This work deals with suggested possibilities of cooperation between regional institutions and Elementary School Miloše Šolleho Kouřim, Kolín District in utilization of educational potential of local cultural heritage. Theoretical part firstly goes in an overview of regional literature about Kouřim and used pedagogical literature. Then follows brief history of settlement in Kouřim from origins through its prime as royal town up to its decline with emphasis on its dominants, which decorate the town until now. First part of the work is closed by chapter Pedagogical outlets, which presents five major topics for creation of historical walks. Practical part of the master's thesis presents three concrete walks, which took place in the autumn of 2010 in cooperation with Elementary School Miloše Šolleho Kouřim, Kolín District and Regional museum of Kolín, respectively with regional office in Kouřim. Corresponding chapters concern preparation, realization and valuation of assessed walks and their potential for further utilization not only for Elementary School Miloše Šolleho Kouřim, Kolín District, but also by other elementary schools from nearby and faraway as well. .

Made available in DSpace on 2016-08-10T10:36:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Vagnar Goncalves da Silva.pdf: 671449 bytes, checksum: f147c53836ed2afb537fff3b7e58b90b (MD5) Previous issue date: 2007-04-27 / Brasil presents a big diversity of cultural mixes. It´s a multicultural country, and it needs to preserve, bring back and increase the value of this diversity. But for what it happens it needs develop the sensibility and the conscience of all people and this sense has to be started since the childhoods or better, this sense has to be developed on children education. But the masters (teachers) which work with this sense are prepared to work with this point (thema)? With this objective that we developed this search, studying Matriz curricular do Curso de Pedagogia da Universidade Estadual de Goiás using questions to pupils and masters (teachers) for we get an idea of how this point is debated by people that are and will be reponsibles by education of our children. / O Brasil apresenta uma enorme diversidade cultural. É um país multicultural, necessitando preservar, resgatar e valorizar toda essa diversidade. Para que isso aconteça é preciso desenvolver a sensibilidade e a consciência de todas as pessoas, sendo que esse trabalho deve ser iniciado desde a mais tenra idade, ou seja, um trabalho que deve ser desenvolvido já na Educação Infantil e nos anos Iniciais do Ensino Fundamental. Mas como os professores que atuam nessa área são preparados para trabalharem com esse tema? Foi com esse objetivo que desenvolvemos essa pesquisa, analisando a Matriz Curricular do curso de Pedagogia da Universidade Estadual de Goiás, aplicando questionários no corpo discente e docente para termos uma idéia de como esse assunto é tratado pelas pessoas que são, e serão responsáveis pela educação de nossas crianças.

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:30:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Jocenaide Maria Rossetto Silva.pdf: 5782454 bytes, checksum: f7c72dcdc26813bcb2e07ad126690ce4 (MD5) Previous issue date: 2013-12-10 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The pages of history I propose to build are located in the dimensions of Social and Cultural History, in their fields related to museums, as the theories of history become integrated to interdisciplinary dialogues with other theories (museology and communication). For that, both the research approaches and the methodologies of analysis fit into material culture, imagetic and textual sources, having as field of observation and investigation (in loco and virtual) the museological spaces (technical reserve, exhibition and educational sector), in the Museum of Archaeology and Ethnology - University of São Paulo - USP (São Paulo, SP), in Dom Bosco Museum of Cultures Dom Bosco Catholic University-UCDB (Campo Grande, MS); in the Cultural Center Padre Rodolfo Lunkenbein Aldeia de Meruri , connected to Dom Bosco Museum of Cultures Dom Bosco Catholic University-UCDB (Campo Grande, MS); and in Rondon Museum in the Federal University of Mato Grosso - UFMT (Cuiabá, MT). This thesis discusses the expectations for museum modernization by means of new information technologies, announcing new paradigms that characterize contemporary times. Thus, I argue that such changes unfold themselves and resignify the space-museum. The communicational relations which I refer to were investigated into three dimensions: 1) in the context of the museum and its surroundings (community, city and Indian settlement); 2) in the context of the multiple technologies which set new paradigms to information, and 3) to whom the museums represent in their collections, of which I opt for the sampling of the Bororo Indian s collections of artifacts. The arguments put and results are presented in three parts, Part I being related to the social and cultural history of the surveyed university museums of ethnology, emphasizing the composition of the Bororo s collections of artifacts, their conservation, exhibitions and communicational perspectives. Part II concerns to the museal planned action for Bororo s culture communication, through museological and patrimonial education; in Part III, I consider tangible culture, i.e., the objects kept exhibited in university museums and, from them, I extend researches to intangible cultural references, as a way to contribute to the Bororo s written, social and cultural history. I conclude my thesis by arguing for changing the notion of space-museum by the one of place-museum, by means of communication and integration of new technologies, in particular the World Wide Web / As páginas da história que me proponho construir se localizam nas dimensões da História Social e da História Cultural, em seus domínios relacionados aos museus, à medida que as teorias da história se integram a diálogos interdisciplinares com outras teorias (museologia e comunicação). Para tanto, as abordagens de pesquisa e as metodologias de análise se inscrevem em fontes da cultura material, imagéticas e textuais, tendo como campo de observação e investigação (in loco e virtual) os espaços museológicos (reserva técnica, exposição, setor educativo) no Museu de Arqueologia e Etnologia Universidade de São Paulo - USP (São Paulo, SP); no Museu das Culturas Dom Bosco Universidade Católica Dom Bosco-UCDB (Campo Grande, MS); no Centro Cultural Padre Rodolfo Lunkenbein Aldeia de Meruri, ligado ao Museu das Culturas Dom Bosco Universidade Católica Dom Bosco-UCDB (Campo Grande, MS) e; no Museu Rondon Universidade Federal de Mato Grosso - UFMT (Cuiabá, MT). A tese discute as expectativas de modernização dos museus, por meio das novas tecnologias informacionais, anunciando novos paradigmas, característicos da contemporaneidade. Assim, argumento que estas mudanças desdobram-se e ressignificam o espaço-museu em lugar-museu. As relações comunicacionais a que me reporto foram investigadas em três dimensões: 1) no contexto do museu e seu entorno (comunidade, cidade e aldeia); 2) no contexto das múltiplas tecnologias que estabelecem novos paradigmas à informação; e, 3) a quem os museus representam em suas coleções, das quais opto pela amostragem das coleções de artefatos dos índios bororo. Os argumentos e resultados são apresentados em três partes, sendo a Parte I dedicada à história social e cultural dos museus universitários de etnologia pesquisados, enfatizando a composição das coleções de artefatos bororo, a conservação, as exposições e perspectivas comunicacionais. A Parte II é dedicada à ação museal planejada para a comunicação da cultura Bororo, por meio da educação patrimonial e museológica; na Parte III, detenho-me na cultura material, ou seja, nos objetos mantidos nas exposições dos museus universitários e, a partir destes, amplio as pesquisas para as referências culturais imateriais, como forma de contribuição para a escrita da história social e cultural do povo Bororo. Concluo a tese apresentando argumentos para que a noção de espaço-museu se torne lugar-museu, por meio da comunicação e inserção das novas tecnologias, em especial a rede mundial de computadores

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:31:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marco Alexandre Nonato Cavalcanti.pdf: 623054 bytes, checksum: b3d9707dda2b0859964afce7d0d89c98 (MD5) Previous issue date: 2016-03-11 / This paper refers to a master's research which approached the heritage analysis as a cultural representation, a symbolic construction that evoke collective and social memories to assert peoples identities, a study of critical matrix analyzing the dispute among social classes throughout history. To accomplish this, there was a bibliographical research on cultural heritage and memory in which there was a reflection on the significant concept in context of heritage and disputes memories, observed as conflicts and social struggles. Continuing the theoretical study, an approach to a territory was carried out, touching upon the social, cultural and economy of the site, noting the evidence of history - memory of that space, redefining the concept of dispute memories and consequently the lack of recognition of certain groups in heritage goods. In this axis of the research, a document analysis was carried out about the cultural heritage of the territory under study, in a reflection aligned to nationwide documents and the subject under observation. As a condition to elucidate possibilities of overcoming this situation, a research approaches a concept of heritage education and while documentary study approaches the proposed curriculum EJA history mode of São Bernardo do Campo - SP, observing the limits and the possibilities of history study in the perspective of individual and collective memory. In this context, the study aims to analyze the organizational disputes and treatment of collective memories in a territory through the analysis of cultural heritage, observing the forces of power, moreover, it proposes a reflection on Heritage Education, as the possibility of resistance to hegemonic forces of group´s memory statement, in the perspective of provoking thought for fights and affirmation of collective identities / O presente trabalho se refere a uma pesquisa de mestrado que abordou a análise de patrimônio como representação cultural, uma construção simbólica de evocação de memórias coletivas e sociais para afirmação de identidades de povos, num estudo de matriz crítica, analisando as disputas de classes na interlocução da história. Para isso houve uma pesquisa bibliográfica sobre patrimônio cultural e memória em que ocorreu uma reflexão sobre o conceito significativo e contextualizado de patrimônio e as disputas de memórias, observadas como conflitos e embates sociais. Em continuidade ao estudo teórico, foi realizada uma aproximação a um território, com uma abordagem social, cultural e econômica do local, observando as evidências da história -memória desse espaço, resignificando o conceito de disputas de memórias e como consequência a ausência de reconhecimento de determinados grupos em bens tombados. Nesse eixo da pesquisa houve análise documental sobre os patrimônios culturais do território em estudo, numa reflexão alinhada aos documentos de abrangência nacional e com a temática em observação. Como condição de elucidar possibilidades de superação dessa situação, a pesquisa aborda um conceito de Educação Patrimonial e enquanto estudo documental se aproxima da proposta curricular de história da modalidade EJA de São Bernardo do Campo -SP, observando os limites e as possibilidades do estudo de história na perspectiva da memória individual e coletiva. Com essa contextualização o estudo objetiva analisar as disputas de organização e tratamento das memórias coletivas num território, por meio da análise dos patrimônios culturais, observando as forças de poder, além disso, propõe uma reflexão sobre Educação Patrimonial, como possibilidade de resistências às forças hegemônicas de afirmação de memória de grupos, numa perspectiva de provocar reflexão para lutas e afirmação de identidades coletivas

Orientador: Lílian Rodrigues de Oliveira Rosa / Resumo: O estudo sobre educação patrimonial tem recebido maior destaque nos últimos anos, principalmente a partir do Decreto nº 3.551/2000 que instituiu o Registro de Bens Culturais de Natureza Imaterial, ampliando o conceito de patrimônio e estimulando ações educativas centradas na dimensão da vida cotidiana, como fonte de construção coletiva e democrática de conhecimentos. A partir de então, a Educação Patrimonial começou a ser pensada como instrumento capaz de desenvolver nos alunos a noção de identidade e a compreensão do universo sociocultural e da trajetória histórico-temporal em que estão inseridos. A presente pesquisa tem como foco mapear e descrever as ações de educação patrimonial nas escolas públicas do ensino fundamental ciclo II da rede pública estadual de um município do interior de São Paulo, tendo como referência a perspectiva descrita no Guia Básico de Educação Patrimonial, elaborado por HORTA et. al., em 1999, que defende que as ações de educação patrimonial devem ser efetivadas de maneira transversal, permanente e sistematizada no cotidiano escolar. O estudo apresentou o cenário histórico que possibilitou a construção do conceito de patrimônio cultural, apresentou um panorama sobre a trajetória das políticas públicas de preservação do patrimônio a partir da criação do Serviço do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (SPHAN), atual IPHAN, para posteriormente abordar a questão da educação patrimonial propriamente dita. Para fundamentar esta pesquisa, foram utiliz... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: The study on heritage education has received greater prominence in recent years, especially since Decree No. 3.551 / 2000, which established the Register of the Intangible Heritage, expanding the concept of heritage and stimulating educational actions centered on the dimension of everyday life, such as source of collective and democratic construction of knowledge. Since then, Heritage Education began to be thought as an instrument capable of developing the notion of identity and the understanding of the sociocultural universe and the historical-temporal trajectory in which the students are inserted. The present research aims to investigate how the actions of heritage education in public schools of primary education cycle II of the public schools of a municipality in the interior of São Paulo are executed, based on the perspective described in the Basic Guide to Heritage Education, written by HORTA et. al., in 1999, which argues that heritage education actions must be carried out in a transverse, permanent and systematized manner in school everyday life. The study presented the historical scenario that allowed the construction of the concept of cultural heritage, presented a panorama on the trajectory of the public policies of preservation of the patrimony from the creation of the National Historical and Artistic Patrimony Service (SPHAN), current IPHAN, for later address the issue of heritage education itself. In order to base this research, we used studies of authors such as... (Complete abstract click electronic access below) / Mestre

Esta pesquisa pretende analisar, a partir de um estudo de público com alunos de séries iniciais, a relação dos sujeitos com a Arqueologia e com o passado arqueológico, aquele que se refere à ocupação indígena (pré-colonial e histórica) na cidade de Londrina-Paraná estritamente. A formação deste município deu-se por meio de um projeto de colonização estrangeira, articulado pela Companhia de Terras Norte do Paraná, o que gerou exclusão e/ou negação da presença indígena. Ainda, pretende-se refletir sobre os alcances e os limites das propostas educativas de Arqueologia desenvolvidas no ambiente formal de ensino. Para alcançar estes objetivos, a metodologia utilizada está relacionada à \"ação arqueológica educativa\" constituída pelo estudo das ideias prévias do público, intervenção pedagógica e estudo das ideias pós-intervenção. Somada à investigação desenvolvida com os alunos, o trabalho tem como objetivo discutir as relações entre a Arqueologia Pública e a Educação Patrimonial e o papel da escola no que se refere à comunicação do conhecimento arqueológico. / This research aims to analyze, from a study of public with primary students, the relationship of people with the archeology and the archaeological past, to that refers to the (pre-colonial and historical) indigenous occupation in Londrina-Parana strictly. The birth of this city was given by a foreign colonization project, articulated by Companhia de Terras Norte do Paraná, which resulted in the exclusion and/or denial of indigenous presence. Also, it is intended to reflect on the reaches and limitations of the educational proposals of Archaeology developed in the formal learning environment. To achieve these objectives, the methodology used is related to \"educational archaeological action\" constituted by the study of previous ideas of the public, pedagogical intervention and post-intervention study of ideas. Added to the research undertaken with students, the study aims to discuss the relationship between the Public Archaeology and Heritage Education and the role of the school in respect to the communication of archaeological knowledge.

The aim of this dissertation is to test the feasibility of setting up a heritage trail on a non-historic campus as an effective educational tool to facilitate cultural identification among students. The ELCHK Lutheran Secondary School is used as a case study. Since understanding the place is fundamental to value-based conservation, heritage education for students should start from their acquainted environment with a sense of belonging. Existing external heritage resources provided to schools are not sufficient to meet the mounting needs for cultural heritage education. One’s own campus should be incorporated into the design of teaching and learning activities. In this dissertation, an in-house, on-campus heritage trail is set up on a non-historic campus, with neither declared monuments nor graded historic buildings, through a stakeholder participation approach. Major visiting points are determined according to an opinion survey of the stakeholders. The proposed trail can also be used for docent service for visitors and other orientation programs. The proposed campus heritage trail may only be operated on a pilot scale in view of its inherent limitations of small campus size and low degree of attractiveness. Its non-historic nature also implies lack of adequate funding for management and impetus for conservation. Nonetheless, implementation and evaluation of the proposed learning activities should still be tried out. If review proves that utilization of the trail is an effective tool to cultivate a sense of identity, continuity and belongings among students, the feasibility of the proposal can be verified. An ordinary school, as long as it is loved and has its own identity and individuality, deserves recognition and conservation. Regardless of age, non-historic places have to be taken care of with passion and enthusiasm before they can gradually evolve into more historic and precious jewels. / published_or_final_version / Conservation / Master / Master of Science in Conservation

The Heritage Education in teaching Geography enables formation of individuals able to know and understand the place and living space, thus instigating the preservation and valorization of the past and also the present. She is the thread to work questions related to heritage, especially in the school environment, awakening consciousness preservationist. In this sense, the objective was to understand how teachers of geography School Municipal Vicente Farencena, Elementary School Municipal Padre Nobrega, State School Olavo Bilac, State School Marieta D‟ambrósio, all of Santa Maria- RS, has been discussing cultural plurality proposed by PCN‟s. For this it was necessary to identify how the PCN‟s Geography of the third and fourth cycle of basic education to address cultural diversity ; analyze the geography textbooks used by teachers; investigate together teachers what kind of discussions concerning the cultural questions had been conducted in classroom and school and have understanding about, was important Heritage Education. To know the reality of teachers of municipal schools as state, what their aspirations and their difficulties. With this purpose, and this research was supported the qualitative approach, because estimated the knowledge and experience of teachers. In this obliquity search valuing the results, since conditioned the better understanding about how Heritage Education has been worked, which will contribute to maybe a future implantation of a project of heritage education in schools Santa Maria. / A Educação Patrimonial no ensino de Geografia viabiliza a formação de indivíduos capazes de conhecer e compreender o lugar e o espaço que vivem, assim, instigando a valorização e a preservação do passado e também do presente. Ela é o fio condutor para trabalhar questões referentes ao patrimônio, principalmente, no ambiente escolar, despertando a consciência preservacionista. Neste sentido, objetivou-se compreender como os professores de Geografia da Escola Municipal de Ensino Fundamental Vicente Farencena, Escola Municipal de Ensino Fundamental Padre Nóbrega, Escola Estadual Olavo Bilac, Escola Estadual de Ensino Fundamental Marieta D‟ambrósio, todas de Santa Maria-RS, vêm discutindo a pluralidade cultural proposta pelos PCN‟s. Para isso, foi necessário identificar como os PCN‟s de Geografia do terceiro e quarto ciclo do ensino fundamental abordam a pluralidade cultural ; analisar os livros didáticos de geografia utilizados pelos professores; investigar junto aos professores que tipo de discussões concernentes às questões culturais têm sido realizadas em sala de aula e na escola, e que entendimento possuem a respeito de Educação Patrimonial. Foi importante conhecer a realidade dos professores tanto das escolas municipais quanto estaduais, quais os seus anseios e as suas dificuldades. Com este propósito, esta pesquisa sustentou-se na abordagem qualitativa, pois estima o conhecimento e a experiência dos professores. Neste viés, procurou-se valorizar os resultados obtidos, uma vez que condicionaram o melhor entendimento sobre como a Educação Patrimonial vem sendo trabalhada, o que contribuirá para quem sabe uma futura implantação de um projeto de Educação Patrimonial nas escolas de Santa Maria.

Submitted by RENATA SALGADO RAYEL null (rerayel@gmail.com) on 2016-12-23T00:07:57Z No. of bitstreams: 1 Tese_Rayel_Renata.pdf: 10622472 bytes, checksum: e662a2a550a7b75cdd25e4d88325038b (MD5) / Approved for entry into archive by LUIZA DE MENEZES ROMANETTO (luizamenezes@reitoria.unesp.br) on 2017-01-03T13:49:14Z (GMT) No. of bitstreams: 1 rayel_rs_dr_rcla.pdf: 10622472 bytes, checksum: e662a2a550a7b75cdd25e4d88325038b (MD5) / Made available in DSpace on 2017-01-03T13:49:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 rayel_rs_dr_rcla.pdf: 10622472 bytes, checksum: e662a2a550a7b75cdd25e4d88325038b (MD5) Previous issue date: 2016-10-21 / A ressignificação da cultura sineira em Diamantina (MG) entremeia diversas áreas do conhecimento em um diálogo que busca na formação das ambiências sonoras, a percepção e valoração paisagística. Como referencial para este trabalho de pesquisa, seguimos essencialmente os trilhos da fenomenologia que dialoga com a consciência dos sentidos para a leitura ambiental. Os métodos adotados basearam-se: na subjetividade qualitativa da memória afetiva dos sineiros, por meio da técnica de história oral que objetiva “dar voz aos excluídos”, como também na interpretação quantitativa a partir do mapeamento da área de estudo, que quantifica os níveis de decibéis do som dos sinos como forma de mensurar sua propagação e interferência no ambiente urbano. Para maior visibilidade e conhecimento da cultura sineira, sugerimos ações educativas de experiência sensorial e de escuta sensível, que levem o participante adentrar o universo sineiro e a reaprender a observar a paisagem, de modo a sentir as sonoridades, por meio de rotas sineiras turísticas com os seus elementos “invisíveis” resistentes na cultura local. Essas atividades de educação ambiental e patrimonial podem caracterizar-se como entretenimento educativo, quando abrangem os segmentos turísticos: cultural, religioso e sensorial. / The resignification of the bell culture in Diamantina (MG) interweaves different areas of knowledge in a dialogue that looks for the perception and appreciation of the landscape in the formation of the sonorous ambiances. As a reference for this research, we followed mainly the paths of the phenomenology that converses with the awareness of the senses for the environmental reading. The methods employed were based on: the qualitative subjectivity of the affective memory of the bellmen using oral history as a technique, which aims at “giving voice to the excluded ones”, and also on the quantitative interpretation from the mapping the area studies, that quantifies the decibels of the bell sound as a way of measuring its propagation and interference in the urban environment. For greater visibility and recognition of the bell culture, we propose educational actions of sensory experience and of sensitive hearing that take the participant to get in the bell universe and relearn to observe the landscape, so that he is able to feel the sonorities through tourist bell routes with their “invisible” elements, remaining in the local culture. These activities of environmental and heritage education may be considered as educational entertainment when they embrace tourist fields: cultural, religious and sensory.

nÃo hà / Esta dissertaÃÃo analisa a experiÃncia de educaÃÃo patrimonial vivida pelos jovens do Projeto Enxame, ONG que atua na regiÃo litorÃnea do Grande Mucuripe, periferia de Fortaleza-CearÃ. Recorta a formaÃÃo em EducaÃÃo Patrimonial vivida por vinte (20) jovens entre quinze (15) e vinte e quatro (24) anos, que realizou um levantamento sobre a produÃÃo cultural do Grande Mucuripe, denominada Museu e Cidadania Cultural, ao final do qual montou-se uma exposiÃÃo focalizando o Morro Santa Terezinha, o Riacho Maceià e a Rua da Frente, antiga denominaÃÃo da Avenida Beira-Mar. Compondo pesquisa que historia desde a vida dos antigos pescadores do lugar, que atuavam com a pesca artesanal, atà a contemporaneidade e suas formas de vida e ocupaÃÃo cultural, o presente trabalho discute a experiÃncia juvenil, a partir dessa intervenÃÃo vivida como educaÃÃo patrimonial e que configura a prÃpria histÃria do Grupo Enxame. Buscando a perspectiva das juventudes, este estudo mostra o saber experiencial, em seus processos de singularizaÃÃo nas histÃrias de vida de cada um do Grupo Enxame, entrelaÃando a leitura que vÃo fazendo do bairro e suas formas de vida mutantes. Traz como fundamentaÃÃo teÃrica as narrativas de mapas simbÃlicos (DIÃGENES, 1998), junto Ãs culturas juvenis e aborda experiÃncia e cultura em educaÃÃo patrimonial (GALZENARI, 2013; GONÃALVES, 2009; PESAVENTO, 2005; HORTA, 1999; CARSALADE, 2002). A metodologia adotada à a HistÃria Oral (LE GOFF, 2003; BURKE, 1992, 2008; ALBERTI, 2004); portanto, constarà de uma abordagem qualitativa, que compreende a produÃÃo de saber das entrevistas coletivas, aliado Ãs HistÃrias de Vida e aos DiÃrios da Pesquisa, como instrumentos da investigaÃÃo. Como resultados viu-se que as identidades dos jovens que atuam com a arte como cultura se constituem, fundamentalmente, pelos processos de produÃÃo de saberes experienciais vividos. Constatou-se a potÃncia da reflexÃo patrimonial como pauta de redescobertas do universo do bairro, que à trazido pelas mediaÃÃes que as relaÃÃes intergeracionais no trabalho cultural com o patrimÃnio podem proporcionar. TambÃm se viu como opera uma formaÃÃo em educaÃÃo patrimonial, capaz de auxiliar o movimento de crÃtica da cultura, uma vez que tomamo-la como hÃbrida, complexa e em constante criaÃÃo â mas tambÃm repleta de usurpaÃÃes, que necessitam ser desveladas. / This project analyzes the experience of heritage education experienced by young people in the Projeto Enxame, a Non-Governmental Organization that operates in the coastal region of Grande Mucuripe, suburb of Fortaleza, CearÃ. In 2011, the Enxame takes a course of Heritage Education, where twenty young people of community, between fifteen (15) and twenty-four (24) years old, had classes of material and immaterial heritage, memory and social musealization, during the course the young people researched the cultural production of Grande Mucuripe called Museum and Cultural Citizenship, in the end they assemble an exhibition focusing the Morro Santa Terezinha, Maceià River and Rua da Frente, as formerly was called the Beira-Mar Avenue, by the residents of the place, in general, people involved with fishery. Therefore, this paper discusses the role of heritage education, Looking for a youth perspective. This study has as theoretical foundation the narratives of symbolic maps (DIOGENES, 1998) together with the youth cultures (PAIS, 1993; DAYRELL, 2005; SPOSITO, 1993); and discusses experience and culture (FREIRE, 1981; LARAIA, 1989; GEERTZ, 1989; BRANDÃO, 1995; CANCLINI, 1997); in heritage education (GALZENARI, 2013; GONÃALVES, 2009; PESAVENTO, 2005; HORTA, 1999; CARSALADE, 2002). The methodology used is the oral history (LE GOFF, 2003; BURKE, 1992, 2008; ALBERTI, 2004), therefore, consist of a qualitative approach, which includes the production of knowledge of the culture circles to capture the groupthink of youth culture. Also, it is essential to seek the prospect (auto) biographical, in the context of oral history. As a result, it is intended to reflect on how the youth come to school and their culture, in the context of experiential Projeto Enxame, hence be deduced the look of Heritage Education in the formation of youth.