Resumo não disponível

Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-04-11T19:25:03Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Luiz Mirandaseg.pdf: 771975 bytes, checksum: 71d2542a7dff30dbd926d5b97b6c2f64 (MD5) / Approved for entry into archive by Rodrigo Meirelles(rodrigomei@ufba.br) on 2013-05-26T10:53:41Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertacao Luiz Mirandaseg.pdf: 771975 bytes, checksum: 71d2542a7dff30dbd926d5b97b6c2f64 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-05-26T10:53:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Luiz Mirandaseg.pdf: 771975 bytes, checksum: 71d2542a7dff30dbd926d5b97b6c2f64 (MD5) Previous issue date: 2008 / O presente trabalho estuda o Movimento dos Sem Teto da Bahia (MSTB), de sua origem em 2003 ao seu processo de cisão, resultando na configuração de dois movimentos com concepções e práticas diferenciadas. O movimento surge com grande capacidade de mobilização, ocupando prédios e terrenos considerados sem função social, chamando a atenção do povo, da mídia local e do Estado. Tal configuração se dá na Salvador com um déficit habitacional de mais de 150.000 moradias, com profundas desigualdades sociais e concentração de renda. A composição social dos sem teto é de desempregados, sub-empregados, mães trabalhadoras solteiras, catadores de resíduos sólidos, enfim, toda sorte de excluídos e despossuídos do círculo de produção da mercadoria. É justamente a relação com o Estado, ao longo de sua história, um dos principais divisores de água do MSTB. Se por um lado um campo que se constituiu no movimento defende a autonomia e independência em relação ao Estado, a compreensão da crise da habitação como problema estrutural do capitalismo, defendendo outro modelo de sociedade, outro campo estabelece relação de atrelamento com o Estado, com afinidades com a atual hegemonia política, cultural e econômica da sociedade. Assim, enquanto um campo tem uma posição contra-hegemônica (Campo A), o outro campo se afina com a ordem estabelecida (Campo B). / Salvador

Submitted by Caio Becsi Valiengo (caio.valiengo@gmail.com) on 2016-03-28T17:04:47Z No. of bitstreams: 1 Dissertação - Caio Valiengo.pdf: 2669853 bytes, checksum: a440bcef95c3f7aac3abc2f1fe53727c (MD5) / Approved for entry into archive by Pamela Beltran Tonsa (pamela.tonsa@fgv.br) on 2016-03-28T17:06:21Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Caio Valiengo.pdf: 2669853 bytes, checksum: a440bcef95c3f7aac3abc2f1fe53727c (MD5) / Made available in DSpace on 2016-03-28T17:28:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação - Caio Valiengo.pdf: 2669853 bytes, checksum: a440bcef95c3f7aac3abc2f1fe53727c (MD5) Previous issue date: 2016-02-23 / This research seeks to analyze the social movements located in the field of communication in São Paulo, especially those organizations and groups that work directly in the production of media content. The groups studied here are composed primarily of young people, residents of the outskirts of São Paulo, whose purpose is to engage in symbolic disputes through an alternative journalistic production in the construction of the collective imagination. These are groups who make a counterpoint to the mainstream media through the construction of alternative and counter-hegemonic narratives, historically made invisible by traditional media outlets. They represent projects that aim radical changes in society and the empowerment and leadership of young people and young residents of the periphery, of black people, and the subaltern classes whose voices are silenced / Essa dissertação busca analisar os movimentos sociais que atuam no campo da comunicação na cidade de São Paulo, especialmente aqueles grupos, organizações e coletivos que atuam diretamente na produção de conteúdos de comunicação. Os grupos aqui estudados são compostos predominantemente por jovens, moradores das periferias da cidade de São Paulo, cujo objetivo é se engajar em disputas simbólicas por meio de uma produção jornalística alternativa na construção do imaginário coletivo. São grupos que fazem um contraponto à mídia hegemônica a partir da construção de narrativas alternativas e contra-hegemonicas, historicamente invisibilizadas pelos veículos de comunicação tradicionais, e representam projetos que lutam por mudanças radicais na sociedade e pela emancipação e protagonismo das jovens e dos jovens moradores de periferia, das negras e dos negros, e das classes subalternas cujas vozes são silenciadas

SILVA, Pedro Claesen Dutra. Gramsci e a crítica à democracia participativa. 2011. 131f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Educação Brasileira, Fortaleza (CE), 2011. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-02-18T17:14:30Z No. of bitstreams: 1 2011-DIS-PCDSILVA.pdf: 614460 bytes, checksum: 6761b7d6512b8a1d466f3a526b4cb5f7 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-02-18T17:32:47Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2011-DIS-PCDSILVA.pdf: 614460 bytes, checksum: 6761b7d6512b8a1d466f3a526b4cb5f7 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-02-18T17:32:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2011-DIS-PCDSILVA.pdf: 614460 bytes, checksum: 6761b7d6512b8a1d466f3a526b4cb5f7 (MD5) Previous issue date: 2011 / Na dissertação desenvolvemos uma análise crítica sobre o paradigma da democracia participativa a partir de uma perspectiva marxista-gramsciana. Trata-se de uma pesquisa de caráter bibliográfico, mas que relaciona dialeticamente o objeto de estudo com a dinâmica e contradições da realidade sócio-histórica brasileira. O pensador e militante comunista italiano Antonio Gramsci (1891 - 1937) será a principal referência bibliográfica para compreendermos a emergência e as contradições de um conjunto de elaborações teórico-práticas que se orientam pelas diretrizes e princípios da democracia participativa. A partir do final da década de 1980, ganha espaço no cenário político brasileiro, principalmente com as vitórias eleitorais do Partido dos Trabalhadores (PT), a compreensão da necessidade de se construir uma “nova” relação entre Estado e sociedade civil. Com isso, há o fortalecimento e valorização de ações governamentais que buscam forjar um diálogo mais democrático e horizontal entre governantes e governados; a experiência mais emblemática nessa direção é o Orçamento Participativo (OP), conduzido e disseminado pelo que ficou conhecido como “modo petista de governar”. Busca-se, dessa forma, a construção de uma mediação entre democracia representativa e direta, ou seja, uma concepção democrática que requalifique os espaços institucionais já existentes e incorpore experiências inovadoras. A partir da década de 1990 e com a chegada dos anos 2000, as concepções e ações no campo da democracia participativa, acompanham o processo de socialdemocratização do PT, afastando-se de suas orientações iniciais e fortalecendo o que denominados de pedagogia do consenso. Cabe, portanto, às forças populares articularem dialeticamente as lutas por dentro e contra a ordem para efetivarem uma verdadeira pedagogia do conflito vinculada à edificação de uma nova hegemonia. / En la disertación desarrollamos un análisis crítico sobre el paradigma de la democracia participativa a partir de una perspectiva marxista-gramsciana. Se trata de una investigación de carácter bibliográfica, pero que relaciona dialécticamente el objeto de estudio con la dinámica y contradicciones de la realidad socio-histórica brasilera. El pensador y militante comunista italiano Antonio Gramsci (1891-1937) será la principal referencia bibliográfica para que comprendamos la emergencia y las contradicciones de un conjunto de elaboraciones teóricoprácticas que se orientan por las directrices y principios de la democracia participativa. A partir del final de la década de 1980, gana espacio en el escenario político brasilero, principalmente con las victorias electorales del Partido de los Trabajadores (PT), la comprensión de la necesidad de construirse una “nueva” relación entre Estado y sociedad civil. Con eso, hay un fortalecimiento y valorización de acciones gubernamentales que buscan forjar un diálogo más democrático y horizontal entre gobernantes y gobernados; la experiencia más emblemática en esa dirección es el Presupuesto Participativo (PP), conducido y diseminado por el conocido “modo petista de gobernar”. Se busca de esa forma, la construcción de una mediación entre democracia representativa y directa, o sea, una concepción democrática que re-cualifique los espacios institucionales ya existentes e incorpore experiencias innovadoras. A partir de la década de 1990 y con la llegada de los años 2000, las concepciones y acciones en el campo de la democracia participativa, acompañan el proceso de social-democratización del PT, alejándose de sus orientaciones iniciales y fortaleciendo lo que denominamos de pedagogía del consenso. Corresponde por lo tanto, a las fuerzas populares que articulen dialécticamente las luchas por dentro y contra el orden para efectivizar una verdadera pedagogía del conflicto vinculado a la edificación de una nueva hegemonía.

LUCENA, Milene Madeiro de. Na trilha dos Kariri: implicações dos processos de comunicação na disseminação dos sistemas agroflorestais por camponeses/as cearenses. 2012. 159 f. : Dissertação (mestrado) - Universidade Federal do Ceará, Pró-reitoria de Pesquisa e Pós-graduação, Programa Regional de Pós-graduação em desenvolvimento e Meio Ambiente, Fortaleza, 2012. / Submitted by Nádja Goes (nmoraissoares@gmail.com) on 2016-04-04T15:32:37Z No. of bitstreams: 1 2012_dis_mmlucena.pdf: 2811591 bytes, checksum: a671b8183ccc9ac423d03b214d9371f6 (MD5) / Approved for entry into archive by Nádja Goes(nmoraissoares@gmail.com) on 2016-04-04T15:33:08Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2012_dis_mmlucena.pdf: 2811591 bytes, checksum: a671b8183ccc9ac423d03b214d9371f6 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-04-04T15:33:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2012_dis_mmlucena.pdf: 2811591 bytes, checksum: a671b8183ccc9ac423d03b214d9371f6 (MD5) Previous issue date: 2012 / Under the emergence of thinking about the challenges and problems related to social and environmental sustainability in semiarid Ceará and its principal focus the role of communication processes in the environmental context, this paper investigates the case of the spread of agroforestry systems( SAF's) production among peasant families in Cariri in southern Ceará. The starting point of the study are Kariri records about the people whose culture is marked by a spirituality deeply rooted in the relationship with nature, passed by the processes of oral communication. The / the peasants / as agroforestry today are seen here as the inheritors of this culture. In light of this reality, we investigate the complex web of mediations that the relationship between communication , culture and politics articulated, so that communication is seen from the sociality, recognizing the strategic importance of communication in the affirmation of identity and autonomy of people, shifting the axis of the discussion of the means for mediation. Thus, we discuss how the processes of communication about the spread of the SAF's for peasants/Cariri in the community and contribute to ecological sustainability of the households surveyed and their natural environment. / Sob a emergência de pensar os desafios e problemas relacionados à sustentabilidade socioambiental no semiárido cearense e tendo como foco principal o papel dos processos comunicativos nesse contexto ambiental, o presente trabalho investiga o caso da disseminação dos Sistemas Agroflorestais (SAF’s) de produção entre famílias camponesas na região do Cariri, no Sul do Ceará. O ponto de partida do estudo são os registros sobre o Povo Kariri, cuja cultura é marcada por uma espiritualidade entranhada na relação com a natureza, repassada por processos de comunicação oral. Os/as camponeses/as agroflorestais de hoje são vistos aqui como herdeiros dessa cultura. À luz dessa realidade, investiga-se a complexa trama de mediações que a relação entre comunicação, cultura e política articula, de maneira que a comunicação é vista a partir da socialidade, partindo do reconhecimento da importância estratégica da comunicação no processo de afirmação da identidade e autonomia dos povos, deslocando o eixo do debate dos meios para as mediações. Dessa forma, discute-se como os processos de comunicação em torno da disseminação dos SAF’s por camponeses/as no Cariri contribuem para sustentabilidade comunitária e ecológica das famílias pesquisadas e do seu ambiente natural.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro Sócio-Econômico, Programa de Pós-Graduação em Relações Internacionais, Florianópolis, 2017. / Made available in DSpace on 2017-08-01T04:15:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 346782.pdf: 1691581 bytes, checksum: d378efd02ce0607458ba0ab3b0aaa181 (MD5) Previous issue date: 2017 / Ao longo da história, os recursos energéticos se mostraram fundamentais para as hegemonias, de maneira que a garantia de abastecimento de hidrocarbonetos é razão de uma série de disputas e foco da política de diferentes Estados. Nesse contexto, é objetivo da presente dissertação entender o esforço americano para a exploração do gás de xisto, considerando que vivemos um momento de crise ecológica agravada pelo aumento das emissões de gases do efeito estufa. Como objetivos específicos da dissertação identificam-se (i) entender o contexto internacional de transição hegemônica e crise sistêmica, com foco na crise ecológica, (ii) analisar e descrever as matrizes energéticas mundial e americana, dando atenção especial ao gás de xisto e ao papel que desempenha nesse contexto, (iii) verificar como as tendências descritas pela perspectiva dos sistemas-mundo sobre o esgotamento físico do sistema capitalista, a crise sistêmica e o fim do ciclo hegemônico americano dialogam com o momento atual e os esforços dos Estados Unidos para a exploração do gás de xisto. Para a realização dessa pesquisa utilizou-se a análise qualitativa e a perspectiva dos sistemas-mundo. Resultado de um esforço de diversificação de fontes energéticas que inicia a partir da ameaça de escassez de petróleo da década de 1970, a revolução americana de gás de xisto transformou o mercado de gás natural, originando previsões para uma futura autossuficiência energética dos Estados Unidos. Ainda, por se tratar de um combustível fóssil de queima mais limpa, o gás de xisto poderia cumprir importante papel na atual transição energética, como um combustível ponte. Tal promessa, todavia, poderia ser frustrada pelos impactos ambientais decorrentes da exploração de gás de xisto, como contaminação de recursos hídricos, terremotos e emissões de gases do efeito estufa. Assim, entende-se que o gás de xisto está longe de ser um combustível ponte.<br> / Abstract : Throughout history, energy resources have proved to be fundamental to hegemony, so that guaranteeing the supply of hydrocarbons is the reason for a series of disputes and a focus of the policy of different national states. In this context, it is the objective of this dissertation to understand the American effort to exploit shale gas, considering that we are experiencing a moment of ecological crisis aggravated by the increase of emissions of greenhouse gases. The specific objectives of the dissertation are: (i) to understand the international context of hegemonic transition and systemic crisis, focusing on the ecological crisis, (ii) to analyze and describe the world and American energy matrixes, paying special attention to shale gas and (iii) to verify how the trends described by the world-systems perspective on the physical depletion of the capitalist system, the systemic crisis, and the end of the American hegemonic cycle dialogue with the current moment and the efforts of the United States to the exploitation of shale gas. The qualitative analysis and the perspective of the world-systems were used for the accomplishment of this research. As a result of an effort to diversify energy sources beginning with the threat of oil shortages of the 1970s, the American shale gas revolution has transformed the natural gas market, giving rise to predictions for future energy self-sufficiency in the United States. Moreover, because it is a cleaner burning fossil fuel, shale gas could play an important role in the current energy transition, as a bridge fuel. Such a promise, however, could be thwarted by the environmental impacts of shale gas exploitation, such as water pollution, earthquakes, and greenhouse gas emissions. Thus, it is understood that shale gas is far from being a bridge fuel.

Esta dissertação tem por objetivo analisar, tanto da perspectiva externa como através de um olhar interno, a inserção do Brasil na II Guerra Mundial, enfatizando, todavia, a visão sistêmica. O substrato teórico utilizado é o da Teoria Crítica das Relações Internacionais, de Robert Cox e Andrew Linklater, cuja base se encontra no pensamento de Max Horkheimer e Antonio Gramsci. As questões levantadas no trabalho dizem respeito à verticalização do sistema de poder capitalista, isto é, à hierarquização do sistema internacional, às relações econômicas e políticas desiguais entre as grandes potências centrais e as nações periféricas, à construção da hegemonia continental norte-americana como um meio para atingir o poder global a partir de uma situação de guerra total, e à inserção compulsória dos Estados periféricos no esforço de guerra, consoante os interesses geopolíticos e geo-estratégicos das potências em conflito. A análise empreendida busca transcender os parâmetros da projeção de poder político, configurando que o conflito e a competição existentes no sistema internacional são resultantes da imbricação dos processos de acumulação de capital e de poder, que se realizam em conjunto e de forma concomitante. O Brasil, nestas circunstâncias, é analisado como um caso dentre outros possíveis / The objective of this essay aims to analyze, both from a foreign perspective as well as through an inner view, the entry of Brazil in World War II, emphasizing, anyway, the systemic vision. The theoretical base used is the Critical Theory of International Relations, from Robert Cox and Andrew Linklater, which roots are the thoughts of Max Horkheimer and Antonio Gramsci. The questions upheld in this essay are connected with the constructed hierarchy in the international system, with the unequal economical and political relations among the central powers and the countries at the system periphery, with the building of American continental hegemony as a mean to reach the global power through a total war conjuncture, and with the compulsory entry of dependent countries in the war effort, according to the geopolitical and geo-strategic interests of the great powers in conflict. The analysis made here intend to transpose the parameters of the projection of political power, showing that the conflict and the competition occurring in the international system are the result of the joint of the processes of capital and power accumulation, which happens together and at the same time. Brazil, in this circumstances, is studied as a case, among possible others

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / A presente dissertação pretende contribuir para o debate sobre o sentido das políticas sociais no Brasil contemporâneo. Este trabalho resulta das investigações realizadas em nossa experiência de participação no desenvolvimento do projeto de pesquisa de Avaliação e Monitoramento do Programa Nacional de Cultura, Educação e Cidadania Cultura Viva, no Laboratório de Políticas Públicas (LPP/UERJ), de maio de 2005 a março de 2007. As condições que cercaram a execução do trabalho de avaliação evidenciaram um conjunto de contradições a partir das quais constatamos que o Programa constitui-se como parte de uma estratégia hegemônica das agências multilaterais, no contexto de refilantropização da questão social. A cultura é percebida neste trabalho como um elemento central da luta de classes, que expressa antagonismos presentes nas relações entre as classes, sendo um campo de disputa pela hegemonia, bem como um campo de possibilidades contra-hegemônicas. Por isso, o estudo tem como principal ancoragem as reflexões do filósofo italiano Antonio Gramsci. Trabalhamos com a hipótese de que a cultura é um elemento decisivo por onde a política social do Governo Lula tem contribuído para construção do consenso e manutenção da hegemonia dominante, servindo também como forma de controle da pobreza, através do redimensionamento da sociedade civil. O Programa Cultura Viva faz parte de um complexo e contraditório universo onde as políticas sociais estão reconfiguradas, adquirindo contornos mais próximos do assistencialismo, criando obstáculos às possibilidades de mudança. Objetivamos desvelar as relações sociais que se configuram na história recente do Brasil e apreender as múltiplas expressões e as contradições da realidade brasileira atual, no que concerne à manutenção da hegemonia dominante. Também objetivamos realizar uma interpretação das novas configurações da questão social na contemporaneidade e das medidas estatais de enfrentamento da mesma no campo das políticas sociais voltadas para a cultura em nosso país. Tais reflexões também podem nos auxiliar a: destacar a cultura como expressão da luta de classes, em um contexto de fragilização e fragmentação da identidade de classe na chamada sociedade pós-moderna, sob a égide do capital financeiro; enfrentar as contradições de conceitos como os de sociedade civil, cidadania, democracia, e participação, na contemporaneidade; aprofundar a discussão sobre a importância de resgate do sentido do público no enfrentamento da questão social contemporânea; problematizar os avanços e limites do governo Lula no Brasil. Fizemos uso da literatura, participamos de grupos de estudo sobre os principais eixos do debate e realizamos um esforço teórico-interpretativo dos dados quantitativos e qualitativos resultantes da pesquisa realizada. O Primeiro Capítulo busca registrar as mais evidentes alterações ocorridas na dinâmica da questão social na sociedade contemporânea, e como isto tem rebatimento no campo da cultura. O Segundo Capítulo aborda os principais elementos do conceito de cultura no marxismo, enfatizando sua centralidade na teoria gramsciana. E o Terceiro Capítulo analisa os elementos constitutivos da política cultural brasileira, acompanhando seu percurso até os dias atuais, destacando-se o Programa Cultura Viva. / This present study intends to contribute for the discussion about the meaning of the social politics in the contemporary Brazil. This work results of the investigations that we made as participants in the developement of the research project Avaliação e Monitoramento do Programa Nacional de Cultura, Educação e Cidadania Cultura Viva in the Laboratório de Políticas Públicas - LPP/UERJ (Public Policies Laboratory), between may 2005 and march 2007. The conditions that involved the work execution of evaluation show a complex of contradictions that make us perceive that the program makes part in a hegemonic strategy of worldwide agencies, in the context of social issue resurgence of the philanthropy. The culture is realized as a center element in classes struggle that shows the presence of antagonism between classes, becoming a disputable field for hegemony as well as a construction possibilities field for a subordinate classes counter-hegemony. Because of this, this study has as main anchorage Antonio Gramscis thoughts. Our guide hypothesis is that culture is a decisive element whereby the social politics of Lulas Government have contributed for a consensus construction and for the maintenance of dominant hegemony, being used also as a way to control poverty. And this is possible through the civil societys resizing. The Programa Cultura Viva is part of a complex and contraditory universe where social politics is reconfigured and its acquiring outlines that are closer to welfarism, losing its changing possibility. Our goal is to clarify the social relations that circle Brazils present history and learn the multi expressions and the contradictions of brazillians reality, relating this to the maintenance of dominant hegemony. This way, make an interpretation of the social issue new configuration and of states measures to fight this in the social politcs field is also our objective. We also understand that this thoughts may help us to: show up culture as an expression of the class struggle in a context of class identitys fragility and fragmentation in the pos-modern society, under the financial capital command; face up to the contradictions of the concepts as civil society concept, citizenship, democracy and participation, in contemporary society; go deepen into the discussion about the importance of rescuing the public meaning in facing up the contemporary social issue; question the breakthroughs and the bounds of Lulas government in Brazil. We used the literature, made part in study groups about the main debates axis and we did a teoric and interpretative effort of quantitative and qualitative data that result of the evaluation research. The first chapter intends to register the most evident changes that happened on the estructure and on the dynamics of the social issue in contemporary society, and how this affect the culture field. The second chapter accosts the main elements of Marxisms culture concept, emphasising the center piece that this concept assumes in Gramscis teory. The third chapter analyses the elements that constitute the brazillians cultural politics, following its path until present days, showing up the Programa Cultura Viva.

O presente estudo entende que as várias formas de resistência popular somente podem arrancar da luta cotidiana os caminhos para a superação de todo tipo de exploração e opressão se assumirem um caráter pedagógico e contra-hegemônico. No caso do movimento hip-hop, tal caráter se expressa na elaboração de formas de resistência que lançam mão da cultura própria das comunidades pobres das grandes cidades para organizar formas concretas de protesto, organização e luta. Para responder às indagações colocadas por esta hipótese escolheu-se como objeto de estudo a atuação do coletivo fluminense de hip-hop Lutarmada, que participa das ações dos movimentos sociais do estado e em nível nacional. Suas intervenções por meio do rap, do grafite e do break unem arte, cultura, atividades de formação e conscientização contra-hegemônica que procuram apontar caminhos rebeldes e emancipadores para a juventude negra / This study hypothesizes that various forms of popular resistance can only overcome exploitation and oppression if they construct a pedagogical and counter-hegemonic project. In the case of the hip-hop movement, such a project may be expressed through the organization of concrete forms of protest, organization and struggle which draw on the very culture of poor communities in the large cities. To explore this question, this study analyzes the actions of the hip-hop collective Lutarmada which actively participates in social movements in the state of Rio de Janeiro and nationally in Brazil. Their interventions through rap, graffiti and breakdancing combine counter-hegemonic art, culture, training and political awareness activities which provide rebellious and emancipatory paths for black youth

Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / O objetivo dessa dissertação é abordar os direitos humanos, problematizando um dos aspectos constitutivos da sua definição, a saber, uma suposta imanência que se manifestaria através da evidência desses direitos. Questiona-se essa característica com base na ideia de que os direitos humanos, como um discurso político que visa garantir a dignidade humana dos indivíduos, possuem uma aceitação relativamente universal e que tal consenso encontra-se estruturado por um entendimento liberal de direitos. O processo de difusão dos direitos humanos enquanto normas internacionais é compreendido como uma forma de socialização. Esse processo de expansão hegemônica para o que o emprego da força não é preciso. Isso será feito através da articulação dos trabalhos de Jürgen Habermas sobre a ação comunicativa e de Gabriel Tarde sobre a propagação das ideias e padrões sociais. / The objective of this dissertation is to throw some light on human rights issues, problematizing one of its constitutive aspects, that is to say, an idea of immanence founded on the evidence quality of those rights. I question this characteristic based on the idea that human rights, a narrative that envisions the dignity of individuals, have a relatively universal acceptance, itself structured around a liberal notion of rights. The process of expanding those rights through a mechanism of diffusion of international norms is here presented as a form of socialization, or better said, a process of hegemonic expansion to which law enforcement is not necessary. In order to do this, I work with the writings of Jürgen Habermas, and his communicative action theory, besides Gabriel Tarde and his study on the propagation of ideas and social patterns.