sua prática; (b) A procura constante por uma fundamentação teórica mais sólida; (c) A manifestação de uma capacidade crítica aguda, capaz de ajudar a perceber em cada momento as limitações do estágio atual de profissionalização; (d) A importância de fazer parte de grupos que se integram num esforço de educação continuada. (d) A importância de fazer parte de grupos que se integram num esforço de educação continuada. 3) A educação e profissionalização de um professor é um processo sem fim, fundamentando-se numa reflexão permanente sobre a prática e consequente avanço para estágios qualitativos mais elevados. A compreensão atingida em relação ao fenômeno investigado indica a necessidade de superação do modelo de racionalidade técnica, orientador de todo o atual processo de preparação e aperfeiçoamento de professores, substituindo-o por um modelo de racionalidade prática e crítica, fundamentado numa estreita relação teoria-prática e capaz de possibilitar ao professor um verdadeiro e significativo crescimento pessoal e profissional. / The purpose of this study was to investigate how a teacher becomes a good teacher, the process through which teacher education and profissionalization occurs. The research was conducted with a sample of fifteen teachers, majored in one of the following areas: Physics, Chemistry, Biology, Mathematics or Sciences. All of them have been considered excellent professionals, with large influence upon teacher education programmes in Southern Brazil. The study used a qualitative approach, interviewing the teachers and examining the information obtained through a phenomenological perspective. The result was a description of the phenomenon of teacher education, stressing a set of principles and thesis with special emphasis on the following: 1) The education of good teachers can be described as a series of stages, following a time-line sequence. Each stage is qualitatively better than the preceding one. Teaching practice and reflection about it play a central role in this process of becoming an ever better teacher. 2) Becoming a good teacher is a historical movement in which different forces interact: (a) The teacher’s permanent struggle to improve his/her own practice; (b) The constant search for a better theoretical background; (c) The sharp critical sense that helps to perceive the shortages of the present educational stage, and (d) the power of being part of a group that helps to move toward a better and continuous teacher education process. 3) The education and profissionalization of a good teacher is an ever-ending process, based upon a permanent reflection about teaching practice and its consequent improvement toward qualitatively better stages of the profession. The understanding of the whole phenomenon of teacher education, reached through this study, stressing the central role of reflection and practice in the generation of a good teacher, made me suggest to overcome the technical rationality model in teacher education, replacing it by an action-research model, a model founded on practical and critical rationality.

Dass die Aufgabe des Strafrechts im Schutz von Rechtsgütern vor Gefährdung und Verletzung zu sehen ist, wird in nahezu ungetrübter Einstimmigkeit von der Strafrechtstheorie anerkannt. Ziel dieser Arbeit ist zu untersuchen, ob aus der Rechtsgüterschutztheorie möglich ist, ein Kriterium abzuleiten, um den strafrechtlichen Eingriff zu beschränken. Dieser Arbeit nach ist es unmöglich aus der Rechtsgüterschutzlehre ein Kriterium entwickeln, das in der Lage ist, die Strafgewalt richtig zu beschränken. Dass es so ist, herleit sich man aus der Tatsache, dass die Rechtsgüterschutzlehre eine wirkliche Funktion der Maximierung der Schutzeffizienz eröffnet. Diese Funktion bringt aber eine Menge Probleme. Erstens erlaubt sie sowohl die Vorverlagerung der Strafbarkeit, als auch die Erhöhung des Strafgewalt in Namen einer effektiveren strafrechtlichen Schutz. Dieser Umstand ignoriert jedoch den absoluten Wert der menschlichen Person. Zweitens gibt es die empirische Problematik der Rechtsgüterschutztheorie. M.a.W: Um effizient zu sein, braucht die strafrechtliche Schutz ständige empirische Evidenz. Ist aber diese Schutz aber effizient? Dass es nicht der Fall ist, zeigt uns die Strafrechtswirklichkeit. Drittens erfordert die Schutzfunktion der Annahme einer präventiven Straftheorie. Dies verstößt auch gegen den absoluten Wert der menschlichen Person. Viertens legt die Schutzfunktion kein Hindernis für die Einschätzungsprärogative des Gesetzgebers. Schließlich liefert die Schutzfunktion kein apodiktisches Basis, um die menschliche Person zu respektieren, weil sie sich wesentlich nur mit rechtspositiv-kontingente Aspekten beschäftigt. Die vorliegende Arbeit bitet eine neue Definition des Rechtsguts, die sich auf Husserls Phänomenologie gegründet ist, und versucht die Strafgewalt durch die Entwicklung eine Theorie der Absolutheit der innere Wert der menschliche Person. Nach diesen Überlegungen ist der Rechtsgut die Möglichkeit der menschliche Person, Erlebnisse in der Lebenswelt, in der schematischen Form einer intentionalen Beziehung zwischen diejenige Person und ein Gegenstand, der zu ihr wertvoll ist, zu aktualisieren. Nach Schelers Auffassung, die hier angenommen wird, ist die menschliche Person eben gerade diejenige Einheit, die für Akte aller möglichen Verschiedenheiten im Wesen besteht, so dass Person die konkrete, selbst wesenhafte Seinseinheit von Akten verschiedenartigen Wesens ist. Wesentlich zur Person ist noch das Tunkönnens als einfach phänomenaler Tatbestand, das durch den Leib hindurch vorliegt. Die Person hat immer einen positiv-absoluten Wert, was bedeutet, dass sie nie als Gegenstand betracht werden kann. / O fato de se enxergar a tarefa do direito penal na proteção de bens jurídicos contra a colocação em perigo e lesão destes, tornou-se quase uma unanimidade na teoria do direito penal. Objetivo deste trabalho é investigar se é possível, a partir da teoria de proteção a bens jurídicos, derivar um critério para limitar a intervenção jurídico-penal. De acordo com este estudo é impossível a partir desta teoria desenvolver um critério que esteja em condição de limitar o poder punitivo. Que isto é assim, deriva-se do fato de que a a teoria de proteção a bens jurídicos inaugura uma verdadeira função de maximização da eficiência da proteção. Esta função carrega, contudo, uma série de problemas. Em primeiro lugar, permite tanto a antecipação da punibilidade como também o recrudescimento da punição em nome de uma proteção mais efetiva. Esta circunstãncia ignora, contudo, o valor absoluto da pessoa humana. Em segundo lugar, há a problemática empírica da teoria de proteção a bens jurídicos. Com outras palavras: para ser eficiente, a proteção penal precisa de constante comprovação empírica. É, porém, eficiente esta proteção? Que isto não é o caso, a própria realidade do direito penal nos revela. Em terceiro lugar, a função de proteção exige a adoção de uma teoria preventiva da pena. Isto viola também o valor absoluto da pessoa humana. Em quarto lugar, a função de proteção não põe qualquer obstáculo à prerrogativa de valoração do legislador. Por fim, a função de proteção não fornece nenhuma base apodítica para respeitar a pessoa humana, porque ela se ocupa essencialmente de aspectos juspositivos e contingenciais. O presente trabalho oferece uma nova definição de bem jurídico que se funda na fenomenologia de Husserl, e tenta limitar o poder punitivo por meio do desenvolvimento de uma teoria da absolutidade do valor intrínseco da pessoa humana. De acordo com essas considerações, bem jurídico é a possibilidade da pessoa humana de actualizar vivências no mundo da vida na forma esquemática de uma relação intencional entre aquela pessoa e um objeto que é de valor para ela. De acordo com a concepção de Scheler, que aqui é adotada, a pessoa humana é justamente aquela unidade, que consiste em todas as distintas essências, de modo que a pessoa é a unidade concreta, e mesmo essencial, de atos de diferentes essências, que em si precede todas as diferenças essenciais de atos. Essencial á pessoa é ainda o poder-fazer como fato puramente fenomenal, que existe por meio do corpo. A pessoa tem sempre um valor positivo-absoluto, o que significa que ela jamais pode ser considerada como objeto.

Orientador: Danilo Saretta Verissimo / Banca: Elizabeth Piemonte Constantino / Banca: Sávio Passafaro Peres / Resumo: Nosso objetivo é analisar a teoria da intencionalidade de Edmund Husserl, tal como se encontra em seu texto de 1913, "Ideias para uma fenomenologia pura e para uma filosofia fenomenológica", e, paralelamente, a teoria da intencionalidade de Aron Gurwitsch, formulada em sua tese de doutoramento, de 1929, intitulada "Fenomenologia da temática e do eu puro". Destacamos, por um lado, o método utilizado pelos dois autores para estabelecerem as suas teorias e, por outro lado, os conteúdos específicos de cada uma delas. A pesquisa busca contribuir para a elucidação do papel de Husserl e de Gurwitsch na história da psicologia e da filosofia, para a clarificação das relações possíveis entre fenomenologia transcendental e psicologia empírica e para uma compreensão mais adequada da psicologia fenomenológica que pode ser desenvolvida a partir da teoria da intencionalidade e da fenomenologia constitutiva. O trabalho tem início com uma contextualização histórica e lógica da problemática relacionada aos conceitos de intencionalidade e de descrição psicológica, tendo como ponto de partida a obra de Franz Brentano. Na sequência, o primeiro capítulo apresenta a teoria da redução fenomenológica de Husserl e a sua motivação cartesiana. O segundo capítulo consiste em uma série de análises e descrições sobre a consciência pura e transcendental. O terceiro capítulo consiste em uma apresentação da hipótese de constância, de sua derrogação pela Psicologia da Gestalt e da analogia, feita por Gurwitsch, entre esta e a redução fenomenológica. O quarto capítulo consiste em uma apresentação dos aspectos estruturais da teoria da intencionalidade de Gurwitsch. O quinto capítulo lida com a teoria de Gurwitsch sobre a atenção. O sexto capítulo, por fim, apresenta os principais problemas que Gurwitsch enxerga na "concepção egológica da consciência" e as principais... / Abstract: Our goal is to analyze Edmund Husserl's theory of intentionality, as found in his 1913 text, "Ideas Pertaining to a Pure Phenomenology and to a Phenomenological Philosophy", and, in parallel, Aron Gurwitsch's theory of intentionality, as formulated in his doctoral thesis, from 1929, entitled "Phenomenology of Thematics and of the Pure Ego". We emphasize, on the one hand, the method used by the authors in order to establish their theories, and, on the other hand, the specific contents of each theory. The research aims to contribute to the elucidation of the role of Husserl and Gurwitsch in the history of psychology and philosophy, to the clarification of the possible relations between transcendental phenomenology and empirical psychology, and to provide a better understanding of phenomenological psychology, which can be developed from the theory of intentionality and from constitutive phenomenology. The dissertation begins with providing a historical and logical background for the problems related to the concepts of intentionality and psychological description, taking as depart the work of Franz Brentano. The first chapter introduces Husserl's theory of phenomenological reduction and his Cartesian motivation. The second chapter consists of a series of analyzes and descriptions of pure and transcendental consciousness. The third chapter consists of a presentation of the constancy hypothesis, of its rejection by Gestalt psychology and, then, of the analogy made by Gurwitsch between this rejection and phenomenological reduction. The fourth chapter consists of a presentation of the structural aspects of Gurwitsch's theory of intentionality. The fifth chapter deals with Gurwitsch's theory of attention. Finally, the sixth chapter presents the main problems which Gurwitsch sees in the "egological conception of consciousness" and the main contributions of his... / Mestre

Submitted by Rafael Porto (rafaelluizaguiar@hotmail.com) on 2018-11-06T14:17:10Z No. of bitstreams: 2 Dissertação_Versão FINAL.pdf: 1003916 bytes, checksum: 166c3f04554faa87686d25a2017c2261 (MD5) Carta de Encaminhando de Auto Depósito.pdf: 272057 bytes, checksum: 2f41762157b504a7c8f1e32c99548ced (MD5) / Approved for entry into archive by PPGPSI Psicologia (ppgpsiufam@ufam.edu.br) on 2018-11-06T22:37:17Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação_Versão FINAL.pdf: 1003916 bytes, checksum: 166c3f04554faa87686d25a2017c2261 (MD5) Carta de Encaminhando de Auto Depósito.pdf: 272057 bytes, checksum: 2f41762157b504a7c8f1e32c99548ced (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2018-11-07T12:43:46Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação_Versão FINAL.pdf: 1003916 bytes, checksum: 166c3f04554faa87686d25a2017c2261 (MD5) Carta de Encaminhando de Auto Depósito.pdf: 272057 bytes, checksum: 2f41762157b504a7c8f1e32c99548ced (MD5) / Made available in DSpace on 2018-11-07T12:43:46Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação_Versão FINAL.pdf: 1003916 bytes, checksum: 166c3f04554faa87686d25a2017c2261 (MD5) Carta de Encaminhando de Auto Depósito.pdf: 272057 bytes, checksum: 2f41762157b504a7c8f1e32c99548ced (MD5) Previous issue date: 2018-06-26 / AIDS can already be considered an epidemic, whose illness has different aspects from the psychosocial and mental health point of view. In 2014, the World Health Organization (WHO) has established the concept of key populations, which are populations with the highest prevalence of HIV / AIDS cases: people who use drugs, sex workers, men who have sex with others men (MSM) and transgender people. Being transgender the population with 49 times more chance of infection by HIV virus. By transgender is meant people who were born with a biological sex, but identify with the gender opposite to that attributed at birth. Thus, this master's research aimed to investigate the meanings attributed by transgender women from the diagnosis of HIV / AIDS. It was a research of a qualitative nature and developed from the phenomenological concepts, which has the purpose of making the understanding of what the other brings in his discourse. The method was the phenomenological research in Psychology and the phenomenological interview was used. The data were collected from a guiding question that has unfolded, thus making it possible to identify the meanings of the speeches and the formation of the categories of analysis for the understanding of the data. As results the following categories were obtained: "And the lived-world is expressed from the vulnerability", "And in the silence I hide the pain and the suffering", "From the communication of the diagnosis, another dimension is experienced: the finitude, the limit of the human "," Re-live the moment of contamination "," Being-trans and being-PLHA, double stigma "," Being-with and care. "The interviewees brought as main experiences suffering when diagnosed , the double stigma of being transgender with HIV, and the existential resizing of the being-with. / A AIDS já pode ser considerada uma epidemia, cujo adoecimento ganha contornos diversos do ponto de vista psicossocial e de saúde mental. Em 2014, a Organização Mundial da Saúde (OMS) estabeleceu o conceito de populações chave, que são populações que apresentam maior prevalência de casos de HIV/AIDS, são elas: pessoas que usam drogas, profissionais do sexo, homens que fazem sexo com outros homens (HSH) e pessoas transgênero. Sendo transgênero a população com 49 vezes mais chance de infecção pelo vírus HIV. Por transgênero entende-se pessoas que nasceram com um sexo biológico, mas identificam-se com o gênero oposto ao atribuído no seu nascimento. Sendo assim, essa pesquisa de mestrado teve como objetivo investigar os sentidos atribuídos por mulheres transgênero a partir do diagnóstico de HIV/AIDS. Foi uma pesquisa de natureza qualitativa e se desenvolveu a partir dos conceitos fenomenológicos, que tem por cunho fazer a compreensão do que o outro traz em seu discurso. O método foi o fenomenológico de pesquisa em Psicologia e foi utilizada a entrevista fenomenológica. Os dados foram coletados a partir de uma questão norteadora que sofreu desdobramentos, possibilitando assim identificar os significados dos discursos e a formação das categorias de análise para que seja feita a compreensão dos dados. Como resultados foram obtidas as seguintes categorias: "E o mundo-vivido é expresso a partir da vulnerabilidade”, “E no calar escondo a dor e o sofrimento”, “A partir da comunicação do diagnóstico, outra dimensão é vivenciada: a finitude, o limite do humano”, “Re-viver o momento da contaminação”, “Ser-trans e ser-PVHA, duplo estigma”, “O ser-com e o cuidado”. As entrevistadas trouxeram como vivências principais o sofrimento quando do diagnóstico, o duplo estigma de ser transgênero com HIV e o redimensionamento existencial ao exercer o ser-com.

O fenômeno da medicalização organiza, hoje, o modo como as pessoas vivem e se compreendem. Desde os anos 1960, esse tema ganhou destaque em diversos artigos. Entendese que tal processo é complexo e, além de produzir a patologização da vida, também pode ser analisado como uma resposta a diversas necessidades humanas. Na presente pesquisa, o processo de medicalização foi pensado a partir do referencial teórico-metodológico da fenomenologia, compreendendo o homem como ser-no-mundo, cuja humanidade reside na sua essência de ser desvelador de mundo. Nessa perspectiva, a medicalização expressa um modo de compreensão técnico do mundo, um processo que busca controlar, assegurar, padronizar e prever os fenômenos multideterminados do ser humano, submetendo a complexidade deste à disciplina da medicina, que sempre poderá lhe oferecer intervenções e explicações. A resistência a esse processo torna-se um tema importante de pesquisa, dada sua abrangência e profundidade no modo de vida atual. A psiquiatria francesa apresenta resistências singulares ao hiperdiagnóstico do TDAH, uma expressão da medicalização. O trabalho de campo foi realizado na França e buscou formular articulações com o enfrentamento brasileiro. O objetivo geral desta pesquisa é investigar o sentido da resistência à medicalização, de modo a ampliar a compreensão desse fenômeno. Para tanto, dois aportes de dados foram utilizados: a análise documental dos coletivos Pas de Zéro de Conduite pour les enfants de trois ans, Lappel des appels e Stop-DSM e a análise de entrevistas com profissionais da saúde franceses. Para a análise das entrevistas, baseamo-nos na Hermenêutica da Facticidade. As entrevistas foram realizadas em formato de rede: a cada conversa a pesquisadora apresentava elementos que surgiram nas entrevistas anteriores, de modo que a própria pesquisa se tornasse um instrumento de resistência, coletivizando a discussão do tema. Assim, após a etapa de campo na França, entrevistamos Manuel Vallée, da Universidade de Auckland, cujo artigo foi citado em todas as conversas com os profissionais franceses. Como resultado, partindo das estratégias apreendidas em campo, chegamos a quatro fundamentos da resistência à medicalização na França: 1) a concepção de homem como possibilidade de ser, entendendo que ele está sempre aberto para as possibilidades que se apresentam no futuro indeterminado, resistindo à cristalização de um diagnóstico; 2) a pluralidade de práticas e métodos de pesquisa coexistindo de forma a contrapor o monismo metodológico; 3) a construção de redes como estratégia de enfrentamento à individualização/biologização das problemáticas humanas; 4) as intervenções multifocais, com cuidado multidisciplinar, considerando o contexto social, cultural e político dos usuários como enfrentamento à hiperprescrição de medicamentos pautada por interesses financeiros na área da saúde. No processo de medicalização da sociedade, o lugar de convivência entre os homens, a política, perde seu espaço para a ciência, que passa a regulamentar o modo como os homens devem viver, assegurando os resultados dos seus modos de vida. As estratégias de resistência à medicalização apreendidas nesta pesquisa apontam para o fortalecimento do campo político, âmbito em que a verdade plural vigora, como principal direcionamento desse enfrentamento / The phenomenon of medicalization organizes today how people lives and understands themselves. Since the 1960s, this subject has gained prominence in several articles. It is understood that such a process is complex and, in addition to producing the pathologization of life, it can also be analyzed as a response to various human needs. The process of medicalization was thought from the theoretical-methodological referential of the phenomenology, comprising man as a being-in-the-world, whose humanity resides in his essence of being someone who uncovers the world. In this perspective, medicalization expresses a way of technically understanding the world, a process that seeks to control, ensure, standardize, and predict the multi-determinate phenomena of the human being, subjecting its complexity to the discipline of medicine, which can always offer it interventions and explanations. The resistance to this process becomes an important research topic given its scope and depth in the current way of life. French psychiatry has unique resistances to the hyperdiagnosis of ADHD, which is an expression of medicalization. The fieldwork was carried out in France and it seeks to articulate with the Brazilian confrontation. The overall objective of this research is to investigate the meaning of resistance to medicalization, in order to broaden the understanding of this phenomenon. To that end, two data sources were used: the documentary analysis of the collectives Pas de Zéro de Conduite pour les enfants de trois ans, L\'appel des appels and Stop-DSM and the interviews with French healthcare professionals. For the analysis of the interviews, we were based on the Hermeneutics of the Facticity. The interviews were carried out in a network format: at each conversation, the investigator presented elements that were brought up in the previous interviews, so that the research itself became an instrument of opposition, collectivizing the discussion of the subject. Thus, after the field stage in France, we interviewed Manuel Vallée of the University of Auckland, whose article was quoted in all conversations with the French. As a result, we came to four elements of the resistance to medicalization in France: 1) the conception of man as a possibility of being, understanding that he is always open to the possibilities that present themselves in the indeterminate future, resisting to the crystallization of a diagnosis; 2) the plurality of practices and research methods coexisting so as to counter methodological monism; 3) the construction of networks as a strategy to confront the individualization / biologization of human problems; 4) multifocal interventions, with multidisciplinary care considering the social, cultural, and political context of the users as a confrontation with the hyperprescription of medicines guided by financial interests in the healthcare area. In the process of medicalization of society, the place of coexistence between men, the politics, loses its space for science, which governs how men should live, ensuring the results of their ways of life. The elements of the resistance to medicalization observed, point to the strengthening of the political field, in which plural truth prevails, as the main direction of this confrontation

Submitted by Sara Ribeiro (sara.ribeiro@ucb.br) on 2017-04-20T14:17:26Z No. of bitstreams: 1 IsabelaParenteQuadrelliDissertacao2016.pdf: 2027338 bytes, checksum: 006e792b589fa0070bfb644ff0a3b481 (MD5) / Approved for entry into archive by Sara Ribeiro (sara.ribeiro@ucb.br) on 2017-04-20T14:17:43Z (GMT) No. of bitstreams: 1 IsabelaParenteQuadrelliDissertacao2016.pdf: 2027338 bytes, checksum: 006e792b589fa0070bfb644ff0a3b481 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-04-20T14:17:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 IsabelaParenteQuadrelliDissertacao2016.pdf: 2027338 bytes, checksum: 006e792b589fa0070bfb644ff0a3b481 (MD5) Previous issue date: 2016-02-04 / The present research aimed to describe phenomenologically the experience of maternity combined with work. Therefore, a focal group was structured to consent a space for dialogue and reflection for five women, mothers, wives and (remunerated) workers. The shared experience of the working mothers revealed that the professional exercise is a great source of satisfaction, with no prejudice with children arrival; even though the work conditions have not been really harbored to the working mothers by the time of pregnancy or, even, before it. The housework was presented as a big source of fatigue and activity overcharging that often prevented the contact with the children and husbands. Similarly, it became clear that the marriage relationship was compromised with children arrival, since the women dedicate most part of their time out of work for housework or motherhood. The experience of working maternity is lived paradoxically. Women involved in this study enjoy working and being mothers. However, they live in a culture that still comprehends the priorities of women as the private and domestic space. Therefore, maternity combined with work is experimented as a challenging, difficult and hard, requiring of this women, mothers, wives and workers courage to face the demanding of daily activities and also a culture that doesn???t effectively support women being beyond maternity. / A presente pesquisa teve como objetivo descrever fenomenologicamente a experi??ncia da maternidade aliada ao trabalho. Para tanto, foi estruturado um grupo focal que permitisse um espa??o de fala e reflex??o de cinco mulheres, m??es, esposas e trabalhadoras (remuneradas). A experi??ncia compartilhada das m??es trabalhadoras revelou que o exerc??cio profissional ?? uma grande fonte de satisfa????o, n??o tendo sofrido preju??zos com a chegada dos filhos, muito embora as condi????es de trabalho n??o sejam efetivamente acolhedoras da mulher m??e e trabalhadora desde o momento da gesta????o, ou at?? mesmo, antes dela. As tarefas dom??sticas apresentaram-se como uma grande fonte de cansa??o e sobrecarga de atividades, muitas vezes impedindo o contato com os filhos e o esposo. A pr??pria conjugalidade evidenciou-se como fortemente prejudicada com a chegada dos filhos, uma vez que as mulheres dedicam a maior parte do tempo fora do trabalho para os filhos e as tarefas dom??sticas. A experi??ncia da maternidade trabalhadora ?? vivida de modo paradoxal, j?? que as mulheres gostam de trabalhar e gostam de ser m??es, mas vivem em uma cultura que ainda entende como prioridade para as mulheres o espa??o privado e dom??stico. Sendo assim, a maternidade aliada ao trabalho ?? experimentada como desafiadora, dif??cil e pesada, requerendo das mulheres, m??es, esposas e trabalhadoras coragem para enfrentar as exig??ncias de atividades do dia-a-dia, bem como de uma cultura que n??o valida efetivamente as mulheres em outras fun????es para al??m da maternidade.