Made available in DSpace on 2016-04-26T18:15:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Linkania_finalcripto.pdf: 474441 bytes, checksum: 8a6938d997ed4d23de3f85b127fbf3c4 (MD5) Previous issue date: 2006-06-21 / nenhum / Based on an inside-out perspective and some network theories, this paper analyzes the emergence and development of cyber culture in Brazil as well as its insertion in different scopes of the society. It analyzes communication strategies, online collaboration projects and how these actions are present in new social activities, public policies, the market and media. Supported by Gilles Deleuze\\\\\\\'s and Toni Negri\\\\\\\'s theories, among other thinkers, new ways and methods of production and new relations among people and institutions are understood as the basis of changes in all major aspects of Brazilian society. It formulates the hypothesis of the birth of linkania, characterized for the multiplication of the voices and information, and the de-centralization of knowledge and decisions / Esta dissertação trata do surgimento e desenvolvimento da cibercultura no Brasil, bem como da inserção da cibercultura nos diversos âmbitos da sociedade, a partir da experiência e da análise, da pesquisa participante e da teoria. Analisa estratégias de comunicação, como os blogs, e projetos de colaboração online, como o projeto Metáfora, além dos desdobramentos dessas ações em novas práticas sociais, políticas públicas, no mercado e na comunicação. A partir desses enfoques dá a ver a existência de novos meios e métodos de produção e agenciamento das relações entre pessoas e instituições. Aponta, pela via das teorias, entre outros, de Gilles Deleuze e Toni Negri, mudanças em todos os aspectos da sociedade. Formula a hipótese do nascimento da linkania, caracterizada pela multiplicação das vozes e pela descentralização da informação, do conhecimento e das decisões

Made available in DSpace on 2016-04-29T14:23:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Patricia Oakim Bandeira de Mello.pdf: 43634979 bytes, checksum: d902ed7a6e6e46510524408d83807a9b (MD5) Previous issue date: 2015-12-03 / Since the 1960s, many artists have been experimenting with computer technology to create artwork. Different programming languages have also emerged since then with the goal of making programming easier for people with various backgrounds and interests, such as artists and children. Processing is one of these programming languages. It was created in 2001 at the Massachusetts Institute of Technology (MIT) with the objective of streamlining programming in the visual arts field. Processing was widely adopted as the programming language used for teaching programming to artists in several countries and it is also used for the final production of works of art. Besides, it was the inspiration for Arduino, a prototyping platform for physical computing that has become quite popular. Entitled Art and Programming in the Processing language, this research aims to investigate the following question: "What are the relationships between software, programming, and art in the Processing programming language? The research debates, from the Processing perspective, software in society and art, in addition to examining the role of the artist-­‐programmer -­‐ the artist who works directly with programming languages. It discusses still the learning of programming as part of computer and code literacy. The research methodology is based on a literature review and critical analysis, along with a case study of the Processing programming language. The research is complemented by the direct experience of the author and two interviews. This research presents cultural aspects of art made with Processing, encompassing from the context of programming languages that make the programming activity easier up to aspects of free software and hacker culture in the community of artists-­‐programmers that use Processing / Desde a década de 1960, diversos artistas vêm experimentando com a tecnologia computacional na criação de suas obras de arte. Também diferentes linguagens de programação surgiram com o objetivo de tornar a programação mais fácil para pessoas com formações e interesses diversos, como artistas ou crianças. O Processing, umas dessas linguagens, surgiu em 2001, no Massachusetts Institute of Technology (MIT), com o objetivo de facilitar a programação nas artes visuais. Ele foi amplamente adotado em vários países no ensino de programação para artistas e também para a produção final de obras de arte. Além disso, foi a inspiração para o Arduino, uma plataforma de prototipagem para interação física com o ambiente que se tornou bastante popular. Intitulada Arte e Programação na linguagem Processing, esta pesquisa se propõe a investigar a seguinte questão: "Quais são as relações entre software, programação e arte na linguagem de programação Processing?". A pesquisa debate, sob a perspectiva do Processing, o software na sociedade e na arte, além de examinar o papel do artista-­‐programador aquele que trabalha diretamente com linguagens de programação. Além disso, discute também o aprendizado de programação como parte de uma alfabetização digital. A metodologia de pesquisa se baseia em um levantamento bibliográfico acompanhado de uma análise crítica do material consultado e um estudo de caso da linguagem de programação Processing. A pesquisa é ainda complementada pela experiência direta da autora e por duas entrevistas. Esta investigação apresenta aspectos culturais da arte feita em Processing, englobando desde o contexto das linguagens de programação que facilitam a atividade de programar até características do software livre e da cultura hacker na comunidade de artistas-­‐programadores do Processing

Submitted by Sara Ribeiro (sara.ribeiro@ucb.br) on 2018-08-09T18:52:44Z No. of bitstreams: 1 OtavioCarneirodosSantosDissertacao2018.pdf: 1781502 bytes, checksum: 76e3fc082c22f9fa2dcce30d28c7dbc5 (MD5) / Approved for entry into archive by Sara Ribeiro (sara.ribeiro@ucb.br) on 2018-08-09T18:52:53Z (GMT) No. of bitstreams: 1 OtavioCarneirodosSantosDissertacao2018.pdf: 1781502 bytes, checksum: 76e3fc082c22f9fa2dcce30d28c7dbc5 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-08-09T18:52:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 OtavioCarneirodosSantosDissertacao2018.pdf: 1781502 bytes, checksum: 76e3fc082c22f9fa2dcce30d28c7dbc5 (MD5) Previous issue date: 2018-02-27 / Hackerspaces are physical spaces maintained by communities for experimentation, knowledge creation and sharing. This research aims to identify if these spaces contain the features of favorable enabling contexts or ba. The methods used were a literature review about enabling contexts and a content analysis research over web pages of active hackerspaces all over the world as available in January 2017. A survey was conducted in September 2017 in order to complement the previous analysis. The findings show that even spread along many countries and continents, hackerspaces still keep common features among each other such as the focus on social events organization and project execution. The research concludes that there is evidence that hackerspaces possess the main features expected for ba and therefore are potentially suitable for knowledge creation and sharing. / Hackerspaces são espaços físicos mantidos por comunidades e voltados à experimentação e à criação e transmissão do conhecimento. Esta pesquisa teve como objetivo verificar se existem nesses espaços as características que a literatura define para o ba ou contexto capacitante propício à criação do conhecimento. Realizou-se uma revisão de literatura sobre contexto capacitante e uma análise de conteúdo sobre o material divulgado por hackerspaces e disponível na Internet em janeiro de 2017, complementada por um questionário enviado em setembro de 2017. Verificou-se que mesmo presentes em diferentes países em todos os continentes, os hackerspaces guardam características comuns entre si, sendo voltados, primordialmente, à realização de eventos e à execução de projetos. Conclui-se que os hackerspaces apresentam evidências da existência das características de ba, sendo locais potencialmente

Orientador: Sergio Amadeu da Silveira / Dissertação (mestrado) - Universidade Federal do ABC. Programa de Pós-Graduação em Ciências Humanas e Sociais, 2013

Abstract China has begun to pay close attention to information operation since 1985, in particular, after the Persian Gulf War in 1991. From the very high official level downwards, all military agencies of China have devoted to research on information operation. Generally speaking, the military experts of China agree that Information Operation is a highly integrated warfare, and that all military actions that can disrupt the enemy's capability of controlling information fall into the category of Information Operation. This is a new wave of military revolution which is based on information technology. Militaries of different countries are embarking on the revolution. The foundation of the information industry, the progress of the military theories, and the attitude towards military revolution will decide the order in which different nations completing the revolution. This thesis defines the information operation very similar to the definition adopted by the U.S. Army, and focuses on information operation at the national level. The main reason of China's emphasis on information operation is to c China believes that a small-scaled, localized war with the U.S. is unavoidable, and that the U.S. will either directly or indirectly intervene in any military conflict between China and Taiwan. China would like to disrupt the control and command system of the U.S. army and to stabilize balance the moderate and conservative factions within the party. Moreover, China believes that information operation has the advantages of launching a swift and precise attack and avoiding mass destruction on Taiwan's infrastructure and high-tech industry. It also has the benefits of low intensity, low loss, high efficiency, fast attack, and fast victory. In summary, information operation is regarded by China as a kind of warfare that is in conformance both with the ancient war theory and the modern economic demand. In the face of China's development on information operation, Taiwan should think bout how to make best use of its advantages to confront China's threats, and to gain a military edge over China. Thesis reaches nine points in conclusion: 1) China has placed more attention on offensive information operation; 2) China supports asymmetrical warfare; 3) China's rapid development in internet technology is increasing its capability in information operation; 4) China has also shown emphasis and determination in the area of Information Security; 5) China will aggressively push for the establishment of legal system for information security, and raise its defensive capability on information operation; 6) China will actively train skilled people to run information operation; 7) China's emphasis on conduct information operation during military exercises shows its determination to use it during a war; 8) China's current network military power is still inferior to that of the U.S.; 9) Taiwan has to look at China's development on Information Operation objectively.

Submitted by Leonardo Cavalcante (leo.ocavalcante@gmail.com) on 2018-04-06T19:36:10Z No. of bitstreams: 1 Arquivototal.pdf: 2079200 bytes, checksum: 06b2527ecca826172c32b42bb3ef3e3c (MD5) / Made available in DSpace on 2018-04-06T19:36:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Arquivototal.pdf: 2079200 bytes, checksum: 06b2527ecca826172c32b42bb3ef3e3c (MD5) Previous issue date: 2017-08-21 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The maxim that says "information is power" takes on a larger and more complex dimension when experienced in the era of the spread of Internet access and the revolution of microcomputing. In this sense, we understand the hacktivist, as a political actor because of the possibilities of activism that are tied to their technical expertise. For this study, we conducted eight interviews, among researchers and hacktivists. We used A. Samuel (2004) to bring typologies of practices and definitions of hacktivism, M. Castells (2003, 2013), to instruct the research about internet legislation, M. Machado (2013, 2015) and S. Silveira (2010, 2015), who approach and research hacktivism in Brazil, and e F. Malini e H. Antoun (2013), with the definition about narrative hacker. Our research is centralized on the hacktivists organizations media, such as WikiLeaks and Mídia Ninja, focusing on two specific cases in which the organizations acted as narrative hackers: during the economic crisis in Iceland in 2008 and during the June Journeys of 2013, in Brazil, respectively. We verify that the two cases of hacking preceded and stressed the debate about digital rights and internet access, resulting in digital rights laws in their respective countries. / A máxima que diz ―informação é poder‖ toma uma dimensão maior e mais complexa quando vivenciada na era da propagação do acesso à internet e da revolução da microinformática. Neste sentido, entendemos o hacktivista, como um ator político em razão das possibilidades de ativismo que estão atreladas à sua perícia técnica. Para este estudo, realizamos oito entrevistas, dentre pesquisadores e hacktivistas e como escopo teórico utilizamos A. Samuel (2004), para trazer tipologias de práticas e definições de hacktivismo, M. Castells (2003, 2013), para tratar das pesquisas sobre legislação na internet, M. Machado (2013, 2015) e S. Silveira (2010, 2015), que abordam e pesquisam o hacktivismo no Brasil, e F. Malini e H. Antoun (2013), com sua definição de hacker de narrativas. Nossa pesquisa fica centrada nas organizações midiáticas hacktivistas, tais como WikiLeaks e Mídia Ninja, focando em dois casos específicos nos quais as organizações atuaram como hacker de narrativas: durante a crise econômica da Islândia em 2008 e durante as Jornadas de Junho de 2013, no Brasil, respectivamente. Constatamos que os dois hackeamentos predisseram e tensionaram o debate acerca de direitos digitais e acesso à internet, resultando em legislações sobre direitos digitais nos respectivos países.

In this master project I investigate materiality, transhumanism and alternative ways of producing knowledge and new discussions in the fields of glass craft, electronics and biotechnology. I make do-it-yourself glass computers and explore the relation between body/human-machine/computer with a hacker approach.

Submitted by Pós-Com Pós-Com (pos-com@ufba.br) on 2017-01-09T15:41:10Z No. of bitstreams: 1 tese_monicapaz_2015.pdf: 2471538 bytes, checksum: a25ac6daa7d8d6abecec35319ab4d917 (MD5) / Approved for entry into archive by Uillis de Assis Santos (uillis.assis@ufba.br) on 2017-07-12T17:49:58Z (GMT) No. of bitstreams: 1 tese_monicapaz_2015.pdf: 2471538 bytes, checksum: a25ac6daa7d8d6abecec35319ab4d917 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-07-12T17:49:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_monicapaz_2015.pdf: 2471538 bytes, checksum: a25ac6daa7d8d6abecec35319ab4d917 (MD5) / Capes / Na seara dos estudos sobre Gênero, Ciência e Tecnologia, há correntes feministas que compreendem que a tecnologia e a sociedade se constituem mutuamente. Desta forma, também consideram que relações de gênero estão implicadas na tecnologia e em toda a sua cadeia de planejamento, produção, consumo e apropriação (CASTAÑO, 2008; GARCÍA, 1999; HARAWAY, 2004; 2009; SEDEÑO, 1999; TABACK, 2007; WAJCMAN, 1991, 2006, 2009). Temos como universo desta pesquisa a comunidade das/dos entusiastas dos princípios sociotécnicos da cultura hacker e do movimento software livre, que são aqueles que acreditam que toda forma de informação, inclusive os programas computacionais, devem ser livres e difundidos entre todos (HIMANEN, 2001; LEVY, 1994; RAYMOND, 2001; SILVEIRA, 2004). Em teoria, a cultura hacker, o movimento software livre (SL) e os feminismos têm em comum o caráter ativista e questionador da ordem social, além de valores tais como a liberdade e a igualdade. Contudo, apesar desses ideais, há notáveis desigualdades e tensões de gênero no interior da comunidade software livre, evidenciado, principalmente, pelo baixo número de mulheres atuantes e pela própria existência de grupos de mulheres que discutem o tema. Sendo assim, a participação de mulheres se torna centro de debates e de atividades de empoderamento que buscam, em princípio, melhorar o convívio, o volume de uso e a qualidade da contribuição feminina ao software livre. Analisar estas organizações de mulheres na comunidade software livre com um olhar feminista é, de um modo geral, entendê-la enquanto espaço para a discussão de desigualdades, uma crítica à produção de tecnologia e à associação de ideologias masculinas hegemônicas à tecnologia. Nesta comunidade, escolhemos enquanto objeto empírico o grupo /MNT – Mulheres na Tecnologia <http://mulheresnatecnologia.org/>, que se propõe a debater o tema e fomentar a igualdade de gênero na área, também através do uso e da filosofia do software livre. O objetivo do trabalho é procurar conhecer o lugar social e ativista desse grupo de mulheres na comunidade SL do Brasil, buscando compreender como se dá a sua atuação e como as mulheres a percebem. Especificamente, buscamos 1) entender as motivações para a participação em grupos de mulheres nas TICs; 2) compreender as interações entre as mulheres do grupo e a relação com outros grupos similares; 3) investigar as tensões de gênero vivenciadas por estas mulheres; 4) conhecer as percepções destas mulheres sobre o tema gênero e tecnologias da informação e comunicação (TICs); 5) identificar as linhas de ação do grupo no sentido do empoderamento das mulheres na comunidade SL. A metodologia utilizada nesta pesquisa combina métodos qualitativos em ambiente online e presencial baseados na etnografia digital multimodal (AMARAL et al., 2008; BRAGA, 2006; ESTAELLA & ARDÈVOL, 2007; FRAGOSO et al., 2011; KOZINETS, 2009; MURTHY, 2008), ou seja, uma variação do método etnográfico adaptado ao ambiente digital. Dessa forma, confrontamos os princípios da cultura hacker e do software livre com as questões feministas a fim de interpretar como as mulheres estão modificando ou hackeando as relações de gênero nesta comunidade.

Submitted by Mônica de Sá Dantas Paz (monicapazz@gmail.com) on 2017-04-03T16:14:25Z No. of bitstreams: 1 tese_MonicaPaz_2015_UFBA.pdf: 2947436 bytes, checksum: a08206f0c633ee8ccde61de254279357 (MD5) / Approved for entry into archive by Uillis de Assis Santos (uillis.assis@ufba.br) on 2017-07-12T17:47:12Z (GMT) No. of bitstreams: 1 tese_MonicaPaz_2015_UFBA.pdf: 2947436 bytes, checksum: a08206f0c633ee8ccde61de254279357 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-07-12T17:47:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_MonicaPaz_2015_UFBA.pdf: 2947436 bytes, checksum: a08206f0c633ee8ccde61de254279357 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (Capes) / Na seara dos estudos sobre Gênero, Ciência e Tecnologia, há correntes feministas que compreendem que a tecnologia e a sociedade se constituem mutuamente. Desta forma, também consideram que relações de gênero estão implicadas na tecnologia e em toda a sua cadeia de planejamento, produção, consumo e apropriação (CASTAÑO, 2008; GARCÍA, 1999; HARAWAY, 2004; 2009; SEDEÑO, 1999; TABACK, 2007; WAJCMAN, 1991, 2006, 2009). Temos como universo desta pesquisa a comunidade das/dos entusiastas dos princípios sociotécnicos da cultura hacker e do movimento software livre, que são aqueles que acreditam que toda forma de informação, inclusive os programas computacionais, devem ser livres e difundidos entre todos (HIMANEN, 2001; LEVY, 1994; RAYMOND, 2001; SILVEIRA, 2004). Em teoria, a cultura hacker, o movimento software livre (SL) e os feminismos têm em comum o caráter ativista e questionador da ordem social, além de valores tais como a liberdade e a igualdade. Contudo, apesar desses ideais, há notáveis desigualdades e tensões de gênero no interior da comunidade software livre, evidenciado, principalmente, pelo baixo número de mulheres atuantes e pela própria existência de grupos de mulheres que discutem o tema. Sendo assim, a participação de mulheres se torna centro de debates e de atividades de empoderamento que buscam, em princípio, melhorar o convívio, o volume de uso e a qualidade da contribuição feminina ao software livre. Analisar estas organizações de mulheres na comunidade software livre com um olhar feminista é, de um modo geral, entendê-la enquanto espaço para a discussão de desigualdades, uma crítica à produção de tecnologia e à associação de ideologias masculinas hegemônicas à tecnologia. Nesta comunidade, escolhemos enquanto objeto empírico o grupo /MNT – Mulheres na Tecnologia <http://mulheresnatecnologia.org/>, que se propõe a debater o tema e fomentar a igualdade de gênero na área, também através do uso e da filosofia do software livre. O objetivo do trabalho é procurar conhecer o lugar social e ativista desse grupo de mulheres na comunidade SL do Brasil, buscando compreender como se dá a sua atuação e como as mulheres a percebem. Especificamente, buscamos 1) entender as motivações para a participação em grupos de mulheres nas TICs; 2) compreender as interações entre as mulheres do grupo e a relação com outros grupos similares; 3) investigar as tensões de gênero vivenciadas por estas mulheres; 4) conhecer as percepções destas mulheres sobre o tema gênero e tecnologias da informação e comunicação (TICs); 5) identificar as linhas de ação do grupo no sentido do empoderamento das mulheres na comunidade SL. A metodologia utilizada nesta pesquisa combina métodos qualitativos em ambiente online e presencial baseados na etnografia digital multimodal (AMARAL et al., 2008; BRAGA, 2006; ESTAELLA & ARDÈVOL, 2007; FRAGOSO et al., 2011; KOZINETS, 2009; MURTHY, 2008), ou seja, uma variação do método etnográfico adaptado ao ambiente digital. Dessa forma, confrontamos os princípios da cultura hacker e do software livre com as questões feministas a fim de interpretar como as mulheres estão modificando ou hackeando as relações de gênero nesta comunidade. / In the area of Gender studies, Science and Technology, there are feminist approaches that understand that technology and society are mutually constituted. This way they also consider that gender relations are implicated in technology and all its process of planning, production, consumption and appropriation (CASTAÑO, 2008; GARCÍA, 1999; HARAWAY, 2004; 2009;SEDEÑO, 1999; TABACK, 2007; WAJCMAN, 1991, 2006, 2009). The universe of this research is the community of enthusiasts of socio-technical principles of the hacker culture and the free software movement, which are those who believe that all forms of information, including computer programs, should be free and distributed among all (HIMANEN, 2001; LEVY, 1994; RAYMOND, 2001; SILVEIRA, 2004). In theory, the hacker culture, the free software (FS) movement and the feminisms have the activist and questioning character of the social order in common, and values such as freedom and equality. However, despite these ideals, there are notable inequalities and gender tensions within the free software community, evidenced mainly by the low number of active women and even the existence of women's groups to discuss the topic. Thus, the participation of women becomes the center of debates and empowerment activities that seek in principle to improve the living, the amount of use and the quality of women's contributions to free software. To analyze these women's organizations in the free software community with a feminist viewpoint is, in general, to understand it as an area for discussion of inequality, a critique of the production of the technology and the association of male hegemonic ideologies with technology. In this community, we have chosen as the empirical object the group /MNT – Mulheres na Tecnologia <http://mulheresnatecnologia.org/>, that aims to discuss the issue and to promote gender equality in the area, also through the use and philosophy of free software. The objective of the work is to seek to know the social and activist place of this group of women in the FS community in Brazil, seeking to understand how their actions are done and how women perceive them. Specifically, we seek to 1) understand the motivations for participation in women's groups in information and communication technologies (ICTs); 2) understand the interactions between the women inside the group and the relationship with other similar groups; 3) investigate gender tensions experienced by these women; 4) know the perceptions of these women on the gender topic and ICT; 5) identify the group's lines of action towards women's empowerment in the FS community. The methodology used in this research combines qualitative methods in the online world and face to face environment and it is based in multimodal digital ethnography (AMARAL et al., 2008; BRAGA, 2006; ESTAELLA & ARDÈVOL, 2007; FRAGOSO et al., 2011; KOZINETS, 2009; MURTHY, 2008), ie, a variation of the ethnographic method adapted to the digital environment. Thus, we confront the principles of the hacker culture and the free software movement with feminist issues in order to interpret how women are hacking gender relations in this community. / En el área de los estudios sobre Género, Ciencia y Tecnología hay corrientes feministas que entienden la tecnología y la sociedad como mutuamente constituidas. Así, también consideran que relaciones de género están implicadas en la tecnología y a lo largo de su cadena de planificación, producción, consumo y apropiación (CASTAÑO, 2008; GARCÍA, 1999; HARAWAY, 2004; 2009; SEDEÑO, 1999; TABACK, 2007; WAJCMAN, 1991, 2006, 2009). El universo de esta investigación es la comunidad formada a partir de los principios socio-técnicos de la cultura hacker y del movimiento software libre, que son aquellos que creen que todas las formas de información, incluyendo programas informáticos, deben ser libres y distribuidos entre todos (HIMANEN, 2001; LEVY, 1994; RAYMOND, 2001; SILVEIRA, 2004). En teoría, la cultura hacker, el movimiento del software libre y los feminismos tienen en común el carácter activista y valores como la libertad y la igualdad. Sin embargo, a pesar de estos ideales, existen notables desigualdades y tensiones de género dentro de la comunidad software libre, evidenciadas principalmente por el bajo número de mujeres activas y por la existencia de los grupos de mujeres. Por lo tanto, la participación de mujeres se convierte en el centro de debates y de actividades de empoderamiento que buscan, en principio, mejorar la convivencia, el volumen de uso y la calidad de la contribución de las mujeres al software libre. Analizar estas organizaciones de mujeres en la comunidad software libre con una mirada feminista es, en general, comprender esta comunidad como un espacio para la discusión de las desigualdades, una crítica a la producción de tecnología y a la asociación de ideologías masculinas hegemónicas en la tecnología. En esta comunidad, elegimos como objeto empírico el grupo /MNT – Mulheres na Tecnologia <http://mulheresnatecnologia.org/>, que tiene el objetivo de discutir el tema y promover la igualdad de género en el área, también mediante el uso y la filosofía del software libre. Por lo tanto, procuramos conocer el lugar social y activista de este grupo de mujeres de la comunidad SL en Brasil, buscando comprender cuales son sus acciones y cómo las mujeres las perciben. En concreto, buscamos 1) comprender las motivaciones para la participación en grupos de mujeres en las TICs; 2) entender las interacciones en el grupo de mujeres y la relación con otros grupos similares; 3) investigar las tensiones de género experimentadas por estas mujeres; 4) conocer las percepciones de estas mujeres sobre el tema género y tecnologías de la información y de la comunicación (TICs); 5) identificar las líneas de acción del grupo hacia el empoderamiento de las mujeres en la comunidad de SL. La metodología utilizada en esta investigación combina métodos cualitativos en el entorno virtual y cara a cara basados en la etnografía digital multimodal (AMARAL et al., 2008; BRAGA, 2006; ESTAELLA & ARDÈVOL, 2007; FRAGOSO et al., 2011; KOZINETS, 2009; MURTHY, 2008), es decir, una variación del método etnográfico adaptado para ser aplicado en los ambientes virtuales. De este modo, confrontamos los principios de la cultura hacker y del software libre con las cuestiones feministas a fin de interpretar cómo las mujeres están “hackeando” las relaciones de género en esta comunidad.

The question of why individuals value identities like race and gender is a contested one. Scholars in the Reflected Appraisals tradition argue that members of minority groups experience identity devaluation and minority stress (Hacker 1992; Harris 1993; Meyer 1995; Tatum 1997; Hoff-Sommers 2000; McIntyre 2002) and come to value their identities less in empirical terms than do members of equivalent majority groups (Harris 1993; Hacker 1995). The thesis here is that the values individuals place upon in-group identities are determined by the prestige and power of their in-groups (Cornell and Hartmann 2006: 60). This argument has been advanced often in both domestic and multi-national contexts (Spinner-Halev and Theiss-Morse 2003), but several rigorous empirical tests so far fail to support it (Charles 2003). My dissertation is a comprehensive test of the hypothesis that membership in a minority in-group predicts lowered valuation of in-group identity. I employ ordinal and List Experiment surveys to determine whether members of four minority groups value their identities less than members of the equivalent majority groups (racial, sexual, heterosexual, religious) in terms of (1) placing lower monetary values upon them and (2) being hypothetically more willing to change them. My hypothesis is that identity valuation will not be status dependent: minority status will not generally correlate to a significant degree with lowered identity valuation, as development of oppositional identities allows minorities to value themselves despite potential discrimination (Stern 1995; Simein 2005). This thesis was largely although not totally confirmed. With several exceptions during my List Experiment research, American racial minority status does not correlate with lowered valuation of racial identity, and female sex does not correlate with lowered valuation of gender identity. Religious minorities do not generally value their religious identities less than Protestant Christians, to a statistically significant degree. However, I did find consistent negative and usually significant correlations between LGBT status and lowered valuation of sexual orientation. List Experiment results also indicate that whites may be less honest about their levels of in-group identification than are minorities.