Hösten 2016 uppkom ett fenomen som blev omtalat i svenska morgontidningar, den så kallade “clownhysterin”. Fenomen sattes snabbt på agendan och handlade om clowner som hade attackerat människor. Syftet med denna studie är att undersöka vilka som får synas i artiklarna och hur de representeras. Artiklarna kommer att inhämtas från de två största kvälls- och morgontidningar i Sverige, Aftonbladet och Dagens Nyheter. Studien använder sig av teorin om medielogiken där begreppen tillspetsning, förenkling, polarisering, intensifiering, personifiering, konkretion och stereotypisering använts. En kvalitativ textanalys kommer att vara studiens metod. Resultaten som tagits fram visar på att vittnen, clowner och utsatta är underrepresenterade i artiklarna. Poliser och högre uppsatta syns till en större grad. Clownerna representeras som de onda och skräckinjagande medan poliser framställs som tillförlitliga och sakliga. / In the fall of 2016 the words “creepy clown hysteria” or “clown attacks” became regular to the Swedish daily press. The phenomenon of clowns attacking people and scaring people became media's head priority during approximately two weeks. The focus of this thesis is to establish who gets to talk in the articles and how these people are represented. The articles are found in the biggest night and morning newspapers, Aftonbladet and Dagens Nyheter. The theory for this thesis is called media logics and includes seven directions, these are; sharpening, simplification, polarization, intensification, personification, concreteness and stereotyping. A qualitative text analysis is used as method for this thesis regarding text. The results of the thesis are that there is an underrepresentation of witnesses, clowns and victims in the texts and an overrepresentation of people with authority like polices. The clowns are represented as evil and horrifying while the polices are shown as trustworthy and honest people.

Orientador: José Sterza Justo / Banca: Rozilda das Neves Alves / Banca: Luiz Carlos da Rocha / Banca: Rafael Siqueira de Guimarães / Banca: Gilberto Figueiredo Martins / Resumo: No século XIX Viena assiste uma verdadeira revolução social, política e cultural. Surge a psicanálise que encontrou neste momento e neste lugar condições privilegiadas para seu nascimento. Freud construiu uma teoria singular com conceitos como inconsciente, pulsão e um método que incluía a escuta, associação livre e transferência. As histéricas foram as protagonistas desta criação. O olhar atento e solidário de Freud encontra a razão do sofrimento delas: o cerceamento de seus desejos. A psicanálise revoluciona o tratamento das histerias, mas na proposição do conceito de feminino se enclausura numa lógica fálica. Assim, a conselho do mestre, fomos olhar a política, a sociedade de Viena, a literatura de Schnitzler e a pintura de Klimt para poder entender o porquê da insistência fálica do criador da psicanálise / Abstract: In the nineteenth century Vienna watch a genuine social revolution, political and cultural. It appears the psychoanalysis that found at this moment and this place privileged conditions for its birth. Freud constructed a unique theory with concepts like unconscious, instinct and a method which included the listening, the free association and the transference. Hysterics were the protagonists of this creation. The intent and solidary look of Freud finds the reason of the suffering of them: the restriction of their desires. Psychoanalysis has revolutionized the treatment of hysteria but in proposing the concept of feminine encloses a phallic logic. Thus, following the advice of the master, we were looking at politics, society of Vienna, the literature of Schnitzler and the painting of Klimt to understand why the phallic insistence of the creator of psychoanalysis / Doutor

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:37:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Claudia Andrea Gori.pdf: 2065129 bytes, checksum: e93077e2695659a4eb07f98dad7fb041 (MD5) Previous issue date: 2010-09-17 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This study is a psychoanalytic view of Maria Callas biographic fragments, the greek origin soprano. It aims to reveal the facilitator power of the libido fixation on the oral phase, in the manifestation of depressive signs that are present in the hysteric organization of this lyric artist. The study of the depressive aspects in the feminine hysteria was realized from a course through Maria Callas biographic fragments, which I selected and extracted from her biography written by Arianna Stassinopoulos Huffington, called Maria Callas. The Woman Behind the Myth. This research has its basis in the psychoanalysis, regarding the theory about the psychism constitution and functioning. Its grantee representatives are Sigmund Freud and Piera Aulagnier. In this research, I do as Freud did in relation to the analysis of the first manuscript of Mariazell sanctuary, called Trophaeum Mariano-Cellense, which has a detailed description about Christoph Haizmann s demonological neurosis, a Bavarian painter from the XVII century. I also guide myself by Freud s steps suggested in one of his text written in 1937, called Constructions in Analysis , and rely on Maria Callas biographic data by a fluctuant act of reading and listening, that operates through a suspension of everything that the attention regularly focuses on, opening the access paths to the supposed unconscious thoughts and to the supposed subject s libidinal and identifying history. Thus, based on the clinics and the theory of the authors above mentioned, I conceive the thesis according to the following in the supposed Maria Callas libidinal and identifying history, the libido fixation on the oral phase that may be established due to the lack of maternal libidinal investment, in a prevalent way -, which can be a facilitator factor to the manifestation of the depressive sign in its possible hysterical psychic constituition / O presente estudo consiste em uma leitura psicanalítica dos fragmentos biográficos de Maria Callas, soprano de origem grega. Tem como objetivo revelar o poder facilitador da fixação da libido na fase oral, na manifestação dos traços depressivos que se fazem presentes na organização histérica desta artista lírica. O estudo dos aspectos depressivos da histeria feminina foi realizado a partir de um percurso através dos fragmentos biográficos de Maria Callas, que foram por mim selecionados e extraídos da biografia escrita por Arianna Stassinopoulos Huffington, intitulada Maria Callas. A Mulher Por Trás do Mito. Nesta pesquisa, procedo tal como Freud fez em relação à análise do manuscrito originário do santuário de Mariazell, intitulado Trophaeum Mariano-Cellense, no qual havia uma descrição da neurose de Christoph Haizmann, pintor bávaro do século XVII. Esta pesquisa encontra seus fundamentos na psicanálise, enquanto teoria que versa sobre a constituição e o funcionamento do psiquismo, tendo Sigmund Freud e Piera Aulagnier como seus autores privilegiados. Oriento-me também, pelos passos que Freud sugere em seu texto datado de 1937, Construções em Análise Ariana Stassinopoulos HUFFINGTON. Maria Callas. A Mulher por Trás do Mito. São Paulo: Companhia das Letras: 1997. Tradução de Hildegard Feist. 2 Sigmund FREUD (1923[1922]). Uma Neurose Demoníaca do Século XVII. ESB. Vol. XIX. 3 IDEM (1937). Construções em Análise. ESB. Vol. XXIII. , tomando os dados biográficos de Maria Callas por meio de uma leitura-escuta flutuante - que opera a partir de uma suspensão de tudo aquilo que a atenção habitualmente focaliza, abrindo as vias de acesso aos supostos pensamentos inconscientes e à suposta história libidinal e identificatória do sujeito. Deste modo, com base na clínica e amparada teoricamente pelos autores referidos, formulo a tese segundo a qual na provável história libidinal e identificatória de Maria Callas, a fixação da libido na fase oral que pode ter se estabelecido em virtude da carência de investimento libidinal materno, de modo prevalente -, pode ser um fator facilitador para a manifestação de traços depressivos em sua possível constituição psíquica histérica

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:40:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Francielle Gonzalez Correia Gomes.pdf: 811402 bytes, checksum: f67137761dc98bf91b67c2e7a69cd4b4 (MD5) Previous issue date: 2009-05-15 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The present study concerns a clinical case comprehended as female hysteria. Its objectives are the identification of vicissitudes placed during the psychosexual development of a former patient which facilitated her hysterical constitution and the enlightening of the unconscious contents of her behaviors and symptoms that help clarifying such constitution. This dissertation is based, mainly, in freudian psychoanalysis and Piera Aulagnier s theoretical contributions to the subject. The work contemplates feminine psychosexual constitution, hysteria s psychopathological constitution and the analysis of a clinical case whose prevailing symptomatic manifestations point to anxiety hysteria. Depressive and aggressive behaviors of the patient s father are pointed as factors that contributed to her hysterical constitution. Concerning the aspects that indicate hysterical organization, are emphasized: childishness, dependence on objects; self disqualification conducts alternating with arrogance; exacerbation and identification with the beloved object; the narcissistic object choice; apparent overlap between sexual and incestuous relationships; repression of adult sexuality and unawareness of what is desirable in a woman / O presente estudo diz respeito a um caso clínico compreendido enquanto histeria feminina. Seus objetivos são o de apontar as vicissitudes ocorridas durante o desenvolvimento psicossexual de uma antiga paciente que facilitaram sua constituição histérica e o desvelar do conteúdo inconsciente de suas condutas e sintomas que permitem entrever tal constituição. Esta dissertação apóia-se, principalmente, na psicanálise freudiana e nas contribuições teóricas à esta efetuadas por Piera Aulagnier. O trabalho contempla a constituição psicossexual feminina, a constituição psicopatológica da histeria e a análise de um caso clínico cujas manifestações sintomáticas predominantes apontam para uma histeria de angústia. Como fatores que contribuíram para a constituição histérica da paciente aponto as condutas depressivas e agressivas de seu pai e, como aspectos que indicam sua constituição histérica, destaco: a infantilidade, a dependência em relação aos objetos; as condutas de desqualificação em relação a si mesma em alternância a outras arrogantes e prepotentes; a exacerbação e identificação com o objeto amado, a escolha objetal narcísica; a aparente sobreposição entre relação sexual e relação incestuosa; o recalque da sexualidade adulta e o desconhecimento, por parte da paciente, do que é desejável em uma mulher

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:40:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Jane Martins.pdf: 1104290 bytes, checksum: 2db2c9cf2d70b10e3e7050a7c98a45c6 (MD5) Previous issue date: 2010-05-26 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This paper investigates theoretical psychoanalytic constructs in Freud and Lacan, and critic successors who refer to femininity constitution, women relationship with the constitution of human subjectivity and to destiny of subjectivity articulated to some possible effects on the practice of Women representation in cinema. Initially, there is a discussion on the relationship between language and psychoanalysis, considering the former is included in all analytical processes, from theoretical constructs to techniques. Following, it shows what Freud says hysterical language is and Lacan, hysterical discourse, taking as reference literatures that are dedicated to clarify the term. Next chapter describes how clinical structures, in particular, the hysterical neurosis, are related to symbolic registration and castration. And finally, femininity is considered as a possible inheritance of hysteria, refocuses on issues relating to castration, to phallus, its unique relationship with speech and even to the unrepresentative. The discussing of exposed concepts follows by analyzing two films: The girl with a Pearl Earring and The hours. These are films that enable a questioning of feminine position representation and psychic matted involved, by cinema, also engaged in setting up and the removal of meanings in our culture / Este trabalho investiga construções teórico-psicanalíticas em Freud e Lacan, e sucessores críticos, os quais se referem à constituição da feminilidade, à sua articulação com a constituição da subjetividade humana e aos destinos da subjetividade articulados a alguns possíveis efeitos sobre a prática de representação do feminino pela arte cinematográfica. Inicialmente, é feita uma discussão sobre as relações entre linguagem e psicanálise, levando-se em consideração que a primeira está incluída em todos os processos analíticos, das construções teóricas à técnicas. A seguir, mostra-se o que Freud chama de linguagem histérica, e Lacan, discurso histérico, tomando-se como referência obras que se dedicam ao esclarecimento do termo. No capítulo seguinte, é descrito como as estruturas clínicas, em especial, as neuroses histéricas, estão em relação ao registro simbólico e à castração. E, finalmente, a feminilidade é abordada como uma possível herança da histeria, ressituada com as questões atinentes à castração, ao falo, à sua singular relação com os discursos e, mesmo, o irrepresentável. Segue-se a interlocução dos conceitos expostos com a análise de duas obras: A moça com brinco de pérola e As horas. Trata-se de obras que permitem um questionamento sobre a representação da posição feminina e o emaranhado psíquico aí implicado, a partir da arte cinematográfica, também empenhada na constituição e destituição de sentidos em nossa cultura

CoordenaÃÃo de AperfeÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / A presente pesquisa originou-se a partir de questÃes que se decantaram no decurso de nossa prÃtica clÃnica com pacientes histÃricos. Os achados provenientes desta clÃnica chamaram nossa atenÃÃo para a aÃÃo da instÃncia superegÃica nos sujeitos estruturados pela via da neurose histÃrica, o que nos direcionou a percorrer um caminho teÃrico-clÃnico cujo objetivo central era investigar as especificidades da incidÃncia do Supereu na clÃnica da histeria, bem como os efeitos de tais particularidades para a posiÃÃo do analista na direÃÃo do tratamento. Metodologicamente, partimos da clÃnica como sustentÃculo maior de nossos questionamentos, para entÃo chegarmos à teoria psicanalÃtica enquanto esteio de tais discussÃes. Ao nos propormos a discutir acerca das nuances das modalidades de comparecimento do Supereu em uma clÃnica nomeada como clÃnica da histeria, marcamos, logo de inÃcio, o modo como se opera a estruturaÃÃo psÃquica na neurose histÃrica, levando em consideraÃÃo a castraÃÃo, a identificaÃÃo, o desejo e o gozo. Servimo-nos de casos clÃnicos apanhados da seara freudiana entrelaÃados Ãs elaboraÃÃes metapsicolÃgicas de Freud e Ãs construÃÃes teÃricas empreendidas por Lacan no tocante à histeria. Privilegiamos os casos clÃnicos de Freud edificados no perÃodo de sua primeira tÃpica do aparelho psÃquico, por entendermos que tais construÃÃes nos ofereceram um panorama aprofundado do funcionamento psÃquico dos sujeitos histÃricos, sem o qual nÃo teria sido possÃvel compreender as singularidades da aÃÃo do Supereu nesta estrutura. Perscrutamos as incidÃncias do Supereu na histeria a partir das obras de Freud, Lacan e Didier-Weill, o que nos levou a estabelecer contrapontos e aproximaÃÃes entre o comparecimento da instÃncia superegÃica na neurose obsessiva e na histeria. Por intermÃdio do estudo da formaÃÃo e das possibilidades de atuaÃÃo do Supereu nestes dois tipos clÃnicos da estrutura neurÃtica, estabelecemos articulaÃÃes entre Supereu, identificaÃÃo e sintoma na clÃnica psicanalÃtica da histeria. Tais articulaÃÃes foram viabilizadas pela apresentaÃÃo e discussÃo de fragmentos de casos clÃnicos provenientes de nossa prÃtica, que nos indicaram como operam, de um modo geral, o gozo e a culpa inerentes ao Supereu na neurose histÃrica e nos fizeram pensar acerca dos efeitos disto para a posiÃÃo do analista na direÃÃo da cura. Destacamos entre nossos achados mais relevantes a demarcaÃÃo de que na neurose histÃrica a dimensÃo da culpa atrelada ao Supereu engloba, mas ultrapassa o modelo culpa-sintoma prÃprio à neurose obsessiva. Com isso, tornou-se possÃvel postularmos uma maior inconsciÃncia da instÃncia superegÃica na neurose histÃrica, representada, entre outros aspectos, pela aÃÃo do sentimento de culpa inconsciente, a qual produz efeitos tÃo nefastos quanto aquela agenciada pelo sentimento de culpa consciente. Constatamos assim, que um dos maiores obstÃculos à direÃÃo da cura produzido pela incidÃncia do Supereu na clÃnica da histeria se refere à fixaÃÃo do sujeito em uma posiÃÃo de gozo que o aliena aos significantes advindos do Outro, impedindo-o de produzir seus prÃprios significantes. O gozo com a queixa agenciado pela aÃÃo do Supereu pode vir a se constituir como um empecilho à continuidade da anÃlise. A relevÃncia de nosso trabalho implica em podermos problematizar a posiÃÃo do analista na direÃÃo da cura diante de tais efeitos superegÃicos na clÃnica da histeria.

Early nineteenth-century America witnessed social change which significantly altered the structure of human relationships. Out of this transformation came new configurations of gender and sexuality which colored relations between the sexes well into the twentieth century. But these gender prescriptions did not merely serve to pattern male/female interactions, they informed the Victorian America male self-concept as well. As this study will demonstrate, men born and raised in the middle of the nineteenth century were bombarded with a masculine ethos which would permeate their personal and professional lives. This study focuses particularly upon men who entered the medical profession. More specifically, this is an investigation of those practitioners who took up psychotherapy in the course of conducting their medical practice. Overall, the thesis will show that gender roles did indeed influence medical professionals in the investigation and treatment of hysteria in the late nineteenth and early twentieth century. The first chapter is an overview of the issues to be addressed in the thesis. The formal study begins in the second chapter with an examination of the construction of gender roles in nineteenth-century America. The third chapter summarizes the development of the professions and the subsequent ascent of medicine. The process of professionalization created a reciprocal relationship between medical science and the broader culture by which the medical practitioners of the late nineteenth and early twentieth century achieved an unprecedented status. As the mediators between medical knowledge and society, practitioners based their scientific opinions directly upon their congenial view of the world. The fourth chapter explores the therapeutic encounter centered upon hysteria. The hysteria malady, closely linked with femininity over the sweep of its long history, provided physicians with a diagnosis that allowed them to discourse on social concerns about gender difference in general, and about the troublesome nature of women in particular. Finally, the fifth chapter traces the introduction of psychoanalysis into the American psychotherapeutic scene. As a form of psychotherapy taken up by a small group of practitioners interested in psychological theories of illness and healing, psychoanalysis was gradually adopted and then modified to suit the needs of American professionals who continued to be guided by ideas of masculinity forged in Victorian America. / Graduation date: 1996

Thesis (Ph. D.)--University of Oregon, 2006. / Typescript. Includes vita and abstract. Includes bibliographical references (leaves 204-216). Also available for download via the World Wide Web; free to University of Oregon users.

This is a study of a child abuse panic. The events that brought Martensville, Saskatchewan to national and international attention in 1992 were similar in many respects to other panics concerning multiple allegations of child abuse that occurred in the Western world in the 1980s and 1990s. The methodology of the study included a review of descriptions of child abuse panics published in the mass media and in books and journal articles. Interviews were conducted with residents of Martensville, child advocates, reporters, investigators, officers of the court, expert witnesses and several of the accused. Five theoretical accounts or explanations of the events were examined in detail: Satanic ritual abuse, recovered memories, false memory syndrome, hysterical epidemic and moral panic. These accounts were considered in light of broader sociological theory. It was determined that the moral panic account provided greater explanatory potential than the other accounts. Moral panics are seen as a form of distorted communication that was typical of mass media treatment of certain conditions in the 1980s and 1990s under which allegations of child abuse targeted a group of people who were defined as a threat. Feminist theory, the concept of risk society and Habermas' theory of communicative action were examined to provide insights into ways of addressing and mitigating the panic and harm that occurred in Martensville. Conclusions and policy considerations centre on the need for training of professions involved in the investigation and response to child abuse, public education within a framework of communicative rationality and, ultimately, reclamation of the public sphere with attendant expansion of opportunities for face-to-face communication in public decision-making.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:26:54Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2010-08-19Bitstream added on 2014-06-13T20:55:39Z : No. of bitstreams: 1 silva_rl_me_sjrp.pdf: 1235564 bytes, checksum: 1596ecf4f6c118cf0248968405f2bb33 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Pensando no tema central da representação da doença no romance naturalista, principalmente no que se refere às moléstias de cunho urbano e de natureza psíquica, e em todas as séries de determinismos fisiológicos, ambientais e sociais, buscamos averiguar em quatro obras de Aluísio Azevedo – O Mulato (1881), O Homem (1887), Casa de Pensão (1884), e O Cortiço (1890) – como o escritor brasileiro incorporou à sua ficção naturalista alguns assuntos patológicos, provenientes, em grande parte, das reflexões sobre as teses cientificistas que inflamaram o final do século XIX. Buscando entender, portanto, como Aluísio Azevedo elaborou artisticamente os temas provenientes da problemática social e das questões médicas em geral, e enfocando as relações entre texto e contexto, temos por objetivo mostrar que, na elaboração desses quatros romances naturalistas, Aluísio Azevedo adotou uma visão artística que enfocou as enfermidades degenerativas da condição humana de seu tempo. Explorando tanto os aspectos das epidemias urbanas como os mecanismos somáticos relacionados à patogenia nervosa, e submetendo seus personagens ao exame social e psíquico minucioso, o romancista aderiu à equação científica, num momento histórico que possibilitou uma aproximação entre ciência e literatura, como alternativa de se aplicar, no campo da ficção, os procedimentos experimentais próprios do método científico / The present work aims to investigate how the Brazilian novelist Aluísio Azevedo has tried and incorporated into his naturalist novels O Mulato (1881), O Homem (1887), Casa de Pensão (1884), and O Cortiço (1890) pathological issues which mostly originate from reflections on the scientificist theses that inflamed the late XIX century. To do so, this research particularly focuses on the representation of the disease in the naturalist novel, precisely on the urban maladies of psychic nature, as well as on all sorts of physiological, environmental and social determinisms. We try and evince how Aluísio Azevedo has artistically elaborated themes concerning the social problematic and medical issues as a whole. Therefore, we aim to ascertain, by laying emphasis on the relations between text and context, that Aluísio Azevedo, has adopted an artistic point of view that focused on the degenerative diseases of the human condition back in his time so as to compose the four novels under scrutiny. By exploring not only aspects of urban epidemies but also the somatic mechanisms related to the nervous pathology, let alone by his submitting the characters to minute social and psychic scrutiny, the novelist adhered to the scientific equation in a historical moment which caused literature to get closer to science. That in turn reveals an attempt to apply the experimental procedures typical of the scientific method to the fictional realm