Diamantina, localizada no nordeste do Estado de Minas Gerais, tem sua origem ligada à mineração, que entrou em decadência no final da década de 1980. Desde então a cidade tem buscado alternativas para estimular o seu desenvolvimento econômico, investindo na valorização do seu patrimônio, reconhecido como Patrimônio Cultural da Humanidade (UNESCO,1999) e no turismo. Este estudo teve como objetivo verificar se a outorga do título de Patrimônio Mundial contribuiu efetivamente para o desenvolvimento de Diamantina como destino turístico, a partir das perspectivas dos seus atores como a comunidade, a iniciativa privada e o poder público. Para tanto fundamentou-se numa ampla revisão da literatura sobre a temática e em documentos oficiais. Verificou-se a percepção dos diferentes atores a partir da aplicação de formulários junto à população local e à iniciativa privada, além de entrevistas com representantes de diversos segmentos da comunidade diamantinense. Dentre os resultados deste estudo destacam-se as ambiguidades da percepção dos atores locais e o poder público quanto a temas relacionados ao turismo e também ao patrimônio / Diamantina is a city located in the northeast of the state of Minas Gerais, it has its origin conected to mining, which went into decline in the late 1980\'s. Since then, the city has sought alternatives to stimulate its economic development, investing in valuing its assets, recognized as World Cultural Heritage (UNESCO, 1999), and tourism. This study intends to verify if the World Heritage title grant contributed effectively to the development of Diamantina as a tourist destination, from the perspectives of the actors and the community, the private sector and the government. To do so, we established a broad review of the literature on the subject and in official documents. We also aim to verify, through a survey, the perception of different actors as well as the local population and the private sector, and through interviews with representatives of various segments of the city\'s community. Among the results of this study, we highlight the ambiguities of perception of local actors and public authorities regarding matters related to tourism and also the heritage

O presente trabalho promove uma fenomenologia da dignidade a partir da experiência de arte na velhice, a fim de estabelecer que tipo de estrutura uma vivência de arte deve ter para que seja de dignidade. Parte de uma compreensão da arte como técnicaprodutiva, haurida do diálogo com a tradição grega da antiguidade. Realiza primeiro um indispensável percurso de desconstruções, intrínsecas ao uso do método filosófico, e somente em seguida narra o aparecimento da dignidade na vivência artística de 12 pessoas maiores de 60 anos de idade. Empreende a descrição dos processos e dos conteúdos dessas experiências, promovendo a integração da estrutura essencial da dignidade pela prática hermenêutica que resulta na ultrapassagem de algumas inflexões contidas no debate histórico-jurídico da dignidade. Propõe uma relevante mudança na abordagem da dignidade a partir da interpretação da experiência de arte na velhice. Revela, por fim, a existência de uma humanidade-artística (inclusive através da imagerie), ressaltando os aspectos fundacionais, relacionais e produtivos do estatuto artístico no ser humano. / The present work promotes a phenomenology of dignity from the experience of art in old age, in order to establish what kind of structure an art experience should have for it to be of dignity. Part of an understanding of art as technical-productive, arising from the dialogue with the Greek tradition of antiquity. First made an indispensable course of deconstruction, intrinsic to the use of the philosophical method, and only then narrates the appearance of dignity in the artistic experience of 12 people over 60 years of age. It undertakes the description of the processes and contents of these experiences, promoting the integration of the essential structure of dignity by the hermeneutical practice that results in the overcoming of some inflections contained in the historical-legal debate of dignity. It proposes a relevant change in the approach to dignity from the interpretation of the art experience in old age. It reveals, finally, the existence of artistic-humanity (including through the imagerie), emphasizing the foundational, relational and productive aspects of the artistic status in the human being.

Este trabalho tem por objetivo a análise do princípio da humanidade no Direito Penal Brasileiro e as violações a este princípio que ocorrem na aplicação de uma sanção criminal. Serão estudados alguns textos internacionais que contribuíram para o desenvolvimento deste princípio, bem como as consequências de sua adoção no ordenamento jurídico brasileiro, com a análise das penas que são proibidas pela Constituição Federal. Serão analisadas, também, a pena privativa de liberdade, a medida de segurança e a medida socioeducativa, que são alcançadas por este princípio, de modo a verificar como ocorrem as violações do princípio ora em estudo em cada uma dessas sanções. Ao fim, serão apresentadas essas violações de modo a compreender o papel que cada um dos operadores do Direito tem de proteção à dignidade e aos direitos fundamentais das pessoas que cometem infrações criminais. / This paper aims at analyzing the principle of humanity in the Brazilian Criminal Law and the violations of this principle that occur in the application of criminal sanctions. Some international texts that contributed to the development of this principle will be studied, as well as the consequences of their adoption in the Brazilian legal system, with the analysis of the criminal penalties that are forbidden by the Federal Constitution. Will also be analyzed the penalty of deprivation of liberty, the involuntary psychiatric treatment and the socio-educational measures, which are reached by this principle, to check how the violations of the principle being studied occur in each of these sanctions. At the end, these violations will be presented in order to understand the role that each person has to protect the dignity and fundamental rights of the people who commit criminal offenses.

Submitted by JOSIANE SANTOS DE OLIVEIRA (josianeso) on 2017-05-25T12:38:55Z No. of bitstreams: 1 Diogo Pedro Appel Dilly_.pdf: 3124151 bytes, checksum: 9a63874c881992f4eab593eb0746da7a (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-25T12:38:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Diogo Pedro Appel Dilly_.pdf: 3124151 bytes, checksum: 9a63874c881992f4eab593eb0746da7a (MD5) Previous issue date: 2017-01-13 / Nenhuma / A humanidade vem esgotando os recursos naturais numa velocidade sem precedentes e a indústria da construção civil é uma das maiores responsáveis. As práticas sustentáveis existem para direcionar e influenciar projetos, materiais, sistemas e tecnologias para que se tornem ecologicamente corretos, socialmente justos e economicamente viáveis. O telhado verde surge como uma solução projetual de extrema expressão junto aos conceitos de desenvolvimento sustentável. Considerando a falta de material técnico, o presente trabalho pode ser apresentado como uma forma de reunir as características deste sistema em um documento em forma de tratado, que expõe de forma didática um ou vários assuntos a respeito de uma ciência. Este estudo trata do sistema de Telhado Verde Extensivo em lajes planas com foco em edificações de pequeno e médio porte. A pesquisa foi elaborada em três partes: contextualização histórica - compreendendo o telhado verde como um elemento milenar mas com novos usos - tipos de telhado verde e composição do sistema - elencando o telhado verde extensivo como objeto da pesquisa - e características do sistema – explanando sobre os benefícios do telhado verde junto as práticas sustentáveis. A escolha do tipo de telhado verde entre "tradicional" e "laminar" pode ter maior influência no dimensionamento das estruturas, assim como a escolha do tipo de substrato e vegetação. A vegetação também depende da utilização prevista para o telhado verde, sendo a grama o tipo mais comum para se ganhar área útil. O telhado verde pode ser considerado um sistema sustentável, pois, pode colaborar no gerenciamento de águas pluviais absorvendo parte da água no próprio sistema, graças à vegetação, substrato e camada drenante. A vegetação do sistema também pode colaborar para mitigar os efeitos de ilhas de calor, diminuindo as temperaturas ao seu redor e melhorando a circulação de ar nas cidades. A temperatura também pode ser mais facilmente controlada pelo sistema de telhado verde, que funciona como um excelente isolante térmico, não deixando o calor entrar na edificação durante o verão e segurando o calor dentro da edificação no inverno. Essa característica faz com que os gastos com energia sejam consideravelmente menores. Alguns países, inclusive o Brasil, têm posto o sistema em evidência e já consideram a utilização do telhado verde de extrema importância. / Humanity has been depleting natural resources at an unprecedented speed being the construction industry one of the biggest responsible for it. Sustainable practices exist to direct and influence projects, materials, systems and technologies so that they become ecologically correct, socially just, and economically viable. The green roof appears as a project solution of extreme expression next to the concepts of sustainable development. Considering the lack of technical material, the present work could be stated as a way to bring the characteristics of this system into a document in the form of a treaty, that lecture one or more subjects in a didactic way about an specific science. This study deals with the Extensive Green Roof system in flat roof covers for small and medium size buildings. The research was elaborated in three parts: historical contextualization - understanding the green roof as being an ancient element in architecture with new uses – green roof types and components: listing the Extensive Green Roof as the object of the research – and the characteristics of the green roof system: explaining the system benefits along with sustainable practices. The choice of the green roof type between "traditional" and "laminar" may have a greater influence on the design of the structures, as well as the choice of substrate and vegetation type. The vegetation also depends on the intended use for the green roof, with grass being the most common type to gain floor area. The green roof can be considered a sustainable system because it can collaborate in the management of rainwater by absorbing part of the water in the system itself, due to the vegetation, substrate and draining layer. The vegetation of the system can also help mitigate the effects of heat islands, reducing temperatures around them and improving air circulation in urbanized areas. The temperature can also be more easily controlled by the green roof system, which works as an excellent thermal insulation, not letting the heat enter the building during the summer and holding the heat inside the building in the winter. This makes energy expenditures considerably smaller. Some countries, including Brazil, consider the use of the green roof system as being of extreme importance.

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:22:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Elizete Conceicao Silva.pdf: 1156397 bytes, checksum: 3faa973b3a80cb1980da17fa0565231a (MD5) Previous issue date: 2009-10-26 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / When the process of investigation of citizen identity construction and supporting themselves in the cultural question and its related issues, such as otherness, symbolizing, as well as considering that new social order before the o phenomenon of the globalization and the transformations that this presented to the world every day, the individual, in its singularity, has to reorganize and adjust itself according to the moment, and these actions that carries also possibilities of growth, stagnation, as well as retrocession. Parallel to the theoretical and investigative analysis, someone appeals to films, histories of lives of personages who make possible the visualization of facts, otherness, singularities and unit between human beings. promoting a clipping in the work relations its promoted and when inquiring about the moment witnessed by the citizen, the cultural factor and its construction gets the focus on the analysis, as well as the relevance of subjectivity is considered in an agglutinant thought, focusing the search of the knowledge and the promotion of a life with a higher level of conscientiousness and harmonys in the scopes personal and consequently social / Ao investigar o processo da construção identitária do sujeito e ao apoiar-se na questão cultural e em seus desdobramentos, tais como alteridades, simbolizações, bem como ao considerar que a nova ordem social perante o fenômeno da globalização e das transformações que esta, a cada dia, apresenta ao mundo, o indivíduo em sua singularidade tem de se reestruturar e se readequar aos novos tempos, readequação essa que traz junto possibilidades tanto de crescimento, estagnação como de retrocesso. Paralelamente à análise teórica e investigativa, recorre-se a filmes, a histórias de vidas de personagens que possibilitam a visualização de fatos, de alteridades, de singularidades e de unidade entre os seres humanos. Ao se promover um recorte nas relações de trabalho e ao inquirir sobre como é presenciado este momento pelo sujeito, voltase para a análise do fator cultural e sua construção, bem como se considera a relevância da subjetividade em um pensamento aglutinador na busca do conhecimento e da promoção de uma vida mais consciente e harmoniosa nos âmbitos pessoal e consequentemente social

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:57:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Elizete Conceicao Silva.pdf: 1156397 bytes, checksum: 3faa973b3a80cb1980da17fa0565231a (MD5) Previous issue date: 2009-10-26 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / When the process of investigation of citizen identity construction and supporting themselves in the cultural question and its related issues, such as otherness, symbolizing, as well as considering that new social order before the o phenomenon of the globalization and the transformations that this presented to the world every day, the individual, in its singularity, has to reorganize and adjust itself according to the moment, and these actions that carries also possibilities of growth, stagnation, as well as retrocession. Parallel to the theoretical and investigative analysis, someone appeals to films, histories of lives of personages who make possible the visualization of facts, otherness, singularities and unit between human beings. promoting a clipping in the work relations its promoted and when inquiring about the moment witnessed by the citizen, the cultural factor and its construction gets the focus on the analysis, as well as the relevance of subjectivity is considered in an agglutinant thought, focusing the search of the knowledge and the promotion of a life with a higher level of conscientiousness and harmonys in the scopes personal and consequently social / Ao investigar o processo da construção identitária do sujeito e ao apoiar-se na questão cultural e em seus desdobramentos, tais como alteridades, simbolizações, bem como ao considerar que a nova ordem social perante o fenômeno da globalização e das transformações que esta, a cada dia, apresenta ao mundo, o indivíduo em sua singularidade tem de se reestruturar e se readequar aos novos tempos, readequação essa que traz junto possibilidades tanto de crescimento, estagnação como de retrocesso. Paralelamente à análise teórica e investigativa, recorre-se a filmes, a histórias de vidas de personagens que possibilitam a visualização de fatos, de alteridades, de singularidades e de unidade entre os seres humanos. Ao se promover um recorte nas relações de trabalho e ao inquirir sobre como é presenciado este momento pelo sujeito, voltase para a análise do fator cultural e sua construção, bem como se considera a relevância da subjetividade em um pensamento aglutinador na busca do conhecimento e da promoção de uma vida mais consciente e harmoniosa nos âmbitos pessoal e consequentemente social

O objetivo desta pesquisa é discutir o papel e lugar da Antropologia pragmática no projeto crítico, com o intuito de investigar os elementos que possibilitam à Kant determinar ainda na Crítica da razão pura a destinação moral da razão, a partir dos quais se torna compreensível a noção de aprimoramento moral dos homens. Para tanto, abordaremos de início o famoso tópico do despertar do sono dogmático segundo sua dupla inscrição, isto é, a respeito da recepção kantiana das obras de David Hume como indicado nos Prolegômenos e de Jean-Jacques Rousseau como encontrado numa anotação de próprio punho no original kantiano das Observações sobre o sentimento do Belo e do Sublime , à luz da nova atitude crítica inaugurada com a Revolução na maneira de pensar, tal como tematizada no Segundo prefácio da CRP. Em seguida, analisaremos dois opúsculos críticos História Universal e Conjetura que, ao lançarem as fundações para um novo acesso aos dados da História, permitem uma legitimação tanto da jornada moral humana quanto dos seus produtos naturalmente engendrados, a Cultura. Por fim, examinaremos a primeira parte da Antropologia pragmática a Didática com vistas a mostrar como os tópicos de urbanidade e civilização próprios à investigação de cunho pragmático respaldam a noção de aprimoramento moral dos homens fiadora da destinação moral da razão. / This research presents a discussion about the role and place of the Pragmatic Anthropology in the critical project in order to examine the elements which enable Kant to determine even in the Critique of Pure Reason the moral destination of reason which makes men\'s moral improvement comprehensible. To this aim, we look into the famous topic awakening of dogmatic slumber according to its dual registration, which means the Kantian reception of David Hume works as indicated in the Prolegomena and of Jean-Jacques Rousseau works as found in an handwritten note at the Kant`s original Observations on the feeling of the Beautiful and Sublime , and both in the light of the new critical attitude introduced by the Revolution in the way of thinking, as thematized in the Second preface of the Critique of Pure Reason. Then, we analyze two critic opuscules World History and Conjecture that allow an authentication of both the moral journey of the humanity and their products naturally created, the Culture, by launching the foundations for a new approach to the data of the History. Finally, we examine the first part of the Pragmatic Anthropology the Anthropological Didactic in order to present how the urbanity and civilization topics, innate to the pragmatic research, support the notion of mens moral improvement which is guarantee of the reasons moral destination.

Poderia o episódio da ocupação de Pilos, narrado no Livro IV da História da Guerra do Peloponeso, de Tucídides, constituir-se em uma peripécia ateniense? Asserção provocativa, que supõe sobre as categorias míticas, presentes na referida passagem, o entendimento da obra tucidideana por ditames artísticos, assim denominados, por Francis M. Cornford, mithistóricos. Interpretado, pelo autor, como fruto de uma teoria trágica da natureza humana supostamente apropriada de Ésquilo - o encadeamento de Týche, Áte, Apáte, Elpís e Hýbris, figuraria o início da ruína política de Atenas, onde Tucídides, propondo-se a descrever objetivamente os eventos da guerra, acaba por se aproximar do drama. Mas, como admiti-lo se, em seu prólogo, Tucídides declara a exclusão do fabuloso ( ) de sua escrita? Em que sentido mythôdes pode ser apreendido como o mthos, propriamente dito? Na memorização das ações humanas, a história tucidideana se volta, então, para a fragilidade dessa humanidade, revelando a face de sua própria tragicidade. / Could one consider the Pilos episode narrated in the Book IV of Thucydides History of the Peloponnesian War, an Athenian reversal (peripéteia)? An assumption, whose provocative tone, would imply to the mythical categories in the episode the artistic moulding of Thucydides narrative. The mythistorical passages of the work, as interpreted by Francis M. Cornford are, therefore, a consequence of the tragic theory of human nature, which Thucydides would have taken from Aeschylus, and where Tyche, Ate, Apathe, Elpis and Hybris would represent the beginning of Athens political doom. Thucydides writing style, intentionally an objective journal of the war, ended up being similar to the dramatic one. But how could one accept this possibility, if in Thucydides Prologue he states the absolute exclusion of the fabulous ( ) from his narrative? In which sense can the concept of mythôdes be taken as the one of mthos. In the memorization of the human actions Thucydides history turns to the fragility of this humanity, revealing the face of its own tragic condition.

O presente trabalho discute o papel de instituições internacionais, particularmente a Corte Penal Internacional (CPI) como maneira efetiva de reduzir o número e/ou gravidade de crimes contra a humanidade, crimes de guerra e genocídio. A ação da CPI é direcionada contra líderes, ou seja, autoridades políticas, comandantes de forças armadas, autoridades civis, etc, que autorizam ou promovem estes tipos de crimes. Para simular a ação da CPI são utilizadas redes complexas visando construir uma sociedade hierárquica onde os líderes de maior importância são os de maior conectividade, podendo espalhar seus pontos de vista ou ordens através de uma cadeia de indivíduos progressivamente menos conectados. Desta forma se estes líderes praticam improbidade, corrupção ou qualquer tipo de ação criminosa contra indivíduos ou grupos, é muito difícil e improvável que sejam processados pelas cortes de seu próprio país. Foi para aliviar esta situação, combatendo a impunidade nos altos escalões, que a CPI foi formada. Sua missão é processar e condenar crimes contra a humanidade, crimes de guerra e o crime de genocídio através de uma organização supra-nacional capaz de agir sobre líderes criminosos em qualquer país. No presente estudo a ação da CPI é simulada pela remoção do líder corrupto e substituição do mesmo por uma liderança não criminosa. As práticas criminosas do líder corrupto podem no entanto ter se espalhado entre a população antes da ação da CPI. Neste trabalho procuramos determinar a possibilidade de uma única ação da CPI ser suficiente ou se intervenções futuras são necessárias dependendo do grau de deterioração dos direitos humanos no país hipotético. Os resultados evidenciam o efeito positivo das ações da CPI para uma quantidade relativamente pequena de intervenções. Também comparam-se os efeitos da CPI com as ações do sistema judiciário nacional local, onde os lideres são de certa forma difíceis de processar criminalmente. Resultados mostram evidência de que a impunidade de líderes corruptos prejudica a habilidade das cortes em combater violações dos direitos humanos em toda a sociedade. / This work discuss the role of international institutions, like the International Criminal Court (ICC), as an effective way of reducing the number and/or gravity of crimes against humanity, war crimes and genocide. The action of the ICC is directed against leaders, i.e. political autho- rities, army commanders, civil leaders, etc, that authorize or promote these kinds of crimes. In order to simulate the action of the ICC the framework of scale free networks is used to build a hierarchical society where the most important leaders have the highest connectivity and can spread their points of view, or their orders, through a chain of less but still highly connected deputy chiefs or opinion chieftains. In this way, if they practice misconduct, corruption, or any kind of discriminatory or criminal actions against individuals or groups, it would very difficult and improbable that they will be prosecuted by the courts of their own country. It is to alleviate this situation and to fight impunity that the ICC was created. Its mission is to process and con- demn crimes against humanity, war crimes and the crime of genocide though a supranational organism that can act on criminal leaders in any country. In this study, the action of the ICC is simulated by removing the corrupt leader and replacing it by a ”decent”one. However, as the criminal action of the corrupt leader could have spread among the population by the time the ICC acts, we try to determine if a unique action of the ICC is sufficient or if further actions are required, depending on the degree of deterioration of the human rights in the hypothetical country. The results evidence the positive effect of the ICC action with a relatively low number of interventions. The effect of the ICC is also compared with the action of the local national judiciary system, where the leaders are somewhat difficult from process. Results show evidence that the impunity of corrupt leaders hinders the ability of the courts to fight human rights violations on the whole society.

O presente trabalho discute o papel de instituições internacionais, particularmente a Corte Penal Internacional (CPI) como maneira efetiva de reduzir o número e/ou gravidade de crimes contra a humanidade, crimes de guerra e genocídio. A ação da CPI é direcionada contra líderes, ou seja, autoridades políticas, comandantes de forças armadas, autoridades civis, etc, que autorizam ou promovem estes tipos de crimes. Para simular a ação da CPI são utilizadas redes complexas visando construir uma sociedade hierárquica onde os líderes de maior importância são os de maior conectividade, podendo espalhar seus pontos de vista ou ordens através de uma cadeia de indivíduos progressivamente menos conectados. Desta forma se estes líderes praticam improbidade, corrupção ou qualquer tipo de ação criminosa contra indivíduos ou grupos, é muito difícil e improvável que sejam processados pelas cortes de seu próprio país. Foi para aliviar esta situação, combatendo a impunidade nos altos escalões, que a CPI foi formada. Sua missão é processar e condenar crimes contra a humanidade, crimes de guerra e o crime de genocídio através de uma organização supra-nacional capaz de agir sobre líderes criminosos em qualquer país. No presente estudo a ação da CPI é simulada pela remoção do líder corrupto e substituição do mesmo por uma liderança não criminosa. As práticas criminosas do líder corrupto podem no entanto ter se espalhado entre a população antes da ação da CPI. Neste trabalho procuramos determinar a possibilidade de uma única ação da CPI ser suficiente ou se intervenções futuras são necessárias dependendo do grau de deterioração dos direitos humanos no país hipotético. Os resultados evidenciam o efeito positivo das ações da CPI para uma quantidade relativamente pequena de intervenções. Também comparam-se os efeitos da CPI com as ações do sistema judiciário nacional local, onde os lideres são de certa forma difíceis de processar criminalmente. Resultados mostram evidência de que a impunidade de líderes corruptos prejudica a habilidade das cortes em combater violações dos direitos humanos em toda a sociedade. / This work discuss the role of international institutions, like the International Criminal Court (ICC), as an effective way of reducing the number and/or gravity of crimes against humanity, war crimes and genocide. The action of the ICC is directed against leaders, i.e. political autho- rities, army commanders, civil leaders, etc, that authorize or promote these kinds of crimes. In order to simulate the action of the ICC the framework of scale free networks is used to build a hierarchical society where the most important leaders have the highest connectivity and can spread their points of view, or their orders, through a chain of less but still highly connected deputy chiefs or opinion chieftains. In this way, if they practice misconduct, corruption, or any kind of discriminatory or criminal actions against individuals or groups, it would very difficult and improbable that they will be prosecuted by the courts of their own country. It is to alleviate this situation and to fight impunity that the ICC was created. Its mission is to process and con- demn crimes against humanity, war crimes and the crime of genocide though a supranational organism that can act on criminal leaders in any country. In this study, the action of the ICC is simulated by removing the corrupt leader and replacing it by a ”decent”one. However, as the criminal action of the corrupt leader could have spread among the population by the time the ICC acts, we try to determine if a unique action of the ICC is sufficient or if further actions are required, depending on the degree of deterioration of the human rights in the hypothetical country. The results evidence the positive effect of the ICC action with a relatively low number of interventions. The effect of the ICC is also compared with the action of the local national judiciary system, where the leaders are somewhat difficult from process. Results show evidence that the impunity of corrupt leaders hinders the ability of the courts to fight human rights violations on the whole society.