Este trabalho propõe análise das representações das homossexualidades na publicidade e propaganda veiculadas na televisão brasileira entre os anos de 1979 e 2008. A análise diacrônica do corpus, de 35 comerciais de televisão, conta com referencial sobre a publicidade e propaganda como espaço de mediação cultural de práticas sociais. A história das homossexualidades e dos estudos de gênero, gays e lésbicos e teoria queer sustentam a crítica da conformação das representações sob o binarismo de gênero como parte fundamental de sustentação de um modelo hegemônico. A norma é apontada e criticada na manutenção da heterossexualidade compulsória, regulando e sendo tensionada pela visibilidade do que escapa do modelo vigente. As Representações Sociais metodologicamente permitem a apresentação de alterações percebidas no corpus como matrizes de um regime de representação das homossexualidades no texto publicitário. A partir de Análise de Conteúdo, apontam-se duas categorias das representações, as estereotipadas e as desconstrucionistas, apresentando as construções das homossexualidades no texto publicitário no período em questão. / This paper purposes an analyses of the representations of the homosexualities on advertisement and propaganda broadcasted on Brazilian television between 1979 and 2008. The diachronic analysis of the corpus from 35 TV commercials counts on a referential about advertisement and propaganda as a space of cultural mediation of social practices. The history of homosexualities and the studies of gender, gays and lesbians and the queer theory sustain the criticism of the conformation of the representations under the gender binarisms as fundamental part of sustentation of hegemonic model. The norm is pointed and criticized on the maintenance of compulsory heterosexuality, regulating and being tensioned by the visibility of what escapes from the current model. The Social Representations methodologically permit the appearance of perceived alterations on the corpus as patterns of a regime of representation of the homosexualities on the advertising text. From the Analysis of the Content, two categories of the representations are pointed out, the stereotyped and the deconstructionist ones, presenting the constructions of the homosexualities on the advertising text in this period.

Submitted by Paula Quirino (paula.quirino@ufpe.br) on 2015-03-10T19:50:43Z No. of bitstreams: 1 Tese Marcelo de Miranda Condensação de Sentidos e Paródia categorização social sobre sexo, gênero e sexualidade.pdf: 1624829 bytes, checksum: 95968b629be9bbbee078844153ce04fd (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-10T19:50:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese Marcelo de Miranda Condensação de Sentidos e Paródia categorização social sobre sexo, gênero e sexualidade.pdf: 1624829 bytes, checksum: 95968b629be9bbbee078844153ce04fd (MD5) Previous issue date: 2013 / CAPES / Inserida nas reflexões contemporâneas da Teoria Social, relativas à questão da sexualidade e heteronormatividade, a tese teve por objetivo compreender como ocorre o processo de condensação de sentidos por homossexuais masculinos a partir de um contexto paródico, em torno das categorias de sexo, gênero e sexualidade. Como quadro teórico, a tese se insere nas perspectivas Pós-Estruturalistas/Teoria Queer e nas abordagens sociológicas sobre categorização social ancoradas na Etnometodologia e na Análise Conversacional. A metodologia foi de natureza qualitativa, exploratória. Como método foi utilizado o grupo focal cujos participantes foram homossexuais masculinos camada de popular. A técnica de registro foi a videografia. A transcrição dos dados videografados teve por base a sequencialidade e temporalidade da interação e a organização da própria atividade. A análise realizada teve por objetivos (a) identificar de que forma os pares categoriais macho/fêmea; homem/mulher; heterossexual/homossexual foram categorizados pelos integrantes do grupo a partir de um contexto paródico e, (b) identificar de que forma os pares categoriais dicotômicos – macho/fêmea (sexo); homem/mulher (gênero); heterossexual/homossexual (sexualidade) são reproduzidos ou desestabilizados via paródias. Nesta análise focalizamos: a) a forma como os participantes discutiam as categorias de sexo, gênero e sexualidade; b) a seleção e o tratamento dado às categorias pessoais durante a discussão e; c) a trajetória discursiva das categorias em análise. Também fizemos uso das categorias de análise das abordagens Pós-Estruturalistas/Teoria Queer sobre a sexualidade. Quanto ao primeiro objetivo encontramos como resultado um processo contínuo de construção de subtópicos e ou recategorizações que teve como tópico central homossexualidades e o mundo parodiado, subdividido nos subtópicos e ou categorias: (a) vida engraçada/cômica; (b) programas de humor ; (c) ser pintoso e (d) mulher em um corpo de um homem ou um homem no corpo de uma mulher. Em relação ao segundo, a análise revelou que do conjunto das categorias produzidas pelo grupo focal recategorizadas, duas foram reproduzidas e quatro foram desestabilizadas. Esses resultados corroboram a hipótese levantada de que, o processo de condensação de sentidos em relação às categorias da heteronormatividade dos homossexuais não é, simplesmente, uma réplica dos modelos preestabelecidos sobre as categorias hegemônicas de sexo, gênero e sexualidade, uma vez que a existência de uma dimensão contingencial atualiza a instabilidade constitutiva das categorias sociais. Dessa maneira, a ambivalência – constituinte dessas paródias – possibilitou a condensação de sentidos, seja na reprodução ou desestabilização das categorias dicotômicas de sexo, gênero e sexualidade. Por fim, no quadro mais geral da Teoria Social, o presente estudo contribui na consideração das contingências no estudo da realidade social.

Submitted by (lucia.rodrigues@ufrpe.br) on 2016-06-17T11:58:32Z No. of bitstreams: 1 Sandro Jose da Silva.pdf: 3828358 bytes, checksum: 47b99ebafa83004520cb988c0fa4df44 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-17T11:58:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Sandro Jose da Silva.pdf: 3828358 bytes, checksum: 47b99ebafa83004520cb988c0fa4df44 (MD5) Previous issue date: 2011-07-15 / Our research and historical reflection is about male homosexuality in the city of Recife in the 1970s. For us, the gay character was a naturalized invented and placed into the "forever". Throughout history the relationship between same-sex varied in how they were conceived, spoken and lived. And even in the period treated here, not every homosexual fit the "standard" gay. We will see that the gay was indeed a novelty in Recife. It is so much that sometimes the newspapers used the term in quotes or in Portuguese: gay. During this period, the word gay had a very strong political weight, because the translation literally means "cheerful", "happy" and "festive" building a new subjectivity. Thus, had a direct opposition to disqualifiers adjectives like "fag" "queer," "sissy," "doll", etc.We also examined the association between the emergence of the gay and the ideal of modernity and consumption where the opening of clubs, for example, appeared as one of the ideal places for new representation. In the process in which discourses and practices wove the new homosexual identity, the work of social movements in the consumer market and the press was critical. / Nossa investigação e reflexão histórica é sobre a homossexualidade masculina na cidade do Recife na década de 1970. Para nós, o gay foi uma personagem inventada e naturalizada, colocada no campo do “desde sempre”. Ao longo da história as relações entre indivíduos do mesmo sexo variaram no modo como eram pensadas, faladas e vividas. E mesmo no período aqui tratado, nem todo homossexual se encaixava no “padrão” gay. Veremos que, o gay era de fato, uma novidade na capital pernambucana. É tanto, que por vezes os jornais empregavam o termo entre aspas ou em português: guei. Nesse período, a palavra gay tinha um peso político muito forte, pois a sua tradução ao pé da letra quer dizer “alegre”, “feliz” e “festivo” construindo uma nova subjetividade. Sendo assim, possuía uma oposição direta a adjetivos desqualificadores como “bicha”, “viado”, “maricas”, “boneca”, etc. Podemos também averiguar a associação entre a emergência do gay e o ideal de modernidade e consumo onde a abertura de boates, por exemplo, figurava como sendo um dos lugares ideais para a nova representação. Nesse processo em que discursos e práticas teciam a nova identidade homossexual, o trabalho dos movimentos sociais, do mercado de consumo e da imprensa foi fundamental.

Submitted by Fabio Sobreira Campos da Costa (fabio.sobreira@ufpe.br) on 2017-06-06T12:59:02Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) DISSERTAÇÃO-FINAL-DEPÓSITO.pdf: 12603980 bytes, checksum: 61ff49b822c2f570de4fad81103226a0 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-06T12:59:02Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) DISSERTAÇÃO-FINAL-DEPÓSITO.pdf: 12603980 bytes, checksum: 61ff49b822c2f570de4fad81103226a0 (MD5) Previous issue date: 2016-02-26 / CAPES / Este estudo tem como objeto de investigação a produção de homossexualidades no jornal vespertino Diário da Noite (DN), em especial nos textos publicados na “Mundo Guei” (assim grafado), uma coluna veiculada durante o período de outubro de 1979 a abril de 1980. Para tanto, inicialmente, foi produzida uma narrativa ficcional dos encontros que tornaram possível a construção de um campo-tema. Este exercício resultou no desenho de estratégias metodológicas para seleção, registro, digitalização e impressão de matérias que abordam aspectos relativos à homossexualidade naquele periódico, compondo uma caixa de memórias, tratadas de forma reflexiva e implicada, porque posicionada. Foram identificadas, no total, 119 matérias, sendo as 33 publicadas na “Mundo Guei” o foco de análises. As demais 86 matérias, distribuídas em outras seções, foram incluídas como elementos enriquecedores para as análises. Do ponto de vista teórico, a partir do resgate do termo “homoerotismo”, assumimos uma perspectiva crítica à naturalização dos fenômenos “sexo”, “sexualidade” e “homossexualidade”, tomando-os como construções históricas situadas e partes de tecidos que configuram um dispositivo histórico. Em termos de análises, na trama do dispositivo de sexualidade, interrogamos as produções jornalísticas em dois níveis: (1) como as máquinas de fazer e falar, definido em função do que é visível e enunciável, operam na produção da identidade guei?; e (2) quais linhas de força tornam necessária sua produção? Para alimentar as leituras, colocamos em perspectiva as controvérsias e dissidências sexuais, os possíveis agenciamentos, as linhas de fuga que se movem em vários sentidos e escapam às normalizações. / The research object of this study is the production of homosexualities in the evening newspaper "Diário da Noite" (DN), specially the articles published in the column "Mundo Guei" conveyed during the period from October 1979 to April 1980. For this purpose, initially, it was produced a fictional account of the meetings that made possible the construction of a theme-field. This exercise resulted in the design of methodological strategies for selection, such as registration, scanning and printing of articles that address issues related to homosexuality in the newspaper, it composed a box of memories treated in a reflexive and involved way, because positioned. A total of 119 articles were identified, 33 of which were published in the column "Mundo Guei" and selected as analysis focus. The remaining 86 distributed in other sections were included as enriching elements for analysis. From the theoretical point of view, making use of the therm "homoeroticism", we assume a critical perspective against the naturalization of "sex", "sexuality" and "homosexuality" phenomena, taking them as located historical constructions and tissue parts that make up an historical apparatus. As regards the analysis, in the sexuality apparatus plot, we questioned the journalistic productions on two levels: (1) how the making and speaking machines, in terms of what is visible and expressible, operate in the production of gay identity?; and (2) whose power lines make its productions necessary? To feed the readings, we put into perspective the controversies and sexual dissidences, possible agencies and the escape lines that move in various directions and manage to escape from the normalizations.

Orientador: Márcio Orlando Seligmann-Silva / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-16T11:06:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Elidio_Tiago_M.pdf: 702214 bytes, checksum: e59bca01041e403ef290549da164cacb (MD5) Previous issue date: 2010 / Résumé: Le génocide nazi a été une des grandes catastrophes qui ont marqué le 20ème siècle. Les homosexuels ont été l'un des groupes qui ont été persécutés et assassinés. Après la guerre, en raison des lois qui étaient encore en vigueur contre eux, ceux qui ont survécu ont été incapables de fournir leur témoignage et de dire ce qui s'était passé durant cette période. Cela n'a été possible quelques décennies plus tard, lorsque de telles lois n'existent plus et les homosexuels ont plus de visibilité, et il était donc possible de parler. Un témoignage important de ce groupe est l'autobiographie d'un survivant français, Moi, Pierre Seel, déporté homosexuel. Dans son oeuvre, on peut observer certains points de ce genre de récit testimonial, comme, par exemple, les questions de la dénonciation et de la violence. Toutefois, l'homosexualité apporte quelques différences. L'une est la distance temporelle entre l'événement et l'écriture. De nombreuses années ont passé après la fin du régime, alors son récit ne rend pas seulement une dénonciation du système nazi, mais aussi de la période d'après-guerre. Dans son livre, il raconte la difficulté que les homosexuels avaient passé au fil des ans et aussi la difficulté à reconnaître ce groupe comme une victime du régime hitlérien / Resumo: O genocídio nazista foi uma das grandes catástrofes que marcaram o século XX. Entre os grupos perseguidos e assassinados estavam os homossexuais. Após o final da guerra, devido às leis que ainda estavam em vigor contra eles, os que sobreviveram não puderam prestar seu testemunho e contar o que havia passado nesse período. Isso só foi possível décadas depois, quando tais leis deixaram de existir e os homossexuais passaram a ter mais visibilidade, sendo, assim, possível falar. Um importante testemunho desse grupo é a autobiografia de um sobrevivente francês, Moi, Pierre Seel, déporté homosexuel ("Eu, Pierre Seel, deportado homossexual", sem tradução para o português). Em sua obra, podemos vislumbrar as principais características desse tipo de narrativa testemunhal, como, por exemplo, a questão da denúncia e da violência sofrida. No entanto, sua homossexualidade traz algumas diferenças. Uma delas é a distância temporal entre o evento e a escrita. Passados muitos anos após o fim do regime, sua narrativa não só faz uma denúncia ao sistema nazista, como também ao período pós-guerra. Em seu livro, narra a dificuldade enfrentada pelos homossexuais ao longo dos anos e a dificuldade de reconhecimento desse grupo como vítima do regime de Hitler / Abstract: The Nazi genocide was one of the major disasters that marked the 20th century. The homosexuals were one of the groups that were persecuted and murdered. After the war, due to laws that were still in force against them, those who survived were unable to provide their testimony and tell what had passed in that period. This was only possible some decades later, when such laws no longer exist and homosexuals had more visibility, and therefore it was possible to speak. An important testimony of this group is the autobiography of a French survivor, Moi, Pierre Seel, déporté homosexuel ("I, Pierre Seel, deported homosexual", without translation into Portuguese). In his work, we can observe some points of this kind of testimonial narrative, for example, the issues of the denunciation and of the violence. However, the homosexuality brings some differences. One is the temporal distance between the event and the writing. Many years had passed after the end of the regime, so his narrative not only makes a complaint to the Nazi system, but also to the postwar period. In his book, he recounts the difficulty that homosexuals had passed over the years and also the difficulty about recognizing this group as a victim of Hitler's regime / Mestrado / Literatura Geral e Comparada / Mestre em Teoria e História Literária

Made available in DSpace on 2015-04-11T13:41:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 jeanne chaves.pdf: 619394 bytes, checksum: bb5a795cae42d153ca7feb988854ce03 (MD5) Previous issue date: 2013-06-25 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This research assumes the purpose of notice is at the apex of sexual pleasure the bodies on how male and female gender, even amid the pain of betrayal and of the same prejudice in society people from Manaus. The subject of passionate issues that in past times were exacerbated and that little has changed today, when every day are aired news of violence against women who betray their comrades. The lived in the midst of the prejudices of all kinds are represented in speeches of homosexual individuals, intolerance to its orientation, the rejection of their families and the indifference of society. The various forms of sexual pleasure and the search is not always pleasurable ways to win it. Our intention was to demonstrate if indeed men and women are also on their bodies that they are pain-sensitive structures of the betrayal, the pain of prejudice against the homosexual and the fullness of Orgasmic pleasure. The study was anchored in the perspective of Phenomenology that is possible to perceive the feelings and the subjectivity of the studied phenomenon and understanding the various meanings offered in everyday relations.Find times when the gap between the male and female have become blurred and even non-existent, when in a few seconds or minutes men and women met on equal terms when their bodies felt the pain and the pleasure. We discuss the concepts of gender and social body, focused on the study of us sexual bodies and the experience of pain and pleasure discussing the symbolic meanings of pain and suffering. It was clear the fact that men and women live longer moments of pain than pleasure situations and this is a solely human condition. / Esta pesquisa assumiu o propósito de analisar a conexão comportamental entre os gêneros masculino e feminino no tocante ao prazer sexual, à dor da traição e ao preconceito homossexual na sociedade manauense. O tema referente às questões passionais em épocas passadas era exacerbado e na atualidade pouca coisa mudou. Todos os dias são veiculados notícias de violência contra mulheres que traem seus companheiros. O vivido em meio aos preconceitos de toda ordem estão representados nas falas dos indivíduos homossexuais, a intolerância à sua orientação, a rejeição de suas famílias e a indiferença da sociedade. Há diversas formas de busca do prazer sexual, no entanto, os caminhos nem sempre são prazerosos para conquistá-lo. A intenção deste estudo consistiu em comprovar se, de fato, homens e mulheres apresentam igualmente em seus corpos que são estruturas sensíveis a dor da traição, a dor do preconceito contra o homossexual e a plenitude do prazer orgástico. Para tanto, o presente encontra-se ancorado na perspectiva da fenomenologia, na qual é possível observar os sentimentos e a subjetividade sobre o gênero masculino e feminino e a compreensão dos diversos significados oferecidos no interior de suas relações cotidianas. Nesse contexto, o estudo mostra que perceptíveis são os momentos onde as desigualdades entre o gênero masculino e feminino se tornaram tênues e até mesmo inexistentes, quando em alguns segundos ou minutos homens e mulheres se encontraram em condições de igualdade quando seus corpos sentiram a dor e o prazer. Abordando os conceitos de gênero e corpo social, é importante ressaltar que o estudo se deteve sobre os corpos sexuados e a vivência de dor e prazer, discutindo os sentidos simbólicos da dor e do sofrimento. E, como resultado verificou-se que homens e mulheres vivem mais momentos de dores do que situações de prazer, uma condição única e exclusivamente humana.

Submitted by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2017-04-17T11:36:37Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Jouber Silvestre - 2014.pdf: 2135197 bytes, checksum: 1c3847558f77b5680f9ca5a36702d461 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2017-04-17T11:36:56Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Jouber Silvestre - 2014.pdf: 2135197 bytes, checksum: 1c3847558f77b5680f9ca5a36702d461 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-04-17T11:36:56Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Jouber Silvestre - 2014.pdf: 2135197 bytes, checksum: 1c3847558f77b5680f9ca5a36702d461 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2014-12-11 / The identity construction of the homosexual individuals as well as the deaf ones occurs from distinct fields that are intersected, and the way individuals perceive themselves and are perceived as deaf- homosexual people is an important point in this journey. These identities and their markers are not presented as exclusively limiting categorization, ie, being deaf and homosexual are part of everything this person is, and these markers offer other possibilities of articulated / intersected ways to this person be thought of. What can we think when this "sick" person has a different sexual orientation from heterosexuality, whereas the person with disabilities is generally thought of as a sick and pathological body, and he has his sexuality denied? The gay person is still stigmatized by their sexual orientation, or their "deviant" sexuality. Given this reality, what can be told about this sick-gay-person? I have analyzed how socially devalued markers are articulated in the deaf and homosexual people’s identity construction process. For studies on such individuals, I consider his writings and Libras that are on the internet, an important tool, which were used together with semi-structured interviews, through which it was possible to address social relationships, experiences, experiments, the interviewee’s 'empirical world' in a more broadly way. / A construção da identidade do sujeito homossexual, bem como do sujeito surdo, ocorre a partir de distintos campos que se entrecruzam, e a maneira como os indivíduos se percebem e são percebidos como surdos-homossexuais é um fator importante nessa trajetória. Essas identidades e seus marcadores não são apresentados como categorização exclusivamente limitante, ou seja, ser surdo e homossexual é parte do todo que esse sujeito é, e esses marcadores oferecem possibilidades outras para serem pensados de maneira articulada/interseccionada. Considerando que a pessoa com deficiência geralmente é pensada como um corpo doente, patológico, e por vezes tem sua sexualidade negada, o que pensar quando esse sujeito “doente” tem orientação sexual diferente da heterossexualidade? O sujeito homossexual ainda é estigmatizado por sua orientação sexual, ou pela sua sexualidade “desviante”. Diante dessa realidade, o que dizer então deste sujeito deficiente-homossexual? Faço uma análise de que maneira marcadores socialmente desvalorizados são articulados no processo de construção identitária de sujeitos surdos-homossexuais. Para pesquisas com tais sujeitos, considero suas narrativas escritas e em Libras, disponíveis na internet, uma importante ferramenta, as quais foram utilizadas juntamente com as entrevistas semiestruturadas, por meio das quais foi possível abordar as relações sociais, vivências, experiências, o ‘mundo empírico’ do entrevistado de modo mais abrangente.

Submitted by Helena Bejio (helena.bejio@unioeste.br) on 2017-11-15T18:47:55Z No. of bitstreams: 2 Ronielyssom Souza 2017.pdf: 3008923 bytes, checksum: 7aa367fd7aa96ae7cfbfc940774ec00e (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-11-15T18:47:55Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Ronielyssom Souza 2017.pdf: 3008923 bytes, checksum: 7aa367fd7aa96ae7cfbfc940774ec00e (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2017-03-22 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / We sought to analyze the homoerotic representations in Lampião da Esquina, between 1978 and 1981, to understand how the homosexual discourses on homosexuality represented these subjects during the formation of militant homosexual groups in Brazil. The main objective of this work is to interpret the construction of senses and the discursive practices that stressed the male homoerotic representations in the pages of Lampião da Esquina. In addition, we aimed at some secondary and specific guidelines: historicizing Lampião da Esquina; to present the tensions involving the newspaper, its readers and militant homosexual groups; and, finally, to analyze the homoerotic representations that indicated greater divergence in Lampião da Esquina on effeminate practices. For this, we start with the following question: how did the discursive practices in the newspaper deconstruct stereotypes and reconstructed ideal types that encouraged homosexuals to assume their sexuality? As a theoretical reference, we adopt Michel Foucault's reflections on discourse analysis and Judith Butler on the concept of performativity. Methodologically, we start from the historical contextualization and selection of the sources. Next, we analyze, mainly, the sections Opinião and Cartas na Mesa. We conducted a discourse analysis on the sections cited to compose a file about the representation of male homosexuals, in which the analyzed representations appear. Of these representations we highlight those referring to effeminacy, travestilities and masculinities, because we seem to express better the relations of power between the subjects involved in the discursive production observed in the journal. / Buscamos analisar as representações homoeróticas no Lampião da Esquina, entre 1978 e 1981, para compreender como os discursos sobre homossexualismo, no jornal produzido por homossexuais, representavam esses sujeitos durante a formação de grupos homossexuais militantes no Brasil. O objetivo principal deste trabalho é interpretar a construção de sentidos e as práticas discursivas que tensionaram as representações homoeróticas do sexo masculino nas páginas do Lampião da Esquina. Além disso, objetivamos algumas pautas secundárias e específicas: historicizar o Lampião da Esquina; apresentar as relações de tensão envolvendo o jornal, seus leitores e os grupos homossexuais militantes; e, por fim, analisar as representações homoeróticas que indicavam maior divergência no Lampião da Esquina sobre práticas efeminadas. Para isso, partimos de uma simples questão: ─Como as práticas discursivas no jornal desconstruíam estereótipos e reconstruíam tipos ideais que incentivavam os homossexuais a assumirem sua sexualidade? Como referencial teórico, adotamos as reflexões de Michel Foucault sobre análise de discurso e de Judith Butler sobre o conceito de performatividade. Metodologicamente, partimos da contextualização histórica e seleção das fontes. Em seguida analisamos, principalmente, as seções Opinião e Cartas na Mesa. Efetuamos uma análise de discurso sobre as seções citadas para compor um arquivo a respeito da representação de homossexuais do sexo masculino, no qual aparecem as representações analisadas. Dessas representações destacamos as que se referiam à efeminação, a travestilidades e a masculinidades, porque nos parecem expressar melhor as relações de poder entre os sujeitos envolvidos na produção discursiva observada no periódico.

Made available in DSpace on 2017-07-10T17:55:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Caroline_Stefany_Depieri.pdf: 3088895 bytes, checksum: a287cc68196699ec162332be5b23c63d (MD5) Previous issue date: 2013-03-21 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This research is aimed at analyzing the reception of the American series Queer as Folk Os Assumidos presented in Brazil through a signature channel. The central theme of the show was the daily group of gay friends. The series ended up in 2005, but the repercussions by internet, specifically on social networking sites Orkut and Facebook have continued and continue today. Due to these uses and appropriations of the virtual space by viewers and fans of the show, the analysis and research of the narratives they were inserted by an important field of sources to discuss issues such as reception of the show, narratives of personal confessions and individual as well as the question to take sexual orientation and their conflicts. It was noticed that the internet was characterized as an important field used by viewers to discussions regarding the series as well as a virtual diary, being used as a kind of confessional. In this sense social networks and communities within these networks targeted to fans of the show, was an important means of approaching homosexual groups, generating relations of friendship and trust. The investigation of these areas has enabled us to realize historically, how, why, and how these relationships are established in contemporary society / Esta pesquisa tem como objetivo analisar a recepção do seriado estadunidense Queer as Folk Os Assumidos, apresentado no Brasil por meio de um canal por assinatura. A temática central do seriado era o cotidiano de grupo de amigos homossexuais. A série findou-se no ano de 2005, mas a repercussão via internet, especificamente nas redes sociais Orkut e Facebook, continuaram e continuam até hoje. Devido a esses usos e apropriações do espaço virtual pelos telespectadores e fãs do seriado, a analise e investigação das narrativas inseridas por eles foram um importante campo de fontes para debater problemáticas como: recepção do seriado, narrativas de confissões pessoais e individuais bem como a questão de assumir a orientação sexual e seus conflitos. Percebeu-se que a internet se caracterizou como um importante campo utilizado pelos telespectadores para discussões referentes à série e também como um diário virtual, sendo utilizada como uma espécie de confessionário. Nesse sentido as redes sociais e as comunidades inseridas nessas redes direcionadas para fãs do seriado, foi um importante meio de aproximação de grupos homossexuais, gerando relações de amizades e confiança. A investigação desses espaços nos permitiu perceber historicamente, como, porque e de que forma essas relações se estabelecem na sociedade contemporânea

O emergir deste novo século traz consigo mudanças significativas nas estruturas sociais, políticas e econômicas. Especificamente na esfera social, assistimos a reconfiguração dos modelos familiares, antes presos a estrutura patriarcal e nuclear, e hoje abertos a inúmeras possibilidades, dentre as quais os casais homossexuais. As discussões acerca dessas relações têm ganhado fôlego e visibilidade e seus debates transitam entre o campo político, jurídico, religioso, moral e científico. Observa-se uma relativa tendência dentro da academia e da prática psicológica de buscar uma postura não estigmatizante e preconceituosa. Em contrapartida, a literatura científica que trata do tema é escassa e os estudos nacionais são ainda mais raros. Neste sentido, este estudo qualitativo teve como objetivo conhecer de maneira aprofundada a experiência conjugal de casais homossexuais à luz das transformações da intimidade na contemporaneidade. Acredita-se que tal conhecimento pode oferecer subsídios para o planejamento e execução de intervenções psicológicas que considerem as necessidades e características específicas dessa população. Para isso, foram realizadas entrevistas abertas com seis casais homossexuais masculinos de Ribeirão Preto, constituídos de parceiros adultos com pelo menos três anos de coabitação. As entrevistas foram áudio-gravadas, transcritas na íntegra e submetidas à análise de conteúdo temática. Como complementação, foi mantido um diário de campo para registro de impressões e acontecimentos durante a fase de coleta de dados. A partir da análise do material pôde-se identificar que o processo de construção da relação desses casais é marcado pela busca de modelos de relacionamento em que ora leva a comparação ao modelo heterossexual dominante, ora culmina com o desenvolvimento criativo de um estilo particular de conjugalidade. Os casais relatam esforço de negociação das diferenças que emergem ao longo da história da relação e que demandam mudanças contínuas. Tais mudanças imprimem um caráter transformador à experiência conjugal. Os ritos que os casais desenvolvem atuam como forma de circunscrever os limites da relação, marcar o tempo e as fases compartilhadas e de oferecer segurança na medida em que produzem uma tradição confortante. Além disso, a relação homossexual é produzida em contínuo diálogo com as instâncias sociais que muitas vezes, por preconceito e discriminação, limitam e isolam a experiência conjugal, constituindo uma fonte de angústia. Nesse sentido, a ciência psicológica pode contribuir favorecendo a criação de espaços e contextos dialógicos onde esses casais possam encontrar apoio e auxílio na construção de seus relacionamentos. / The new century has brought meaningful changes in social, political and economical structures. In the social arena, we can notice a reconfiguration of familiar models, once bound to a nuclear and patriarchal standard, and nowadays open to several possible configurations, from among homosexual couples. The debate around such relations is getting louder and visible and its outcomes move in the political, legal, religious, moral and scientific fields. It can be noticed a relative bias either in the academic discussion or in psychological practice to search for a non-stigmatizing approach. On the other hand, scientific literature concerning this subject is scarce and national studies are even rarer. Thus, this qualitative study aimed at understanding the conjugal experience of male homosexual couples as part of the contemporary transformations on intimacy. We believe that such understanding can subsidize the planning and execution of psychological interventions designed to meet the specific characteristics and needs of this population. Six male adult homosexual couples from Ribeirão Preto with at least three years of cohabitation were interviewed. The interviews were audio-recorded, fully transcribed and submitted to a content analysis. A field diary was kept as a complementary form of data collection, in which impressions and especial events were registered. The interviews analysis shows that the process though which the couples construct their relations is marked by the search for relationship standards that either leads to a comparison to the dominant heterosexual model, or ends up in the creative development of a particular conjugal pattern. The couples report effort to negotiate the differences that emerges during the history of the relationship and that demands continuous changes. Such changes determine a transformative character to the conjugal experience. Rites developed inside the relationship works as forms of circumscribing the relations boundaries, marking time and stages and offering security once they produce a comfortable tradition. Furthermore, homosexual relationships are produced in a continuous dialogue with social instances that, often by prejudice and discrimination, constrain and isolate the conjugal experience, constituting a source of distress. In this sense, Psychology can contribute favoring the creation of dialogical contexts where these couples may find support in the construction of their relationships.