Dissertação(mestrado) - Universidade Federal do Rio Grande, Programa de Pós-Graduação em Educação Ambiental, Instituto de Educação, 2010. / Submitted by Luize Santos (lui_rg@hotmail.com) on 2012-07-12T01:15:09Z No. of bitstreams: 1 Ana Paula Pohren.pdf: 2730772 bytes, checksum: b27ee7fcd15c5ecf8d805d78cd95be63 (MD5) / Approved for entry into archive by Bruna Vieira(bruninha_vieira@ibest.com.br) on 2012-09-20T19:06:23Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Ana Paula Pohren.pdf: 2730772 bytes, checksum: b27ee7fcd15c5ecf8d805d78cd95be63 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-09-20T19:06:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ana Paula Pohren.pdf: 2730772 bytes, checksum: b27ee7fcd15c5ecf8d805d78cd95be63 (MD5) Previous issue date: 2010 / Este estudo pretende compreender se o projeto “Fim da Picada” com suas trilhas ambientais, desenvolvido a mais de uma década pela ONG ambientalista “Movimento Roessler para Defesa Ambiental”, que atua a aproximadamente trinta anos na região metropolitana de Porto Alegre-RS, pode ser considerado um espaço de Educação Ambiental não formal. O presente estudo se justifica na medida em que busca reconhecer tal projeto como uma ponte para o deslumbramento de seus participantes com um mundo em miniatura, repleto de detalhes e possibilidades para experenciar relações mais harmônicas consigo mesmo, com os demais caminhantes e com os ambientes de natureza não humana. Considerando a reverberação das vivências impressas em seus cotidianos, uma mudança nos sentimentos é percebida como potencial propulsor de atitudes pró ambientais, baseadas no respeito e amorosidade com toda, e qualquer, forma de vida existente. A metodologia empregada neste estudo apóia-se em uma pesquisa de cunho qualitativo, envolvendo observações participantes e questionário semi estruturado, mediados pelas teorias de Gaston Bachelard, Humberto Maturana, Leonardo Boff, entre outros. As repercussões desta proposta buscam estabelecer o quanto a experiência do contato direto com a natureza não humana pode, e deve despertar em seus participantes uma mudança de sentimentos, através de um emocionar comprometido e responsável com o outro, e com o todo. Pois o caminhante ao refletir sobre o seu modo de andar, e os demais elementos que o cercam, pode experimentar também a oportunidade de percorrer trilhas internas, que o conduzam a novos caminhos para o reconhecimento de si mesmo, reencontrando sua essência solidária, enquanto seres constituídos e constituintes do AMOR. / Its work focuses on the project "The End of The Sting" with its environmental trails developed about a decade for environmentalist ONG Movement for the Defense Environmental Roessler about thirty years of existence and in the metropolitan region of Porto Alegre \ RS can be considered an effective area of Environmental Education. This proposed work is justified insofar as it seeks to recognize the above-mentioned project as an effective experience of environmental education, in which participants glimpse into possibilities of having such an experience more harmonious relationships with themselves and once with the environments of non- human. Coming to reverberate in their daily change of feelings that can cause pro-environmental attitudes of respect, loving with all forms of life in the universe. The methodology of this study is based on a qualitative research with focus as participant observation linked the theory of the philosopher Gaston Bachelard, Leonardo Boff, Humberto Maturana and others. The implications of this study attempted to understand how the experience of direct contact with nonhuman nature can awaken in its participants a change of heart, a thrill committed and responsible to the planet, thanks to its internal trails, paths of knowing ourselves and our essence of being constituted and constituent of love.

Submitted by Eliezer Mendes Lopes (mendesfurg@gmail.com) on 2015-04-29T19:12:54Z No. of bitstreams: 1 LUCIANA PASTORINI URBIM.pdf: 1920207 bytes, checksum: 41646170539f89447c86896e6e9822e1 (MD5) / Approved for entry into archive by Vitor de Carvalho (vitor_carvalho_im@hotmail.com) on 2015-05-15T18:15:19Z (GMT) No. of bitstreams: 1 LUCIANA PASTORINI URBIM.pdf: 1920207 bytes, checksum: 41646170539f89447c86896e6e9822e1 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-05-15T18:15:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 LUCIANA PASTORINI URBIM.pdf: 1920207 bytes, checksum: 41646170539f89447c86896e6e9822e1 (MD5) Previous issue date: 2013 / Andar nas ruas brumadas, percorrer caminhos emaranhados, atravessar o labirinto, deixando-se perder na cidade e em suas imagens, até conhecer-lhe os segredos, é o que propõe ao leitor o romance Satolep, de Vitor Ramil. Nesse movimento, assim como o protagonista Selbor, o leitor torna-se flâneur, sujeito em busca de sentidos, de respostas, a integrar-se nesse mosaico desconstruído, acompanhando, assim, sua jornada na tentativa de conseguir, a partir de cada fragmento, ver o todo. A exemplo de Selbor, esta pesquisa, ao penetrar no universo onírico de Satolep, buscou seguir as pistas que a cidade oferece, perscrutando imagens e símbolos, a fim de melhor conhecer o imaginário que dá forma e vida à Satolep. O trabalho tenta, através das narrativas e das fotografias, e por meio dos olhares de Gaston Bachelard, Roland Barthes, Walter Benjamin, Gilbert Durand, Joseph Campbell, entre outros, desvendar algumas dessas imagens que chegam vindas da cidade-sonho, sonhada por Vitor Ramil. / Walking on misty streets, following tangled ways, crossing the labyrinth, and letting yourself to get lost in the city and in the city’s images until you find their secrets, that is the purpose of the novel Satolep, by Vitor Ramil. In that movement, the protagonist Selbor, as well as the reader, becomes flâneur, a person in search of meanings, of answers, who joins in this deconstructed mosaic, and so, follows his journey in an attempt to see the whole from each fragment. This research aimed to follow the clues offered by the city, as well as by the character, by penetrating the oneiric universe of Satolep, just as Selbor does in the story. In this way, this research focused on the elucidation of images and symbols in order to better understand the imaginary that gives form and life to Satolep. This study intended to find out some of those images that come from Vitor Ramil’s dreamlike city through the narratives and the pictures, as well as the theoretical background of Gaston Bachelard, Roland Barthes, Walter Benjamin, Gilbert Durand, Joseph Campbell, among others.

Submitted by Anaclaudia Mattos Villalba (anaclaudiamattosvillalba@gmail.com) on 2016-05-07T20:14:36Z No. of bitstreams: 1 Juliana Souza Silva.pdf: 1208671 bytes, checksum: 33dc4ab06c07b6584fe3a873f845487d (MD5) / Approved for entry into archive by Ingrid Contreira (ingridcontreiradesu@gmail.com) on 2016-05-08T20:41:32Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Juliana Souza Silva.pdf: 1208671 bytes, checksum: 33dc4ab06c07b6584fe3a873f845487d (MD5) / Made available in DSpace on 2016-05-08T20:41:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Juliana Souza Silva.pdf: 1208671 bytes, checksum: 33dc4ab06c07b6584fe3a873f845487d (MD5) Previous issue date: 2014 / Esta pesquisa foi elaborada com o objetivo de realizar a leitura e a análise da obra Cristais partidos (1915), da poeta brasileira Gilka Machado (1893-1980), sob a perspectiva da teoria do imaginário. Nossa proposta consistiu em compreender como as imagens atuam na produção de sentido do texto lírico. A fundamentação teórica e metodológica, deste estudo, parte da teoria do imaginário de Gilbert Durand, voltada à dimensão simbólica da imagem e ao seu dinamismo criador. Durante o processo de análise incluímos ainda as contribuições de Gaston Bachelard e de Mircea Eliade. Com essa pesquisa, buscamos ampliar o olhar sobre a obra em pauta e a poesia de Gilka Machado e também contribuir para uma resignificação do lugar da poeta e de sua produção nas histórias da literatura brasileira. / This research was developed with the aim of reading and analyzing the book Cristais partidos (1915), written by the Brazilian poet Gilka Machado (1893-1980), from the perspective of the theory of the imaginary. Our purpose consisted in understanding how symbolic images act in the production of the meaning of the poem. The theoretical and methodological supports of this study are based on Gilbert Durand’s theory of the imaginary, which is focused on the symbolic dimension of images and its creative dynamism. During the process of analyzing we also included the contributions of Gaston Bachelard and Mircea Eliade. With this study, we intended to amplify the view of the referred book and Gilka Machado’s poetry and also contribute to a rethinking of the place of the poet and her production in the histories of Brazilian literature.

Made available in DSpace on 2014-06-12T15:04:09Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo4482_1.pdf: 631434 bytes, checksum: 30b59ca1166ea6add11b56ae4bda6107 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2005 / Partindo da constatação de que, reconhecidamente, Pernambuco é hoje uma referência no Brasil em relação às artes plásticas, este trabalho se propõe a uma análise antropológica de três artistas pernambucanos que utilizam a fotografia em suas obras. Esta utilização reitera a importância dos conceitos da fotografia verificadas a partir do século XIX. Tais conceitos nomeados poeticamente são o fruto do estudo de vários pensadores que discutem a fotografia, assim como da reincidência de determinados elementos observáveis tanto nas obras de arte, quanto nos discursos dos artistas. Para tal, foram levadas em consideração a análise de elementos formais das obras pesquisadas e as recorrências temáticas no processo de criação dos artistas plásticos Maria do Carmo Nino, Beth da Matta e Rodrigo Braga, tendo como fios condutores questionamentos sobre a Imagem e a Memória. Vale ressaltar que a compreensão e interpretação dos dados foi construída no âmbito da Antropologia do Imaginário e do Pensamento Complexo, através do diálogo com pensadores como Gilbert Durand e Edgar Morin

Orientador: Aurea Maria Guimarães / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-04T20:15:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rechia_TaniaMaria_D.pdf: 1398977 bytes, checksum: aa47f23dcee442d2232b84bd84cf8d93 (MD5) Previous issue date: 2005 / Resumo: Este estudo trata do imaginário da violência a partir do filme Minha vida em cor-de-rosa, de Alain Berliner. Define-se como uma pesquisa qualitativa, baseada nos pressupostos da fenomenologia. A partir das descrições de algumas seqüências do filme, escolhidas intencionalmente, procedeu-se a uma reflexão que buscou compreender e não explicar uma das modulações da violência, isto é, a violência sutil que impõe determinados papéis sociais. Os sentidos produzidos dizem respeito ao mito de Dionísio e à vítima expiatória ¿ sentidos que nos levam a pensar que, apesar de nossa vida ser alicerçada em artifícios que produzem padrões comportamentais exemplares veiculados pelo cinema e pela televisão, há também possibilidade de recriar esses sentidos e escapar de todo domínio e controle, uma vez que os modos de socialidade existentes não são os únicos e nem tampouco definitivos / Abstract: This study deals with violence imagery, as exposed in Alain Berliner¿s motion picture Ma vie en rose, and is defined as a qualitative research based on phenomenology presuppositions. From the description of some intentionally chosen scenes of that film, a reflection was made to understand, not to explain, one of violence¿s modulations, i. e., the subtle violence that imposes certain social roles. Senses produced refer to Dionysius myth and to expiatory victim ¿ senses that lead to think that, no matter how our life is founded on artifices that produce exemplar behavioral patterns transmitted by movie and TV, there is also the possibility of recreating those senses and of escaping all domain and control, for existing sociality ways are not the only nor definitive ones / Doutorado / Educação, Sociedade, Politica e Cultura / Doutor em Educação

Orientador: Italo Arnaldo Tronca / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-21T01:05:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Biagi_OrivaldoLeme_M.pdf: 5537598 bytes, checksum: b63d963f50273e94445c7bbc69e8b4db (MD5) Previous issue date: 1996 / Resumo: Não informado. / Abstract: Not informed. / Mestrado / Mestre em História

Orientador: Robin Michael Wright / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-21T07:53:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Nascimento_CelsoGestermeierdo_M.pdf: 4328138 bytes, checksum: fb471d1b7b29a5afa12381a5624a1399 (MD5) Previous issue date: 1996 / Resumo: Não informado / Abstract: Not informed / Mestrado / Mestre em Antropologia

Orientador: Luiz B. L. Orlandi / Tese (doutorado0 - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-22T11:44:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rodrigo_LidiaMaria_D.pdf: 8187184 bytes, checksum: 6531cd1725c98afbf57298d7008f7206 (MD5) Previous issue date: 1996 / Resumo: Não informado / Abstract: Not informed. / Doutorado / Doutor em Filosofia

Orientador: Aurea Maria Guimarães / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-15T19:08:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Martelli_AndreaCristina_D.pdf: 550924 bytes, checksum: 6841ae415f440693e4e05c21f731574e (MD5) Previous issue date: 2009 / Resumo: Esta pesquisa problematiza o imaginário da sexualidade de professoras das séries iniciais do Ensino Fundamental da rede pública do município de Cascavel (PR). Busca a compreensão dos diálogos/conflitos estabelecidos com as instituições sociais na construção desse imaginário. Em suas vivências, as professoras abrem novos caminhos ou apenas vivem de acordo com os princípios institucionais apreendidos no decorrer de suas vidas? Para o desenvolvimento deste estudo, optou-se pela metodologia da História Oral, associando os gêneros da História Oral de Vida e da História Oral Temática. As professoras narraram suas vidas, suas experiências, suas memórias, suas histórias, que, nas entrevistas, foram balizadas por um assunto específico e previamente estabelecido: a construção e a vivência de sua sexualidade. Após transcriação das narrativas e análise, concluiu-se que a religião e a família são marcas expressivas no imaginário da sexualidade dessas mulheres. No entanto, elas constroem, no decorrer de suas vidas, minúsculas criações, pequenos desvios, fugas imperceptíveis e formas astutas de driblar os princípios institucionais. A circularidade entre o "dever-ser" e o "quererviver" evidencia que, apesar das imposições sociais da igreja e da família, as professoras criam vivências de sexualidade que escapam do instituído. / Abstract: This research inquires the sexuality imaginary of women teaching in the first grades of public elementary schools of the City of Cascavel (PR), to understand dialogues/conflicts established with social institutions for constructing that imaginary. In their living, those teachers open new paths or just live according institutional principles they learn along their lives? In developing the study, the methodology chosen was that of Oral History, associating Life Oral History and Thematic Oral History method types. Teachers narrated their lives, experiences, memories and stories, in interviews conducted under a specific previously dealt issue: constructing and living their sexuality. After transcreating and analyzing the narratives, the conclusion was that religion and family are significant marks in the sexuality imaginary of those women. Nonetheless, they construct, in the course of their lives, minute creations, little detours, imperceptible flights and clever forms of evading those institutional principles. Circularity of "must-be" and "want-to-be" exposes that, although church and family social impositions, teachers create sexuality livings that escape establishment. / Doutorado / Ensino, Avaliação e Formação de Professores / Doutor em Educação

Orientador: Aurea Maria Guimarães / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-10T22:44:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Roble_OdilonJose_D.pdf: 48329409 bytes, checksum: a2f38a67fb8807109a3d71bafb7a6873 (MD5) Previous issue date: 2008 / Resumo: O valor que se atribuiu ao corpo, ao longo da história do pensamento ocidental foi ligado ao ressentimento: na forma de desinteresse, de sacrifício e de submissão. A partir do momento em que as bases da existência passaram a atender ao peso da moral, seja para a justa adequação aos preceitos da pólis, seja para a ascese religiosa da tradição judaico-cristã, o corpo não teve mais o entusiasmo dionisíaco do antigo povo grego. Para Friedrich Nietzsche, a perda deste espírito dionisíaco e o peso moral da tábua de valores de nossas culturas levou o homem ao desprezo pela vida e por si mesmo. Transvalorar a cultura, substituindo, por exemplo, os valores do ressentimento e da culpa, pelos da força e da vitalidade, seria o projeto humano de maior importância. No que tange ao corpo, este texto encontra uma possível transvaloração por meio da imanência deste corpo, de sua materialidade e de sua atividade; fenômenos contrários à metafísica clássica, que desprezou o corporal. A educação, neste sentido, assumiria papel central, ao ser a força motriz desta transvaloração, por meio de ações tomadas a partir do próprio corpo como dado imanente, material e ativo. Indícios destas ações encontramos em uma educação dos sentidos, da intuição e das metamorfoses / Abstract: The value attributed to the body along the occidental thought history was connected to resentment: in the form of desinterest, sacrifice and submission. From the moment where the basis of existance had starded to serve to the moral weight, either for the just adequacy to the rules of the polis, either for the religious ascesis of the jewish-christian tradition, the body had not anymore the dionysian enthusiasm of the old greek people. For Friedrich Nietzsche, the loss of this dionysian spirit and the moral weight of the set values of our cultures took the man to the disdain for the life and by itself. To transvalue the culture substituting, for example, the values of resentment and guilt for the ones of the force and vitality, it would be the most important human project. In reference to the body, this text finds a possible transvaluation by means of the immanence of this body, of its materiality and its activity; contrary pheomena to classic metaphysics that disdained the corporal. The education, in this direction, would assume central role, being the motor force of this transvaluation by means of actions taken from the body, as immanent, material and active. We will find some signs of this actions in a education of the senses, the intuition and the metarmophoses / Doutorado / Ensino e Práticas Culturais / Doutor em Educação