Submitted by Kenia Bernini (kenia.bernini@ufpel.edu.br) on 2018-10-23T19:37:41Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Ricardo_Barbosa_Silva_Dissertação.pdf: 701455 bytes, checksum: a45fe4eefc6874a44a7ac0ad565503f8 (MD5) / Approved for entry into archive by Aline Batista (alinehb.ufpel@gmail.com) on 2018-11-06T18:50:57Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Ricardo_Barbosa_Silva_Dissertação.pdf: 701455 bytes, checksum: a45fe4eefc6874a44a7ac0ad565503f8 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Aline Batista (alinehb.ufpel@gmail.com) on 2018-11-06T18:51:20Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Ricardo_Barbosa_Silva_Dissertação.pdf: 701455 bytes, checksum: a45fe4eefc6874a44a7ac0ad565503f8 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-11-06T18:51:35Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Ricardo_Barbosa_Silva_Dissertação.pdf: 701455 bytes, checksum: a45fe4eefc6874a44a7ac0ad565503f8 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2017-04-24 / Sem bolsa / A guerra é um tema de interesse de pesquisa já há muito vislumbrado. Os gregos foram os primeiros a se interessarem pelo relato e estudo dos acontecimentos bélicos de seu tempo. O surgimento do hoplita nos campos de batalha gregos da antiguidade (séc. VII A.E.C.) fora um importante golpe nas prerrogativas da aristocracia militar, ajudando a consolidar o novo modelo político de cidades-Estado. Cada pólis era independente uma da outra e, apesar de dividirem uma ―identidade cultural grega‖ comum a todas, tinham suas peculiaridades. Dentro dessa cultura guerreira que se estabeleceu no mundo grego, principalmente na Hélade Antiga, uma cidade-Estado logo se destacou nos campos de batalha, esta era Esparta. Na presente pesquisa, temos como objetivo entender a formação dos jovens espartanos dentro de um contexto de culto à guerra, e da relação que a sociedade espartana tinha com a guerra através de uma abordagem historiográfica / A war is a topic of much research interest there glimpsed. The Greeks were the first to take an interest in the account and the study of the warlike events of their time. The emergence of the hoplite on the Greek battlefields of antiquity (seventh century BC) for a major blow to the prerogatives of the military aristocracy, helping to consolidate the new political model of city-state. Each polis was independent of another, although it divided a "Greek cultural identity" common to all, have their peculiarities. Within the culture of war established in the Greek world, especially in Ancient Hellas, a city-state soon stood out on the battlefields, this was Sparta. In the present research, we aim to understand the identity formation of young Spartans within a context of war cult, a relationship that a Spartan society had with war through a historiographic approach.

Made available in DSpace on 2014-07-29T16:17:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dissertacao Marcelo Rizzo.pdf: 265412 bytes, checksum: ff0b42b8378ccd056e81d55bd2e7d4d5 (MD5) Previous issue date: 2009-05-05 / This work concerns to Hayden White´s conception of history, like was exposed in his book Metahistory and the compilations of his articles. It will be presented and discussed White´s interpretation about the relation of the historical discipline with literature and science, Relation that guides his understanding of historical writing. / Este trabalho trata da concepção de história de Hayden White, tal como exposta em seu livro Meta-História e nas compilações de seus artigos. Será apresentada e discutida a interpretação de White sobre a relação da disciplina histórica com a literatura e a ciência, relação que norteia sua ompreensão sobre a escrita histórica.

Esta dissertação apresenta versão para o vernáculo do texto latino de Germania, obra trazida a lume em 98 d. C. pelo historiador Tácito e que compõe o conjunto das opera minora desse autor. Tal tradução é acompanhada do texto em latim e de notas para justificar determinada opção de versão, ante outras possibilidades de leitura da mesma palavra/passagem. A seguir, são tecidos comentários sobre a composição genérica de Germania, verificando as características que permitem inseri-la na tradição etnográfica e periegética e o contato com outros gêneros literários, mas também sobre a debatida questão da interpretação dessa obra única na literatura romana. / This dissertation presents a version in Portuguese of the Latin text of Germania, which was brought out in 98 a. D. by the historian Tacitus and integrates the opera minora of that author. This translation is accompanied by the Latin text and notes that justify such version option in face of other readings of the same word/passage. Next, commentaries about the generical composition of Germania are made, verifying the caracteristics that allow insert it in the ethnographic and periegetic tradition and the contact with other literary genders, but also about the debated question of the interpretation of this unique work in the Roman literature.

Esta tese investiga a recepção, entre 1982 e 2002, da obra de Edward Palmer Thompson (1924-1993) na produção discente do Programa de Pós-Graduação em História da Unicamp (PPGHU), instituição que se destacou, no período, pela elevada frequência, em teses e dissertações, de referências a textos thompsonianos e pelo envolvimento de discentes/docentes na produção de edições brasileiras de escritos do historiador inglês. Apontada, desde os anos 1980, como uma das principais influências na historiografia brasileira, a obra de E. P. Thompson tem recebido, mais recentemente, estudos sistemáticos sobre sua recepção no Brasil. Nesta pesquisa, apoiando-nos em considerações teórico-metodológicas de, especialmente, Roger Chartier (leitura e apropriação) e de Michel de Certeau (operação historiográfica) e em variada documentação (dissertações e teses, entrevistas, artigos e resenhas, balanços bibliográficos e documentos institucionais diversos do PPGHU), exploramos relações do mencionado processo de recepção com as transformações pelas quais passavam as instituições universitárias de produção historiográfica nacionais (salientando aspectos específicos da dinâmica institucional do PPGHU) e com as conjunturas sócio-político-culturais brasileiras do período (enfatizando seus impactos sobre importantes concepções vigentes entre os historiadores). Investigamos, também, a circulação, no Brasil, das edições (nacionais e estrangeiras) de obras de E. P. Thompson, destacando as variadas formas de participação, em publicações brasileiras de textos do historiador inglês, de docentes e de discentes do PPGHU e, finalmente, analisamos as opções de leitura da obra thompsoniana que os últimos realizaram, as apropriações que empreenderam e os resultados destas nos trabalhos que produziram, sempre considerando como estes dialogaram com debates historiográficos e referências teórico-metodológicas que então hegemonizavam a produção dos (sub)campos disciplinares em que se inseriam. Em nossa pesquisa, fica evidente o caráter criativo/produtor do processo de apropriação empreendido pelo historiadores nacionais aqui enfocados, os quais se mostraram capazes de levar conceitos e noções de E. P. Thompson a terrenos e limites que, dificilmente, ele poderia imaginar. / This thesis investigates the reception, between 1982 and 2002, of the works of Edward Palmer Thompson (1924-1993) in student productions of the Postgraduate Programme in History of the University of Campinas, also known as Unicamp, (PPGHU). The institution stood out during this period for the significant number of references to Thompsonian texts, both in theses and dissertations, and the involvement of students and academics in the production of Brazilian editions of the writings of the English historian. Since the 1980s, E.P. Thompsons work has been indicated as one of the main influences on Brazilian historiography, being the object of recent systematic studies on its reception in the country. Based on theoretical and methodological considerations, especially from Roger Chartier (reading and appropriation) and Michel de Certeau (historiographical operation), and varied documentation (dissertations and theses, interviews, articles and reviews, bibliographic assessments and diverse institutional documents from PPGHU), we explore the relationship between the reception process previously mentioned and the changes experienced by university institutions of national historiographic production (accentuating specific aspects of PPGHU institutional dynamics), while additionally considering the social, political and cultural conjuncture of Brazil in the period (emphasising its impact on important current concepts among historians). We also investigate the circulation of national and foreign editions of E. P. Thompsons works, underlining the different forms of participation, in Brazilian editions, of both academics and students from PPGHU. Finally, we analyse the reading options of the Thompsonian work chosen by the latter, their appropriation, and the results in the work produced, taking into account how students developed a dialogue with historiographic debates and theoretical-methodological references that dominated the disciplinary (sub)fields to which they belonged. It is evident from our research that there are both creative and productive characteristics in the process of appropriation performed by the national historians here analysed, who were capable of bringing E.P. Thompsons concepts to territories he could hardly have imagined.

Este estudo busca compreender as formas como foi representado o boliviano na imprensa de Corumbá, MS no período de 1938-1999. Escolheu-se a cidade de Corumbá como espaço de análise pela sua condição fronteiriça e pelos discursos de integração que a região foi alvo ao longo do desenvolvimento de obras de infraestrutura e tratados diversos. Observamos que houve um descompasso entre as representações dos bolivianos e de seu país emitidas pelas instituições nacionais no instante em que se celebraram tratados binacionais estratégicos para a economia brasileira e as representações cotidianas do boliviano na imprensa corumbaense, que são via de regra, estigmatizantes e vexatórias. Entendemos o boliviano como um imigrante e buscamos comparar sua trajetória com a de outras nacionalidades presentes na narrativa da imprensa. Concluímos que o boliviano não foi considerado pela imprensa um imigrante da mesma importância que os europeus e árabes e seus descendentes radicados no município. Essa situação decorreu em grande parte do caráter fronteiriço dessa corrente migratória e de seu caráter pendular, além da ascendência indígena da maioria dessa população. Há que se considerar também que para o discurso nacionalista brasileiro a migração fronteiriça ao longo dos anos 40-60 ameaçava o processo de ocupação das fronteiras, situação agravada pela influência da guerra fria e pela instabilidade econômica boliviana. / The paper aims to understand the different ways Bolivian people were represented in the press in Corumba, MS, between 1938 and 1999. The city of Corumba was chosen for the analysis due to its location on the border with Bolivia and also because the region was targeted by integration speeches along the development of infrastructure works and different treaties. We have observed a distance between the representations of the Bolivian people and their country issued by the national institutions at the moment when bi-national treaties, considered as strategical for the Brazilian economy, were celebrated, and the everyday representations of the Bolivians in the local media, which were, as a rule, stigmatizing and derogatory. We view every Bolivian as an immigrant and we search to compare their trajectory to other nationalities that could be found in the written media. We conclude that the Bolivians and their descendants who came to live in the municipality were not regarded as immigrants with the same importance as Europeans and Arabs. The situation is basically a consequence of the fact that Bolivia borders Brazil and also because most Bolivians descend from native South Americans. It is also worth considering that, according to the Brazilian nationalist viewpoint, the migration to border countries between the 1940s and 1960s was a threat for the frontier occupation process, a situation that was aggravated due to the influence of the cold war and the Bolivian economic instability.

O interesse pelos antecedentes hispânicos estadunidenses foi uma das causas que deram origem à historiografia norte americana sobre a América Latina; no início, muito dedicada às regiões de fronteira. A posterior ampliação dos estudos e do enfoque para temas de todos os países guarda relação com motivações vindas, muitas vezes, das preocupações da política exterior estadunidense para a área. Imersos nesse grupo, os primeiros estudos sobre o Brasil ganharam vida nos Estados Unidos perto de 1930 e um grande vigor a partir de 1959, em virtude da Revolução Cubana. O objetivo do presente trabalho é analisar o desenvolvimento das pesquisas sobre a história brasileira produzidas nos Estados Unidos, aqui conhecidas pelo termo brasilianismo, buscando, principalmente, refletir sobre a sua posição em relação à dos demais países latino-americanos e, ao mesmo tempo, entender a obra sobre o Brasil de maior repercussão de um importante membro do grupo: o historiador Thomas Elliot Skidmore. Tal estudo se justifica na medida em que o mencionado autor foi um dos elementos fundamentais no processo de consolidação dos estudos brasileiros nos Estados Unidos. Representante mais conhecido dos brasilianistas que vieram para o Brasil após o impulso dado pela Revolução Cubana, Thomas E. Skidmore escreveu, em 1967, sua primeira obra sobre a política brasileira de 1930 a 1964. A importância do seu livro para a historiografia e o público leitor brasileiro, assim como de outras obras brasilianistas, está relacionada ao seu ineditismo no que se refere à abordagem do passado republicano a partir de 1930, mas sua análise interna permite captar seus posicionamentos em relação às várias correntes presentes no campo como a teoria da modernização. / The interest in North American Hispanic antecedents was one of the reasons that originated the North American historiography about Latin America, at the beginning, very dedicated to regions of frontier. The subsequent extension of studies and approach in themes of all countries keep in touch with motivations, many times, derivated from worries about foreign policies with the area. Immersed in this group, the firsts studies about Brazil came to life in the United States about 1930 and had a great vigor from 1959 due to Cuban Revolution. The aim of this current work is to analyze the development of researches about the Brazilian history produced in the United States, here known as \"brasilianismo\", trying to reflect, mainly, about its position in relation to the others Latin American countries and, at the same time, to understand the work on Brazil of larger repercussion of an important member of the group: the historian Thomas Elliot Skidmore. Such study justifies itself in proportion to the mentioned author was one of the fundamental elements at the consolidation process of the Brazilian studies in the United States. He was the representative more known among the brazilianists who came to Brazil after the Cuban Revolution impulse, Thomas E. Skidmore wrote, in 1967, his first work about Brazilian policy from 1930 to 1964. The importance of his book to the historiography and the Brazilian reader, as other brazilianists books, is related to his unpublished work in that it refers to the approach of the republican past starting from 1930, but its internal analysis allows to capture its positionings in relation to the several present currents in the field as the modernization theory.

Orientador: Luiz Cesar Marques Filho / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-22T20:26:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marinho_Fernanda_D.pdf: 13219367 bytes, checksum: 713a6b51d616454de72391bbe1229641 (MD5) Previous issue date: 2013 / Resumo: O Antirrenascimento, de Eugenio Battisti, foi publicado pela primeira vez em 1962, durante um período no qual a cultura italiana, ainda com certa dificuldade devido aos resquícios do fascismo, batalhava por uma expansão político-cultural. O livro volta-se aos estudos da cultura popular, das ilustrações científicas, da iconografia das bruxas, da arqueologia das fábulas, compondo um variado mosaico do tecido cultural quinhentista. A presente Tese de doutorado o analisa sob três perspectivas principais: a trajetória biográfica de seu autor; o léxico conceitual do termo que intitula a sua obra; e o contexto historiográfico que a abrange. Battisti nasceu em Turim, em 1924 (faleceu em Roma, em 1989), tendo testemunhado a Segunda Guerra Mundial e, quando ainda jovem, durante o pós-guerra, militado junto aos movimentos de resistência em sua cidade natal. Nesta época envolveu-se principalmente com produções teatrais, demonstrando desde já especial atenção nos assuntos de cultura. A construção de seu pensamento estrutura-se num percurso crítico cujo leitmotiv é identificado como uma muito particular inquietude que lhe instigava à incessante revisão do status quo. Um ceticismo operante que organizava seu pensamento crítico em estruturas dialéticas como as oposições entre comédia e tragédia, entre renascimento e barroco, entre clássico e anticlássico, mas também - e principalmente - incitava-lhe à constante renovação e questionamento destas classificações. O termo antirrenascimento é abarcado nesta Tese para além de suas analogias com o termo maneirismo, com a crise do Renascimento ou do áulico clássico. Mas vem compreendido, acima de tudo, como uma categoria retórica de caráter vanguardista. Battisti fez parte do cenário cultural italiano ligado à escola de Lionello Venturi, oposta à escola de Roberto Longhi. Participou ativamente de fundamentais mudanças dos rumos da historiografia, quando esta experimentava uma maior influência das escolas alemãs, estreitando os confins que separavam os papéis do historiador e do crítico de arte. O Antirrenascimento, desta maneira, é aqui abordado como uma proposta de revisão da romântica, e ainda prevalente, noção de Renascimento enquanto um período que, superando as trevas medievais, alcançou o triunfo máximo da razão. Contrário a esta tradicional interpretação do Renascimento como turning point da história, Battisti investigou as manutenções do mundo medieval na cultura renascentista, a criatividade artística enquanto livre assimilação e emulação de ulteriores culturas. Trata-se de uma proposta historiográfica cujo modus operandi é o ceticismo, de metodologia utópica e livre de resultados conclusivos. Battisti desconfiou de toda premissa teórica - nada lhe é pressuposto científico. O conhecimento deve equilibrar-se em bases móveis, deve se atualizar e temer o estanque. Pretende-se aqui, primordialmente, a apresentação deste historiador da arte e do livro O Antirrenascimento no âmbito acadêmico brasileiro. Acredita-se numa frutífera recepção de seu legado na nossa recente e ativa produção em história da arte, caracterizada pela interdisciplinaridade, pelo caráter revisional dos estudos correntes, pela alteridade como constructo definidor da identidade cultural, determinantes estas tão caras a Eugenio Battisti / Abstract: Eugenio Battisti's Antirinascimento was first published in 1962 during a period in which Italian culture, while still coping with some restraints due to remnants of fascism, battled through political and cultural expansion. The book goes through studies in popular culture, scientific illustrations, iconography of witches, archeology of fables, composing a diverse mosaic of fifteen century's cultural fabric. This doctoral thesis analyzes its three main perspectives: the author's biography; the conceptual lexicon of the term which entitles his work; and the historical context of the encompassed period. Battisti was born in Turin in 1924 (and died in Rome in 1989) thus witnessing the Second World War and, as a young man during the postwar period, militating in his hometown's resistance movements. During this period he got involved mainly with theatrical productions, showing early signs of interest in cultural matters. His thoughts' progress is structured in a critical path whose leitmotiv can be identified as a very unique concern, inciting a constant review of the status quo, an ongoing skepticism that organized his critical thinking in dialectical structures exemplified by the opposition between comedy and tragedy, renaissance and baroque, classic and anti-classic, but, especially, inciting a constant renewal and questioning of these classifications. In this thesis, the term "antirinascimento" is encompassed beyond analogies with the term "mannerism", with renaissance's or classic aulic's crisis. It is understood, above all, as a vanguardist rethoric category. Battisti was part of the Italian cultural scene related to Lionello Venturi's school, which had a difficult conflict with Roberto Longhi's school. He took part in fundamental shifts in historiography in a time tremendously influenced by German schools, narrowing the boundaries separating roles of historians and art critics. Therefore, Antirinascimento is discussed here as a reviewing proposal of the romantic and still prevailing notion of Renaissance as a period that, once surpassed "medieval darkness", reached reason's ultimate triumph. In opposition to the traditional interpretation of Renaissance as a turning point in history, Battisti investigates medieval features in Renaissance culture, artistic creativity as free assimilation and emulation of subsequent cultures. It is a historiographical proposal whose modus operandi is a utopian methodological skepticism free from conclusive results. Battisti was suspicious towards every theoretical premise. For him, there are no scientific assumptions, and knowledge should be balanced in mobile foundations, it should be updated and dread motionless. The prior intention of this thesis is to introduce this art historian and Antirinascimento into Brazilian academics. It may well be a fruitful reception to his legacy in Brazil's recent and active production in art history, known for its interdisciplinarity, revisory approach in current research, otherness as defining structure of cultural identity, all of which are highly esteemed to Eugenio Battisti / Doutorado / Historia da Arte / Doutora em História

Submitted by Maria Dulce (mdulce@ndc.uff.br) on 2014-05-14T20:22:01Z No. of bitstreams: 1 Lenzi, Maria Isabel-Tese-2013.pdf: 4033999 bytes, checksum: 9254efbebba8b2a90c366a1433b53b3d (MD5) / Made available in DSpace on 2014-05-14T20:22:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Lenzi, Maria Isabel-Tese-2013.pdf: 4033999 bytes, checksum: 9254efbebba8b2a90c366a1433b53b3d (MD5) Previous issue date: 2013 / A tese tem como objeto de estudo a historiografia de Gilberto Ferrez e como fonte principal os documentos de seu arquivo pessoal existente no Arquivo Nacional, além de suas obras publicadas e pareceres para o SPHAN. O trabalho se insere no campo dos estudos da história da escrita da história e caracteriza como a obra de Gilberto Ferrez exemplifica o antiquariado enquanto forma de construção do conhecimento histórico. Discute também de que maneira esse modelo se mantém atual, contrariando a tendência a vê-lo apenas enquanto uma expressão da Época Moderna. Para definição do antiquariado, nos valemos de conceitos desenvolvidos por Arnaldo Momigliano. Considerando que Gilberto Ferrez também foi um colecionador notório, a pesquisa evidencia de que modo a prática de colecionar se constituiu como a base de sua formação de pesquisador em história, definindo o documento de época, sobretudo imagens, como objeto de estudo principal da História. Ao lado disso, a partir de Michel de Certeau, discute-se o lugar social da construção de sua historiografia, demarcando sua participação no IHGB e no Conselho Consultivo do SPHAN e sua rede de colaboração, descrevendo um ambiente de sociabilidade intelectual marcada por laços pessoais. Em seguida, a tese discute suas práticas de pesquisa, explorando os trabalhos publicados, os pareceres produzidos para o SPHAN e a correspondência mantida com seus pares. É apresentada ainda uma interpretação de sua leitura da história do Brasil como memória da civilização europeia, associada a estrangeiros que viveram no Brasil. / This dissertation discusses Gilberto Ferrez’s historiography. It uses as its main source the documentation from his personal archives preserved at the Arquivo Nacional, and cite as well the works the published and the technical judgements he issued as counselor at SPHAN. This text belongs to the field of studies dealing with the history of historical writing, and considers the manner in which the work of Gilberto Ferrez exemplifies antiquarianism taken as a form of constructio9n of historical knowledge. This dissertation also seeks to discuss how that model remains current, differing from those who tend to consider it only as an expression of the Modern Age. In order to define antiquarianism, we made use of concepts developed by Arnaldo Momigliano. Given the fact that Gilberto Ferrez also was a well-known collector, our research attests how the practice of collecting turned out to provide the foundations for his formation as a researcher in the historical field, choosing historical documents – especially images – as history’s main object of study. Making use of Michel de Certeau’s work, the social place in which Ferrez’s historiography is constructed is also explored, outlining his participation at IHGB and on SPHAN’s advisory board as well as his network of collaborators, disclosing an atmosphere of intellectual sociability characterized by personal tyes. This thesis then proceeds, to discuss his practice in research work, considering the books he published, the technical opinions issued as a counselor for SPHAN and the correspondence he maintained with he peers. Finally this thesis interprets the way in which Ferrez viewed Brazil’s history as a memory of European civilization, closely linked for foreigners who played a relevant role while living in the country.

Notre connaissance du cinéma français de l’après-Seconde Guerre mondiale s’est forgée à partir de la catégorie historique de la « qualité », employée sous les formes usuelles de « tradition de la qualité » et de « qualité française ». Pourtant, on peut considérer que celle-ci est un obstacle à la connaissance historique du cinéma de cette période. En effet, cette catégorie n’est pas neutre puisqu’elle est le produit du discours des « jeunes Turcs » qui l’ont employée pour combattre ce cinéma. Plutôt que de l’abandonner, il convient de lui redonner ses significations en questionnant sesorigines et en inscrivant le célèbre discours critique qui la constitue, la « qualité » contre le « cinéma d’auteurs », au sein d’une vaste bataille discursive engagée par les acteurs du champ cinématographique français depuis la Libération autour du soutien de l’État aux films de qualité. Cette thèse propose d’analyser cette bataille de la qualité ou la mise en place progressive, par les discours, entre 1944 et 1953, de ce modèle politique aujourd’hui indissociable du cinéma français. / Our knowledge of French cinema from after the Second World War was built from the historical category of « qualité », the so-called « tradition de la qualité » and « qualité française ». Nevertheless, one can consider the latter as an obstacle to the historical knowledge of cinema from this period. Indeed, this category is not neutral because it results from the speeches of the « jeunes Turcs », who used it to oppose this cinema. Rather than abandoning it, it is best to reveal its meaning by questioning its origins and presenting the famous critical speech which constitute it, the « qualité » versus the « cinéma d’auteurs », within a vast discursive battle engaged since the French Liberation by the actors of the French cinema, about the support of the French State for quality films. This thesis intends to analyse this battle of quality, or the progressive implementation through speeches between 1944 and 1953 of the political model, nowadays, indissociable from Frenchcinema.

While troubadour and trouvère repertoires have recently received fresh attention from music scholars, the study of medieval German vernacular song—Minnesang—continues to be located firmly outside the canon(s) of musicology. The present thesis seeks to re-insert Minnesang into musicological discourse by demonstrating the ways in which the repertoire has been constructed as musical, both by the creators of medieval manuscript sources and by modern scholars. The modern ontology of music as defined by notation and performance has prevented scholars from understanding manuscripts such as the Codex Manesse (C) as intrinsically musical. While the texts alone may have sufficed to enable their intended audiences to view them as musical entities, C’s 137 author miniatures further contribute to the manuscript’s musicality: the Minnesänger are depicted as authors and experiencing personae, revealing a strong concern for oral communication—which, in the Middle Ages, was inherently musical. The Jenaer Liederhandschrift (<b>J</b>) and other manuscripts equally reveal their musicality when scrutinised beyond the search for musical notation: through ordering and folio design. The thesis establishes the influence exerted by previous scholarship on today’s lack of interest in the music of Minnesang, and outlines the importance of scholarly discourse and its study in a historiographical context. Before the 1970s, an existing musical discourse on Minnesang encouraged musicologists and philologists to continue to engage in it—despite the fact that the dominant interest in contrafacture and rhythm found few answers in the surviving source material. A concluding case study of Walther von der Vogelweide’s Palästinalied exemplifies the musicality of medieval manuscripts and its complex (mis)construction by modern scholarship. The thesis provides the basis for a fresh assessment of the music of Minnesang: beyond the confines of modern ontologies of music, and as part of the study of medieval song.