Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Psicologia, Florianópolis, 2014. / Made available in DSpace on 2015-02-05T20:29:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 328427.pdf: 23583963 bytes, checksum: bdb0063fb8ba8e5eff3ccd72c00d0b3b (MD5) Previous issue date: 2014 / O presente trabalho abordou o processo de construção da identidade militar dos policiais, no que tange as transformações da 'saída do mundo civil' para a 'entrada no mundo militar', descrevendo como se dá o processo de incorporação do habitus militar. Para se tornar um 'ser militar', o sujeito que adentra a esta instituição passa por um processo de socialização, com vistas a adquirir as disposições necessárias para assumir este novo papel. Como base para esta discussão, a tese fundamentou-se nos conceitos de identidade trabalhados na perspectiva interacionista simbólica e do habitus, a partir do estruturalismo construtivista. Partindo do pressuposto de que o corpo é o dispositivo pelo qual estas disposições são reveladas, buscou-se compreender a relação e importância do corpo para a atuação profissional do policial militar. O estudo foi realizado no Centro de Ensino da Polícia Militar de Santa Catarina (PMSC), no Curso de Formação de Soldados (CFSD). A pesquisa foi definida como qualitativa e descritiva. Para alcançar-se o objetivo proposto, foi utilizado o método etnográfico, por meio da observação participante em um dos onze pelotões do CFSD que haviam no Centro de Ensino no momento da coleta, composto por quarenta e um alunos soldados. Foram coletados dados tanto de fontes primárias, quanto secundárias. Os dados coletados foram categorizados e analisados de forma descritiva e teórica. As categorias principais identidade e habitus foram desmembradas em subcategorias com suas unidades de análise. Para análise dos dados foi feita triangulação das informações, por meio da sistematização decorrente da utilização de diferentes procedimentos: observação, fotos, vídeos, áudios, análise de documentos, questionários, entrevistas, conversas informais e, a articulação entre eles. Constatou-se com o estudo, que a passagem do 'mundo civil' para o 'mundo militar', pressupõe diversas mudanças, tanto físicas, como psicológicas e sociais. Conclui-se, então, que a formação identitária militar do policial, inicia-se quando o indivíduo começa incorporar, encarnar e inculcar o habitus militar, por meio do processo de socialização secundária que ocorre durante o CFSD e, que, o corpo, é o dispositivo para que estas disposições sejam reveladas. No entanto, este habitus não estará ainda totalmente 'cristalizado' com o término do curso. Ele será aprimorado no decorrer do cotidiano desses indivíduos a partir das interações que irão ocorrer também no campo profissional após formados.<br> / Abstract : The present study approached the construction process of the military identity of police officers, towards the transformations of the 'exit of the civil world' to the 'entry of the military world', describing how is the incorporation process of the military habitus. To become a 'military being', the subject that enters this institution goes through a process of socialization, in order to acquire the dispositions necessary to take over this new role. Based on this discussion, the thesis was built on identity concepts of the symbolic interactionist perspective and habitus concepts of constructivist structuralism. Having in mind that the body is the device from which these dispositions are revealed there was a search to comprehend the relation and importance of the body to the professional performance of the military police officer. The study was conducted at 'Centro de Ensino da Polícia Militar de Santa Catarina (PMSC)', in 'Curso de Formação de Soldados (CFSD)'. The research was defined as qualitative and descriptive. To reach the proposed objective, a ethnographic method was utilized, through participant observation in one of the eleven platoons of 'CFSD' that were at 'Centro de Ensino', during data collection, composed by forty one student soldiers. Data were collected from primary and secondary sources. The data collected were categorized and analyzed descriptively and theoretically. The main categories, identity and habitus where dissembled in subcategories with its analysis units. For data analysis a triangulation of information was made, through the systematic derived from the utilization of different procedures: observation, photos, videos, audios, documents analysis, questionnaires, interviews, informal conversations and the articulation between them. Because of the study it was evidenced that the path from the 'civil world' to the 'military world' presupposes several changes, physical, as well as, psychological and social. Thus it is concluded that the identity development of the police officer begins when the individual starts to incorporate, embody and inculcate the military habitus through the process of secondary socialization that occurs during 'CFSD' and that the body is the device that reveals these dispositions. However, this habitus will not be completely 'crystallized' with the end of the course. It will be improved along with the everyday of these individuals through the interactions that will occur, also, in the professional field after they are graduates.

FURLAN, Vinicius. A história de Davi: metamorfoses na identidade e o (pós)abrigamento. 2015. 129f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Psicologia, Fortaleza (CE), 2015. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2016-03-29T23:20:48Z No. of bitstreams: 1 2015_dis_vfurlan.pdf: 1051341 bytes, checksum: 91544ab57ded874746609eede56d1e4e (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2016-03-29T23:30:24Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2015_dis_vfurlan.pdf: 1051341 bytes, checksum: 91544ab57ded874746609eede56d1e4e (MD5) / Made available in DSpace on 2016-03-29T23:30:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2015_dis_vfurlan.pdf: 1051341 bytes, checksum: 91544ab57ded874746609eede56d1e4e (MD5) Previous issue date: 2015 / This dissertation is about a study to understand the identity metamorphosis of those who lived in shelters. It used the life story narrative methodology, so the subject of this research could tell his story. The empirical material of this study is about the narrative of a person we will call Davi. The construction of this dissertation text was divided in three big moments: first, it was realized a bibliographic study about the production and discussions about this theme, and, from there, was built the first chapter, a historical contextualization about the theme, that conforms an explanation of the practices and policies of the residential care for children and adolescents over the history of Brazil until nowadays. The second part shows the theoretical discussion that supports this dissertation. In this sense, it was brought the discussions about identity proposed by Ciampa (1987), and their updates, with collaborations of Almeida (2005) and Lima (2010), besides others Critical Social Psychology authors. The last part is about Davi’s narrative story, as well as the analysis and discussions built from it. In this stage, an attempt was made to interweave the two moments before the narrative, like the threads of a fabric that intertwine between the plot and the warp. Davi’s story sets the singularity of a life full of struggle, in the constant search of building his autonomy. He lived in the shelter throughout his childhood and returned to his family when he was 10-years-old, after 7 years without getting in touch with them. After returning to his family, he had to work since he was a little boy to help to sustain his home, as well as asking for money at traffic lights and living in the streets sometimes. Throughout his story, some other characters appear: the caregiver-responsible-for-the-family, who shows up during his childhood, the worker-scrap-collector-boy and the traffic-light-juggler-boy, the graffiti, the rap-song-writer, the hip-hop-culture-dancer, the athlete, the husband-and-family-father, the social-educator, the advertising-person and the activist-for-the-rights-of-children-and-adolescents. Davi reports a story of struggle for the construction of his autonomy, a story that, although singular, expresses so many other silenced stories of people who live or lived in shelters. / Esta dissertação trata de um estudo que visou compreender as metamorfoses da identidade de quem viveu em situação de abrigamento. Para tanto, recorremos à metodologia de narrativa de história de vida, a fim de que o sujeito participante da pesquisa pudesse narrar sua história. Deste modo, o material empírico deste estudo refere-se à narrativa de uma pessoa chamada aqui de Davi. A construção do texto da dissertação foi organizada em três grandes momentos: primeiro foi realizado um estudo bibliográfico acerca das produções e discussões sobre o tema, e, a partir disso, construímos o primeiro capítulo, que se constitui de uma contextualização histórica acerca da temática pesquisada, que conforma uma explanação das práticas e políticas de acolhimento institucional de crianças e adolescentes ao longo da história do Brasil até os dias de hoje; o segundo momento apresenta a discussão teórica que sustenta esta dissertação. Nesse sentido, trazemos as discussões sobre identidade propostas por Ciampa (1987), bem como as atualizações desta perspectiva com colaborações de Almeida (2005) e Lima (2010), além de outros autores alinhados à Psicologia Social Crítica; e o último momento trata da narrativa da história de Davi, bem como das análises e discussões produzidas a partir dela. Nessa etapa buscamos entretecer os dois momentos anteriores à narrativa, como os fios de um tecido que se entrelaçam entre a trama e o urdume. A história de Davi marca a singularidade de uma vida de muita luta e labuta na busca constante da construção de sua autonomia. Viveu no abrigo durante sua infância e retorna ao convívio familiar aos 10 anos, depois de viver 7 anos sem contato com a família. Ao retornar à família, precisou trabalhar desde menino para ajudar no sustento da casa, além de ter de pedir dinheiro no semáforo e ter ficado em situação de rua em alguns momentos. No decorrer da história vão emergindo e aparecendo outras tantas personagens: o cuidador-responsável-pela-família, que aparece na infância, o menino-trabalhador-catador-de-sucata e o menino-que-faz-malabares-no-semáforo, o grafiteiro, o escritor-de-letra-rap, o dançarino-que-promove-a-cultura-hip-hop, o atleta, o marido-e-pai-de-família, o educador-social, o publicitário e o militante-dos-direitos-de-crianças-e-adolescentes. Davi revela uma história de luta pela construção da autonomia e que, embora singular, possibilita expressar ainda outras tantas histórias silenciadas de pessoas que vivem ou viveram em situação de abrigamento.

Programa de Pós-Graduação em Letras. Departamento de Letras, Instituto de Ciências Humanas e Sociais, Universidade Federal de Ouro Preto. / Submitted by Oliveira Flávia (flavia@sisbin.ufop.br) on 2015-11-26T16:24:41Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 22190 bytes, checksum: 19e8a2b57ef43c09f4d7071d2153c97d (MD5) DISSERTAÇÃO_SmithyIrishSoul.pdf: 2980563 bytes, checksum: 676c9009d04ff78628da8a02f757ff24 (MD5) / Approved for entry into archive by Gracilene Carvalho (gracilene@sisbin.ufop.br) on 2015-11-26T16:47:14Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 22190 bytes, checksum: 19e8a2b57ef43c09f4d7071d2153c97d (MD5) DISSERTAÇÃO_SmithyIrishSoul.pdf: 2980563 bytes, checksum: 676c9009d04ff78628da8a02f757ff24 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-11-26T16:47:14Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 22190 bytes, checksum: 19e8a2b57ef43c09f4d7071d2153c97d (MD5) DISSERTAÇÃO_SmithyIrishSoul.pdf: 2980563 bytes, checksum: 676c9009d04ff78628da8a02f757ff24 (MD5) Previous issue date: 2015 / O presente estudo discute a importância da identidade nacional irlandesa e sua caracterização tanto no conto “The Dead”, de James Joyce, quanto na sua adaptação fílmica homônima dirigida por John Huston em 1987. A cidade de Dublin, a Irlanda e James Joyce se apresentam indivisíveis na experiência de ler um dos seus livros de uma forma um pouco mais plena. Também assim se descobre a identidade, mais especificamente, a identidade irlandesa, como primordial para a compreensão de sua obra. A problematização da identidade nacional é, no entanto, ainda mais salientada em “The Dead”, o último dos quinze contos de Dubliners considerado por Joyce como um capítulo na história moral da Irlanda. A adaptação fílmica de 1987 é onde Joyce e Huston se encontram e problematizam questões relacionadas à nacionalidade irlandesa. Embora o cineasta fosse de ascendência irlandesa e se considerasse Irishman, sua carreira artística internacional esteve vinculada ao país onde nasceu, os Estados Unidos. Joyce e Huston ambos optaram pelo autoexílio, espaço onde suas identidades nacionais eram reconfiguradas. O arcabouço teórico para a discussão proposta foi construída a partir de conceitos desenvolvidos por Stuart Hall, Homi Bhabha e Benedict Anderson. Os conceitos de identidade propostos por esses autores caracterizam a identidade nacional como algo passível de constante reflexão e ressignificação. _________________________________________________________________________________________________________ / ABSTRACT: This study aims to discuss the importance of Irish national identity and its characterization both in James Joyce’s short story “The Dead”, and in its homonymous filmic adaptation directed by John Huston in 1987. The city of Dublin, Ireland and James Joyce are indivisible when experiencing a deeper reading of one of his books. Also, the identity, more specifically the Irish identity, shows itself as a central part to the understanding of his work. A broad discussion of the national identity is, however, more emphasized in “The Dead”, the last of the fifteen stories of Dubliners considered by Joyce as a chapter in the moral history of Ireland. The filmic adaptation of the short story is where Joyce and Huston meet and problematize issues of Irish nationality. Although the filmmaker was of Irish descent and considered himself an Irishman, his international artistic career was linked to the country where he was born, the United States. Both Joyce and Huston lived in self-exile, a space where their national identities were reconfigured. The theoretical framework for the proposed discussion was built from concepts developed by Stuart Hall, Homi Bhabha and Benedict Anderson. The concepts of identity proposed by these authors characterize national identity as something subject to constant reflection and redefinition.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Psicologia, Florianópolis, 2013. / Made available in DSpace on 2013-12-05T22:53:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 320114.pdf: 2898268 bytes, checksum: bde8469edbdba44aa6240ba942e12501 (MD5) Previous issue date: 2013 / Dissertação premiada pela ABRH - vencedora do Prêmio Ser Humano 2014 / O contexto contemporâneo é marcado por constantes mobilidades, em todas as esferas da vida. Nos contextos produtivos não é diferente: sucessivas mudanças de atividades e de vínculos têm marcado as trajetórias laborais de muitos trabalhadores. Considerando essas questões, a pesquisa que originou esta dissertação teve como objetivo compreender as implicações de sucessivas mudanças de trabalho/emprego na constituição identitária de sujeitos. O estudo empírico foi desenvolvido no município de Brusque/SC, tomando por base contribuições da Psicologia social e da Psicossociologia, segundo as quais o sujeito é constituído de forma objetiva (aspectos sociais) e subjetiva (aspectos individuais), em constante transformação. O trabalho foi compreendido a partir de sua configuração nos contextos da contemporaneidade e, ainda, como categoria fundante na constituição do sujeito. Trata-se de um estudo de abordagem qualitativa, de tipo multicasos. Os dados foram levantados por meio de entrevista semiestruturada e da técnica da trajetória socioprofissional em versão adaptada especificamente para a pesquisa. Os participantes foram 11 trabalhadores, sendo cinco mulheres e seis homens, com idades entre 21 e 56 anos. Os dados foram tratados por meio da técnica de análise de conteúdo, a qual permitiu identificar três categorias: razões das mudanças, vivência das mudanças e avaliação das mudanças, cada qual com suas respectivas subcategorias. Os resultados encontrados mostraram que embora as razões tenham se configurado como tentativas de melhorar de vida e, por consequência, melhorar a vida, tal intento acaba não se concretizando. A vivência das mudanças evidenciou dificuldades no cotidiano, bem como contradições e ambivalências no que tange ao aprendizado de novos ofícios laborais e também do apoio familiar frente às sucessivas trocas de trabalho/emprego. A avaliação das mudanças identificou elementos objetivos e subjetivos, sendo ambos avaliados predominantemente de forma negativa, gerando sentimentos negativos em todos os participantes. Contraditoriamente, o aprendizado foi apontado como o único ?saldo? positivo da trajetória com sucessivas mudanças de trabalho/emprego. Concluiu-se que as implicações de trajetórias laborais com sucessivas trocas de trabalho/emprego são nocivas à constituição identitária desses trabalhadores. / Abstract : The contemporary context is marked by constant mobilities in all spheres of life. In productive contexts is not different: successive changes of activities and links have marked the labor trajectories of many workers. Considering these issues, the research that led to this dissertation aimed to understand the implications of successive changes of work/employment in identity constitution of subjects. The empirical study was conducted in the city of Brusque/SC, based on contributions of Social Psychology and Psychosociology, whereby the subject is constituted in an objective form (social aspects) and subjective form (individual aspects), in constant transformation. The work was understood from its setting in contemporary contexts and, also as a founding category in the constitution of the subject. This is a qualitative study, in multicase type. Data were collected through semi-structured interview and through the technique of social professional trajectory in an adapted version specifically for the research. Participants were 11 workers, composed by five women and six men, aged between 21 and 56 years. Data were treated by the technique of content analysis, which identified three categories: reasons for the changes, the experience of changes and evaluation of changes, each with their respective subcategories. The results showed that although the reasons have been configured as attempts to improve their lives and, consequently, improve life, such intent is not realized. The experience of changes showed daily difficulties, contradictions and ambivalences in relation to learning new skills and also family support front of successive changes of work/employment. The evaluation of changes identified objective and subjective elements, both evaluated predominantly negatively, causing negative feelings in all participants. Contradictorily, learning was pointed as the only "balance" positive of the trajectory with successive changes of work/employment. It was concluded that the implications of labor trajectories with successive changes of work/employment are harmful to the identity construction of these workers.

Made available in DSpace on 2014-11-10T11:09:57Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2014-01-23Bitstream added on 2014-11-10T11:57:28Z : No. of bitstreams: 1 000779151.pdf: 7354449 bytes, checksum: 59621617faffe6efa55d7d98a705d777 (MD5) / O fenômeno dekassegui tem se destacado no Brasil pelo expressivo contingente de descendentes de japoneses que tem se deslocado para o Japão, em busca de trabalho e de uma poupança financeira, e retornado novamente, depois de um longo período ou de sucessivas idas e vindas. A proposta geral deste estudo elegeu, como objeto de investigação, a experiência do migrante dekassegui, particularmente dos filhos desses migrantes, descendentes de japoneses que fizeram o caminho inverso ao de seus avós e que, atualmente, estão retornando para o Brasil. O objetivo específico da pesquisa foi investigar, nessas crianças que passaram a primeira infância ou parte dela no Japão, como vivenciaram o processo de adaptação à cultura brasileira, particularmente no que diz respeito a sentimentos e ansiedades de desamparo. Para tanto, foi tomada a psicanálise como referencial teórico de fundo e o método clínico de investigação científica baseado em entrevistas com os pais e as crianças. Nos relatos dos casos, notou-se que o desamparo psíquico abordado na pesquisa no processo de adaptação/readaptação dos filhos de dekasseguis na chegada ao Brasil pôde ser identificado nas crianças e também nos próprios pais dekasseguis. Os pais sentem-se desamparados antes mesmo de retornarem para o Brasil. Portanto, são inúmeras as dificuldades da família dekassegui na chegada ao Brasil, tendo como pano de fundo o estranhamento do ambiente que antes era bastante familiar, gerando, ainda, um estranhamento de si mesmo. Além disso, os pais se defrontam com a questão da identidade cultural de seus filhos, fortemente enraizada na cultura japonesa, o que não se tornava tão evidente quando viviam no Japão. A língua será o principal indicador das raízes mais profundas da identidade cultural dos filhos e o desafio maior a ser enfrentado. Também o fator idade, o tempo de permanência no exterior e o grau de ... / The dekasegi phenomena has been highlighted in Brazil due to the significant number of Japanese descendants who migrate to Japan in search of good jobs and financial improvement, then come back to Brazil after a long period or frequent coming and going trips. The overall purpose of this research elected as an object of investigation the experience of the dekasegi migrants, especially the sons of these migrants, Brazilian Japanese descendants who did performed the reverse way of migration in comparison with their grandparents and now are coming back to Brazil. The specific purpose of this research was to investigate how migrants’ children, who spent their early childhood or part of it in Japan, face the cultural adaptation process in Brazil, especially concerning to feelings and anxiety of abandonment. In order to that, psychoanalysis it was taken as a background theoretical reference and as a clinical method of scientific investigation based on interviews with parents and children. We noticed that in the cases’ reports a psychic abandonment discoursed in this research in dekaseguis’ children adaptation/readaptation process at the arrival at Brazil can be identified on children but also on dekaseguis parents themselves. These parents feel forgotten even before returning to Brazil. Therefore, there are uncountable difficulties for the dekasegui family at arriving at Brazil, being a bad feeling about the environment that were so familiar before as background, extending to a bad feeling about themselves. Besides, parents face their children’s cultural identity issue, hardly rooted at Japanese culture, what did not become so evident when they lived at Japan. Language will be the main index of deepest roots in children’s cultural identity, and the biggest challenge to be faced. As well, the age factor, foreign land standing period and scholarity degree these children have at the immigration ...

A presente dissertação de Mestrado adota a perspectiva pós-estruturalista como referência teórica. Trata-se de uma pesquisa qualitativa que teve como objetivo geral compreender a representação de maternidade para 10 mulheres com idade entre 25 e 35 anos, sem filhos, pertencentes à camada social média da Cidade do Recife. Identificamos seus projetos e prioridades de vida, o conceito de maternidade e os sentimentos, conflitos e crenças relacionados ao tema. Para a pesquisa utilizamos uma entrevista semi-estruturada, realizada individualmente e gravada pela pesquisadora. Para a análise do material obtido utilizou-se a Análise de Conteúdo (MINAYO, 1999). Ao analisar as entrevistas, compreendemos que as entrevistadas colocam em primeiro lugar, como projeto, o profissional, seguido da vida amorosa e da maternidade. Os resultados apontam para uma significativa mudança na identidade feminina, revelando que a mulher, hoje, planeja a maternidade de acordo com suas conquistas profissionais e estabilidade conjugal. Assim, ao mesmo tempo em que assume uma nova posição no mercado de trabalho e dedica-se muito à profissão, não se deve estranhar o fato de que também deseje, com a mesma intensidade, a maternidade. Porém, as posições-de-sujeito que a mulher contemporânea assume, hoje, não deve ser pensada como algo estável, mas como um processo de identificação constante, que está atrelado a um amplo contexto, do qual fazem parte: a cultura, a política, a religião, a economia, entre outros fatores. Da mesma forma, podemos afirmar que não existe um único modo de ser mãe ou uma única representação de maternidade. O que há é construção permanente, um processo de identificação constante. Como seres plásticos, nos construímos em conjunto, em interação com o mundo que habitamos. Formulamos e reformulamos os modos de existir, assumimos e abandonamos identidades, atravessados pelo contexto histórico e o discurso dominante da época em que vivemos / The present Masters Dissertation adopted the Post-Structuralism perspective as theorical reference. It reefers to a qualitative research which main objective was to comprehend motherhood for ten women within the ages of 25 and 35 years old, without children, living in the city of Recife. We identified their projects and priorities of life, their concept of maternity and their feelings, conflicts and beliefs related to the subject. For the research we used a semi-structured interview, which was carried out individually and taped by the researcher. The Analysis of Content (MINAYO, 1999) was used to analyze the obtained material. As the interviews were analyzed we understood that the participants first priority, as a life project, is profession, followed by sentimental life and maternity. The results point to a significant change in feminine identity, reveling that women, nowadays, plan maternity according to their professional conquers and their conjugal stability. Never the less, the same time they assume a new position in their carriers and dedicate to an occupation, they also desire with the same intensity for maternity. Therefore the subject-positions that these contemporary women assume must not be thought as something stable but as a processes of continuum identification which is connected to a wider context such as: culture, politics, religion, economy and others. In the same way, we can affirm that there isnt only one representation of maternity and only one way to be a mother. There is its a continuum process of construction. We are plastic beings becoming as we interact with others in the world we live. We formulate and reformulate our ways of life, we assume and abandon identities, we are crossed by the historical context and dominant discourse existed in the lives we live

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:29:03Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2006-12-20Bitstream added on 2014-06-13T20:38:12Z : No. of bitstreams: 1 oliveira_fs_me_assis.pdf: 492463 bytes, checksum: 4ea937540ce4bbfde04e90c50436ce58 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / O presente estudo tem suas origens na constatação da crescente presença dos meios de comunicação no cotidiano da sociedade. A todo o momento, informações, reais ou fictícias, relevantes ou não, acabam aparecendo diante de nossos olhos e fazendo parte do nosso dia a dia. A população está antenada aos acontecimentos e os meios de comunicação acabam por trazer para nossas vidas mais informações do que somos capazes de refletir a respeito. A informaçãonotícia e a informação-entretenimento se misturam e vão se multiplicando enquanto nos esforçamos uns mais, outros menos para interagir com essa torrente de informações e utilizála para entender nossa realidade. A grande quantidade de informações e acontecimentos e o pouco tempo para se pensar a respeito leva a uma relação superficial entre as pessoas e a realidade que as cerca. É esse o contexto contemporâneo no qual também vivem as crianças e, nesse contexto, constroem suas representações simbólicas. Parece que o espaço para a fantasia não vai muito além do que é passado na programação. O faz de conta, que faz parte da infância, foi exibido e não criado por elas. As crianças acabam por viver as fantasias fabricadas por adultos que fizeram o programa para um fim outro que não fornecer alternativas de desenvolvimento e entretenimento saudável. Com a intenção de explorar esse universo contemporâneo, buscamos compreender como as crianças apreendem a programação televisiva. Mas, o que será que as crianças pensam das coisas a que assistem? Como será que elas elaboram o conteúdo que lhes é apresentado? Como se apropriam dos elementos culturais que lhes são oferecidos? Qual (ou quais) a(s) ideologia(s) presente(s) em seus discursos?... / This research originated after noticing the influence of the means of communication in the daily life of the society. Constantly true or not true information, relevant or not, appears in front of us and becomes part of our everyday life. The people are connected to the events and the means of communication bring to our lives much more information than we can reflect about. The news and the entertainment information mix up themselves and increase when we try ourselves ones more, others less to interact and use them to understand our reality. A great deal of information and happenings and the little time to think about them lead to a superficial relationship between the people and the reality around them. It is in this contemporary context where the children also live and build their symbolic representations. It seems that the time for imagination doesn t go further than the programming. Making believe, which are part of the childhood, weren t created by the children, but by adults who have made the programs in order to not give them alternatives for a health growth and a good entertainment. With the intention to explore this contemporary universe, we tried to understand how the children grasp the TV programs. Yet, what do they think about the programs that they watch? How do they work out the contents that are shown them? How do they seize the cultural elements that are offered them? Which ideology (-ies) is (are) present in their speeches? To answer these questions and reach our objectives, we opted for interviewing 10 children between 9 and 11 years old (boys and girls), following a semi-formed schedule that has questions about the relationship between the child... (Complete abstract, click electronic access below)

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:29:04Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2005-12-01Bitstream added on 2014-06-13T19:26:53Z : No. of bitstreams: 1 gomes_rff_me_assis.pdf: 477559 bytes, checksum: fe362f45c423396166d3b19af396220c (MD5) / A presente pesquisa buscou investigar o convívio das crianças, mediado pela atividade lúdica, segundo a ótica infantil. Para além da postura adultocêntrica, até aqui priorizada; meu objetivo consistiu em analisar a construção social da masculinidade e da feminilidade a partir das significações e sentidos atribuídos por elas à categoria de gênero durante as relações que estabeleciam com seus pares ao brincar. Assim, para compreender como meninas e meninos vivem, pensam e representam o gênero em suas vivências lúdicas me reportei a conceitos da história, da sociologia, da antropologia e, especialmente, da psicologia sócio-histórica para definir criança, infância e brincar; e, para a compreensão do gênero como categoria analítica recorri às teorias feministas que se fundamentam na perspectiva pós-estruturalista. A transgressão de fronteiras disciplinares foi necessária para abranger a complexidade da articulação dos fenômenos estudados. Desta forma, refleti sobre o processo de constituição da subjetividade das crianças - especialmente quanto às identidades de gênero - em suas interações sociais em um contexto institucional, discutindo os limites e possibilidades da brincadeira, do lúdico, da fantasia, da imaginação, da diversidade e da cultura infantil. Escolhi como método de pesquisa qualitativa a abordagem etnográfica por me permitir considerar a experiência infantil a partir da própria perspectiva da criança, concebendo-a como ser social que produz e se apropria da cultura. / The presented research tried to investigate the conviviality between children, mediated by the recreational, from the infantile view. Beyond the adultcentric attitude, until here priorized; my target was to analyze the social construction of masculinity and femininity from the significance and directions attributed by them to the category of gender during the relations that were established with their partners while they were playing. Thus, to comprehend how boys and girls live, think and represent the gender in their recreational experiences I reported to history, sociology, anthropology and specially to socio-historical psychology concepts to define child, childhood and playing; and for the comprehension of gender as an analytical category I reported to feminist theories that are found into the post-structuralism perspective. The transgression of disciplinary frontiers was necessary to comprise the complexity of the articulation from the studied phenomena. So, I considered the constitution process of subjectivity of children - especially when talking about gender identities - in their social interactions in an institutional context, discussing the limits and possibilities of joke, recreational, fantasy, imagination, diversity and infantile culture. I've chosen the ethnographic broach as a method of qualitative research because it allows me to think the childish experience from the children's own point-of-view, conceiving them as social beings that produce the culture and adapts themselves to it.

Orientador: Mário Sérgio Vasconcelos / Banca: José Sterza Justo / Banca: Maria Lúcia Boarini / Resumo: O presente estudo tem suas origens na constatação da crescente presença dos meios de comunicação no cotidiano da sociedade. A todo o momento, informações, reais ou fictícias, relevantes ou não, acabam aparecendo diante de nossos olhos e fazendo parte do nosso dia a dia. A população está antenada aos acontecimentos e os meios de comunicação acabam por trazer para nossas vidas mais informações do que somos capazes de refletir a respeito. A informaçãonotícia e a informação-entretenimento se misturam e vão se multiplicando enquanto nos esforçamos uns mais, outros menos para interagir com essa torrente de informações e utilizála para entender nossa realidade. A grande quantidade de informações e acontecimentos e o pouco tempo para se pensar a respeito leva a uma relação superficial entre as pessoas e a realidade que as cerca. É esse o contexto contemporâneo no qual também vivem as crianças e, nesse contexto, constroem suas representações simbólicas. Parece que o espaço para a fantasia não vai muito além do que é passado na programação. O faz de conta, que faz parte da infância, foi exibido e não criado por elas. As crianças acabam por viver as fantasias fabricadas por adultos que fizeram o programa para um fim outro que não fornecer alternativas de desenvolvimento e entretenimento saudável. Com a intenção de explorar esse universo contemporâneo, buscamos compreender como as crianças apreendem a programação televisiva. Mas, o que será que as crianças pensam das coisas a que assistem? Como será que elas elaboram o conteúdo que lhes é apresentado? Como se apropriam dos elementos culturais que lhes são oferecidos? Qual (ou quais) a(s) ideologia(s) presente(s) em seus discursos? ...(Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: This research originated after noticing the influence of the means of communication in the daily life of the society. Constantly true or not true information, relevant or not, appears in front of us and becomes part of our everyday life. The people are connected to the events and the means of communication bring to our lives much more information than we can reflect about. The news and the entertainment information mix up themselves and increase when we try ourselves ones more, others less to interact and use them to understand our reality. A great deal of information and happenings and the little time to think about them lead to a superficial relationship between the people and the reality around them. It is in this contemporary context where the children also live and build their symbolic representations. It seems that the time for imagination doesn’t go further than the programming. Making believe, which are part of the childhood, weren’t created by the children, but by adults who have made the programs in order to not give them alternatives for a health growth and a good entertainment. With the intention to explore this contemporary universe, we tried to understand how the children grasp the TV programs. Yet, what do they think about the programs that they watch? How do they work out the contents that are shown them? How do they seize the cultural elements that are offered them? Which ideology (-ies) is (are) present in their speeches? To answer these questions and reach our objectives, we opted for interviewing 10 children between 9 and 11 years old (boys and girls), following a semi-formed schedule that has questions about the relationship between the child... (Complete abstract, click electronic access below) / Mestre

Orientador: Beatriz Belluzzo Brando Cunha / Banca: Maria de Fátima Araújo / Banca: Marilene Proença Rebello de Souza / Resumo: A presente pesquisa buscou investigar o convívio das crianças, mediado pela atividade lúdica, segundo a ótica infantil. Para além da postura adultocêntrica, até aqui priorizada; meu objetivo consistiu em analisar a construção social da masculinidade e da feminilidade a partir das significações e sentidos atribuídos por elas à categoria de gênero durante as relações que estabeleciam com seus pares ao brincar. Assim, para compreender como meninas e meninos vivem, pensam e representam o gênero em suas vivências lúdicas me reportei a conceitos da história, da sociologia, da antropologia e, especialmente, da psicologia sócio-histórica para definir criança, infância e brincar; e, para a compreensão do gênero como categoria analítica recorri às teorias feministas que se fundamentam na perspectiva pós-estruturalista. A transgressão de fronteiras disciplinares foi necessária para abranger a complexidade da articulação dos fenômenos estudados. Desta forma, refleti sobre o processo de constituição da subjetividade das crianças - especialmente quanto às identidades de gênero - em suas interações sociais em um contexto institucional, discutindo os limites e possibilidades da brincadeira, do lúdico, da fantasia, da imaginação, da diversidade e da cultura infantil. Escolhi como método de pesquisa qualitativa a abordagem etnográfica por me permitir considerar a experiência infantil a partir da própria perspectiva da criança, concebendo-a como ser social que produz e se apropria da cultura. / Abstract: The presented research tried to investigate the conviviality between children, mediated by the recreational, from the infantile view. Beyond the adultcentric attitude, until here priorized; my target was to analyze the social construction of masculinity and femininity from the significance and directions attributed by them to the category of gender during the relations that were established with their partners while they were playing. Thus, to comprehend how boys and girls live, think and represent the gender in their recreational experiences I reported to history, sociology, anthropology and specially to socio-historical psychology concepts to define child, childhood and playing; and for the comprehension of gender as an analytical category I reported to feminist theories that are found into the post-structuralism perspective. The transgression of disciplinary frontiers was necessary to comprise the complexity of the articulation from the studied phenomena. So, I considered the constitution process of subjectivity of children - especially when talking about gender identities - in their social interactions in an institutional context, discussing the limits and possibilities of joke, recreational, fantasy, imagination, diversity and infantile culture. I've chosen the ethnographic broach as a method of qualitative research because it allows me to think the childish experience from the children's own point-of-view, conceiving them as social beings that produce the culture and adapts themselves to it. / Mestre