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TheAufklärung as the Hermeneutical Framework of the Christo-Ecclesiology of Joseph Ratzinger/Benedict XVI:Agbaw-Ebai, Maurice Ashley January 2019 (has links)
Thesis advisor: Brian Dunkle / The eighteenth-century Enlightenment movement that swept across much of Europe, notably France, England and Germany, came to mean different things to different peoples, embodying different strands and currents of thought. Even with the national and cultural specificities, the common element that cut across national boundaries was the appeal to reason as the point of departure in interpreting individual and communal behavior. The Aufklärung, that is, the German strand of the Enlightenment, was particularly acute in its interaction and more pointedly, its challenge of traditional Christian orthodoxy and doctrines. Given this obvious interest in Christian thought by the Aufklärung, it is quite predictable that Joseph Ratzinger/Benedict XVI became concerned with the perspectives and positions of the Aufklärer. To Ratzinger, the Aufklärung marked an enduring criticism of revealed faith, a critique that the Church is yet to fully engage and respond to. The critique of faith by the Aufklärung has lost nothing of its freshness and attraction, two centuries later. This task of opening avenues of rational engagements with the modes of thought of the Aufklärung is not just the expedient thing to do. There is a more profound reason: Christianity, as Ratzinger has repeatedly pointed out, is a religion of the Logos, a Logos that at the fullness of time (Gal 4:4), entered history. To foster this rapport between faith and the Aufklärung, Ratzinger therefore finds a ready tool in the Johannine appropriation of the Greek concept of the Logos. In Ratzinger, one discerns a five-fold usage of the concept of logos that could be useful in creating a space of interaction and engagement with the Aufklärung: As Creative Reason, Son, Person, Unity of Love and Word. These five appropriations of logos will therefore provide avenues by which Ratzinger will engage the Aufklärung. What this dissertation seeks to achieve by way of moving the needle of knowledge is to study Ratzinger from the philosophical prism of the Aufklärung, that is, how do Ratzinger’s theological ideas, convictions and conclusions place him in dialogue and engagement with the philosophical currents of the post-Aufklärung era, especially the philosophers that emerge from Germany? This thesis therefore places Ratzinger in dialogue with notable Aufklärung figures like Kant, Hegel, Nietzsche, and Heidegger around the central Christological and Ecclesiological questions as seen in the multiple appropriation of the concept of logos by Ratzinger. Overall, one gains a deeper appreciation not only of Ratzinger’s Christo-ecclesial hermeneutical framework, but also the philosophical currents and presuppositions that shaped and contextualized the thinking of Joseph Ratzinger/Benedict XVI, especially from the prism of the dialogue between faith and reason, and the continuous relevance for such a hermeneutical framework for today’s Church, as we continue to grapple with the challenges of the autonomy of reason and science vis-à-vis the traditional claims of Christian orthodoxy. / Thesis (STD) — Boston College, 2019. / Submitted to: Boston College. School of Theology and Ministry. / Discipline: Sacred Theology.
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[pt] A RELAÇÃO ENTRE EUCARISTIA E IGREJA NO PENSAMENTO DE JOSEPH RATZINGER / [it] IL RAPPORTO TRA EUCARISTIA E CHIESA NEL PENSIERO DI JOSEPH RATZINGER / [en] THE RELATIONSHIP BETWEEN THE EUCHARIST AND THE CHURCH IN THE THOUGHT OF JOSEPH RATZINGERMAURO FRANCISCO DOS SANTOS 02 August 2022 (has links)
[pt] Esta tese expõe, a partir do pensamento de Joseph Ratzinger, a relação
entre a Eucaristia e a Igreja, com o intuito de mergulhar na totalidade e unidade da
produção teológica deste autor. Verifica-se, nessa relação, que a Eucaristia edifica
a Igreja e que a celebração da Ceia na comunidade eclesial é o elemento nuclear
deste mistério. A eclesiologia, compreendida a partir de sua relação com a
Eucaristia, foi um referencial ímpar no entendimento de J. Ratzinger. Para ele, a
Igreja pode ser definida como o povo que vive do Corpo de Cristo e que, na
Eucaristia, se torna ela mesma Corpo de Cristo. A Igreja é, fundamentalmente,
communio sanctotum, no duplo sentido de comunhão dos bens da salvação
(sancta) e comunhão daqueles que recebem esse bem (sancti). Desse modo, a
exposição analítica da produção de J. Ratzinger conduz à junção das teses –
synthesis – influenciadas sobretudo nas aplicações das decisões do Concílio
Vaticano II, como também de grandes pensadores como De Lubac, Congar,
Tillard, Forte, Kasper, Zizioulas, grandes fautores de uma eclesiologia eucarística
ou de comunhão. / [en] This thesis exposes, from the thought of Joseph Ratzinger, the
relationship between the Eucharist and the Church, in order to delve into the
totality and unity of this author s theological production. In this relationship, it can
be seen that the Eucharist builds the Church and that the celebration of the Supper
in the ecclesial community is the core element of this mystery. Ecclesiology,
understood from its relationship with the Eucharist, was a unique reference in the
understanding of J. Ratzinger. For him, the Church can be defined as the people
who live from the Body of Christ and who, in the Eucharist, themselves become
the Body of Christ. The Church is, fundamentally, communio sanctotum, in the
double sense of communion of the goods of salvation (sancta) and communion of
those who receive this good (sancti). In this way, the analytical exposition of J.
Ratzinger s production leads to the junction of theses - synthesis - influenced
mainly in the applications of the decisions of the Second Vatican Council, as well
as great thinkers such as De Lubac, Congar, Tillard, Forte, Kasper, Zizioulas,
great promoters of a Eucharistic ecclesiology or of communion. / [it] Questa tesi espone, dal pensiero di Joseph Ratzinger, il rapporto tra
l Eucaristia e la Chiesa, per approfondire la totalità e l unità della produzione
teologica di questo autore. In questo rapporto si vede che l Eucaristia edifica la
Chiesa e che la celebrazione della Cena nella comunità ecclesiale è l elemento
centrale di questo mistero. L ecclesiologia, intesa dal suo rapporto con l Eucaristia,
è stata un riferimento unico nella comprensione di J. Ratzinger. Per lui la Chiesa
può essere definita come il popolo che vive del Corpo di Cristo e che,
nell Eucaristia, diventa esso stesso Corpo di Cristo. La Chiesa è,
fondamentalmente, communio sanctotum, nel duplice senso di comunione dei beni
della salvezza (sancta) e comunione di coloro che ricevono questo bene (sancti).
In tal modo, l esposizione analitica della produzione di J. Ratzinger porta
all incrocio di tesi - sintesi - influenzate soprattutto nelle applicazioni delle
decisioni del Concilio Vaticano II, oltre che da grandi pensatori come De Lubac,
Congar, Tillard, Forte, Kasper, Zizioulas, grandi promotori di una ecclesiologia
eucaristica o di comunione.
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[en] HERMENEUTICS OF FAITH: METHOD AND NATURE OF THEOLOGY ACCORDING TO JOSEPH RATZINGER / [pt] HERMENÊUTICA DA FÉ: MÉTODO E NATUREZA DA TEOLOGIA SEGUNDO JOSEPH RATZINGERTHADEU LOPES MARQUES DE OLIVEIRA 26 January 2024 (has links)
[pt] Por meio de uma revisão bibliográfica de caráter histórico, analítico e
qualitativo, abordou-se a temática da teologia compreendida como hermenêutica da
fé e suas implicações no método teológico de Joseph Ratzinger. O objeto formal
dessa tese é o método teológico de Ratzinger sob a perspectiva da teologia
compreendida como hermenêutica da fé, no contexto da relação entre hermenêutica,
teologia e método. Da expressão hermenêutica da fé, é possível compreender as
características do método teológico como praticado por Joseph Ratzinger. Portanto,
essa pesquisa realiza uma análise histórica, dogmática e teológica sobre o
desenvolvimento do método teológico, com o objetivo de situar o autor analisado
no contexto da história da questão. Também se fez necessário recorrer a um
percurso de caráter histórico e analítico sobre a compreensão da hermenêutica, com
o intuito de captar de forma mais precisa o uso do termo hermenêutica pelo autor
estudado. Por fim, com base no duplo percurso, essa tese analisa a obra de Joseph
Ratzinger para definir o emprego particular que ele faz da expressão hermenêutica
da fé e como tal substrato reflete-se em sua metodologia teológica, também
delineada e analisada em sua compreensão da natureza da teologia. / [en] Through a bibliographical review of a historical, analytical and qualitative
nature, the theme of theology understood as a hermeneutics of faith and its
implications for Joseph Ratzinger s theological method was approached. The formal
object of this thesis is Ratzinger s theological method from the perspective of
theology understood as a hermeneutics of faith, in the context of the relationship
between hermeneutics, theology and method. From the expression hermeneutics
of faith, it is possible to understand the characteristics of the theological method
as practiced by Joseph Ratzinger. Therefore, this research carries out a historical,
dogmatic and theological analysis of the development of the theological method,
with the aim of placing the analyzed author in the context of the history of the issue.
It was also necessary to resort to a historical and analytical course on the
understanding of hermeneutics, with the aim of capturing more precisely the use of
the term hermeneutics by the author studied. Finally, based on a double path, this
thesis analyzes the work of Joseph Ratzinger to define the particular use he makes
of the hermeneutic expression of faith and how this substrate is reflected in his
theological methodology, also outlined and analyzed in his understanding of nature
of theology.
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[es] IGLESIA EN COMUNIÓN: LA COLEGIALIDAD EPISCOPAL EN LA ECLESIOLOGÍA DE JOSEPH RATZINGER / [pt] IGREJA EM COMUNHÃO: A COLEGIALIDADE EPISCOPAL NA ECLESIOLOGIA DE JOSEPH RATZINGERGILCEMAR HOHEMBERGER 02 January 2018 (has links)
[pt] Igreja em comunhão: a colegialidade episcopal na eclesiologia de Joseph
Ratzinger, busca demonstrar que a unidade da Igreja requer a estrutura do colégio
episcopal como representação das Igrejas e da sua comunhão interna, de tal modo que
a colegialidade episcopal pode ser compreendida no ser da Igreja como expressão da
Communio e garante da unidade. O trabalho parte da eclesiologia de comunhão de
Joseph Ratzinger e sua compreensão sobre o ministério episcopal para desenvolver o
tema da colegialidade episcopal a partir do Concílio Vaticano II e dos desafios
pastorais da Igreja hoje. A pesquisa está dividida em cinco momentos: uma
introdução biográfica e teológica para situar Joseph Ratzinger no contexto eclesial do
século XX; a apresentação do problema histórico da autocompreensão da Igreja e a
relação histórica entre primado e colegialidade; a teologia conciliar e o
desenvolvimento teológico da eclesiologia eucarística de comunhão; a demonstração
dos fundamentos cristológicos e pastorais do ministério episcopal; e, por fim, a
colegialidade episcopal como princípio de unidade eclesial e suas principais
implicações na práxis eclesial. Ao tratar do tema da colegialidade episcopal na
eclesiologia de comunhão busca-se apresentar o valor do episcopado como
instrumento apto a promover uma maior comunhão entre os prelados e,
consequentemente, entre as Igrejas Locais, bem como maior autonomia na obra da
evangelização. Destarte, a pesquisa busca demonstrar que a unidade da Igreja requer
a estrutura do colégio episcopal como representação das Igrejas, pois a grande
communio, cujo papa é o primeiro, pressupõe a existência da communio ecclesiarum.
Aqui reside a fecundidade pastoral tanto do primado quanto do colégio episcopal. / [es] Iglesia en comunión: la colegialidad episcopal en la eclesiología de Joseph
Ratzinger, intenta demostrar que la unidad de la Iglesia requiere la estructura del
colegio episcopal como una representación de las Iglesias y de su comunión interna,
por lo que la colegialidad episcopal puede entenderse en el ser de la Iglesia como una
expresión de Communio y garantía de la unidad. El trabajo parte de la eclesiología de
comunión de Joseph Ratzinger y su comprensión del ministerio episcopal para
desarrollar el tema de la colegialidad episcopal desde el Concilio Vaticano II y los
desafíos pastorales de la Iglesia en la actualidad. La investigación se divide en cinco
fases: una introducción biográfica y teológica para situar Joseph Ratzinger en el
contexto eclesial del siglo XX; la presentación del problema histórico del ser de la
Iglesia y la relación histórica entre el primado y la colegialidad; la teologia conciliar y
el desarrollo teológico de la eclesiología eucarística de la comunión; la declaración de
las bases cristológicas y pastorales del ministerio episcopal; y, por último, la
colegialidad episcopal como un principio de unidad eclesial y sus principales
implicaciones en la práctica de la Iglesia. Para abordar el tema de la colegialidad
episcopal en la eclesiología de comunión se busca presentar el valor del episcopado
como un instrumento capaz de promover una mayor comunión entre los obispos y en
consecuencia, entre las iglesias locales, así como una mayor autonomía en el trabajo
de evangelización. Por lo tanto, la investigación pretende demostrar que la unidad de
la Iglesia requiere la estructura del colegio episcopal como una representación de las
iglesias, para la gran comunión, cuyo papa es el primero, supone la existencia de la
communio Ecclesiarum. Aquí se encuentra la fecundidad pastoral tanto de la primacía
papal como del colegio episcopal.
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[en] PRO-EXISTENCE: A KEY THEOLOGICAL TERM IN THE CHRISTOLOGY OF JOSEPH RATZINGER / [pt] PRÓ-EXISTÊNCIA: UMA CHAVE TEOLÓGICA NA CRISTOLOGIA DE JOSEPH RATZINGEREVERALDO BON ROBERT 25 March 2021 (has links)
[pt] Bento XVI, em sua obra Jesus de Nazaré: Desde a entrada em Jerusalém até a ressurreição , publicada em 2011, afirmou que a preposição por é a palavra-chave para se entender o mistério de Cristo e o significado do seu seguimento, pois introduz na teologia o conceito de pró-existência. A presente tese tem como finalidade estudar como aparece e que lugar ocupa o conceito de pró-existência na obra cristológica de Joseph Ratzinger. Ao desenvolver o presente estudo em quatro capítulos expositivos, o autor se propõe no primeiro capítulo diversas considerações preliminares. No segundo capítulo, a pesquisa expõe a manifestação de Deus como pró-existente no decurso da história. No terceiro, são apresentados os fundamentos da pró-existência: em Jesus, e, a partir de sua revelação, no mistério trinitário. No último capítulo se desenvolve a pró-existência no sacrifício oferecido por Jesus na cruz. O trajeto proposto fundamenta as afirmações de Jesus de Nazaré . O vocábulo bíblico por introduz na teologia o conceito de pró-existência: a vida de Jesus se caracterizou como uma existência toda voltada para o Pai e vivida para a salvação da humanidade. Da revelação de Jesus Cristo se é conduzido a conhecer a pró-existência
intratrinitária, e, ao mesmo tempo, a considerar a pró-existência do homem enquanto pessoa e cristão. O ápice da entrega de Cristo para o Pai e para a humanidade se deu no mistério da cruz. Sendo Cristo o constitutivo do ser-cristão, este, ao responder à oferta salvífica feita por Cristo na cruz, encontrará a si mesmo e a própria salvação. De modo concreto, o ser humano se descobrirá e será salvo, ao reproduzir em si a atitude fundamental que caracterizou a pessoa e o agir de Jesus: vivendo de forma pró-existente sua entrega confiante e obediente ao Pai, e, ao mesmo tempo, o amor solícito ao próximo. / [en] Benedict XVI, in his work Jesus of Nazareth: From the Entrance into
Jerusalem to the Resurrection , published in 2011, stated that the preposition for is
the key word to understand the mystery of Christ and the meaning of following him,
as it introduces the concept of pro-existence into theology. This present thesis aims
to study how it appears and what place the concept of pro-existence occupies in the
Christological work of Joseph Ratzinger. Structured in four explanatory chapters, this
research proposes several preliminary considerations in the First Chapter. In the
Second one, the survey exposes the manifestation of God as pro-existing throughout
history. In the Third Chapter, the foundations of pro-existence are summarized on
Jesus and his revelation, in the Trinitarian mystery. The Last Chapter presents the
pro-existence in the sacrifice offered by Jesus on the cross. The suggested path
underlies the claims of Jesus of Nazareth . The biblical term for leads the concept
of pro-existence into theology: Jesus life was distinguished as an existence all
engaged towards the Father and lived for the salvation of mankind. From the
revelation of Jesus Christ, one is led to know the intra-Trinitarian pro-existence, and,
at the same time, to consider the pro-existence of man as a person and a Christian.
The height of Christ s surrender to the Father and to humanity took place in the
mystery of the cross. Since Christ is the constituent element of the Christian being,
one will find oneself and one s own salvation in responding to Christ s saving offer
on the cross. In a concrete way, the human being will discover oneself and be saved
by reproducing in a fundamental attitude that characterized the person and behavior
of Jesus: living in a pro-existing way his confident and obedient surrender to the
Father, and, at the same time, a solicitous love towards others.
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[en] JESUS-CHRIST-LOGOS: JOSEPH RATZINGER S SPIRITUAL CHRISTOLOGY AS A CHRISTOLOGICAL UNIT / [pt] JESUS-CRISTO-LOGOS: A CRISTOLOGIA ESPIRITUAL DE JOSEPH RATZINGER COMO UNIDADE CRISTOLÓGICATHALES MACIEL PEREIRA 10 June 2021 (has links)
[pt] Esta dissertação expõe as principais teses cristológicas de Joseph Ratzinger, considerando-as em sua unidade e totalidade internas conferidas pelo conceito de cristologia espiritual. Para tanto, efetua-se um caminho analítico que oferece uma visão unificada dos diversos âmbitos da cristologia ratzingeriana. A dimensão analítica consiste na abordagem de cada momento da fórmula cristológica Jesus-Cristo-Logos . O primeiro momento diz respeito ao caráter histórico da cristologia, o qual é abordado diacronicamente pelo levantamento do status quaestionis da pesquisa crítica em busca do Jesus histórico , e sincronicamente mediante a teologia da encarnação que, em J. Ratzinger, não se desvincula da teologia da cruz. O segundo momento da fórmula concerne à profissão de fé bíblica no homem Jesus a partir da categoria Cristo , cujo contexto mais amplo é analisado mediante os seguintes títulos: profeta, Filho de Deus e Senhor. Por fim, o terceiro momento considera a cristologia do Logos no amplo arcabouço fornecido pela cristologia dogmática, tal como se desenvolveu até o século VII no terceiro Concílio de Constantinopla. A análise da cristologia dogmática tem como preâmbulo a discussão a respeito da legitimidade da linguagem do dogma, justificando a abordagem formal dos primeiros concílios que delinearam o dogma cristológico. A exposição analítica da cristologia de J. Ratzinger conduz à junção das teses – synthesis –, fazendo emergir a dimensão sintética como o corolário desta pesquisa. A hipótese levantada como ensejo conclusivo consiste no entendimento de que a unidade da cristologia espiritual ratzingeriana, conquanto seja fruto de um preciso enfoque metodológico, pode ser reduzida ao mínimo denominador comum pertencente aos três momentos da fórmula cristológica: a relacionalidade. A total relatividade, manifestada historicamente pelo fato da oração, pertence ao homem Jesus, ao Cristo professado e ao Logos da dogmática. / [en] This essay exposes the main Christological theses of Joseph Ratzinger, considering them in their internal unity and totality conferred by the concept of spiritual Christology . To this end, an analytical path is taken offering a unified view of the various areas of Ratzingerian Christology. The analytical dimension consists of approaching each moment of the Christological formula Jesus-Christ-Logos . The first moment concerns the historical character of Christology, which is dealt with diachronicly by raising the status quaestionis of critical research in search of the historical Jesus , and synchronously through the theology of the incarnation, which, in J. Ratzinger, does not separate from the theology of the cross. The second part of the formula concerns the profession of biblical faith in the man Jesus from the category Christ , whose broader context is analyzed through the following titles: prophet, Son of God and Lord. Finally, the third moment considers the Christology of the Logos in the broad framework provided by dogmatic Christology, as it developed until the 7th century in the third Council of Constantinople. The analysis of dogmatic Christology has as its preamble the discussion about the legitimacy of dogma s language, justifying the formal approach of the first councils that outlined Christological dogma. The analytical exposition of J. Ratzinger s Christology leads to the junction of theses - synthesis -, making the synthetic dimension emerge as the corollary of this research. The hypothesis raised as a conclusive opportunity consists in the understanding that the unity of the Ratzingerian spiritual Christology , although it is the result of a precise methodological approach, can be reduced to the minimum common denominator belonging to the three moments of the Christological formula: the relationality. Total relativity, historically manifested by the fact of prayer, belongs to the man Jesus, the professed Christ and the Logos of dogmatics.
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[pt] DEMOCRACIA NA IGREJA: UMA REFLEXÃO A PARTIR DE JOSEPH RATZINGER / [en] DEMOCRACY IN THE CHURCH: A REFLECTION FROM JOSEPH RATZINGERIGOR CUTIS PEREIRA FURTADO 29 August 2023 (has links)
[pt] O Tema da Democracia é discutido e pensando nas mais diversas rodas e mesas
do saber. Desde a discussão sobre sua formação a sua maneira de existir enquanto
forma de governo, muitos são os pensadores e estudos. A Igreja também, desde seu
nascimento, é alvo de discussões sobre seu modo de funcionamento e seu governo,
fazendo com que, ao longo dos séculos, seja pensada das mais variadas óticas e
autores. Joseph Ratzinger, por exemplo, autor, Padre, exímio teólogo e Papa, então
surge como figura central no presente texto. Sua maneira de entender a democracia,
seu pensamento a respeito da autoridade eclesial, direitos humanos e garantias
fundamentais da vida em sociedade são temas abordados na tentativa de elucidar
questões que envolvem a relação Igreja e sociedade, governo terreno e governo
divino e até mesmo seus preceitos históricos através do seu pensamento teológico.
A tentativa de analisar a reflexão teológica sobre a democracia a luz do pensamento
de Bento XVI é o objeto central desta apresentação. / [en] The Theme of democracy is discussed and thinking in the most diverse circles
and tables of knowledge. From the discussion about its formation to its way of
existing as a form of government, there are many thinkers and studies. Since its
birth, the Church has also been the subject of discussions about its mode of
functioning and its government, making it, over the centuries, thought of from the
most varied perspectives and authors. Joseph Ratzinger, for example, author, priest,
eminent theologian and Pope, thus emerges as a central figure in this text. His way
of understanding democracy, his thinking about ecclesial authority, human rights
and fundamental guarantees of life in society are topics addressed in an attempt to
elucidate issues involving the relationship between Church and society, earthly
government and divine government and even its precepts through his theological
thought. The attempt to analyze theological reflection on democracy in the light of
Benedict XVI s thought is the central object of this presentation.
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[pt] A INFLUÊNCIA DO PENSAMENTO DE ROMANO GUARDINI NA CONSTRUÇÃO E DESENVOLVIMENTO DA TEOLOGIA LITÚRGICA DE JOSEPH RATZINGER À LUZ DAS OBRAS O ESPÍRITO DA LITURGIA E O ESPÍRITO DA LITURGIA. UMA INTRODUÇÃO / [en] THE INFLUENCE OF ROMAN GUARDINI S THOUGHT ON THE CONSTRUCTION AND DEVELOPMENT OF JOSEPH RATZINGER S LITURGICAL THEOLOGY IN THE LIGHT OF WORKS THE SPIRIT OF THE LITURGY AND THE SPIRIT OF THE LITURGYSAULO DA SILVA GAMA 12 June 2020 (has links)
[pt] O tema da presente pesquisa é a influência do pensamento de Romano Guardini na construção e desenvolvimento da teologia litúrgica de Joseph Ratzinger. Está inserida nas atividades de pesquisa do Programa de Pós-Graduação em Teologia da PUC-Rio, área de concentração Teologia Sistemático-Pastoral, linha de pesquisa Fé e Cultura, projeto de pesquisa A Teologia de Joseph Ratzinger e o Magistério de Bento XVI. Seu principal objetivo é investigar a existência de uma coerência interna entre o pensamento do intelectual veronese com o do teólogo bávaro de tal maneira que se possa verificar se a teologia litúrgica de Joseph Ratzinger está em continuidade com o pensamento de Romano Guardini sobre a sagrada liturgia. Assim sendo, após uma primeira reflexão, que busca reaver a personalidade e o pensamento de Romano Guardini a partir a apresentação de dados biográficos, do contexto histórico/teológico e da exposição e análise de sua clássica obra litúrgica O Espírito da Liturgia, o estudo se desenvolve em duas abordagens sucessivas: a apresentação e análise do princípios abordados no famoso escrito ratzingeriano O Espírito da Liturgia. Uma introdução e a análise comparativa entre os textos teológicos já citados, a fim de descobrir pontos de contato entre os pensamentos de ambos os autores, que examinam a hipótese de que parte do pensamento litúrgico de Joseph Ratzinger está construído sobre bases lançadas por Romano Guardini. O escopo desta pesquisa é contribuir para uma melhor divulgação e compreensão da teologia litúrgica de Joseph Ratzinger. / [en] The theme of this research is the influence of Romano Guardini s thought on the construction and development of Joseph Ratzinger s liturgical theology. It is part of the research activities of the Postgraduate Program in Theology of PUC-Rio, Area of Concentration Systematic-Pastoral Theology, research line Faith and Culture, research project Joseph Ratzinger s Theology and the Magisterium of Benedict XVI. The main objective is to investigate the existence of an internal coherence between the thinking of the veronese intellectual and that of the bavarian theologian in such a way that it can be verified whether Joseph Ratzinger s liturgical theology is in continuity with Romano Guardini s thinking about the sacred liturgy. Thus, after a first reflection that seeks to recover the personality and thinking of Romano Guardini from the presentation of biographical data, the historical / theological context and the exposition and analysis of his classic liturgical work The Spirit of the Liturgy, the study develops in two successive approaches: the presentation and analysis of the principles addressed in the famous ratzingerian writing The Spirit of the Liturgy; and the comparative analysis of the theological texts already cited, in order to discover points of contact between the thought of both authors, which examine the hypothesis that part of Joseph Ratzinger s liturgical thought is built on foundations laid by Romano Guardini. The scope of this research is to contribute to a better dissemination and understanding of the liturgical theology of Joseph Ratzinger.
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[pt] MENSAGEM DO MISTÉRIO DE CRISTO: A PROCLAMAÇÃO DE JESUS SOBRE O REINO DE DEUS NA TEOLOGIA DE JOSEPH RATZINGER E NO MAGISTÉRIO DE BENTO XVI / [en] MESSAGE OF THE MYSTERY OF CHRIST: THE PROCLAMATION OF JESUS ABOUT THE KINGDOM OF GOD IN THE THEOLOGY OF JOSEPH RATZINGER AND IN THE MAGISTERIUM OF BENEDICT XVILUIS CARLOS PEREIRA SANTOS DA SILVA 28 April 2020 (has links)
[pt] O tema da presente pesquisa é a proclamação de Jesus sobre o Reino de
Deus na teologia de Joseph Ratzinger e no Magistério de Bento XVI. Está inserida
nas atividades de pesquisa do Programa de Pós Graduação em Teologia da PUCRio, área de concentração Teologia Sistemático-Pastoral, linha de pesquisa Fé e
Cultura, projeto de pesquisa A Teologia de Joseph Ratzinger e o Magistério de
Bento XVI. O que se pretende – como objetivo principal – é investigar como essa
noção é interpretada nos textos desse autor, qual o significado que tal realidade
assume em seu pensamento teológico e em seu Magistério e identificar sua
importância para a compreensão da figura e da mensagem de Jesus. Com esse
último elemento, na realidade, se toca em um aspecto da grande e importante
questão que é a relação entre a proclamação do Reino de Deus por Jesus de
Nazaré e as origens da cristologia. Com isto, se visa obter um melhor
esclarecimento sobre como Joseph Ratzinger-Bento XVI interpreta o Reino de
Deus e de que forma ele fundamenta e aplica essa sua interpretação. Faz ainda
parte do escopo da pesquisa a identificação de elementos que distinguem sua
interpretação da de outros autores e, ainda, se sua interpretação sofre alguma
alteração na evolução de sua obra. Como é sabido, no contexto da discussão sobre
o Jesus histórico, essa problemática constitui um aspecto essencial, inúmeros
autores se debruçaram sobre ela e muitas foram as interpretações que dela se
ofereceram, pelo menos, desde o século XVIII, com o advento da pesquisa
histórico-crítica. / [en] This research has as its theme the proclamation of Jesus about the Kingdom
of God in the theology of Joseph Ratzinger and in the Magisterium of Benedict
XVI. It is part of the research activities of the Postgraduate Program in Theology
of PUC-Rio, Area of Concentration Systematic-Pastoral Theology, research line
Faith and Culture, research project Joseph Ratzinger s Theology and the
Magisterium of Benedict XVI. Intending - as its main objective - to investigate,
through the interpretation of the texts of this author, the meaning that the
approached reality assumes in his theological thinking and in his teaching and to
identify its importance in understanding the figure and message of Jesus. In this
last element, we seek to emphasize the aspect of the great and important question
that deals with the relationship between the proclamation of the Kingdom of God
by Jesus of Nazareth and the origins of Christology. In order to gain a better
understanding of how Joseph Ratzinger-Benedict XVI interprets the kingdom of
God and how its interpretation is grounded and applied. It is also part of the
scope of the research to identify elements that distinguish their interpretation
compared to other authors and also if their interpretation suffers any change in the
evolution of their work. As is well known, in the context of the discussion of the
historical Jesus, this issue is an essential aspect, many authors have addressed it,
and many interpretations have been offered to it at least since the 18th century,
with the advent of historical and critical research.
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[pt] A IGREJA, POVO REUNIDO POR DEUS PARA O SEU REINO: UM ESTUDO COMPARATIVO ENTRE GERHARD LOHFINK E JOSEPH RATZINGER / [en] THE CHURCH, A PEOPLE GATHERED BY GOD FOR HIS KINGDOM: COMPARATIVE STUDY BETWEEN GERHARD LOHFINK AND JOSEPH RATZINGERLUIS CARLOS PEREIRA SANTOS DA SILVA 07 May 2024 (has links)
[pt] O tema da presente pesquisa é A Igreja, povo reunido por Deus para o seu
Reino: um estudo comparativo entre Gerhard Lohfink e Joseph Ratzinger. Está
inserida nas atividades de pesquisa do Programa de Pós-graduação em Teologia
da PUC-Rio, área de concentração Teologia Sistemático-Pastoral, linha de
pesquisa Fé e Cultura, projeto de pesquisa A Teologia de Joseph Ratzinger e o
Magistério de Bento XVI. Efetivamente, o problema aqui explorado se situa entre
os grandes temas do quadro eclesiológico e, com essa formulação temática,
fundamentalmente pretendemos o seguinte: explorar tanto a compreensão sobre o
significado da proclamação de Jesus do Reino de Deus, que emerge do
pensamento de Gerhard Lohfink e Joseph Ratzinger, no contexto da pesquisa
recente sobre Jesus, como também a hermenêutica – fundamentos e princípios,
desenvolvimento das reflexões e implicações teológicas – elaborada por esses
autores, no que se refere ao conteúdo da mensagem de Jesus, prestando especial
atenção ao modo como interpretam a relação entre o Reino de Deus e a Igreja;
destacar, por meio da comparação dos resultados obtidos durante a pesquisa,
alguns aspectos comuns ao pensamento de Gerhard Lohfink – no contexto da
pesquisa sobre o Jesus histórico e, mais especificamente, sobre sua proclamação
do Reino de Deus na sua relação com a Igreja – com a compreensão que Joseph
Ratzinger possui, sobre o tema; identificar consequências e implicações do tema
para diferentes áreas da teologia; e aprofundar questões relativas ao tema,
especialmente, em relação à cristologia, à eclesiologia e à pastoral, por exemplo,
com alguma ênfase, quanto às relações do tema com a sinodalidade eclesial, o
ecumenismo e o diálogo interreligioso. / [en] This research has as its theme The Church, a people gathered by God for
his Kingdom: a comparative study between Gerhard Lohfink and Joseph
Ratzinger. It is part of the research activities of the Postgraduate Program in
Theology at PUC-Rio, in the area of concentration Systematic-Pastoral Theology,
research line Faith and Culture, research project The Theology of Joseph
Ratzinger and the Magisterium of Benedict XVI. In fact, the problem explored
here is situated among the great themes of the ecclesiological framework and,
with this thematic formulation, we fundamentally intend the following: explore
both the understanding of the meaning of Jesus proclamation of the Kingdom of
God, which emerges from the thought of Gerhard Lohfink and Joseph Ratzinger,
in the context of recent research on Jesus, as well as the hermeneutics -
foundations and principles, development of reflections and theological
implications - elaborated by these authors, with regard to the content of Jesus
message, paying particular attention to the way they interpret the relationship
between the Kingdom of God and the Church; to highlight, by comparing the
results obtained during the research, some common aspects of Gerhard Lohfink s
thinking - in the context of research on the historical Jesus and, more specifically,
on his proclamation of the Kingdom of God in its relationship with the Church -
with Joseph Ratzinger s understanding of the theme; to identify consequences and
implications of the theme for different areas of theology; and to delve into
questions of theology; and deepen issues related to the topic, especially in relation
to Christology, ecclesiology and pastoral care, for example, with some emphasis
on the relationship of the topic with ecclesial synodality, ecumenism and
interreligious dialogue.
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