Os Livros de Registro de Ofícios Eclesiásticos podem colaborar com a investigação dos elementos socioculturais da área de imigração alemã-evangélica. Para isto, identifica elementos, tais como: dados demográficos, número de nascimentos por ano, prática da transmissão dos nomes de batismo, local dos batizados, evolução do número de nascidos/batizados, nomes que se repetiam, relação entre nomes de padrinhos e batizandos e profissão dos pais das crianças. Nos casamentos: a identificação da origem dos nubentes, religião, profissão desempenhada pelos noivos; os locais da realização das cerimônias de casamentos; a idade e a faixa etária com a qual se casavam. Nos registros de óbitos: idade e sexo, a causa mortis de homens, mulheres e crianças na região, que, no período da imigração alemã, denominava-se Picada dos Conventos e/ou São José dos Conventos, entre os anos de 1860 a 1903. Hoje, a localidade corresponde ao Bairro Conventos, na cidade de Lajeado, no Rio Grande do Sul. Por meio da fonte referida, é possível vislumbrar a teia de relações socioculturais que se organizava através do ofício dos pastores, no momento da identificação dos fiéis em seus livros. Estes registros assumem caráter de testemunho genealógico, colaborando para a manutenção de um determinado status ao grupo de ascendência alemã e protestante. No último capítulo, está a apresentação do blog, que é a complementação do trabalho, uma ferramenta de diálogo e troca de conhecimentos com a sociedade, relacionados ao tema, como instrumento para divulgação e compartilhamento dos dados produzidos pela pesquisa. / The Ecclesiastical memo files Registry Books may collaborate in investigating the sociocultural elements in the area of evangelical German immigration. For this purpose, it identifies elements like demographic data, number of births per year, the transmission practice of baptism names, the location of the baptized, the evolution in the number of the born/baptized, the repeated names, the relation between godparents and baptized and the children parents’ profession. Marriages, with the bride and groom origin of identification, religion, bride and groom’s professions, location of the wedding ceremonies holding, the age and the age group in which they married. In the death records, age and sex, the men, women and children’s death cause in the region that, in the German immigration period, was called Picada Conventos and/or São José dos Conventos, between the years 1860 and 1903. Today, de location comprehends the Conventos district in the city of Lajeado in Rio Grande do Sul. By means of the referred source is possible to visualize the sociocultural relation net organized through the preachers’ office at the moment of the believers in their books. These registers assume the character of a genealogic witness collaborating to the maintenance of a certain status of a group with German and protestant ascendance. In the last chapter, there is the presentation of the blog, which is the work supplement, a dialogue and knowledge-sharing tool with society as instrument to promote and share data produced by this research.

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:32:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Leticia de Andrade Vilela Fonseca Paiao.pdf: 723853 bytes, checksum: a164c63d7b0f68e4c0c3f96d57edafce (MD5) Previous issue date: 2009-05-11 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Based primarily on the psychoanalytical approach, this research focuses on issues brought by immigrants in their journey of displacement from Bolivia to Brazil. Its goal is to investigate whether Bolivian immigrants in Brazil are able to reissue their place in their family and country of origin to build a new subjective place, political and cultural enabling them to face the task of taking up his or her desire. It problematizes whether the territorial displacement implies a displacement of the subject s position. Asks whether the solutions found by them in the political arena in a foreign land is articulated to their place as a subject of a fictional story. The central hypothesis of this work is to show that, besides being a social phenomenon, political and economic, immigration is also a subjective choice of each woman, representing a strategy that aims to change the position in the family and culture, to achieve a position in her fiction to allow an individual place as a subject of desire This study draws on excerpts of clinical and political interventions with users of the Center for Migrant Support. The analysis of each case notes that, up against the impasses and the uneasiness arising from immigration, each woman creates solutions based on subjective symbolic references to family myth and fictional history. It concludes that immigration is not only an individual project, but also familiar, because the subject s displacements in the immigratory process generate a reconfiguration of family ties. The territorial displacement, however, does not warrant a shift of the subjective position, which depends on the subjective time needed for each immigrant establish his or her position and recognition before the new symbolic references of a foreign society / Toma-se o referencial psicanalítico para pensar as questões trazidas pela imigrante em seu percurso de deslocamento da Bolívia até o Brasil. Investiga-se se nesse processo a boliviana consegue reeditar o lugar que lhe foi destinado em sua família e país de origem a fim de construir um novo lugar subjetivo, político e cultural que lhe permita situar-se frente ao seu desejo. Problematiza-se se o deslocamento territorial funciona ou não como articulador desse deslocamento de posição subjetiva. Indaga se as soluções encontradas por elas no campo político em terra estrangeira articularam seu lugar de sujeito de uma história ficcional. A hipótese central deste trabalho é mostrar que, além de ser um fenômeno social, político e econômico, a imigração é também uma escolha subjetiva de cada mulher, representando uma estratégia que visa a transformações de sua posição na família e na cultura, para que consiga assumir uma posição em sua ficção individual que autorize um lugar de sujeito desejante. O estudo se faz em torno de fragmentos das intervenções clínico-políticas com usuárias do Centro de Apoio ao Migrante. A análise de cada caso constata que, diante os impasses e do mal-estar decorrentes da imigração, cada mulher cria saídas subjetivas baseadas nos referenciais simbólicos do mito familiar e da história ficcional. Conclui que a imigração é não somente um projeto individual, mas também familiar, pois os deslocamentos subjetivos no processo imigratório geram uma reconfiguração dos vínculos familiares. O deslocamento territorial, entretanto, não garante um deslocamento da posição subjetiva, a qual dependerá do tempo subjetivo necessário para cada imigrante estabelecer sua posição e reconhecimento diante dos novos referenciais simbólicos da sociedade estrangeira

Orientador: Lélio Luiz de Oliveira / Banca: Pedro Geraldo Tosi / Banca: Paulo César Gonçalves / Resumo: O trabalho tem como objetivo conhecer o cotidiano econômico dos imigrantes italianos, na virada do século XIX para o século XX, entre 1887 e 1914, no município de Ribeirão Preto - SP, vinculados a atividades econômicas conhecidas como de abastecimento interno e de subsistência. A pesquisa vem contribuir e confrontar com estudos relativos à região da Alta Mogiana que tem como ênfase principal a cafeicultura como fator predominante. Noutros termos, a imigração, especialmente a italiana, teve vínculos parciais com a produção do café que não envolvia totalmente o cotidiano desta mão-de-obra. Visão até então não muito desvendada e demonstrada, o que este trabalho procura contribuir. É um novo olhar sobre a imigração italiana que vivia às margens e nos corredores dos cafezais / Abstract: The work aims to evaluate the economic daily of the Italian immigrants at the turn of the nineteenth to the twentieth century, between 1887 and 1914 in Ribeirão Preto - SP, linked to economic activity known as domestic supply and livelihoods. The study is a contribution and to compare with studies on the region of Upper Mogiana which has as its primary focus to coffee as the predominant factor. In other words, immigration, especially in Italy, had links with the partial production of coffee that did not involve all of the daily manpower. Vision unveiled so far not much and demonstrated what this paper seeks to contribute. It's a new look at Italian immigrants who lived on the margins and in the corridors of the coffee plantations / Mestre

Made available in DSpace on 2016-08-29T14:12:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_4466_.pdf: 2425211 bytes, checksum: c06327c9af7896b6c0acfd47735a1def (MD5) Previous issue date: 2010-08-05 / A Dissertação – A Colônia de Santa Isabel e seus imigrantes – pretende discutir a instalação e aspectos da vida dos imigrantes teutos na Colônia de Santa Isabel, primeira fundada no Espírito Santo, no período entre 1847 e 1889. Para tanto, foram confrontadas informações encontradas em diversas fontes primárias: Relatórios de Presidente de Província, relatórios de cônsules de países estrangeiros, documentos relativos à administração da Colônia, registros de casamentos e processos criminais. A pesquisa em si teve o intuito de compreender como os estrangeiros, e seus descendentes, (re)construíram suas existências em uma terra totalmente diferente da que estavam habituados. Busca-se entender também, como alguns espaços de sociabilidade foram marcados pelas diferenças do grupo que ali se instalou. Sob a denominação homogeneizante de colono (imigrante), ou mais especificamente de colono alemão, subsistiam fortes diferenças religiosas que refletiam em vários aspectos de vida dessas pessoas, inclusive territorialmente, marcando o traço da localidade como ―território‖ de católicos e de protestantes. Percebe-se também que o princípio de tolerância religiosa norteou as ações dos administradores da Província e do Império provavelmente, diante da importância econômica creditada ao empreendimento da imigração. Ou seja, mais do que a instalação de uma Colônia Teuta, Santa Isabel representa a imagem cultural dinâmica dos ―alemães‖ no Espírito Santo. / This present Dissertation - The Colony of Santa Isabel and its immigrants – intend to discuss the installation and aspects of life of Teutons immigrants in the colony of Santa Isabel, the first founded in the Espírito Santo, in the period between 1847 and 1889. To this end, we compare information found in the reports of the President of the Province, reports of the consuls of foreign countries, documents relating to the administration of the colony, records of marriages and criminal‘s process. The research itself has the intention to understand how foreigners, and their descendants, (re)build their existences in a land is completely different from what they were accustomed. We also try to understand, as some spaces of sociability were marked by differences of the group that settled there. Under the name of settler homogenizing (immigrant), or more specifically German settler, who remained strong religious differences reflected in various aspects of life such persons, including territorial, marking the trace of the location as "territory" of Catholics and Protestants. We also observe that the principle of religious tolerance has guided the actions of officers in the Province and the Empire, probably given the economic importance credited for the development of immigration. That means more than installing a Teuta‘s Colony, Santa Isabel is the cultural dynamic image of the "Germans" in the Espírito Santo.

Made available in DSpace on 2016-12-08T16:59:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 disspaulo.pdf: 112119 bytes, checksum: 96af684babd7b98c31d480eab8803a9c (MD5) Previous issue date: 2010-02-23 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Ce travail cherche à comprendre comment les ukrainiens orthodoxes et leurs descendants, qui habitaient à Papanduva (Santa Catarina), de 1960 à 1975, ont cherché à préserver les codes d‟identification et d‟appartenance religieuse, devant les nouveaux choix de vie religieuse et la culture dans leur nouveau cadre de vie. Il observe également comment des pratiques culturelles coutumières ont dû être renégociées dans le but de faciliter l‟interaction avec le lieu d‟accueil, au même temps où l‟on cherchait à conserver des éléments qui les indentifiaient en tant que groupe ethnique et religieux. Pour cela, cette étude emploie des sources orales (entretiens et témoignages produits auprès d‟immigrants de confession orthodoxe et leurs descendants qui vivent encore dans la ville) et primaires (sermons, statut de la paroisse). Les sources concernent des tensions et des subjectivités dont les récits s‟entrelacent de détails d‟ordre privé. Ainsi, on cherche à comprendre la dynamique de vie sous des normes religieuses et ethniques, en même temps que le nouveau apparaissait comme autant de possibilités et de réinventions/réinterprétations de la culture. Afin de construire le récit qui aborde les changements et les maintiens d‟éléments culturels des ukrainiens orthodoxes à Papanduva, on observe certaines procédures méthodologiques qui ont comme vecteurs principaux, en vue d‟analyses : la catégorie de genre, les identités et les religiosités. Le 1er chapitre : Papanduva: un endroit pour les ukrainiens aussi, parle du contexte et des conditions dans lesquels s‟est faite l‟immigration ukrainienne dans la ville ; au 2ème chapitre : Se voir, s imaginer et se sentir ukrainien, je vois l‟effort de conserver les signes culturels et les liens d‟appartenance ethnique ; et le 3ème chapitre : Rites et pratiques religieuses, il est consacré à l‟étude des manifestations et des pratiques religieuses qui avaient lieu dans les familles et dans la communauté et comment l‟église orthodoxe cherchait à dialoguer et à interagir avec elles / Este trabalho dissertativo procura compreender como os ucranianos ortodoxos e seus descendentes, moradores da cidade de Papanduva -SC, no período entre 1960 e 1975, procuraram manter os códigos de identificação e de pertencimento religioso, ante as novas propostas de se viver a religião e a cultura no novo local de estabelecimento. Observa também como práticas culturais costumeiras tiveram que ser renegociadas com a finalidade de facilitar a interação com o local de recepção, ao mesmo tempo em que se procurava manter elementos que os identificavam como grupo étnico e religioso. Para tanto, a presente pesquisa se pauta em fontes orais (entrevistas e depoimentos produzidos junto aos imigrantes que professam a fé ortodoxa e seus descendentes e que ainda vivem na cidade) e primárias (sermões, estatuto da paróquia). As fontes dizem sobre tensões e subjetividades cujas narrativas se entrelaçam nos detalhes do privado. Desta forma, busca-se entender a dinâmica de se viver sob normas religiosas e étnicas, ao mesmo tempo em que o novo erguia-se como possibilidades e reinvenções/reinterpretações da cultura. Para construir a narrativa onde se aborda as alterações e permanência de elementos culturais dos ucranianos ortodoxos em Papanduva, observa-se alguns procedimentos metodológicos tendo como vetores principais para análises: a categoria de gênero, as identidades e as religiosidades. O capítulo 1, Papanduva: um lugar também para os ucranianos, versa sobre o contexto e as condições em que se deram a imigração ucraniana na cidade; no capítulo 2, Perceber-se, imaginar-se e sentir-se ucraniano, percebo o esforço de se manter os signos culturais e os vínculos de pertencimento étnico; e, o capítulo 3, Ritos e práticas religiosas, é dedicado ao estudo das manifestações e das práticas religiosas que aconteciam no interior das famílias e na comunidade e como a igreja ortodoxa com ela procurava dialogar e interagir

Submitted by Fabiano Vassallo (fabianovassallo2127@gmail.com) on 2017-05-24T18:11:33Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação Final.pdf: 3265177 bytes, checksum: b2d4960c77fd40960f3cf3d20f32d6d8 (MD5) / Approved for entry into archive by Josimara Dias Brumatti (bcgdigital@ndc.uff.br) on 2017-06-13T14:36:41Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação Final.pdf: 3265177 bytes, checksum: b2d4960c77fd40960f3cf3d20f32d6d8 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-13T14:36:41Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação Final.pdf: 3265177 bytes, checksum: b2d4960c77fd40960f3cf3d20f32d6d8 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / A pesquisa de mestrado, que resultou nesta dissertação, propõe uma reflexão discursiva sobre como o estrangeiro que ocupa o lugar de imigrante refugiado diz de si, a partir do que é dito sobre ele, num imaginário de acolhimento atribuído ao Brasil. Ancorado na Análise do Discurso Francesa (AD), que tem como base os estudos de Michel Pêcheux e Eni Orlandi, este trabalho se volta para o discurso deste estrangeiro e o discurso da Cáritas Arquidiocesana do Rio de Janeiro, instituição que o acolhe nesta cidade, com o objetivo de analisar as tensões que comparecem neste imaginário de acolhida. O corpus foi constituído por alguns materiais, dos quais indicamos dois que serão analisados com mais vagar no capítulo 4: (i) um proferimento de Charly Kongo, imigrante refugiado da República Democrática do Congo e (ii) uma apresentação institucional da Cáritas RJ. Destas materialidades foram destacadas sequências discursivas cujas marcas linguísticas permitiram analisar diferentes funcionamentos nos discursos do imigrante refugiado e da instituição. As noções de sujeito, formações imaginárias, interdiscursos e também outras noções da AD foram mobilizadas, considerando as contradições inscritas nestes discursos. Assim, a análise do proferimento de Charly foca no funcionamento da designação e da imagem do imigrante refugiado, nas diferenças que surgem nos processos discursivos com o outro que habita o país e a cidade destinatária e nos discursos referentes ao trabalho do imigrante refugiado, tratando dos estereótipos e da alteridade, entre outras questões. Nos slides destacados da apresentação da Cáritas são analisados o conceito de refugiado, o acolhimento e as tensões na relação com o outro. Nos dois materiais há ampla utilização da negação. No proferimento, o sujeito primeiro nega para depois afirmar e significar o imigrante refugiado num imaginário de Brasil e de Rio de Janeiro como lugares acolhedores e abertos à diversidade. Na apresentação institucional, a negação comparece como aquela que produz sentidos de impedimento. Por fim, este trabalho possibilita compreender efeitos de sentido que podem ser produzidos pelos discursos do e pelos discursos sobre o imigrante refugiado neste imaginário. A pesquisa mostra que o Brasil acolhe, mas... É este mas – e outras marcas linguísticas − que se busca analisar para mostrar que o discurso do imigrante refugiado e o discurso institucional fornecem pistas que problematizam este acolhimento, bem como mobilizam sentidos sobre as tensões que surgem neste imaginário de Brasil como lugar de acolhimento para o estrangeiro em situação de fuga / The research performed at Master's degree, which resulted in this dissertation, proposes a discursive reflection about the foreigner who takes the place of refugee immigrant, when it comes to how this foreigner speaks about him(her)self, based on what it is said about him(her), in a welcoming image assigned to Brazil. Anchored in French Discourse Analysis (DA), which is based on the studies of Michel Pêcheux and Eni Orlandi, this work turns to the discourse of this foreigner and the discourse of Cáritas Arquidiocesana do Rio de Janeiro, the welcome institution for refugee immigrants in this city, with the purpose of analyzing the tensions that come up from this welcoming image. The corpus was made up of some materials, of which we indicate two that will be slowly analysed on chapter 4: (i) a speech of Charly Kongo, refugee immigrant from the Democratic Republic of the Congo and (ii) an institutional presentation of Cáritas RJ. Discursive sequences, whose linguistic marks allowed analyzing different operations in the discourses of the refugee immigrant as well as the institution, were highlighted from these materials. The notions of subject, image formations, interdiscourse as well as other notions of DA were deployed, considering contradictions inscribed in these discourses. Thus, the analysis of the speech of Charly focuses on operation of designation and image of the refugee, on differences that arise in the discursive processes between refugees and people who live in the host country and host city and on discourses regarding the work of the refugee immigrant, when it comes to stereotypes and alterity, among other issues. Concept of refugee, welcoming image and tensions in the relationship between the immigrant and the other are analyzed in the slides highlighted from Cáritas’ presentation. Both materials reveal a wide use of denial. In the speech, the subject first denies than presents a statement to uphold and signify the refugee immigrant in a welcoming image of Brazil and Rio de Janeiro as welcoming and open places to diversity. In the institutional presentation, the denial appears as one that produces meanings of impediment. Finally, this work makes it possible to understand effects of meaning that can be produced by discourse of and by discourse about immigrant refugee in this welcoming image. The research shows that Brazil welcomes foreigners, but… It is this but – and other linguistic marks – that sought to show that the discourse of the refugee as well as the institutional discourse provide clues which problematize this welcoming, as well as mobilize meanings about the tensions that arise in this imaginary of Brazil as a host for the foreigner in escape situation

A partir de 2004, quando o Exército Brasileiro foi para o Haiti, atendendo aos apelos da ONU e aos interesses diplomáticos e políticos internos, aquele país passou a ser um meio para o Brasil se posicionar no contexto das Relações Internacionais, atuando como pacificador em situações de conflito. Desde a chegada das tropas brasileiras ao Haiti, surgiu uma \'ponte\' entre os dois países, abrindo um caminho para os haitianos que não contemplavam nenhuma possibilidade de construção de uma vida digna em seu país migrarem para outro. O Brasil, para eles, tornava-se um destino, no movimento migratório, cheio de idealizadas afinidades culturais, com grande número de negros, festivo, receptivo e àquela época, aparentemente próspero. Apesar da ´ponte´ entre os dois países, os imigrantes, ao chegarem ao Brasil, não encontram nada que idealizaram previamente à sua saída. A cidade de São Paulo, a maior cidade da América Latina poderia ser, em tese, o destino perfeito, com grandes oportunidades de trabalho e uma vida digna Há inúmeras barreiras que esses imigrantes transpõem até chegar à metrópole. Na própria legislação brasileira, que normatiza a condição de imigrante, se verifica resquícios que impedem de atender aos princípios básicos dos Direitos Humanos. No cenário, o objetivo geral desta pesquisa é o registro do fato de como os imigrantes haitianos se relacionam com as características da Capital paulista e da cultura nacional, enfrentando toda ordem de dificuldades e sofrimento social que uma trajetória sem planejamento ou estudo pode oferecer a seus protagonistas. Para consolidar estes objetivos adota-se uma metodologia lastreada no método qualitativo de pesquisa, bem como a etnografia, que humaniza o presente trabalho científico, com relatos reais dos personagens que compõem este cenário. Por fim, em concatenação ao registrado, descreve-se o cenário atual deste fenômeno sociológico. / From 2004, when the Brazilian Army went to Haiti, in response to the appeals of the UN and to the internal diplomatic and political interests, that country became a means for Brazil to position itself in the context of International Relations, acting as a peacemaker in situations of conflict. Since the arrival of Brazilian troops in Haiti, a \"bridge\" has emerged between the two countries, opening a way for Haitians who did not contemplate any possibility of building a decent life in their country to migrate to another. Brazil, for them, became a destination in the migratory movement, full of idealized cultural affinities, with large numbers of blacks, festive, receptive and at that time, apparently prosperous. In spite of the \'point\' between the two countries, immigrants, when arriving in Brazil, find nothing they had idealized prior to their departure. The city of São Paulo, the largest city in Latin America could be, in theory, the perfect destination, with great work opportunities and a dignified life There are numerous barriers that these immigrants transpose until reaching the metropolis. In the Brazilian legislation itself, which regulates the status of immigrant, there are remnants that prevent compliance with the basic principles of Human Rights. In the scenario, the general objective of this research is to record the fact that Haitian immigrants are related to the characteristics of the capital of São Paulo and of the national culture, facing any order of difficulties and social suffering that a trajectory without planning or study can offer its protagonists. To consolidate these objectives, a methodology based on the qualitative method of research is adopted, as well as the ethnography, which humanizes the present scientific work, with real reports of the characters that make up this scenario. Finally, in concatenation to the registered, the current scenario of this sociological phenomenon is described.

Este estudo descritivo, com abordagem qualitativa, teve como objetivo compreender como se dá a assistência do enfermeiro obstetra/obstetriz à mulher imigrante, durante o trabalho de parto e parto. Para obtenção dos dados, foram realizadas entrevistas com 11 enfermeiras obstetras/obstetrizes que tiveram a experiência de assistir mulheres imigrantes, durante o trabalho de parto e parto. Para o tratamento dos dados, foi utilizado o método de análise temática proposto por Bardin, utilizando o referencial da Teoria da Transculturalidade de Leininger, e foi possível obter três temas principais: o primeiro abordou a experiência ao realizar a assistência às mulheres imigrantes, trazendo os sentimentos vivenciados pelas enfermeiras obstetras/obstetrizes nessa experiência; o segundo, as dificuldades encontradas, com categorias relacionadas à linguagem e à cultura e o terceiro sobre os meios encontrados para facilitar a assistência às mulheres imigrantes. Neste estudo, os profissionais que atenderam a mulheres imigrantes relataram dificuldades principalmente relacionadas às barreiras linguísticas e culturais. Indicaram que perceber que a assistência às mulheres imigrantes é diferente é o primeiro passo para o cuidado transcultural. Apontaram que admitir a existência de dificuldades e considerá-las como um obstáculo que necessita ser enfrentado, fazendo com que essa experiência se torne positiva tanto para o profissional quanto para a mulher que está sendo atendida, é importante para que a assistência se torne cada vez melhor. É necessário um maior conhecimento sobre essa população para a adaptação da assistência às especificidades culturais, e o enfermeiro obstetra/obstetriz deve ser sensível a essas diferenças e adaptar seu cuidado. Os dados obtidos neste estudo podem oferecer subsídios para a implementação de ações no âmbito do atendimento às mulheres imigrantes, envolvendo os profissionais de saúde, as instituições de saúde e a população imigrante / This descriptive study, which takes a qualitative approach, sought to understand the workings of assistance given by obstetrics nurse/midwifes to immigrant women during labor and delivery. To obtain this data, interviews were carried out with 11 obstetrics nurses/obstetricians with experience assisting immigrant women during labor and delivery. Interpretation of this data was done via the thematic analysis method proposed by Bardin and by utilizing Leininger\'s Transcultural Theory, which allowed us to find three main themes: the first touches on the experience of carrying out assistance to immigrant women and concerns the sentiments felt by the obstetrics nurses/midwifes during this experience; the second, the challenges faced, with categories related to language and culture; and third, the ways that were found to facilitate assistance to immigrant women. In this study, the professionals that served immigrant women noted difficulties related primarily to language and cultural barriers. They noted that the perception that there is a difference when assisting immigrant women is the first step in transcultural care. They noted that admitting the existence of difficulties and considering these as obstacles that need to be overcome - turning the experience into something positive for both the professionals and the women being cared for - are important for continuously improving care. It is necessary to have a better understanding of this population to adapt assistance to specific cultures, and the obstetrics nurse/midwifes should be sensitive to these differences and adapt care accordingly. The data obtained in this study can offer support for the implementation of activities to serve immigrant women, involving health professionals, health institutions, and the immigrant population

As migrações, movimento de grandes grupos humanos, constituem-se ainda tema atual e complexo. Na Europa, na Ásia, na África e mesmo na América, verdadeiras massas populacionais se deslocam de seus locais de origem, procurando melhor condição econômica ou fugindo de perseguições com motivações políticas ou religiosas. A chegada desses imigrantes nem sempre ocorre de forma pacífica. Esse processo acompanha a história conhecida da Humanidade, por fatores semelhantes, guardadas as devidas proporções. Esta foi a motivação para a realização desta pesquisa, na medida em que o Brasil recebeu muitos imigrantes, em diferentes momentos de sua história, desencadeando, por vezes, reações violentas traduzidas em expulsão, como as ocorridas entre as décadas de 1930 e 1940. Os espanhóis foram alvo desse estranhamento, no período de 1935 a 1937, e os japoneses, entre 1945 e 1947. Nesse sentido, o objetivo geral desta pesquisa foi analisar esse cenário xenofóbico com foco em duas nacionalidades: espanhola e japonesa. Como objetivos específicos, estabeleceu-se a identificação de discurso mítico contra espanhóis, representando um perigo vermelho, e contra os japoneses, que se constituiriam como perigo amarelo, a partir de duas problematizações: temia-se que a consolidação do regime republicano levasse a uma experiência semelhante, mas comunista no Brasil? E a Shindô Renmei, sociedade composta por japoneses que não acreditavam na rendição do Japão na II Guerra Mundial (1939-1945), representaria um risco de expansionismo oriental? Como hipótese, estabeleceu-se que a perseguição se aprofundou com a II Guerra Mundial, tendo, entretanto, motivações políticas e raciais. Como metodologia, optou-se pela pesquisa documental, com base em arquivos do Departamento Estadual de Ordem Política e Social de São Paulo (DEOPS/SP) e do Tribunal de Segurança Nacional. No caso da perseguição aos espanhóis, estudou-se o caso da Família Mas Herrera, e a atuação da Shindô Renmei na região Noroeste do Estado de São Paulo quanto aos japoneses. Concluiu-se que, na gênese da repressão, adotou-se o discurso de ameaça às instituições, aos valores e à segurança nacional, diante de um complô comunista internacional, funcional à ditadura de Getúlio Vargas em seu projeto nacionalista e populista, especialmente no Estado Novo (1937-1945) / The migrations, movements a large group of human been, from one part to another one, but it is still a current complex subject. In Europe, Asia, Africa and even in the America, great groups left their countries and their origins to search one better economic condition, others became fugitive, because they pass to persecution political or religious. The arrival of these immigrants did not always happens peacefully. This process follows the known history of human been, for many similar factors, just saved the appropriate proportions. Because that it was the motivation for this research, in different times of the history, Brazil received many immigrants and sometimes it was happened with violent reactions that can be translated into expulsions, such as occurred between the years 1930 and 1940. The Spanish people were the target of this estrangement between 1935 and 1937, and the Japanese were the group between 1945 and 1947. The objective of this research is to analyze this xenophobic focusing on two nationalities: spanish and japanese. The objectives specific of this research, was established of the identification mythic discourse against the spanish, people who was called the red danger, and against the japanese that were denominated the yellow danger, from two big problems: it was the scared that the consolidation of the Republican regime led to a similar experience, but comunist in Brazil? And Shindô Renmei, society that did not believe in Japan\'s surrender in World War II (1939-1945), Japan could represent a risk of eastern expansionism? As a hypothesis, it was established that the persecution became stronger during World War, has, however, political and racial motivations. As methodology, it was opted for the documentary research, it was based on State Department files of Political and Social Order of São Paulo (DEOPS/SP) and the Court of National Security. In the case of the persecution of spanish, the research took the case of the family Mas Herrera, and also the performance of japaneses from Shindô Renmei in the Northwest Region of São Paulo State. It was concluded that, in the genesis of repression, was adopted the threat of speech to the institutions, to the values and national security in the face of an international, functional communist plot to the dictatorship of Getúlio Vargas in his nationalist and populist project, especially in the New State (1937 to 1945)

A dissertação apresenta uma análise de casos envolvendo trabalhadores bolivianos que tiveram o vínculo de emprego, com três grandes empresas do ramo têxtil e de confecções, situadas na capital paulista reconhecido por três Varas do Trabalho do Tribunal Regional do Trabalho da 2ª Região. O estudo teve a finalidade de identificar, nas decisões conteúdos que contribuam para a proteção e inclusão socioeconômica dos imigrantes bolivianos pelo acesso aos direitos sociais nos termos dos objetivos do Estado Democrático de Direito, consagrados pelo artigo 3º. da Constituição Federal Brasileira. Buscou-se responder por meio da análise proposta, qual o lugar conferido a esses indivíduos nas tutelas trabalhistas quando desrespeitados direitos metaindividuais do trabalho na cadeia de produção têxtil de São Paulo, capital. A base de dados foi composta por cinco decisões judiciais que reconheceram o vínculo empregatício entre os trabalhadores e as grandes lojas de confecções empregadoras, a fim de convalidar autos de infração trabalhista e relatórios de fiscalização lavrados pelo Ministério do Trabalho e Emprego, para responsabilizar tais empresas por dumping social e dano moral coletivo. O estudo das decisões permitiu concluir que, em que pese o avanço no entendimento das Varas do Trabalho do TRT 2ª que proferiram as decisões a respeito da responsabilidade atribuída às grandes marcas no que toca às cadeias produtivas decorrentes da reestruturação da produção e divisão internacional do trabalho, o imigrante ainda tem sido visto como uma ameaça ao mercado de trabalho local, o que se evidencia, principalmente, nas condenações em obrigação de fazer e destinação das multas cominadas e contribui para a discriminação desses trabalhadores já explorados a contrariar as finalidades do Estado Democrático de Direito expressas na Constituição em relação ao combate às desigualdades e a segregação dessas minorias. / This dissertation addresses an analysis of cases involving Bolivian workers whose employment relationship with three major textile and garment manufacturers in the city of São Paulo, Brazil, was recognized by three courts of the Regional Labor Court of the second region. The study identified contents in the decisions that would contribute to the socioeconomic protection and inclusion of undocumented Bolivian immigrants to social rights, in accordance with the objectives of the Democratic State of Law set forth in Article 3 of the Brazilian Federal Constitution. The analysis aimed at revealing the place conferred to those individuals in labor courts when metaindividual labor rights are disrespected in the textile production chain in São Paulo. A database was comprised of five judicial decisions that recognized the employment relationship between workers and employers\' clothing stores for the validation of labor infraction notices and inspection reports issued by the Brazilian Ministry of Labor and Employment and held the companies accountable for social dumping and collective moral damage. Despite the Regional Labor Court\'s progress towards understanding the responsibility of major brands regarding the restructuring of production chains and the international labor division, the undocumented immigrant is still deemed a menace to the local labor market. Moreover, the fines imposed by the court contributed to the continued discrimination of undocumented and exploited immigrants, which is against the intent of the Democratic State of Law incorporated in the Brazilian Constitution towards precluding inequality and segregation of such minorities.