Made available in DSpace on 2015-04-14T14:23:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 389384.pdf: 2288284 bytes, checksum: c063c412e8d8221ce74001ddcf86960b (MD5) Previous issue date: 2007-01-18 / A presente tese consiste no estudo junto a seis sujeitos analfabetos moradores do munic?pio de S?o Jos? do Norte/RS e busca uma compreens?o de tais sujeitos para al?m das representa??es sociais que os qualificam como inferiores. O estudo ? caracterizado como qualitativo de cunho etnogr?fico com elementos, tamb?m, da auto-etnografia e utiliza-se da An?lise Textual como metodologia de an?lise dos dados coletados. Tais dados constituem-se, principalmente, de observa??es registradas em di?rio de campo, dispondo-se, ainda, de entrevistas realizadas com os participantes da investiga??o. Inspirada em autores cujos estudos direcionam-se para a representa??o, identidade, alteridade e exclus?o social, busco argumentar que o encontro com a alteridade ? um caminho poss?vel de ser constru?do a partir do acolhimento do outro, indo al?m de todas as representa??es que o definem como analfabeto e de tudo o que ?, sobre o termo, suposto. Neste contexto, autores como Emmanuel Levinas, Etelvina Nunes, Carlos Skliar, entre outros, contribuem para analisar as a??es e falas dos sujeitos da investiga??o, de modo a aproximar-me da compreens?o de sua alteridade. Enfatizo que o acolhimento do outro analfabeto pressup?e uma abertura ?s palavras que s?o proferidas a partir dele pr?prio por meio de um processo de constante apresenta??o de seu ser. N?o desprezo a import?ncia do estudo sobre a constitui??o social de identidades e sua rela??o com as formas como somos representados socialmente e representamos a n?s mesmos, mas argumento no sentido de mostrar que tal estudo n?o d? conta, sozinho, da compreens?o dos sujeitos humanos. ? preciso ir al?m, em um movimento de acolhida destes sujeitos a partir deles pr?prios. Dos dados analisados, emergiram as constata??es de que os sujeitos investigados dizem-se para al?m dos modos como t?m sido representados socialmente, no momento em que falam a respeito de aspectos de particulares de seu ser, desejos, perspectivas e hist?rias de vida. Deste modo, contam-se com palavras originais, muitas vezes desconsideradas em discursos que os pretendem representar como sujeitos incultos, inferiores e incapazes de pensar criticamente a respeito de si e do meio social em que vivem. Mesmo assim, mostro que tais discursos tamb?m est?o presentes em suas falas e que influenciam na forma como pensam a si.

Made available in DSpace on 2015-04-14T14:41:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 430226.pdf: 804702 bytes, checksum: b8f9875fd1ca6a69c270910c3bbc7308 (MD5) Previous issue date: 2011-01-17 / Esta Tese foi realizada com o intuito de compreender, a partir do relacionamento que uma Institui??o de Ensino Superior IES de Curitiba mant?m com seus p?blicos, como ocorre o processo de forma??o da identidade. A identidade ? assim abordada sob uma concep??o organizacional, que vai al?m de um mero processo gerencial e corporativo. Ela perpassa por um processo tamb?m cognitivo, at? a intera??o dos indiv?duos com a realidade e como o mundo e as institui??es ao seu redor s?o objetivados a partir dos relacionamentos que mant?m com seus p?blicos. Assim, a perspectiva relacional para a forma??o da identidade imp?e aos estudos de rela??es p?blicas uma concep??o mais ampla e processual. Abordada como um processo complexo, a identidade ? social e historicamente constru?da. Busca contribuir para os estudos em comunica??o ao definir rela??es p?blicas com ?nfase nas redes de relacionamento e ao focar na forma??o da identidade e n?o em temas como imagem, reputa??o e manuten??o de conceito favor?vel. Sob uma concep??o paradigm?tica predominantemente interpretativa, foi utilizada para a coleta dos dados uma pesquisa qualitativa e explorat?ria, baseada em nove entrevistas individuais e em profundidade. Para a an?lise utilizou-se a categoriza??o que pressup?e as etapas de unitariza??o, descri??o, interpreta??o e argumenta??o. Os resultados indicam que as organiza??es s?o espa?os pol?ticos de negocia??o, concebidas formal e informalmente tamb?m, mas n?o menos importantes, pelos processos de relacionamento elaborados e, assim, se legitimam perante seus p?blicos. Os resultados indicam que tanto o relacionamento como a identidade formaram dimens?es complementares, resultados e resultantes, dial?ticas, que se contrap?em e que processualmente s?o auxiliares em suas pr?prias concep??es e (re)forma??es.

Made available in DSpace on 2015-04-14T14:46:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 452033.pdf: 496030 bytes, checksum: f01fea7b51c581248b8cd2809ccce674 (MD5) Previous issue date: 2013-08-09 / This work, through a research bibliography and interviews, seeks to examine over the process of collective construction of politic person with emphasis in deputies of the estate of Rio Grande do Sul. The initial part of the dissertation consists of an exhibition on the notion of personhood and identity, and if it tries to clarify the concept that was adopted in this work. Further, it seeks to clarify the topic and its relevance through data collected in field research. Will be explored the everyday of the politic person, and observed the methods used to building his character. The emphasis is the advisors actions that get influence on politic performance. Will be used the method of participant observation. Methodological procedures in order to prepare the Dissertation Proposal are discussed, stressing the research question and the hypothesi to be tested. Also, is discussed the issues, establishing the initial steps for those willing to deepen into it. / Este trabalho, por meio de pesquisa bibliogr?fica e entrevistas, busca examinar o processo de constru??o coletiva da pessoa pol?tica, com ?nfase em parlamentares do Rio Grande do Sul. A parte inicial da Disserta??o consiste em uma exposi??o sobre a no??o de pessoa e identidade, e nela se busca esclarecer o conceito que se adotou neste trabalho. Na sequ?ncia, busca-se o esclarecimento do tema e sua relev?ncia atrav?s de dados coletados na pesquisa de campo. Para tanto, esta pesquisa explora o dia a dia da pessoa pol?tica, e observa os m?todos utilizados para a constru??o de seu personagem, que aqui titularemos de persona pol?tica. O foco ? a a??o dos assessores pol?ticos que influenciam na personifica??o deste ator. Para execu??o deste objetivo tamb?m utilizamos o m?todo Observa??o Participante. N?o obstante, comentam-se os procedimentos metodol?gicos com vistas ? apresenta??o da Proposta de Disserta??o, centrando-se na quest?o a investigar e na hip?tese a ser testada. Entre as hip?teses que veremos a seguir, vale destacar a ideia de que os assessores pol?ticos constroem o personagem pol?tico. Vamos afirma a presen?a de diversos outros fatores nesta constru??o, no entanto o foco estar? sobre a ag?ncia do assessor. Al?m disso, discute-se o tema, procurando estabelecer os marcos iniciais para aqueles que desejarem aprofundar o seu estudo.

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-07-18T12:06:00Z No. of bitstreams: 1 Maristela Pires da Cruz Smith.pdf: 3867891 bytes, checksum: 39a06e9c42e0bd5115746d7cac03b09e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-07-18T12:06:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Maristela Pires da Cruz Smith.pdf: 3867891 bytes, checksum: 39a06e9c42e0bd5115746d7cac03b09e (MD5) Previous issue date: 2017-06-27 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The holistic view of man – man as a social being – suggests that rehabilitative actions, applied to patients with physical disablement – such as limbs amputation – evidence efficacy, resulting in improvement and faster readaptation of the person to new ways of “being part of the world”, even when experiencing the social stigma of being a “different person”. This study explored the epistemological presuppositions of the Critical Social Psychology, which were demonstrated through Music therapy techniques. It was expected that the practice of Music therapy sessions could facilitate the expression of the subject’s internal music, whose content was recorded by means of words, subsequently transformed into singing words and then into music composition. It embraced the joint participation of the persons involved in the clinical work, that is between the researcher (author of this project) and each patient, viewed individually, since it involved a participatory action research. The speech analysis of the narratives of the life stories was based on the categories that substantiated Critical Social Psychology in the study of man: activity, consciousness and affectivity – the category “identity” spans those cited – and interpreted using Music therapy techniques. The recordings entered were based on patients’ sonorous-musical behavior observations, applying the “Recording Model of Sonorous-Rhythmic-Musical, Body-Vocal and Behavioral Reactions” (Smith, 2002), not only for the objective registration, but also for the subjective musical interpretations, with “the identity as metamorphosis” being the main theoretical reference (Ciampa, 1977). The research is qualitative. The subjects were submitted to individual clinical processes in Music therapy, which sought to lead them to attribute new meaning to their worldview through the acquisition of new current characters, added to the past and with future and emancipatory life projects. “Giving meaning to the future and, retrospectively, to the past, translates into re-interpreting them”. In this way, the present could acquire meaning and have new possibilities (Ciampa, 1998, p.105). In this investigation, themes that involved “exclusion”, “inclusion” and “reinclusion” were also tackled, due to the fact that they are deemed to be issued of identity policies / A visão de totalidade do homem - homem como ser social - sugere que as ações reabilitadoras, aplicadas a pacientes acometidos por síndromes que os incapacitam fisicamente - como amputações de membros do corpo - mostram-se eficazes resultando numa melhora, e mais rápida readaptação do sujeito, a novas formas de ‘estar no mundo’, mesmo vivenciando um estigma social de “pessoa diferente”. No estudo em questão trabalhou-se com os pressupostos epistemológicos da Psicologia Social Crítica, que foram demonstrados por meio de técnicas da Musicoterapia, pois se esperava que a prática de sessões de musicoterapia poderia facilitar a expressão da música interna dos sujeitos, conteúdo este narrado por meio de palavras, que foram transformadas em palavras cantadas e, posteriormente, em canções compostas. A participação dos envolvidos no trabalho clínico foi conjunta, isto é, entre a pesquisadora, autora deste projeto, e cada paciente participante, atendido individualmente, já que se tratou de uma pesquisa-ação-participativa. As análises de discurso das narrativas de histórias de vida, foram feitas com base nas categorias que fundamentam a Psicologia Social Crítica no estudo do homem: atividade, consciência e afetividade - sendo que a categoria “identidade” comporta as três citadas - e interpretadas com uso de técnicas da Musicoterapia. Os registros foram feitos a partir de observações do comportamento sonoro-musical dos pacientes, aplicando-se o “Modelo de Registro de Reações Sonoro-Rítmico-Musicais, Corpóreo-Vocais e Comportamentais” (Smith, 2002), tanto para o registro objetivo, quanto para as interpretações musicais subjetivas, tendo como referência teórica principal a ‘identidade como metamorfose’ (Ciampa, 1977). A pesquisa tem caráter qualitativo. Os sujeitos foram submetidos a processos clínicos individuais em musicoterapia, com a finalidade de levá-los a ressignificarem suas visões de mundo, a partir da aquisição de novas personagens do presente, somadas ao passado e com projetos de vida futuros e emancipatórios. “Dar sentido [ao] futuro e, retrospectivamente, ao passado, significa reinterpretá-los”. Com isso, seu presente também pôde adquirir sentido e ter novas possibilidades (Ciampa, 1998, p.105). Nesta investigação também foram discorridos temas que envolvem “exclusão”, “inclusão” e “reinclusão”, por se entender que estas são questões de políticas da identidade

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em História / Made available in DSpace on 2012-10-17T08:55:22Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2016-01-08T23:54:22Z : No. of bitstreams: 1 181454.pdf: 13952704 bytes, checksum: 7c3e3a532a6ac6b6df3df64c91c961d5 (MD5) / Estudo de categorias como identidade, relações étnicas, cidadania, política e cotidiano, presentes no imaginário da comunidade teuto-brasileira do Vale do Itajaí, através da produção histórico-literária de José Deeke: cartógrafo, agrimensor e diretor da Sociedade Colonizadora Hanseática de Ibirama (1909 - 1929). Análise das controvérsias e conflitos étnicos entre os luso-brasileiros e teuto-brasileiros, os quais geraram polêmicas e criaram estereótipos em torno do direito à cidadania e nacionalidade brasileira, permitindo um posicionamento frente à sua participação na política brasileira e contribuindo para o debate sobre a questão da identidade no Vale do Itajaí. Estudo da influência exercida pelos intelectuais teuto-brasileiros no que se refere à participação política dos colonos nas eleições, através do incentivo ao direito de voto e ao aprendizado da língua portuguesa.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências da Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação, Florianópolis, 2010 / Made available in DSpace on 2012-10-25T09:38:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 287678.pdf: 2074767 bytes, checksum: 6906c178f3a977b2074e2d0614b65616 (MD5) / Esta pesquisa surge da experiência das práticas pedagógicas do Projeto Aroeira. O objetivo do texto é registrar práticas de educação popular que desencadeiam processos de alternativas à violência e à criminalidade. O Projeto Aroeira é um dos projetos do Centro Cultural Escrava Anastácia, que atua nas periferias de Florianópolis buscando proporcionar o protagonismo juvenil e a inserção dos/as jovens no mercado de trabalho. A partir das ações do Aroeira, é estabelecida uma interlocução com as teorias e com temas que surgem da prática refletida. A identidade e cultura das juventudes que ocupam áreas empobrecidas da cidade e as alternativas à violência por programas que atuam com processos de aprendizagem e formação profissional são questões presentes na escrita do texto. A pesquisa resgata a narrativa e exemplos de situações com jovens, educadores e coordenadores nas ações do Projeto Aroeira, a fim de delinear, sem a preocupação do tempo e do espaço, a sistematização de uma experiência de educação popular. A contextualização das práticas de educação popular desenvolvidas pelo Aroeira e a rede de projetos que se desenvolvem a partir dele, permitem um diálogo com o espaço da cidade - Florianópolis. Da mesma forma, é possível estabelecer uma reflexão teórica e metodológica fundamentada, a fim de gerar argumentos a continuidade de processos educativos como este.

Orientador: Anna Flora Brunelli / Banca: Sírio Possenti / Banca: Fernanda Mussalim Guimarães Lemos Silveira / Banca: Eduardo Penhavel de Souza / Banca: Fernanda Correa Silveira Galli / Resumo: Esta pesquisa tem como objetivo investigar qual é ou quais são a(s) imagem(ns), o(s) estereótipos e a(s) identidade(s) da adolescente que se projetam em obras de autoajuda direcionadas com base nos subsídios teórico-metodológicos da Análise do Discurso de linha francesa, especificamente nas reflexões de Maingueneau a respeito de conceitos como o de interdiscurso, o de semântica global, o de intertextualidade, o de ethos discursivo e o de cenas de enunciação. Para tanto, selecionam-se e descrevem-se dez obras representativas desse discurso. Neste trabalho, analisa-se o discurso de autoajuda para as adolescentes, considerando-se os seguintes planos discursivos: tema, intertextualidade, ethos discursivo e cenas de enunciação. O interesse pela análise dessas quatro dimensões discursivas justifica-se porque se entende que tais planos participam de modo bastante significativo da construção da(s) identidade(s) das adolescentes. Considerando-se aspectos da materialidade linguística do corpus, a análise revela a heterogeneidade dos temas desenvolvidos pelo discurso de autoajuda para as adolescentes e das relações intertextuais que mantém com outros textos em sua materialidade linguística, bem como a dos ethé discursivos e a das cenografias instauradas nas obras analisadas. Além disso, identificam-se quatro identidades adolescentes femininas que são constituídas nas obras: a da adolescente cristã devota, a da adolescente "fashionista", a da adolescente geek feminista e a da adolescente... / Resumen: En esta pesquisa se investiga(n) cuál(es) es(son) la(s) imagen(es), el(los) estereotipo(s) y la(s) identidade(s) de la adolescente que se proyectan en obras de autoayuda dirigidas al público adolescente femenino de acuerdo con los aportes teórico-metodológicos del Análisis del Discurso de línea francesa, más específicamente con las reflexiones de Maingueneau acerca de conceptos como el de interdiscurso, el de semántica global, el de intertextualidad, el de ethos discursivo y el de escenas de enunciación. Para eso, se seleccionan y se describen diez obras representativas de ese discurso. En este trabajo, se analiza el discurso de autoayuda para las adolescentes, considerando las siguientes propiedades discursivas: tema, intertextualidad, ethos discursivo y escenas de enunciación. El interés por el análisis de estas cuatro dimensiones discursivas es justificado porque se entiende que ellas participan de modo bastante significativo en la construcción de la identidad de las adolescentes. El análisis del corpus revela la heterogeneidad de los temas desarrollados por el discurso de autoayuda para las adolescentes, de las relaciones intertextuales que mantiene con otros textos en su materialidad lingüística, de los ethé discursivos y también de las escenografías instauradas en las obras analizadas. Además, se identifican cuatro identidades adolescentes femeninas que están constituidas en las obras: la de la adolescente cristiana devota, la de la adolescente aficionada a la moda, la ... / Abstract: This research aims to investigate which is or what are the image(s), the stereotype(s) and the identity(ies) of female adolescent that are projected in self-help works directed at female adolescents based on the theoretical-methodological subsidies of Discourse Analysis of French line, specifically in Maingueneau's reflections on concepts such as interdiscourse, global semantics, intertextuality, discursive ethos and scenes of enunciation. For this purpose, we selected and described ten representative works of this discourse. In this work, the self-help discourse for female adolescents is analyzed, considering the following discursive plans: theme, intertextuality, discursive ethos and scenes of enunciation. The interest in the analysis of these four discursive dimensions is justified because it is understood that such plans participate quite significantly in the construction of the female adolescent's identity(ies). Considering aspects of linguistic materiality of the corpus, the analysis reveals the heterogeneity of the themes developed by the self-help discourse for female adolescents and of the intertextual relations that it maintains with other texts on its linguistic surface, as well as of the discursive ethé and of the scenographies in the works analyzed. In addition, we identified four feminine adolescent that are constituted in the works: that of the devout Christian teenager, that of the fashionable teenager, that of the geek feminist adolescent and that of the ... / Doutor

MORAIS, Argus Romero Abreu de. Língua, discurso e identidade(s): quem é o jovem excluído para o Projovem Urbano? 2010. 147f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Departamento de Letras Vernáculas, Programa de Pós-graduação em Linguística, Fortaleza (CE), 2010. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-08-22T16:08:27Z No. of bitstreams: 1 2010-dis-aramorais.pdf: 1108082 bytes, checksum: f36585a453fb53c2ddaff01b92a612bc (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-08-22T17:06:15Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2010-dis-aramorais.pdf: 1108082 bytes, checksum: f36585a453fb53c2ddaff01b92a612bc (MD5) / Made available in DSpace on 2014-08-22T17:06:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2010-dis-aramorais.pdf: 1108082 bytes, checksum: f36585a453fb53c2ddaff01b92a612bc (MD5) Previous issue date: 2010 / In this work we aim to analyze the identity constitution of young students who are excluded from society and who belong to a program of social inclusion called ProJovem Urbano - Inclusion National Program for Young Adults. The theory and methodology are based on Discourse Analysis, especially on Courtine (1981), Maingueneau (1997, 2007, 2008), Orlandi (1996, 2007) and Possenti (2004, 2007). Concerning Courtine (1981), we particularly rely on his discussions about discursive sequences of reference as a form to segment the passages of the corpus to be analyzed, as well as on his contributions to comprehend the paraphrase, that is what can be repeated in language. About the paraphrase and its relations with discursive theories, the discussions of Maingueneau (1997, 2007, 2008), Orlandi (1996, 2007) and Possenti (2004, 2007) were of a fundamental importance. Because of the complexity of our research object, it was necessary to enlarge our theoretical horizon through interdisciplinary readings, focusing on other different areas as Educational Sciences, Sociology and Economics, debating public politics, education, economic models and identities in the interrelation of these different areas. About the identities, we emphasize Bauman’s (2008) and Hall’s (2003) contributions. About the analysis, we selected twelve discursive sequences of reference from the corpus, which are constituted by the Resolution number 22 from the 26 of May, 2008, by the Educator Manuals and by ProJovem Urbano Study Guides. The paraphrasal relations established in these sequences led us to investigate the antagonization between the identities of the excluded and of the included young adults, as well as the patterns used by the enunciator to establish the identity of the ideal subject, and the discursive strategies used to make efficient the dispersion of the excluded young adult identity. / Pretendemos neste trabalho analisar a constituição da identidade do jovem excluído no discurso da inclusão social do Programa Nacional de Inclusão de Jovens – ProJovem Urbano. Quanto aos pressupostos teóricos e metodológicos, apoiamo-nos na Análise do Discurso, em especial, em Courtine (1981), Maingueneau (1997, 2007, 2008), Orlandi (1996, 2007) e Possenti (2004, 2007). No caso de Courtine (1981), apropriamo-nos, particularmente, das suas discussões acerca das sequências discursivas de referência (SDR), como forma de segmentar as passagens do corpus para a análise, e de suas contribuições para o entendimento do repetível na linguagem, ou seja, da paráfrase. No tocante a paráfrase e a sua relação com as teorias discursivas, as discussões de Maingueneau (1997, 2007, 2008), Orlandi (1996; 2007) e Possenti (2004, 2007) foram fundamentais. Devido à complexidade do objeto de pesquisa, ampliamos o horizonte teórico por meio de leituras interdisciplinares, em que nos voltamos para as diferentes áreas, a saber, as Ciências da Educação, a Sociologia e a Economia. Os debates que envolvem políticas públicas, educação, modelos econômicos e identidades foram realizados nessa interrelação de campos de estudos. No âmbito das identidades, destacamos as contribuições de Bauman (2008) e Hall (2003). Quanto à análise, selecionamos, do corpus, constituído pela Resolução nº 22 de 26 de maio de 2008, do Conselho Deliberativo (2008) pelos Manuais do Educador (2008, 2009) e pelos Guias de Estudo (2008, 2009) do ProJovem Urbano, doze sequências discursivas de referência (SDR). A relação parafrástica estabelecida entre essas sequências nos possibilitou averiguar a antagonização entre as identidades do jovem incluído e do jovem excluído, os parâmetros utilizados pelo enunciador para o estabelecimento da identidade do sujeito ideal e, por fim, as estratégias discursivas utilizadas para tornar eficiente a dispersão da identidade do jovem excluído.

REBOUÇAS, Gabriela Vieira. Ser vaidoso na medida: estudo da relação entre as práticas corporais estéticas e as masculinidades dos clientes dos Salões de beleza Presidente e D’Flávio. 2016. 131f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Sociologia, Fortaleza (CE), 2016. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2016-07-06T15:04:59Z No. of bitstreams: 1 2016_dis_gvrebouças.pdf: 2528617 bytes, checksum: 2d20ca7b07335ea65aff5b14bfeca7d9 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2016-07-06T16:40:45Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2016_dis_gvrebouças.pdf: 2528617 bytes, checksum: 2d20ca7b07335ea65aff5b14bfeca7d9 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-07-06T16:40:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2016_dis_gvrebouças.pdf: 2528617 bytes, checksum: 2d20ca7b07335ea65aff5b14bfeca7d9 (MD5) Previous issue date: 2016 / This Master’s thesis, entitled “The right amount of vanity: a study of the relation between practices of body aesthetics and the masculinities of customers at the hair salons Presidente and D’Flávio”, refers to the theme of masculine vanity in the city of Fortaleza, Brazil. The aim of this research is to understand the connection between the practices of body aesthetics carried out by eleven customers in the hair salon Presidente, located downtown, and the salon for men’s haircuts D’Flávio, in Aldeota neighborhood, and their masculinities, considering the body’s relevance in these constructions. In their quest for good looks, customers acquire habits and forge a relation between body, masculinity and sociability. The methodological approach of the research therefore deals with body practices, addressing the body as a discourse (COURTINE, 2013) that is set through techniques of the body (MAUSS, 2003), which lead to adaptations in regards to three aspects: the sociological, the psychological and the biological. However, in spite of the frequency in which interlocutors repeat these practices, they reaffirm they have “the right amount of vanity”, arguing they care about the appearance of their body aesthetics because of work, aging, health, hygiene or because of women’s demands, thus giving purpose to their actions rather than plain “vanity for vanity”. According to them, “the right amount of vanity” means a position between negligence and exaggeration with appearance, which are perceived as negative attitudes since negligence is prejudicial in proximity, contact and trust in both social and intimate relations, whereas exaggeration is connected to futility, destruction of the self and trespassing the “boundaries” of masculinity. The research, therefore, approaches the importance given to care with good looks and appearance in contemporary society in relation to the native belief of “the right amount of vanity”, also including the question of hegemonic masculinity (KIMMEL, 1998) as a reference. / Esta dissertação de mestrado cujo título “Ser vaidoso na medida”: estudo da relação entre as práticas corporais estéticas e as masculinidades dos clientes dos Salões de beleza Presidente e D'Flávio.” se refere ao tema da vaidade masculina na capital cearense. O objetivo deste estudo é compreender a relação entre as práticas corporais estéticas de onze clientes frequentadores do salão de beleza unissex Presidente, situado no bairro Centro, e do salão de beleza masculina D`Flávio, situado no bairro Aldeota, com suas masculinidades em razão do corpo ser relevante nestas construções. Sob a relação entre corpo, masculinidade e sociabilidade estabelecida pela busca frequente por parte dos clientes pela boa aparência e pelas relações que se vinculam a partir destes hábitos, os procedimentos teórico - metodológicos trabalham com as práticas corporais remetendo à questão do corpo como discurso (COURTINE, 2013) por meio das técnicas corporais (MAUSS, 2003), as quais são condutas que conduzem às adaptações do corpo por causa de três aspectos dos indivíduos, o sociológico, psicológico e biológico. Apesar destas práticas recorrentes, os inter locutores desta pesquisa ressaltam nas suas falas serem “vaidosos na medida”, justificando que cuidam da aparência estética do corpo por causa do trabalho, do envelhecimento, da saúde, higiene e exigência das mulheres como forma de dá uma utilidade para as suas ações que não seja simplesmente a “vaidade pela vaidade”. Para eles, ser “vaidoso na medida” significa estar numa posição entre o desleixo e o exagero vistos como atitudes negativas, pois o desleixo prejudica na aproximação, no contato e na confiança nas relações sociais e íntimas, e o exagero está relacionado à futilidade, descaracterização de si e a ultrapassar os “limites” da masculinidade. E, por isso, a problemática da pesquisa discute a importância dos cuidados com a aparência na sociedade contemporânea relacionada à denominação nativa de ser “vaidoso na medida”, incluindo a questão da referência da masculinidade hegemônica (KIMMEL,1998).

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Psicologia, Florianópolis, 2014. / Made available in DSpace on 2014-08-06T17:55:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 326534.pdf: 1118323 bytes, checksum: 96658c1330d853800140f955cc9c2d01 (MD5) Previous issue date: 2014 / Este trabalho se propõe estudar o Samba-Jazz como peculiar forma de linguagem artística nascida a partir de nichos da sociedade brasileira. Nessa perspectiva, o Samba-Jazz nos oferece um ponto de vista privilegiado para observar, a partir das margens, processos identitários, estéticos e criativos alternativos aos movimentos políticos de nacionalização cultural e as continuas tentativas de homogeneização feitas pelas indústrias do entretenimento. O objetivo desse trabalho é mostrar como a música se torna também uma força política crítica quando questiona as identidades, os mercados e as culturas nacionais. Inicialmente, será definido melhor o conceito de sincretismo e a sua aplicação em relação as experiências contemporâneas da diáspora e do transculturalismo. Em seguida, serão estabelecidas relações com o objetivo de pensar o Samba-Jazz como um "evento" sincrético e transcultural que se opõe como força crítica a um eu-identitário fixo e imóvel. Nessa perspectiva, esse eu-identitário forma-se a partir da remoção e controle das diferenças, em oposição à multiplicidade do sujeito e do que o constitui.<br> / Abstract : This paper aims to study the Samba-Jazz as peculiar form of artistic language born from niches of Brazilian society. From this perspective, Samba-Jazz offers us a vantage point to observe, from the banks, aesthetic and creative processes alternative to political movements of cultural nationalization and continuous attempts made by homogenization of the entertainment industries. The aim of this work is to show how the music also becomes a political force, when criticized and questioned identities, markets and national cultures. Initially, it will be better defined the concept of syncretism and its application in relation to the contemporary experiences of diaspora and transculturalism. Then, be estabilished relationships in order to think Samba-Jazz as a syncretic and transcultural "event", as opposed as critic force to fixed and motionless self identity. In this perspective, this fixed and motionless self-identity is formed from the removal and control of differences, as opposed to the multiplicity of the subject and what constitutes it.