O objetivo desta tese de doutorado é verificar a presença judaica em textos diversos de Jorge Amado (1912-2001), sobretudo em romances, abrangendo suas duas fases, em articulação com sua leitura de mundo. Quanto ao método, a verificação se dá por meio de rastros/indícios do judeu na obra amadiana, considerando que a presença judaica em seus textos aparece mais como referência ou assunto do que personagem. O pensamento analógico é a tônica da tese. As reflexões têm como gatilho o rastro do judeu no texto, nas quais se articulam parte e todo, em mútua influência. Em relação aos resultados, a presença judaica nos trabalhos de Jorge Amado está ligada a um modo bastante monolítico de ver o judeu. Em geral, figuras judaicas são associadas à militância comunista, assim como se relacionam a um plano mítico/profético sobre o qual a cosmovisão amadiana também se assenta. A forma da obra de Jorge Amado, calcada em diálogo com expressões populares, guarda ecos da cultura judaico-cristã, com ênfase no pensamento escatológico e soteriológico. A conclusão é a de que o judeu no texto amadiano tem função metonímica, algo que se relaciona tanto com sua posição ideológica quanto com sua cosmovisão. Portanto, há um feixe de significados na presença judaica em Amado: de contestação à revelação. / The aim of this thesis is verify the Jewish presence in various texts produced by Jorge Amado (1912-2001), focusing in his novels, also covering the two moments of his career. This will be approached through his worldview. As for the method, the analysis is based on trails/signs of the Jew in Amados works as the Jewish presence in his texts comes up more as reference or subject than representation. The analog approach is applied in this thesis. Trails/signs of the Jew in the texts function as the triggers for the analysis, in which all the elements, being central or peripheral, are in mutual influence. As for the results, the Jewish presence in Amados works is related to a monolithic view of the Jew. In general, Jewish traces/characters are linked to Communist militancy, as well as they are related to a mythical/prophetical level on which Jorge Amados worldview also is based. Authors style pays tribute to popular expressions, reverberating Jewish-Christian culture, with emphasis on the eschatological and soteriological thinking. As for the conclusion, the Jew in Amado works function as a metonymy, something that is related to both his ideological position and his worldview. Therefore there are a number of meanings in the Jewish presence in Amado: from subversion to revelation.

Cette recherche a pour thème la réception de l’oeuvre de Jorge Amado en France et a pour objectif d’analyser cette réception à partir de l’étude de la fortune critique amadienne produite par les lecteurs, les intellectuels, les éditeurs et les artistes en France. L’ensemble de ces textes est considéré comme révélateur de la dynamique de diffusion et de réception, depuis la première oeuvre publiée en France jusqu’à ce jour. Ainsi, à côté de la méthodologie qualitative, de caractère bibliographique, sont problématisés les échanges réels et symboliques catalysateurs des débats sur l’imaginaire français relatif à l’identité et à la culture brésiliennes. Pour ce faire, ce ne sont pas seulement les réponses à la réception des textes de l’écrivainbahianais traduits et publiés dans le pays qui sont examinés, mais également tout le réseauparatextuel qui les entoure : éditions de premières et quatrièmes de couverture, “l´entour” deslivres, préfaces, ainsi qu’émissions audio-visuelles / The theme of this research is the reception of Jorge Amado’s work in France and aims to analyse this reception from the study of the Amadian critical fortune produced by readers, intellectuals, publishers and artists in France. All these texts are regarded as revealing the dynamics of diffusion and reception, since the first work published in France to date. Thus, alongside the qualitative methodology, of a bibliographic character, the real and symbolic exchanges catalyzing the debates on the French imaginary on Brazilian identity and culture are problematized. To do this, it is not only the responses to the reception of the texts of the Bahianian writer translated and published in the country that are examined, but also the entire network that surrounds them: editions of first and fourth covers, “the entour” of books, prefaces, as well as audio-visual broadcasts / Na presente pesquisa, tem-se como tema a recepção da obra de Jorge Amado na França e objetiva-se analisar tal recepção a partir do estudo da fortuna crítica amadiana, fomentada por leitores, intelectuais, editores e artistas no território francês. Entende-se que o conjunto desses textos revela a dinâmica de difusão e recepção, desde a primeira obra publicada na França até os dias atuais. Desse modo, a par de metodologia qualitativa, de cunho bibliográfico, discutesesobre as trocas reais e simbólicas catalisadoras das discussões sobre o imaginário francês em relação à identidade e à cultura brasileiras. Para tanto, considera-se não apenas as respostas à recepção dos textos do escritor baiano traduzidos e publicados no país, mas toda a rede paratextual que o envolve: edições de capas, contracapas, entorno de livros, prefácios, bem como emissões audiovisuais

O objetivo desta tese de doutorado é verificar a presença judaica em textos diversos de Jorge Amado (1912-2001), sobretudo em romances, abrangendo suas duas fases, em articulação com sua leitura de mundo. Quanto ao método, a verificação se dá por meio de rastros/indícios do judeu na obra amadiana, considerando que a presença judaica em seus textos aparece mais como referência ou assunto do que personagem. O pensamento analógico é a tônica da tese. As reflexões têm como gatilho o rastro do judeu no texto, nas quais se articulam parte e todo, em mútua influência. Em relação aos resultados, a presença judaica nos trabalhos de Jorge Amado está ligada a um modo bastante monolítico de ver o judeu. Em geral, figuras judaicas são associadas à militância comunista, assim como se relacionam a um plano mítico/profético sobre o qual a cosmovisão amadiana também se assenta. A forma da obra de Jorge Amado, calcada em diálogo com expressões populares, guarda ecos da cultura judaico-cristã, com ênfase no pensamento escatológico e soteriológico. A conclusão é a de que o judeu no texto amadiano tem função metonímica, algo que se relaciona tanto com sua posição ideológica quanto com sua cosmovisão. Portanto, há um feixe de significados na presença judaica em Amado: de contestação à revelação. / The aim of this thesis is verify the Jewish presence in various texts produced by Jorge Amado (1912-2001), focusing in his novels, also covering the two moments of his career. This will be approached through his worldview. As for the method, the analysis is based on trails/signs of the Jew in Amados works as the Jewish presence in his texts comes up more as reference or subject than representation. The analog approach is applied in this thesis. Trails/signs of the Jew in the texts function as the triggers for the analysis, in which all the elements, being central or peripheral, are in mutual influence. As for the results, the Jewish presence in Amados works is related to a monolithic view of the Jew. In general, Jewish traces/characters are linked to Communist militancy, as well as they are related to a mythical/prophetical level on which Jorge Amados worldview also is based. Authors style pays tribute to popular expressions, reverberating Jewish-Christian culture, with emphasis on the eschatological and soteriological thinking. As for the conclusion, the Jew in Amado works function as a metonymy, something that is related to both his ideological position and his worldview. Therefore there are a number of meanings in the Jewish presence in Amado: from subversion to revelation.

Esta tese foi construída a partir de um entrecruzamento interdisciplinar entre Geografia e Literatura. Numa proposta de pesquisa de cunho epistemológico, esta tese propõe uma definição de homem numa parte da obra de Jorge Amado de temática urbana. Mar Morto (1936); Tenda dos Milagres (1969); Jubiabá (1935) e A morte e a morte de Quincas Berro D´Água (1959) foram as obras escolhidas. Argumentamos que esta construção só é possível a partir de uma problematização de suas geograficidades num dado meio geográfico. As obras de Jorge Amado trabalhadas ao longo dos capítulos são todas de temática urbana considerando uma leitura geográfica da cidade de Salvador com área de concentração correspondente ao bairro do centro e adjacências. Temas como: luta de classes, embates raciais, miscigenação, condições precárias de trabalho na cidade, cultura e religião afrodescendente, protagonismo feminino, ascensão social popular, força dos elementos da natureza e paisagens urbanas, foram assuntos importantes ao longo do texto. Esta tese é baseada numa leitura ontológica, onde o homem enquanto sujeito é a principal preocupação teórica. E o fundamento geográfico do homem está pautado no seu meio geográfico. Assim, concluímos que o homem amadiano a ser definido é aquele que está inserido na cidade de Salvador que também colabora para a sua conceituação. O meio geográfico da cidade de Salvador nos livros de Jorge Amado é também um elemento que funda o ser do homem. Assim, temos a geografia de Jorge Amado construída a partir destas categorias do homem definido e inserido num meio geográfico e trazendo visibilidade às suas geograficidades. / This thesis was built from an interdisciplinary intersection between geography and literature. A proposal of epistemological research, this thesis proposes a definition of man in a part of Jorge Amado\'s work of urban theme. Mar Morto(1936); Tenda dos Milagres(1969); Jubiabá (1935) and A morte e a morte de Quincas Berro D\'Água (1959) were the chosen books. We argue that this construction is only possible from a questioning of their geographicities in a given geographical environment. All Jorge Amado\'s books worked throughout the chapters have an urban theme considering a geographical reading of Salvador with the corresponding concentration area in the neighborhood of downtown and vicinity. Issues such as class struggle, racial clashes, miscegenation, poor working conditions in the city, Afro-descendant culture and religion, women\'s role, popular social mobility, strength of the elements of nature, cityscapes, were important issues throughout the text. This thesis is based on an ontological reading, where man as a subject is the main theoretical concern. And the geographical foundation of man is guided in its geographical environment. Thus, we conclude that amadiano man to be set is one that is set in the city of Salvador which also contributes to its conceptualization. The geographical environment of the city of Salvador in Jorge Amado\'s books is also an element that establishes the being of man. Thus, we have the Jorge Amado geography built from these categories defined and inserted man in a geographical environment and bringing visibility to their geographicities.

Buscando aproximar as obras literária e fílmica dos Amados, este estudo, sob a perspectiva dos Estudos Comparados, visa abarcar a relação entre estes dois campos narrativos, discutindo como tais obras, através de determinados elementos narrativos, refletem a matéria histórica do contexto em que estão inseridas, bem como marcam o projeto político e estético de seus autores. / Seeking to approximate the literary and filmic works of the Amados, this study, from the perspective of Comparative Studies, aims to comprehend the relationship between these two narrative fields, discussing how these works, through defined narrative elements, reflect the historical context to which they belong as well as underline the authors\' political and aesthetic projects.

Ainda que a relação entre a geografia e a literatura seja histórica e epistemológica, é somente a partir da década de 1970 que os estudos que juntam ambos os campos começam a ganhar força e passam a ser estruturados dentro da Geografia. Esta dissertação de mestrado busca realizar uma análise dos conteúdos geográficos da obra de Jorge Amado, em especial aqueles presentes no que se convencionou chamar de primeira fase do escritor e que se ambientam no espaço urbano da cidade de Salvador Suor (1934), Mar Morto (1936) e Capitães da Areia (1937). A narrativa do autor parte do ponto de vista do oprimido, dando voz aos excluídos e marginalizados do sistema econômico e social, alterando o status quo presente na literatura brasileira desde então. Dessa forma, essa dissertação tem como principal objetivo analisar os conteúdos geográficos das obras do escritor baiano Jorge Amado, utilizando-se da metodologia proposta por Monteiro (2002) de análise de conteúdo geográfico em obras romanescas que, segundo o autor, deve levar em conta não apenas o que se faz visível, mas sim, todo o conjunto que se constitui a realidade humana, em sua dimensão social, econômica, política e cultural. / Although the relationship between the two disciplines is historical and epistemological, it is only since the 1970s that studies begin to gain strength and become structured within the geography. In this context, it is from the novels of the Bahian writer Jorge Amado, this study establish the dialogue between geography and literature, especially in the first phase of the writer that and are related to the urban space of the city of Salvador - Suor (1934), Mar Morto (1936) and Capitães da Areia (1937). His narrative starts from the point of view of the oppressed, giving voice to the excluded and marginalized of the economic and social system, altering the status quo present in Brazilian literature ever since. Therefore, this research aims to analyze the geographic contents of the novels of the Bahian writer Jorge Amado. Using the methodology of the \"analysis of geographic content in Romanesque works\", proposed by Monteiro (2002), that takes into account not only what is made visible, but also the whole set that constitutes human reality, including the social, economic, political and cultural dimension.

Made available in DSpace on 2016-08-10T11:06:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DENISE DIAS.pdf: 1135654 bytes, checksum: 3128c0254976576ece8933fc26f0592a (MD5) Previous issue date: 2014-03-06 / Este trabalho testemunha e ilumina as concepções modernas, bem como os procedimentos estéticos literários a fim de compreendê-los. Além disso, estuda os processos de hibridização nos romances, Mar morto e Capitães da areia, de Jorge Amado. As relações de identidades, representações e de produção cultural foram elucidadas numa contribuição sociológica a par de um estudo fenomenológico, estrutural, hermenêutico, baseado principalmente na teoria de hibridismo de Homi K. Bhabha e, na teoria literária, de Antonio Candido, Alfredo Bosi, Irlemar Chiampi, e outros. A metodologia de natureza qualitativa apoiou-se no raciocínio por dedução. O texto do autor foi analisado como narrativa transcultural respeitando as cosmogonias das religiões. A reflexão levou à percepção de que os textos construiu um universo literário mesclado, híbrido, que estimulou a leitura profunda das identidades brasileiras contemporâneas e, para interpretá-lo foi necessária uma ação intercultural, e interdisciplinar aproximando-os do reflexo da realidade social, da miscigenação, e do hibridismo cultural. Por isso, os estudos culturais foram necessários nessas obras literárias como maneira de ampliar os horizontes das análises, já que as influências sociais e as relações de poder foram enfatizada.

Submitted by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2018-05-04T11:46:25Z No. of bitstreams: 2 Tese - Matheus de Mesquita e Pontes - 2018.pdf: 4497747 bytes, checksum: 90a9fbfc49d8d07364728d9e3d3b1207 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2018-05-04T11:48:37Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Tese - Matheus de Mesquita e Pontes - 2018.pdf: 4497747 bytes, checksum: 90a9fbfc49d8d07364728d9e3d3b1207 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-05-04T11:48:37Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Tese - Matheus de Mesquita e Pontes - 2018.pdf: 4497747 bytes, checksum: 90a9fbfc49d8d07364728d9e3d3b1207 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2018-03-29 / This thesis aims at approaching the production of the writer Jorge Amado between 1929 and 1956, developing and using the concepts of engagement and militancy - structurally distinguished in this composition as classes, fields and circles or social places - to observe the literary mediations of the author with certain social groupings. Considering that the twentieth century was marked by the bellicose context and the intensification of political positions among intellectuals, we differentiated the forms of commitment in the literary field, understanding engagement as a fluid position, susceptible of variations and without a faithful discipline to certain grouping(s), and militancy as a solid link with rigid traits and with a disciplinary culture linked to a grouping. From this conceptual formulation, we rise the hypothesis that Jorge Amado’s writings, in the proposed temporal cut, clarify four distinct moments, disagreeing with an expressive part of his interpreters, who target this period as a political phase of alignment with the communist movement. We defend the thesis that, between 1929 and 1932, the young Bahian writer lived the moment of an individualistic engagement, destined to solve his political, labor and affective uncertainties - peculiarity common among his friends of the Academy of the Rebels of Salvador; between 1933 and 1937, living in the cosmopolitan Brazilian capital, the author started having contact with new ideas and new groupings of the literary and political field, changing positions and having a diffuse collective engagement, linked mainly to the communist field, to the literary circle of the “novelists of the North” and to the circle of intellectuals who began to review historically the importance of the black people in Brazilian society; between the beginning of the New State and the years of World War II, the repressive and uncertain context with the future of humanity deepened the relations of the writer with the communist field, occurring a transition from diffuse engagement of left to militant literary practice, so that after the Great War and the dictatorship of the New State, Amado lived the condition of a militant writer, disciplinarily linked to the communist movement, a period that lasted until the denunciations of the XX Congress of the Communist Party of the USSR against Stalin in 1956. To carry out this research and express our hypothesis, we brought up a series of unprecedented and scarcely known writings of the author (unpublished and unfinished novels, articles of literary criticism, political articles, chronicles, travel reports, interviews, personal memories), presenting a differentiated view of his production and social relations. / Esta tese tem por objetivo abordar a produção do escritor Jorge Amado entre 1929 e 1956, desenvolvendo e utilizando os conceitos de engajamento e militância ― distinguidos estruturalmente neste trabalho como classes, campos e círculos ou lugares sociais ― para observar as mediações literárias do autor com determinados agrupamentos sociais. Considerando que o século XX foi marcado pelo contexto belicoso e pelo acirramento das posições políticas entre os intelectuais, diferenciamos as formas de comprometimento no campo literário, entendendo engajamento como uma posição fluida, passível de variações e sem uma disciplina fiel a determinados(s) agrupamento(s), e militância como uma ligação sólida com traços rígidos e com uma cultura disciplinar ligada a um agrupamento. A partir dessa formulação conceitual, levantamos a hipótese de que os escritos de Jorge Amado, no recorte temporal proposto,evidenciam quatro momentos distintos, destoando de parte expressiva dos seus intérpretes, que apontam esse período como uma fase política de alinhamento com o movimento comunista. Defendemos a tese de que, entre 1929 e 1932, o jovem escritor baiano viveu o momento de um engajamento individualista, destinado a solucionar suas incertezas políticas, laborais e afetivas ― peculiaridade comungada entre seus amigos da Academia dos Rebeldes de Salvador; entre 1933 e 1937, vivendo na cosmopolita capital brasileira, o autor passou a ter contatos com novas ideias e novos agrupamentos do campo literário e político, alterando posicionamentos e tendo um engajamento coletivo difuso, ligado principalmente ao campo comunista, ao círculo literário dos “romancistas do Norte” e ao círculo de intelectuais que começou a rever historicamente a importância dos negros na sociedade brasileira; entre o início do Estado Novo e os anos da Segunda Guerra Mundial, o contexto repressor e de incertezas com o futuro da humanidade aprofundaram as relações do escritor com o campo comunista, ocorrendo uma transição do engajamento difuso de esquerda para a prática literária militante, sendo que, após a Grande Guerra e a ditadura estadonovista, Amado viveu a condição de escritor militante vinculado disciplinarmente ao movimento comunista, período que se estendeu até as denúncias do XX Congresso do Partido Comunista da URSS contra Stálin em 1956. Para realizar esta pesquisa e expressar nossa hipótese, trouxemos à tona uma série de escritos inéditos e pouco conhecidos do escritor (romances não publicados e inacabados, artigos de crítica literária, artigos políticos, crônicas, relatos de viagens, entrevistas, memórias pessoais), apresentando uma visão diferenciada da sua produção e das suas relações sociais.

Buscando aproximar as obras literária e fílmica dos Amados, este estudo, sob a perspectiva dos Estudos Comparados, visa abarcar a relação entre estes dois campos narrativos, discutindo como tais obras, através de determinados elementos narrativos, refletem a matéria histórica do contexto em que estão inseridas, bem como marcam o projeto político e estético de seus autores. / Seeking to approximate the literary and filmic works of the Amados, this study, from the perspective of Comparative Studies, aims to comprehend the relationship between these two narrative fields, discussing how these works, through defined narrative elements, reflect the historical context to which they belong as well as underline the authors\' political and aesthetic projects.

Esta tese foi construída a partir de um entrecruzamento interdisciplinar entre Geografia e Literatura. Numa proposta de pesquisa de cunho epistemológico, esta tese propõe uma definição de homem numa parte da obra de Jorge Amado de temática urbana. Mar Morto (1936); Tenda dos Milagres (1969); Jubiabá (1935) e A morte e a morte de Quincas Berro D´Água (1959) foram as obras escolhidas. Argumentamos que esta construção só é possível a partir de uma problematização de suas geograficidades num dado meio geográfico. As obras de Jorge Amado trabalhadas ao longo dos capítulos são todas de temática urbana considerando uma leitura geográfica da cidade de Salvador com área de concentração correspondente ao bairro do centro e adjacências. Temas como: luta de classes, embates raciais, miscigenação, condições precárias de trabalho na cidade, cultura e religião afrodescendente, protagonismo feminino, ascensão social popular, força dos elementos da natureza e paisagens urbanas, foram assuntos importantes ao longo do texto. Esta tese é baseada numa leitura ontológica, onde o homem enquanto sujeito é a principal preocupação teórica. E o fundamento geográfico do homem está pautado no seu meio geográfico. Assim, concluímos que o homem amadiano a ser definido é aquele que está inserido na cidade de Salvador que também colabora para a sua conceituação. O meio geográfico da cidade de Salvador nos livros de Jorge Amado é também um elemento que funda o ser do homem. Assim, temos a geografia de Jorge Amado construída a partir destas categorias do homem definido e inserido num meio geográfico e trazendo visibilidade às suas geograficidades. / This thesis was built from an interdisciplinary intersection between geography and literature. A proposal of epistemological research, this thesis proposes a definition of man in a part of Jorge Amado\'s work of urban theme. Mar Morto(1936); Tenda dos Milagres(1969); Jubiabá (1935) and A morte e a morte de Quincas Berro D\'Água (1959) were the chosen books. We argue that this construction is only possible from a questioning of their geographicities in a given geographical environment. All Jorge Amado\'s books worked throughout the chapters have an urban theme considering a geographical reading of Salvador with the corresponding concentration area in the neighborhood of downtown and vicinity. Issues such as class struggle, racial clashes, miscegenation, poor working conditions in the city, Afro-descendant culture and religion, women\'s role, popular social mobility, strength of the elements of nature, cityscapes, were important issues throughout the text. This thesis is based on an ontological reading, where man as a subject is the main theoretical concern. And the geographical foundation of man is guided in its geographical environment. Thus, we conclude that amadiano man to be set is one that is set in the city of Salvador which also contributes to its conceptualization. The geographical environment of the city of Salvador in Jorge Amado\'s books is also an element that establishes the being of man. Thus, we have the Jorge Amado geography built from these categories defined and inserted man in a geographical environment and bringing visibility to their geographicities.