Spelling suggestions: "subject:"grave goods"" "subject:"grave foods""
31 |
Les tumulus gallo-romains dans la cité des Tongres: structures architecturales, rites, matériel funéraire / Gallo-Roman barrows in the Civitas TungrorumMassart, Claire M.-A.G. 30 April 2010 (has links)
Les sépultures sous tumulus, dont l’origine remonte à l’aube de la Protohistoire dans toute l’Europe, connaissent une nouvelle mode dans les provinces septentrionales de l’Empire, aux trois premiers siècles de notre ère. Un aperçu de ces monuments aux époques protohistoriques et un état de la question concernant le paysage funéraire dans les premières décennies qui ont suivi la conquête sont essentiels pour comprendre la filiation de ce type de signalisation traditionnelle, en terre, à une époque où l’architecture en pierre connaît un essor sans précédent.<p>Les tumulus de la cité des Tongres s’inscrivent dans des faciès sociaux et régionaux correspondant à des situations économiques et politiques qui ont évolué de manière très différente. Leur densité en Hesbaye contraste avec une présence beaucoup plus disséminée en Condroz et dans le nord de l’Ardenne. <p>Le groupe hesbignon occupe la région fertile du centre de la cité, où se situe le caput civitatis. Les grands tumulus y apparaissent à la fin de l’époque flavienne. Leurs caveaux en bois et leurs opulents mobiliers à service du banquet sont d’emblée très uniformisés, révélant des funérailles ostentatoires qui se sont déroulées selon des conventions et des codes communs, puisés dans les symboles de l’idéal aristocratique celtique. Les structures rituelles et le matériel liturgique, préservés sous plusieurs tertres, renvoient à certaines pratiques religieuses propres au monde celto-germanique, en même temps qu’à des actes sacrificiels empruntés au culte romain.<p>Dans les régions situées au sud du sillon sambro-mosan, les tertres sont de taille souvent plus modeste. Ils ont généralement abrité des dépositions simples, tandis qu’une autre catégorie de tombes, à monument en pierre, recèle des mobiliers en coffre comparables aux dépôts hesbignons. <p>L’étude des tumulus tongres a permis d’appréhender, par de multiples aspects, l’autoreprésentation de la classe dirigeante de la cité, son niveau d’acculturation et ses conservatismes, l’idéologie que ces notables ont instaurée au sein de la nouvelle structure politique, contribuant à affirmer des valeurs sociales construites dans la mixité des traditions, des nouveaux devoirs civiques et des influences culturelles méditerranéennes. L’étude du matériel a mis en évidence les panoplies funéraires, leur signification et leurs particularismes régionaux. Elle a, par ailleurs, apporté de nombreuses informations dans des domaines aussi variés que ceux des réseaux commerciaux, de la composition des services et de l’évolution du vaisselier gallo-romain.<p> / Doctorat en Histoire, art et archéologie / info:eu-repo/semantics/nonPublished
|
32 |
Sicheln als mittelalterliche und neuzeitliche Grabbeigaben in der SlowakeiReichenbach, Karin 29 May 2019 (has links)
Die Arbeit beschäftigt sich mit einem besonders aus dem mittleren Donauraum bekannten
frühmittelalterlichen bis neuzeitlichen Bestattungsbrauch, bei dem Sicheln als Grabbeigaben verwendet worden
sind. Dafür wurden exemplarisch alle publizierten Gräber mit Sicheln aus der Slowakei untersucht und Zusammenhänge
mit dem Sozialstatus der Bestatteten herausgearbeitet sowie allmähliche Veränderungen dieser Beigabensitte
seit dem hohen Mittelalter festgestellt. / This work is dealing with a burial rite using sickles as grave goods, which occured particularly in the
middle Danube region from early medieval up to early modern times. A systematic analysis including all published
graves containing sickles from the area of today Slovakia led to an interesting relation to the social status
of the buried persons and further results concerning chronological changes of this phenomena. / Práca sa zaoberá s kosákmi ako časť hrobového inventáru v stredoveku (Obr. 8). Doterajšie bádania
navrhovali rozdielne interpretácie tohto pohrebného zvyku. Kosák v hroboch bol vysvetlovaný ako zbraň,
prípadne súčasť bojovníkov alebo jazdcov (Obr. 6), ako osobné pracovné náradie mŕtveho alebo ako predmet
s ochrannou-magickou funkciou. Systematické vyhodnotenie všetkých hrobov, v ktorých sa našli kosáky na
území celého Slovenska vynášalo d’alšie výsledky čo sa týka tejto problematiky. Základ analýzy tvorilo 87
hrobov s kosákmi z 37 nálezisk (Obr. 1 a 2). Medzi tými sa nachádzalo aj 8 novovekých hrobov z 16.-18. stor.,
ktoré kvôli nedostatočným údajom zohrali len podradnú úlohu. Hroby, v ktorých sa nachádzal kosák boli
rozčlenené do 5 časových skupín, aby bolo možné sledovať chronologické vývoje (Obr. 3). Vyhodnotenie
ukazovalo, že mŕtvi pochovaní s kosákmi, boli často vystrojovaní s mnohými d’alšími predmetmi (Obr.7).
Približne jedna tretina sa ešte vyznamenala nezvyčajne početnými a cennými predmetmi pohrebného inventára a
nákladnou úpravou hrobovej jamy s neobyčajnými rozmermi a s drevenými konštrukciami. Mŕtvych
pochovaných s kosákom teda musíme zaradiť do vyššej polovice sociálnej hierarchie, čo hroby z avarskej a
veľkomoravskej doby najzreteľnejšie ukazovali. Pohrebné zvyky sa potom pod vplyvom prenikavej
kresťanísacie zjetnotili a sociálne rozdiely boli menej poznateľné. Význam kosákov v hrobe by teda mohol
súvisieť s vyšším sociálnym postavením mŕtveho. Lenže kosák kvôli jeho svojej malej hmotnej hodnote nemôže
platiť ako prestížny objekt a musíme vziať do úvahy jeho symbolické reprezentovanie sociálneho statu alebo
bohatstva. Avšak kosák aj ako predmet hrobového inventára, zostal pre všetkých viditeľné poľnohospodárské
náradie, mohli by sme ho interpretovať napríklad ako symbol pozemkového majetku. Zatiaľ ale chýbajú ešte
presné informácie o vývoji vlastníctva a pozemkového pánstva v strednodunajskej oblastí z ranného stredoveku,
ktoré by mohli pomôcť d’alej v tejto súvislostí. Vyhodnotenie d’alej ukazovalo, že zvyk, dať kosáky do hroba sa
menil v priebehu storočí. Na to poukázalo najprv zreteľné zmenšenie mužských jedincov pochovaných
s kosákom (Obr. 9) a častejší výskyt neúplných kosákov (Obr. 10). Okrem toho sa menilo uloženie kosáku
v hrobe. Na začiatku boli prevažne uložené do pánvy. Neskôr, predovšetkým od pokročilého 10. stor. až do
novoveku sa vyskytli na rozdielných miestach v hrobe (Obr. 11). Pôvodný význam sa teda pravdepodobne menil
alebo bol stratený.
|
33 |
Genus & jakt : Ett funktionalistiskt genusperspektiv på gropkeramiska gravgåvor i Ajvide & VästerbjersOlsson Romanus, Elmer January 2023 (has links)
This essay tries to deduct whether the pitted ware culture (3200-2300) at Ajvide and Västerbjers had a gender structure based on big game hunting via grave furniture. The grave furniture is selected on the basis of big game affiliation and then subjected to descriptive statistics and correspondence analysis. The results suggest that seal and boar hunting is normative for men but that only seal is normative for women in Ajvide and only boar at Västerbjers. / <p>Denna uppsats tilldelades ett A i betyg.</p>
|
34 |
First-millennium agriculturist ceramics of the Eastern Cape, South Africa : an investigation into some ways in which artefacts acquire meaningSteele, John 11 1900 (has links)
Artefacts acquire/embody migratory meanings according to
contexts of raw material manipulation, use, discard and
discourse. First-Millennium Agriculturist ceramics and
concomitant private and public significances/use values are
placed within aspects of a deep past Stone Age history of space
and artefact usage in the Eastern Cape, South Africa. Some
thought paradigms and cultural contexts are examined as having
directly influenced discourse, what artefacts were foregrounded,
and in which manner writers of southern African prehistory
considered them. Thereafter ceramic artefacts and associated
technologies are focussed upon as being intimate to personal/
community lifeways and worldviews. Domestic and ceremonial
utilityware, figurines and masks, as well as clay usage in
homebuilding and metalworking, and urges to apply a mark to
malleable clay, or deliberately alter and/or bury ceramic
artefacts; are explored as manifestations of medium and usage
well suited to regularly reconfigured meanings . / Art History, Visual Arts & Musicology / M.A. (Art History)
|
35 |
Ring Out Your Dead : Distribution, form, and function of iron amulets in the late Iron Age grave fields of LovöMattsson McGinnis, Meghan January 2016 (has links)
The purpose of this study is to analyze the distribution, forms, and function(s) of iron amulets deposited in the late Iron Age gravefields of Lovö, with the goal of ascertaining how (and so far as possible why) these objects were utilized in rituals carried out during and after burials. Particular emphasis is given to re-interpreting the largest group of iron amulets, the iron amulet rings, in a more relational and practice-focused way than has heretofore been attempted. By framing burial analyses, questions of typology, and evidence of ritualized actions in comparison with what is known of other cult sites in Mälardalen specifically– and theorized about the cognitive landscape(s) of late Iron Age Scandinavia generally– a picture of iron amulets as inscribed objects made to act as catalytic, protective, and mediating agents is brought to light.
|
36 |
First-millennium agriculturist ceramics of the Eastern Cape, South Africa : an investigation into some ways in which artefacts acquire meaningSteele, John 11 1900 (has links)
Artefacts acquire/embody migratory meanings according to
contexts of raw material manipulation, use, discard and
discourse. First-Millennium Agriculturist ceramics and
concomitant private and public significances/use values are
placed within aspects of a deep past Stone Age history of space
and artefact usage in the Eastern Cape, South Africa. Some
thought paradigms and cultural contexts are examined as having
directly influenced discourse, what artefacts were foregrounded,
and in which manner writers of southern African prehistory
considered them. Thereafter ceramic artefacts and associated
technologies are focussed upon as being intimate to personal/
community lifeways and worldviews. Domestic and ceremonial
utilityware, figurines and masks, as well as clay usage in
homebuilding and metalworking, and urges to apply a mark to
malleable clay, or deliberately alter and/or bury ceramic
artefacts; are explored as manifestations of medium and usage
well suited to regularly reconfigured meanings . / Art History, Visual Arts and Musicology / M.A. (Art History)
|
Page generated in 0.0419 seconds