A partir de 2004, quando o Exército Brasileiro foi para o Haiti, atendendo aos apelos da ONU e aos interesses diplomáticos e políticos internos, aquele país passou a ser um meio para o Brasil se posicionar no contexto das Relações Internacionais, atuando como pacificador em situações de conflito. Desde a chegada das tropas brasileiras ao Haiti, surgiu uma \'ponte\' entre os dois países, abrindo um caminho para os haitianos que não contemplavam nenhuma possibilidade de construção de uma vida digna em seu país migrarem para outro. O Brasil, para eles, tornava-se um destino, no movimento migratório, cheio de idealizadas afinidades culturais, com grande número de negros, festivo, receptivo e àquela época, aparentemente próspero. Apesar da ´ponte´ entre os dois países, os imigrantes, ao chegarem ao Brasil, não encontram nada que idealizaram previamente à sua saída. A cidade de São Paulo, a maior cidade da América Latina poderia ser, em tese, o destino perfeito, com grandes oportunidades de trabalho e uma vida digna Há inúmeras barreiras que esses imigrantes transpõem até chegar à metrópole. Na própria legislação brasileira, que normatiza a condição de imigrante, se verifica resquícios que impedem de atender aos princípios básicos dos Direitos Humanos. No cenário, o objetivo geral desta pesquisa é o registro do fato de como os imigrantes haitianos se relacionam com as características da Capital paulista e da cultura nacional, enfrentando toda ordem de dificuldades e sofrimento social que uma trajetória sem planejamento ou estudo pode oferecer a seus protagonistas. Para consolidar estes objetivos adota-se uma metodologia lastreada no método qualitativo de pesquisa, bem como a etnografia, que humaniza o presente trabalho científico, com relatos reais dos personagens que compõem este cenário. Por fim, em concatenação ao registrado, descreve-se o cenário atual deste fenômeno sociológico. / From 2004, when the Brazilian Army went to Haiti, in response to the appeals of the UN and to the internal diplomatic and political interests, that country became a means for Brazil to position itself in the context of International Relations, acting as a peacemaker in situations of conflict. Since the arrival of Brazilian troops in Haiti, a \"bridge\" has emerged between the two countries, opening a way for Haitians who did not contemplate any possibility of building a decent life in their country to migrate to another. Brazil, for them, became a destination in the migratory movement, full of idealized cultural affinities, with large numbers of blacks, festive, receptive and at that time, apparently prosperous. In spite of the \'point\' between the two countries, immigrants, when arriving in Brazil, find nothing they had idealized prior to their departure. The city of São Paulo, the largest city in Latin America could be, in theory, the perfect destination, with great work opportunities and a dignified life There are numerous barriers that these immigrants transpose until reaching the metropolis. In the Brazilian legislation itself, which regulates the status of immigrant, there are remnants that prevent compliance with the basic principles of Human Rights. In the scenario, the general objective of this research is to record the fact that Haitian immigrants are related to the characteristics of the capital of São Paulo and of the national culture, facing any order of difficulties and social suffering that a trajectory without planning or study can offer its protagonists. To consolidate these objectives, a methodology based on the qualitative method of research is adopted, as well as the ethnography, which humanizes the present scientific work, with real reports of the characters that make up this scenario. Finally, in concatenation to the registered, the current scenario of this sociological phenomenon is described.

As migrações, movimento de grandes grupos humanos, constituem-se ainda tema atual e complexo. Na Europa, na Ásia, na África e mesmo na América, verdadeiras massas populacionais se deslocam de seus locais de origem, procurando melhor condição econômica ou fugindo de perseguições com motivações políticas ou religiosas. A chegada desses imigrantes nem sempre ocorre de forma pacífica. Esse processo acompanha a história conhecida da Humanidade, por fatores semelhantes, guardadas as devidas proporções. Esta foi a motivação para a realização desta pesquisa, na medida em que o Brasil recebeu muitos imigrantes, em diferentes momentos de sua história, desencadeando, por vezes, reações violentas traduzidas em expulsão, como as ocorridas entre as décadas de 1930 e 1940. Os espanhóis foram alvo desse estranhamento, no período de 1935 a 1937, e os japoneses, entre 1945 e 1947. Nesse sentido, o objetivo geral desta pesquisa foi analisar esse cenário xenofóbico com foco em duas nacionalidades: espanhola e japonesa. Como objetivos específicos, estabeleceu-se a identificação de discurso mítico contra espanhóis, representando um perigo vermelho, e contra os japoneses, que se constituiriam como perigo amarelo, a partir de duas problematizações: temia-se que a consolidação do regime republicano levasse a uma experiência semelhante, mas comunista no Brasil? E a Shindô Renmei, sociedade composta por japoneses que não acreditavam na rendição do Japão na II Guerra Mundial (1939-1945), representaria um risco de expansionismo oriental? Como hipótese, estabeleceu-se que a perseguição se aprofundou com a II Guerra Mundial, tendo, entretanto, motivações políticas e raciais. Como metodologia, optou-se pela pesquisa documental, com base em arquivos do Departamento Estadual de Ordem Política e Social de São Paulo (DEOPS/SP) e do Tribunal de Segurança Nacional. No caso da perseguição aos espanhóis, estudou-se o caso da Família Mas Herrera, e a atuação da Shindô Renmei na região Noroeste do Estado de São Paulo quanto aos japoneses. Concluiu-se que, na gênese da repressão, adotou-se o discurso de ameaça às instituições, aos valores e à segurança nacional, diante de um complô comunista internacional, funcional à ditadura de Getúlio Vargas em seu projeto nacionalista e populista, especialmente no Estado Novo (1937-1945) / The migrations, movements a large group of human been, from one part to another one, but it is still a current complex subject. In Europe, Asia, Africa and even in the America, great groups left their countries and their origins to search one better economic condition, others became fugitive, because they pass to persecution political or religious. The arrival of these immigrants did not always happens peacefully. This process follows the known history of human been, for many similar factors, just saved the appropriate proportions. Because that it was the motivation for this research, in different times of the history, Brazil received many immigrants and sometimes it was happened with violent reactions that can be translated into expulsions, such as occurred between the years 1930 and 1940. The Spanish people were the target of this estrangement between 1935 and 1937, and the Japanese were the group between 1945 and 1947. The objective of this research is to analyze this xenophobic focusing on two nationalities: spanish and japanese. The objectives specific of this research, was established of the identification mythic discourse against the spanish, people who was called the red danger, and against the japanese that were denominated the yellow danger, from two big problems: it was the scared that the consolidation of the Republican regime led to a similar experience, but comunist in Brazil? And Shindô Renmei, society that did not believe in Japan\'s surrender in World War II (1939-1945), Japan could represent a risk of eastern expansionism? As a hypothesis, it was established that the persecution became stronger during World War, has, however, political and racial motivations. As methodology, it was opted for the documentary research, it was based on State Department files of Political and Social Order of São Paulo (DEOPS/SP) and the Court of National Security. In the case of the persecution of spanish, the research took the case of the family Mas Herrera, and also the performance of japaneses from Shindô Renmei in the Northwest Region of São Paulo State. It was concluded that, in the genesis of repression, was adopted the threat of speech to the institutions, to the values and national security in the face of an international, functional communist plot to the dictatorship of Getúlio Vargas in his nationalist and populist project, especially in the New State (1937 to 1945)

As migrações, movimento de grandes grupos humanos, constituem-se ainda tema atual e complexo. Na Europa, na Ásia, na África e mesmo na América, verdadeiras massas populacionais se deslocam de seus locais de origem, procurando melhor condição econômica ou fugindo de perseguições com motivações políticas ou religiosas. A chegada desses imigrantes nem sempre ocorre de forma pacífica. Esse processo acompanha a história conhecida da Humanidade, por fatores semelhantes, guardadas as devidas proporções. Esta foi a motivação para a realização desta pesquisa, na medida em que o Brasil recebeu muitos imigrantes, em diferentes momentos de sua história, desencadeando, por vezes, reações violentas traduzidas em expulsão, como as ocorridas entre as décadas de 1930 e 1940. Os espanhóis foram alvo desse estranhamento, no período de 1935 a 1937, e os japoneses, entre 1945 e 1947. Nesse sentido, o objetivo geral desta pesquisa foi analisar esse cenário xenofóbico com foco em duas nacionalidades: espanhola e japonesa. Como objetivos específicos, estabeleceu-se a identificação de discurso mítico contra espanhóis, representando um perigo vermelho, e contra os japoneses, que se constituiriam como perigo amarelo, a partir de duas problematizações: temia-se que a consolidação do regime republicano levasse a uma experiência semelhante, mas comunista no Brasil? E a Shindô Renmei, sociedade composta por japoneses que não acreditavam na rendição do Japão na II Guerra Mundial (1939-1945), representaria um risco de expansionismo oriental? Como hipótese, estabeleceu-se que a perseguição se aprofundou com a II Guerra Mundial, tendo, entretanto, motivações políticas e raciais. Como metodologia, optou-se pela pesquisa documental, com base em arquivos do Departamento Estadual de Ordem Política e Social de São Paulo (DEOPS/SP) e do Tribunal de Segurança Nacional. No caso da perseguição aos espanhóis, estudou-se o caso da Família Mas Herrera, e a atuação da Shindô Renmei na região Noroeste do Estado de São Paulo quanto aos japoneses. Concluiu-se que, na gênese da repressão, adotou-se o discurso de ameaça às instituições, aos valores e à segurança nacional, diante de um complô comunista internacional, funcional à ditadura de Getúlio Vargas em seu projeto nacionalista e populista, especialmente no Estado Novo (1937-1945) / The migrations, movements a large group of human been, from one part to another one, but it is still a current complex subject. In Europe, Asia, Africa and even in the America, great groups left their countries and their origins to search one better economic condition, others became fugitive, because they pass to persecution political or religious. The arrival of these immigrants did not always happens peacefully. This process follows the known history of human been, for many similar factors, just saved the appropriate proportions. Because that it was the motivation for this research, in different times of the history, Brazil received many immigrants and sometimes it was happened with violent reactions that can be translated into expulsions, such as occurred between the years 1930 and 1940. The Spanish people were the target of this estrangement between 1935 and 1937, and the Japanese were the group between 1945 and 1947. The objective of this research is to analyze this xenophobic focusing on two nationalities: spanish and japanese. The objectives specific of this research, was established of the identification mythic discourse against the spanish, people who was called the red danger, and against the japanese that were denominated the yellow danger, from two big problems: it was the scared that the consolidation of the Republican regime led to a similar experience, but comunist in Brazil? And Shindô Renmei, society that did not believe in Japan\'s surrender in World War II (1939-1945), Japan could represent a risk of eastern expansionism? As a hypothesis, it was established that the persecution became stronger during World War, has, however, political and racial motivations. As methodology, it was opted for the documentary research, it was based on State Department files of Political and Social Order of São Paulo (DEOPS/SP) and the Court of National Security. In the case of the persecution of spanish, the research took the case of the family Mas Herrera, and also the performance of japaneses from Shindô Renmei in the Northwest Region of São Paulo State. It was concluded that, in the genesis of repression, was adopted the threat of speech to the institutions, to the values and national security in the face of an international, functional communist plot to the dictatorship of Getúlio Vargas in his nationalist and populist project, especially in the New State (1937 to 1945)

A cidade de Caxias do Sul (RS), formada pela imigração italiana no final do século XIX, tornou-se desde 2011 um novo destino imigratório para fluxos compostos principalmente de haitianos e senegaleses. A presente dissertação busca compreender os processos de inclusão dos imigrantes na cidade, enfocando o seu acesso aos serviços públicos e às políticas locais. Sob a perspectiva local, estuda-se questões complexas como xenofobia, racismo e políticas migratórias, em especial sua articulação concreta dentro de um contexto histórico e cultural específico. Considerando o campo das migrações como um espaço político de disputa, são analisadas as dinâmicas de interação entre os principais atores locais, com destaque para o protagonismo da sociedade civil e da CDHCS e para a não-política do poder Executivo municipal. / The city of Caxias do Sul (RS), founded by Italian immigration in the end of the XIX century, has since 2011 become a new immigrant destination for flows mainly composed by Haitians and Senegalese. This dissertation aims to understand the immigrant inclusion processes in the city, focusing on their access to public services and to local policies. Complex issues such as xenophobia, racism and migration policies are studied from the local perspective, and especially how these issues are concretely articulated within a specific historic and cultural context. Considering the field of migrations as a political dispute arena, the interaction dynamics between the main local actors are analysed, particularly the protagonism of the civil society and of the CDHCS and the non-policy of the municipal Executive power.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Direito, Programa de Pós-Graduação em Direito, 2017. / Submitted by Raquel Almeida (raquel.df13@gmail.com) on 2017-12-12T15:08:01Z No. of bitstreams: 1 2017_ReinaldoVenânciodaCruzNeto.pdf: 9701070 bytes, checksum: 2e17bc7a3f402a8e0504a5efc5eb64de (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br) on 2018-02-20T21:07:42Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2017_ReinaldoVenânciodaCruzNeto.pdf: 9701070 bytes, checksum: 2e17bc7a3f402a8e0504a5efc5eb64de (MD5) / Made available in DSpace on 2018-02-20T21:07:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017_ReinaldoVenânciodaCruzNeto.pdf: 9701070 bytes, checksum: 2e17bc7a3f402a8e0504a5efc5eb64de (MD5) Previous issue date: 2018-02-20 / No ano de 2010 um país americano - Haiti - sofreu uma extrema catástrofe natural que vitimou mais de 300 mil pessoas e desabrigou outras três milhões, segundo informado pelo primeiro-ministro haitiano Jean-Max Bellerive. Foi iniciado um deslocamento migratório pela sobrevivência, diversos haitianos começaram a migrar para outros Estados Internacionais em busca de melhores condições humanas. Nesse cenário o Brasil se apresenta como um excelente anfitrião, capaz de lhes assegurar uma vida digna. Favorecido por diversos fatos internacionais, o Brasil rapidamente se torna um país destino aos haitianos que iniciam um trajeto desconhecido até este país. A recepção brasileira, tanto pública quanto particular, se apresenta acolhedora e garantidora de Direitos Humanos em um primeiro momento. Posteriormente o comportamento social vai sendo alterado, a medida em que a onda imigratória se fortalece e adquire caráter permanente. Atos nacionais de discriminação passam a ser direcionados aos imigrantes haitianos. Atos que não são identificados em tal escala contra imigrantes brancos. A sociedade particular transforma a recepção acolhedora em demonstrações de xenofobia e racismo, caracterizando um alvo específico para tais comportamentos: o imigrante negro. Os direitos mais básicos começam a ser dificultados e os haitianos começam a enxergar um novo terremoto: o da xenofobia. Uma revolta haitiana é necessária para uma real efetivação de direitos por parte de órgãos públicos. Assim, tendo como um dos motivadores o comportamento social, os haitianos se veem obrigados a lutar por melhores condições de vida, seja em território brasileiro seja em outro país que os acolha e garanta o mais básico dos direitos, uma vida digna. / In 2010, an American country - Haiti - suffered an extreme natural disaster that killed more than 300,000 people and displaced another three million, according to Haitian Prime Minister Jean-Max Bellerive. A migratory displacement was initiated for the survival, several Haitians began to migrate to other International States in search of better human conditions. In this scenario, Brazil presents itself as an excellent host, capable of assuring them a dignified life. Favored by various international facts, Brazil quickly becomes a destination for Haitians who embark on an unknown journey to this country. The Brazilian reception, both public and private, is welcoming and guaranteeing Human Rights at first. Subsequently, social behavior is altered, as the immigration wave strengthens and acquires permanent character. National acts of discrimination are now targeted at Haitian immigrants. Acts that are not identified on such a scale against white immigrants. The private society transforms the welcoming reception into demonstrations of xenophobia and racism, characterizing a specific target for such behaviors: the black immigrant. The most basic rights begin to be hampered, and Haitians are beginning to see a new earthquake: that of xenophobia. A Haitian uprising is necessary for a real realization of rights by public agencies. Thus, as a motivator of social behavior, Haitians are forced to fight for better living conditions, whether in Brazil or in another country that accepts them and guarantees the most basic of rights, a dignified life.

Orientadores: Omar Ribeiro Thomaz, Viktor Alleksanderovitch Shnirelman / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-21T21:37:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dunaeva_CristinaAntonioevna_D.pdf: 9545680 bytes, checksum: 723f88da16c4782aea09510f845ca197 (MD5) Previous issue date: 2013 / Resumo: A partir do exame da dicotomia entre os grupos "nós" e "outros", verificamos-se a existência e as possíveis causas do aumento da xenofobia e do preconceito racial na Rússia contemporânea. Por "nós", compreendem-se os russos e, também, os moradores de Moscou, capital do país, que se posicionam como o grupo receptor dos "outros": migrantes e moradores recém-chegados das outras regiões do país. As evidências de discriminação de alguns grupos sociais são descritas como xenofobia, migrantofobia, preconceito étnico e/ ou racial. O discurso discriminatório (institucional, midiático, coloquial) é, predominantemente, proferido em termos étnicos; a etnia aparece como um marcador de diferença e a pertença étnica como um dos principais fatores que levam à discriminação. A discussão sobre a problemática do uso de conceitos como "raça" e "etnia" e sobre a proximidade destes conceitos nas obras dos principais cientistas sociais e antropólogos soviéticos e russos traz contribuições a sua crítica e à compreensão de seus usos nas retóricas de exclusão e do fenômeno da xenofobia na Rússia contemporânea. O contexto específico da Rússia contemporânea é abordado em sua relação com os períodos históricos precedentes (império russo e URSS). Ao longo da tese, são descritos os processos de categorização étnica, a partir do primeiro censo promovido ainda no período imperial, na Rússia; e é abordada a relação entre os conceitos "raça" e "etnia". Afirma-se a evidência de retóricas e práticas racistas na Rússia contemporânea, incluindo a xenofobia e o preconceito a partir da diferença étnica. A análise específica do aumento da xenofobia na Rússia traz contribuições importantes para o debate científico em torno do contexto pós-socialista, pós-totalitarista e pós-colonialista / Abstract: Considering the examination of the dichotomy between the groups "we" and the "others", it is possible to notice the existence and the possible causes to the rise of xenophobia and racial prejudice in contemporary Russia. At the idea of "we", the Russians, and also, the residents of Moscow, the capital of the country, are comprehended - this is the group receiver of the "others": migrants and newcomers from other regions of the country. The evidences of discrimination of certain social groups are described as xenophobia, migrantophobia, ethnic and / or racial prejudice. The discriminatory discourse (institutional, at the media, or colloquial) is mainly pronounced in ethnic terms, and the ethnicity appears as a marker of difference and as one of the main factors leading to discrimination. The discussion on the issue of the use of concepts such as "race" and "ethnicity" and the proximity of them by leading Soviet and Russian social scientists and anthropologists brings contributions to its questioning and to the understanding of their uses in the rhetoric of exclusion and in the phenomenon of xenophobia in Russia nowadays. The specific context of actual Russia is discussed in relation with previous historical periods (Russian Empire and the USSR). Throughout the thesis, the processes of ethnic categorization, since the first census promoted at the imperial period in Russia, are described, and the relationship between the terms "race" and "ethnicity" is discussed. It is appointed the evidence of racist rhetoric and practices in Russia nowadays, including xenophobia and prejudice based on ethnic differences. And the analysis of the rise of xenophobia in Russia brings important contributions to the scientific debate about the postsocialism, postotalitarianism and postcolonialism / Doutorado / Ciencias Sociais / Doutora em Ciências Sociais

Czech society's attitudes to minorities are relatively negative or xenophobic. Due to globalization is the number of immigrants in our society permanently rising and that's why it's necessary to prepare next generations, via multicultural education, to living in plural society and to respecting different ways of life. That's why I deal with the question, how multicultural education works in practice in my diploma thesis. The aim is trough qualitative research (document analysis and case study) find out activities of state, non-governmental sector and teachers and possible shortcomings in multicultural education. Another aim is to explore results of multicultural education that means knowledge of students and whether the number of minorities in school could affect multicultural education. This hypothesis wasn't validated and the research exposed that different number of minorities in school doesn't affect the education. However, what could negatively affect multicultural education are medium, unsuitable educational materials, unsatisfactory training of teachers and control of multicultural education in practice, causing that students are quite good informed on the one hand, nevertheless they got negative attitudes to minorities on the other hand.

<p>Objektet för min studie är Pow-Wow, en grupp som arbetar mot rasism och mobbning på en svensk grundskola. Syftet med uppsatsen är att genom en kvalitativ undersökning titta närmare på hur Pow-Wow, har startats, genomförts och utvecklats. Utgångspunkten är att liknande grupper som arbetar mot rasism är sällsynta i svenska skolor. Därför är det speciellt intressant att titta närmare på hur det kommer sig att Pow-Wow startades på skolan och varför verksamheten har kunnat överleva så länge. </p><p>För att kunna besvara dessa frågor har jag intervjuat skolans nuvarande rektor, skolans före detta rektor, de två lärare som arbetar med Pow-Wow och en elev som var med under Pow-Wows första år. Vid analysen av intervjuerna har jag använt mig av ett mikropolitiskt perspektiv som ser på skolan som en organisation där maktkamp och konflikter mellan olika grupper och individer ständigt pågår. </p><p>De två faktorer som i störst utsträckning påverkar Pow-Wow är dels Kajsa och Bengt, de två eldsjälarna som driver verksamheten och dels att Pow-Wow, medvetet eller omedvetet, undviker att försöka förändra skolan och därigenom undviker att hamna i konflikter.</p>

Objektet för min studie är Pow-Wow, en grupp som arbetar mot rasism och mobbning på en svensk grundskola. Syftet med uppsatsen är att genom en kvalitativ undersökning titta närmare på hur Pow-Wow, har startats, genomförts och utvecklats. Utgångspunkten är att liknande grupper som arbetar mot rasism är sällsynta i svenska skolor. Därför är det speciellt intressant att titta närmare på hur det kommer sig att Pow-Wow startades på skolan och varför verksamheten har kunnat överleva så länge. För att kunna besvara dessa frågor har jag intervjuat skolans nuvarande rektor, skolans före detta rektor, de två lärare som arbetar med Pow-Wow och en elev som var med under Pow-Wows första år. Vid analysen av intervjuerna har jag använt mig av ett mikropolitiskt perspektiv som ser på skolan som en organisation där maktkamp och konflikter mellan olika grupper och individer ständigt pågår. De två faktorer som i störst utsträckning påverkar Pow-Wow är dels Kajsa och Bengt, de två eldsjälarna som driver verksamheten och dels att Pow-Wow, medvetet eller omedvetet, undviker att försöka förändra skolan och därigenom undviker att hamna i konflikter.

Submitted by Vasti Diniz (vastijpa@hotmail.com) on 2017-12-27T12:14:08Z No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1653034 bytes, checksum: 547e5f6e479d6371024cb504e0a75ebc (MD5) / Made available in DSpace on 2017-12-27T12:14:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1653034 bytes, checksum: 547e5f6e479d6371024cb504e0a75ebc (MD5) Previous issue date: 2014-03-21 / The research sought to examine social aspects and the legal implications of the transit of transvestites from Paraiba, Brazil to Italy. For this, semi-structured interviews with 8 transvestites aged 19 to 35 years old who prostitute themselves or have prostituted themselves in Italy and the observations were recorded in a field diary; through the collected data, we could put together experiences and perceptions and standards relating to human trafficking in Brazil; checking as the official speeches in Brazil, engendered in documents and interviews with the public authorities engaged in actions of investigative and judicial processes, expressed in laws, policies, and government actions, are consistent with strategies to control immigration in Europe, combining xenophobia and transphobia in order to contribute to the marginalization and criminalization of Brazilian transvestites involved in the European sex trade. It appeared that they repackage subjective and socially in displacement between the borders of an increasingly globalized world, and increasingly plastic bodies and increasingly fluid genders, organizing for both networks of solidarity and sociability by reputable speech officials as criminals, and, from this, we discussed the trafficking of humans from the collation of perceptions of transvestites trafficking, society and public managers. Their results enabled the (re) discussion of how this phenomenon has been discussed in order to afford those citizens not only protection but also freedom and respect. / A pesquisa buscou avaliar aspectos sociais e as implicações jurídicas do trânsito de travestis paraibanas para a Itália. Para isso, foram realizadas entrevistas semi-estruturadas com 8 travestis com idades entre 19 e 35 anos que se prostituem ou já se prostituíram na Itália e registradas observações em diário de campo; a partir dos dados depreendidos desse material, confrontaram-se vivências e percepções com normas e políticas atinentes ao tráfico de pessoas, no Brasil; verificando como os discursos oficiais no Brasil, engendrados em documentos e entrevistas realizadas junto a autoridades públicas empenhadas em ações de investigação e processos judiciais, expressos em normas, políticas públicas e ações governamentais, coadunam-se com estratégias de controle migratório na Europa, conjugando xenofobia e transfobia de modo a contribuir com a marginalização e criminalização de travestis brasileiras inseridas no comércio sexual europeu. Constatou-se que elas se reformulam subjetiva e socialmente no deslocamento entre as fronteiras de um mundo cada vez mais globalizado, entre corpos cada vez mais plásticos e gêneros cada vez mais fluidos, organizando-se para tanto em redes de solidariedade e sociabilidade reputadas pelo discurso oficial como criminosas, e, a partir disso, discutiu-se o tráfico de pessoas a partir do cotejo de percepções de travestis, sociedade e gestores públicos. Seus resultados possibilitaram e possibilitam a (re)discussão da forma como este fenômeno vem sendo abordado, de modo a assegurar a essas cidadãs não apenas proteção, mas também liberdade e respeito.