Lorsqu'un chercheur s'installe sur un terrain de recherche durablement, en tant que résident, il est à même d'obtenir des réponses plus véridiques, de la part de ses enquêtés, que s'il était uniquement de « passage ». L'analyse thétique a été de mesurer le lien entre la faculté des natifs Lozériens de communiquer en langue vernaculaire avec leur sentiment identitaire dans une situation diglossique où la péjoration du « patois » n'est plus aussi prégnante que dans le passé. Dans le département le moins peuplé de France où la ruralité ne rime pas nécessairement avec l'isolement rural, les influences séculaires des départements limitrophes, ainsi que le mode de vie ancestral des Lozériens, ont forgé une identité commune ancrée autour de l'entraide, la convivialité, la générosité des propos, le partage des valeurs traditionnelles et l'accueil de l'Autre. L'utilisation du cadre théorique de l'interaction symbolique permet d'encadrer cette recherche pour cerner des représentations sociolinguistiques liées à la culture occitane. L'histoire de la Lozère, sa géographie, les zones géolinguistiques définies pour les enquêtes par entretiens, sont autant d'éléments épistémologiques qui permettent de mettre en exergue la ruralité, l'enclavement et la survie des populations autochtones et de tenter d'endiguer la substitution linguistique pour assurer une transmission de la langue d'héritage dans les générations futures afin d'éviter de répéter le traumatisme qu'ont subi les « anciens » lorsque l'emploi du « patois » était réprimandé dans le cadre d'une hégémonie linguistique en français à l'école. / When a researcher settles for a long time, as a resident, in his research field, he is able to obtain answers, from his/her interviewees, that are more truthful, than if he were to simply stay for a limited time there. The analysis of this dissertation was to measure the link between the ability from Lozerian natives to communicate in the vernacular language with their sense of identity in a diglossic situation where the stigmatization of that dialect is not longer as pregnant as in the past. In the least populated area in France where rurality does not necessarily mean rural isolation, the secular influences of nearby areas, as well as the ancestral way of life of the Lozerian natives, have forged a common identity anchored around mutual assistance, conviviality, the generosity of discourse, the sharing of traditional valeues and the welcoming of the Other. The use of the theoretical framework of symbolic interaction allows us to structure this research to grasp sociolinguictical representations linked to the Occitan culture. The history of Lozère, its geography, the geolinguistic zones defined for the field research, are all epistemologic elements that permit to showcase rurality, isolation and the survival of indigenous populations in order to try to contain the linguistic substitution to ensure the transmission of the heritage language in future generations so that we prevent the repetition of the trauma that older folks have felt when the use of the regional dialect was prohibited in the linguistic hegemonic framework in French, while in school.

Le but de notre mémoire de maîtrise est de comprendre l'insécurité liée à la victimisation criminelle chez les aînés par leurs interactions avec leur environnement. Notre démarche de recherche est compréhensive, plus précisément nous nous inspirons des idées théoriques de l'interactionnisme symbolique. Par la contextualisation de la problématique de recherche selon une recension des écrits exhaustive des études compréhensives, nous avons établi deux objectifs de recherche : (1) Comprendre les types d'interactions entourant le sentiment d'insécurité liée à la victimisation criminelle dans la vie des aînés ; (2) Comprendre l'impact des interactions sur les stratégies quotidiennes empruntées par les aînés afin de composer avec le sentiment d'insécurité liée à la victimisation criminelle. Afin de répondre à ces objectifs de recherche, nous avons mené seize entretiens semidirigés auprès d'individus âgés entre 63 et 91 ans. Les résultats de recherche mettent l'emphase sur les représentations du crime, de la criminalité, de l'insécurité, de la peur du crime et de la vieillesse chez les aînés. De plus, nous observons diverses interactions sociales et stratégies quotidiennes concernant le sentiment d'insécurité. La nature des résultats nous amène à proposer que le sentiment de sécurité exprimé par les participants dissimule une insécurité ontologique. Autrement dit, les participants sont à la fois fragilisés par des"attitudes organisées" et à la fois assaillis par la finalité humaine.

Ce mémoire traite des jeunes et du monde de l'éducation, plus particulièrement du niveau collégial. Le désir de connaître les diverses situations problématiques de ces étudiants, les ressources mises à leur disposition et le type d'intervention et d'intervenant qu'ils souhaitent est au centre de cette recherche. Une meilleure connaissance de cet agrégat a pour objectif d'apporter de nouvelles informations au corpus littéraire, un renouvellement des pratiques d'intervention et une amélioration des ressources offertes à ce niveau. Cette recherche est une exploration bibliographique et de terrain dans le but de mettre à jour les données existantes et de renouveler les pratiques d'intervention auprès de cette population. Les résultats rapportent les situations problématiques de ces jeunes ainsi que les types de services ou de ressources qu'ils souhaitent avoir afin de vivre adéquatement cette période critique de leur vie. Il a été pris comme postulat que cette population était oubliée et abandonnée des ressources scolaires, ces dernières étant très présentes au niveau secondaire alors qu'au niveau universitaire la maturité acquise des jeunes leur permet de recourir et de trouver plus aisément l'aide nécessaire. Par ailleurs, cette étude s'inscrit dans la perspective théorique de l'interactionnisme symbolique; c'est-à-dire qu'il est attendu que les problèmes vécus par ces jeunes proviennent d'une rupture, d'une absence ou d'une mauvaise interprétation des interactions entre ces jeunes et les divers intervenants professionnels et sociaux présents au niveau collégial. La méthodologie employée a débuté par une revue de littérature visant un recensement des problèmes connus des étudiants du cégep, c'est-à-dire des jeunes entre 17 et 22 ans. Ensuite, huit entrevues, certaines individuelles, d'autres de groupe, avec des étudiants des Cégep de Thetford Mines et de Victoriaville ont été réalisées, pour un total de 19 collégiens ayant participé à cette étude. Les différentes situations problématiques, vécues ou racontées, exprimées par les participants sont présentées et analysées en lien avec l'intervention actuelle et celle souhaitée. Il a été découvert au cours de ce mémoire que la littérature comprenait des lacunes au niveau des connaissances sur la population des collèges. Ainsi, la première partie de ce rapport présente les éléments et/ou les situations problématiques connues dans la littérature. Il s'agit de l'avenir, de l'environnement familial, des ruptures affectives, du suicide et du décrochage scolaire. Toutefois, suite aux entrevues, plusieurs éléments ou situations nouvelles se sont ajoutées. L'analyse du contenu de ces entretiens démontre que les étudiants ont des difficultés ou des commentaires concernant le passage du secondaire au collégial, la gestion du temps, le choix de carrière, les relations familiales, les amours (relation de couple et rupture affective), l'influence des amis, la consommation de drogue et/ou d'alcool, la mort, les rapports avec les professeurs, l'association étudiante, la vie étudiante et culturelle et les services professionnels. De plus, les participants ont illustré leur vision de l'intervention ainsi que l'intervenant idéal. Finalement, il est souhaité que ce mémoire permette aux intervenants de mieux comprendre ces jeunes afin d'intervenir plus efficacement.

L'étude liée au phénomène des jeunes de la rue représente un défi de taille pour la recherche sociale. Au cours des dernières années, le monde de la science a connu un nombre croissant de recherches ayant comme sujet les pratiques martiales d'origine extrême-orientale. Les dimensions étudiées sont liées à la biomécanique, la tactique, la médecine ou la philosophie. Nos vingt-cinq ans d'expérience dans la pratique et l'enseignement de divers arts martiaux et notre implication dans quelques recherches auprès de jeunes en difficulté nous ont motivé à rejoindre le peu de chercheurs qui ont accordé de l'importance à la dimension psychosociale de ces pratiques. Dans notre recherche nous avons opté pour l'approche qualitative afin de vérifier si le dojo peut être un espace de socialisation pour un jeune de la rue. Nous avons opté pour une approche phénoménologique. L'interactionnisme symbolique a servi de cadre d'analyse pour cette étude de cas. Notre but était de comprendre, d'organiser et d'analyser le sens que donne un sujet, Ben, à son expérience dans le dojo. Quatre angles relationnels forment le cadre de notre analyse : le rapport au sensei (l'enseignant d'un art martial), le rapport au dojo (à l'activité du karaté-do et au lieu de la pratique du karaté-do) le rapport à soi et le rapport aux autres (les pratiquants du karaté-do et les amis). Ce que nous nous sommes efforcés de faire avec la plus grande rigueur mais aussi avec la plus grande ouverture d'esprit est de vérifier le possible lien entre le processus de socialisation et ces quatre angles relationnels. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : jeunes de la rue, socialisation, art martial, karaté-do, soi.

Reproduction de : Thèse de doctorat : Science politique : Paris 8 : 2008. / Titre provenant de l'écran-titre. Bibliogr. f. 457-465.

Au Québec, les nouveaux arrivants sont de plus en plus représentés dans les habitations à loyer modique (HLM), particulièrement dans les habitations destinées aux familles. En plus d’avoir pour mission d’offrir des logements sécuritaires et de qualité aux ménages à faible revenu, les offices municipaux d’habitation (OMH) soutiennent aussi l’établissement d’interventions sociocommunautaires favorisant le mieux-être des résidents en HLM. Or, mobiliser la participation des parents aux différentes activités offertes, et plus spécifiquement la participation des parents issus de l’immigration, demeure un défi. Cette observation soulève donc des questions quant à l’expérience spécifique des parents immigrants dans ce milieu de vie. Ainsi, en se basant sur un cadre conceptuel interactionniste symbolique, l’objectif général de la thèse est de mieux comprendre le vécu de la parentalité pour les immigrants qui résident en HLM par le biais de leur propre point de vue. Pour ce faire, lors d’entrevues semi-structurées individuelles auprès de sept parents résidant dans trois HLM pour familles de la ville de Sherbrooke, deux thèmes sont explorés : un premier lié à la signification de l’expérience de la parentalité chez ces parents, et un second lié aux éléments de l’environnement physique et social ayant pu exercer une influence sur l’expérience de la parentalité. L’utilisation d’une méthode d’analyse thématique permet d’identifier les thèmes saillants qui ressortent du discours des parents. En lien avec la première question de recherche, deux dimensions principales de la parentalité ressortent, soit une dimension conceptuelle et une dimension expérientielle (affective et comportementale). Puis, à titre de facteurs d’influence sur l’expérience de la parentalité, plusieurs éléments de l’environnement résidentiel, autant sur le plan physique (p. ex., les caractéristiques de la construction des infrastructures, la localisation), que social (p. ex., les interventions sur place, les interactions avec le voisinage) se démarquent. Qui plus est, l’histoire personnelle et migratoire des parents, ainsi que des éléments contextuels du pays d’accueil, apparaissent également à titre d’éléments influençant la parentalité. Ainsi, par la mise en valeur de l’importance de l’environnement et de la culture sur l’expérience de la parentalité, les résultats de la thèse appuient la pertinence de prendre en compte le point de vue et l’expérience des parents immigrants dans le développement de services qui leur sont destinés, et ce, particulièrement dans leur milieu de vie.

Depuis quelques années, à l'Université d'Ottawa, une grande partie des étudiants et étudiantes en enseignement arrivent d'Afrique subsaharienne. Bien que la plupart réussisse ses stages, la littérature recensée analyse surtout les difficultés rencontrées. Cette étude se situe dans la recherche qualitative interprétative. Elle adopte l'approche interactionniste et la notion d'expérience de Dewey. Suivant la méthode de Morissette et Demazière (2019), deux stagiaires d'Afrique subsaharienne ont été invitées à un « entretien individuel à orientation biographique » (p. 53), puis à trois entretiens collectifs entre elles et moi. En s'inspirant des auteurs, les stagiaires et moi-même avons interprété et co-analysé les expériences et les incidents critiques vécus dans le milieu de stage. La méthode des incidents critiques et les entrevues semi-dirigés ont montré qu'un stage réussi ne signifie pas nécessairement que la stagiaire interprète son expérience de façon positive. En somme, l'analyse montre la grande complexité de l'expérience de stage, façonnée par la vulnérabilité induite par la négociation de schèmes d'interprétation au travers l'interaction des stagiaires avec leur enseignant-accompagnateur.

Cette recherche s'intéresse à l'apprentissage de l'enseignement au cours de la phase d'insertion professionnelle. Inscrite dans une perspective compréhensive, l'étude montre comment, au cours de leur toute première année d'enseignement, trois enseignantes débutantes restructurent leur expérience pour faire face aux situations indéterminées de leur pratique quotidienne. L'originalité de la thèse réside dans le regard différencié qu'elle pose sur l'apprentissage professionnel, un regard inscrit dans un paradigme d'incertitude (St-Arnaud, 2001) qui recentre la loupe de l'investigation sur l'acteur social conçu comme un agent compétent de son expérience (Giddens, 1987). Les concepts d'expérience (Dewey, 1993) et de réflexion-dans-l'action (Schön, 1983) sont précisés pour le champ de l'enseignement et permettent d'aborder la question du sens qui se restructure pour constituer le savoir professionnel à travers les situations expérientielles. L'accès au processus étudié s'appuie à un dispositif d'accompagnement mentoral organisé par le milieu scolaire et servant le double registre de la recherche et de la formation, dans l'esprit de l'approche collaborative de recherche (Desgagné, 2001). Partant des échanges avec les personnes mentors, le discours des débutantes a été enregistré, retranscrit et reconstruit en situations mettant en scène le schéma conceptuel intégrateur résultant d'une démarche d'analyse par théorisation ancrée (Glaser et Strauss, 1967). L'étude met en lumière trois grandes dynamiques de restructuration révélant l'ordonnancement qui se règle de l'intérieur même des situations vécues, en vertu d'une intelligence pratique selon laquelle les débutantes cherchent constamment à fonder le sens, à négocier le sens et à orienter le sens de leur expérience pour mieux"situer" leur conduite en équilibre avec les contraintes du contexte. Ces dynamiques éclairent les perspectives actuelles sur la formation à l'enseignement, tant initiale que continue; leur interprétation invite à tirer profit des situations"authentiques" d'expérience professionnelle.

Thèse numérisée par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.

La France de nos jours ne connait un moyen plus légitime de sélectionner le personnel que le concours public, et depuis 1958, le concours public est devenu aussi le moyen par excellence de sélection du corps de la magistrature. Cependant, l'état actuel d'une sociologie de ce groupe professionnel ne répond pas à la question « comment devient-on magistrat en France ? » en tenant compte du concours. Beaucoup de travaux ont été consacrés à la scolarisation au sein de l'ENM, ainsi qu'à la socialisation professionnelle des magistrats. Les réponses académiques expliquent plus largement les processus de sélection sociale. La réponse déterministe expliquera les processus de sélection sociale par des déterminations structurelles liées à l'héritage de compétences venues surtout de l'origine de classe et du parcours scolaire. La réponse compréhensive expliquera les compétitions et sélections par une sorte d'« effet miroir » existant entre sélectionneurs et sélectionnés. La première réponse institutionnelle consiste à dire que le concours est fait pour sélectionner les meilleurs étudiants sortants de l'enseignement universitaire. La seconde réponse, concurrente et simultanée à la première, dit que le concours doit chercher dans les candidats un profil taillé pour le métier de magistrat, du point de vue technique mais aussi psychologique. Croyant voir des insuffisances et même peut être des erreurs dans toutes ces réponses, ce travail sera consacré à l'élaboration d'une autre réponse. À travers l'usage d'une sociologie interactionniste, et d'une approche empirique multi-méthode, la recherche proposée ici essayera de valoriser l'interaction entre les préparateurs, les jurés et les candidats, ainsi que les contextes particuliers des différentes épreuves comme sources majeures d'une autre réponse possible à la question « comment devient-on magistrat en France ? ». Tout d'abord, au lieu de l'écarter, il faut s'attacher à la tautologie selon laquelle « les concours sélectionnent ceux qui se sont mieux préparés aux concours », car il n'est pas si futile qu'il y parait. / Contemporary France does not know a more legitimate mean of personnel selection than the public examination, and since 1958 it has become the means of magistrates recruitment by excellence. It is noteworthy, however, that the state of the art in the sociology of professional groups in France today does not take the examination into consideration when seeking an answer to the question “how does one become a magistrate in France today?” Instead, most work consecrates on the teachings at the National School of Magistracy (ENM) and on the magistrate's professional socialization. A variety of answers to the question of selection are proposed by contemporary scholarship. The determinist answer explains the social selection processes by the structural determination linked to the “competence heritage” coming above all from the social origin and the scholar's background. The comprehensive answer explains the competitions and selections by means of a “mirror effect” between jurors and candidates. A first institutional answer suggests that the examination is designed in order to select the best students finishing the university system. A second institutional answer, which is simultaneous and concurrent with the first, says that the examination must search in the candidates a suitable profile for the profession of magistrate from a technical but also a psychological point of view. Finding these explanations to be insufficient or even false, this work is dedicated to the formulation of a new one. Through the use of interactionnist sociology and an empirical multi-method approach, the research presented here seeks to revalue the interactions among jurors and candidates, and the peculiar context of the different exams as a major source of a new possible answer to the question “how does one become a magistrate in France?” For now, instead of ignoring it, it is necessary to reassess to the apparent tautology that says “the examinations selects those who are best prepared for the examinations,” because it is not as futile as it seems.