This study presents the results of research that consisted of the verification of potentialities and perspectives on the practice of ecotourism activities at Itabaiana Hill, and considers the institutional, legal, economical, ecological, and cultural dimensions of its sustainability. Itabaiana Hill is a Conservation Unit in the phase of implementation as an ecological station since 1978. As such, its use is restricted to preservation, scientific research and environmental education. In the face of the occurrence of conflicts and the dissatisfaction of the nearby communities, due to the prohibition of the Hill s use, we understand ecotourism as a conciliatory activity between the local communities development and nature preservation. Environmental preservation and tourism activity are compatible and they can allow the maintenance of culture and income generation of the populations near the Conservation Units. In ecotourism, nature is the attracting consumable and its practice is based on the ethics of sustainability that understands nature as a natural and cultural asset. The variables adopted were based on the studies of Beni (2002) and Bóullon (2002), supported by the dimensions of sustainability. As research instruments, bibliographical and documental sources, interviews, visits to Itabaiana Hill with geographical reference to tourist points, and photographic records were used. The natural complex that forms Itabaiana Hill, 669m high, is easily noticed against the low landscape around it and was taken as a macro-scenery, subdivided into four potential units for ecotourism: the summit, the West vertex, the East vertex, and the valleys. Its morphology presents an almost vertical and rocky vertex to the West and another one with a softer declination to the East. This vertex is covered by rupestrian fields, cerrados (woodland/savanna regions in South America), restinga (coastal vegetation), and mata atlântica (Atlantic forest), through which four springs with riverbeds with waterfalls, and small basins of accumulation that form natural swimming pools flow, covered by gallery forest, making up a number of ecosystems of great value, that justify restrictions to the use of the area. Another relevant aspect that was identified consists of the incorporation of various elements of the Hill into the culture of Sergipe through stories and legends, which turns it into a special and potential place for ecotourism. As for the perspectives related to the opening of Itabaiana Hill to the use of ecotourism, the interviews conducted with landowners in the area, tourism agencies, tour guides, municipal and state organs, and IBAMA Brazilian Institute of Environment and Renewable Natural Resources supported our understanding that the use of ecotourism presents itself as a possible alternative, once there is a change made in the typology of the Conservation Unit, from an Ecological Station to another compatible type. Although there is already a study being developed by IBAMA, supported by Law # 9.985/2000 that instituted the National System of Conversation Units (SNUC), and that encourages ecotourism in Conservation Units and their surrounding areas as an alternative for development, a retrospective analysis of the process demonstrates a lack of involvement and commitment, at various levels, by the ones socially and institutionally involved with the preservation of the natural and cultural assets that constitute Itabaiana Hill. / Este estudo apresenta os resultados da pesquisa que consistiu na verificação das potencialidades e perspectivas da prática da atividade ecoturística na Serra de Itabaiana, considerando as dimensões institucional, legal, econômica, ecológica e cultural de sua sustentabilidade. A Serra de Itabaiana é uma Unidade de Conservação em fase de implantação como estação ecológica desde 1978. Como tal, seu uso é restrito à preservação, à pesquisa científica e à educação ambiental. Em face da ocorrência de conflitos e insatisfação das comunidades do entorno devido às proibições de uso, entendemos o ecoturismo como atividade conciliadora entre desenvolvimento e preservação da natureza. Preservação ambiental e atividade turística são compatíveis e podem permitir a manutenção da cultura e a geração de renda das populações do entorno de Unidades de Conservação. No ecoturismo a natureza é o atrativo de consumo e sua prática é norteada pela ética da sustentabilidade que internaliza a natureza como patrimônio natural e cultural. As variáveis adotadas foram norteadas pelos estudos de Beni (2002) e Bóullon (2002), fundamentadas nas dimensões de sustentabilidade. Como instrumental, utilizou-se de fontes bibliográficas e documentais, entrevistas, visitas à Serra de Itabaiana com georreferenciamento de pontos ecoturísticos e registros fotográficos. O conjunto natural que se constitui a Serra de Itabaiana, cuja elevação de 669 m destaca-se na paisagem rebaixada de seu entorno, foi tomado como uma macropaisagem, subdividida em quatro unidades potenciais para o ecoturismo: o topo, a vertente Oeste, a vertente Este e os vales. Sua morfologia apresenta uma vertente abrupta e rochosa à Oeste e outra com decalagem mais suave à Este. Esta vertente é coberta por campos rupestres, cerrados, restinga e mata atlântica, por onde correm, envoltos pela mata de galeria, quatro nascentes com leitos encachoeirados e pequenas bacias de acumulação que formam piscinas naturais e conformam uma diversidade de ecossistemas de grande valor, justificando restrições ao uso. Outro aspecto relevante identificado consiste na incorporação de vários elementos da Serra na cultura sergipana através de histórias e lendas, o que a torna um lugar especial e potencial para o ecoturismo. Quanto às perspectivas de abertura da Serra de Itabaiana ao uso do ecoturismo, as entrevistas realizadas junto a proprietários de terra, moradores do entorno, agências de turismo, guias e órgãos municipais, estaduais e ao IBAMA - Instituto Brasileiro do Meio Ambiente e de Recursos Naturais Renováveis, balizaram nosso entendimento de que o uso ecoturístico apresenta-se como alternativa possível, desde que se proceda uma mudança na tipologia da Unidade de Conservação, de Estação Ecológica para outro tipo compatível. Embora já tenha um estudo em andamento no IBAMA, amparado pela Lei nº 9.985/2000 que instituiu o Sistema Nacional de Unidades de Conservação (SNUC), e incentiva o ecoturismo em Unidades de Conservação e no seu entorno, como alternativa de desenvolvimento, a análise retrospectiva do processo demonstra carência de envolvimento e compromisso, em vários níveis, dos atores sociais e institucionais envolvidos com a preservação do patrimônio natural e cultural que se constitui a Serra de Itabaiana.

Localizadas no Agreste alagoano e sergipano, respectivamente, as cidades de Arapiraca e Itabaiana, são portadoras de uma dinâmica singular, despontando como centros regionais no interior do Nordeste brasileiro. A gênese do processo que resultou nesse quadro de referência alicerça-se, sobretudo, na feira livre que assumiu relevância e se refletiu na expansão do comércio e no surgimento de diversas iniciativas industriais. Por conseguinte, contribuindo à criação de uma gama de novos e diversificados serviços e o consequente crescimento das suas economias. No caso de Arapiraca a feira ganha impulso com o desenvolvimento da cultura fumageira, enquanto em Itabaiana o caminhão é o responsável direto pela expansão da feira livre. Nesta perspectiva, o presente trabalho propõe analisar essa gênese ancorada no papel da feira, combinada com outros eventos como as atividades agrícolas, considerando a força e o espírito de iniciativa do povo agrestino. Destarte, foi essencial revisitar os eventos que marcaram cada período na história econômica dos seus respectivos estados e a influência na economia de Arapiraca e Itabaiana, ao tempo em que buscou fazer relação da feira livre com a proposta dos dois circuitos da economia urbana (SANTOS, [1979] 2008). O uso de um referencial teórico-metodológico centrado no entendimento de variáveis como feira livre, desenvolvimento econômico e regional, industrialização, economia natural e de mercado, dinamicidade e centralidade, a partir das concepções de autores como Andrade (1979 e 1998), Braudel (1998), Bispo (2013), Carvalho (2012), Carvalho e Costa (2012), Guedes (1999), Lima (1965), Mamigonian (1965, 2009), Melo (1980), Rangel (1959, 2012c), Santos ([1980] 2010), Santos e Silveira (2010) entre outros, mostrou-se imprescindível nesta investigação. Trilhando por este caminho, a concreção da investigação deu-se mediante o trabalho de campo, que contou com aplicação de questionários com feirantes, consumidores, caminhoneiros e empresários/industriais das duas cidades analisadas. Assim, foi possível constatar um desenvolvimento centrado nas iniciativas locais, com surgimento de pequenos negócios originados do circuito inferior, onde a mão de obra local, o capital próprio e as técnicas não tão modernas, foram a base para o sucesso de iniciativas em diversos ramos. Dessa forma, refletindo-se decisivamente no desenvolvimento econômico desses dois importantes centros regionais do interior do Nordeste brasileiro. / The Arapiraca and Itabaiana cities, which are localized in the agreste from Alagoas and Sergipe, have a single dynamic highlighting itself owing to its regional centers in the Brazilian northeast town. The reason of such prominence is, above all, the street market, which gained relevance and it was responsible for commerce expansion and onset of several industrial initiatives. Moreover, it has contributed to the creation of new and range services and subsequent growth of their economies. In the case of Arapiraca the street market gains momentum with the development of the tobacco culture, while in Itabaiana the truck is directly responsible for the expansion of the street market. In this perspective, this study aims to analyze this genesis based in the free market role, combined with other events such as agricultural activities, considering the strength and spirit of initiative of the agreste citizens. Thus, it was essential to revisit the events that marked each period in the economic history of their respective states and influence in Arapiraca and Itabaiana economy at the same time it tried to connect the free market to the proposal of the two circuits of the urban economy (SANTOS, [1979] 2008). The theoretic-methodological referential use centered on the comprehension of variables like street market, economic and regional development, industrialization, natural and market economy, dynamism and centrality, from the ideas of authors such as Andrade (1979 and 1998), Braudel ( 1998), Bishop (2013), Carvalho (2012), Carvalho and Costa (2012), Guedes (1999), Lima (1965), Mamigonian (1965, 2009), Melo (1980), Rangel (1959, 2012c), Santos ([1980] 2010), Santos and Silveira (2010) among others, proved to be essential on this investigation. Treading on this path, the concretion of research took place through fieldwork, which included questionnaires with merchants, consumers, truckers and businessmen analyzed the two cities. Thus, there has been development centered on local initiatives, with the appearance of small business originated from the lower circuit where local labor, equity and techniques not quite as modern, were the basis for the success of initiatives in several fields. Therefore, reflecting decisively on economic development of these two important regional centers in the country towns of the Brazilian Northeast.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This study presents the results of research that consisted of the verification of potentialities and perspectives on the practice of ecotourism activities at Itabaiana Hill, and considers the institutional, legal, economical, ecological, and cultural dimensions of its sustainability. Itabaiana Hill is a Conservation Unit in the phase of implementation as an ecological station since 1978. As such, its use is restricted to preservation, scientific research and environmental education. In the face of the occurrence of conflicts and the dissatisfaction of the nearby communities, due to the prohibition of the Hill s use, we understand ecotourism as a conciliatory activity between the local communities development and nature preservation. Environmental preservation and tourism activity are compatible and they can allow the maintenance of culture and income generation of the populations near the Conservation Units. In ecotourism, nature is the attracting consumable and its practice is based on the ethics of sustainability that understands nature as a natural and cultural asset. The variables adopted were based on the studies of Beni (2002) and Bóullon (2002), supported by the dimensions of sustainability. As research instruments, bibliographical and documental sources, interviews, visits to Itabaiana Hill with geographical reference to tourist points, and photographic records were used. The natural complex that forms Itabaiana Hill, 669m high, is easily noticed against the low landscape around it and was taken as a macro-scenery, subdivided into four potential units for ecotourism: the summit, the West vertex, the East vertex, and the valleys. Its morphology presents an almost vertical and rocky vertex to the West and another one with a softer declination to the East. This vertex is covered by rupestrian fields, cerrados (woodland/savanna regions in South America), restinga (coastal vegetation), and mata atlântica (Atlantic forest), through which four springs with riverbeds with waterfalls, and small basins of accumulation that form natural swimming pools flow, covered by gallery forest, making up a number of ecosystems of great value, that justify restrictions to the use of the area. Another relevant aspect that was identified consists of the incorporation of various elements of the Hill into the culture of Sergipe through stories and legends, which turns it into a special and potential place for ecotourism. As for the perspectives related to the opening of Itabaiana Hill to the use of ecotourism, the interviews conducted with landowners in the area, tourism agencies, tour guides, municipal and state organs, and IBAMA Brazilian Institute of Environment and Renewable Natural Resources supported our understanding that the use of ecotourism presents itself as a possible alternative, once there is a change made in the typology of the Conservation Unit, from an Ecological Station to another compatible type. Although there is already a study being developed by IBAMA, supported by Law 9.985/2000 that instituted the National System of Conversation Units (SNUC), and that encourages ecotourism in Conservation Units and their surrounding areas as an alternative for development, a retrospective analysis of the process demonstrates a lack of involvement and commitment, at various levels, by the ones socially and institutionally involved with the preservation of the natural and cultural assets that constitute Itabaiana Hill. / Este estudo apresenta os resultados da pesquisa que consistiu na verificação das potencialidades e perspectivas da prática da atividade ecoturística na Serra de Itabaiana, considerando as dimensões institucional, legal, econômica, ecológica e cultural de sua sustentabilidade. A Serra de Itabaiana é uma Unidade de Conservação em fase de implantação como estação ecológica desde 1978. Como tal, seu uso é restrito à preservação, à pesquisa científica e à educação ambiental. Em face da ocorrência de conflitos e insatisfação das comunidades do entorno devido às proibições de uso, entendemos o ecoturismo como atividade conciliadora entre desenvolvimento e preservação da natureza. Preservação ambiental e atividade turística são compatíveis e podem permitir a manutenção da cultura e a geração de renda das populações do entorno de Unidades de Conservação. No ecoturismo a natureza é o atrativo de consumo e sua prática é norteada pela ética da sustentabilidade que internaliza a natureza como patrimônio natural e cultural. As variáveis adotadas foram norteadas pelos estudos de Beni (2002) e Bóullon (2002), fundamentadas nas dimensões de sustentabilidade. Como instrumental, utilizou-se de fontes bibliográficas e documentais, entrevistas, visitas à Serra de Itabaiana com georreferenciamento de pontos ecoturísticos e registros fotográficos. O conjunto natural que se constitui a Serra de Itabaiana, cuja elevação de 669 m destaca-se na paisagem rebaixada de seu entorno, foi tomado como uma macropaisagem, subdividida em quatro unidades potenciais para o ecoturismo: o topo, a vertente Oeste, a vertente Este e os vales. Sua morfologia apresenta uma vertente abrupta e rochosa à Oeste e outra com decalagem mais suave à Este. Esta vertente é coberta por campos rupestres, cerrados, restinga e mata atlântica, por onde correm, envoltos pela mata de galeria, quatro nascentes com leitos encachoeirados e pequenas bacias de acumulação que formam piscinas naturais e conformam uma diversidade de ecossistemas de grande valor, justificando restrições ao uso. Outro aspecto relevante identificado consiste na incorporação de vários elementos da Serra na cultura sergipana através de histórias e lendas, o que a torna um lugar especial e potencial para o ecoturismo. Quanto às perspectivas de abertura da Serra de Itabaiana ao uso do ecoturismo, as entrevistas realizadas junto a proprietários de terra, moradores do entorno, agências de turismo, guias e órgãos municipais, estaduais e ao IBAMA - Instituto Brasileiro do Meio Ambiente e de Recursos Naturais Renováveis, balizaram nosso entendimento de que o uso ecoturístico apresenta-se como alternativa possível, desde que se proceda uma mudança na tipologia da Unidade de Conservação, de Estação Ecológica para outro tipo compatível. Embora já tenha um estudo em andamento no IBAMA, amparado pela Lei nº 9.985/2000 que instituiu o Sistema Nacional de Unidades de Conservação (SNUC), e incentiva o ecoturismo em Unidades de Conservação e no seu entorno, como alternativa de desenvolvimento, a análise retrospectiva do processo demonstra carência de envolvimento e compromisso, em vários níveis, dos atores sociais e institucionais envolvidos com a preservação do patrimônio natural e cultural que se constitui a Serra de Itabaiana.

Localizadas no Agreste alagoano e sergipano, respectivamente, as cidades de Arapiraca e Itabaiana, são portadoras de uma dinâmica singular, despontando como centros regionais no interior do Nordeste brasileiro. A gênese do processo que resultou nesse quadro de referência alicerça-se, sobretudo, na feira livre que assumiu relevância e se refletiu na expansão do comércio e no surgimento de diversas iniciativas industriais. Por conseguinte, contribuindo à criação de uma gama de novos e diversificados serviços e o consequente crescimento das suas economias. No caso de Arapiraca a feira ganha impulso com o desenvolvimento da cultura fumageira, enquanto em Itabaiana o caminhão é o responsável direto pela expansão da feira livre. Nesta perspectiva, o presente trabalho propõe analisar essa gênese ancorada no papel da feira, combinada com outros eventos como as atividades agrícolas, considerando a força e o espírito de iniciativa do povo agrestino. Destarte, foi essencial revisitar os eventos que marcaram cada período na história econômica dos seus respectivos estados e a influência na economia de Arapiraca e Itabaiana, ao tempo em que buscou fazer relação da feira livre com a proposta dos dois circuitos da economia urbana (SANTOS, [1979] 2008). O uso de um referencial teórico-metodológico centrado no entendimento de variáveis como feira livre, desenvolvimento econômico e regional, industrialização, economia natural e de mercado, dinamicidade e centralidade, a partir das concepções de autores como Andrade (1979 e 1998), Braudel (1998), Bispo (2013), Carvalho (2012), Carvalho e Costa (2012), Guedes (1999), Lima (1965), Mamigonian (1965, 2009), Melo (1980), Rangel (1959, 2012c), Santos ([1980] 2010), Santos e Silveira (2010) entre outros, mostrou-se imprescindível nesta investigação. Trilhando por este caminho, a concreção da investigação deu-se mediante o trabalho de campo, que contou com aplicação de questionários com feirantes, consumidores, caminhoneiros e empresários/industriais das duas cidades analisadas. Assim, foi possível constatar um desenvolvimento centrado nas iniciativas locais, com surgimento de pequenos negócios originados do circuito inferior, onde a mão de obra local, o capital próprio e as técnicas não tão modernas, foram a base para o sucesso de iniciativas em diversos ramos. Dessa forma, refletindo-se decisivamente no desenvolvimento econômico desses dois importantes centros regionais do interior do Nordeste brasileiro. / The Arapiraca and Itabaiana cities, which are localized in the agreste from Alagoas and Sergipe, have a single dynamic highlighting itself owing to its regional centers in the Brazilian northeast town. The reason of such prominence is, above all, the street market, which gained relevance and it was responsible for commerce expansion and onset of several industrial initiatives. Moreover, it has contributed to the creation of new and range services and subsequent growth of their economies. In the case of Arapiraca the street market gains momentum with the development of the tobacco culture, while in Itabaiana the truck is directly responsible for the expansion of the street market. In this perspective, this study aims to analyze this genesis based in the free market role, combined with other events such as agricultural activities, considering the strength and spirit of initiative of the agreste citizens. Thus, it was essential to revisit the events that marked each period in the economic history of their respective states and influence in Arapiraca and Itabaiana economy at the same time it tried to connect the free market to the proposal of the two circuits of the urban economy (SANTOS, [1979] 2008). The theoretic-methodological referential use centered on the comprehension of variables like street market, economic and regional development, industrialization, natural and market economy, dynamism and centrality, from the ideas of authors such as Andrade (1979 and 1998), Braudel ( 1998), Bishop (2013), Carvalho (2012), Carvalho and Costa (2012), Guedes (1999), Lima (1965), Mamigonian (1965, 2009), Melo (1980), Rangel (1959, 2012c), Santos ([1980] 2010), Santos and Silveira (2010) among others, proved to be essential on this investigation. Treading on this path, the concretion of research took place through fieldwork, which included questionnaires with merchants, consumers, truckers and businessmen analyzed the two cities. Thus, there has been development centered on local initiatives, with the appearance of small business originated from the lower circuit where local labor, equity and techniques not quite as modern, were the basis for the success of initiatives in several fields. Therefore, reflecting decisively on economic development of these two important regional centers in the country towns of the Brazilian Northeast.

Agricultural development has required new strategies for efficient production aimed the conservation of all available water resources, which sustainable benefits on farms. In this context, it is important to evaluate and adapt each one of the factors that make up the system of production, including the efficiency and the management of irrigation water. This work had as main objective estimate the demand evapotranspirometric (evapotranspiration of reference - ETo) from climate variables recorded at automatic weather station installed in the city of Itabaiana-SE. It was observed that the minimum value of demand evapotranspirometric was 1,2mm and the maximum value was 6.6mm. It has been proven that the sensors and the communication system of stations installed in Itabaiana are functioning properly, within the specifications of the manufacturers. / O desenvolvimento agrícola exigiu novas estratégias de produção eficiente que acima de tudo visem à preservação dos recursos hídricos disponíveis, permitindo benefícios sustentáveis nas explorações agrícolas. Neste contexto, é importante avaliar e adequar cada um dos fatores que compõem o sistema de produção, incluindo a eficiência e o manejo da água de irrigação. Este trabalho teve por objetivo principal estimar a demanda evapotranspirométrica (evapotranspiração de referência - ETo) a partir de variáveis meteorológicas registradas em estação meteorológica automática instalada na cidade de Itabaiana-SE. Observou-se que o valor mínimo da demanda evapotranspirométrica foi de 1,2mm e o valor máximo foi de 6,6 mm. Foi comprovado que os sensores e o sistema de comunicação das estações instaladas em Itabaiana estão funcionando adequadamente, dentro das especificações dos fabricantes.

Discussions about sexuality and gender are not recent, but scientific studies articulate education with these beautiful themes feature a significant demand, despite of the relative expansion that has occurred in these investigations in recent decades. In Sergipe, such scientific practices are part of this scenario with works such as Barreto (2009), Oliveira (2006) and Santos (2010). However, they are still rare jobs that take children as subjects of these studies. Thus, the work presented here aimed to analyze perceptions of 35 students and two teachers (one teacher that teaches Portuguese and one who teaches Physical Education and Natural Sciences), 5 year of Teaching Fundamental (EF) on sexuality and gender and the relationship of these topics with the education. We use as the main reference to sexuality and gender issues in Guacira Lopes Lobo school. For the reflection on these themes in the context of behavior, we highlight Foucault, Del Priore, Castells, among others. This is a survey of qualitative approach, which articulates the ethnographic look from the perspective of Ethnography of practice school, approved by Marli André, socio-historical approach in approximation with Bakhtin. The work has as thematic axes: a) sexuality and Body; b) views on Genus; c) sexuality, gender and School Practice. The study points out, among other things that as (the) school professionals and families of (the) students do not feel at ease when such themes are addressed in the school environment. Realizes that this uncomfortable relationship may be associated with the remnants of a design and practice of education (school and non-school) that still treats the sex, predominantly as a taboo and the sexuality as a synonym for sex. It was noticed that children´s sexuality is associated with joy or pleasure that each person expressed in different ways. However, some of them still build misconceptions or conservatives on the subject, other not yet formulated opinions due to age or to bans placed by the lack of dialogue on this subject in the school space. Is displayed if the need of transforming concepts, procedures and attitudes about sexuality and gender relations in school as a contribution to overcoming the determinism of roles and social prejudice and discrimination in policies and daily practices of society. This transformation will broaden the possibilities that the new generations to enjoy rights Human being´s fundamental, such as the right to freedom, to dignity and respect in all the forms and expressions. / As discussões sobre sexualidade e gênero não são recentes, mas os estudos científicos que articulam a educação com essas temáticas ainda apresentam uma demanda significativa, apesar da relativa ampliação que tem ocorrido nessas investigações nas últimas décadas. Em Sergipe, tais práticas científicas fazem parte deste cenário com trabalhos como o de Barreto (2009), Oliveira (2006) e Santos (2010). No entanto, ainda são raros os trabalhos que tomam crianças como sujeitos desses estudos. Assim, o trabalho aqui apresentado teve como objetivo analisar percepções de 35 discentes e duas professoras (uma docente que ensina Língua Portuguesa e uma que leciona Educação Física e Ciências Naturais), do 5º ano do Ensino Fundamental (EF), sobre sexualidade e gênero e a relação dessas temáticas com a educação. Utilizamos como principal referencial para a temática sexualidade e gênero no espaço escolar Guacira Lopes Louro. Já para a reflexão sobre essas temáticas no contexto do comportamento humano destacamos Foucault (2011), Del Priore (2011), Castells (2010), entre outros. Trata-se de uma pesquisa de abordagem qualitativa, que articula o olhar etnográfico na perspectiva da etnografia da prática escolar, referendada por André (2010), com a abordagem sócio-histórica em uma aproximação com Bakhtin (2003). O trabalho tem como eixos temáticos: a) Sexualidade e Corpo; b) Visões Sobre Gênero; c) Sexualidade, Gênero e Prática Escolar. O estudo aponta, entre outras coisas, que as (os) profissionais da escola e as famílias das(os) estudantes não se sentem à vontade quando temas dessa natureza são abordados no ambiente escolar. Percebe-se que essa relação desconfortante pode estar associada aos resquícios de uma concepção e prática de educação (escolar e não escolar) que ainda trata o sexo, predominantemente, como um tabu e a sexualidade como sinônimo de sexo. Percebeu-se que para as crianças a sexualidade está associada à satisfação ou prazer que cada pessoa expressa em diferentes formas. No entanto, algumas delas ainda constroem conceitos equivocados ou conservadores sobre a temática, outras ainda não formularam opiniões devido à idade ou às proibições postas pelos responsáveis e a falta de diálogo a esse respeito no espaço escolar. Visualiza-se a necessidade de transformação de concepções, procedimentos e atitudes sobre a sexualidade humana e as relações de gênero na escola como contributo para superação do determinismo de papeis sociais e dos preconceitos e discriminações nas políticas e práticas cotidianas da sociedade. Essa transformação ampliará as possibilidades de que as novas gerações usufruam de direitos fundamentais do Ser Humano, como o direito à liberdade, à dignidade e ao respeito em todas as formas e expressões.

Submitted by Everaldo Pereira (pereira.evera@gmail.com) on 2017-05-13T17:11:37Z No. of bitstreams: 1 Renato Santiago.pdf: 5604798 bytes, checksum: f8c30a773f03ccd972481fa79943e81d (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-13T17:11:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Renato Santiago.pdf: 5604798 bytes, checksum: f8c30a773f03ccd972481fa79943e81d (MD5) / O Domo de Itabaiana encontra-se inserido no Domínio Vaza Barris da Faixa de Dobramentos Sergipana, no Estado de Sergipe. Está representado por um complexo gnáissico-migmatítico, constituído por ortognaisses migmatizados, com intercalações de níveis anfibolíticos. O conjunto foi retrabalhado e soerguido durante o processo de deformação Neoproterozoica dessa Faixa. A petrografia evidenciou que esses ortognaisses estiveram submetidos a um processo de cisalhamento que foi responsável pelas suas feições desde protomiloníticas a miloníticas. São rochas compostas por K-feldspato (microclíneo), plagioclásio, quartzo, biotita e/ou hornblenda, além de granada, titanita, apatita, zircão como termos acessórios e clorita, epídoto, como minerais secundários. As composições modais das amostras, quando plotadas no diagrama QAP, aparecem predominantemente nos campos tonalíticos e granodioríticos. A litogeoquímica evidenciou um caráter sódico nessas rochas, as quais foram analisadas em dois grupos distintos, principalmente em relação aos teores de K2O. Os litotipos com teores de K2O < 2,5% compreendem termos da série cálcio-alcalina de baixo K a cálcio-alcalina normal, enquanto aqueles com teores de K2O ≥ 2,5% compreendem termos posicionados na interface da série cálcio-alcalina normal com a série cálcio-alcalina de alto K. Os dois grupos possuem anomalias negativas significativas de Th-U, Ta-Nb e Ti, além de baixos teores de Y, apresentando um padrão fortemente fracionado, com o enriquecimento em terras raras leves e empobrecimento em terras raras pesadas. Apenas um grupo apresenta anomalia positiva de Sr e concavidade nos espectros das terras raras pesados, feições também típicas dos TTGs arqueanos. Sugere-se, então, que ambos possuem afinidade com TTGs e que o grupo mais enriquecido em K2O sofreu algum tipo de participação crustal em sua gênese. As rochas anfibolíticas se posicionam no campo cálcio-alcalino normal, podendo ser termos menos diferenciados do Tipo I. As análises geocronológicas apontam para uma idade de 2729±12 Ma (L.A.), interpretada como idade de cristalização da rocha, possivelmente no evento metamórfico que formou os ortognaisses, corroborando assim com a ideia de protólito do tipo TTG para os ortognaisses do Domo de Itabaiana. / ABSTRACT - The dome of Itabaiana is inserted in the Dominio Vaza Barris of Sergipana folded belt. It is represented by a gneissic-migmatitic complex, which is made by migmatitic orthogneiss. It is rarely interlaced with anfibolitico layers. The group was redone and straight up during the Neoproterozoic process of deformation of this belt. The petrography made evident the orthogneiss are characterized by the aspect from protomilonitics to mylonitic. It is compound by K-feldspar (microcline), plagioclase, quartz, biotite and/or hornblende, garnet, sphene, apatite, zircon (as accessory term), chlorite and epidote (as a secondary mineral). They are classified as tonalites and granodiorites, when plotted in the QAP diagram. The study lithogeochemistry shows the strong sodic characteristic of these rocks. Which were analyzed in two different group especially because of the content of K2O. The lithotypes with the contents of K2O < 2,5% has term of the calcium alkaline series of low K to normal calcium alkaline. However, the ones with content K2O>/ 2.5% consist in term placed in the interface of a calcium alkaline series of low K to normal calcium alkaline of high K. The two groups poses a significant negative anomaly of TH-V, Ta-Nb and Ti with low content of Y. They exhibit a strong fractional pattern, with light rare earth enrichment and depletion of heavy rare earths. Only one group shows a positive anomaly of Sr and the spectrum concavity of heavy rare soil, which are typical features of the Archean TTGs. It is suggested that both has an affinity with TTGs and the group that is more enriched in K2O received a type of crustal participation in its gneiss. The amphibolites rocks take position in the normal calcium alkaline camp, which might has differentiated term of type I. The geochronologic analyses points at an unity of 2729 ±12 Ma (L.A.) that is translated as age of the rock crystallization, which possibly formed with orthogneiss in the metamorphic event. This cooperating with the protolith idea type TTG for the Itabaiana’s dome orthogneiss.

The work called "Characterization of popular prayers in the city of Itabaiana-SE: A socio-discursive analysis” describes the socio-historical process of a heritage of oral culture, popular prayers. We also analyze linguistic elements present in several illustrative prayers. Richness of a culture that, by oral routes, will be transmitted from generation to generation. Twenty agents of popular piety were surveyed, domiciled, principally in the villages of the northern region of the country. These people intone prayers for needy believers seeking healing or protection for physical and spiritual ills. The social profile and the historicity of such agents who enjoy a certain prestige for the work carried out in the communities were raised. The theoretical framework refers to the works of Luiz Câmara Cascudo, Marilena Chauí, Eduardo Hoornaert, Gilmário Moreira Brito, Luiz Antonio Marcuschi, Carlos Rodrigues Brandão, Paul Zumthor, Pierre Bourdieu, Michel Foucault, among others. This research also documents of the oral memory of local residents on the agenda, contributing certainly to the written record of the collection of religious culture, doomed to gradual extinction, to the extent that the holders are disappearing. / O trabalho denominado “Caracterização de rezas populares no município de Itabaiana-SE: uma análise sócio-discursiva” descreve o processo histórico-social de um patrimônio da cultura oral, as rezas populares. Também são analisados elementos linguísticos presentes em várias rezas ilustrativas. Tesouro de uma cultura que, pelos caminhos da oralidade, vai-se transmitindo de geração a geração. Foram pesquisados vinte agentes da religiosidade popular, domiciliados, principalmente, nos povoados da região norte do município. Essas pessoas rezam orações em favor de fiéis carentes que buscam a cura ou a proteção para os males físicos ou espirituais. Foram levantados o perfil social e a historicidade de tais agentes, que gozam de certo prestígio pelo trabalho exercido nas comunidades. O referencial teórico remete aos trabalhos de Luiz Câmara Cascudo, Marilena Chauí, Eduardo Hoornaert, Gilmário Moreira Brito, Luiz Antônio Marcuschi, Carlos Rodrigues Brandão, Paul Zumthor, Pierre Bourdieu, Michel Foucault, entre outros. Esta pesquisa também documenta parte da memória oral dos moradores da região em pauta, contribuindo, certamente, para o registro escrito do acervo da cultura religiosa, fadada à extinção progressiva, na medida em que vão desaparecendo os seus detentores.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This research analyzed in Itabaiana s Dome, a traditional territory of product activities and spare time at Sergipe s backwoods, more one social phenomenon noticed at the space: the territorial tourism in which all nature must be explored in a right way, the ecological tourism. This kind of tourism, which the practice is a created necessity, is found in the State projects as economic activity that is able to develop the ecological development project. And, the natural attractive of the Domo, that is intended to become a tourism attractive at Sergipe s Mountain Polo in the Sergipe and Brazil regional tourism, is observed by the local population, being promoted by guides that make a few investments, as informal economic activities that are very noticed at the weekends; in a demonstration that began in a screen process. Some recent investments, as the National Itabaiana s Mountain Park, supports the development of this project, however it s not possible to say that this will be evolved enough for reach an important local activity at the Itabaiana s Dome yet. Even with the project of the State about the development of the territorial tourism and others social programs about this kind of tourism start to be executed at the Itabaiana s Dome, it is the capital that makes the choice, where the money will be invested; and the reality shows, at least until this moment. , that State activities are not followed by the capital investments. Besides the fragility of the local natural attractive, for being explored in a wrong way, even before being realized in the space produce any kind of territorial ecological tourism in Itabaiana s Dome, are evidences of interest conflicts. At this point is important to put in evidence the mystification around the ecological tourism, as well the necessity of evaluate the results of the territorial space production based in social interests. / O presente estudo analisou, no Domo de Itabaiana, tradicional território de atividades produtivas e de lazer localizado no Agreste de Sergipe, mais um fenômeno social observado no espaço, a territorialização da modalidade de turismo na qual a natureza em si é a mercadoria que deve ser consumida, o ecoturismo. Este, cuja prática é mais uma necessidade criada, é proposto nos projetos do Estado como uma atividade econômica capaz de promover o desenvolvimento local sustentável. E nos atrativos naturais do Domo, que se pretende transformar em atrativos turísticos e que estão presentes no Pólo das Serras Sergipanas na regionalização do turismo de Sergipe e do Brasil, ele é observado pela população residente nas proximidades, sendo promovido por guias pioneiros que fazem pequenos investimentos, como atividade econômica informal em pequena escala, sobretudo nos finais de semana, numa demonstração, de que teve início o processo em tela. Algumas iniciativas recentes, como a criação do Parque Nacional Serra de Itabaiana, sustentam a perspectiva de continuidade desse processo, entretanto nada garante que este evolua a ponto de no futuro ser importante na produção do espaço do Domo de Itabaiana. E embora o Estado planeje e comece a executar ações no sentido de promover tal territorialização e representantes deste e de outros atores sociais envolvidos no processo afirmem que o Domo apresenta condições favoráveis ao desenvolvimento do ecoturismo, é o capital que faz a escolha dos espaços em que irá reproduzir-se, sendo que a realidade evidencia, ao menos até o momento, que as ações do Estado não foram seguidas de investimentos significativos do capital. Observe-se que além da fragilidade dos atrativos naturais locais, diante do mau uso, impondo o monitoramento do uso para o lazer e da exploração pelo ecoturismo, mesmo antes de ser percebida na produção do espaço, qualquer interferência significativa da territorialização do ecoturismo no Domo de Itabaiana, são evidentes neste processo conflitos de interesses. Neste sentido, é importante atentar para a mistificação em torno do ecoturismo, bem como para a necessidade de avaliar os resultados dessa territorialização na produção do espaço com base no interesse social.

This master s degree thesis is a ethnographic study on the religious works practiced by the female faith healers in the city of Itabaiana/SE. I attempt to show how these people exercise their cure practices in the several believers through the use of prayers and symbols such as the branch, the water, the oil, etc. Armed with these symbols, the female faith healers perform their healing rituals in private, within their own homes or in some other location such as the backyard, thus free from the interference of religions considered as official. In this research, besides of orality, we also relied on theoretical research of classical anthropology authors, as well as on contemporary authors. Therefore, this study shows that the female faith healers guide their life trajectory inside the popular Catholicism; however, they exercise their healing practices autonomously, fluidly, through symbolic exchanges and religious exchanges among the various spheres of popular and institutionalized religions. / Esta dissertação de mestrado é um estudo etnográfico acerca dos trabalhos religiosos exercidos pelas rezadeiras na cidade de Itabaiana/SE. Procuramos mostrar como essas pessoas exercem suas práticas de curas nos diversos fiéis, mediante o uso de orações e de símbolos como o ramo, a água, o óleo, etc. Munidos desses símbolos, as rezadeiras realizam suas curas em rituais privados, dentro de suas próprias casas ou em algum outro local, como o quintal, livres assim da interferência das religiões tidas como oficiais. Nesta pesquisa, além da oralidade, baseamo-nos também em pesquisa teórica de autores clássicos da antropologia, bem como de autores contemporâneos. Esse estudo, portanto, vem mostrar que as rezadeiras pautam sua trajetória de vida no interior do catolicismo popular; no entanto, exercem suas práticas de curas de forma autônoma, fluida, mediante trocas simbólicas e intercâmbios religiosos entre as várias esferas das religiões populares e institucionalizadas.