Esta pesquisa tem como objetivo analisar os debates em torno da imigração japonesa nas revistas ilustradas brasileiras publicadas nas cidades de São Paulo e Rio de Janeiro, e na documentação diplomática, tendo em vista a difusão do antiniponismo na sociedade brasileira entre os anos 1897 e 1945. Buscarei comprovar, a partir da análise das charges e caricaturas publicadas nessas revistas, sejam de cunho literário ou irreverente (cômico), que a iconografia exerceu papel fundamental na construção da imagem estereotipada do imigrante japonês. As imagens traduziam e difundiam o ideário oficial, especialmente da diplomacia brasileira, especialmente em uma sociedade em que a maioria da população era pouco alfabetizada. Tal situação legitimou a práxis racista e o preconceito contra esses estrangeiros, especialmente durante o regime estadonovista e na Segunda Guerra Mundial. A minha contribuição, nessa pesquisa, será comprovar que tal imagem de perigosos racialmente e politicamente já estava presente desde o início do processo imigratório japonês para o Brasil. / This study has as aim to analyze the discussion around Japanese immigration through magazines published in Sao Paulo and Rio de Janeiro and diplomatic documents between 1897 and 1945. In view of a reality of anti-Japanese thought diffusion in an ongoing literacy society, corroborated by different sources, I intend to confirm that iconography was central on constructing stereotyped imagery of Japanese immigrant. The image is considered central issue for our study to understand on that symbols and images play an educative role for viewing and agreeing with convenient concepts, specially from Brazilian diplomacy. This situation has legitimized racist praxis and outsiders prejudice, specially during Estado Novo and World War II. My contribution in this research will prove that this image of racially and politically dangerous had been present since the start of the Japanese immigration to Brazil.

Esta tese é um estudo sobre mediações de natureza política e cultural que facultam o ambiente de funcionamento do universo empresarial. Almejo atingir pontos de entrecruzamento entre as atividades econômicas, a política e a cultura no percurso de uma parcela de imigrantes japoneses de São Paulo. Examino o repertório de motivações dos agentes que, em períodos distintos, ocuparam os principais cargos de comando em uma empresa: a Cooperativa Agrícola de Cotia. Avalio se, e sob quais condições, certos fundamentos sociais condicionaram as ações desses agentes. São analisadas as suas percepções sobre acontecimentos e momentos históricos específicos, bem como as respostas por eles formuladas ao sistema de alocação de direitos e oportunidades oferecidos aos estrangeiros na sociedade brasileira ao longo do século XX. Argumento que processos sociais inseparáveis da experiência migratória dos japoneses no Brasil como a busca pelo reconhecimento de suas diferenças e a formulação de estratégias de incorporação social reverberam, em muitos casos, no repertório de motivações desses gestores. / This thesis is a study on the cultural and political mediations that affect the operating environment of the business world. I seek to reach points of intersection between economic activities, politics and culture of a small fraction of São Paulo\'s Japanese immigrants. I examine the repertoire of motivations of agents that, at different period of times, were at the top leadership in a firm: the Cooperativa Agrícola de Cotia. I examine whether and under what conditions certain social foundations conditioned the actions of these agents. I analyze their perceptions of events and specific historical moments, as well as the responses made by them to the allocation system rights and opportunities offered to the foreigners in Brazilian society throughout the twentieth century. I argue that inseparable social processes of the migratory experience of the Japanese in Brazil such as the search for recognition of their differences and the formulation of social incorporation strategies reverberated on the repertoire of motivation from the firms top managers.

Esta pesquisa tem como objetivo analisar os debates em torno da imigração japonesa nas revistas ilustradas brasileiras publicadas nas cidades de São Paulo e Rio de Janeiro, e na documentação diplomática, tendo em vista a difusão do antiniponismo na sociedade brasileira entre os anos 1897 e 1945. Buscarei comprovar, a partir da análise das charges e caricaturas publicadas nessas revistas, sejam de cunho literário ou irreverente (cômico), que a iconografia exerceu papel fundamental na construção da imagem estereotipada do imigrante japonês. As imagens traduziam e difundiam o ideário oficial, especialmente da diplomacia brasileira, especialmente em uma sociedade em que a maioria da população era pouco alfabetizada. Tal situação legitimou a práxis racista e o preconceito contra esses estrangeiros, especialmente durante o regime estadonovista e na Segunda Guerra Mundial. A minha contribuição, nessa pesquisa, será comprovar que tal imagem de perigosos racialmente e politicamente já estava presente desde o início do processo imigratório japonês para o Brasil. / This study has as aim to analyze the discussion around Japanese immigration through magazines published in Sao Paulo and Rio de Janeiro and diplomatic documents between 1897 and 1945. In view of a reality of anti-Japanese thought diffusion in an ongoing literacy society, corroborated by different sources, I intend to confirm that iconography was central on constructing stereotyped imagery of Japanese immigrant. The image is considered central issue for our study to understand on that symbols and images play an educative role for viewing and agreeing with convenient concepts, specially from Brazilian diplomacy. This situation has legitimized racist praxis and outsiders prejudice, specially during Estado Novo and World War II. My contribution in this research will prove that this image of racially and politically dangerous had been present since the start of the Japanese immigration to Brazil.

Ao apresentar o relato da trajetória de vida de duas mulheres ceramistas japonesas, Shoko Suzuki e Mieko Ukeseki, inserindo-o em seu contexto histórico e sociocultural, este trabalho tem como objetivo apresentar as construções históricas, representações culturais, experiências pessoais e subjetividades envolvidas na construção da sua identidade. A partir da análise do discurso e da prática destas ceramistas, recolhidos a partir dos preceitos definidos por Daniel Bertaux (1997) como récits de vie (relatos de vida), pretende-se compreender os processos pessoais envolvidos na construção da identidade cultural das duas ceramistas, marcados pela vivência transcultural decorrente da imigração para o estado de São Paulo, Brasil, nas décadas de 1960 e 1970 respectivamente. A história da cerâmica japonesa toma aqui papel relevante para a construção das imagens de japonesidade, traduzidas no discurso e na prática das ceramistas. Contudo, é na apropriação e reinterpretação destas representações em diálogo com suas subjetividades e experiências pessoais que a identidade cultural é recriada. Ao lançar luz sobre o relato pessoal da trajetória de vida de duas ceramistas japonesas no Brasil, esta pesquisa pretende também contribuir para iluminar vários aspetos da história, sociedade e cultura do Japão e do Brasil do último século, em especial, a situação das mulheres na cerâmica nipônica, a imigração de artesãos e artistas japoneses para o Brasil, os processos de construção da identidade cultural japonesa através do artesanato e da cerâmica e os processos pessoais envolvidos na criação de uma identidade nipo-brasileira / By presenting the life-story account of two Japanese women potters, Shoko Suzuki and Mieko Ukeseki, inserting it in its historical and sociocultural context, this work aims to present the historical constructions, cultural representations, personal experiences and subjectivities involved in the construction of their identity. From their discourse and practice analysis, collected from the precepts defined by Daniel Bertaux (1997) as récits de vie (\"life story accounts\"), we intend to understand the personal processes involved in the construction of their cultural identity, marked by the transcultural experience due to the immigration to Brazil in the 1960s and 1970s respectively. The history of Japanese ceramics takes here an important part for the construction of images of \"Japaneseness\", which are translated in the discourse and practice of these potters. However, it is in the appropriation and reinterpretation of these representations in dialogue with their personal experiences and subjectivities that cultural identity is recreated. By shedding light on the personal account of the life stories of two Japanese women potters in Brazil, this research also aims to contribute to illuminate various aspects of the history, society and culture of Japan and Brazil in the last century, in particular, the situation of women in Japanese ceramics, the immigration of Japanese artists and craftsmen to Brazil, the processes involved in the construction of a Japanese cultural identity through craft and pottery and the creation of a Japanese-Brazilian identity

O objetivo desta dissertação é explorar as construções de narrativas históricas, culturais, de classe, de gênero e de geração produzidas pela comunidade okinawana brasileira. Por meio de suas várias expressões dança, performance, publicações , mas também de suas formas de sociabilidade, intentamos entender as diferentes maneiras como esse grupo se produz nos seus jogos paradoxais de inclusão e de exclusão social. Procuramos avaliar, ainda, como todos esses processos estão conectados a uma certa brasilidade, mas como também (e ao mesmo tempo) o grupo reforça, sempre, discursos de diferença e autonomia. A metodologia do trabalho se insere no debate sobre antropologias nativas e lida com seus impasses. / The main goal of this dissertation is to explore how the historical, cultural, but also class, gender and generation narratives are built by the Brazilian Okinawan community. Through its various expressions dance, performance, publications and also thought other forms of sociability, we tried to understand the different ways that this group creates to understand and to deal with social inclusion and exclusion. We tried to portrait how this road is connected with a certain brazility and, at the same time, how they reiterate speeches that mark difference and autonomy. The methodology of this work is based on the debate known as native anthropology, and deals with its challenges.

Nesta etnografia, o cinema japonês exibido na cidade de São Paulo entre as décadas de 1950 a 1980 é abordado a partir da memória de antigos freqüentadores das salas de cinema do bairro da Liberdade. O foco desta investigação são os significados locais atribuídos pelos públicos nikkei e não-nikkei aos filmes japoneses, às salas de cinema da Liberdade e à experiência de freqüentá-las. A experiência vivida é acionada pelo método da história de vida e ganha centralidade na análise por meio das reflexões suscitadas pela antropologia da experiência. / In this ethnography, the Japanese cinema which was shown in the city of São Paulo between 1950 and 1980 is evoked in the memories of old-time movie goers of the Liberdade district. This investigation focuses on the local meanings attributed by both nikkei and non-nikkei audiences to Japanese films, to Liberdades cinemas and to the experience of frequenting them. Lived experience, which is made accessible by the method of life history, becomes central to analysis in a reflexive process provoked by the anthropology of experience.

A ideia desta dissertação nasceu da pesquisa intitulada O Shuttle Migration dos brasileiros residentes no Japão sobre os fenômenos decasségui e o chamado Shuttle Migration. Desde o início do movimento decasségui, emigração dos brasileiros para o Japão, já se passaram mais de 20 anos. O referido movimento tem mostrado diversas mudanças, sendo uma delas o aparecimento de Shuttle Migration, doravante denominado como Migração Repetitiva. A Migração Repetitiva refere-se a pessoas migrantes que vão e retornam entre locais de residência, no caso, situados em países diversos, repetindo muitas vezes esse vai e volta. Muitos dos trabalhadores brasileiros no Japão tentam regressar para o Brasil, porém, frequentemente não conseguem readaptar-se e partem novamente. Neste trabalho, tentamos entender os motivos dessas idas e voltas através de contexto histórico-estrutural dos dois países. / This dissertations idea originated from the previous research about dekasegi phenomenon and Shuttle Migration, which title was The Shuttle Migration of Brazilian Workers in Japan. Since Brazilian workers emigration to Japan, a so-called dekasegi phenomenon started, over 20 years have passed. And, this phenomenon has showed various changes. One of them is appearance of Shuttle Migration called Repeated Migration in this dissertation. The term refers to the migrated people who goes and comes back between residential locations in different countries, often repeating this movement. Many of Brazilian workers in Japan try to return to Brazil, but frequently they cant readapt and go away again. In this dissertation, well try to understand causes of this repeated movement through the historical and structural contexts of both countries.

Este trabalho, que se vincula ao Projeto Temático História do Português Paulista (USP/FAPESP), tem o objetivo de apresentar os resultados da pesquisa sobre a história social dos imigrantes japoneses em São Paulo e aspectos do português paulista da primeira metade do século XX. Durante a pesquisa, realizou-se à constituição do corpus, ao estudo da história social que seria de fundo para a produção escrita que se refere à proibição de estrangerismo em território nacional e à identificação dos gêneros textuais que integram os dossiês. O pano de fundo desta dissertação começa com a adesão do Brasil à Segunda Guerra Mundial, pois a preocupação com os estrangeiros, principalmente com alemães, italianos e japoneses, aumentou. Neste sentido, em primeiro de outubro de 1942, foi decretada a lei federal que definia os crimes contra a segurança do Estado para os tempos de guerra (Decreto nº 4.766), o que deu início a investigações sobre imigrantes. A partir dos dossiês derivados dessas investigações, constituí um corpus de 394 dossiês gerados pelo DEOPS e DOPS/SP selecionados pelo critério da nacionalidade do investigado, qual seja, japonesa. Os súditos do eixo, forma pejorativa pelo qual os policiais tratavam os cidadãos japoneses, passaram a ser investigados com muito mais rigor. Durante essa época, os japoneses eram detidos pelos policias pelo simples fato de se comunicarem japonês. Além disso, as investigações mencionadas nos documentos são relativas à proibição do ensino da língua japonesa, pois todas as escolas estrangeiras foram fechadas e também as associações onde esses estrangeiros se reuniam para lazer e atividades festivas. O fato mais triste será verificado com os conflitos entre os próprios japoneses na colônia paulista. Surgiu uma facção chamada Shindô-renmei, cujos membros foram indiciados como sabotadores de plantações de menta e do cultivo do bicho da seda, que contribuíam com a grandeza da economia brasileira. Esse é o recorte expositivo deste trabalho: apresentar a história social que fundou a necessidade de se organizarem dossiês a respeito de japoneses e, a reboque disso, identificar o material de pesquisa para o estudo do português culto paulista organizado por gêneros textuais. No aspecto linguístico, recolhem-se qualificadores relativos a japoneses como forma de reconhecer algum tipo de preconceito sobre esses imigrantes. Ainda, nesse quesito linguístico, abordam-se questões relativas à ortografia, que se mostrava, então, muito instável, já que uma última mudança ortográfica fora imposta em 1943, período de produção dos documentos analisados. / This work, which is linked to the Thematic Project History of the Portuguese Language from São Paulo (USP/FAPESP), aims to present the results of research about the social history of Japanese immigrants in São Paulo and Portuguese Language aspects on the first half-century XX. During the research, there was the formation of the corpus, the study of social history which would be responsible for producing writing that refers to the prohibition of foreigness and the identification of genres that make up the dossiers. The background of this thesis begins with the adhesion of Brazil on the Second World War, since a concern with the foreigners, mainly German, Italian and Japanese people, has increased. In this sense, the first of October 1942, was enacted federal law defining crimes against state security on the times of war (Law Decree No. 4766), which initiated investigations on immigrants. The files derived from such research constitutes a corpus of 394 files generated by DEOPS and DOPS / SP selected by the criterion of nationality of the investigated people, namely, Japanese. The súditos do eixo, a pejorative way by which the police treated the Japanese citizens, began to be investigated more thoroughly. During this time, the Japanese were detained by police for the simple fact of communicating Japanese. In addition, investigations are mentioned in documents relating to the prohibition of teaching the Japanese language, so all foreign schools were also closed and associations where these foreigners gathered for leisure and festive activities. The saddest fact is verified with the conflicts between the Japanese themselves in the \'colony\' of São Paulo. The Shindo-Renmei had appeared and its members were called saboteurs because they were exterminating plantations and cultivation of the silkworm, products which contributed to the greatness of the Brazilian economy. This is the objective of this dissertation: to present the social history from documents about Japanese people and also identify the informations about the Standard Portuguese language of São Paulo. In the linguistic aspect, the qualifiers and the ortographic used in the documents, since a recent change of correct writting was imposed on 1943, during the production of documents reviewed.

Made available in DSpace on 2016-04-27T16:33:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ana Hiroko Aoke.pdf: 7220173 bytes, checksum: ce1ae03705c977a70ac699499c57f66a (MD5) Previous issue date: 2015-08-21 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This study investigates the cultural relations amid the schooling process of a group of Japanese descendants in a rural settlement located in the Parateí District, in the city of Guararema. The time frame of this research lies between 1960 to 1980, the period during which the schooling of that group transpired. This research discusses two distinct moments from the perspective of their education history: the first phase analyzes the primary school curriculum in the first mixed school located in the Parateí District, in the city of Guararema. The second phase of the research focuses on secondary school curriculum taught at the State School for Primary and Secondary Levels, "Dr. Francisco Gomes da Silva Prado", located in neighboring city of Jacareí, in the Paraíba Valley. The main object of this study is the schooling process of a specific group of students, considering aspects of cultural diversity and potential conflicts experienced by this generation of descendants of Japanese immigrants in their process of cultural assimilation/preservation. Under that scope, this study attempts to answer the following questions: How did the assimilation of these students take place in the public school? What experiences did this group of students go through, considering the conditions of the rural immigrant settlement in which they lived? What possibilities for preserving or changing the Japanese culture can be identified among this group of Japanese descendants regarding the schooling process? The research was based on the analysis of oral sources of information, such as testimonials from teachers, as well as written accounts from students, and photographs. As theoretical support, the study used the concept of culture (THOMPSON, 1998), the education of Japanese immigrants (DEMARTINI, 1979); rural population (CANDIDO 2001); Japanese culture (BENEDICT, 2011); and school curriculum (GOODSON, 2013) / O presente estudo investiga as relações culturais na trajetória de escolarização de um grupo de descendentes japoneses a partir da colônia rural do Bairro Parateí, em Guararema. O recorte temporal desta pesquisa situa-se entre 1960 a 1980, período em que ocorreu a escolarização do grupo estudado. Esta investigação aborda dois momentos na perspectiva da história da educação: a primeira fase analisa o currículo escolar do ensino primário na Primeira Escola Mista do Bairro Parateí, localizada na cidade de Guararema. A segunda fase da pesquisa concentra-se currículo secundário na Escola Estadual de Primeiro e Segundo Grau Dr. Francisco Gomes da Silva Prado, estabelecida na cidade Jacareí, no Vale do Paraíba Paulista. A pesquisa tem como objeto principal a trajetória de escolarização desse grupo de alunos, considerando o tema da diversidade cultural e apresentando como hipótese a existência de conflitos dessa geração de descendentes de imigrantes japoneses em seu processo de integração/conservação cultural. Nessa perspectiva pretende se responder a seguintes indagações: Como ocorreu a integração desses sujeitos na escola pública? Quais foram as experiências deste grupo de alunos diante das condições encontradas em uma colônia rural de imigrantes de japoneses? Que possibilidades de permanências e mudanças da cultura nipônica podem ser evidenciadas neste grupo nipônico diante da escolarização? A pesquisa fundamentou-se na análise de fontes orais como depoimentos de professores e relatos escritos de alunos e fotografias. Como aporte teórico foi utilizado o conceito de cultura (THOMPSON, 1998), a educação de imigrantes japoneses (DEMARTINI, 1979); de população rural (CANDIDO 2001); de cultura japonesa (BENEDICT, 2011); e de currículo (GOODSON, 2013)

Made available in DSpace on 2016-04-25T19:20:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ELISABETH GONZAGA.pdf: 1041915 bytes, checksum: ecaee502cdcc895eaca43fe4bc0478b1 (MD5) Previous issue date: 2006-05-19 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O presente trabalho de pesquisa buscou investigar, a partir da análise de três grupos religiosos instalados na cidade paulista de Suzano, a situação do chamado Budismo Étnico Japonês no Brasil. Os grupos Higashi Honganji, Honpa Hongwanji e Jodo Shinshu Shinrankai pertencem à Escola Jôdo Shinshu - Verdadeira Terra Pura e se instalaram junto com os imigrantes. O principal diferencial do segmento estudado em relação às outras correntes budistas em nosso país está na forte relação com o elemento étnico, que imprime uma nota visível na idade dos participantes, no idioma utilizado nas cerimônias, no perfil dos clérigos e na permeabilidade a novos seguidores, pertençam eles ou não à colônia nipo-brasileira