Essa dissertação de mestrado teve por objetivo analisar as experiências em gênero e diversidade sexual, com base em narrativas de professores e professoras que realizaram o curso Gênero e Diversidade na Escola (GDE). Buscou-se compreender, também, os processos de comprometimento com o tema no que tange à quebra do silenciamento dos temas gênero e diversidade sexual imposto nos âmbitos social, acadêmico e escolar. Desse modo, pretende-se contribuir com o debate sobre a formação docente em gênero e diversidade sexual, por meio da discussão da formação continuada oferecida no GDE. O GDE examinado foi oferecido pela UNESP campus de Rio Claro na cidade de Jaú, interior de São Paulo. A formação foi ofertada aos (as) professores (as) da educação básica da rede eestadual e da rede municipal duas vezes entre 2009 e 2010. Nessa pesquisa, são analisadas as discussões, realizadas em fóruns, e os memoriais entregues por 30 professores-cursistas de uma turma do polo de Jaú, no ano de 2009. Por meio de uma análise qualitativa e do método da análise de prosa (ANDRÉ, 1983), essa pesquisa analisa as marcas da experiência em gênero e diversidade sexual que esses (as) professores (as) revelaram durante o curso. Com base nos estudos de Jorge Larrosa (2002, 2011) examina-se o GDE enquanto experiência e verifica-se como essa experiência criou comprometimentos dos sujeitos envolvidos com o tema e deixou marcas em seu pensar e agir. Tais marcas revelaram que os (as) professores (as) buscaram a formação por meio de diferentes aspirações relacionadas a duas dimensões de comprometimento com o tema, a dimensão pessoal e a profissional. Desse modo, a pesquisa revela que a maneira pela qual cada um (uma) apreendeu os conceitos do curso e (trans)formou sua subjetividade a partir das reflexões realizadas foi única, tendo diferentes intensidades. Revelou, ainda, que os processos pelos quais se consolidam e reelaboram os próprios conceitos sobre gênero e diversidade sexual são contraditórios e marcados por pausas, avanços ou retrocessos. Contudo, o GDE demonstra ser um impulsionador para a reflexão acerca do gênero e da diversidade sexual, revelando ter potencial para iniciar (trans)formações das práticas escolares relacionadas a essas questões. / The purpose of this dissertation is to analyze the experiences on gender and sexual diversity based on narratives of teachers who attended the training program Gênero e Diversidade na Escola (Gender and Sexual Diversity) GDE. Additionally, I seek to understand the process of commitment to the issue considering the breach of the silence imposed in social, academic and school contexts about gender and sexual diversity. I intend to contribute to the debate about teachers training on gender and sexual diversity by discussing the continuing education offered by GDE. The training was offered twice between 2009 and 2010 to basic education teachers working in both city and state public education networks. In this research I analyze discussions held in forums and memorials written by 30 teachers who attended the course in Jaú São Paulo State, in 2009. Through qualitative research and prose analysis method (André, 1983), this investigation examines traces of experience in gender and sexual diversity revealed by teachers during the course. Based on Jorge Larrosas work (2002, 2011), I investigate GDE teachers training program as an experience, trying to explore the ways this experience constructed teachers commitments to the issue as well as what traces it may have left on their thinking and action abilities. Such traces indicated that teachers looked for this particular course inspired by different desires basically relating to two dimensions of commitment to the issue, the personal and the professional dimensions. Therefore the research indicates that the way each teacher learned the concepts discussed in the course - and transformed his/her subjectivity - was unique and had different levels of intensity. Results show that the process through which teachers consolidate and resignify their own concepts of gender and sexual diversity are contradictory and characterized by breaks, advances or regressions. However, GDE appears to promote the reflection about gender and sexual diversity, pointing out its potential to start off transformation of school practices on these issues.

Este estudo tem como objetivo analisar como se dá a inserção e a vivência cotidiana de um grupo de mulheres em sala de aula nos cursos de Engenharia Elétrica e Ciência da Computação em uma faculdade localizada na Região Metropolitana de São Paulo RMSP, investigando os obstáculos enfrentados por elas nesses cursos e considerando as estratégias que utilizam para se manterem neles. Foram realizadas entrevistadas semi-estruturadas com 49 alunas, sendo sete do curso de Engenharia e 42 do curso de Computação. Com base na análise das entrevistas foi possível perceber não apenas as diferentes formas de exclusão a que ficam expostas as alunas desses cursos cujo corpo discente é em maioria do sexo masculino, mas também as táticas utilizadas por elas para conseguir permanecer no curso e enfrentar a discriminação e as atitudes preconceituosas de colegas e professores, em geral evitando o embate direto e inventando formas sutis de convivência com as adversidades em sala de aula. / This study aims to examine the insertion and daily life of a group of women in the classroom in the courses of Electrical Engineering and Computer Science at a college located in the metropolitan region of Sao Paulo - RMSP. It investigates the obstacles faced by them in these courses and the strategies they use to remain in them. We performed semi-structured interviews with 49 students, seven students of Engineering and 42 students of computing. Based on the analysis of the interviews, we could comprehend not only the different forms of exclusion that the female students of these courses are exposed to, in which the majority of students are male, but also the tactics they use to remain in the course and to deal with discrimination and biased attitudes of colleagues and teachers. In general, they avoid clash and invent subtle ways to co-exist with adversities in the classroom.

Le rapport de pouvoir qui régit les relations entre homme et femme engendre des inégalités qui sont la non-effectivité des droits des femmes, les stéréotypes ciblant souvent les femmes et les violences à l’égard des femmes. Ces inégalités notables en période normale ou de paix s’aggravent durant les crises sociopolitiques et de conflits armés où la violence sexospécifique est désormais érigée en arme de guerre pour détruire l’adversaire, son identité et son peuple. L’objectif de ces recherches est de relever les impacts, les enjeux du genre et de la réalité identitaire dans les crises et conflits tout comme dans le processus d’édification de la paix. A travers la vie sociopolitique du Togo et de la Côte d’Ivoire pris pour cas d’espèce, il s’agit d’observer la situation de crises et de conflits armés dans un pays, l’impact des appartenances identitaires et l’aggravation de l’inégalité du genre, puis relever les conséquences des crises et l’importance des femmes dont la négligence participe à l’échec des processus de paix, enfin viser la prise en compte des identités et du genre dans les processus de recherches de la paix. / The power dynamics that govern the relationship between man and woman creates inequalities that are the non-effectiveness of the rights of women, the stereotypes often associated to women as well as violence against them. These significant inequalities in normal times or peace times, worsen during the sociopolitical crises and armed conflicts where gender based violence (GBV) is now established as a weapon of war to destroy the opponent, its identity and its people. The objective of this research is to address the impacts, issues of gender and identity during crises and conflicts as well as during peacebuilding processes. Using the socio-political life of Togo and Côte d'Ivoire as case studies, the research seeks to observe the situation of crisis and armed conflict in a country, the impact of belonging to an identity, and the worsening of gender inequality and addresses the consequences of the crises and the importance of women whose negligence contributes to the failure of peace processes, and finally aims at the inclusion of identity and gender as important considerations in peacebuilding process.

O presente estudo tem como objetivo analisar uma parcela da produção pictórica da pintora Georgina de Albuquerque (1885-1962), cuja temática é a representação da mulher em situação de trabalho. Tendo como ponto de partida a tela No cafezal (1926), essa dissertação empreendeu uma análise da produção iconográfica da artista, a partir de uma perspectiva comparativa, que coloca as obras em diálogo com a tradição artística nacional e internacional. A dissertação visa compreender como as obras problematizam dimensões como gênero, trabalho e raça, refletindo como tais categorias se relacionam aos discursos do período de produção e circulação das obras, a saber, décadas de 1920-1940. / This study aims to analyze a portion of the pictorial production of the painter Georgina de Albuquerque (1885-1962), whose subject is the representation of women in work situations. Taking as starting point the screen in coffee plantation (1926), this dissertation undertook an analysis of the iconographic production of the artist, from a comparative perspective, which places the works in dialogue with national and international artistic tradition. The dissertation aims to understand how the works problematize dimensions such as gender, race and work, reflecting how these categories relate to the speeches of the production period and circulation of works, namely, decades of 1920-1940.

Made available in DSpace on 2016-04-04T18:30:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Maria Celia Bruno Mundim.pdf: 1119054 bytes, checksum: 2ae2b56ccf71f158fb7f4b2287c3a5c0 (MD5) Previous issue date: 2015-02-12 / Considering the increasing number of prominent women in the various sectors of society, this research aimed to investigate their styles of thinking and creativity and to verify differences in the environmental and psychological factors that influence the creative production of creative excellent Brazilian and Portuguese women in different areas. To this end, 35 women - 20 Brazilian and 15 Portuguese women made up the sample investigated. 11 Brazilian and 9 Portuguese women were socially recognized for their creative production in different areas of knowledge, while 9 Brazilian and 6 Portuguese women were not socially recognized for creative production. The instruments utilized were: the Interview Guide, the Thinking and Creating Styles Scale and the Biographical Scale of Leading Creative Women. The Interview Guide consists of 15 semi-open questions related to childhood, adolescence, career, work process, observed changes in work over the years, personal locks, identification of talented young people in the area of operation, administration of personal life and professional challenges today and free time. The Thinking and Creating Styles Scale is a linkert-type scale and consists of 100 items that assess the following styles: Cautious-Reflective, nonconformist-Transformer, Logical-Objective, Emotional-Intuitive and Relational-Divergent. The Biographical Scale of Leading Creative Women is also a linkert-type one and consists of 69 items related to 5 dimensions: childhood and adolescence, school life, work, family and sexuality. The Mann-Whitney test was used for the Thinking and Creating Styles Scale and to the Biographical Scale of Leading Creative Women in order to compare both the socially recognized creative women and those not recognized as such. As for the interviews, a content analysis was carried out, and a comparison based on the answering categories was made between the socially recognized and non-recognized women for their creative production by means of the Chi-squared distribution. The results indicated that there were no significant differences in thinking and creating styles between the creative excellent and noncreative excellent Brazilian and Portuguese women, nor between the creative excellent women of both countries. There were significant differences in the dimension Mother- Influence in Childhood and Adolescence (p<0.05) in the Biographical Scale between the award-winning and non-award-winning Brazilian women, as well as in Male-Female in the Workplace (p<0.05) and Work Affiliation (p<0.05) between the award-winning and nonaward- winning Portuguese women on the basis of the same instrument. Moreover, as far as the content analysis was concerned, significant differences (p<0.05) were found in the Intrinsic Motivation, Leisure and Favorable Environmental Factors to Creativity. Highly significant differences (p<0.001) were also found in Personal and Cognitive Characteristics, Personality Traits and Creative Process Conditioning Factors between the award-winning and non-award-winning Brazilian women. Between the award-winning and non-awardwinning Portuguese women there was significant difference (p<0.05) for the Behavior in Childhood category and highly significant differences (p<0.001) in these two other categories: Personal and Cognitive Characteristics and Favorable Environmental Factors to Creativity. It was concluded that creative excellent women of both countries have similar profile, however there are differences between the creative excellent and non-creative excellent women in both countries. / Considerando o aumento do n?mero de mulheres em posi??o de destaque nos diversos setores da sociedade, esta pesquisa buscou investigar os estilos de pensar e criar e verificar as diferen?as nos fatores ambientais e psicol?gicos que influenciam a produ??o criativa de mulheres excelentes criativas brasileiras e portuguesas em diferentes ?reas. Para tanto, fizeram parte da amostra 35 mulheres - 20 brasileiras e 15 portuguesas. 11 brasileiras e 9 portuguesas eram socialmente reconhecidas por produ??o criativa em diferentes ?reas de conhecimento, enquanto 9 brasileiras e 6 portuguesas n?o eram reconhecidas socialmente por produ??o criativa. Os instrumentos utilizados foram: o Roteiro de Entrevista, a Escala de Estilos de Pensar e Criar e a Escala Biogr?fica de Mulheres L?deres Criativas. O Roteiro de Entrevista ? composto por 15 quest?es semi-abertas relacionadas ? inf?ncia, adolesc?ncia, carreira, processo de trabalho, mudan?as observadas no trabalho com o passar dos anos, bloqueios pessoais, identifica??o de jovens talentosos na ?rea de atua??o, administra??o da vida pessoal e profissional, desafios na atualidade e tempo livre. A Escala de Estilos de Pensar e Criar ? do tipo Likert e composta por 100 itens que avaliam os estilos Cauteloso- Reflexivo, Inconformista-Transformador, L?gico-Objetivo, Emocional-Intuitivo e Relacional- Divergente. A Escala Biogr?fica de Mulheres L?deres Criativas tamb?m ? do tipo Likert e constitu?da por 69 itens relacionados a 5 dimens?es inf?ncia e adolesc?ncia, vida escolar, trabalho, fam?lia e sexualidade. O teste Mann-Whitney foi utilizado para a Escala de Estilos de Pensar e Criar e para a Escala Biogr?fica de Mulheres L?deres Criativas para comparar os grupos de mulheres brasileiras e portuguesas socialmente reconhecidas como criativas e n?o reconhecidas. Quanto ?s entrevistas, foi feita an?lise de conte?do e as categorias de respostas foram comparadas entre as mulheres brasileiras e portuguesas reconhecidas e n?o reconhecidas socialmente em produ??o criativa por meio do Qui-quadrado. Os resultados indicaram que n?o existiram diferen?as significativas nos estilos de pensar e criar entre as mulheres excelentes criativas e as n?o excelentes criativas brasileiras e portuguesas e entre as excelentes criativas de ambos pa?ses. Houve diferen?as significativas na dimens?o Influ?ncia da M?e na Inf?ncia e na Adolesc?ncia (p<0,05) da Escala Biogr?fica entre as brasileiras premiadas e n?o premiadas e nas dimens?es Masculinidade e Feminilidade no Trabalho (p<0,05) e Afilia??o no Trabalho (p<0,05) do mesmo instrumento entre as portuguesas premiadas e n?o premiadas. Al?m disso, para a an?lise de conte?do foram encontradas diferen?as significativas (p<0,05) nas categorias Motiva??o Intr?nseca, Tempo Livre, Fatores Ambientais Favor?veis ? Criatividade e diferen?as altamente significativas (p<0,001) nas categorias Caracter?sticas Pessoais Cognitivas, Caracter?sticas de Personalidade e Condi??es que Influem no Processo Criativo (p<0,01) entre as brasileiras premiadas e n?o premiadas. Entre as portuguesas premiadas e n?o premiadas houve diferen?a significativa (p<0,05) para a categoria Comportamento na Inf?ncia e diferen?as altamente significativas (p<0,001) nas categorias Caracter?sticas Pessoais Cognitivas e Fatores Ambientais Favor?veis ? Criatividade. Conclui-se que as mulheres excelentes criativas de ambos pa?ses possuem perfil semelhante, entretanto existem diferen?as entre as mulheres excelentes criativas e n?o excelentes criativas nos dois pa?ses.

Na atuação feminista, em debates com militantes e gestoras de políticas com vivência acadêmica, percebi o desenvolvimento de um raciocínio que me incomodava: a transposição de certos modos de pensar as mulheres e o gênero construídos no campo do trabalho, cidadania e políticas públicas para a educação. Dessas ponderações, desdobraram-se duas grandes questões: 1) Como a categoria gênero vem sendo utilizada nas pesquisas em educação?, 2) Que categorias vêm sendo (re)criadas nesse encontro entre os estudos de gênero e os estudos em educação? Para tanto, propus-me a estudar as teses de doutorado a respeito das relações de gênero e educação produzidas no Brasil no período 1994-2004, tendo realizado o levantamento das teses na base Capes e nos sites dos acervos e bibliotecas das universidades cadastradas na Capes com doutorado em educação. Após operar com alguns recortes, decidi estudar apenas os trabalhos que se propunham a uma revisão ou recriação de categorias explicativas do campo da educação à luz do gênero, em um total de dez teses. Retomando uma longa trajetória de reflexão da Sociologia da Educação, busquei destacar dos estudos de gênero em educação a compreensão da realidade educacional brasileira como uma realidade social específica, em suas matizes e complexidades, e não como qualquer outra realidade social. Por outro lado, estando a educação no meio de campo híbrido, tenso, conflituoso entre o público e o privado, a família e o Estado, o olhar de gênero em suas diversas dimensões pode trazer grandes contribuições para a melhor compreensão da realidade educacional, como: a própria ruptura dessas polaridades; as possibilidades colocadas pelo gênero neutro, pelas formas híbridas; a não desqualificação nem negação do que seria associado ao doméstico, ao privado, ao feminino; a assunção das tensões e conflitos. Foi nesse sentido que me propus a estudar os usos de gênero nas teses escolhidas: investigar como essa categoria vem sendo construída nos estudos em educação, deslocando-me da pergunta sobre os porquês do gênero. Isso só foi possível pois, embora talvez sejam ainda pouco considerados no campo da educação, os estudos de gênero já se constituem em um campo teórico relativamente consolidado embora marginal, guetizado -, o que ficou evidente nas teses estudadas. Por fim, pude perceber a construção de confrontos teóricos fundamentais no campo da educação, como, por exemplo, a discussão de que são diferentes o trabalho docente primário e o trabalho doméstico, o agir coletivo e o sindicalismo, o trabalho docente e o trabalho profissional ou o trabalho proletário, que o trabalho de educadoras na rede clandestina de educação infantil é legítimo - exemplos de um trabalho intelectual apurado, acurado e ousado. / During feminist activism, on debates to activists or politicians related to the university, I noticed certain thought that I disagreeded to: moving certain ways of thinking about women and gender created on the fields of work, citizenship and public politics to education. Thinking about it, two questions were developed: 1) How the category gender has been used on educational researches?, 2) Which categories have been (re)created on this encounter between gender studies and educational studies? Then I decided to study PhD thesis about gender relations and education produced in Brazil from 1994 to 2004, for what I made a research at Capes basis and at the sites from universities. After some choices among the studies that I found, I decided to study those that revised or recreated categories from educational field by using gender propositions, which were ten studies. Considering a tradition from studies of Sociology of Education, I emphasized the comprehension that our educational reality is a specific social reality, on your shades and complexities. Beyond that, as education is situated on the conflicting and hybrid field between public and private, family and the State, gender, into your multiple dimensions, can bring great contributions to a better comprehension of educational reality, such as like: breaking these oppositions; possibilities from using neuter gender and hybrid forms; not to disqualify or deny what could be considered related to domestic, private and feminine; to assume tensions and conflicts. That´s why I decided to study gender uses on those researches I chose: investigate how that category has been created on educational studies, not thinking about the reasons of using gender. That was possible just because, despite gender studies are little considered on educational field, they are consolidated - though they are a marginal field of studies -, what became evident on the researches I studied. At the end, I could notice important theoretical confrontations in the educational filed, such as discussing that teachers´ work at elementary school is different of domestic work, collective actions are different of trade unions, teachers´ work is different either of professionals or to working class, that the work of women in the underground system of educating little children is legitimate examples of an accurate intellectual work.

Submitted by Mariana Dornelles Vargas (marianadv) on 2015-03-26T12:15:20Z No. of bitstreams: 1 transgressao_moralidade.pdf: 16529001 bytes, checksum: 4ce3026d4364027f6553c7f3b7257409 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-26T12:15:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 transgressao_moralidade.pdf: 16529001 bytes, checksum: 4ce3026d4364027f6553c7f3b7257409 (MD5) Previous issue date: 2012 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Neste trabalho buscou-se refletir sobre a obra de uma escritora brasileira do século XIX - Nizia Floresta Brasileira Augusta. Trata-se de uma pesquisa qualitativa, de cunho historiográfico e base documental, que questiona qual a filosofia de educação que Floresta defendeu em suas obras? Foi feita pesquisa em jornais da época e em edições póstumas, teses, dissertações, artigos e obras de e sobre Nizia. Foi realizada uma busca por documentos em museus, igrejas, no Espaço Cultural Nísia Floresta, em escolas, arquivos públicos, arquivos históricos e Instituto Histórico (tanto no Rio Grande do Sul, como no Rio Grande do Norte). A tese apresenta o argumento base de que Nizia Floresta, professora e escritora brasileira do século XIX rompeu, mas simultaneamente manteve alguns princípios da época como, por exemplo, a visibilidade do argumento feminino no debate sobre a educação brasileira e, em especial, a educação das mulheres. A ruptura foi a politização dessa realidade e a permanência foi a manutenção da maior parte dos conteúdos ensinados para as mulheres, bem como a proposta de uma educação moral para as meninas. Ao fazer uma releitura dos textos e obras de Nizia Floresta foi feito um levantamento das pesquisas sobre os materiais produzidos por Nizia, bem como outros vestígios que demarcam suas convicções em torno de uma filosofia de educação nisiana, além de constar um diálogo com teóricas latinoamericanas, em especial Marcela Lagarde y de Los Rios, Margarita Pisano e Heleieth Saffioti, bem como Constância Duarte. Ao contextualizarmos a Europa e o Brasil que Floresta conheceu, bem como a vida das mulheres e seu papel social, percebe-se o quanto é singular o olhar de Nizia Floresta. A sua filosofia de educação foi analisada a partir de obras e dos estabelecimentos educacionais fundados por ela, bem como através da análise dos hábitos das meninas no Colégio Augusto, da disciplina, dos castigos e conteúdos estudados. Evidenciaram-se as virtudes que ela ensinava às meninas, bem como a aproximação de seu pensamento com a Igreja Católica Apostólica Romana, com as ideias de Rousseau e Comte, com o ideário de ordem social, progresso, abolicionismo, educação moral para as meninas, equidade e relações de gênero entre homens e mulheres. A tese esclarece conceitos fundamentais na filosofia de educação nisiana: reforma na educação, papel da mulher, utilitarismo, família, educação moral, ordem social, valores e relações de gênero entre homens e mulheres. Aponta-se as suas relações com Comte, a aliança que Floresta propõe entre pais e espaços educativos, suas aproximações com Rousseau e teorias feministas. Sua relação com o abolicionismo, o modelo de família e o papel da mulher na filosofia de educação nisiana são exclarecidos. Mostram-se as contradições encontradas na filosofia de educação nisiana. Analisa-se o diálogo entre A mulher e o Sacerdote, a importância das mulheres, dos salões e a lógica androcêntrica presente no pensamento de ambos intelectuais, Comte e Floresta. Verifica-se que há aproximações entre o positivismo utilitarista e o utilitarismo de Floresta, o cientificismo comteano; a visão de trabalho regular e educação moral; o entendimento sobre a metafísica; a república positiva, a questão da ordem e do altruísmo. / In this work we tried to reflect about the work of a 19th century Brazilian writer - Nizia Floresta. This is a qualitative research, nature of historiography and documentary base, that questions which education philosophy did Nizia Floresta defend in her work? We made research in paper of her time and in posthumous editions, theses, dissertations, articles and work of Nizia and about her. A search for documents at museums, churches, at Espaço Cultural Nizia Floresta, at schools, at public and historic archives and at The Institute of History (both in Rio Grande do Sul and Rio Grande do Norte) was made. This thesis presents the basic argument which Nizia Floresta, teacher and Brazilian 19th century writer, broke with, but, simultaneously, she kept some principles of the time, like, for example, the visibility of the feminine argument on the debate about the Brazilian education and, in particular, about women education. The rupture was the politicization of this reality and permanence was the maintenance of most of the content taught to women as well as the proposal for a moral education for girls. When making a rereading of texts and works of Nizia Floresta was made a survey of research on materials produced by Nizia and other traces that mark her beliefs around her education philosophy, including a theoretical dialogue with Latin American, particularly Marcela Lagarde y de Los Rios, Margarita Pisano and Heleieth Saffioti and Constância Duarte. When we contextualize Europe and Brazil that Nizia Floresta knew, and how were women life and their social role, we see how singular is the view of Nizia Floresta. Her education philosophy was analyzed from her works and educational institutions founded by her, as well as the girls habits at Colégio Augusto, the discipline, the punishments and studied contents. Were seen the virtues she taught to girls, and the relation between her thoughts and the thoughts of the Roman Catholic Church, Rousseau and Comte, with the ideals of social order, progress, abolitionism, moral education for girls, equity and gender relations between men and women. The thesis explains fundamental concepts in the Nizia Florestas education philosophy: educational reform, utilitarianism, family, moral education, social order, values and gender relations between men and women. We can see the relations of her work with Comte, the alliance that Floresta proposed between parents and other educational spaces, as well as her approximations with Rousseau and feminist theories. The relation with the abolitionism, the family model and the women role in the educational philosophy of Nizia are shown, as well as the contradictions found in her educational philosophy. We analyzed the dialogue between The Woman and the Priest, the importance of women, the lounges and andocentric logic that is present in the thoughts of both intellectuals. We compared utilitarian positivism and Florestas utilitarianism, Comtes scientism and Nizia?s educational philosophy, as well as the conception of education in the positive Republic and education proposed by Floresta. We investigated the conceptions of Revolution in Comte?s work and Floresta?s and the idea of progress in both works. We clarified how far positivism interfered in the Nizias education philosophy, as well as Comte?s view on women; the regular work and moral education vision; the understanding of metaphysics; the positive Republic, the point of order and altruism.

Submitted by Angela Maria de Oliveira (amolivei@uepg.br) on 2018-12-03T11:46:56Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) Juliana Cristine.pdf: 6820323 bytes, checksum: 6d1d59c61f744bdd766d0cf4e58af6e9 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-12-03T11:46:56Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) Juliana Cristine.pdf: 6820323 bytes, checksum: 6d1d59c61f744bdd766d0cf4e58af6e9 (MD5) Previous issue date: 2018-10-10 / A cidade de Palmeira, localizada na região dos Campos Gerais, no Paraná, teve sua rotina movimentada a partir de abril de 1976, com o lançamento do periódico semanal intitulado Gazeta de Palmeira. O jornal, de propriedade feminina, foi inicialmente desenvolvido pela jornalista Ieda Matias e tinha o objetivo de manter a sociedade palmeirense a par dos acontecimentos regionais e nacionais. No período de 1976 á 1982 circulou em suas páginas a coluna “O Assunto é Mulher”, trazendo informações variadas às mulheres da cidade. A partir deste material, procura-se realizar a análise das representações femininas no jornal Gazeta de Palmeira, mais especificamente na coluna “O Assunto é Mulher”, no período de sua publicação, na tentativa de compreender o papel da mídia na construção e/ou manutenção de papéis sociais, identificando as temáticas abordadas na coluna e no jornal no que diz respeito às mulheres, através da problematização das representações femininas apresentadas, e confeccionar um material paradidático, com o intuito de levar estas discussões para a sala de aula, a fim de trabalhar junto com as alunas e alunos como a visão de mulher foi construída e disseminada pela mídia, problematizando questões como o respeito e a igualdade de direitos entre mulheres e homens. Para que o trabalho seja realizado a contento, utilizou-se a Análise de Conteúdo de Laurence Bardin, separando as colunas em categorias, de acordo com o tema apresentado. Para fundamentação são utilizadas as concepções de representações sociais de Serge Moscovoci e de gênero de Joan Scott. Estas representações demonstram o caráter conservador da sociedade, que coloca a mulher dentro do espaço privado, como mulheres belas, prendadas e do lar. / The town of Palmeira, located in the region of Campos Gerais, Parana, had its routine very busy from April 1976, with the release of the weekly newsletter titled "Gazeta de Palmeira." The newspaper, owned by women, was initially developed by the journalist Ieda Matias and had the objective of keeping the society of Palmeiras aware of regional and national events. In the period from 1976 to 1982 circulated in its pages the column "The Subject is Woman", bringing varied information to women of the town. From this material, the analysis of the female representations in the Gazeta de Palmeira Journal, more specifically in the Column "The Subject is Woman", in the period of its publication, in the attempt to understand the role of the media in the construction and / or social roles, identifying the topics covered in the Column and in the Journal with regard to women, through the problematization of the representations of women presented, and making an educational material, with the intention of taking these discussions to the classroom, in order to work together with all he students as the vision of women was built and disseminated by the media, problematizing issues such as respect and equal rights between women and men.In order for the work to be carried out satisfactorily, we used Laurence Bardin's Content Analysis, separating the columns into categories, according to the theme presented. In order to justify it, the conceptions of social representations of Serge Moscovoci and of genre of Joan Scott are used. These representations demonstrate the conservative character of society, which concentrates women within the private space, as beautiful, crafty and homemaker women.

Made available in DSpace on 2016-04-27T14:31:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Elsa Santana dos Santos Lopes.pdf: 1156477 bytes, checksum: b443191380ba0123972d1a49b0d10a78 (MD5) Previous issue date: 2015-12-09 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This doctoral thesis looks at four life experiences of male educators working with education and care of young children in public childcare centers in the city of Santo André, in the ABC Paulista region, from the perspective of gender relations. The research is focused on finding out about these male educators working in childcare centers, what are their reasons for choosing the teaching profession, and how they perform their work in a socially recognized a female profession. Although in a reduced number, the presence of male educators working in childcare centers has been growing in the municipality. Additionally, hiring male workforce is recommended as part of social policies promoting equality between men and women, as well as guided by public policies towards gender diversity in education. This study sought to answer the following questions: Why do men work in this education stage? Are the male educators of young children out of place? The field research consisted of interviews with four male educators working in public childcare centers of Santo André, caring for children aged 0-3 years. The study adopted a qualitative research methodology, aiming at knowing and understanding the meanings these educators attribute to themselves, their practice as early childhood professionals, and which socially attributed meanings they perceive in others. The findings show that the male presence in childcare centers as early childhood professionals generates estrangement and conflict situations. At the same time, the results show that there are several doubts about the sexuality of these professionals and fears associated with male characteristics as causing risks to the physical integrity of children in activities related to child s body care, especially concerning girls. These negative reactions towards male educators are observed among the children s family members, among the management team members, and between female and male educators working at the same public childcare centers. The interview reports revealed some strategies used by the male educators who participated in the research to face the negative situations they were confronted with at workplace and their views of their roles as male educators in public childcare centers / Este trabalho lança um olhar para as histórias de vida de educadores homens que atuam na educação e cuidado de crianças pequenas em creches da rede pública do município de Santo André, na região do ABC Paulista, sob a ótica das relações de gênero. O foco da pesquisa está direcionado em conhecer quem são os homens que atuam como educadores na educação infantil, quais os motivos dessa escolha profissional e como trabalham em uma profissão reconhecida socialmente como feminina. Ainda que em número reduzido, a presença de educadores de creche homens vem crescendo no município. Além disso, ela é preconizada como parte das políticas de promoção de igualdade entre homens e mulheres e de uma educação pautada na diversidade de gênero. A partir dessa constatação, o trabalho procurou responder às perguntas: Por que os homens têm se dedicado a essa etapa de educação? Estariam os educadores homens de crianças pequenas fora de lugar? A pesquisa de campo consistiu na realização de quatro entrevistas com educadores homens, que atuam nas creches públicas do município de Santo André, atendendo crianças de 0 a 3 anos de idade. Adotou-se uma perspectiva qualitativa, procurando conhecer e compreender que sentidos esses educadores atribuem a si próprios e à sua prática enquanto profissionais da educação infantil e, em contrapartida, que sentidos percebem que lhes são atribuídos socialmente. Os resultados obtidos indicam que a presença masculina na creche, como educadores de crianças pequenas, gera muitos estranhamentos e situações conflituosas, ao mesmo tempo em que desperta dúvidas quanto à sexualidade desses profissionais e receios quanto aos riscos associados a características masculinas como trazendo riscos à integridade física das crianças nas atividades de cuidados com o corpo, especialmente quando essas crianças são do sexo feminino. Essas reações são constatadas tanto entre familiares das crianças como entre membros da equipe gestora e entre colegas. Os depoimentos revelaram algumas estratégias utilizadas por esses profissionais no enfrentamento dessas situações e suas concepções sobre o seu papel enquanto educadores homens no ambiente da creche

Made available in DSpace on 2016-04-27T16:33:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Juliana Azevedo Campos Sales.pdf: 922548 bytes, checksum: 8b1bafb379aeaeffa9b11af7e265ae63 (MD5) Previous issue date: 2015-08-26 / The objective of this work is to analyse if male domination determines the work of men and women as pedagogical coordinators; and, as long this situations is confirmed, to understand how it happens at schools. The hypothesis is that male domination, considered as an habitus&#8223; disposition, makes men and women work and recognize their work in different ways. It&#8223;s an exploratory research which aims to obtain a deeper understanding of gender questions on pedagogical coordination. The research was developed at the Goiás state&#8223;s public educational service, by the analysis of the pedagogical coordinators&#8223; responses to a survey. The main theoretical references were Pierre Bourdieu&#8223;s works on gender and male domination; Michaël Huberman&#8223;s studies on teacher&#8223;s life cycle; and Flávia Vieira&#8223;s works on pedagogical coordination. The results shows that male domination produces differences on men&#8223;s and women&#8223;s careers, and it also naturalizes the differences of their professional skills; in other hand, the data also shows that the training of pedagogical coordinator by the public educational services can produce effects over the homogenization of the perceptions of men and women about their work / O objetivo deste trabalho é analisar se a dominação masculina determina o trabalho de homens e mulheres no exercício da função de coordenação pedagógica e, em se confirmando essa situação, identificar como isso ocorre nas escolas. A hipótese de pesquisa é a de que a dominação masculina constituída como disposição do habitus faz com que homens e mulheres exerçam e reconheçam a mesma atividade profissional de formas diferentes. Trata-se de uma pesquisa de campo exploratória para se obter maior discernimento sobre a questão de gênero na coordenação pedagógica. A pesquisa foi desenvolvida na rede estadual de ensino de Goiás, por meio de respostas a questionário aplicado a coordenadoras(es) pedagógicas(os) da Educação Básica. Os principais referenciais teóricos mobilizados foram estudos de Pierre Bourdieu, sobre gênero e dominação masculina; de Michaël Huberman, sobre ciclo de vida dos professores; e de Flávia Vieira, sobre coordenação pedagógica. Os resultados, de um lado, demonstram que a dominação masculina expressa-se em diferenças de carreira entre homens e mulheres na coordenação pedagógica e na naturalização de diferenças de aptidões para a função; de outro lado, os dados indicam que a formação das(os) coordenadoras(es) pelas secretarias de educação pode ter efeitos na homogeneização das percepções de homens e mulheres sobre a função