Este estudo trata da construção e modernização da Basílica Nacional de N. Senhora de Aparecida, localizada no santuário católico do mesmo nome, em Aparecida no estado de São Paulo (a 160 km da capital do estado). O autor faz uma investigação a respeito dos aspectos míticos que envolvem as transformações espaciais e urbanísticas dessa construção. Sua metodologia de análise fundamenta-se na fenomenologia da imaginação proposta por Gaston Bachelard como um caminho para os desafios da ciência na pós-modernidade. O trabalho não se limita a relacionar a implementação da obra arquitetônica (o templo) com o desenvolvimento metropolitano da cidade de São Paulo (a cidade-mãe). Seu objetivo central está em demonstrar, ao menos teoricamente, que os mitos e suas atualizações constantes (mitogênese, mística e criações artísticas) permitem à ciência geográfica compreender a organização de um espaço religioso e sugerir instrumentos (no turismo e na educação) para seu aperfeiçoamento social. / The present study examines the construction and modernization of the National Basilica of Our Lady Aparecida, located in the Roman Catholic Sanctuary of Aparecida, 100 miles from the São Paulo state capital. The author has surveyed the mythical aspects involving the spatial and urbanistic transformations of the building. His methodology of analysis is grounded on the phenomenology of the imagination proposed by Gaston Bachelard as a way of dealing with the challenges of science in the post-modern age. The paper is not limited to relating the implementation of an architectural work (the temple) to the metropolitan development of the city of São Paulo (the mother-city). Its main goal is to demonstrate, at least theoretically, that the myths and their constant renewal (mythogenesis, mysticism, and artistic creations) help Geographic Science to better understand the organization of religious spaces and to propose instruments (in tourism and education) for their social enhancement.

[pt] A geografia é importante na formação do cidadão e por isso é uma disciplina presente no ensino básico, onde são trabalhados conceitos-chave como paisagem, espaço, lugar e território. Apesar de a análise geográfica ainda se restringir, em grande parte, aos elementos da percepção visual, há diversas outras possibilidades e ganhos didáticos ao serem utilizadas outras manifestações sensitivas, como as sonoras. Nesse contexto, o samba e o blues aparecem como fontes educativas para abastecer e problematizar diversos temas relevantes à prática geográfica escolar. Dessa forma, didatizar os processos de formação de ambos os estilos em recortes temporais semelhantes (virada do século XIX para o XX), porém em recortes espaciais distintos (Rio de janeiro e sul dos Estados Unidos), chamando a atenção do aluno aos fatores socioespaciais determinantes na formação de cada um. A partir de uma abordagem complexa da geografia cultural e tendo a interdisciplinaridade como horizonte pedagógico, as respectivas paisagens cariocas e sulistas são apresentadas através das influências dos registros sonoros e musicais, assim propondo-se outros métodos didáticos para o ensino da geografia na educação básica. / [en] Geography is important in the formation of citizens and that s why it is a subject present in basic education, where key concepts such as landscape, space, place and territory are worked on. Although the geographic analysis is still largely restricted to the elements of visual perception, there are several other possibilities and didactic gains when using other sensitive manifestations, such as sound. In this context, samba and blues appear as educational sources to supply and problematize various themes relevant to school geographical practice. In this way, teaching the formation processes of both styles in similar time frames (turn from the 19th to the 20th century), but in different spatial frames (Rio de Janeiro and southern United States), keeping the student s attention to sociospatial factors determinants in the formation of each one. From a complex approach to cultural geography and having interdisciplinarity as a pedagogical horizon, the respective Rio de Janeiro and southern landscapes are presented through the influences of sound and musical records, thus proposing other didactic methods for the teaching of geography in basic education.

O presente trabalho pretende contribuir com o aprofundamento da discussão em torno das dinâmicas espaciais urbanas materializadas nas permanências e transformações na paisagem urbana. A partir de tais dinâmicas se constituem os patrimônios históricos e culturais como proposta institucional para a consolidação e a permanência de determinados valores e identidades significativas. O objetivo geral é fornecer subsídios para compreensão de tais dinâmicas a partir da dimensão cultural da cidade, tomando o Centro de São Paulo como objeto. O objetivo específico é identificar e compreender as condições em que se constituem os significados do patrimônio ambiental urbano a partir das práticas sociais. Neste sentido, proponho a noção de focos qualitativos como lugares portadores de um potencial de significação que, independentemente de incluírem elementos arrolados oficialmente como bens patrimoniais, desempenham o papel de referência, orientação e identidade espacial na perspectiva do espaço vivido e do cotidiano do habitante. Esta hipótese implica em que os focos qualitativos constituam instrumento para a formulação das condições de qualificação do espaço urbano através da compreensão dos modos pelos quais os valores propostos pelo patrimônio ambiental urbano são vivenciados e apropriados nas práticas sociais e no cotidiano / The present work intends to contribute with the deepening of the discussion around the urban space dynamics, materialized in the permanence and changes in urban landscape. Such dynamics constitute the historic sites and cultural heritage as the institutional proposal to consolidate and conserve significant social values and identities. Thus, the general objective is to supply subsidies to understanding such dynamics from the perspective of the city\'s cultural dimension, taking São Paulo downtown as object. The specific objective is to identify and understand the conditions of constitution of the urban environmental heritage meanings from the perspective of social practices. In this way, I consider the notion of qualitative foci as places of potential meaning that, independently of being officially admitted as cultural heritage, play the role of reference, orientation and space identity in the perspective of the lived space and the daily life of the inhabitants. This hypothesis implies that qualitative foci constitute an instrument to formulate the conditions of urban space qualification through the understanding of the ways in which the values proposed by the environmental urban heritage are lived and appropriated in social practices and daily life.

Localizada a aproximadamente 60 km da capital, Palmas-TO, está Porto Nacional, uma das cidades do estado do Tocantins que possui um significativo valor histórico, artístico, cultural e religioso para o antigo “norte goiano”, assim chamada a região norte para os que residiam na região sul, hoje estado de Goiás. Como podemos observar nos estudos de alguns autores que trataram sobre várias temáticas em Porto Nacional, como educação, patrimônio, história, a gênese da cidade de Porto Nacional se deu por três acontecimentos: a chegada dos Dominicanos, o surgimento de três jornais e a chegada de um médico à cidade. Vários são os motivos para ser considerada uma das cidades mais representativas do Estado, um deles é o fato de contar com uma forte tendência à religião, mas especificadamente o Catolicismo. Outro dado importante foi o tombamento, que aconteceu no ano de 2008, sendo a segunda cidade a ser tombada no Estado do Tocantins, e a primeira em território tocantinense. Traz uma retrospectiva sobre o processo de evolução do patrimônio com destaque as Cartas Patrimoniais de Atenas, em (1931), Carta de Veneza, de (1964), a Convenção Relativa à Proteção do Patrimônio Mundial Cultural e Natural, de (1972), e a declaração de Amsterdã, em (1975). Essas cartas foram de fundamental importância para a consolidação do Patrimônio Histórico e Cultural nos dias atuais. O estudo propõe discutir e refletir sobre ações que norteiam o Turismo Cultural na cidade. A primeira etapa que compõe o estudo foi a aplicação de um questionário aos turistas que visitaram a Catedral Nossa Senhora das Mercês e o Museu Histórico e Cultural no período de férias referente ao mês de julho e dezembro de 2013, e o processo de patrimonialização do Centro Histórico, segundo os argumentos e entrevistas feitas com os moradores. Foram aplicados aos turistas alguns questionários semiestruturados como primeira etapa da pesquisa. Um dos principais objetivos é discutir o desenvolvimento do turismo cultural na cidade para o desenvolvimento da atividade turística na cidade. A segunda etapa consiste em verificar a percepção dos moradores na poligonal de tombamento do centro histórico quanto ao processo de patrimonialização com base em documentos formais que constituem a Ata de Tombamento do Centro Histórico e o Dossiê de Tombamento. Faz-se uma reflexão sobre o atual contexto que a cidade se encontra. Assim, teremos duas visões, do turista e do morador, a fim de responder se o tombamento da cidade de Porto Nacional corresponde às expectativas do turista e do morador. Considerado o berço cultural do Patrimônio Histórico do Estado, com base em algumas questões contidas no questionário, surge a reflexão para o questionamento: a existência o Turismo cultural na cidade de Porto Nacional-TO bem como a participação dos moradores para o tombamento do centro histórico. / Placed close to 60 km from the state district, Palmas-TO, there is Porto Nacional, one of the Tocantins`state cities well known for its historical, artistic, cultural and religious value to the old times known as “norte goiano”, which is the north region for those who lived in the south, this last one is now called Goiás state. As we can observe through the study of some authors dedicated to several subjects on Porto Nacional, like Education, Historical heritage and History, Porto Nacional city genesis was set by three start points: the Dominicans arrival, the dawn of three newspapers and lastly the arrival of a physician to the city. There are many reasons why it is one of the most representative cities in the state, one of them is the strong tendency to religion, most of all the catholic one. Another important aspect was its landmarking by the historical heritage, which occurred in 2008. It is also needed to mention that it was the second city to be listed as historical heritage on the state and also the first in its territory. It carries an eventful hindsight of the historical heritage evolution process whereas it includes the Historical Heritage Chart of Athenas (1931), Venice Chart (1964), Convention for World Cultural and Natural Historical Heritage (1972) and the Amsterdan Declaration (1975). These charts were weighty to the historical heritage landmarks consolidation in our times. This study suggests to discuss and reflect on the actions that give north to the city cultural tourism. The first step of this study consisted in the application of a poll to the tourists that visited the city`s church and museum during the last 2013 July and December, as well as this part points out the historical heritage process of Porto Nacional`s historical center according to the arguments and interviews done upon the city dwellers. Some semi-structured polls were applied on the tourists as first step of this research. One of the standard points of this work is to measure cultural tourism importance to the city tourism as a whole. The second step of this work is to verify the perception of the nearby inhabitants of the city’s historical center on the historical heritage process based on formal documents as the Historical Center Heritage Landmarking Minute and the Historical Heritage Landmarking Dossier. This study drifts a reflection upon the actual context of the city. After all, this study contains two vision, the dweller and the tourist one, in order to answer if the city historical heritage listing replies to their expectations. Having in mind the fact that the city is considered the cultural birthplace of the state, and also based on some issues enlightened by the poll, a reflection arises: the existence of cultural tourism in Porto Nacional and the participation of its dwellers to the historical center landmarking.

Esta dissertação procura comparar a mídia exterior das cidades de São Paulo e Buenos Aires. Para tanto se vale de métodos e procedimentos interdisciplinares de duas grandes áreas: geografia e comunicação. O objeto de estudo é compreendido no contexto do desenvolvimento das cidades e, dessa forma são apresentados elementos mínimos sobre os processos de desenvolvimento urbano e posteriormente as principais questões relativas ao tema no período contemporâneo. Na cidade de São Paulo a mídia exterior foi proibida no ano de 2006 enquanto Buenos Aires, embora possua complexa legislação, apresenta grande quantidade de mídia exterior em sua paisagem. Ao analisar profundamente os tipos de painéis, as normas e os atores, se elencam os principais paradigmas contemporâneos sobre a temática nas cidades em questão. Relacionando essas questões de modo comparativo conclui-se que existem evidências que tanto as normas para existência quanto para inexistência da mídia exterior podem priorizar interesses pessoais, de grupos empresariais locais ou internacionais. Em São Paulo, sob o discurso da cidade limpa e em Buenos Aires sob a premissa da criação de uma zona de turismo a partir de uma região repleta de painéis em Led (Times Square Sul-americana) os governantes criam meios e métodos para validarem seus interesses. / The aim of this work is compare outdoor advertising of the cities of Sao Paulo (Brazil) and Buenos Aires (Argentina). For that relies on interdisciplinary methods and procedures of two major areas: geography and communication. The object of this study is understood the context of the development of cities and thus minimal elements are presented on the processes of urban development and subsequently main issues relating to the theme in the contemporary period. In Sao Paulo the outdoor advertising was banned in 2006 while Buenos Aires, even having a complex legislation, features lots of outdoor media in your landscape When you do a thorough analysis of the types of panels, the rules and characters, if we list the major paradigms in contemporary cities on the topic in question. Combining these issues in a comparative way it is concluded that there is evidence that both the rules for existence and for lack of outdoor media can prioritize personal interests, business groups locally and internationally. In São Paulo, the discourse of Cidade Limpa (clean city) and in Buenos Aires under the premise of creating a tourist area from a region full of Led panels (the Times Square of the South America) governments create means and methods to validate their interests.

Submitted by Natalie Mendes (nataliermendes@gmail.com) on 2015-07-25T01:26:05Z No. of bitstreams: 1 Disserta??o de Eduardo O MIranda.pdf: 3983498 bytes, checksum: 9f4b8c2b28cd1c0e3cc1e804b85f84e1 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-07-25T01:26:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Disserta??o de Eduardo O MIranda.pdf: 3983498 bytes, checksum: 9f4b8c2b28cd1c0e3cc1e804b85f84e1 (MD5) Previous issue date: 2014-08-20 / This work aims to analyze the graph-visual elements outlined by bodies-territories Afox? Pomba de Mal?, with emphasis on parades during Micareta of Feira de Santana, Bahia. To do this, have made every effort to answer the following problem: How does the design of the bodies-territories evidenced by Afox? Pomba de Mal?? In this scenario, we resorted to the Design, Planning and Territory Body-category associated with methodological crossroads between the Hermeneutics of Visuality with Oral History. Weaving the historical trajectory of Afox? Pomba de Mal? entailed analyzing the constitution of New Street, city originally occupied by black populations derived from Reconcavo Baiano, under the permission of Mrs. Pomba, who held possession of the land district. The participation of blacks in that area provided an opportunity to ritualize the African Legacy, identified during this research as one of the factors responsible for the founding of Afox? in vogue. In the quest for understanding of the visual elements scrawled by bodies-found territories of pombalenses to setup Projetual design, with leads in design-to-artifact and design-for-communication. Desenh?sticos such aspects, they provide the dimensions outlined in the Quilombo territorialities Area as well as the appropriation of the public space of the larger party Feirense street. Develop this work with looks of Geography becomes an embryonic action, since the category of analysis-Body Territory, until the ending of this thesis, has received contributions from other geographers. Thus, I see this as an important starting point in provocative tessitura as well as collaboratively to Cultural Geography. Moreover, African ancestry brought valuable in terms of the perception of immaterial energy potential motivators contributions, which, at various times, were found in the surveyed areas. / Este trabalho prop?e analisar os elementos gr?fico-visuais tra?ados pelos corpos-territ?rios do Afox? Pomba de Mal?, com ?nfase nos desfiles durante as Micaretas de Feira de Santana, Bahia. Para tal, intentamos responder a seguinte problem?tica: Como se d? o desenho dos corpos-territ?rios evidenciados pelo Afox? Pomba de Mal?? Nesse cen?rio, recorreu-se as categoria Desenho, Territ?rio e Corpo-Territ?rio associadas ? encruzilhada metodol?gica entre a Hermen?utica da Visualidade com a Hist?ria Oral. Tecer a trajet?ria hist?rica do Afox? Pomba de Mal? implicou analisar a constitui??o do bairro da Rua Nova, localidade inicialmente ocupada pelas popula??es negras oriundas do Rec?ncavo Baiano, sob a permiss?o de Dona Pomba, a qual detinha a posse das terras. A participa??o das popula??es negras nesse espa?o oportunizou a ritualiza??o do Legado Africano, identificado durante essa pesquisa como um dos fatores respons?veis pela funda??o do Afox? em voga. Na busca pela compreens?o acercados elementos visuais rabiscados pelos corpos-territ?rios dos pombalenses verificou-se a configura??o do Desenho Projetual, com as deriva??es em desenho-de-artefato e desenho-de-comunica??o. Tais aspectos desenh?sticos, aportam dimens?es nas territorialidades delineadas no Espa?o Quilombola, assim como, na apropria??o do espa?o p?blico da maior festa de rua feirense. Desenvolver esse trabalho com olhares da Geografia torna-se uma a??o embrion?ria, posto que a categoria de an?lise Corpo-Territ?rio, at? o findar desta disserta??o, n?o recebeu contribui??es de outros ge?grafos. Destarte, entendo esse ponto de partida como relevante na tessitura provocativa, bem como colaborativa para a Geografia Cultural. Ademais, a ancestralidade africana trouxe contribui??es valorosas no que tange a percep??o das potencias dinamizadoras das energias imateriais, as quais, em diversos momentos, foram verificadas nos espa?os pesquisados.

Esta dissertação procura comparar a mídia exterior das cidades de São Paulo e Buenos Aires. Para tanto se vale de métodos e procedimentos interdisciplinares de duas grandes áreas: geografia e comunicação. O objeto de estudo é compreendido no contexto do desenvolvimento das cidades e, dessa forma são apresentados elementos mínimos sobre os processos de desenvolvimento urbano e posteriormente as principais questões relativas ao tema no período contemporâneo. Na cidade de São Paulo a mídia exterior foi proibida no ano de 2006 enquanto Buenos Aires, embora possua complexa legislação, apresenta grande quantidade de mídia exterior em sua paisagem. Ao analisar profundamente os tipos de painéis, as normas e os atores, se elencam os principais paradigmas contemporâneos sobre a temática nas cidades em questão. Relacionando essas questões de modo comparativo conclui-se que existem evidências que tanto as normas para existência quanto para inexistência da mídia exterior podem priorizar interesses pessoais, de grupos empresariais locais ou internacionais. Em São Paulo, sob o discurso da cidade limpa e em Buenos Aires sob a premissa da criação de uma zona de turismo a partir de uma região repleta de painéis em Led (Times Square Sul-americana) os governantes criam meios e métodos para validarem seus interesses. / The aim of this work is compare outdoor advertising of the cities of Sao Paulo (Brazil) and Buenos Aires (Argentina). For that relies on interdisciplinary methods and procedures of two major areas: geography and communication. The object of this study is understood the context of the development of cities and thus minimal elements are presented on the processes of urban development and subsequently main issues relating to the theme in the contemporary period. In Sao Paulo the outdoor advertising was banned in 2006 while Buenos Aires, even having a complex legislation, features lots of outdoor media in your landscape When you do a thorough analysis of the types of panels, the rules and characters, if we list the major paradigms in contemporary cities on the topic in question. Combining these issues in a comparative way it is concluded that there is evidence that both the rules for existence and for lack of outdoor media can prioritize personal interests, business groups locally and internationally. In São Paulo, the discourse of Cidade Limpa (clean city) and in Buenos Aires under the premise of creating a tourist area from a region full of Led panels (the Times Square of the South America) governments create means and methods to validate their interests.

Cette étude analyse, sous la lumière de la Géographie Culturelle et de la Géographie Humaniste, en mettant en rélief les paroles de samba, un phénomène géographique brésilien qui complète plus de 100 ans dans la ville de Rio de Janeiro: les favelas. Dans la fable chantée par le sambista (sujet national), ce lieu est symbolisé, desymbolisé et resymbolisé, tout en devenant une Transfavela. Comme part du paysage carioca, brésilien, ces favelas “batucadas” nous représentent et transgressent la géographie, en nous étendant au-delà des limites du local et du national et en redessinant les monts cariocas avec les tonalités de fable de lieu (BESSIÈRE, 1999). Si, dans la littérature, on a des écrivains qui contribuent à composer des fables de villes/régions et/ou pays, en devenant indissociable leur rapport avec les lieux (comme dans le cas de Dublin/Joyce, Sertão/Guimarães, Tropiques/Lévi-Strauss, Prague/Kafka e Lisbonne/Pessoa), cette étude affirme que le rapport entre les favelas et la production musicale des sambistas se montre intrinsèque. Ainsi que dans la littérature, dans les paroles de samba, imaginaire et réalité se trouvent tellement imbriqués, que le lieu référentiel se confond avec le symbolique. Dans ce sens, nous affirmons que comme certains écrivains deviennent auteurs de leur villes, les sambistas peuvent être considérés, eux aussi, les auteurs des favelas. Dans cette fable chantée au son du “cavaco”, “pandeiro” e tamburin, on constate l´impossibilité de la fixité du lieu, dans la mesure où, à travers la samba, les favelas se déplacent et entreprennent des traversées qui vont du périphérique au centre, tout en établissant une réinvention et transmutation comme Favela-Mundi qui répercute, dans l´oreille du monde, la voix des bambas qui y vivent ou ont vécu. / O presente estudo comparatista analisa, sob o viés da Geografia Cultural e da Geografia Humanística, com foco no estudo de letras de samba, um fenômeno geográfico brasileiro contemporâneo que completa mais de 100 anos na cidade do Rio de Janeiro: a favela. Na fábula cantada pelo sambista (sujeito nacional), a favela é simbolizada, dessimbolizada e ressimbolizada, transformando-se em Transfavela. Como parte da paisagem carioca, brasileira, essa favela batucada nos representa e transgride a própria geografia, expandido-nos para além dos limites do local e do nacional, redesenhando os morros cariocas com as tonalidades de fábula do lugar (BESSIÈRE, 1999). Se, na literatura, temos escritores que contribuíram para a composição de fábulas de cidades, regiões e/ou países, tornando indissociável sua relação com os lugares (como no caso de Dublin/Joyce, Sertão/Guimarães, Trópicos/Lévi-Strauss, Praga/Kafka e Lisboa/Pessoa), o presente estudo afirma que se revela intrínseca a relação entre a favela e a produção musical dos sambistas. Assim como na literatura, nas letras de samba, imaginário e realidade estão tão imbricados, que a favela referencial acaba se confundindo com a simbólica. Nesse sentido, é possível afirmar que, como certos autores se tornaram autores de suas cidades, também os sambistas podem ser considerados autores da favela. Na fábula cantada ao som de cavaco, pandeiro e tamborim, constata-se a impossiblidade da fixidez do lugar, uma vez que, pela mediação do samba, a favela se desloca e empreende travessias que vão do periférico ao centro, estabelecendo-se sua reinvenção e transmutação em Favela-Mundi, que repica, no ouvido do mundo, a voz dos bambas que nela vivem ou viveram.

Esta dissertação versa sobre Paisagem e a mediação que parece produzir entre turistas e as Cataratas do Iguaçu (Brasil/Argentina). Os pontos de partida de nossa trilha foram: o Paradigma da Complexidade e a Geografia Cultural. O objetivo geral que perseguimos foi analisar os significados que os sujeitos atribuem à experiência geográfica das Cataratas do Iguaçu desde sua intencionalidade turística. Recorrendo aos princípios da Complexidade: dialógica, recursividade e hologramática; nossos procedimentos investigativos basearam-se no instrumental da Pesquisa Qualitativa. No primeiro capítulo expusemos a problemática de pesquisa e nossos objetivos. Na segunda seção tratamos de questões metodológicas. A terceira parte é dedicada à revisão bibliográfica das categorias: Espaço Geográfico, Turismo, Paisagem e Geograficidade. O quarto capítulo é devotado à história da mediação paisagística nas Cataratas do Iguaçu, e aos relatos dos primeiros a registrarem os saltos. Aí, ratificamos o Turismo como produto de uma processualidade histórica marcada pela contingencialidade, e não uma „vocação inata' do local. No quinto momento procuramos analisar o diálogo que parece ocorrer entre os sujeitos turistas e as quedas do rio Iguaçu. Esse colóquio afigura-se pautado primordialmente por um vínculo de cunho estético, que é influenciado pela categoria do sublime, elaborada sob a égide de uma noção de natureza advinda do romantismo dos séculos XVIII e XIX. O momento não tão final do trabalho dedicamos aos registros e narrativas dos sujeitos em relação às Cataratas. Há o predomínio de narrativas visuais, em especial a fotografia. Procuramos analisar os significados que os sujeitos atribuem aos seus registros; bem como o papel que têm na experiência turística, conformando o que denominamos como Paisagem-cenário. / This essay is about Landscape and the mediation it seems to produce between tourists and the Iguassu falls (Argentina/ Brazil). The starting points of our track were the Paradigm of Complexity and Cultural Geography. The main goal was to analyze the meanings given by tourist subjects to their geographical experience of the Iguassu Falls. Through the complex principles of dialogics, recursivity and hologrammatics, our investigative procedures were grounded on Qualitative Data Analysis. In the first chapter the research problem the objectives are exposed. At the second section methodological questions are approached. The third part is dedicated to a literature review on the following concepts: Geographical Space, Tourism, Landscape and Geographicite. The fourth chapter brings the history of the Iguassu falls landscape mediation, as well as the first reports on the site. There, we assure tourism as a result of an historical and contingent process, as opposed to an innate vocation of the place. At the fifth moment we persuade to analyze the dialog that seems to happen between tourists and the Iguassu falls. This conversation is guided by an aesthetical rapport, that‟s tributary on the sublime and on a way to conceive nature which derives from XVIII and XIX centuries' romanticism. A not so final moment of this essay is dedicated to the reports and narratives on the falls made by tourist subjects. There‟s a predominance of visual narratives, in special photography. We aimed at the meanings tourist subjects give to their reports, as well as the role of recording on their touristic experience, conforming what we name as landscape setting. / Este trabajo trata del Paisaje y la mediación que se parece producir entre turistas y las Cataratas del Iguazú (Brasil/Argentina). Los puntos de partida de nuestro sendero han sido: el Paradigma de la Complejidad y la Geografía Cultural. El objetivo general que perseguimos fue analizar los significados que los sujetos atribuyen a la experiencia geográfica de las Cataratas del Iguazú desde su intencionalidad turística. Usando los principios de la Complejidad: dialógica, recursividad y hologrammatical; nuestros procedimientos se basaran en el instrumental de la Investigación Cualitativa. En el primer capítulo evidenciase el problema y los objetivos de investigación. En la segunda sección se tratan las cuestiones metodológicas. La tercera parte está dedicada a revisión de la literatura respecto a las categorías: Espacio Geográfico, Turismo, Paisaje y Geograficidad. El cuarto capítulo está consagrado a la historia de la mediación paisajística en las Cataratas de Iguazú, y a los informes de los primeros en registrar los saltos. En este sentido, confirmamos el Turismo como resultado de una procesualidad histórica señalada por su carácter contingente, y no como una „vocación innata‟ del sitio. En el quinto momento buscamos analizar el diálogo que parece ocurrir entre los sujetos turistas y las caídas del río Iguazú. Esa conversación figurase guiada principalmente por un enlace de contenido estético, en que influye la categoría de lo sublime, elaborada bajo a una noción de naturaleza derivada del romanticismo de los siglos XVIII y XIX. El momento todavía no definitivo del trabajo, lo dedicamos a los registros y narrativas de los sujetos en relación a las Cataratas. Hay un predominio de la narrativa visual, en particular de la fotografía. Buscamos analizar los significados que los sujetos atribuyen a sus registros; así como el rol que poseen en la experiencia turística, constituyendo lo que denominamos como Paisaje-escenario.

As percepções e os saberes das populações tradicionais vêm conquistando cada vez mais espaço no meio acadêmico e nas instituições governamentais. Tal valorização ganha projeção uma vez que estes grupos apresentam culturas comumente mais conservacionistas e integradas aos locais onde vivem do que a sociedade urbano-industrial, e suas práticas servem de exemplo para a gestão e para a conservação ambiental. Entretanto, a valorização desses saberes ainda é incipiente no que se refere à conservação de áreas naturais, tanto no Brasil quanto no mundo. O presente estudo, através dos fundamentos da Geografia Cultural Humanística, descreve e interpreta a geograficidade e parte dos conhecimentos ambientais dos pescadores do Lago Guaíba, com relação à qualidade das águas, a ictiofauna e os impactos ambientais presentes no manancial. Como parte dos resultados, temos a hierarquização dos principais impactos ambientais presentes no Lago, descritos pelos pescadores. De modo sucinto, os pescadores destacam como o principal degradante do manancial o esgoto doméstico, seguido pelo lixo sobrenadante, a ação das balsas de extração de areia (areeiras), a contaminação de origem industrial e, em quinto e último lugar, a contaminação por agrotóxicos. O estudo apresenta ainda propostas de gerenciamento, por parte dos pescadores e do pesquisador, com o intuito de enriquecer o processo de gestão de suas águas, revalorizando os saberes dos pescadores do delta do rio Jacuí. / The perceptions and knowledge of traditional populations are conquering each increasingly space in academic and in government institutions. This valuation gains projection since these groups have crops most commonly integrated conservation and the places where they live than the urban-industrial society, and its practices serve as an example for the management and for environmental conservation. However , the valorization of these knowing is still budding about the conservation of natural areas, both in Brazil as in the world. The present studied, through the foundations of Cultural Geography, describes and interprets the geographical experiences and part of the environmental knowledge of the fishermen of Lake Guaíba, with regard to water quality, fish and environmental impacts in the wealth. As part of the results, we have a hierarchy of the main environmental impacts in the Lake, described by fishermen. In brief, the fishermen out as the main source of degrading the domestic sewage, followed by garbage supernatant, the action of ferries of extraction of sand (bot of sands), the contamination from industry, and in fifth and last place, the contamination by pesticides. The study also presents proposals for management on the part of fishermen and the search in order to enrich the process of managing their water, raising the knowledge of fishermen on the delta of the river Jacuí.