Esta dissertação tem por objetivo o estudo e a realização de procedimentos artísticos singulares que se abrem após o modernismo em diferenças flagrantes, levando a formas contemporâneas de organização do sensível em que as fronteiras entre as especificidades artísticas são cada vez mais diluídas. Conceitos como, dentre outros, o de campo expandido ou campo ampliado, de Rosalind Krauss, de arte inespecífica, de Florencia Garramuño, de intermídia, de Dick Higgins, de quase-cinema, de Hélio Oiticica, de Mistura, de Ricardo Basbaum são de grande importância para a pesquisa, constituindo-se como alvo do trabalho a ser realizado. Por serem constituídos de, ao menos, três mídias distintas (sons, palavras e imagens), que, montadas, se fundem, criando uma obra de múltiplos meios entre as mídias, os vídeos ou os arranjos audiovisuais que apresento nesta dissertação têm como característica central a plurimidialidade / This dissertation seeks both to study and perform certain artistic processes that take place after modernism and with manifest differences in relation to it. In such contemporary art forms, the sensitive components are organized as to blur more and more the borders between artistic specificities. Concepts such as Rosalind Krauss' expanded field, Florencia Garramuño's inespecific art, Dick Higgins' intermedia, Hélio Oiticica's almost-cinema and Ricardo Basbaum's mixture are, among others, highly important to the research, both as objects of study and paradigm for creation. Composed of at least three distinct media (sound, word and image) which, assembled together in a montage, merge into a single work of multiple means between the media, the videos or visual arrangements I present in this paper bear plurimediality as their main feature

Fundação de Amparo a Pesquisa do Estado de Minas Gerais / O processo de elaboração e implantação d a proposta curricular do Curso de Pedagogia, da Faculdade de Educação, da Universidade do Estado de Minas Gerais, entre 1996/2002 , que teve como centralidade a integração entre seus componentes , foi o objeto deste estudo. Buscando conferir uma dinâmica democrática à tomada de decisões, sua elaboração e implantação ocorreram no âmbito de um processo, cuja participação foi aberta a toda a comunidade acadêmica. A investigação parte do pressuposto de que o currículo constitui uma produção social e histórica (Ivor Goodson) e de que a produção de políticas e de práticas curriculares envolve processos de negociação complexos, que passam por diferentes recontextualizações e hibridizações (Basil Bernstein, Stephen Ball, García Canclini), onde sentidos diversos são construídos pelos grupos disciplinares. A reconstituição do processo buscou situar as idéias, concepções e condições histórico -sociais que possibilitaram a emergência da proposta, assim como a experiência e a cultura da instituição e sua influência na apropriação das novas proposições, pelos professores e suas respectivas áreas disciplinares. A análise permitiu examinar as concepções que direcionaram o processo, a partir das idéias em circulação, embates e discussões e aquelas que, à época, foram consideradas legít imas, bem como as forças que as validaram. Para essa compreensão foi importante também o exame das concepções e influências que fizeram parte do percurso da instituição na educação; foi possível perceber distintos sentidos atribuídos à proposta e à integra ção e sua articulação com as questões à época presentes na instituição, às quais mesclaram -se outras advindas de sua trajetória. As diferentes concepções e influências geraram embates e conflitos em todo o processo; a dinâmica adotada, ao possibilitar a emergência de diferentes interesses pessoais, pedagógicos e profissionais, contribuiu para explicitar a diversidade presente na instituição e introduzir modificações importantes no curso e na formação. / The purpose of this investigation was to analyze the curriculum construction process developed by members of a teacher s formation academic course, between 1996/2002, at the Education College of Minas Gerais State University in Brazil. This curriculum, that had its centralization in an integrated organization, was constructed in a democratic and flexible process, allowing the participation of all academic members to the studies and decision -making. This investigation had some basic assumptions. The curriculum was considered a social and historical construction (Ivor Goodson) and the curriculum policies and practices production a complex negotiation process, which passes through different recontextualization and hybridization (Basil Bernstein, Stephen Ball, Garcí a Canclini) with a diversity of meanings, constructed by different teacher s discipline areas The process reconstitution intended to investigate the main ideas and conceptions and the social -historical conditions which made possible the emergency of this curriculum proposal as well as the institutional experience and culture in appropriating new propositions by different teacher s discipline areas. The analysis made possible the examination of the process direction conceptions, taking into account the ideas that were circulating, the discussions and conflicts, the conceptions considered legitimate at that time, and their corresponding valid social forces. It was also important the examination of the conceptions and influences that had come from the educational institution past history . It was possible to perceive the different meanings the curriculum proposal and the integrated organization were seeing and its articulation and hybridization with institution present and past questions and conceptions. The different conceptions and influences became more evident and provoked conflicts and troubles on the execution process; the dynamics used had made visible the different personal, pedagogical and professional interests; it also contributed to explicit the diversity present in the institution and for introducing important changes in the teacher formation course.

O principal objetivo desta dissertação é investigar e analisar como os movimentos diaspóricos e as relações familiares exercem influência na construção das identidades das mulheres em Quicksand, de Nella Larsen, e Lucy, de Jamaica Kincaid. As questões a que pretendo responder são: Como as personagens principais, Helga Crane e Lucy, lidam com as diferentes culturas que encontram nas suas trajetórias ? ; Como essas diferentes culturas lidam com essas mesmas personagens?; e Como o encontro entre essas diferentes culturas e as relações familiares são descritos e influenciam na construção da identidade feminina nessas obras?. Minha hipótese é que encontraremos nas obras selecionadas duas jornadas, portadoras tanto de aspectos comuns quanto distintos, que começam com o desejo das personagens principais de escapar da opressão patriarcal. Isto é, Helga Crane e Lucy passam por um período de muitas descobertas sobre elas mesmas e as sociedades com que têm que lidar, o que determina dois produtos diferentes: a construção das identidades híbridas de Lucy, em meio a sua solidão, na obra de Kincaid, e a construção e o sufocamento das identidades de Helga pela religião, o patriarcado e as relações familiares, na obra de Larsen / The main aim of this thesis is to investigate and analyze how the diasporic movements and the family relations exert influence on the construction of womens identities in Nella Larsens Quicksand and Jamaica Kincaids Lucy. Therefore, the questions I intend to answer are: How do the main characters, Helga Crane and Lucy, deal with the different cultures they find in their trajectories?; How do these different cultures deal with these same characters?, and How is the meeting of such different cultures and family relations portrayed, as well as how does it exert influence on the construction of the female identity in these works? My hypothesis is that in the selected works we will find two journeys, which have both similar and distinct aspects, and begin with the main characters desire to escape oppression. Given these facts, the protagonists go through a period of many discoveries about themselves and the societies with which they have to deal, which unfolds into two products: the building of Lucys autonomous hybrid identities in her loneliness in Kincaids work, and the building of Helgas hybrid identities overshadowed by religion, patriarchy, and family relations in Larsens work

A presente dissertação propõe a abordagem do contemporâneo modelo de desfiles das escolas de samba (entendido dos anos 1970 em diante) como atualização da Gesamtkunstwerk (obra de arte total ou obra de arte comum), conceito desenvolvido por Richard Wagner, no século XIX. A proposição de aproximar a presente forma do carnaval das escolas de samba dos princípios estruturais da ópera wagneriana é estimulada pela já prosaica apreensão desses desfiles carnavalescos como ópera popular de rua e pela forma dos desfiles remeter-nos à ideia de obra de arte completa, por reunir múltiplas linguagens artísticas (o que evoca, em particular, a obra de arte total wagneriana). A intensificação de conceitos (como o de Wagner), noções, técnicas e profissionais das mais variadas áreas artísticas e tecnológicas na Avenida aproximam a manifestação carnavalesca abordada de práticas da arte contemporânea. Mas também revela uma apropriação particular desses elementos pelas escolas de samba. Por isso, encarar os desfiles das escolas de samba como obra de arte total contemporânea ajuda a perceber de modo mais profundo a estrutura específica de tal modalidade carnavalesca / This present text proposes the approach of the contemporary shape of samba schools parades (from 1970 on) as an actualized version of Wagners Gesamtkunstwerk developed by the composer in the nineteenth century. We propose that the approach of the current form of samba schools carnival to structural elements of the Wagner opera is stimulated by common comprehension of these carnival parades as popular street opera stressing the relation of the carnival parades to the idea of a complete art work. The rise of concepts (like Wagners), notions and techniques from various artistic and technology fields at Sambódromo approaches the carnival to the practices of the contemporary art, but also reveals a particular appropriation of these elements by samba schools. Based en those premises, to consider the samba schools parades as a form of contemporary total art work help us to see more deeply the particular structure of this carnival form

Orientador: Regina Celia Bega dos Santos / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Geociencias / Made available in DSpace on 2018-08-05T08:17:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Almeida_MarinaCastrode_M.pdf: 5497643 bytes, checksum: c8ca463b90a71a2f0bdbd5e5f6c62f8f (MD5) Previous issue date: 2005 / Resumo: Investigar os elos entre Cidade, Indivíduo e Identidade, não apenas relatando suas verídicas relações, influências ou determinações, mas desvendando a essencial cumplicidade entre essas categorias, o que nos dá a chave para questões intrigantes, essas sim foco central do trabalho: a constituição do indivíduo, deste ser, produto e produtor das cidades contemporâneas, a construção da subjetividade; de uma identidade difusa, incoerente e híbrida. As cidades são movimentadas pela ansiedade de encontros conflitantes, nervosos, mas frutuosos e criativos, que consagram seu caráter veloz e produtivo. Aqui, território das relações - uma espécie de máquina alimentada por sensações, fantasias, medos e desejos - as normas são regidas por poderes muitas vezes não identificáveis, mas claramente opressores e cruciais na ordenação vigorante. Inscreve-se na paisagem a reprodução dessa lógica, uma dinâmica destrutiva, por ser excludente, porém viciosamente produtiva e sustentadora dos diversos interesses. Assim são as cidades contemporâneas, e assim se define o tal objeto focalizado, sobre o qual se traçam inúmeras inquietações, incertezas, pretensões e encantamento. De fato, este tema ou objeto não é, por si só, a razão e a questão a ser perseguida no trabalho, tampouco é privilégio da Geografia olhar e analisar as cidades contemporâneas. Inúmeras são as áreas do conhecimento que se debruçam à árdua missão de desvendar as profundezas ou as superficialidades das cidades. Formal ou informalmente, artística ou cientificamente, as vozes gritam hinos de censura ou consagração; as muitas linguagens e os mais diversos esforços se concentram em intervenções sobre a mais fiel das representações do indivíduo contemporâneo - as cidades. Essa multiplicidade de manifestações demonstra a necessidade latente e cada vez mais urgente de buscar respostas a questões individuais (porque são referentes aos indivíduos), e dessa forma a questões urbanas. E neste ponto a Geografia emerge como área do saber intimamente comprometida com esse desafio, de aproximar homens e lugares como dimensões de uma mesma totalidade. E talvez, seja nessa possibilidade de intervenção que se resolvam algumas das mais antigas e frustrantes dicotomias vividas pela ciência Geográfica, o afastamento entre os estudos estritamente naturais e os ditos estudos humanos. Tudo se encontra na cidade, as questões culturais, étnicas, geopolíticas, que são, concomitantemente, ambientais e assim também são hidrográficas, pedológicas, geomorfológicas, e é claro estéticas, subjetivas, espirituais...A fragmentação e as diferentes atuações consagradas a cada área do saber nos trouxeram certas castrações, visto que a especialização, elevada ao seu extremo, faz-nos crer que os fenômenos estejam classificados por uma ordem disciplinar, a qual não se adequam necessariamente. Deste modo, nós é que supomos que cada problema tenha sua solução em uma determinada área, mas na realidade os problemas não podem ser disciplinadamente classificados, já que são constituídos de uma natureza difusa, efêmera e muitas vezes mais complexa do que nossa taxonomia podia prever. Nesse sentido a Geografia, assim como professam alguns de seus praticantes, fornece instrumentos que nos habilitam a uma análise una, capaz de tratar os fenômenos em sua íntegra natureza. Se a cidade, em sua contemporaneidade, é objeto de inúmeros questionamentos e inspiração para inúmeros trabalhos, eis aqui mais uma tentativa. Porém, seria pretensão e quase utopia uma dedicação às suas mais diversas dimensões, ou mesmo à Geografia das cidades contemporâneas como foco de um trabalho de dissertação elaborado em alguns meses. O recorte proposto é o ponto que une e contempla a espacialização fruto de uma tríade: Cidade, Indivíduo, Identidade. O tratamento dedicado à cidade tem a pretensão de focalizar o movimento entre escalas locais e globais, no qual permeiam as relações dos indivíduos em sua constante construção e dissolução de referências e territorialidades. Eis, portanto o espaço propício à discussão que se pretende elucidar: o movimento entre o lugar (local e/ou global) e o indivíduo (particular e/ou coletivo) e as materializações advindas dessa simbiose, especialmente no que se refere às práticas culturais / Abstract: To investigate the links between City, Individual and Identity, not only reporting their true relations, influences or detenninations, but disclosing the essential complicity between these categories, which brings us the key to intriguing questions, these indeed the central focus of the work: the constitution of the individual, of this being, product and producer of the contemporaneous cities, the construction of subjectivity; of a diffuse, incoherent and hybrid identity. The cities are moved by anxiety of conflicting, nervous, but fruitful and creative encounters, which consecrate its swift and productive character. Here, relationship territory - a type of machine fed by sensations, fantasies, fears and desires - the standards are ruled by powers many times unidentifiable, but clearly oppressive and crucial in the vigorous ordainment. The reproduction of this logic is inscribed in the landscape, a destructive dynamic, for being excluding, however viciously productive and sustainer of diverse interests. Thus are the contemporaneous cities, and thus such focused object is defined, on which numerous uneasiness, uncertainties, pretensions and enchantments are traced. In fact, this theme or object is not, by itself, the reason and the question to be pursued in the work, neither is it the privilege ofthe Geography to look and analyze the contemporaneous cities. Numerous are the areas of knowledge that lean over to the arduous mission of disclosing the depths or the shaIlowness ofthe cities. FormaIly or informaIly, artisticaIly or scientifically, the voices shout hymns of reproach or consecration; the many languages and the most varied efforts are concentrated on interventions on the most faithful of the representations of the contemporaneous individual - the cities. This multiplicity of manifestations shows the latent and more and more urgent need to seek for answers to individual questions (because they refer to individuaIs), and thus the urban questions. And in this point, the Geography emerges as an area of knowledge intimately committed with this chaIlenge, ofapproaching men in places as the dimensions ofthe same totality. And maybe, it is in this possibility of intervention that some of the most old and frustrating dichotomies lived by the Geographic science could be solved, the distancing between the strictly natural studies and the so-called human studies. Everything is found in the city, the cultural, ethnic, geopolitical questions, which are, concomitantly, environmental and thus are also hydrographic, pedagogical, geomorphologic, and, of course, aesthetic, subjective, spiritual... The fi'agmentation and the different acts consecrated in each area of knowledge brought us certain castrations, since specialization, highest to the extreme, makes us believe that the phenomena are classified by a disciplinary order, to which they are not necessarily adequate. 'Thus, we are the ones who suppose that each problem has its own solution in a given area, but actuaIly the problems cannot be disciplinarily classified, since they are made up of a diffuse, ephemeral nature, and many times more complex than our taxonomy could foresee. In this sense, Geography, like some of its practitioners profess, supplies instruments that aIlow us a sole analysis, capable oftreating the phenomena in their integral nature. If the city, in its contemporaneity, is the object of numerous questionings and inspiration for numerous works, here's another attempt. However, it would be pretentious and almost utopian a dedication to its most diverse dimensions or even to the Geography ofthe contemporaneous cities as the focus of a dissertation work prepared in a few months. The proposed coIlage is the point that unites and contemplates the spatiality fruit of a triad: City, Individual, Identity. The treatment dedicated to the city has the pretension of focusing the movement between local and global scales, in which the relationship of the individuaIs permeates in its constant construction and dissolution of references and territorialities. Here's, therefore, the space propitious to discussion that is intended to be elucidated: the movement betweén the place (local andJor global) and the individual (private andJor coIlective) and the materializations arising from this symbiosis, especially in relation to cultural practices / Mestrado / Análise Ambiental e Dinâmica Territorial / Mestre em Geografia

Uma análise comunicacional da explosão gospel e sua expressão entre os diferentes segmentos do cenário religioso evangélico contemporâneo no Brasil é o objeto deste trabalho. Inicialmente um movimento musical, o gospel explodiu na última década do século XX entre os evangélicos e deu forma a um modo de vida configurado pela tríade música-consumo e entretenimento. Esse modo de vida se expressa, especialmente, em novas formas de culto religioso e na relativização da ética protestante restritiva de costumes. A referida tríade é caracterizada pelas transformações advindas do reprocessamento das culturas das mídias, urbana e de mercado entre os evangélicos e da busca de superação da crise entre protestantismo e sociedade que tem marcado a história deste segmento no Brasil. Entretanto, a análise embasada nos estudos culturais e nas ciências da religião revelou que esses traços de modernidade da cultura gospel estão entrecruzados com a tradição, com a conservação de traços da identidade protestante no Brasil como o dualismo igreja vs. mundo, o individualismo, o intimismo religioso, o sectarismo, a rejeição da diversidade de manifestações culturais e religiosas, o antiecumenismo e o antiintelectualismo. O estudo sobre este encontro do antigo com o novo, do tradicional com o moderno remete à compreensão da cultura gospel como uma cultura híbrida. Uma estratégia de adaptação à modernidade e suas expressões hegemônicas - seja o pentecostalismo, no campo religioso, ou o capitalismo globalizado no campo sócio-histórico -com a garantia de preservação da expressão cultural religiosa tradicionalista, já conhecida e aprovada no "coração das igrejas". O hibridismo é aqui compreendido como criação estéril, uma modernidade de superfície passível de tensões: o "vinho novo em odres velhos". / This study is a communicational analysis of the gospel explosion and how that explosion is currently expressed amidst the different segments that are part of the contemporary Protestant religious scenario in Brazil. Initially a musical movement, this evangelical movement referred to as gospel, in the last decade of 20th century Brazil, has assumed three additional components that ultimately define it and shape its lifestyle: music, consumer consumption, and entertainment. This new life form is expressed in new ways of worship as well as the relativization of the restrictive Protestant behavioral ethic. These three additional elements arise as a result of the re-elaboration of three distinct cultures; the media, the urban world and the Protestant market and are a result of the search to overcome the history of tension between the Brazilian Protestant community and Brazilian society. However, based on cultural studies and the studies of religious sciences, we see that the modernity expressed in the current gospel culture maintains certain conservative Protestant characteristics such as the dualism between Church and the World, individualism, personal religious experience, sectarianism, and the rejection of cultural and religious diversity and as such is anti-ecumenical and anti-intellectual. As with any study of the old and the new, traditional and modern, we see that gospel culture is a hybrid culture; a strategic adaptation to modernity and its hegemonic expressions ? be it Pentecostalism, in the realm of religion, or globalized capitalism in the socio-historic realm. But what seems at first shaped by modernity, gospel, in fact, only appears modern while in reality continues to secure traditional Protestant characteristics in order to preserve its own culture. Hybridism, in this case, is not new and dynamic as the word might suggest, but a sterile creation, a modern face under which lie the same tensions: ?New wine into old wineskins.?

RESUMO Este trabalho à um registro da trajetÃria da elaboraÃÃo dos novos projetos pedagÃgicos dos cursos de Licenciatura da Universidade Federal do CearÃ, realizada em atendimento Ãs exigÃncias legais e sociais atualmente postas à formaÃÃo do professor. A investigaÃÃo teve como objetivo analisar o percurso da elaboraÃÃo dos novos projetos pedagÃgicos dos cursos de licenciatura da UFC e identificar os fatores que caracterizaram esse processo. O percurso metodolÃgico da investigaÃÃo tomou por base o enfoque qualitativo, configurando-se mais especificamente como um estudo de caso, cujos dados foram coletados mediante observaÃÃo participante e de entrevistas semi-estruturadas, tendo como sujeitos professores e coordenadores dos cursos de licenciatura e integrantes da PrÃ-Reitoria de GraduaÃÃo da Universidade Federal do CearÃ. O percurso de elaboraÃÃo dos projetos pedagÃgicos das licenciaturas caracterizou-se pelo conflito entre duas concepÃÃes de formaÃÃo docente: uma reducionista, centrada nos conteÃdos especÃficos, e outra que pretende superar esse reducionismo, conferindo identidade prÃpria à docÃncia. Esse embate compreendeu relaÃÃes de poder descentralizadas, oriundas de vÃrias direÃÃes, e constituÃdas nas relaÃÃes internas dos cursos e permeadas de elementos afetivos, simbÃlicos, interativos, que se misturam com os posicionamentos epistemolÃgicos, filosÃficos e cientÃficos. A combinaÃÃo desses fatores adquiriu âalquimiaâ Ãnica em cada curso, originando formas hÃbridas de apropriaÃÃo das mudanÃas pretendidas. O estudo revelou tambÃm que o alcance dessas mudanÃas demanda condiÃÃes para sua efetivaÃÃo. Sem esquecer das condiÃÃes fÃsicas (instalaÃÃes, material didÃtico, bibliografia), o estudo enfatizou a importÃncia da formaÃÃo continuada para os formadores como condiÃÃo indispensÃvel para a exeqÃibilidade das propostas curriculares.

Uma das principais peculiaridades que distinguem o conto de outras formas pertencentes ao gênero épico é o compartilhamento de certas características e procedimentos típicos da Lírica. Reflexões acerca desse hibridismo de gênero podem ser encontradas já na obra crítica de um dos mais ilustres iniciadores do conto moderno, o norte-americano Edgar Allan Poe, cuja priorização do efeito incutido pela narrativa e a preocupação em obter um tom e/ou um acontecimento singular que o transmitam ao leitor de forma contundente submetem o conto a diversas exigências internas que são mais comumente encontradas na Lírica, entre elas: a brevidade e intensidade da narrativa, a condensação tanto linguística quanto temática e uma perspectiva que se atém exclusivamente às próprias imediações. O lirismo na obra de Katherine Mansfield se manifesta principalmente através de meticulosos recortes temáticos que demonstram seu olhar atento aos detalhes mais ínfimos, do emprego de imagens e símbolos significativos e da posição cambiante de um narrador que frequentemente procura fundir sua perspectiva e seu próprio discurso ao das personagens principais. Para tanto, a autora recorre largamente à técnica do discurso indireto livre, que permite ao narrador se apropriar da voz de diversas personagens sem se limitar à perspectiva unitária da narrativa em primeira pessoa, o que confere à sua obra um grau ainda maior de subjetividade e, ao mesmo tempo, uma multiplicidade caleidoscópica dentro dos limites estritos do conto. / One of the main singularities that distinguish the short story from other forms that belong to the Epic genre is the sharing of certain characteristics and procedures with Lyric poetry. Considerations on this genre hybridism can already be found in the critical work of one of the most renowned founders of the modern short story, Edgar Allen Poe, whose priorization of the effect created by the narrative, as well as the aim to obtain a tone and/or a singular episode capable of conveying said effect to the reader, subject the short story to various internal requirements which are more commonly found in Lyric poetry, such as: the brevity and the intensity of the narrative, its linguistic and thematic condensation, and a point of view that focuses exclusively on its own immediacies. The lyrism found in the work of Katherine Mansfield is achieved mostly through a careful selection of theme that reveals her attention to detail, the use of meaningful images and symbols, and the shifting point of view of the narrator, who often attempts to combine his perspective and his speech to those of the main characters. In order to do that, the author frequently employs indirect free speech, which allows the voices of different characters to be incorporated without being limited by the one-sided perspective of a first-person narrator. Her stories are thus enriched by an even higher degree of subjectivity and, at the same time, by a kaleidoscopic diversity within the strict limits of the short story.

Made available in DSpace on 2016-08-16T18:10:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dissertacao Mekaele.pdf: 2150488 bytes, checksum: cce581fc665596eb766862eed9de5d2d (MD5) Previous issue date: 2012-04-23 / This research focus on the investigation of the hybrid-dialogical fenomena in advertisements produced and broadcast in São Luís, Maranhão state, aiming at mapping the relations established between local cultural traits and those ads. In order to make an analysis of public ads as to identify the hybrid-dialogical relations, our analysis was grounded on the works of Néstor Garcia Canclini on hybridism, and Mikhail Bakhtin on dialogism. Verbal and non-verbal language and the interplay between them to construct meaning were taken into account in the analysis. We seek to identify in the literature, especially in the works of Clifford Geertz and Renato Ortiz, a concept of culture that is applicable to the objectives of the research as well as to discuss the discourse strategies of advertising to more easily comprehend the message conveyed by this genre. / Esta pesquisa volta-se para a investigação dos fenômenos híbrido-dialógicos em anúncios publicitários produzidos e veiculados em São Luís, estado do Maranhão, com o intuito de mapear as relações estabelecidas entre a publicidade produzida nesta capital e os traços culturais locais. Sob os pressupostos teóricos do Hibridismo, tendo como autor-referência Néstor Garcia Canclini, e da Teoria Dialógica, de Mikhail Bakhtin, uma série de anúncios publicitários foi analisada de forma a identificarmos essas relações híbrido-dialógicas. Os anúncios foram analisados, levando-se em consideração as linguagens não verbal e verbal, a articulação entre ambas e, por fim, os sentidos presentes nos anúncios. Contudo, a fim de situar o leitor quanto à nossa proposta, buscamos identificar, dentre a literatura especializada, um conceito de cultura aplicável aos objetivos da pesquisa, o qual encontramos tanto na leitura de Clifford Geertz quanto de Renato Ortiz, bem como discorremos sobre as estratégias discursivas do gênero publicitário, de forma a compreender com mais facilidade as mensagens deste nicho comunicativo.

O trabalho aqui apresentado insere-se na área de Estudos Comparados de Literaturas de Língua Portuguesa e fundamenta-se na teorização sobre o hibridismo cultural e sua in-fluência nas sociedades. Tem-se em vista discutir a circulação dos repertórios culturais entre Brasil e Portugal, tal como aparecem na figura de Bartolomeu Lourenço de Gus-mão em duas obras literárias: no romance Memorial do convento, de José Saramago, e na biografia Bartolomeu de Gusmão: Inventor do aeróstato, a vida e a obra do primeiro inventor americano, de Afonso de E. Taunay. Nessa trajetória, enfocaremos como os dois autores tratam da hibridez de Gusmão, além de outros aspectos referentes ao múlti-plo e ao plural, seja no que diz respeito às obras em si, à construção de identidades em um mundo de fronteiras flutuantes e ao hibridismo como resultado do colonialismo. A hibridação permeia todos os níveis das produções culturais das sociedades e, portanto, dos fluxos entre as literaturas. Em um mundo de fronteiras flutuantes, é imprescindível buscarmos novas associações no campo do comunitarismo cultural ao qual historicamen-te nos vinculamos. A essência marcadamente híbrida de Gusmão é ressaltada tanto por Taunay como por Saramago. A partir do múltiplo, ambos unificam o personagem na figura do herói, apesar de, em Saramago, o herói fazer parte de um grupo. Em uma cons-trução biográfica de caráter transtextual, Taunay visa provar a prioridade aerostática de Gusmão e dar-lhe as glórias que não recebeu em vida. Vemos então um homem de fé, religioso e grande cientista injustiçado pela sociedade portuguesa do século XVIII. Já Saramago constrói um Gusmão profano, herético, desequilibrado, que caminha para a loucura e a morte após construir sua passarola. Esta representa o escape de um mundo opressor e injusto, em uma manobra utópica que nos remete ao sonho de Ícaro e coloca não o divino, mas o homem como o responsável pela dinâmica do mundo. Por meio de um texto que mistura história e ficção, passado e presente, ironia e transtextualidade em uma mescla de gêneros literários, Saramago faz uma releitura da História portuguesa para que melhor possamos compreender o presente e atuar criticamente para modificá-lo. Paralelamente, constatamos que devido à sua constituição altamente híbrida desde a Pré-História, sem exclusivismos de raça ou cultura, a sociedade portuguesa apresentou uma burguesia atípica, ficando marcada por uma rusticidade resultante da passagem de uma sociedade não totalmente tradicional a uma não tipicamente moderna. O seu ingresso tardio no coro europeu apenas a partir dos grandes descobrimentos marítimos determinou um tipo de sociedade que se desenvolveu, em alguns sentidos, quase à margem das ou-tras nações europeias e constitui-se uma zona de transição por ser uma das pontes pelas quais a Europa comunica-se com outros mundos. A plasticidade social portuguesa in-fluenciou na formação do Brasil colônia, em uma hibridação que se aprofundou através da mesclagem com índios e negros, possibilitando o nosso caráter tipicamente híbrido e não apenas multicultural. / The work here presented belongs to the field of Comparative Studies of Portuguese Literature Languages and is based on the theorization about cultural hybridism and its influence in the societies. It discusses the flow of cultural repertories between Brazil and Portugal, as seen in Bartolomeu Lourenço de Gusmão, character of two literary works: in the romance Memorial do convento, by José Saramago, and in the biography Bartolomeu de Gusmão: Inventor do aerostato, a vida e a obra do primeiro inventor americano, by Afonso de E. Taunay. In this way, we will focus on how the two authors deal with the existing hybridity in Gusmão and other aspects concerning multiple and plural issues, plus identity building in a world of floating boundaries and hybridity as a result of colonialism. Hybridity is present in all levels of cultural production of societies and, therefore, in the flow of the literatures. In a world of floating boundaries, the search for new associations in the cultural groups to which we are historically connected is vital. The marked hybrid essence of Gusmão is highlighted by both Taunay and Saramago. Starting from the multiplicity, both unify the character in a hero, although in Saramago the hero is formed by a group. In a biographic construction of transtextual features, Taunay aims to prove Gusmão was the inventor of the balloon and give him the glories he did not get in life. We see, then, a religious man of faith and great scientist to whom the Portuguese society of the XVIII century did an injustice. Saramago, on the other hand, builds a profane, heretic and emotionally unstable Gusmão, who heads to insanity and death after building his airship. The flying machine represents the escape from an unfair and oppressive world -- in an utopic maneuver who leads us to the Icarus dream -- and places, not a divinity, but men as the one responsible for the dynamics of the world. In a text that mixes History and fiction, past and present, irony and intertextuality in a blend of literary genders, Saramago promotes an actual reading of the Portuguese History so we can better understand the present and act critically to modify it. At the same time, due to its highly hybrid formation since Pre-History without race or culture exclusivism, we verified that the Portuguese society presented an atypical bourgeoisie, being characterized by a rusticity that resulted from the passage of a not totally traditional society to a not typically modern one. Its late entry in the European core countries only with the big maritime discoveries determined it to be a society that developed, in certain aspects, almost at the margin of other European nations. It is a kind of transition zone for being one of the bridges through which Europe communicates with other worlds. The social Portuguese plasticity influenced in the formation of Brazil as a colony, in a hybridization that got deeper by the mixture with black and native people, generating our typically hybrid character instead of an only multicultural one.