Made available in DSpace on 2014-08-20T14:23:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Deomar_Villagra_Neto_Dissertacao.pdf: 1604547 bytes, checksum: b47f3210303c040aa7ab5af0ebe5762f (MD5) Previous issue date: 2012-04-26 / This paper intends to reflect on the political rule of Senator Pinheiro Machado, his sources of power and its role in ensuring regional interests without coliding with valorization of coffee policies that chacarterized the Old Republic. It also intends to analyze the historiography about the power of Pinheiro Machado and common senses formed without the major concern on to prove them or disprove them with sources. In pursuit of these goals, there will be a comparative analysis between historiography and primary sources about the Senator, and a study of the political structure of Rio Grande do Sul and Brazil s nascent Republic is essential to do so, the confrontation between regional demands an the centralism of the Union especially after the stipulation of the Policy of the Governors by President Campos Salles / Esta dissertação pretende refletir sobre a atuação política do Senador Pinheiro Machado, suas fontes de poder e sua atuação no sentido de garantir os interesses regionais sem chocar-se com as políticas de valorização do café que caracterizaram a República Velha. Pretende, ainda, analisar a historiografia a respeito do poder de Pinheiro Machado e os sensos comuns formados sem a preocupação maior em comprová-los ou refutá-los com fontes. Em busca desses objetivos, será feita uma análise comparativa entre a historiografia e as fontes primárias sobre o senador, além de um estudo da configuração política do Rio Grande do Sul e do Brasil da nascente República, sendo essencial, para isso, o confronto entre as demandas regionais e o centralismo da União, principalmente após a estipulação da Política dos Governadores pelo Presidente Campos Salles

[pt] O objetivo da presente tese é destacar a ciência no processo de formação de uma identidade nacional na passagem da Monarquia para a República, a partir da leitura de duas fases distintas da Revista Brasileira, dos anos de 1879 a 1900. Esta Revista foi escolhida, por ser um importante espaço de expressão dos intelectuais da época. Para tal, utilizaremos o conceito de vulgarização científica, que nos permite verificar as práticas de popularização da ciência junto ao público leigo. / [en] The goal of the present thesis is to underline the scientific aspects of the formation of a national identity in the transition of the Monarchic to the Republican regimes, based on an approach to the two distinct phases of the Brazilian Magazine (Revista Brasileira), between the years of 1879 and 1900. This specific magazine has been chosen due to the fact that it was a relevant midia used by the intellectuals of that time. In order to achieve such goal, the concept of scientific vulgarization has been adopted, allowing for the verification of the techniques of popularization of science among the laic public.

Submitted by Irvana Coutinho (irvana@ufpa.br) on 2013-09-12T14:39:23Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_RetratosCondeauIndios.pdf: 23175434 bytes, checksum: 6951480d335ede3fd6a13830a8568d8a (MD5) / Rejected by Irvana Coutinho(irvana@ufpa.br), reason: Reenvio do PDF on 2013-09-17T12:44:19Z (GMT) / Submitted by Irvana Coutinho (irvana@ufpa.br) on 2013-09-17T12:47:10Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao_RetratosCondeauIndios.pdf: 23175434 bytes, checksum: 6951480d335ede3fd6a13830a8568d8a (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Rosa Silva(arosa@ufpa.br) on 2013-09-17T14:22:37Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertacao_RetratosCondeauIndios.pdf: 23175434 bytes, checksum: 6951480d335ede3fd6a13830a8568d8a (MD5) / Made available in DSpace on 2013-09-17T14:22:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao_RetratosCondeauIndios.pdf: 23175434 bytes, checksum: 6951480d335ede3fd6a13830a8568d8a (MD5) Previous issue date: 2008 / Considerando a importância da iconografia, principalmente a fotografia, para a elucidação de fatos relacionados à história da Amazônia, principalmente aqueles relativos à história dos povos indígenas, à cultura, à natureza, à história da ocupação da região, à vida das populações tradicionais, faço um exame das fotografias produzidas pelo casal Henri e Octavie Coudreau, nas suas viagens pelo interior do Pará, a serviço do governo do Estado, no período de 1883 a 1899, e aquelas produzidas unicamente por Octavie Coudreau, depois da morte do seu marido, no período de 1899 a 1903, inclusive quando estava a serviço do governo do Estado do Amazonas. Por meio de uma leitura detida e circunstanciada destes retratos, conjugada ao exame de outras fontes escritas, dentre as quais os próprios relatos dos viajantes, procuro entender aquilo que posso afirmar como sendo o maior paradoxo destes viajantes “de la Troisième République française”: a crença no ideal romântico do “bom selvagem” e a defesa intransigente de uma civilização e sua marcha inexorável, a qual, em última instância, seria responsável pela aniquilação total deste homem “primeiro e integral”. Secundariamente, o objetivo desta pesquisa é também refletir sobre o que fez o casal Coudreau se apegar a uma ideia – que depois se transformou em uma crença – de que seria possível encontrar nas matas amazônicas o “bom selvagem”. Assim, pretendemos entender até que ponto isso seria realmente uma crença ou simplesmente uma “isca” para atrair seus leitores, pois é nítida, nos relatos de Coudreau, a existência de dois discursos diferentes: um discurso romântico, este do bom selvagem, e outro claramente laudatório com relação ao progresso da região, a defesa da colonização filantrópica dos povos “primitivos” e o progresso infinito do Homem. / Considering the importance of the iconography, mainly the photography, in order to clarify facts about the history of the Amazon, specially those related to life, culture, natureand the history of occupation of the region that belongs to Indian people and traditional populations, I did an accurated examination of photographs produced by Henri and Octavie Coudreau in their expedition for the interior of Pará, when both work for the government of the State, during the period of 1883 to1899. I worked yet on the material produced only by Octavie Coudreau through the period of 1899 until 1903, after her husband death; at this time she was also working for the Amazonas State government. Through attentive and detailed reading of these pictures, besides the examination of other written sources, including the proper travelers stories, I look for to understand what I can affirm as being the biggest paradox of these travelers de la Troisième République française: the belief in the romantic ideal of the “good savage” and the intransigent defense of a civilization and its inexorable march, which, in last instance, would be responsible for the whole destruction of this “first and integral” man. Another secundary objective is also understand what became the Coudreau couple to be attached to an idea – that later became a belief – that would be possible to find in the Amazon Rain Forest the “good savage”. In my research, I intended, moreover, to reflect on if those facts would be really a belief or simply “bait” to attract their readers. Therefore it’s clear, in the stories of the Coudreau couple, two different speeches: a romantic one, that of the good savage, and a laudatory one, regarded to the progress of the region, the defense of the philanthropic colonization of “the primitive” people and the infinite progress of the Man.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O objetivo central dessa dissertação é investigar como se configurou o discurso anticomunista nos editoriais e colunas políticas de O Jornal entre 1935 a 1937. A quarta década do século XX foi um período marcado pelo crescente aumento do autoritarismo governamental de Getúlio Vargas, culminando na outorgação do Estado Novo, em novembro de 1937. Busca-se, portanto, através da análise das colunas políticas e dos editoriais do matutino, perceber os principais temas utilizados pelos articulistas na criação de uma imagem maligna do comunismo e dos seus adeptos, e como o periódico legitimava as ações repressivas do governo de Getúlio Vargas. Logra-se também apreender a constituição do mito político da conspiração comunista e do herói salvífico, percebido em Getúlio Vargas e da desconstrução do mito do Cavaleiro da Esperança, encarnado na figura de Luiz Carlos Prestes, principal líder comunista da época. Também se objetiva compreender o momento histórico da imprensa brasileira entre os anos 1920 e 1930, estudando, especificamente, a trajetória histórica de O Jornal e do pensamento do seu proprietário, o Sr. Assis Chateaubriand. / The central aim of this essay is to investigate how was set the anti-communist speech of the political editorials and columns of O Jornal from 1935 and 1937. The fourth decade of the twentieth century was a period outlined by the increasing growth of the authoritarian government of Getúlio Vargas, culminating with the outset of the Estado Novo in November of 1937. It is aimed, throughout the analysis of the political editorials and columns of the paper, to understand the main themes used by the writers in the creation of an evil image of communism and its supporters, and how the paper legitimated the reinforcement actions of Getúlio Vargas. It is also aimed to learn the beginning of the political myth of the communist conspiracy and of the savior seen in Getúlio Vargas and of the deconstruction of the myth of the Cavalheiro da Esperança perceived in the person of Luiz Carlos Prestes, the most important communist leader of the time. It is also aimed to understand the historical moment of the Brazilian press in the 20s and 30s, studying specifically the historical trajectory of O Jornal and the thought of its owner, Mr. Assis Chateaubriand.

Universidade de São Paulo / Esta tese examina a trajetória da Sociedade de Geografia do Rio de Janeiro entre 1910 e 1945, quando foi extinta para dar lugar a uma outra instituição, de âmbito nacional, a Sociedade Brasileira de Geografia. Criada nos anos oitocentos, a associação foi um dos redutos culturais que desfrutaram do patrocínio do imperador D. Pedro II. Com o advento do regime republicano, a SGRJ sofreu contratempos políticos, mas continuou a desenvolver atividades e projetos pedagógicos, que buscavam descortinar o Brasil aos brasileiros, consoante o movimento nacionalista das primeiras décadas do século XX. Em 1930, a Sociedade mostrou -se favorável ao golpe de estado que alçou Getúlio Vargas ao poder. Durante a chamada era Vargas colaborou com o governo e foi integrada ao sistema geográfico oficial do IBGE. Além disso, foi pioneira n a promoção dos congressos brasileiros de geografia entre 1909 e 1940. A SGRJ desde a sua fundação até a sua extinção atuou como um lugar privilegiado para o debate e a reunião de estudiosos da matéria. Embora carecessem de sistematização e de continuidade, é inquestionável que as práticas científicas desenvolvidas pela SGRJ colaboraram para a formação do campo da disciplina. / This thesis analyses the trajectory of Rio de Janeiro Geographical Society (Sociedade de Geografia do Rio de Janeiro , SGRJ) from 1910 to 1945, year of its replacement by another institution, with nationwide influence, the Brazilian Geographical Society (Sociedade Brasileira de Geografia). Created in the 19th century, that association was recognized as a cultural refuge and counted with the support of the emperor D. Pedro II. When the regime changed to republic, the SGRJ suffered from political adversities, but still developed pedagogical activities and projects in order to show Brazil to Brazilians, which was the agenda of nationalist movement on the first decades of the 20th century. In 1930, the entity supported the coup détat led by Getúlio Vargas SGRJ collaborated with the government and wa Institute of Geography and Statistics) geographical official system. It also was pioneer promoting the Brazilian Geographical Congresses between 1909 and 1944. From its foundation to extinction, SGRJ gave space to the debate and the gathering of specialists, and besides the lack of systematization and continuity, it is undeniable that the scientific practices developed by the Society helped to solidify the geography discipline.

Fundação Carlos Chagas Filho de Amparo a Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro / Os objetos centrais do presente trabalho foram os áulicos do Primeiro Reinado (1824-1826), em específico, os quatorze Conselheiros de estado e Ministro vigentes no período determinado; seu projeto político e parte da imprensa destinada a veicular suas ideias. Os áulicos constituíram-se nos representantes que gravitavam em torno do imperador Pedro I, procurando dar sustentação e visibilidade a seu governo diante da opinião pública. O trabalho perpassou pela formação do grupo durante as discussões da Assembleia Constituinte de 1823, até o início da reabertura das atividades parlamentares em 1826, que ficou marcado pelo início do enfraquecimento dos áulicos. As principais metas dos áulicos, tanto na Assembleia de 1823, quanto na imprensa, foram a defesa contra os ataques perpetrados pelos partidos rivais ao imperador e a reafirmação de seus postulados políticos, que tinham como ideias basilares a manutenção da ordem pública, a presença uma Monarquia Constitucional com forte poder centralizador e a defesa da soberania legítima de d. Pedro I. Na convivência entre as ideias modernas Constitucionalistas e os fortes preceitos de Antigo Regime, forjou-se a facção áulica. Sob essas perspectivas entre o novo e o antigo, as continuidades e descontinuidades das práticas políticas, buscou-se o fio condutor para entender os princípios que norteavam o projeto político dos áulicos. / The central objects of this work were the áulicos of the First Empire (1824-1826), in particular, the fourteen Councillors and Ministers state prevailing in the period; their political project and the press intended to convey their ideas. The áulicos were constituted in representatives who gravitated around the Emperor Pedro I, trying to give visibility and support to his government in the face of public opinion. The work passed over the formation of the group during discussions of the Constituent Assembly of 1823 until the beginning of the reopening of parliamentary activities in 1826, which was marked by the beginning of the weakening of the áulicos. The main goals of the áulicos, both in the Assembly, 1823, and in the press, were defense against attacks by rival parties to the emperor and the reaffirmation of its postulates politicians who had ideas as cornerstones to maintaining public order, the presence of a Kingdom constitutional with strong centralized power and the defense of the sovereignty of legitimate d. Pedro I. In coexistence between modern ideas and strong Constitutionalists precepts of the Old Regime was forged faction áulica. Under these perspectives between the new and the old, the continuities and discontinuities of political practices, we sought to understand the guiding principles that guided the political project of the áulicos.

CoordenaÃÃo de AperfeÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / This work intends to understand how education was planned and executed in Cearà during the 1920s and 1930s by intellectuals who believed that, due the mesological conditions of CearÃ, there was a singular way of life of cearense in relation of Brazil. Thus, the climate would be a strong element impact on the formation of culture and behavior of the people living in northeastern drought region in general. Based on this theory, during the Reformation the Cearense Education, initiated in 1922, started to be defended the idea that the education should be adapted to the reality of children. It was in this context that appear in 1923 the book âJoÃo Pergunta ou o Brazil Secoâ, a reference to the Brazilian northeast. This book written by Newton Craveiro, condensed in their lessons the main guidelines of education reform led by LourenÃo Filho and reinforced the ideal of a school adapted to reality: âWe have to teach child what they have to do when become adult. What does the northeastern child when it becomes man? Fight against drought "(CRAVEIRO, 1923, p. II). They wished therefore educate the northeastern subject in this direction so that they could settle accounts with the natural weathering, creating healthy and well prepared people for this hard mission. In this context, it recalled the figure of Manà Xiquexique, the mestizo created by Ildefonso Albano, which inspired Newton Craveiro in the creation of JoÃo Pergunta. Manà Xiquexique was the rude man from the Northeast, who learned to cultivate the land and take care of the cattle in everyday experience. On the other hand, JoÃo Pergunta was the child he had learned in school agricultural and pastoris basic processes . JoÃo Pergunta was therefore the model of child that the idealists of the New School in Cearà yearned to form. This work is an effort to understand how was built this ideal of education and which with symbolic, imagistic, political and cultural aspects it dialogues. For the development of this problematic, they composed the documentary corpus of this research especially the work JoÃo Pergunta ou o Brazil Seco of Newton Craveiro and other school books and literary of the period cut, the magazine Education New, as well as newspapers, reports of presidents of state, laws , Decrees and regulations. / Este trabalho visa compreender como a educaÃÃo foi pensada e articulada no Cearà nas dÃcadas de 1920 e 1930 por intelectuais que acreditavam existir, em virtude das condiÃÃes mesolÃgicas do CearÃ, uma peculiaridade no modo de viver dos cearenses em relaÃÃo ao restante do Brasil. Desse modo, o clima seria um elemento de forte impacto na formaÃÃo da cultura e no comportamento dos sujeitos do semiÃrido nordestino de um modo geral. Baseado nessa teoria, durante a Reforma do Ensino Cearense, iniciada em 1922, a tese de que a escola deveria ser adaptada à realidade das crianÃas passou a ser defendida. à nessa trama, que surge em 1923 o livro de leitura JoÃo Pergunta ou O Brasil Seco, uma referÃncia ao Nordeste brasileiro. A obra de autoria de Newton Craveiro, condensava em suas liÃÃes as principais diretrizes da reforma do ensino liderada por LourenÃo Filho e reforÃava o ideal de uma escola adaptada à realidade: âEnsina-se a crianÃa aquilo que teria de fazer o adulto. Que faz a crianÃa nordestina quando se torna homem? Luta contra a secaâ (CRAVEIRO, 1923, p. II). Desejava-se assim, escolarizar os sujeitos do semiÃrido nordestino para que pudessem acertar as contas com as intempÃries naturais, criando homens e mulheres saudÃveis e bem preparados para esta missÃo. Nesse sentido, à relembrada a figura do Manà Xiquexique, o caboclo criado por Ildefonso Albano, que inspirou Newton Craveiro na criaÃÃo do JoÃo Pergunta. Manà Xiquexique era o homem rude do Nordeste, que aprendera a cultivar a terra e cuidar do gado na experiÃncia cotidiana, ao passo que JoÃo Pergunta era a crianÃa que aprendera na escola os processos agrÃcolas e pastoris bÃsicos; era, portanto, a crianÃa que os idealistas da Escola Nova no Cearà desejavam formar. Esse trabalho à um esforÃo para compreender como se construiu esse ideal de educaÃÃo e com quais aspectos simbÃlicos, imagÃticos, polÃticos e culturais ele dialoga. Para o desenvolvimento dessa problemÃtica, compuseram o corpus documental dessa pesquisa especialmente a obra JoÃo Pergunta ou O Brasil Seco de Newton Craveiro e outros livros escolares e literÃrios do perÃodo recortado, a revista EducaÃÃo Nova, bem como jornais, relatÃrios de presidentes de estado, leis, decretos e regulamentos.

FundaÃÃo de Amparo a Pesquisa do Estado do Piauà / Esta tese analisa a constituiÃÃo de uma âmemÃria oficialâ para o teatro pernambucano. Para isso, procurou observar a sua constituiÃÃo em um espaÃo marcado nÃo apenas por lembranÃas, mas tambÃm pelo esquecimento. Nele, essa memÃria se tornou possÃvel graÃas aos apelos de uma tradiÃÃo intelectual e artÃstica pernambucana voltada inequivocamente para o fortalecimento do sentimento de pernambucanidade. A memÃria do teatro em Pernambuco se estabelece, portanto, dentro de uma narrativa que acompanha a trajetÃria dos grupos que tiveram grande inserÃÃo nos meios intelectuais e midiÃticos, alÃm de sucesso nos palcos. Grupos que nÃo apenas souberam se auto-representar de forma clara, criando assim, um lugar social privilegiado para si dentro da cultura pernambucana, mas que encontraram meios para que sua jornada se fixasse na memÃria coletiva. A vitÃria desses grupos, que procuraram expressar os valores e tradiÃÃes de Pernambuco, tornou-se equivalente à vitÃria do teatro pernambucano e, por extensÃo, à vitÃria da prÃpria cultura pernambucana; e por isso ela foi se fixando no tempo, pois no fundo nÃo à sà sobre teatro que se quer falar, mas de Pernambuco. Um estado que â considera-se â seria capaz de liderar o Nordeste. Pernambuco de Gilberto Freyre, Ariano Suassuna, Hermilo Borba Filho e Valdemar de Oliveira; um estado de intelectuais consagrados e onde a tradiÃÃo se apropria da modernidade. Na mesma proporÃÃo, e em sentido contrÃrio, um teatro que nÃo presta tributo ou que possui atitudes iconoclastas despertam nos meios oficiais de divulgaÃÃo cultural desconfianÃa ou silÃncio. Foi o que aconteceu com o teatro que se verificou na segunda metade dos anos sessenta, do qual o dramaturgo e diretor Benjamim Santos participou. Considerado âvazioâ pelas narrativas consagradas que dÃo sentido à memÃria coletiva, esse teatro costuma ter pouco ou nenhum espaÃo na historiografia local e nos empreendimentos memorialÃsticos. Neste sentido, Benjamim à apresentado neste trabalho como um mediador que possibilita argumentar os consensos e dissensos inerentes à construÃÃo dessa âmemÃria oficialâ do teatro pernambucano, cuja constituiÃÃo à pensada de forma genealÃgica. Para tanto, especialmente livros, jornais e memÃrias individuais foram analisados para que fosse possÃvel pensar a criaÃÃo dessa memÃria numa ambiÃncia em que ela nÃo tivesse surgido plena, por ato de uma potÃncia antecipadora de um sentido, mas o resultado de acontecimentos dispersos, resultado possÃvel do jogo casual das dominaÃÃes. O trabalho està vinculado ao Grupo de Estudos e Pesquisa em PatrimÃnio e MemÃria â GEPPM â UFC/ CNPq. / This doctoral thesis analyzes the constitution of an âofficial memoryâ to the theater of Pernambuco. In order to do that, it attempted to observe its constitution in a space marked not only by remembrances, but also by forgetfulness. At this space, this memory became possible thanks to appeal of an intellectual and artistic memory of Pernambuco wrongly dedicated to strength the feeling of âpernambucanidadeâ. The memory of theater in Pernambuco is set, therefore, inside a narrative that follows the trajectory of groups which had a large access to intellectual and media fields, besides huge success on stages. Groups which not only knew how to represent themselves, creating a social privileged space for themselves in the culture of Pernambuco, but also found ways to insert their journey into the collective memory. These group victories which tried to express values and traditions of Pernambuco became equivalent to the victory of the theater of Pernambuco and, by extension, to the victory of Pernambucoâs own culture; and because of that it started to get fixed into time, as its main interest is not to speak about the theater, but about Pernambuco. A state that considers itself able to lead the northeast. Pernambuco of Gilberto Freyre, Ariano Suassuna, Hermilo Borba Filho and Valdemar de Oliveira; a state of renowned intellectuals and where tradition incorporates modernity. At the same proportion, and in the opposite way, a theater which does not pay tribute or have iconoclast attitudes arise, in the official means of cultural divulgation, distrust or silence. This is what happened with the theater in the second half of the 1960s, when Benjamim Santos, playwright and director, took part of it. This theater is considered âemptyâ by renowned narratives that attribute meanings to the collective memory for it usually has little or no space at the local historiography and in memorialist ploys. So that, this essay presents Benjamim as a mediator who enables the discussion of the consensus and the dissents related to the construction of this âofficial memoryâ of the theater of Pernambuco whose constitution is thought in a genealogic way. This way, books, newspapers and individual memories were analyzed in order to think this memory creation in an ambience from which it did not emerge fully, caused by a meaning anticipatory potency, but as the result of vague happenings, possible result of casual domination games. The essay is linked to the âGrupo de Estudos e Pesquisa em PatrimÃnio e MemÃria â GEPPM â UFC/ CNPqâ.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Este trabalho tem como principal objetivo analisar as mobilizaÃÃes das elites polÃticas cearenses no estado, atravÃs dos jornais, em torno dos acontecimentos que ficaram marcados pelo embate polÃtico-ideolÃgico entre as direitas e as esquerdas brasileiras levando ao isolamento do governo JoÃo Goulart e que, posteriormente, culminaram com o golpe civil militar de 1964. Neste trabalho, estamos compreendendo a imprensa nÃo apenas como lugar de expressÃo de opiniÃes e posicionamentos, mas, sobretudo, como produtora de acontecimentos e atribuiÃÃes de sentidos. Deste modo, o nosso olhar esteve direcionado para analisar a construÃÃo e repercussÃo dos acontecimentos os quais estiveram situados entre a renÃncia de JÃnio Quadros e as mobilizaÃÃes em oposiÃÃo ao presidente JoÃo Goulart e que, de modo bastante tenso, culminaram no Golpe civil-militar de 31 de marÃo de 1964. Assim, preocupamo-nos em compreender o modo como a imprensa cearense esteve marchando em direÃÃo ao Golpe tornando-se um espaÃo de embate e conflito entre as direitas e esquerdas e de legitimidade para o movimento golpista. No CearÃ, os principais acontecimentos polÃticos da conjuntura nacional causaram desdobramentos fundamentais para que os grupos polÃticos locais se reorganizassem e passassem a defender o projeto de conspiraÃÃo golpista contra JoÃo Goulart. Deste modo, buscamos compreender a forma como os grupos polÃticos se reorganizaram durante os primeiros meses apÃs a concretizaÃÃo do golpe de 1964, especialmente quando esses, organizaram as âMarchas da VitÃriaâ, manifestaÃÃes ocorridas entre os meses de abril e maio, visando comemorar a vitÃria do golpe. AlÃm disso, compreender o modo como a imprensa cearense exerceu o papel de mobilizaÃÃo e reconfiguraÃÃo das alianÃas polÃticas imediatamente apÃs a intervenÃÃo militar. / The main objective of this work is to analyze, through the newspapers, the mobilizations of political elites in Cearà around the events marked by the political and ideological struggle between the right and the left in Brazilâs politics that led to the isolation of the government of JoÃo Goulart and, later, led to the civil-military coup of 1964. In this work, we comprehend the press not only as a vehicle of expression of opinions and positions, but also as a producer of events and assignment of senses. Hence, we directed our attention to analyze the construction and transmission of events situated between the resignation of JÃnio Quadros and the movements of opposition to the president JoÃo Goulart that culminated in the civilmilitary coup of March 31, 1964. Thus, we were concerned to understand how the press in Cearà was marching towards the coup, becoming a space of conflict between the right and the left, and of legitimacy to the movement. In CearÃ, the major political events of national conjuncture caused fundamental developments for the local political groups to reorganize and to start defending the project of conspiracy against JoÃo Goulart. Therefore, we seek to understand the reorganization of the political groups during the first months after the Coup of 1964, especially when they organized the âMarches of Victoryâ (Marchas da VitÃria), between the months of April and May, to celebrate the victory of the Coup. In addition to that, we aim to understand how the press of Cearà influenced the mobilization and the reconfiguration of political alliances immediately after the.

FundaÃÃo de Amparo à Pesquisa do Estado do Cearà / O objetivo desta pesquisa à analisar a arte de curar nas Minas Gerais setecentistas, expressa nos tratados mÃdicos: âErÃrio Mineralâ de LuÃs Gomes Ferreira e âGoverno dos Mineirosâ de Josà AntÃnio Mendes, nas receitas mÃdicas expedidas do perÃodo e nas Devassas EclesiÃsticas. Este trabalho aborda o processo de cura no cotidiano da populaÃÃo das Minas e a fluidez de domÃnios entre o saber mÃdico popular e o erudito, marcado por forte presenÃa do âuniverso mÃgicoâ nas prÃticas mÃdicas. A proximidade entre a medicina e a magia, principalmente no que diz respeito aos ingredientes da terapÃutica de uma e de outra e o sincretismo nas Minas Gerais colonial, foi responsÃvel pela formaÃÃo de uma medicina multifacetada e afeita ao universo da magia. / The aim of this research is to analyze the art of healing in Minas Gerais during the 1700âs, expressed in the medical records: âMineral treasuryâ by Luis Gomes Blacksmith and âGovernment of the Minersâ by Jose Antonio Mendes; in the medical prescriptions from that period and the Ecclesiastical Profligates. The present study approaches the process of cure in the daily routine of the population of the mines and the fluidity of domains between the popular and the scholar medical knowledge marked for a strong presence of the âmagical universeâ in the medical practice. The proximity between medicine and magic, mainly concerning the therapeutic ingredients of both and the syncretism occurred in colonial Minas Gerais, was responsible for the creation of a multifaceted medicine and which involved the universe of magic.