Nous visons à travers ce travail de recherche, le développement des réflexions sur l'utilisation du siècle, la production historique XIXe siècle, la construction de la nation brésilienne, qui étaient fondées poderações pour votre développement, recherche Instituto Histórico e Geographico Brazileiro, Histoire Geral do Brasil Francisco Adolfo Varnhagen de, dans sa première édition (1854 et 1857), et de la correspondance de l'auteur de ce oeuvre. L'étude de ces éléments a souligné le caractère indissociable de la formation de la pensée oitocentis champ historiographique au Brésil, le projet de construction de la nation, et les exigences d'espace autour de laquelle est négocié la plus grande oeuvre de Varnhagen. En ce sens, afin de comprendre l'état atteint par le travail varnhagenia, que ce soit à huit cents, ou les considérations faites par le travail des commentateurs tels, que ce soit dans le dix-neuvième, vingtième et vingt et unième, nous avons fixé une lecture de l'oeuvre culturaliste sur la sensibilité asymétriques, les que nous pourrions partir de l'étude de la formation de Varnhagen et les structures narratives de son oeuvre. / Temos por objetivo ao longo deste trabalho de pesquisa, o desenvolvimento de reflexões em torno do uso da produção historiográfica oitocentista, na construção da nação brasileira, poderações que tiveram por base para o seu desenvolvimento, a Revista do Instituto Historico e Geographico Brazileiro, a História Geral do Brazil de Francisco Adolfo de Varnhagen, em sua primeira edição (1854 e 1857), e a correspondência do autor da referida obra. O estudo de tais elementos apontou para a indissociabilidade do pensar a formação do campo historiográfico no Brasil oitocentos, ao projeto de construção nacional; espaço e demandas em torno da qual é agenciada a obra maior de Varnhagen. Neste sentido, a fim de compreender o status alcançado pela obra varnhagenia, seja no oitocentos, ou as considerações feitas pelos comentadores de tal obra, seja nos séculos XIX, XX e XXI, enveredamos por uma leitura culturalista da obra, enviesada nas sensibilidades, o que nos foi possível a partir do estudo da formação de Varnhagen e das estruturas narrativas de sua obra.

FundaÃÃo de Amparo à Pesquisa do Estado do Cearà / A partir da crÃtica do historicismo e do holismo, busca apresentar o mÃtodo das ciÃncias sociais como proposto por Karl Popper. ApÃs uma breve exposiÃÃo do mÃtodo das ciÃncias naturais e discussÃo sobre alguns de seus componentes, a saber os conceitos de mÃtodo dedutivo, falseabilidade, e corroboraÃÃo, o historicismo à definido e criticado. Por meio do uso de certos exemplos baseados na fÃsica do sÃculo XX, mostra como à possÃvel refutar o historicismo por provar que uma teoria em prima facie determinista nÃo pode assegurar o determinsmo do mundo nem de suas previsÃes. Define a chamada anÃlise situacional, que afirma ser a tarefa das ciÃncias sociais a explicaÃÃo de situaÃÃes tÃpicas. Mostra a origem desse mÃtodos e suas principais influÃncias, bem como seus limites. Exibe porque a anÃlise situacional nÃo pode ser o Ãnico mÃtodo das ciÃncias sociais e porque a psicologia nÃo pode ser eliminada do estudo de certas situaÃÃes sociais. / From the critic of the historicism and holism it searches to present the method of the social sciences as it is proposed by Karl Popper. After a short exposition about the method of the natural sciences and some of its components, namely the concepts of deductive method, falseability, and corroboration, historicism is defined and criticized. Through the use of some examples based in XX century physics it shows how is possible to disprove historicism, showing that a prima facie deterministic theory can not ensure the determism of the world, nor of its forecasts. It defines the so called situational analysis, which maintains social that the social sciences task is the explanation of typical situations. Indicates the origin of this concept e its major influences as well as its limits. Exhibits why situational analysis can not be the sole method of the social sciences, and why psychology can not be eliminated from the study of some social situations.

El presente trabajo tiene como objetivo realizar un análisis aplicando la crítica literaria del Nuevo Historicismo,utilizando la novela La ciudad y los perros de Mario Vargas Llosa.  Para lograr nuestro objetivo, en primer lugar, indagaremos en el contexto político y social de Latinoamérica y de Perú. En segundo lugar, indagaremos en el contexto político y social del autor de dicha obra de manera que podamos comparar el texto de la novela Laciudad y los Perroscon el contexto social y político que rodearon al texto y al escritor de dicha novela. Entre los aspectos que analizaremos están:   el desprecio, el desamor, la inmigración, la corrupción y las injusticias que existieron en el Perú del siglo XX.

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No. of bitstreams: 1 rafaelbezerradesouzamoreira.pdf: 780171 bytes, checksum: ea16d2f5829c9ac0f019172976a163b6 (MD5) Previous issue date: 2015 / Este trabalho propõe investigar o estatuto filosófico da pessoa e dos direitos humanos, segundo a corrente filosófica do historicismo axiológico. Para tal, reunimos as principais obras do seu fundador, o jusfilósofo brasileiro Miguel Reale, com o intuito de relacionarmos suas compreensões com os representantes do criticismo transcendental, da fenomenologia, da antropologia filosófica e do direito. No historicismo axiológico, os valores emanam da pessoa, compondo o seu ser e possuindo uma tripla função: constitutiva, gnosiológica e prática. Constitutiva porque ao longo do devir histórico a pessoa se manifesta através da criação dos bens culturais, os quais possuem uma estrutura radicalmente axiológica. A função gnosiológica decorre de que o conhecer se torna valorar, a partir, sobretudo, da instauração da linguagem, que é um instrumento necessário para o acesso ao conhecimento. A função prática está relacionada às condutas éticas, pois os valores são compreendidos enquanto sentidos de agir, pautados pelo dever de respeito que incide nas relações intersubjetivas. O historicismo axiológico possui como método a dialética da implicação e da polaridade. Isto quer dizer que a correlação necessária entre os valores habita o ser mesmo do homem, sem que um termo se resolva no outro. A própria constituição dos valores é tensional, sendo que um valor só adquire plenamente seu significado em relação aos demais valores. Assim, ao longo do existir histórico, a pessoa constitui os valores, os quais expressam o mundo à sua imagem. Ao lado do mundo natural, o homem ergue um segundo mundo, que engloba o primeiro: é o mundo cultural, representado pela união entre ser e dever-ser. A unidade do mundo cultural é garantida pela própria pessoa, enquanto valor-fonte, de onde provêm os demais valores. Por ser fruto de longa maturação e ultrapassar seu próprio tempo histórico, os valores mais basilares superam as circunstâncias históricas e adquirem universalidade, por representar o espírito. Mais do que isso, estes valores fundamentais – que chamamos de invariantes axiológicas –, são condição de possibilidade da emergência dos outros valores, razão pela qual possuem uma inafastável dimensão transcendental, saindo do plano ôntico da história para o plano metafísico da conjetura. Quem diz história, diz inovação e abertura ao futuro. A liberdade radical do espírito exige que este se volte não só para a garantia dos bens já conquistados, mas garanta a possibilidade de se constituir novos bens valiosos. O direito, parte integrante da pessoa, requer esta análise axiológica de sua estrutura, para ser enxergado em sua integralidade. Os direitos humanos, neste sentido, se configurarão como a versão normativa das invariantes axiológicas. / In this research, we‟ll investigate the philosophical status of the person and the human rights, according to the axiological historicism theory. In this way, we gather the main works of its founder, the brazilian philosopher Miguel Reale. We‟ll relate his understandings with the transcendental criticism, the phenomenology, the philosophical antropology and the Law. For axiological historicism, the values come from the person, making up the essence of the self, having a triple role: constitutive, gnoseological and practical. The constitutive function is relationated with the fact that person builds the world creating cultural goods, composed by values. The gnoseological function derives from the finding that knowledge brings itself the question of values, principally through the introduction of language. The practical function is linked with ethical conducts, because values are understood as meanings of action, imposing a duty to respect to others. The axiological historicism uses the dialectical method of implication and polarity. So, there is a necessary relationship between opposites in the heart of person‟s concept, without a synthesis that suppresses them, but recognizes its complementarity, reflecting the structure of the value itself. Thus, the values are the person. Encompassing the world of nature there is the world of culture, which is formed by the values and the subjective meanings. It‟s the person that gives the unity required by the world of culture, becoming the source-value of it and of the other values. Of course values are understood in their historical contingency, but there is a kind of values enhanced and optimized in time, that become product of the spirit in its universality: we call them axiological constants. They‟re conditions of possibility of values‟ emergence, going beyond history and reaching the metaphysics‟ plane. When referring to history, we‟re referring to inovation and future. The spirit‟s radical freedom requires the guarantee of valious goods, but requires an open perspective to future too. In this sense, Law is an indispensable image of person, and has a strong axiological structure. Human rights, in this conception, are the normative version of the axiological constants.

Una de las finalidades en la enseñanza de la Historia es contribuir a formar el pensamiento histórico de los estudiantes que les permita representar el pasado, interpretar el mundo actual y mejorar su gestión futura, como parte de la formación de la identidad cultural del individuo. En este marco, el dominio del tiempo histórico es un requisito fundamental para comprender y estructurar cualquier situación histórica. El objetivo de esta investigación fue describir las características de las representaciones del tiempo histórico en un grupo de adolescentes del último año de educación secundaria de una institución educativa pública de Lima. Para ello, se adaptó un cuestionario con seis preguntas relacionadas con la definición de conceptos históricos, cronología, causalidad y continuidad temporal. Participaron 29 estudiantes entre los 15 y 17 años y se realizaron entrevistas a 5 de ellos. Los resultados sugieren que la mayoría de los estudiantes presentan dificultades en resolver tareas relacionadas con la definición de conceptos, ordenamiento cronológico de hechos históricos ficticios y reales. Además, predominan explicaciones causales simples. La pregunta de continuidad temporal fue la única que mayormente acertaron. Estos resultados reflejan la alta complejidad cognositiva que implica el representar las tres nociones del tiempo histórico como una estructura global e integrada. Se consideran las implicancias en la enseñanza de la historia a nivel curricular, uso de estrategias en el aula y desarrollo del pensamiento formal. Palabras clave: representación del tiempo histórico, pensamiento adolescente, institución educativa pública. / One of the main purposes of teaching history is to contribute towards the formation of students’ historical thinking, which would allow them to represent the past, interpret the current world and to influence its future towards the formation of each individual’s cultural identity. In this framework, the knowledge of historical time is a fundamental requirement to understand any historical situation and to provide structure to its understanding. The goal of this research was to describe the features of historical time representations among a group of teenage students of a public school in Lima in their last year of high school. For this objective, a questionnaire was created with six questions related to the definition of historical concepts, chronology, interconnection and temporal continuity. A total of 29 students between the ages of 15 and 17 years old participated in the study. Follow up interviews were further conducted with some (5) students. The results suggest that the majority of students present difficulties in solving tasks related to the definition and to the chronological ordering of fictitious and real historical facts. Furthermore, simple contributory explanations prevail. The question on temporal continuity was the only one that was predominantly answered right. These results reflect high cognitive complexity, which implies representing the three notions of historical time as a global and integrated structure. The implications of history teaching, the curricular level, the use of classroom strategies and the development of formal thinking are considered in the results discussion.

Esta pesquisa buscou acompanhar e estabelecer um percurso possível de construção da escrita da história sul-rio-grandense através de quatro periódicos literários, que circularam em Porto Alegre entre 1856 e 1879, a saber: O Guayba (1856-1858), Revista do IHGPSP (1860-1863), Murmúrios do Guahyba (1870) e Revista Mensal do Parthenon Litterario (1869-1879), compreendendo-os como um meio alternativo de apresentação das narrativas sobre a história regional e, a partir dessa avaliação, analisar em que medida é possível atribuir aos periódicos literários um papel realmente relevante na constituição do panorama historiográfico sul-rio-grandense do século XIX. As revistas literárias são o meio pelo qual se procurou vestígios de uma escrita da história rio-grandense, durante um período de escassa publicação desse gênero. Desse modo, buscou-se demonstrar como os periódicos podem ser compreendidos como constituintes de um espaço, lentamente institucionalizado que, ao congregar os letrados empenhados em produzir um ambiente intelectual propício à emergência de uma cultura histórica na Província, tornaram-se importantes constituintes na formação de um sistema literário - considerando tanto o ambiente de circulação quanto a análise do conteúdo dos periódicos, ou seja, o conjunto das práticas sociais que contextualizam a estrutura externa e interna dos periódicos e que contribuem para a criação de uma cultura histórica. Assim, ao produzirem narrativas ou transcreverem documentos e iniciarem a sua publicação nos periódicos, aqueles homens de letras deram início à formação de um duplo acervo documental. Um, relativo aos documentos publicados pertencentes a coleções públicas ou particulares, e outro, referente à produção periodística dedicada ao cultivo da memória e da história da Província. Tais publicações, convertidas em fonte histórica, tornam-se testemunhas da escrita pública, das escolhas de registro histórico e da existência de associações literárias sul-rio-grandenses. A sobrevivência desse conjunto documental é, portanto, representativa de um desejo de perpetuar uma memória sobre as práticas letradas da Província, demonstrando que o espaço criado para o exercício e afirmação dos letrados sul-rio-grandenses, nos periódicos literários, pode assinalar um começo institucional de produção tanto literária quanto historiográfica na Província do Rio Grande do São Pedro. / This research intended to control and establish a possible route for the construction of history writing in sul-rio-grandense through four literary journals that circulated in Porto Alegre between 1856 and 1879, namely: The Guayba (1856-1858) Journal of IHGPSP (1860-1863), the Guahyba Whispers (1870) and the Parthenon Literary Monthly Magazine (1869-1879). These were taken as an alternative means of presenting the narratives of regional history. From that appreciation, we try to analyse in what extent it is possible to assign a role to literary journals significantly relevant for the constitution of the historiographical sul-rio-grandense panorama in the nineteenth century. The literary magazines are the means by which they sought traces of written sul-rio-grandense history during a period of scarce publications of this kind. Thus we sought to demonstrate how the journals can be understood as constituting a space, slowly institutionalized, to bring together scholars engaged in producing an intellectual environment leading to the emergence of a historical culture in the Province, and became important constituents in the formation of a literary system - considering both the environmental movement and the content analysis of journals, like the set of social practices that contextualize the external and internal structure of the journals and contribute to the creation of a historical culture. Thus, by producing narratives or transcribing documents and initiating their publication in journals, those men of letters began to form a double collection of documents, one relating to published documents belonging to public or private collections, and the other on production of periodicals dedicated to the cultivation memory and history of the Province. Such publications, converted into historical source, became witnesses to the written public record, of the selection of historical records and the existence of literary sul-rio-grandenses associations. The survival of this set of documents is therefore representative of a desire to perpetuate a memory about the literate practices in the province, demonstrating that the space created for the exercise and affirmation of literate sul-rio-grandense in literary journals, may point out a beginning of institutional production in both literary and historiographical Province of Rio Grande de São Pedro.

Esta pesquisa buscou acompanhar e estabelecer um percurso possível de construção da escrita da história sul-rio-grandense através de quatro periódicos literários, que circularam em Porto Alegre entre 1856 e 1879, a saber: O Guayba (1856-1858), Revista do IHGPSP (1860-1863), Murmúrios do Guahyba (1870) e Revista Mensal do Parthenon Litterario (1869-1879), compreendendo-os como um meio alternativo de apresentação das narrativas sobre a história regional e, a partir dessa avaliação, analisar em que medida é possível atribuir aos periódicos literários um papel realmente relevante na constituição do panorama historiográfico sul-rio-grandense do século XIX. As revistas literárias são o meio pelo qual se procurou vestígios de uma escrita da história rio-grandense, durante um período de escassa publicação desse gênero. Desse modo, buscou-se demonstrar como os periódicos podem ser compreendidos como constituintes de um espaço, lentamente institucionalizado que, ao congregar os letrados empenhados em produzir um ambiente intelectual propício à emergência de uma cultura histórica na Província, tornaram-se importantes constituintes na formação de um sistema literário - considerando tanto o ambiente de circulação quanto a análise do conteúdo dos periódicos, ou seja, o conjunto das práticas sociais que contextualizam a estrutura externa e interna dos periódicos e que contribuem para a criação de uma cultura histórica. Assim, ao produzirem narrativas ou transcreverem documentos e iniciarem a sua publicação nos periódicos, aqueles homens de letras deram início à formação de um duplo acervo documental. Um, relativo aos documentos publicados pertencentes a coleções públicas ou particulares, e outro, referente à produção periodística dedicada ao cultivo da memória e da história da Província. Tais publicações, convertidas em fonte histórica, tornam-se testemunhas da escrita pública, das escolhas de registro histórico e da existência de associações literárias sul-rio-grandenses. A sobrevivência desse conjunto documental é, portanto, representativa de um desejo de perpetuar uma memória sobre as práticas letradas da Província, demonstrando que o espaço criado para o exercício e afirmação dos letrados sul-rio-grandenses, nos periódicos literários, pode assinalar um começo institucional de produção tanto literária quanto historiográfica na Província do Rio Grande do São Pedro. / This research intended to control and establish a possible route for the construction of history writing in sul-rio-grandense through four literary journals that circulated in Porto Alegre between 1856 and 1879, namely: The Guayba (1856-1858) Journal of IHGPSP (1860-1863), the Guahyba Whispers (1870) and the Parthenon Literary Monthly Magazine (1869-1879). These were taken as an alternative means of presenting the narratives of regional history. From that appreciation, we try to analyse in what extent it is possible to assign a role to literary journals significantly relevant for the constitution of the historiographical sul-rio-grandense panorama in the nineteenth century. The literary magazines are the means by which they sought traces of written sul-rio-grandense history during a period of scarce publications of this kind. Thus we sought to demonstrate how the journals can be understood as constituting a space, slowly institutionalized, to bring together scholars engaged in producing an intellectual environment leading to the emergence of a historical culture in the Province, and became important constituents in the formation of a literary system - considering both the environmental movement and the content analysis of journals, like the set of social practices that contextualize the external and internal structure of the journals and contribute to the creation of a historical culture. Thus, by producing narratives or transcribing documents and initiating their publication in journals, those men of letters began to form a double collection of documents, one relating to published documents belonging to public or private collections, and the other on production of periodicals dedicated to the cultivation memory and history of the Province. Such publications, converted into historical source, became witnesses to the written public record, of the selection of historical records and the existence of literary sul-rio-grandenses associations. The survival of this set of documents is therefore representative of a desire to perpetuate a memory about the literate practices in the province, demonstrating that the space created for the exercise and affirmation of literate sul-rio-grandense in literary journals, may point out a beginning of institutional production in both literary and historiographical Province of Rio Grande de São Pedro.

Esta pesquisa buscou acompanhar e estabelecer um percurso possível de construção da escrita da história sul-rio-grandense através de quatro periódicos literários, que circularam em Porto Alegre entre 1856 e 1879, a saber: O Guayba (1856-1858), Revista do IHGPSP (1860-1863), Murmúrios do Guahyba (1870) e Revista Mensal do Parthenon Litterario (1869-1879), compreendendo-os como um meio alternativo de apresentação das narrativas sobre a história regional e, a partir dessa avaliação, analisar em que medida é possível atribuir aos periódicos literários um papel realmente relevante na constituição do panorama historiográfico sul-rio-grandense do século XIX. As revistas literárias são o meio pelo qual se procurou vestígios de uma escrita da história rio-grandense, durante um período de escassa publicação desse gênero. Desse modo, buscou-se demonstrar como os periódicos podem ser compreendidos como constituintes de um espaço, lentamente institucionalizado que, ao congregar os letrados empenhados em produzir um ambiente intelectual propício à emergência de uma cultura histórica na Província, tornaram-se importantes constituintes na formação de um sistema literário - considerando tanto o ambiente de circulação quanto a análise do conteúdo dos periódicos, ou seja, o conjunto das práticas sociais que contextualizam a estrutura externa e interna dos periódicos e que contribuem para a criação de uma cultura histórica. Assim, ao produzirem narrativas ou transcreverem documentos e iniciarem a sua publicação nos periódicos, aqueles homens de letras deram início à formação de um duplo acervo documental. Um, relativo aos documentos publicados pertencentes a coleções públicas ou particulares, e outro, referente à produção periodística dedicada ao cultivo da memória e da história da Província. Tais publicações, convertidas em fonte histórica, tornam-se testemunhas da escrita pública, das escolhas de registro histórico e da existência de associações literárias sul-rio-grandenses. A sobrevivência desse conjunto documental é, portanto, representativa de um desejo de perpetuar uma memória sobre as práticas letradas da Província, demonstrando que o espaço criado para o exercício e afirmação dos letrados sul-rio-grandenses, nos periódicos literários, pode assinalar um começo institucional de produção tanto literária quanto historiográfica na Província do Rio Grande do São Pedro. / This research intended to control and establish a possible route for the construction of history writing in sul-rio-grandense through four literary journals that circulated in Porto Alegre between 1856 and 1879, namely: The Guayba (1856-1858) Journal of IHGPSP (1860-1863), the Guahyba Whispers (1870) and the Parthenon Literary Monthly Magazine (1869-1879). These were taken as an alternative means of presenting the narratives of regional history. From that appreciation, we try to analyse in what extent it is possible to assign a role to literary journals significantly relevant for the constitution of the historiographical sul-rio-grandense panorama in the nineteenth century. The literary magazines are the means by which they sought traces of written sul-rio-grandense history during a period of scarce publications of this kind. Thus we sought to demonstrate how the journals can be understood as constituting a space, slowly institutionalized, to bring together scholars engaged in producing an intellectual environment leading to the emergence of a historical culture in the Province, and became important constituents in the formation of a literary system - considering both the environmental movement and the content analysis of journals, like the set of social practices that contextualize the external and internal structure of the journals and contribute to the creation of a historical culture. Thus, by producing narratives or transcribing documents and initiating their publication in journals, those men of letters began to form a double collection of documents, one relating to published documents belonging to public or private collections, and the other on production of periodicals dedicated to the cultivation memory and history of the Province. Such publications, converted into historical source, became witnesses to the written public record, of the selection of historical records and the existence of literary sul-rio-grandenses associations. The survival of this set of documents is therefore representative of a desire to perpetuate a memory about the literate practices in the province, demonstrating that the space created for the exercise and affirmation of literate sul-rio-grandense in literary journals, may point out a beginning of institutional production in both literary and historiographical Province of Rio Grande de São Pedro.

En el verano de 88, el MoMA de Nueva York inauguró la exposición de arquitectura en la que se mostraban obras que revelaban la deconstrucción de la forma arquitectónica. La arquitectura que comparece en esta exposición manifiesta el agotamiento de la arquitectura tradicional: desde la moderna funcionalista hasta la postmoderna y nostálgica. Sin embargo, dicho "agotamiento" no es solamente el formal sino que, con mucha frecuencia, en la literatura arquitectónica no es más que el trasunto del agotamiento ideológico en otras áreas del saber. El fenómeno deconstructivista parece ser un "momento reflejo", una suerte de deslizamiento del ocaso de las ideologías a la arquitectura. Por tanto, puede sostenerse que "la deconstrucción arquitectónica" no hubiera sido posible, sin el decurso natural de la postmodernidad como crítica a la modernidad. Lo que sucede es que la teoría deconstructivista, que en su genealogía es postmoderna, acaba por deslegitimar incluso a la propia postmodernidad. De manera, que si la función y "el espíritu de los tiempos" tenían el carácter de fundante en la modernidad arquitectónica y la recuperación de la memoria y el significado "plurívoco y polifónico" lo eran para la postmodernidad, la deconstrucción destituye e inhabilita en cierto modo a ambas a la vez. Cualquier categoría fundante sobre la que se pueda sostener fiablemente una estructura del saber es tildada de intencionada, contaminante, prejuiciosa. Junto a esta situación de crítica y desembalaje de los criterios tradicionales de racionalidad, se advierte en clara sintonía con el mundo literario, la imposibilidad de alcanzar un significante que refiera unívocamente y en estado puro a un significado. No hay posibilidad de dar con el significante perfecto. Siempre remite a otro y después a otro, en un proceso sin fin que nos hace dudar de la posibilidad de dar con el significado verdadero de las cosas y a la postre con lo que las cosas son. El propio lenguaje está viciado y esta contaminació / García Sánchez, R. (2007). Una revisión de "la deconstrucción postmoderna" en arquitectura [Tesis doctoral no publicada]. Universitat Politècnica de València. https://doi.org/10.4995/Thesis/10251/3448 / Palancia

Made available in DSpace on 2016-04-18T12:12:40Z (GMT). No. of bitstreams: 3 Alexandre Franco Martins1.pdf: 3983085 bytes, checksum: bf9d95eec4bf9817f70298b1731bb9c2 (MD5) Alexandre Franco Martins2.pdf: 2031047 bytes, checksum: ee37da27cac14621119dd36bd75a14c4 (MD5) Alexandre Franco Martins3.pdf: 2061722 bytes, checksum: dc78588ce63cc5154dc4fb04ff98421c (MD5) Previous issue date: 2010-02-05 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / By bringing to light the figure, the designs and works of architect and assistant salesian (religious layman) Domenico Delpiano (1844-1920), this research aims to contribute to the knowledge and understanding of the architecture of the late nineteenth century and early twentieth centuries in South America, specifically the period of the years 1883 and 1920, respectively, the date of arrival of the professional in Brazil and his death in Sao Paulo. An examination of his work, all designed and built for the Society of Saint Francis de Sales and the Institute of the Daughters of Mary Help of Christians, will be based on knowledge gained from each chapter of this study. The understanding of salesian pedagogy and its repercussion on the spatial structure of school buildings, the identification and characterization of the architecture of eclecticism and the presentation of Domenico Delpiano and his compositional method and projectual allow the construction of analytical criteria for the critical review of two of his works the city of Sao Paulo. / Ao trazer a luz a figura, os projetos e as obras do arquiteto e coadjutor salesiano (religioso leigo) Domenico Delpiano (1844-1920), a presente pesquisa tem como objetivo contribuir para o conhecimento e para a compreensão da arquitetura do final do século XIX e início do século XX na América do Sul, mais precisamente no período compreendido pelos anos de 1883 e 1920, respectivamente, data da chegada do profissional no Brasil e de sua morte em São Paulo. O exame de suas obra, todas projetadas e construídas para a Pia Sociedade de São Francisco de Sales e para o Instituto das Filhas de Maria Auxiliadora, será feito a partir dos conhecimentos adquiridos em cada um dos capítulos deste estudo. A compreensão da pedagogia salesiana e o seu rebatimento na estrutura espacial dos edifícios escolares, a identificação e caracterização das Arquiteturas do Ecletismo e a apresentação de Domenico Delpiano e de seu método compositivo e projetual permitirão a construção de critérios analíticos para o exame crítico de duas de suas obras na cidade de São Paulo.