O presente trabalho teve como tema de investigação a formação de professores à luz da História e Cultura Afro-brasileira e Africana. A questão aqui abordada diz respeito às contribuições teóricas e metodológicas dos conteúdos e atividades na formação de professores reflexivos, e na instrumentalização, capacitação e fundamentação destes, para realizarem a transposição didática dos conteúdos, com vistas ao tratamento pedagógico adequado das questões raciais dentro do espaço escolar. Para a realização desta pesquisa, foi analisada a iniciativa desenvolvida pelo curso Escola Plural: a diversidade está na sala de aula, ministrado pelo Ceafro Educação e Profissionalização para a Igualdade Racial e de Gênero junto à Secretaria Municipal de Educação de Salvador. Trata-se de uma pesquisa qualitativa em que estudos de caso com características da autobiografia educativa aliada à análise de fontes documentais estão sendo realizados com seis professoras da Rede Municipal, sendo três participantes da formação e três não-participantes. Tal configuração dos sujeitos deve-se ao fato de considerarmos que esta nos possibilitaria uma discussão e análise comparativa do possível real impacto da formação na prática dos docentes. Além desses participantes, trazemos também os relatos de formadores do Ceafro, que favoreceram a compreensão do processo formativo desde a sua concepção até a sua concretização. Privilegiamos na análise as contribuições de autores que se dedicaram ao estudo das questões raciais no Brasil - como Petronilha Beatriz Gonçalves e Silva, Kabengele Munanga, Eliane Cavalleiro, Nilma Lino Gomes, Carlos Hasenbalg, entre outros -, bem como aos que contribuíram para os estudos sobre a formação de professores e o entendimento do conceito de professor reflexivo - como Perrenoud, Carlos Libâneo, Zeichner, Donald Schön, Antônio Nóvoa e Contreras -, e por fim, aos que se dedicaram a elucidação do conceito de transposição didática, como Chevallard. A partir da análise dos dados, levando-se em conta as categorias de sujeitos implicados neste estudo, foi possível apontar alguns aspectos marcantes por eles apresentados, tais como: o reconhecimento da existência do racismo no Brasil e da escola enquanto espaço privilegiado de suas manifestações; a existência de lacunas na formação de professores, o que demanda uma formação mais consistente na temática; as dificuldades no trato das questões religiosas; a importância do trabalho com a identidade como fio condutor da formação; a pesquisa e a reflexão como estratégias; e os problemas da descontinuidade da formação no espaço escolar, entre outros. / The present work has as its main theme the training of teachers in the light of Afro-American and African history and culture. The question addressed here regards the theoretical and methodological contribution of contents and activities in the training of reflexive teachers, and in their equipping, qualification, and foundation to achieve a didactic transmission of contents, with a view to the adequate pedagogic treatment of racial issues in the schoolroom. For this research, the initiative developed by the Plural School course is analyzed: The diversity is in the classroom, administered by Ceafro Education and Professionalization for Racial and Gender Equality together with Salvadors Municipal Education Secretary. Its treated as a qualitative study, in which case studies with characteristics of the educative autobiography together with to documented sources are being done with six teachers of the Municipal Network, of whom three of them had participated in the course and the others did not. Such a choice of subjects was made so that we may consider that this allows us to engage in discussion/comparative analysis of the possible real impact of formation in the docents practice. As well as these participants, there are three accounts of Ceafro`s trainees that helped in the understanding of the training process from the conception to the initiation. We emphasize at the analysis the contributions of authors who dedicate themselves to the study of racial issues in Brazil such as Petronilha Beatriz Gonçalves e Silva, Kabengele Munanga, Eliane Cavalleiro, Nilma Lino Gomes, Carlos Hasenbalg, among others -, as well as those who contributed to the studies in teachers training and understanding of the concept of reflexive teacher such as Perrenoud, Carlos Libâneo, Zeichner, Donald Schön, Antônio Nóvoa e Contreras -, and finally, those who dedicated themselves to the elucidation of the concept of didactic transposition, such as Chevallard. From the analysis of data, and considering the three categories of subjects in this study, it was possible to point to some important aspects highlighted by them such as: the recognition of the existence of racism in Brazil and the school as a privileged space for its manifestation; existence of gaps in the training of teachers, that shows the importance of a consistent training on this theme; the difficulties in the treatment of religious questions; the importance of the work with the identity as conduit for trainng; research and reflection as strategies; and the problems of the discontinuation of teacher training in the school environment, among others.

In the early sixteenth century, the free imperial city of Augsburg in southern Germany played a vital role in the development of music printing with movable type north of the Alps. These technical advances impacted on the distribution of musical repertoire and placed the city's printers on a more equal footing with their Italian competitors. Taking these innovations as its starting point, this thesis examines the development of music printing in Augsburg during the sixteenth century. In addition to considering the specialist formats of choir books and partbooks, it extends the boundaries traditionally applied to music print culture to include books about music and pamphlets and broadsheets. These complementary strands of the printing industry contributed to a diverse geography of performance, with Augsburg's musical activity taking place not only in churches, schools and the home, but also in inns and on the street. The market for music publications was similarly multifaceted, encompassing professional musicians, wealthy collectors, students, keen amateurs and humble street performers. Levels of production varied. Pamphlets and broadsheets enjoyed a diverse market profile and were produced in large numbers. Theoretical texts and partbooks were issued in small quantities. In addition to reflecting their more restricted audience, this meagre output was a consequence of the city's thriving book trade, which reduced the demand for local production. In the case of partbooks, it was also a result of deliberate product placing. Augsburg's astute printers carved out a niche in a crowded market by issuing small numbers of partbooks at the highest end of the quality spectrum. The inclusive approach to music printing adopted in this study ensures that the significance of its findings extends beyond a localised investigation of print culture. By tracking the ebb and flow of production across formats and over the sixteenth century as a whole, a complex relationship between music printing and the socio-economic, cultural, political and religious upheavals of the period becomes apparent. Music printing, often the preserve of musicologists and specialist bibliographers, emerges as a powerful tool with which to refine our understanding of the early modern book world.

Dos Estados Unidos da América, o movimento denominado \"contracultura\" se propagou, nos anos sessenta do século XX, para diversos países, entre os quais o Brasil. Em meio à repressão imposta pelo regime militar, sobretudo a partir do AI-5, de dezembro de 1968, o ideário libertário da contracultura foi discutido por Luiz Carlos Maciel na coluna Underground de O Pasquim. Este trabalho analisa as motivações do movimento contracultural internacional e sua introdução no Brasil em um período marcado por fortes rivalidades políticas e ideológicas. Questiona, com base no discurso do autor acima citado, se a concepção de liberdade proposta pelo movimento é, como defende a crítica, mera expressão de escapismo hedonista ou efetivamente revolucionária. Investiga as origens históricas desse ideário, o qual é identificado como uma resposta à emergência do capitalismo e do cientificismo. / In the 1960s, a movement named counterculture spread out from the United States of America over many other countries in the world, including Brazil. Along with the repression imposed by the Brazilian military regime - mainly just after AI-5 - the set of libertarian doctrines of the counterculture started being discussed by Luiz Carlos Maciel in his column called \"Underground\" in the weekly newspaper O Pasquim. This study goes through the motivations of the international countercultural movement and its introduction into Brazil in a period distinguished by severe political and ideological rivalries. Furthermore, based on Maciel´s viewpoints, the text raises questions whether the concept of freedom proposed by the movement is either a simple expression of a hedonistic escapism - as defended by the critics - or actually revolutionary. The text also investigates the historical origins of these doctrines which are identified as an answer to the rise of both the capitalism and the scientificism.

Dos Estados Unidos da América, o movimento denominado \"contracultura\" se propagou, nos anos sessenta do século XX, para diversos países, entre os quais o Brasil. Em meio à repressão imposta pelo regime militar, sobretudo a partir do AI-5, de dezembro de 1968, o ideário libertário da contracultura foi discutido por Luiz Carlos Maciel na coluna Underground de O Pasquim. Este trabalho analisa as motivações do movimento contracultural internacional e sua introdução no Brasil em um período marcado por fortes rivalidades políticas e ideológicas. Questiona, com base no discurso do autor acima citado, se a concepção de liberdade proposta pelo movimento é, como defende a crítica, mera expressão de escapismo hedonista ou efetivamente revolucionária. Investiga as origens históricas desse ideário, o qual é identificado como uma resposta à emergência do capitalismo e do cientificismo. / In the 1960s, a movement named counterculture spread out from the United States of America over many other countries in the world, including Brazil. Along with the repression imposed by the Brazilian military regime - mainly just after AI-5 - the set of libertarian doctrines of the counterculture started being discussed by Luiz Carlos Maciel in his column called \"Underground\" in the weekly newspaper O Pasquim. This study goes through the motivations of the international countercultural movement and its introduction into Brazil in a period distinguished by severe political and ideological rivalries. Furthermore, based on Maciel´s viewpoints, the text raises questions whether the concept of freedom proposed by the movement is either a simple expression of a hedonistic escapism - as defended by the critics - or actually revolutionary. The text also investigates the historical origins of these doctrines which are identified as an answer to the rise of both the capitalism and the scientificism.

Questa tesi si propone di offrire un contributo agli studi su un centro situato in una delle aree maggiormente sviluppate nell'Europa nel Tardo Medioevo. La ricerca si basa principalmente sull'analisi dei manufatti ceramici di uso comune (contenitori da dispensa, vasellame da cucina e per altre attività domestiche). In parte l'analisi riguarda il vasellame da mensa. Attraverso lo studio della produzione ceramica, si approfondiscono le fasi di sviluppo e di crisi di un centro urbano fino all' Età Moderna, chiarendone le dinamiche e i processi di trasformazione, nell'ambito dei manufatti di uso comune in correlazione con l'analisi delle fonti scritte e della documentazione archeologica nel suo complesso (in particolare l'archeologia degli elevati e la sintesi delle informazioni da essa derivata). Il centro di Prato costituisce quindi, grazie al un'abbondante documentazione scritta e materiale, un osservatorio privilegiato per lo studio delle dinamiche economico-sociali in Toscana e a un livello più ampio, in Europa tra XIV e XVI secolo. / This analysis aims to contribute to studies on a town situated in one of the most developed areas in Europe in the Late Middle Ages. The research is based primarily on analysis of pottery in common use (containers, cookware and other household activities). Part of the analysis concerns Maiolica Arcaica. Through the study of ceramic production, we will explore stages of development and crisis of an urban center until the 'Modern Age, clarifying the dynamics and transformation processes in the context of the artifacts commonly used in conjunction with analysis of written documentation and archaeological evidence as a whole (particularly the archeology of buildings and synthesis of information derived from it). The center of Prato is then, thanks to the extensive documentation, a privileged observatory for the study of socio-economic dynamics in Tuscany and a broader level, in Europe between the fourteenth and sixteenth century.

Orientador: Álvaro Santos Simões Junior / Banca: Marlene Holzhausen / Banca: Fábio Luís Chiqueto Barbosa / Resumo: A pesquisa intitulada "A crítica política e literária de Kurt Tucholsky e o início da República de Weimar (1919-1924)" objetiva discutir a construção do discurso crítico de Tucholsky expressa através dos heterônimos Peter Panter e Ignaz Wrobel. O estudo de seus textos suscita indagações a respeito não só do contexto artístico e cultural da República de Weimar, como também questões referentes à relação do autor com o novo sistema político que é marcado, em grande parte, pelo caos social após a Primeira Guerra Mundial (1914-1918). Sob este aspecto, além de contribuir para a ampliação dos conhecimentos sobre Kurt Tucholsky com o respaldo da tradução de seus textos para o português, a pesquisa investiga a configuração do novo sistema político e cultural no início da década de 1920 alemã. / Abstract: The goal of the research entitled "Political and Literary Criticism of Kurt Tucholsky and the beginning of the Republic of Weimar (1919-1924)" is to discuss the construction of Tucholsky's critical discourse expressed through the heteronyms Peter Panter and Ignaz Wrobel. The study of his texts propitiates questions not only about the artistic and cultural context of the Republic of Weimar, but also about the author's relation to the new political system, which is greatly marked by the social chaos post First World War (1914-1918). Under this aspect, besides contributing to the expansion of the knowledge about Kurt Tucholsky with the translations of his texts to Portuguese, the research investigates the configuration of a new political and cultural system in the early German 1920s. / Mestre

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:26:53Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2007-12-21Bitstream added on 2014-06-13T19:48:15Z : No. of bitstreams: 1 roszik_aa_me_assis.pdf: 1230308 bytes, checksum: 11540821cea3e0d3e83bdd1d6243bdd2 (MD5) / A pesquisa intitulada “A crítica política e literária de Kurt Tucholsky e o início da República de Weimar (1919-1924)” objetiva discutir a construção do discurso crítico de Tucholsky expressa através dos heterônimos Peter Panter e Ignaz Wrobel. O estudo de seus textos suscita indagações a respeito não só do contexto artístico e cultural da República de Weimar, como também questões referentes à relação do autor com o novo sistema político que é marcado, em grande parte, pelo caos social após a Primeira Guerra Mundial (1914-1918). Sob este aspecto, além de contribuir para a ampliação dos conhecimentos sobre Kurt Tucholsky com o respaldo da tradução de seus textos para o português, a pesquisa investiga a configuração do novo sistema político e cultural no início da década de 1920 alemã. / The goal of the research entitled “Political and Literary Criticism of Kurt Tucholsky and the beginning of the Republic of Weimar (1919-1924)” is to discuss the construction of Tucholsky’s critical discourse expressed through the heteronyms Peter Panter and Ignaz Wrobel. The study of his texts propitiates questions not only about the artistic and cultural context of the Republic of Weimar, but also about the author’s relation to the new political system, which is greatly marked by the social chaos post First World War (1914-1918). Under this aspect, besides contributing to the expansion of the knowledge about Kurt Tucholsky with the translations of his texts to Portuguese, the research investigates the configuration of a new political and cultural system in the early German 1920s.

Submitted by Maria Cristina Floriano Bigeli (crisbigeli@gmail.com) on 2018-04-02T20:22:11Z No. of bitstreams: 1 Maria Cristina Floriano Bigeli Tese.pdf: 13961485 bytes, checksum: 3fb13cf8a1a2cacafeb68619132b4cba (MD5) / Rejected by Satie Tagara (satie@marilia.unesp.br), reason: Faltou anexar a folha de aprovação, elemento obrigatório, colocado após a ficha catalográfica. on 2018-04-03T12:52:30Z (GMT) / Submitted by Maria Cristina Floriano Bigeli (crisbigeli@gmail.com) on 2018-04-03T15:28:35Z No. of bitstreams: 1 Maria Cristina Floriano Bigeli Tese aprovada.pdf: 14121040 bytes, checksum: dba9f8219305cdbfd659710ae9043e90 (MD5) / Rejected by Satie Tagara (satie@marilia.unesp.br), reason: Substituir o atestado pela folha de aprovação. Enviarei via e-mail um modelo de folha de aprovação. on 2018-04-03T17:04:34Z (GMT) / Submitted by Maria Cristina Floriano Bigeli (crisbigeli@gmail.com) on 2018-04-04T01:06:21Z No. of bitstreams: 1 tese maria cristina bigeli com folha aprov.pdf: 13967279 bytes, checksum: 4f4bb982d4fd7002950914bd3f68d238 (MD5) / Approved for entry into archive by Satie Tagara (satie@marilia.unesp.br) on 2018-04-05T13:10:49Z (GMT) No. of bitstreams: 1 bigeli_mcf_dr_mar.pdf: 13967279 bytes, checksum: 4f4bb982d4fd7002950914bd3f68d238 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-04-05T13:10:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 bigeli_mcf_dr_mar.pdf: 13967279 bytes, checksum: 4f4bb982d4fd7002950914bd3f68d238 (MD5) Previous issue date: 2018-03-08 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Desde que os portugueses aportaram no litoral norte do território que se tornou o Brasil e tiveram seus primeiros contatos com os povos que habitavam o local, representações acerca daqueles sujeitos, que foram nomeados de “índios”, começaram a ser criadas e difundidas. Tais representações sobre os indígenas fazem parte da Historiografia brasileira até os dias atuais, principalmente por serem propagadas através do ensino de História do Brasil, que mantêm, desde o princípio, a perspectiva eurocêntrica na abordagem do ensino. Tratados como personagens coadjuvantes e sempre em função do colonizador – ora vistos como colaboradores, ora como estorvo do progresso do país –, os povos indígenas tiveram suas culturas e suas histórias generalizadas, romantizadas e suas vozes silenciadas. Com a intenção de fazer uma “fotografia do tempo presente” entre os anos de 2014 e 2017, essa pesquisa analisa, a partir dos aportes teóricos e metodológicos da Análise de Discurso francesa, as representações encontradas nos discursos do Currículo São Paulo faz Escola e de professores de História atuantes na rede estadual de ensino de duas regiões paulistas – Assis e Tupã. O objetivo principal é compreender quais são as visões sobre os indígenas levadas até os bancos escolares após o fortalecimento de novas perspectivas sobre a temática, surgidas na Historiografia brasileira com a Nova História Indígena e também com a sanção da Lei 11.645/2008. Consideramos que as representações contidas no Currículo trazem no bojo visões sobre os povos indígenas semelhantes àquelas constituídas na Historiografia brasileira do século XIX. A princípio, esses povos são mostrados como heróis ecológicos, que, por serem exímios conhecedores daquilo que nós, não indígenas, conhecemos por natureza, nos deixam lições de preservação que devemos nos inspirar. Quando são abordados no período Colonial, principiam sendo passivos e aliados aos portugueses, mas a representação de que são contrários ao trabalho que visa o lucro está presente – como se os indígenas não gostassem de trabalhar. Para além disso, as generalizações a respeito das etnias, a romantização e o papel secundário dos indígenas na construção da História brasileira são mantidos. Nos discursos dos professores, percebemos que a maioria das representações é condizente com o discurso do Currículo. Dos docentes que ministram aulas na região de Tupã, notamos a preocupação com o fortalecimento das visões dos próprios indígenas a respeito de sua História e Cultura e também da constituição da História do Brasil. Já nos discursos dos participantes da região de Assis, consideramos que, apesar da forte ligação com as representações contidas no Currículo, também não deixam de valorizar, porém, em menor proporção (se comparados ao grupo de docentes de Tupã), o ponto de vista dos povos nativos sobre a História. Por fim, concluímos que para haver mudanças significativas no tratamento da temática indígena nas escolas, que vise a superação de representações generalizadas, a aproximação do ensino de História com a Nova História Indígena é necessária tanto na elaboração do Currículo como na formação, seja universitária ou continuada, dos professores. / Ever since the Portuguese landed on the north coast of the territory that later became Brazil and got in touch with the natives who lived there, representations about these natives, who were called “indians”, began to be created and widespread. These representations of the native people are part of Brazilian Historiography until now, mainly because they are spread through the Brazilian History teaching, which keeps, from its very beginning, a Eurocentric perspective in its approach to teaching. Always treated as supporting characters and under the settlers shadow - sometimes they are seen as contributors, sometimes as a barrier for the progress of the country -, the indigenous people had their cultures and histories generalized, romanticized and their voices silenced. Intending to take a “photograph of the present time” between 2014 to 2017, this study analyzes, from the French Discourse Analysis' theoretical and methodological perspective, the indigenous representations found in the discourses of 'São Paulo Faz Escola' curriculum and in the discourses of History teachers working in two São Paulo state schools located in the cities of Assis and Tupã. The main objective of this study is to understand what are the current concepts that are taken to the schools after the strengthening of new perspectives on the subject, coming from the New Indian History and after the approval of the State Law number 11.645/2008. We consider that the curriculum representations are particularly similar, regarding the indigenous peoples, to those that shaped the Brazilian Historiography in the 19th century. Firstly, these peoples are portrayed as "eco heroes" who, by really knowing many things that we, non-indigenous people, know by nature, leave us preservation teachings that should inspire us. When they are portrayed in the Colonial period, they are primarily seem as submissive and allied of the Portuguese settlers, but those who refuse to work "for profit" are also depicted - as if the indigenous people didn't like to work. In addition, their ethnicities are generalized, they are romanticized and their role as secondary characters regarding the formation of Brazilian history is kept. In the teachers' discourses, we found that the majority of the representations are quite similar to those contained in the curriculum. In the teachers’ discourses who work in Tupã, we noted their concerns about the indigenous people’s empowerment regarding their own History and Culture, as well as regarding the formation of the Brazilian History. In Assis, although, we noted that even though the teachers were quite influenced by the indigenous representations in the curriculum, they also promoted (in a lesser extent, if we compare their views with the teachers in Tupã views) the indigenous people's perspective on History. Finally, we concluded that in order to have substantial changes in terms of indigenous people portrayals in schools, changes that aim to overcome generalized representations, we need to work in an approach which associates a History teaching method with the New Indigenous History, both in the curriculum preparation and in the teachers' education (in a university level or after their undergraduate courses).

248f. / Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-04-25T19:38:02Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao_Cristiane Copque.pdf: 1641295 bytes, checksum: e6ae6b40fe0fa10bc637bb200320ca3d (MD5) / Approved for entry into archive by Rodrigo Meirelles(rodrigomei@ufba.br) on 2013-05-08T12:15:21Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertacao_Cristiane Copque.pdf: 1641295 bytes, checksum: e6ae6b40fe0fa10bc637bb200320ca3d (MD5) / Made available in DSpace on 2013-05-08T12:15:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao_Cristiane Copque.pdf: 1641295 bytes, checksum: e6ae6b40fe0fa10bc637bb200320ca3d (MD5) Previous issue date: 2008 / Nessa investigação traçamos uma narrativa sobre um evento na história da educação da Bahia, ocorrido entre os anos de 1982 a 1987, no qual foram realizadas ações de formação continuada, destinadas a docentes e militantes do Movimento Negro, para que a disciplina Introdução aos Estudos Africanos fosse incluída nos currículos das escolas da rede estadual. A retomada de fatos anteriores a essa experiência nos remete à atuação histórica do Movimento Negro, bem como ao estudo das ações de variadas instituições no Brasil e na Bahia, tais como a Imprensa Negra, a Frente Negra Brasileira, o Núcleo Cultural Afro-Brasileiro e o Centro de Estudos Afro-Orientais da Universidade Federal. Ao analisarmos o percurso histórico da luta do Movimento Negro por educação e contextualizarmos as reivindicações pela inclusão de conhecimentos sobre a África, os africanos e os afrobrasileiros nos sistemas de ensino como uma estratégia na luta anti-racista, evidenciamos os encontros, desencontros e as dificuldades vivenciadas para a inclusão da referida disciplina nas escolas baianas na década de 1980. Nesse processo, pudemos observar as articulações entre militantes de instituições do Movimento e do poder público no intuito de propor a construção de um outro modelo educacional pautado na valorização da matriz civilizatória africana. Observamos que, apesar da disciplina proposta constituir-se numa política pública instituída em 1985, em função de conflitos e contradições diversos, o ensino teria sido interrompido na mudança de gestão da Secretaria Estadual de Educação em 1987. Além da ausência de interesse político pela temática em questão, notamos que uma trama de relações, envolvendo as resistências ao debate sobre desigualdades raciais e a negação do racismo, teria causado tal interrupção. Isso porque uma iniciativa daquela natureza entraria em choque com as propostas de “redemocratização do ensino” e de “educação para todos” e estava fora dos projetos da nova gestão educacional que assumia o poder a partir daquele ano. Esse conjunto de fatores levou à interrupção do projeto de formação de professores, o que inviabilizou a continuidade da disciplina nas escolas estaduais baianas. A partir dos relatos orais dos sujeitos que vivenciaram a experiência e das fontes documentais localizadas, construímos essa narrativa e fizemos articulações entre os conflitos enfrentados naquele período e a implementação da Lei 10.639/03 na atualidade. / Salvador

Submitted by EDUARDO VINÍCIUS MOTA E SILVA null (profeduardomota@hotmail.com) on 2016-03-09T21:23:01Z No. of bitstreams: 1 Tese Eduardo Mota e Silva.pdf: 3678930 bytes, checksum: 21a32f0298ddfb8fd38198b1fc8fae8f (MD5) / Approved for entry into archive by Juliano Benedito Ferreira (julianoferreira@reitoria.unesp.br) on 2016-03-10T20:02:11Z (GMT) No. of bitstreams: 1 silva_evm_dr_rcla.pdf: 3678930 bytes, checksum: 21a32f0298ddfb8fd38198b1fc8fae8f (MD5) / Made available in DSpace on 2016-03-10T20:02:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 silva_evm_dr_rcla.pdf: 3678930 bytes, checksum: 21a32f0298ddfb8fd38198b1fc8fae8f (MD5) Previous issue date: 2016-01-18 / A publicação da Lei nº 10.639/03 que incluiu o ensino da História e Cultura Afro-Brasileira na Educação Básica trouxe consigo um grande desafio para a Educação Física. Tendo em vista que, por conta da história de seu desenvolvimento, o Atletismo apresenta uma grande potencialidade para o tratamento da História e Cultura Afro-Brasileira, desenvolveu-se, nesta pesquisa, uma proposta de curso de extensão a distância, baseado na Plataforma Moodle, voltado à capacitação de professores de Educação Física. Assim sendo, o objetivo desta tese foi produzir, implementar e avaliar as contribuições deste curso para o ensino da História e Cultura Afro-Brasileira em aulas de Educação Física na Educação Básica e na formação de professores de Educação Física. Para isto, fez-se a opção pela realização de uma pesquisa do tipo qualitativa. Os procedimentos metodológicos ocorreram em duas etapas: revisão bibliográfica e pesquisa de campo, a qual se subdividiu nas seguintes fases: 1 - levantamento de dados bibliográficos necessários para a seleção/elaboração dos materiais didáticos; 2 – elaboração na Plataforma Moodle; 3 – desenvolvimento e 4 - avaliação. Para a avaliação deste processo, além dos registros disponibilizados pela própria Plataforma Moodle, foi elaborado um questionário aberto composto por cinco perguntas, aplicado aos cursistas concluintes. Para tratamento dos dados utilizou-se a técnica de Análise do Conteúdo, por meio da qual as respostas dos cursistas foram categorizadas de acordo com os objetivos da tese. Com base nas seguintes categorias e suas respectivas subcategorias: EAD (positiva, adequada à formação continuada, flexibilidade, interatividade); Plataforma Moodle (boa usabilidade, dificuldades iniciais, aprendizagem colaborativa, aspectos a serem aprimorados); Atletismo e História e Cultura Afro-Brasileira (tema adequado, não exclusivo, possibilidade inovadora e aplicável); e, Contribuições do Curso (formação continuada, formação pessoal, cidadania), considera-se ter verificado que houve contribuições do curso tanto para o ensino da História e Cultura Afro-Brasileira nas aulas de Educação Física quanto para a formação continuada de professores de Educação Física. / The publication of Law 10.639/03, which included the teaching of African-Brazilian History and Culture in primary and secondary education, brought a huge challenge to Physical Education. Taking into consideration that Athletics, because of its history and development, shows an immense capability of approaching African-Brazilian History and Culture, this research has developed a proposal for an extension course in a virtual environment based on Moodle Platform, which could enable Physical Education teachers. Thus, the aim of this thesis was to generate, implement and evaluate the contributions of the proposed course towards the teaching of African-Brazilian History and Culture in primary and secondary schools and Physical Education teachers' education. For this purpose, it has been opted for conducting a qualitative research. The methodological procedures were performed in two stages: bibliographic review and field research, this being subdivided in the following phases: 1- survey of bibliographic data necessary for the selection / preparation of teaching materials; 2- elaboration in the Moodle Platform; 3 – development and 4- evaluation. In order to evaluate this process, besides the records available on Moodle Platform, an open-ended questionnaire has been set up and its five questions were applied to the concluding students. For data handling it was used the Content Analysis technique, through which the answers were categorized according to the objectives of this thesis. Based on the following categories and their respective subcategories: Distance Learning (positive, appropriate to continuing education, flexible, interactivity); Moodle Platform (proper usability, initial difficulties, collaborative learning, aspects to be improved); Athletics and African-Brazilian History and Culture (appropriate subject, non-excluding, innovative and applicable possibility); and, Contributions from the Course (continuing education, personal development, citizenship), it is considered that there were contributions from the course, not only to the teaching of AfricanBrazilian History and Culture in Physical Education classes, but also to the Physical Education teachers' continuing education.