[pt] Inserido no campo da reflexão didática da História e tendo como base as contribuições da teoria da transposição didática desenvolvida no programa de pesquisa de Yves Chevallard, este estudo tem como preocupação central analisar a especificidade do processo de didatização que permite que a História de objeto de investigação acadêmica transforme-se em objeto de ensino de uma disciplina escolar. Em função da natureza epistemológica do saber em foco, foram selecionados três grandes eixos de discussão - didática e epistemologia; epistemologia e linguagem e identidade e narrativa - a partir dos quais emergiram os demais enfoques que contribuíram para a construção do quadro teórico-metodológico desta pesquisa. Apoiada nas contribuições da epistemologia escolar na perspectiva chevalardiana, da proposta de Análise de Discurso de Fairclough e da hermenêutica de Ricoeur procurei trazer à tona a dinâmica específica da vida dos saberes históricos escolares nas duas esferas de didatização selecionadas (PCN de história e sala de aula) Conceitos como identidade narrativa (Ricoeur), prática discursiva (Fairclough), campo de experiência e horizonte de expectativa (Koselleck) ocupam assim, um lugar de destaque nessa reflexão na medida em que oferecem pistas alternativas para enfrentar a necessária transposição do saber histórico sem negar, contudo a sua complexidade. O primeiro conceito ajuda a pensar a problemática da construção da identidade nacional, uma das principais razões de ser do saber histórico tendo incidência direta sobre a sua natureza epistemológica. O segundo aponta pistas metodológicas fecundas para a apreensão das dimensões axiológicas do objeto saber, central nesta pesquisa. Quanto aos conceitos elaborados por Koselleck, eles permitem enfrentar a questão do tempo histórico, crucial na reflexão histórica, sem cair em visões dicotômicas. O objetivo maior deste estudo é contribuir para a superação de alguns desafios situados no campo do ensino de história referentes à problemática dos saberes. Ao reconhecer a relevância e complexidade do elemento saber no processo de ensino-aprendizagem, oferece a possibilidade de ampliar o leque das variáveis que entram, ou devem entrar em jogo, na avaliação das permanências e mudanças do saber histórico a-ser-ensinado e ensinado ao longo da trajetória de construção dessa disciplina. / [fr] Cette etude s insere dans le champ de la reflexion didactique se rapportant a l Histoire et s appuie sur les contributions de la theorie de la transposition didactique developpee par Yves Chevallard dans son programme de recherche. Elle a comme preoccupation centrale l analyse de la specificite du processus de didactisation, qui permet a l Histoire, objet de recherche academique, de se transformer en objet d enseignement d une discipline scolaire. En fonction de la nature epistemologique particuliere du savoir historique, j ai retenu trois grands axes de discussion didactique et epistemologie, epistemologie et langage et enfin identite et recita partir desquels ont emerge les autres approches qui ont contribue a la construction du cadre theorique et methodologique de ma recherche. En m appuyant sur les contributions de l epistemologie scolaire dans la perspective de Chevallard, sur celles de la proposition d Analyse du Discours de Fairclough et enfin sur celles de l hermeneutique de Ricoeur, j ai tente de faire apparaître la dynamique specifique de la vie des savoirs historiques scolaires dans les deux spheres de didactisation choisies (PCN d Histoire et salle de classe). C est ainsi que des concepts tels qu identite narrative (Ricoeur), pratique discursive (Fairclough), champ d experience et horizon d expectative (Koselleck), occupent une place preeminente dans cette reflexion, dans la mesure ou elles offrent des pistes alternatives pour affronter la necessaire transposition du savoir historique sans nier, cependant, sa complexite. Le premier concept aide a penser la problematique de la construction de l identite nationale, une des principales raisons d être du savoir historique et qui a une incidence directe sur sa nature epistemologique. Le second concept montre des pistes methodologiques fecondes pour l apprehension des dimensions axiologiques de l objet savoir, central dans cette recherche. Quant aux concepts elabores par Koselleck, ils permettent d affronter la question du temps historique -crucial dans la re´flexion sur cette discipline- sans tomber dans des visions dichotomiques. L objectif majeur de ce travail est donc de contribuer a surmonter quelques defis lies a la problematique du savoir et situes dans le champ de l enseignement de l Histoire. Il a comme base une approche qui, en reconnaissant l importance et la complexite de l element savoir dans le processus d enseignement apprentissage, offre la possibilite d amplifier l eventail des variables qui entrent, ou qui devraient entrer, en jeu, quand il s agit d evaluer le savoir historique a enseigner ou enseigne, tout au long de la trajectoire de construction de cette discipline.

En utilisant le cas d’étude d’une grande ville ukrainienne, Odessa, multiculturelle et russo- phone, nous tâcherons de mettre en évidence la discordance entre les mesures politiques de «nation building » (et leur qualité) adoptées par le Parlement, leur renégociation et ap- plication au niveau local et la manière dont cela affecte l’identité de la population et la per- ception d’une « nation ukrainienne » dans la ville, de façon à nous concentrer sur l’impor- tance de l’attitude de la population dans un projet de «nation building ». A ce propos nous allons montrer le rôle de première importance joué par les Ukrainiens dans le projet de construction nationale entamé par les élites politiques après l’indépendance ukrainienne de 1991. L’expression « nation building » est souvent utilisée dans la littérature pour se ré- férer aux mesures politiques émises par le Parlement ; Par contre l’expression « construc- tion nationale » ou « construction de la nation » semble se prêter à plusieurs interpréta- tions et n’exclut pas la participation de la population au projet. Par exemple, tandis que le « nation building » est lié à des politiques mises en œuvre dans le cadre d’un État, si l’on parle d’une « construction nationale » on ne se réfère pas forcement à un État. C’est pour- quoi, au cours de cette thèse on gardera les deux expressions pour suggérer que l’expression construction nationale montre une attitude plus ouverte à observer les différentes in- teractions entre la population et les élites politiques.

Le but de cette recherche est dapporter des éléments de compréhension à un aspect du processus de construction identitaire en lien avec la relation pédagogique, tel quun groupe denseignants en insertion professionnelle le perçoit. Pour ce faire, une recherche qualitative longitudinale et exploratoire a été menée. Les résultats sont doubles. Un schéma descripteur de la relation pédagogique a été construit. Il caractérise des images identitaires relatives à la relation pédagogique véhiculées par un groupe de trente enseignants en formation initiale. Tout en constituant un référent conceptuel, il offre un cadre pour observer des modifications de ces images identitaires. Ainsi, ce schéma a soutenu à létude de sept cheminements identitaires singuliers. Chacun deux montre comment un enseignant débutant envisage et vit la construction dune relation avec ses élèves, avec les adaptations et les renoncements que cela implique. Une approche compréhensive, donnant une place à la parole des sujets, caractérise le dispositif méthodologique de cette étude. Une analyse inductive menée à partir de microrécits biographiques a dabord permis la construction du schéma descripteur de la relation pédagogique. Par la suite, vingt-quatre sujets ont fait part de leurs images identitaires relatives à la relation pédagogique à trois reprises dans leur phase dinsertion professionnelle, via un écrit et deux entretiens. Les modalités dentrée dans le métier étant différentes, sept sujets, entrés dans le métier après la formation initiale, ont été sélectionnés. Leurs propos ont fait lobjet dune analyse approfondie. Le matériau rapporté par chacun deux a été condensé et organisé au sein de cartes conceptuelles avant dêtre analysé dans une perspective non déficitaire. La description de confrontations, dajustements et de tensions identitaires et leur situation dans les facettes du schéma descripteur de la relation pédagogique ont soutenu lexplicitation du travail identitaire de chaque sujet. Le dispositif de recherche présente des spécificités comme la place importante accordée à la parole des sujets et le fait de prendre appui sur des données subjectives ; le développement de méthodologies inductives ; la mise en place dune démarche de triangulation pour interroger la fiabilité des savoirs construits ; ou lélaboration de cartes conceptuelles pour organiser des données complexes. En définitive, cette étude menée dans une double visée compréhensive et pragmatique apporte des instruments pour la recherche en sciences humaines et pour la formation des enseignants. Elle met en lumière des stratégies identitaires spécifiques à la construction dune relation pédagogique lors de lentrée dans le métier, à travers un travail de conciliation entre le fait de prendre sa place denseignant au sein de la relation tout en en donnant aux élèves. Ce cheminement nest jamais achevé. Il est au cur du métier et mérite dêtre explicité et accompagné.

Defined as a stage of history that began in the Western world before spreading around the world, modernity has proven to be a controversial concept for many scholars and critics. This thesis revisits the treatment of modernity in Francophone postcolonial Africa through the novels of three Francophone African women authors: Ken Bugul, Werewere Liking and the late Angèle Rawiri. Drawing on a corpus of ten novels (Orphée Dafric, Elle sera de jaspe et de corail, La Memoire amputée by Werewere Liking ; G'amarakano, Fureur et cris des femmes by Angèle Rawiri ; Le Baobab fou, De l'autre côté de regard, Rue Felix Faure, La Folie et la mort, Mes Hommes à moi, by Ken Bugul) ; I explore how these literary texts position modernity as a central question in the present and future of Africa. My analysis examines how, in their novels, these authors represent current problems for African identity. Where modernity entails a discontinuity between past and present that creates emptiness, memory emerges as an important chain of transmission of knowledge. Ken Bugul and Werewere Liking also highlight the madness of those with postcolonial political power, and the consequences for the people, who themselves become mad because of the actions of leaders. Angèle Rawiri's novels emphasize the dislocation of self amid the paradoxes of modernity in Africa, through the fragmentation of her writing and her depiction of a suffering female body. These authors depict the postcolonial space as a problematic environment. Affecting young women and men most directly, it features an unending quest for identity that is exemplified most strikingly by Ken Bugul's depictions of estranged, wandering protagonists. My study ends with a discussion of gender issues as these authors explore the traps and pitfalls of modernity through their female characters' dilemmas. In the process, they point out how the use of a Western feminist approach to read African women's novels may be another paradox of modernity. My alternative reading takes into account the realities of African women in order to rethink social problems. It also makes deeper understanding of African identity a matter of viewing through local lenses.

Formålet med undersøkelsen er å beskrive og analysere, med utgagnspunkt i den tidligere kvinnelige heroinmisbrukers opplevelser, hvordan hun har erfart livet med heroinbruk og nå opplever livet uten rus. Metode: Studien er gjennomført med kvalitativ metode, narrativ kasusstudie. Syv kvinner har fortalt sine historier om prosessen fra de startet med rusbruk, ble avhengige av illegale rusmidler og veien fram mot en rusfri tilværelse. Ståstedet de har i dag som rusfrie er også beskrevet. Resultater: Et hovedtema i fortellingene er ulike relasjoners betydning for identitet og identitetsendringer. I historiene dokumenteres spesielt opplevelser av krenkelser og maktmisbruk av hjelpere innenfor sosial- og helsevesenet. Kampen for å få hjelp til å beholde relasjonen til og ansvaret for barn er sterkt preget av mistillit til barnevernet og skaper barrierer for konstruktive prosesser. Kvaliteten av hjelp eller om du får hjelp i det hele tatt synes å være avhengig av hvor du bor og hvem du møter. Relasjon til menn har vært preget av mishandling og avhengighet for å få tilgang til dop. Fedre er usynlige i historien. Overgangen til å være rusmisbruker til å bli nykter er smertefull. Livet som rusfri oppleves som meningsfylt, men hverdagslivet preges tildels av trange sosioøkonomiske rammebetingelser, psykiske og fysiske helseplager. Konklusjoner: Forståelse for rusproblematikk må knyttes til prosesser som går over tid og sees i et livsløpsperspektiv. Psykososiale støttetiltak må opprettholdes ut fra individuelle behov både når det gjelder omfang, innhold og tid. I forbindelse med oppbrudd fra rusmisbruk er kvinner spesielt avhengige av et godt utviklet nettverk. Nøkkelsituasjoner som graviditet og omsorgsoppgaver må ivaretas. Det er behov for å løfte fram kjønnperspektivet når det gjelder samfunnets inngripende over for tidligere og nåværende misbrukende kvinner og menn og deres barn. Kjønnsperspektivet når det gjelder støtte eller behandlingstiltak for kvinner, er et virksomt redskap når det gjelder å forstå, ikke bare kvinners, men også menns behov for spesifikk støtte og behandling. Når det gjelder samfunnsinnsats, er det derfor nødvendig å være lydhør for betydningen av nye maskuliniteten og femininiteten som utvikles. Det er behov for forskning som løfter fram tidligeres misbrukeres egne fortellinger om erfaringer og behov i prosessen fra å være hekta til å bli nykter. / Aim: Using the experiences of recovered, female heroine abusers, their lives as heroin users, process of rehabilitation and how they experience drug free lives will be described and analyzed. Method: The study, using qualitative methods/narrative case study, included seven women. They recounted their stories of the beginning of their drug use, their addiction to illegal drugs, their road to recovery and living a drug free life. Results: A main theme in their narratives was the significance their various relationships have for identity and identity changes. In particular, their stories document experienced violations/infringements and misuse of power of workers in the public health and social services. The battle to get help in maintaining relationships to and responsibility for their children is characterized by mistrust of the child welfare authorities; this creates barriers to constructive processes. The quality of assistance and whether one receives assistance seems to be dependent on where one lives and personal contacts. Relationships to men have been characterized by abuse and dependency on them for access to drugs. Fathers are invisible in their stories.The transition from drug abuser to drug free is painful. They experience a sense of purpose in life as a drug free person, but daily living holds its own problems such as tight socioeconomic framework conditions and mental and physical health problems. Conclusions: Understanding for drug abuse and recovery issues must be bound to long term processes and be seen in a life course perspective. Psychosocial support measures should be based on individual needs concerning scope, content and time. In regards to ending drug abuse, women are especially dependent on a developed network. Key situations must be attended to such as pregnancy and their role in care giving. Society’s interventions towards women and men who are past or current drug abusers and their children must be accomplished with a focus on a gender specific perspective. The gender perspective concerning support and treatment of/for women is of great importance in understanding both women and men’s need for specific types of support and treatment. This is especially true when society intervenes; it must be done in light of the changing roles of the masculine and the feminine in modern culture. Research that focuses on the personal story and experience of the drug abuser’s journey from becoming drug addicted to living drug free is necessary / <p>ISBN 978-91-85721-01-6</p>

La recherche s’intéresse à la place de l'islam en France et les problèmes qu'il soulevè dans une société sécularisée, principalement la problématique de la gestion du culte musulman: L’organisation du culte musulman en France s’est développée en lien avec une actualité nationale et internationale. La recherche essayera de mettre en lumière le rôle des différentes acteurs qui participent à cette gestion et le sens qu'ils donnent à leurs actions: Gouvernement, collectivités locales,associations cultuels, pays d'émigrations musulmanes,organisations etc. Le sujet est à la croisée de plusieurs disciplines : sociologie politique, sociologie religieuse, sociologie de l’immigration, administration territoriale, droit, théologie etc. / “The Muslim issue” stands in the very centre of the public debate in France. Studies andexpert reports are more and more numerous as a response to the academic interest and politicaldemand.It is to be noted that this issue is often studiedin relation to a given social or political reality,namely the surroundings areas of the Islamic creed, the status of women within the Muslim Faith,secularism and Muslim Faith and the issue of religious freedom, religious extremism, how to be aMuslim in France…Few research works however have considered the managing issue of theMuslim Faith in France.Scanning the still ongoing secularisation process of the Muslim creed inFrance , our research work deals with and draws a distinction on two closely linked different trendsconcerning how the Muslim Faith is organised :a mobilisation “from the higher levels of theMuslim society” backed by political and security considerations in combination with a “lowerlevels” originated mobilisation of the Muslim leadership to respondto the needs for religious dutiesand the necessary cultural transmission towards the newer generations. The interactions at playwithin the Muslim cult places and the officials organising the Muslim creed in France , thecontestfor the leadership of the Muslim standing ,the patterns of organizing and gathering funds forthe mosques, the meaning given to their dealings by the Muslim leaders , those are the manyquestions purporting to our attempt at decoding the situation. Thus the gist of our study focusesupon some topical issues concerning namely§ Muslim ranking officials and the different faces of the imam profession in France.§ the managing of the mosques and Muslim cultural associations as they are a meeting pointof the Muslims’ interests and the active political players’.§ finally the part played by the French State and the states subject to Muslim immigration inthis managing.The research spectrum is widespread and deals with several incidental issues, each of thesecould valuably lead to separate studies. We are facing a vast project which implies the engagementof several human and financial resources as well as the involvement of several research units for along duration.We are deeply aware that our study is an attempt to give a general view of the managingorganisation as regards the Muslim cult in France and the trends that are at play at the beginning ofthe 21st century.

L'organisation des innovations techniques des produits, des processus associés, de l'industrialisation, de la territorialisation, est devenue les fondements de la formation de la valeur économique. L'approche d'équilibre économique partiel ne permet pas de saisir entièrement la valeur économique. Les acteurs du secteur laitier procèdent par stratégies donc ce sont des acteurs dotés d'une intelligence et ne sont pas seulement rationnelles. Dans l'histoire économique des produits, des techniques et des institutions, les agents ont multiplié de nouvelles formes de coalition et de partenariat entre eux pour mieux imposer de nouveaux arguments commerciaux. Cette pratique passe par des délégations d'organisation, des services et des règles conventionnalistes. Ce constat nous autorise à mener de front le développement d'un triangle, d'analyse de la valeur économique, composé par le modèle SCP d'économie industrielle, l'économie des conventions et l'économie régionale. L'enjeu empirique voire théorique est, si nos arguments se vérifient c'est que la filière lait permet mécaniquement de s'approprier des ressources dans une perspective des histoires économiques comme le savoir-faire, le renom, la qualité, inclus dans le produit lait ou autour du lait et hors du champ des marchés. L'organisation devient une base de création continue de la valeur économique et d'appropriation de la répartition de cette valeur entre les acteurs. Les acteurs sont dotés des aptitudes à transformer leur structure des marchés. Il se traduit par des compromis ambigus entre l'économique et l'institutionnel. Les acteurs inventent donc de nouvelles valeurs intentionnelles mais dans le cadre des règles de la politique territoriale et des conventions. Les désaccords entre les catégories d'acteurs sont dus à la formation et aux intérêts contradictoires de partage des valeurs économiques. Il faut donc tenir compte de la technologie, de l'identité des acteurs et des identités des produits. / The organisations of the innovative techniques, the products, the associated processes, the industrialisation and the territorialisation, have become the fundamentals of the creation of economic value. The partial market equilibrium approach does not allow for the complete understanding of this economic value. The actors in the dairy sector evolve strategically therefore the actors are gifted with intelligence which is not only logical. In the economic history of products, techniques and institutions, the agents have multiplied new forms of coalition themselves to better impose their new commercial arguments. This practice proceeds through organisation, service delegations and conventional rules. This posture allows us to lead a triangular analysis composed of the SCP model of industrial economy, the economy of conventions and the regional economy. The empirical and theorical stake is, if our arguments verify is that the dairy Sector allows mechanically, to appropriate the resources such as know-how, reputation, quality, included in the milk product or around the milk and externally of the markets.The organisation becomes a base of continuous creation of economic value and appropriates the distribution of this value between the sectors. In the dairy sector the branch representation by partial market equilibrium is approximate because our actors are capable of transforming their structure of market. This behaviour appears through price negotiations at the inter-professional level and through ambiguous compromises between the economic and industrial. The actors therefore invent new intentional values but in a framework of regional politics and conventional regulations. Disagreements between the stakeholder delegations are due to the creation of economic values and the contradictory interests of the sharing of these values. The free market regulation becomes problematical and the behaviour of the actors is more and more constrained by the codes, collective modes of evaluation of objects and operations can be found in the activity domains of milk production and transformation of dairy products.

The purpose of the thesis is to gain in-depth knowledge of how a digital reading and writing promotion library service for young people is experienced and described by the participating librarians. More specifically, to investigate the link between the service and bibliotherapy, as well as the librarians' view of communication via the service. In addition, the librarians' view of the competences and qualities required to work with the service is examined. The material for the bachelor thesis has been collected through semi-structured interviews which have then been analysed through a qualitative content analysis. The theoretical framework used in the analysis is The online disinhibition effect by John Suler, the bibliotherapeutic process described by Sarah McNicol &amp; Liz Brewster and Arleen McCarthy Hynes &amp; Mary Hynes-Berry's description of the interactive bibliotherapeutic dialogue and its prerequisites. The analysis has shown that most examples of Suler's disinhibition effects mentioned are benign, i.e. that the effects are positive based on the librarians' view of the service. The conclusion is that the service is at the intersection of reading therapy and interactive bibliotherapy. When asked if you need to be a therapist, the answer is that a librarian can be an important adult. You don't have to be a counselor or an educated therapist. The anonymity of the service is a unique and important aspect.

Au Liban, l'entrepreneuriat féminin représente un phénomène en plein essor. Il n'est plus le fait d'une élite sociale, il touche les femmes de toutes classes sociales, de niveaux d'éducation différents et de situations familiales diverses. Nos entretiens approfondis auprès de 33 femmes entrepreneurs et nos observations sur le terrain nous ont permis d'observer ce processus en temps réel. Les témoignages de ces femmes et leurs récits de vie nous ont guidés dans les différentes étapes de la découverte d'elles-mêmes, de leur subjectivation et des nouveaux arrangements qu'elles concluent avec ceux qui les entourent. Ces femmes réécrivent leur propre histoire en articulant étroitement dans leurs récits des étapes de leur vie personnelle, de leur vie familiale et de leur vie professionnelle. Elles remettent en cause les représentations sociales de la féminité mais aussi de la masculinité. La femme n'étant pas faible dans l'équation traditionnelle des arrangements sexués, elle mobilise ses atouts culturels traditionnels et modernes pour améliorer sa position sociale. La dernière guerre civile (1975-1991) a joué le rôle de catalyseur dans ce processus. L'entrepreneure femme, "acteur" social, arrive à introduire des changements en devenant chef de famille, en fondant une entreprise familiale, en s'associant avec des femmes, en mobilisant l'homme (et son épargne) dans son projet entrepreneurial, en planifiant la transmission de son entreprise à sa lignée, et, enfin, en impliquant l'homme dans l'espace privé et dans les soins accordés aux enfants.

En ratifiant la Convention pour la sauvegarde du patrimoine culturel immatériel proposée par lUNESCO , chaque Etat signataire sest engagé à prendre des mesures destinées à assurer la viabilité des traditions orales (légendes, musique, chansons, etc.), des rituels festifs, des croyances, des savoir-faire et tout ce qui constitue un patrimoine, transmissible en soi ou comme valeur ajoutée aux patrimoines naturel, mobilier et immobilier, présents sur son territoire. Définies dans le texte de la convention, comme « lidentification, la documentation, la recherche, la préservation, la protection, la promotion, la mise en valeur, la transmission et la revitalisation des différents aspects de ce patrimoine », ces mesures nécessitent au préalable létablissement dun ou de plusieurs inventaires nationaux, régulièrement mis à jour. Le présent travail était destiné, à lorigine, à mettre au point une base de données du patrimoine immatériel en Belgique romane, mais, comme aucune étude théorique globale ne sétait encore penchée sur le bien-fondé de linventorisation, pas plus dailleurs que sur celui de la « sauvegarde », il a évolué au cours de sa rédaction en une réflexion sur les enjeux, les conditions et les pratiques de la transmission et ce, dans une approche interdisciplinaire mêlant lanthropologie, lhistoire, la sociologie, léthique, les sciences politiques, et faisant même ponctuellement appel à la linguistique, à la musicologie, voire à la neurologie ou au droit international. Ma recherche est à la fois théorique et pragmatique ; elle intervient après une trentaine dannées passées sur le terrain à observer, enregistrer, filmer, photographier, les traditions orales et gestuelles de petites communautés inscrites dans le cadre géographique restreint de la Wallonie, tout en ne négligeant pas lapport dexpériences extérieures à cet espace. Mon hypothèse de base est quil existe un patrimoine culturel immatériel propre à chaque communauté socioculturelle (de taille et de composition variable), qui permet, face à une menace de mondialisation culturelle, de fonder une « ethnicité positive », apte à sociabiliser davantage quà isoler. La mise en valeur de ce patrimoine ne constitue pas un repli sur soi et sur le passé mais une ouverture vers une diversité culturelle, exempte de toute hiérarchisation. La thèse ne prétend pas, en quelques centaines de pages, résoudre tous les problèmes théoriques que posent la transmission et la sauvegarde du patrimoine immatériel, mais propose une première réflexion sur les contenus, les finalités, les modes de transmission et les médiateurs utiles ou nécessaires, puisque telle est bien linterrogation que nous pose aujourdhui le maintien de cette « diversité culturelle ». Elle montre que lévolution, permanente, des valeurs véhiculées par ce patrimoine est fonction du contexte social et économique dans lequel il se transmet, et quil est vain dencadrer politiquement la transmission de ce patrimoine si cette transmission nest pas un processus pris en charge, consciemment ou non, par les détenteurs de patrimoine eux-mêmes. ----------------------------- Qualités des membres du jury : - André Gob, Professeur de muséologie à l'Université de Liège - Christine Servais, Professeur de médiation esthétique et de théories de la réception à l'Université de Liège - Laurier Turgeon, Professeur d'ethnologie à l'Université Laval de Québec - Lucienne Strivay, Professeur d'anthropologie à l'Université de Liège - Marc-Emmanuel Mélon, Professeur d'histoire et de théories des arts audiovisuels à l'Université de Liège - Rieks Smeets, Chef de la Section du patrimoine immatériel de la Division du patrimoine culturel à l'UNESCO