Submitted by Cássia Santos (cassia.bcufg@gmail.com) on 2014-09-03T11:09:21Z No. of bitstreams: 2 Dissertacao Savia Diniz.pdf: 1319842 bytes, checksum: e419755bfe224b2ee528f044d61cb020 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-09-03T11:09:22Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertacao Savia Diniz.pdf: 1319842 bytes, checksum: e419755bfe224b2ee528f044d61cb020 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Previous issue date: 2013-04-25 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Científico e Tecnológico - CNPq / This work presents an historical research on the representations of women in the chroniques and articles from a Brazilian newspaper (City of Goiás), Correio de Goiás, in the period 1930-1936. Despite its name, this newspaper was a mixture of official documents, political and social news and opinions columns. This discourses had been generated in political and social transition context from the Belle Epoche, the crisis of the decade of 1920, the advent of the Revolution of 1930 and the Estado Novo of Getúlio Vargas. This context had been marked by social, political and economic changes but at same time by permanences in the Brazilian society. The newspaper texts had been written by doctors, religious men, teachers, civil servants and intellectuals and had been analysed through the historical category of gender relations. This research focuses on the representations of women, which had been built and spread through those newspaper discourses. Such representations in the press had sought to establish the boundaries of social roles of men and women in the City of Goiás. The vilaboenses women had to face and choose between tradition and transgression or in their private daily life (marriage, divorce, attitides, fashion, consumption etc.) or in their urban life (work, sociability, education, culture, citizenship and emancipation) / Essa dissertação tem como objeto de investigação as representações femininas forjadas nas crônicas e artigos jornalísticos publicados no Correio Oficial – um misto de órgão oficial, noticioso e opinativo – da Cidade de Goiás, entre os anos de 1930 e 1936. Os discursos que emanam desses textos foram gerados num contexto sócio-político de transição entre a denominada Belle Époque – passando pelas crises e reviravoltas da década de 1920 e pelo o advento da Revolução de 1930 – e a instauração do Estado Novo de Getúlio Vargas. Um contexto marcado por profundas mudanças político-econômicas e socioculturais na sociedade brasileira, mas também por insistentes permanências, ambas refletidas na e por meio da imprensa da Cidade de Goiás. Os textos jornalísticos do Correio – escritos majoritariamente por médicos, religiosos, professores, funcionários públicos e intelectuais – são aqui interpretados sob a perspectiva das relações de gênero. O foco principal da investigação é voltado para as representações das mulheres vilaboenses, construídas e difundidas por meio desses discursos, que buscavam delimitar comparativamente os limites e especificidades próprios das esferas do feminino e do masculino. Tais representações são estudadas levando em conta o dilema vivido pelas mulheres vilaboenses entre as alternativas da tradição e da transgressão, seja no âmbito mais restrito da vida privada, doméstica e familiar (casamento, divórcio, comportamento, moda, consumo, cultura, autonomia) ou no âmbito mais amplo da vida pública (cultura, educação, sociabilidade, trabalho, profissionalização, cidadania e emancipação).

O presente estudo tem como objetivo analisar uma parcela da produção pictórica da pintora Georgina de Albuquerque (1885-1962), cuja temática é a representação da mulher em situação de trabalho. Tendo como ponto de partida a tela No cafezal (1926), essa dissertação empreendeu uma análise da produção iconográfica da artista, a partir de uma perspectiva comparativa, que coloca as obras em diálogo com a tradição artística nacional e internacional. A dissertação visa compreender como as obras problematizam dimensões como gênero, trabalho e raça, refletindo como tais categorias se relacionam aos discursos do período de produção e circulação das obras, a saber, décadas de 1920-1940. / This study aims to analyze a portion of the pictorial production of the painter Georgina de Albuquerque (1885-1962), whose subject is the representation of women in work situations. Taking as starting point the screen in coffee plantation (1926), this dissertation undertook an analysis of the iconographic production of the artist, from a comparative perspective, which places the works in dialogue with national and international artistic tradition. The dissertation aims to understand how the works problematize dimensions such as gender, race and work, reflecting how these categories relate to the speeches of the production period and circulation of works, namely, decades of 1920-1940.

Analisa-se a experiência do sofrimento psíquico a partir de relatos de homens e mulheres usuários de um serviço público de saúde do município de Araraquara-SP. Considera-se a construção social do sofrimento psíquico e, portanto a conformação dos valores e normas de uma determinada sociedade e época histórica. Em outras palavras, aquilo que parece ser algo extremamente individual, ou seja, a vivência de um conjunto de mal-estares no âmbito subjetivo, expressa regularidades que são conformadas por uma dada configuração social. Utilizou-se entrevistas semiestruturadas com usuários do Centro de Atenção Psicossocial (CAPS) homens e mulheres, analisadas na perspectiva das relações sociais de gênero e sob o contexto das mudanças no sistema psiquiátrico brasileiro a partir da Luta Antimanicomial. Conclui-se que o desafio a ser enfrentado pela sociedade brasileira contemporânea na construção de políticas públicas na área de saúde mental deve levar em consideração as questões postas pela perspectiva das relações sociais de gênero / This research analyses the experience of the psychological suffering based on the testimonies of men and women users of a public health service of the municipality of Araraquara SP. It is considered the social construction of the psychological suffering and, therefore, the arrangement of values and norms of a certain society and historical epoch. In other terms, what seems to be something extremely individual, that is to say, the experience of a whole of illnesses in the subjective scope, expresses regularities that are conformed by a certain social configuration. It was used semistructured interviews with users of the Center of Psychosocial Attention (CAPES) men and women, analyzed through the perspective of the social gender relations and under the context of the changes of the Brazilian psychiatric system starting from the Anti Asylum Fight. The conclusion is that the challenge to be faced by the contemporary brazilian society in the construction of public policies in the field of mental health must take into account the questions raised by the perspective of the social gender relations

A pesquisa constituiu-se na investigação das percepções de delegados e delegadas da Polícia Civil acerca da mulher policial, analisando os fatores que permeiam as relações de gênero dentro de uma instituição tradicionalmente masculina. Esferas sociais que comprometem os papéis masculinos e femininos como a Polícia Civil oferecem resistência ao ingresso de mulheres, pois são incompatíveis com os papéis socialmente construídos às mulheres. Muitos conflitos de gênero existem dentro da instituição policial, contudo há uma valorização crescente das diferenças e uma abertura de maior espaço para as mulheres. A efetiva participação das mulheres aponta para a possibilidade de surgimento de práticas mais democráticas marcadas pela maior convivência entre os gêneros. O reconhecimento e a valorização das diferenças de gênero dentro da polícia se constituem a partir das habilidades diferenciadas e estabelecem novas formas de ser mulher e de se construir relações de gênero no mundo contemporâneo. / The research is based on the investigation of perceptions of the chief police of both genders from a police station that protects women, analyzing the fact that allows that relationship between genders inside an institution usually dominated by males. The social’s levels that compromise the function s of women and men as the women inclusion, because they are incompatible with the women’s social function. There are many problems between genders in the police institution, but still there’s as increasing worth ship of odds and a bigger opening for women points to the opportunities of democratic exercises marked by the better relation between genders. The acceptation and respect of the differences between gender in the police are built by the skills and establishing new ways to be women and built relation ship of gender in the modern world.

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:38:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Gilzete Passos Magalhaes.pdf: 1085410 bytes, checksum: 544367ba9bd174ca6373ecbdf047c3e9 (MD5) Previous issue date: 2013-10-11 / Analytical Psychology believes that psychological aspects are also expressed through myths, folklore, fairy tales and historical-cultural processes. Seeking to grasp these phenomena, it promotes dialogues with various areas of knowledge. This research aims to understand The River Dolphin legend under the symbolic viewpoint and its significance to masculinity, femininity and gender relations in some groups of riverside communities in the Amazon Region. For this study, we adopted the qualitative method of analysis by means of a documentary research from which we selected narratives about this folklorical character in literature, music, film, and the testimonials of people from coastal communities compiled by scholars in History, Anthropology, Music and Analytical Psychology. The chosen material was submitted to the archetypal symbolic processing (PENNA, 2009) that proposes the understanding of the symbol meaning, and from this research stage onwards we identified three thematic groups for analysis: the symbolism of nature in The River Dolphin legend, the dynamics of the psyche in gender relations in riverine communities, and The River Dolphin and its reflection in the myths. The results of the study suggest the influence of geographical and cultural aspects in the riverine imagery, also indicating that The River Dolphin legend deals with themes that could lead to defensive separation of male and female in the constitution of genres and their relationship / A Psicologia Analítica considera que aspectos psíquicos se expressam também por meio de mitos, folclore, contos e processos histórico-culturais e, na busca da compreensão desses fenômenos, promove diálogos com diversas áreas do conhecimento. Esta pesquisa tem como objetivo compreender a lenda O Boto sob o ponto de vista simbólico e o seu significado para a masculinidade, a feminilidade e a relação de gênero em alguns grupos de comunidades ribeirinhas da Amazônia. Para a realização deste estudo, adotamos o método de análise qualitativa, por meio de pesquisa documental em que selecionamos narrativas sobre o personagem do folclore O Boto presentes na literatura, na música, no cinema e nos depoimentos de pessoas de comunidades ribeirinhas compilados por estudiosos da História, Antropologia, Música e Psicologia Analítica. O material eleito foi submetido ao processamento simbólico arquetípico (PENNA, 2009) que propõe a compreensão do significado do símbolo e, a partir dessa etapa da pesquisa, foram identificados três grupos temáticos para análise: o simbolismo da natureza na lenda O Boto, a dinâmica da psique nas relações de gênero nas comunidades ribeirinhas, e O Boto e seu reflexo nos mitos. Os resultados deste estudo sugerem a influência dos aspectos geográficos e culturais no imaginário ribeirinho e que a lenda do Boto aponta temas que podem levar à separação defensiva do masculino e feminino na constituição dos gêneros e em sua relação

Submitted by Jorge Silva (jorgelmsilva@ufrrj.br) on 2018-05-10T18:37:05Z No. of bitstreams: 1 2017 - Fabiane Dalla Nora.pdf: 2226682 bytes, checksum: 5413a2ecb3a50218aee52da5091dfcf2 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-05-10T18:37:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017 - Fabiane Dalla Nora.pdf: 2226682 bytes, checksum: 5413a2ecb3a50218aee52da5091dfcf2 (MD5) Previous issue date: 2017-08-21 / CAPES / This dissertation is based on an ethnographic research conducted in a street fair of small farmers located in the city of Santa Maria, Rio Grande do Sul/RS. Known as ?Feirinha de Camobi? or ?Feira da Roraima?, it occurs in the Camobi neighborhood for about eighteen years and it came up from an initiative of the residents association, Sociedade Amigos de Camobi (SACA). The street fair is currently very important for the socioeconomic development of the families that move towards the city with the purpose of marketing their products. It is a place that allows the direct sales between producer and customer, causing them to have more autonomy over their activities. The main objective of this research is to observe how gender relations are manifested in the daily lives of these workers in organizing and holding the street fair. Understanding how this trade area interferes in these relations, both in the domestic environment and the work. Through my ethnographic experience I tried to demonstrate how the street fair modifies the social life of the women that work theres, And how it interferes in domestic life identifying the conflicts that may occur in the family sphere. / Esta disserta??o baseia-se em uma pesquisa etnogr?fica realizada em uma feira de pequenos agricultores localizada na cidade de Santa Maria, Rio Grande do Sul/RS. Conhecida como Feirinha de Camobi ou Feira da Roraima, ocorre no bairro Camobi h? aproximadamente dezoito anos e surgiu por uma iniciativa da Associa??o de moradores, Sociedade Amigos de Camobi (SACA). Atualmente, consiste em um importante meio para o desenvolvimento socioecon?mico das fam?lias que se deslocam para a cidade com o prop?sito de comercializar seus produtos. ? um espa?o que possibilita a venda direta entre produtor e cliente, fazendo com que tenham mais autonomia sobre suas atividades. O objetivo principal deste trabalho ? observar como as rela??es de g?nero se manifestam no cotidiano destes trabalhadores, na organiza??o e realiza??o da feira. Compreender como esse espa?o de com?rcio interfere nestas rela??es, tanto no meio dom?stico como no ?mbito do trabalho. Atrav?s da minha experi?ncia etnogr?fica procurei demostrar como a feira modifica a vida social das mulheres feirantes, que comercializam seus produtos, e como interfere no cotidiano dom?stico, identificando os conflitos que pode acarretar na esfera familiar.

Esta pesquisa teve como objetivo principal o estudo da não-participação de mulheres em situação de pobreza em cursos oferecidos por um Centro de Referência de Assistência Social (CRAS), localizado em município do Estado de São Paulo. Por meio de metodologia qualitativa baseada na psicologia sócio-histórica, foram entrevistadas três mulheres, buscando-se apreender os sentidos atribuídos por elas a tais cursos. Os resultados evidenciaram que as entrevistadas atribuem valor positivo aos cursos mas que não os relacionam com a possibilidade de obter melhorias significativas em suas vidas. Suas formas de agir parecem basear-se essencialmente em necessidades emergenciais, sem que sejam traçadas estratégias para o alcance de determinados objetivos a médio e longo prazo. Evidenciaram também a importância das relações sociais de gênero na determinação de suas escolhas. As falas das entrevistadas apontaram para a existência de acentuadas divisões de poder e de trabalho na esfera familiar, com o homem ocupando o lugar de autoridade, ficando reservado a elas, principalmente, o cuidado com os filhos, o marido e a casa. Mesmo quando trabalham fora, os fundamentos patriarcais familiares não parecem ser abalados. Esses resultados encontram ressonância com aqueles obtidos em pesquisas com temática semelhante. Invertendo a direção do olhar, também foi discutida a questão dos cursos, concluindo-se que o oferecimento dessas modalidades específicas não é condizente com aquilo que é preconizado pelo novo paradigma da Assistência Social. Concluiu-se que são necessários amplos debates e estudos sobre como devem ser organizados os serviços oferecidos pelos CRAS, para que estejam, de fato, em sintonia com os objetivos propostos. / The objective of this research was to study the non-participation of women from lower social classes in courses offered by a Social Service Assistance Reference Center (or CRAS, in Portuguese), in a municipality of the State of São Paulo. Using a qualitative methodology based on socio-historical psychology, interviews were conducted with three women aiming at learning the meanings attributed by them to those courses. Results pinpointed the positive aspect of those courses in the viewpoint of those women, though they dont relate them to an eventual possibility of attaining a significant improvement of their lives. Their behavior seems to be fundamentally based on urgent needs, not as evidence of planned strategies to achieve defined objectives in medium and long run. Another conclusion was the importance of social relations of gender in the determination of their choices. Their manifestations made clear the existence of profound sexual divisions of power and work in the family environment, with man occupying the authoritative place, resting to the women the role of caring for children, husband, and home. Even when these women have a place in the work market, family patriarchal elements dont seem to be challenged. Such results are supported by others obtained from studies of similar nature. From the opposite point of view, courses were also discussed and the conclusion was that the offer of such specific modalities is not in agreement with the new paradigm proposed by Social Assistance. The conclusion is that ample debate and studies on how the courses offered by CRAS should be organized are necessary, so that they could really attend their proposed objectives.

Diss. (sammanfattning) Umeå : Umeå universitet, 2009. / Även tryckt utgåva. Härtill 4 uppsatser.

This study examines how gender influences the performance practice of calypso, soca, steel band music, and other related musical genres in contemporary Trinidad. I address the history of these musical genres in this nation, and how they developed into their present form. My study of women in contemporary Trinidadian music examines how popular musicians bring together personal opinion, public persona, and musical structure, to create commentaries upon the contemporary moment (instrumental political agency) as well as emotional bonds with their intended audiences and show that an alternate way of organizing gender representations and inter-gender relations is possible (constitutive political agency). I use a performance based approach to studying various aspects of musical practice within Trinidad, and how this enhances women's agency within the public sphere of popular music, creating new kinds of cultural capital for previously underrepresented members of the population. Many different aspects of Trinidad’s expressive culture are discussed and related to the musical genres discussed therein. Trinidad Carnival, its history and aesthetics, receives particular attention. Performance practice within the musical genres of calypso and soca and the music of the steel orchestra are discussed in detail. Within Trinidad, expressive culture, including popular music, is a strong forum for communicating possible inter-personal and inter-gender relations. Thus, music in the Trinidadian context takes an important place alongside larger political projects and concerns. / text

Notre ambition est de rendre compte de l’évolution contemporaine des rapports sociaux de sexe en Iran en nous appuyant sur l’étude de la représentation que les femmes iraniennes ont de leurs familiaux et sociaux pour préciser les différents types de conceptions du rôle de la femme et les différents aspirations que nous pouvons trouver aujourd’hui chez les femmes en Iran. Notre idée a été de croiser des entretiens qui rendent compte de la diversité des visions de la femme par les femmes iraniennes. Elles ne sont pas toutes d’accord entre elles, et leur discours et parfois décalé avec les données statistiques, les études historiques et économiques disponibles. Mais grâce à eux, nous pourrons dresser un portrait de la vision de la femme par les femmes iraniennes / Our ambition is to study : The evolution of contemporary gender relations in Iran based on the study of representation that Iranian women have of their family and social roles. It is a question of women belonging to different generations and different social backgrounds to specify different types of conceptions of the role of women and the different aspirations that we can find today among women in Iran. Our idea was to analyse the ideas of women that reflect the diversity of visions of women by Iranian women. They do not all agree with each other, and their speech is sometimes shifted with statistics, historical and economic studies available. But thanks to them , we can represent a picture of the point of view of women by Iranian women