Made available in DSpace on 2016-12-12T20:34:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ROSANA BECKER.pdf: 6103036 bytes, checksum: e35a2cd8ef7a64bdc4e555ad20604c7e (MD5) Previous issue date: 2006-05-30 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The aim for having undergone such inquiry happened due to the fact of trying to understand better the relationship between being a child and a pupil. For that reason, a public school in the town of Joinville situated in Santa Catarina state was chosen as the object of the survey in which children were the source and the protagonists as a whole. Being familiarized with the real situation of the mentioned institution, that indeed contributed significantly on finding out and interpreting the children s point of view about their involvement in terms of being a child and a pupil, is outlined in accordance to adult s approval. Not only the way children live contributed on the understanding but also the way they talk about their experiences. Therefore to get as far as our objective, children observation, their records and their drawing analysis was taken into account, as well as informal talks, and their pictures taken. It was also dealt with authors who have written about childhood as an alternative to a theoretical and methodological path with the purpose of recognizing a child as a social character, a historical element with rights, someone who is able to get hold and produce culture. Through this process, in the context they are revealed, children showed us they are the evidence which support the relationship between being a child and a pupil and its implications in the dominant setting they are exposed to as a conceptional product in the educational institution, introduced by modern society. / Buscando compreender como constitui-se a infância na relação entre ser criança e ser aluno, é que optamos por este tipo de investigação. Para tanto, realizamos pesquisa de campo numa escola pública do município de Joinville, no Estado de Santa Catarina, elegendo as crianças como as principais informantes e protagonistas. A aproximação com a realidade dessa escola possibilitou-nos conhecer e interpretar o "ponto de vista" das crianças sobre a sua experiência de ser criança e ser aluno, que é vivida conforme a autorização dos adultos. Tratamos de compreender tanto o que as crianças falam sobre essa experiência, como a forma que a vivenciam. Para a consecução desse objetivo, nos valemos de observações, registros e análises de desenhos das crianças, bem como de conversas informais e fotografias. Ao reconhecer a criança como um ator social, sujeito histórico de direitos, que se apropria e produz cultura, buscaram-se os interlocutores que tratam da infância para construir o caminho trilhado teórica e metodologicamente. Neste processo, encontramos nas crianças as possíveis "pistas" que indicam como elas vivenciam essa experiência do "entre-lugar" a que estão submetidas como produto da concepção hegemônica de infância, nas instituições educativas, construída pela modernidade.

BENEVIDES, Márcio Fonseca. Dos subterrâneos aos holofotes: os nomadismos do rock Fortalezense. 2008. 140f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Sociologia, Fortaleza (CE), 2008. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2013-10-23T12:41:28Z No. of bitstreams: 1 2008-DIS-MFBENEVIDES.pdf: 868746 bytes, checksum: 02dadc4b48ecc505df94eabe4a69938d (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2013-10-23T13:13:34Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2008-DIS-MFBENEVIDES.pdf: 868746 bytes, checksum: 02dadc4b48ecc505df94eabe4a69938d (MD5) / Made available in DSpace on 2013-10-23T13:13:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2008-DIS-MFBENEVIDES.pdf: 868746 bytes, checksum: 02dadc4b48ecc505df94eabe4a69938d (MD5) Previous issue date: 2008 / The present study interprets, under the aegis of the Social Sciences, the search for acknowledgement and the various displacements (both in space and time) of young individuals that play in rock bands - of multiple ethical-esthetical characterizations - and socialize in Fortaleza (capital of the Ceará State – Brazil), the stage of their cultural production. Proceeding by two dialogical poles, Undergrounds (alternative) and Spotlights (mainstream), this ethnographical research intends to understand, by theory and empiricism, the nomadisms of the rockers by places, shows, tours and life experiences. Also interprets how these social actors create strategies to disseminate their works (above all, on the Internet) and to exceed obstacles like decrease of appropriated places to play, lack of resorts and incentives, derisory remuneration, absent audience and preconceptions. / O presente estudo interpreta, sob a égide das Ciências Sociais, a busca pelo reconhecimento e os variados deslocamentos espaço-temporais de jovens indivíduos que tocam em bandas de rock em múltiplas caracterizações ético-estéticas que se socializam em Fortaleza-CE, o palco de suas produções culturais. A partir de dois pólos dialógicos, Subterrâneos (underground) e Holofotes (mainstream), esta pesquisa etnográfica tenciona compreender, na teoria e na empiria, os nomadismos dos roqueiros por entre lugares, shows, turnês e vivências. Também interpreta como estes atores sociais criam estratégias para divulgar suas obras (sobretudo pela Internet) e para ultrapassar obstáculos como a diminuição de espaços apropriados para tocar, falta de recursos e incentivos, parca remuneração, público ausente e preconceitos.

Submitted by PPGE PPGE (pgedu@ufba.br) on 2014-03-13T18:31:19Z No. of bitstreams: 1 Tese_Final.pdf: 2990090 bytes, checksum: 80021ade2aac849a9ddf2694f815eaae (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Auxiliadora da Silva Lopes (silopes@ufba.br) on 2014-07-30T19:42:17Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tese_Final.pdf: 2990090 bytes, checksum: 80021ade2aac849a9ddf2694f815eaae (MD5) / Made available in DSpace on 2014-07-30T19:42:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese_Final.pdf: 2990090 bytes, checksum: 80021ade2aac849a9ddf2694f815eaae (MD5) / Este estudo investiga a itinerância de jovens das classes populares na educação superior. Nesse intento, busca compreender as redes de socialização de saberes para interpretar os percursos formativos de jovens do ProUni, e, assim, compreender como essas redes contribuem para uma relação afirmativa com o saber acadêmico. A constituição do objeto de pesquisa incide sobre a vivência de jovens com bolsa integral do ProUni na Faculdade Social Bahia (FSBA), instituição de ensino superior privada da cidade de Salvador. A pesquisa de natureza quanti/qualitativa, do tipo estudo de múltiplos casos, de inspiração etnográfica, assume também os contornos da teoria das disposições para ampliar as possibilidades do encontro com situações sutis, implicadas na construção das relações positivas dos jovens com o saber canônico. Para alcançar os objetivos da pesquisa, utilizou-se como dispositivos a observação participante, entrevista semiestruturada e análise documental. A pesquisa situa o conceito de juventude na pluralidade de concepções da condição juvenil e mostra o ensino superior privado como campo investigativo fértil, mas ainda pouco estudado. Aponta a emergência da noção de redes de relações subterrâneas, articulada à experiência da construção de biografias sociais, como caminho imprescindível à construção da genealogia dos percursos formativos dos jovens, evidenciando disposições favoráveis à aprendizagem dos conhecimentos eruditos. As biografias permitiram a aproximação do olhar dos estudantes acerca das redes de cooperação construídas em seus percursos formativos, suas percepções sobre o ProUni e as alternativas às dinâmicas concebidas na Educação Superior. A partir destas constatações, destacou-se a urgência de transformar as políticas de formação, considerando o olhar dos estudantes que vivenciam a condição de bolsista do programa. Consolidar essas mudanças, entretanto, demanda a implementação de políticas públicas fora da lógica nomeada pelos estudantes como “escada ensaboada”. Tal reversão implica o investimento em projetos que incluam as dimensões da permanência material e simbólica. É imperativo estarem as políticas conectadas aos valores educativos produzidos nas redes de socialização de saberes dos grupos populares e alinhadas a uma perspectiva de educação que dialogue com os conhecimentos dos estudantes, criando condições de aprendizagens que considerem os sujeitos aprendentes como protagonistas de um novo jeito de fazer educação, pautado em um projeto de humanização da produção da existência e de convivência humanizada nos espaços sociais e acadêmicos. / ABSTRACT This study investigates the popular classes’ youths roaming in college. In this attempt, it focuses on understanding knowledge socialization networks to interpret the educative pathways of ProUni youths, and thus comprehend how these networks contribute to an affirmative relatio nship with the academic knowledge. The constitution of the object of research focuses on the experience of young people with full money support from ProUni at Bahia Social College (FSBA), a private universitary education institution in Salvador city. This is a quantitative/qualitative research, multiple cases study, ethnographically inspired, and it takes on the contours of the theory of provisions to enlarge the possibilities of finding subtle situations, involved in building positive relationships with yo ung people who learn the canonic knowledge. To achieve the research objectives, participative observation, semi - structured interview and documentary analysis were used as devices. The study situates the concept of youth in conceptions plurality of youth co ndition and shows private college education as a fertile, but still little studied, investigative field. It also points to the emergence for the notion of underground relations networks, articulated to the experience of social biographies building as an es sential way for the construction of young people genealogy pathways, highlighting provisions conducive to learn classical knowledge. The biographies allowed the approach students view about cooperation networks built on their pathways, their perceptions ab out ProUni and alternatives to the dynamics designed in Superior Education. From these findings, the urgent need to transform education policies was highlighted, considering the view of students that experience the scholarship condition of the program. To consolidate these changes, however, it demands the implementation of public policies outside the logic named by students as "ladder soapy". This reversal implies investment in projects that include the dimensions of material and symbolic remaining. It is i mperative that policies have to be connected to educational values generated in knowledge socialization networks of popular groups and related to an educational approach that dialogues with students' background, creating learning conditions that consider the learning subjects as protagonists of a new way to educate, based on a project of production humanization of the existence and humanized coexistence in both social and academic places.

Submitted by Maria Helena Oliveira e Marinho (mhelenamarinho@gmail.com) on 2016-04-30T15:09:42Z No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO DE MH.pdf: 1736372 bytes, checksum: 55828b71d54decdc0e2791e283e2589c (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Auxiliadora da Silva Lopes (silopes@ufba.br) on 2016-05-02T16:06:34Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO DE MH.pdf: 1736372 bytes, checksum: 55828b71d54decdc0e2791e283e2589c (MD5) / Made available in DSpace on 2016-05-02T16:06:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO DE MH.pdf: 1736372 bytes, checksum: 55828b71d54decdc0e2791e283e2589c (MD5) / A presente pesquisa teve como objetivo compreender características, comportamentos, anseios e desejos dos jovens que ingressam no ensino técnico integrado ao ensino médio do IFBA, com relação ao uso das TIC. Para tanto, foi adotada a abordagem qualitativa e utilizados, como instrumentos para a produção de dados, questionário e grupo focal. Os resultados obtidos revelaram que os jovens que ingressam no IFBA são provenientes de contextos socioeconômicos diferenciados. As concepções e práticas desses jovens, com relação às tecnologias digitais, revelaram modos de pensar, sentir e agir compatíveis com a geração que vive imersa no mundo digital, sem contudo deixar de evidenciar a pluralidade nos modos de ser jovem na sociedade contemporânea. A pesquisa revelou também que os jovens desejam a incorporação das TIC nas práticas pedagógicas dos professores, mas ainda visualizam essa inserção numa perspectiva instrumental, visando apenas a motivação para as aulas. Entretanto, demonstram que estão abertos a outras práticas que podem ser mediadas pelo professor, numa nova dinâmica, envolvendo as tecnologias e traçando novos rumos para a educação. / Abstract This research aimed to comprehend the characteristics, behavior, aspirations and wishes of the young men and women who enter the technical education program integrated to high school at IFBA, relative to their use of the ICTs. In order to accomplish that, a qualitative approach was adopted and questionnaires and focal groups were used as instruments to gather data. Results showed that these young entrants at IFBA come from diverse socioeconomic backgrounds. The conceptions and practices of these young people, relative to their use of digital technologies, reveal thoughts, feelings and attitudes compatible to a generation that lives immersed in the digital world, whilst showing evidence of the diversity of possible ways of being young in the contemporary society. This research also shows that these young people wish for the incorporation of the ICTs to the pedagogical practices of their teachers, but do so from an instrumental perspective, which treats these ICTs only as class motivators. However, the studied group has also shown acceptance for other practices which can be mediated by the teacher, in a new dynamic, involving the technological devices and, consequently, pointing new paths for the education.

Submitted by Maria de Lourdes Mariano (lmariano@ufscar.br) on 2017-01-18T19:07:00Z No. of bitstreams: 1 FRANÇA_Giselli de Oliveira_2014.pdf: 3491500 bytes, checksum: 2ec0ec206762cc9a8b8c6660eb299827 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria de Lourdes Mariano (lmariano@ufscar.br) on 2017-01-18T19:07:09Z (GMT) No. of bitstreams: 1 FRANÇA_Giselli de Oliveira_2014.pdf: 3491500 bytes, checksum: 2ec0ec206762cc9a8b8c6660eb299827 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria de Lourdes Mariano (lmariano@ufscar.br) on 2017-01-18T19:07:17Z (GMT) No. of bitstreams: 1 FRANÇA_Giselli de Oliveira_2014.pdf: 3491500 bytes, checksum: 2ec0ec206762cc9a8b8c6660eb299827 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-01-18T19:07:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 FRANÇA_Giselli de Oliveira_2014.pdf: 3491500 bytes, checksum: 2ec0ec206762cc9a8b8c6660eb299827 (MD5) Previous issue date: 2014-08-22 / Não recebi financiamento / This qualitative research aims to analyze the emotional, sexual and reproductive trajectories of young mothers who have experienced social vulnerability, including the condition of institutional shelters. The goal is to evaluate how young girls perceive the relationship between their life experiences and how they experience sexuality, maternity and affection. The concept of socialization adopts Berger and Luckmann referential, and the gender concept follows the definition of Joan Scott. The methodology of History of Life, within the field of Oral History was adopted. Five interviews with young mothers who had the experience of sheltering next to Sorocaba (SP) were conducted. Two interviews were transcribed in full and deeply examined. In the analysis, the impact of various socializing agents was discussed- public and private, and the social construction of women's identities, especially motherhood. The analysis of the life stories of these young people allows us to understand motherhood as a marker of their sedentarization, who usually have a history marked by nomadism. Moreover, the reports allowed reflections on gender relations, the social and historical construction of the role of women in our society. The absence of programmatic responses referring to this population was discussed, as well. / Trata-se de uma pesquisa qualitativa que objetiva analisar as trajetórias afetivas, sexuais e reprodutivas de jovens mães que vivenciaram situações de vulnerabilidade social, incluindo a condição de abrigamento institucional. Objetiva-se avaliar como as jovens percebem a relação entre suas experiências de vida e a forma como vivenciam a sexualidade, a maternidade e o afeto. O conceito de socialização é compreendido a partir do referencial de Berger e Luckmann, e o de gênero, pela definição de Joan Scott. Adotou-se a metodologia de História de vida, dentro do campo da História Oral. Foram realizados encontros com cinco jovens mães que passaram pela experiência de abrigamento em uma instituição da região de Sorocaba (SP) específica para essa população. Duas entrevistas foram transcritas na íntegra e analisadas em profundidade. Na análise, discutiu-se o impacto dos diversos agentes socializadores – públicos e privados, e a construção social das identidades femininas, especialmente a da maternidade. A análise das histórias de vida dessas jovens permitiu compreender a maternidade como um marcador do processo de sedentarização dessas jovens que em geral possuem uma história marcada pelo nomadismo. Além disso, os relatos possibilitaram reflexões acerca das relações de gênero, da construção social e histórica do papel da mulher em nossa sociedade. Ainda discutiu-se a ausência de respostas programáticas voltadas à essa população.

Orientador: Maria Filomena Gregori / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-06T06:26:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Braz_CamiloAlbuquerquede_M.pdf: 1289575 bytes, checksum: 9c8390068c9533960e962f4d67b3c933 (MD5) Previous issue date: 2006 / Resumo: Neste trabalho, lanço um olhar antropológico para o universo da body modification em São Paulo. A minha proposta, e desafio, foi realizar um estudo etnográfico junto aos/às profissionais, adeptos/as e entusiastas da parte ¿pouco usual¿ das modificações corporais, práticas que, dentro desse próprio campo, são denominadas como ¿extremas¿ ou ¿radicais¿. Nelas, a relação com a dor extrema está presente, o que as torna especialmente rentáveis para um estudo antropológico preocupado em interpretar o significado atribuído ao corpo, à estética e à dor, levando em conta as possíveis interconexões entre o corpo modificado e a experiência do prazer, do erótico. Esta Dissertação constitui uma tentativa de interpretar antropologicamente o que observei, senti e ouvi dos sujeitos desta pesquisa em campo. A discussão das técnicas corporais e da medicalização da body modification é o gancho por meio do qual discuto a possibilidade de efetivação de um discurso que enxerga nessas práticas um meio de conformação de projetos corporais individuais, em contraposição com a crescente profissionalização e normatização desse universo. A partir de dados de campo relacionados aos significados atribuídos pelos/as adeptos/as à experiência da dor, busco discutir também a potencialidade subversiva dessas práticas corporais / Abstract: The aim of this work is to shed anthropological light onto the realm of body modification in the city of São Paulo. My proposal is to pull off an ethnographic study together with non-mainstream body modification professionals, undergoers and enthusiasts. In this practice the quest for strenuous pain is present, which makes it some interesting ground to be scoured with an anthropological approach concerned with seeing into the role of body, aesthetics and pain, never shrugging aside the association between sexual arousal and modified body. This essay is directed towards my attempt to interpret what I could feel and gather from the subjects in the field work from an anthropological point of view. The discussion in body techniques and medicalization in body modification is the starting point from which I discuss means to spawn a discourse capable of viewing the practice as a manner to state self-body projects, as opposed to the growing profissionalization and normalization in the field. Taking into account field work data on how the subjects view pain experience, I shall discuss the subversive potential of these body practices / Mestrado / Mestre em Antropologia Social

MEDEIROS, Abda de Souza. Cosmologias do rock em Fortaleza. 2008. 124f. Dissertação (Mestrado em Sociologia) – Universidade Federal do Ceará, Departamento de Ciências Sociais, Programa de Pós-Graduação em Sociologia, Fortaleza-CE, 2008. / Submitted by nazareno mesquita (nazagon36@yahoo.com.br) on 2011-11-08T12:45:24Z No. of bitstreams: 1 Art_2008_AdeS.Medeiros.pdf: 923279 bytes, checksum: b0d933bf67d6fc4b9fbff9eb73ae46a0 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2011-11-10T11:06:37Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Art_2008_AdeS.Medeiros.pdf: 923279 bytes, checksum: b0d933bf67d6fc4b9fbff9eb73ae46a0 (MD5) / Made available in DSpace on 2011-11-10T11:06:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Art_2008_AdeS.Medeiros.pdf: 923279 bytes, checksum: b0d933bf67d6fc4b9fbff9eb73ae46a0 (MD5) Previous issue date: 2008 / Este trabalho tem como objetivo tomar os shows de rock, mais especificamente os shows de Metal, sob a perspectiva dos rituais a fim de identificar e compreender as diferentes linguagens que ordenam e expressam as cosmologias (partes que em conjunto formam um todo dotado de sentidos de acordo com o contexto no qual estão inseridos, Tambiah, 1985) que configuram os referidos shows em determinados espaços na cidade. Do ponto de vista conceitual, algumas definições podem ser consideradas a fim de que compreendamos porquê os shows de Metal podem ser analisados sob a perspectiva dos rituais. Vejamos: a) é algo ordenado, sistemático, cuja lógica obedece a certos princípios em sintonia com o universo do Rock e o contexto social; b) o show se apresenta como um momento de diferenciação das atividades cotidianas e onde se compartilha assuntos de interesses comuns no que se refere a bandas, músicos, instrumentos; c) é um momento de encontros, trocas simbólicas e materiais, circulação e efetivação de espaços; d) e revelam os mecanismos de aceitação e de conflitos inerentes ao universo no qual os participantes seja organizados como banda ou platéia, estão inseridos. Os shows são protagonizados por grupos juvenis e que se denominam metaleiros/metalheads/headbangers, cujo significado é batedores de cabeça. Além disso, esses eventos configuram-se e realizam-se seguindo os princípios da filosofia denominada por eles underground,ou seja, orientam-se pela idéia “faça você mesmo” independente de patrocinadores, apoios institucionais públicos e/ou privados, seguindo uma lógica de mercado diferenciada da difundida pela “cultura de massa”; ainda que em certos ocasiões, na busca por espaços, apoios financeiros para a realização dos eventos, como também nas formas de divulgação e difusão dos trabalhos produzidos pelas bandas e consumidos pela platéia e por outras bandas ligadas ao estilo, recorram às formas de organização, produção, difusão e distribuição características da indústria cultural para o estabelecimento de trocas simbólicas, materiais e novos laços de sociabilidade, o que provoca, na maioria das vezes, um enriquecimento cultural por meio desses contatos, embora antagonismos de interesses venham a surgir. Entre as questões que esta proposta pretende responder, indago se os shows de rock contribuem ou não para o fortalecimento e diferenciação dos “metaleiros” em relação a outros agrupamentos que se ligam à música. E mais, que significados os shows expressam para os participantes e se esses significados permitem repensar as dinâmicas juvenis e mudanças culturais na contemporaneidade. O interesse por esse campo empírico advém de minhas experiências com pesquisa desde 2002, quando então, dediquei-me aos estudos de grupos e manifestações juvenis que se utilizam da música do Rock e do corpo como instrumentos para contarem a si mesmos e aos “outros” suas estórias (Geertz,1978) focando sempre os mecanismos de aceitação e de conflitos inerentes ao universo no qual estão inseridos. Os caminhos traçados por esta pesquisa se utilizaram da observação de palco e platéia, entrevistas realizadas entre os jovens "metaleiros", sites, jornais e revistas referentes aos shows.

LIMA FILHO, Irapuan Peixoto. Em tudo que eu faço eu procuro ser muito rock and roll: rock, estilo de vida e rebeldia em Fortaleza. 2010. 173f. Tese (Doutorado em Sociologia) – Universidade Federal do Ceará, Departamento de Ciências Sociais, Programa de Pós-Graduação em Sociologia, Fortaleza-CE, 2010. / Submitted by nazareno mesquita (nazagon36@yahoo.com.br) on 2011-11-29T14:08:37Z No. of bitstreams: 1 2010_tese_IPLF.pdf: 23237930 bytes, checksum: 97af88ae443f8e76c31c20dfce59778f (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2011-11-29T15:21:40Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2010_tese_IPLF.pdf: 23237930 bytes, checksum: 97af88ae443f8e76c31c20dfce59778f (MD5) / Made available in DSpace on 2011-11-29T15:21:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2010_tese_IPLF.pdf: 23237930 bytes, checksum: 97af88ae443f8e76c31c20dfce59778f (MD5) Previous issue date: 2010 / A part of Fortaleza city’s youth reproduces a lifestyle to be based on the musical genre called rock and in the marks and models to associate with it. Making a rebel’s attitude in front of society and emphasizing a speech that they live in a outsiders condition, the rockers build all kind of gestures, looks, words and behaviors those share between themselves and turn up in to belong ways. To bring together them, the capital of Brazil’s State of Ceará has hundreds of rock bands those they organize parties, gigs and shows, release records, made video clips and organize also big and small festivals. The public follows those bands and the events, but go beyond, because they made parties without bands, meeting in the publics’ squares and attend specify shops. The big number of bands and events are make possible build in the 2000’s a social network made of promoters, associative organisms, shops’ and studios’ owners etc. In spite of the rock stiles’ diversity make possible some network’s subdivisions – specifics to belong ways called troopship that big examples are headbangers and alternatives – the network and the rock lifestyle established passwords very clears and they active enclose ways (when accepts) or exclude ways (when not accepts). / Uma numerosa parcela da juventude de Fortaleza reproduz um estilo de vida baseado no gênero musical chamado de rock e nos valores e modelos associados a ele. Elaborando uma atitude de rebeldia diante do mundo social e ressaltando um discurso de que vivem em uma condição de outsiders, os roqueiros criam gestos, visuais, palavras e comportamentos, que compartilham entre si e constituem em modos de pertença. Ademais, a Capital do Ceará é palco de centenas de bandas de rock que promovem shows e festas, lançam discos, gravam clipes e organizam festivais de médio e grande porte. O público acompanha essas bandas e seus eventos, mas também vai além, pois promove festas sem bandas, encontra-se nas praças e frequenta lojas especializadas. A grande quantidade de bandas e eventos possibilitou a criação, ao longo dos anos 2000, de uma rede de relações sociais constituída por uma série de elementos: promotores de eventos, entidades associativas, donos de lojas e estúdios musicais etc. Embora a diversidade estilística do rock possibilite subdivisões na rede – modos de pertença específicos que chamo de agrupamentos, cujos maiores exemplos são os metaleiros e os alternativos – de modo geral estabelece senhas de entrada muito nítidas que ativam modos de inclusão (quando aceitos) ou modos de exclusão (quando negados).

GOMES, Daniel Pinto. Boi juventude e o Folclore do Bumba meu boi no Grande Pirambu. 2013. 156f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Educação Brasileira, Fortaleza (CE), 2013. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-09-22T11:37:56Z No. of bitstreams: 1 2013_dis_dpgomes.pdf: 2378163 bytes, checksum: 04118fe910cadb2286a0f2e078a17a46 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-09-22T17:14:12Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2013_dis_dpgomes.pdf: 2378163 bytes, checksum: 04118fe910cadb2286a0f2e078a17a46 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-09-22T17:14:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2013_dis_dpgomes.pdf: 2378163 bytes, checksum: 04118fe910cadb2286a0f2e078a17a46 (MD5) Previous issue date: 2013 / This dissertation titled Youth and the foklore of Bumba meu boi at Grande Pirambu sought to answer the following question: how is the process of cultural training in the activities of Boi Juventude in the Grande Pirambu community? In this perspective, the general objective of this study is to analyze the configuration of the folklore Bumba meu boi at Grande Pirambu , through the voices and institutional devices used by people play with the “boi” of the region in its creation and recreation process. It was also followed the following specific objectives: understanding the evolution of folklore studies in Brazil, identifying the social and cultural aspects that relate to the folklore of the Bumba meu boi, more specifically, the importance of the Boi Juventude acting for the social and cultural training of the people involved in it. The discussion on the Bumba meu boi was set from the critical subdidies to its retelling in contemporary. It has as the subjects of the research participants of the cultural group Boi Juventude and components from other groups of "boi" of the aforementioned region, an ethnographic study was developed that sought to approach the systematic knowledge to the particular universe of the ones concerned with the issue. The participant observation, open interviews and the field diary were used as research techniques. For data collection, photos were got, video footage and written documents related to the "boi" and filed by the subjects of the research.It was concluded that the Bumba meu boi from Grande Pirambu is configured as a catalyst in promoting the cultural identity of that population, legitimizing, through the folklore of "boi", an educational process developed within the framework of informality. The folklore of "boi" in Grande Pirambu adds its peculiarities to the historical and social context of the region. This mishap some factors were decisive: public and private policies of funding of culture in general, aggregating values related to the competition between different groups of "boi" and its recognition by the public; the ludic and aesthetic aspects of the game, encouraging the participants the interest in art education, and also the family context in which it develops the tradition of Bumba meu boi in Grande Pirambu. / O presente trabalho de dissertação intitulado Boi Juventude e o folclore do Bumba meu boi no Grande Pirambu buscou responder a seguinte indagação: como se dá o processo de formação cultural nas atividades do Boi Juventude na comunidade do Grande Pirambu? Nesta perspectiva, o objetivo geral deste trabalho é analisar a configuração do folclore do Bumba meu boi no Grande Pirambu, através das vozes e dispositivos institucionais utilizados pelos brincantes de “boi” da região, no processo de criação e recriação do mesmo. Seguiram-se, ainda, os seguintes objetivos específicos: compreender a evolução dos estudos de folclore no Brasil, identificando os aspectos sociais e culturais que se relacionam ao folclore do Bumba meu boi, mais especificamente, a importância da atuação no Boi Juventude para a formação social e cultural de seus brincantes. Nutriu-se a discussão sobre o Bumba meu boi de subsídios críticos à sua releitura na contemporaneidade. Tendo como sujeitos da pesquisa brincantes do grupo cultural Boi Juventude e componentes de outros grupos de “boi” da região supracitada, fora desenvolvido um estudo de cunho etnográfico que buscou aproximar o saber sistematizado ao universo particular destes envolvidos com o tema. A observação participante, as entrevistas abertas e o diário de campo foram utilizados como técnicas da pesquisa. Para a coleta de dados foram realizados levantamentos de fotos, filmagens e documentos escritos, relacionados ao “boi” e arquivados pelos próprios sujeitos da pesquisa. Concluiu-se que o Bumba meu boi do Grande Pirambu se configura como um catalisador na promoção da identidade cultural daquela população, legitimando, através do folclore do “boi”, um processo educativo desenvolvido no âmbito da informalidade. O folclore do “boi” no Grande Pirambu acrescenta suas especificidades ao contexto histórico e social da região. Neste percalço alguns fatores foram determinantes: as políticas públicas e privadas de financiamento da cultura de maneira geral, agregando valores relacionados à competição entre os diferentes grupos de “boi” e seu reconhecimento pelo público; os aspectos lúdicos e estéticos da brincadeira, estimulando nos brincantes o interesse pela formação artística, e, ainda, o contexto familiar em que se desenvolve a tradição de Bumba meu boi no Grande Pirambu.