Submitted by Maicon Juliano Schmidt (maicons) on 2018-07-26T18:50:53Z No. of bitstreams: 1 Felipe Gue Martini_.pdf: 17758657 bytes, checksum: 535d0b2fd0e761d15f2ea16e8ecbd35c (MD5) / Made available in DSpace on 2018-07-26T18:50:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Felipe Gue Martini_.pdf: 17758657 bytes, checksum: 535d0b2fd0e761d15f2ea16e8ecbd35c (MD5) Previous issue date: 2018-04-12 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / A tese apresenta como eixo relações entre produção, veiculação e consumo de musicalidades realizadas de modo artesanal, individual e caseiro, veiculadas em portais da internet, principalmente bandcamp, em diálogo com o gênero musical indie rock. Nesse contexto, o recorte específico é mapear produções realizadas por sujeitos que vivem nas cidades de Porto Alegre e Montevidéu, na expectativa de aproximação comparativa, não exaustiva, em torno da noção de estética platina (relativa aos países situados em torno do rio da Prata). A tese propõe nexos entre as músicas dos territórios através da noção de escuta poética, sem recorrer aos gêneros musicais ou a movimentos culturais estabelecidos, a fim de criar arranjo inédito, em torno de compositores e suas produções, narrando uma estética platina pelas bordas. Essa escuta tem relação com regimes de audibilidade contemporâneos marcados pela fragmentação, precariedade, composição, decomposição, recomposição, sampler, montagem, gambiarra e baixa definição. É da escuta do pesquisador, situada nesse tempo, que surgem os diálogos musicais entre Porto Alegre, Montevidéu, com alguns contrapontos em Barcelona. A escuta, enquanto produção sociocultural histórica, é epistemologia, objeto e técnica de pesquisa, amparada nas teorias de Schaeffer (CHION, 1999) e Szendy (2003). Escutar-se escutar e escutar os sujeitos se escutarem é o procedimento metodológico base, amparado na observação participante (GUBER, 2004) e na estética de Walter Benjamin (1994; 2010) lida por Susan Buck-Morss (1981; 1995; 1996), onde a montagem como método e as imagens dialéticas permitem relativizar o caráter interpretativo etnográfico. A análise é baseada nas teorias da mediação de Martín-Barbero (2004) e seu mapa noturno, através das instâncias mediadoras da institucionalidade, ritualidade, socialidade e tecnicidade. Mediações observadas em pesquisa de campo, nas cidades de Porto Alegre, Montevidéu, Rocha e Barcelona, com seis compositores e duas compositoras, que foram entrevistados. Além dessa descrição, o trabalho apresenta uma tese sonora, composta por seis músicas dialéticas, materialização das escutas poéticas. Diálogo entre ciência e arte, que parte da poética, de Bachelard (1971; 1966; 1994) e das noções de sentido e presença, de Gumbrecht (2010) e cotidiano e capitalismo, de Lefebvre (1991), radicalizado pelos princípios epistemológicos da transmetodologia (MALDONADO, 2008; 2013; 2014). Os resultados são apresentados no relatório e nas musicalidades dialéticas. Na parte escrita, entre contextos de campo e potencialidades da aproximação poética, se destacam contradições impostas pelos novos regimes de audibilidade, que desafiam músicos a produzir de modo sustentável, em cenários de desmaterialização do suporte musical e de apropriação das sucatas como modos de vida musicais. Surgem táticas de música ecológica, como em Joseph Ibrahim, práticas caseiras exaustivas e profícuas como as de Saskia e Nosso Querido Figueiredo, além das tímidas e cosmológicas leituras da música como harmonia universal, de Darvin Elisondo. Impõe-se um questionamento: como os músicos reinventam valores de uso e de troca frente à popularização da montagem de registros musicais como ética ordinária? As músicas dialéticas são apreensões poéticas do campo, que remontam a vivências conceituais do pesquisador desempenhando sua escuta como arranjo. Não são teleológicas ou pedagógicas, mas abertas à indeterminação dos regimes de audibilidade dos ouvintes, enquanto leitores. / The thesis presents as axis the relations between production, placement and consumption of musicalities made in an artisanal, individual and homemade way, carried in Internet portals, mainly bandcamp, in dialogue with the indie rock musical genre. In this context, the specific clipping is to map productions made by subjects living in the cities of Porto Alegre and Montevideo, in the expectation of a comparative, non-exhaustive approximation around the notion of Platina Aesthetics (relative to the countries around the Prata river). The thesis proposes nexus among the songs of the territories through the notion of poetic listening, without resorting to the musical genres or established cultural movements, in order to create an unprecedented arrangement, between composers and their productions, narrating a platinum aesthetic from the edges. This listening is related to contemporary audibility regimes marked by fragmentation, precariousness, composition, decomposition, recomposition, sampler, montage, gambiarra and low definition. It is from the researcher's listening, situated at that time, that the musical dialogues emerge between Porto Alegre, Montevideo, with some counterpoints in Barcelona. The listening, as a historical sociocultural production, is epistemology, object and research technique, supported by the theories of Schaeffer (CHION, 1999) and Szendy (2003). Listening to listen and listen to the subjects to listen to themselves is the basic methodological procedure, based on participant observation (GUBER, 2004) and the aesthetics of Walter Benjamin (1994; 2010) read by Susan Buck-Morss (1981, 1995, 1996), where composition as method and dialectical images allow us to relativize the ethnographic interpretative character. The analysis is based on mediation theories of Martín-Barbero (2004) and his nocturnal map, through the mediating instances of institutionality, rituality, sociality and technicity. Mediations observed in field research in the cities of Porto Alegre, Montevideo, Rocha and Barcelona, with six male composers and two female composers, who were interviewed. In addition to this description, the paper presents a sound thesis, composed of six dialectical songs, materialization of poetic listening. Dialogue between science and art, starting from poetics, of Bachelard (1971, 1966, 1994) and the notions of sense and presence, by Gumbrecht (2010) and quotidian and capitalism, by Lefebvre (1991), radicalized by the epistemological principles of transmetology (MALDONADO, 2008; 2013; 2014). The results are presented in the report and in the dialectical musicalities. In the written part, between field contexts and potentialities of the poetic approach, stands out contradictions imposed by the new audibility regimes, which challenge musicians to produce in a sustainable way, in scenarios of dematerialization of musical support and appropriation of scrap as musical lifestyles. Ecological music tactics arise, as in Joseph Ibrahim, exhaustive and fruitful home practices like those of Saskia and Nosso Querido Figueiredo, in addition to the timid and cosmological readings of music as universal harmony, by Darvin Elisondo. It is necessary to question: how musicians reinvent values of use and exchange in face of the popularization of musical registers composition as ordinary ethics? Dialectical songs are poetic apprehensions of the field, which go back to conceptual experiences of the researcher performing his listening as an arrangement. They are not teleological or pedagogical, but open to the indeterminacy of the audibility regimes of listeners as readers.

Submitted by Silvana Teresinha Dornelles Studzinski (sstudzinski) on 2016-05-11T15:34:29Z No. of bitstreams: 1 Suelen Marchetto_.pdf: 2034619 bytes, checksum: 33db4d5dc6088898de5a852a0fc39204 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-05-11T15:34:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Suelen Marchetto_.pdf: 2034619 bytes, checksum: 33db4d5dc6088898de5a852a0fc39204 (MD5) Previous issue date: 2016-02-29 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Esta dissertação tem como tema à implementação da política educacional do Rio Grande do Sul entre os anos 2011 e 2014. A partir deste tema, busquei identificar os fatores que conduzem, no contexto da prática, às resistências e ressignificações dadas à política educacional do Ensino Médio Politécnico. O campo empírico escolhido para a realização da investigação foram duas escolas de Ensino Médio da cidade de Farroupilha/RS, que apresentavam realidades sociais e econômicas diferentes. A metodologia utilizada nesta investigação foi a dialética, como modo de compreender a realidade como essencialmente contraditória e em permanente transformação. (Konder, 2008). No desenvolvimento da pesquisa, utilizei a Análise Documental e a Análise de Conteúdo, conforme Bardin (1977), tendo como base as análises de entrevistas, questionários e atas de reuniões pedagógicas. Como instrumento metodológico, utilizei o Ciclo de Políticas de Stephen Ball e Richard Bowe (apud Mainardes, 2006). A Politecnia proposta como política educacional do Rio Grande do Sul, prevê a formação de um sujeito que tenha domínio da técnica e dos saberes que constroem e compõem toda a técnica, diferentemente de uma concepção de educação que entende a preparação dos alunos para atender a demanda do mercado de trabalho, como requer o modelo neoliberal. Nos documentos oficiais da SEDUC-RS, identifiquei conceitos ligados à politecnia marxista. No contexto da prática, no entanto, alguns elementos foram ressignificados. As ressignificações aconteceram pelas falhas no processo de formação, pela resistência coletiva dos profissionais envolvidos e pelas dificuldades quanto à estrutura física e de pessoal nas escolas. Foram ressignificados a Avaliação Emancipatória, que não rompeu definitivamente com o processo excludente da avaliação escolar, e o Seminário Integrado, que acabou se tornando uma disciplina de metodologia de pesquisa, não cumprindo seu papel fundamental de promover a interdisciplinaridade. Os avanços são percebidos pelas contradições geradas pela política, as quais norteiam o debate, em um modelo alternativo ao capital. / The theme of this work is the implementation of the educational policy in the Rio Grande between the years 2011 and 2014. From this theme I sought to identify the factors that lead, in the context of practice, the resistances and new meanings given to the educational policy of the Polytechnic High School. The empirical field chosen for the research was two high schools in the city of Farroupilha/RS, which had different social and economic realities. The methodology used in this investigation was the dialectic, as a way to understand reality as essentially contradictory and constantly changing. (Konder, 2008). During the development, I used the Document Analysis and Content Analysis, according to Bardin (1977), analyzing interviews, questionnaires and minutes of pedagogical meetings. As a methodological tool, I used Stephen Ball‟s Policy Cycle and Richard Bowe (cited Mainardes, 2006).The Polytechni, proposed as an educational policy in RS, predicts the formation of a subject who domains the technical and knowledge which compound and build all the technic, differently from a concept of education based on the preparation of students to meet the working market demand, as the neoliberal model request. The official documents of SEDUC/RS (Department of Education from Rio Grande do Sul State), I identified concepts linked to the Marxist polytechnic. In the context of practice, however, some elements have been resignificated. The resignificances happened for the failures in the training process, the collective resistance of the professionals involved and the difficulties regarding physical structure and personnel in schools. Both emancipatory evaluation was reinterpreted, which does not definitively broke with the exclusive process of school evaluation, and the Integrated Seminar, which became a subject of research methodology, not fulfilling its fundamental role of promoting interdisciplinarity. Advances are perceived by the contradictions generated by the policy guiding the debate on an alternative model to the capital.

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Eduardo Freitas Prates.pdf: 2149358 bytes, checksum: b34b4ebbbec82d48bc5ec944348096e8 (MD5) Previous issue date: 2015-09-11 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The purpose of this research is to investigate The Psychologists Meetings in the Area of Education, a combination of three events held in the early 1980 s at Instituto Sedes Sapientiae in São Paulo with the organization of Sindicato dos Psicólogos do Estado de São Paulo (SPESP) and Conselho Regional de Psicologia da 6ª Região (CRP-06). The investigation had, as its historical-philosophical base, the historical and dialectical materialism, utilized to biographical and, principally, documentary researches, which procedures were conducted by methodological principles of Italian micro-history. These occasions are an expression of the political organization of psychologists in the late 1970 s that appropriated the entities of the category in the early 1980 s and proposed an ethical-political psychology project based on a critical reading of the profession, comprehended as socially committed with the low income classes. It is from this movement that an Education Committee arises, responsible for the discussion of psychology in education, which has as initiative to arrange the psychologists, through meetings which, in turn, enabled a school and educational psychology project. These events represent a remarkable moment of political organization and critical discussions, as well as a historical synthesis of experiments in educational psychology, whereupon Sérgio Antonio da Silva Leite and Yvonne Alvarenga Gonçalves Khouri stand out for their importance. We conclude that the meetings are products of the ethical-political psychology project, as are producers of a school and educational psychology project, becoming a significant historical fact of the psychology historiography in São Paulo / Esta pesquisa tem como objetivo investigar Os Encontros de Psicólogos da Área de Educação, um conjunto de três eventos realizados no início da década de 1980 no Instituto Sedes Sapientiae em São Paulo sob a organização do Sindicato dos Psicólogos do Estado de São Paulo (SPESP) e do Conselho Regional de Psicologia da 6ª Região (CRP-06). A investigação teve como base histórico-filosófica o materialismo histórico-dialético, servindo-se de pesquisa bibliográfica e, sobretudo, pesquisa documental, cujos procedimentos foram orientados pelos princípios metodológicos da micro-história italiana. Esses eventos são expressão da organização política dos psicólogos no final da década de 1970 que ao tomarem as entidades da categoria no início de 1980 propõem um projeto ético-político da Psicologia com base em uma leitura crítica da profissão, compreendida como socialmente comprometida com as classes populares. É a partir desse movimento que surge uma Comissão de Educação, responsável pela discussão da psicologia na área de educação que tem como iniciativa organizar os psicólogos, por meio dos Encontros que, por sua vez, viabilizaram um projeto de psicologia escolar e educacional. Esses eventos representam um importante momento de organização política e discussões críticas, assim como uma síntese histórica das experiências em psicologia da educação, nos quais sobressai o protagonismo de Sérgio Antonio da Silva Leite e Yvonne Alvarenga Gonçalves Khouri. Concluímos que os Encontros são produtos do projeto ético-político da Psicologia, assim como são produtores de um projeto de psicologia escolar e educacional, tornando-se um fato histórico importante da historiografia da psicologia em São Paulo

Made available in DSpace on 2016-04-26T18:12:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Renata Monastirscy Gauche.pdf: 23473490 bytes, checksum: c1f9e73248eac659e6b17abfba3e8f5c (MD5) Previous issue date: 2012-08-21 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This research aims to understand how the production of knowledge occurs through a communication by images, where the object of exemplifying the film "The Wind Will Carry Us" by Abbas Kiarostami. The question that motivates the research is that the film productions that explore a mass communication technique used to request less the imagination of the subject. Abbas Kiarostami, in "The Wind Will Carry Us", proposes a new cinematic language that encourages the "see no show", which comes against the current molds imposed by classical Hollywood film, a film exploring "stretch the neck." In the search for an understanding of how this film as a film set, through a new cinematic language that breaks with the narrative structure, we try to understand the production of knowledge through images made critical, always about to be born. Having as a research methodology to analyze the semiotics of film setting, linked to the theoretical basis required by the object of study, the research is based on the following assumptions: 1) by means of a new language Kiarostami seeks other ways to involve the viewer and view / Read the territory, the culture of your country, 2) Kiarostami does not propose a narrative, in which images have a story to tell, but it occupies an opening narrative forms in training, in other words, there is no narrative in the film, and therefore there is entertainment, 3) communication through images, through dialectical images, boosts the functioning of the imagination and knowledge production. The theoretical basis of this study is the concept that man thinks and communicates through images, through studies of Belting, Flusser, Bachelard and Calvin. To understand the language of Kiarostami and how it deconstructs the film, will support research on concepts developed by Kiarostami, Bernardet, beyond the concepts of visuality, visibility and dialectics, developed by Benjamin, Didi-Huberman, Sodré, Ferrara and Flusser, requested to understand the communication flow as it expands and contracts in a process of endless change / A presente pesquisa tem o objetivo de compreender como ocorre a produção de conhecimento por meio de uma comunicação por imagens, tendo como objeto de exemplificação o filme O Vento nos Levará , de Abbas Kiarostami. A questão que motiva a pesquisa é que as produções cinematográficas que exploram uma comunicação de massa, utilizada como técnica, solicitam cada vez menos a imaginação do sujeito. Abbas Kiarostami, em O Vento nos Levará , propõe uma nova linguagem cinematográfica que estimula o ver sem mostrar , que vem contra a corrente clássica cinematográfica imposta pelos moldes hollywoodianos, explorando um cinema de esticar o pescoço . Na procura de um entendimento de como este filme se configura como filme, por meio de uma nova linguagem cinematográfica que rompe com a estrutura narrativa, tentamos compreender a produção de conhecimento feita através das imagens críticas, sempre em vias de nascer. Tendo como metodologia de pesquisa a análise da configuração semiótica do filme, atrelada às bases teóricas solicitadas pelo objeto de estudo, a pesquisa se apoia nas seguintes hipóteses: 1) por meio de uma nova linguagem, Kiarostami procura outras formas de envolver o espectador e ver/ler o território, a cultura de seu país; 2) Kiarostami não propõe uma narrativa, em que as imagens possuem uma história a contar, mas se ocupa de uma abertura narrativa de formas em formação, ou seja, no filme não há narrativa e, portanto, não há entretenimento; 3) a comunicação por imagens, através de imagens dialéticas, potencializa o funcionamento da imaginação e a produção de conhecimento. A base teórica do presente estudo parte do conceito de que o homem pensa e se comunica por imagens, através dos estudos de Belting, Flusser, Bachelard e Calvino. Para compreender a linguagem de Kiarostami e como ele desconstrói o cinema, apoiaremos a pesquisa nos conceitos desenvolvidos por Kiarostami, Bernardet. Utilizaremos também os conceitos de visualidade, visibilidade e imagem dialética, desenvolvidos por Benjamin, Didi-Huberman, Sodré, Ferrara e Flusser, solicitados a fim de entender a comunicação como fluxo que se expande e se contrai num processo de inesgotável troca

Made available in DSpace on 2016-04-26T18:14:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Gilmar Pereira da Silva.pdf: 3720753 bytes, checksum: 965b4fd78fbb8eaac6f442d2f1e30e27 (MD5) Previous issue date: 2014-12-09 / By means of a sincronic and diacronic approach, the present study attempts to analize humor as an interpretation of reality attentive to its finite character, by way of humoristic images, and more specifically, in those images circumscribed by the space of the web. For this, the investigation was centered in a bibliographic revision and in the analysis of the humoristic blog Kibe Loco. Taking as principal theoretical references Søren Aabye Kierkagaard and Walter Benjamin, the notion of humor was studied as a way of signifying reality that which would favor an existencial leap, according to the first author and as a dialectical image as a historical category that would provoke a waking up according to the second in order to observe the function of humoristic images in digital medias. In this way, it was sought to comprehend the extent to which dialectical images would contribute to the referred leap and waking up , qualitative changes in the relation of the individual with herself and with society as a whole, always making the comparison with the diverse humoristic production of the blog. The first chapter is centered on humor; the second on the image, above all humoristic images; the third chapter combines the theories of the first two with the hypertextual writing of digital platforms / Por meio de uma abordagem sincrônica e diacrônica, o presente trabalho busca analisar o humor como modo de significação da realidade, bem como as imagens humorísticas e, mais especificamente, as circunscritas ao espaço web. Para tanto, a pesquisa centrou-se em revisão bibliográfica e na análise do blog humorístico Kibe Loco. Tomando como referenciais teóricos principais Søren Aabye Kierkegaard e Walter Benjamin, partiu-se da noção de humor como modo de leitura da realidade atenta aos seus aspectos de finitude que favoreceria um salto existencial , conforme o primeiro e de imagem dialética como categoria histórica que suscitaria o despertar , conforme o segundo para observar o funcionamento das imagens humorísticas em mídias digitais. Desse modo, buscou-se compreender em que medida as imagens humorísticas poderiam ser compreendidas como imagens dialéticas e, por tanto, contribuiriam aos referidos salto e despertar , mudanças qualitativas na relação do indivíduo consigo e com a sociedade, sempre cotejando com a diversificada produção humorística do blog. O primeiro capítulo centra-se no humor; o segundo na imagem, sobretudo as humorísticas; o terceiro conjuga as teorias dos dois primeiros com a escrita hipertextual das plataformas digitais

Submitted by Natalie Mendes (nataliermendes@gmail.com) on 2015-07-25T00:14:35Z No. of bitstreams: 1 Disserta??o Manoel Gon?alves dos Santos Vers?o Final.pdf: 3050461 bytes, checksum: 4a2831ab42eedd17b9bce6f70522d13e (MD5) / Made available in DSpace on 2015-07-25T00:14:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Disserta??o Manoel Gon?alves dos Santos Vers?o Final.pdf: 3050461 bytes, checksum: 4a2831ab42eedd17b9bce6f70522d13e (MD5) Previous issue date: 2014-03-12 / The quality of teacher education is currently too questioned and discussed by researchers from Brazil and the world, in view of the importance that is attributed to education in this social scenario characterized by the expansion of globalization and the globalization of capital. In this discussion about the teacher qualification, the theme of the relationship between theory and practice has gained relevance, considering the formative potential of this binomial is coated, as well as by the dichotomous perspective with which the same has historically been conducted in curriculum settings and training practices. Taking this scenario as motivation, the investigation stems from the following question: What are the implications of the curricular and pedagogical organization of the course in pedagogy of UEFS in the process of appropriation of the relation theory and practice realized by the students of this course? While theoretical and epistemological orientation, this research is based on principles of historical- dialectic materialism. It is a qualitative research, whose l?cus is the course of pedagogy of the Universidade Estadual de Feira de Santana/Bahia, and the subjects are 47 students attending the seventh or the eighth semester. The data derive from the application of a questionnaire and documentary analysis of pedagogical political project of course. The theoretical-conceptual framework includes a historical foray that explains the process of structuring the concepts of theory and practice in the history of knowledge, and some eployment of relations arising from these concepts in the configuration and interpretation of reality. Also includes a historical and critical- political analysis of the influence of the interests of the dominant social classes, based in the dominion and expansion of capital, of the Brazilian State, and how these interests have been reverberating in teacher education. Seeking to problematize the reality of our empirical field regarding the theme on screen, as well as trying to demarcate formative principles aligned to theoretical ballast that guides the research, were used as interlocutors, among others, the following authors: Adolfo Sanchez Vasquez, Dermeval Saviani, Luis Carlos de Freitas, Leda Sheibe, Selma Garrido Pimenta and Iria Brzezinski. The results allow to infer that the implications in question have an impact on the training politic and on the technical training of future teachers, understood as complementary dimensions. In the first dimension, taking as a higher ideal of training overcome capitalist mode of production, it was noted that the proposal of the course a countersignature emancipatory direction, but does not define explicitly which joins training history project, if one legitimating of the dictates of capital, or its opposite. It is understandable that such vagueness can be competing for its students to share, as the data show, a vision of the social function of school entered in the capital's landmarks, as well as a concept of relationship between theory and practice circumscribed preponderantly on training model constituted consisting of technical rationality and practical rationality, both hallmarks of teaching practice which does not enhance the ideological and political nuance of education, although noticed signs of a building movement of a vision based on the epistemology of praxis. Regarding the repercussions on the technical dimension, while meeting process to know how to do, the findings indicate a positive perception from the students about the knowledge studied for the expansion of their vision about the reality of the craft in which they will operate. However, their voices reveal, primarily, the existence of a dichotomy of the bargain theory and practice on the course, pointing to problems related to pedagogical work and teaching, and indicating the need for the course thinking, institutionalize and operationalize a collective and interdisciplinary work in such a way, enforcing what assumes its pedagogical political project, to promote effective appropriation of the relationship between theory and practice by students and therefore a better political and technical instrumentalization of these future professionals of basic education. / A qualidade da forma??o de professores ? atualmente muito questionada e discutida por pesquisadores do Brasil e do mundo, tendo em vista a import?ncia que ? atribu?da ? educa??o neste cen?rio social caracterizado pela expans?o da globaliza??o e mundializa??o do capital. Nesse debate sobre qualifica??o docente a tem?tica da rela??o teoria e pr?tica tem ganhado relev?ncia, haja vista o potencial formativo de que este bin?mio se reveste, bem como pela perspectiva dicot?mica com a qual o mesmo historicamente tem sido conduzido em configura??es curriculares e pr?ticas de forma??o. Tomando este cen?rio como motiva??o, a investiga??o decorre da seguinte quest?o: Quais as implica??es da organiza??o curricular e pedag?gica do curso de Pedagogia da UEFS no processo de apropria??o da rela??o teoria e pr?tica realizado pelos estudantes desse curso? Enquanto orienta??o te?rica e epistemol?gica, a pesquisa est? pautada em princ?pios do materialismo hist?rico-dial?tico. Trata-se de uma pesquisa qualitativa, cujo l?cus ? o curso de Pedagogia da Universidade Estadual de Feira de Santana/Bahia, e os sujeitos s?o 47 estudantes cursando o s?timo ou o oitavo semestre. Os dados derivam da aplica??o de question?rio e de an?lise documental do Projeto Pol?tico-Pedag?gico do curso. O quadro te?rico-conceitual inclui uma incurs?o hist?rica que explicita o processo de estrutura??o dos conceitos de teoria e de pr?tica na hist?ria do conhecimento, e alguns desdobramentos das rela??es oriundas destes conceitos na configura??o e interpreta??o da realidade. Inclui, ainda, uma an?lise hist?rica e cr?tico-pol?tica da influ?ncia dos interesses das classes sociais dominantes, calcados no dom?nio e expans?o do capital, no direcionamento do Estado brasileiro, e de que forma estes interesses v?m se reverberando na forma??o docente. Buscando problematizar a realidade do nosso campo emp?rico no tocante ? tem?tica em tela, bem como tentando demarcar princ?pios formativos alinhados ao lastro te?rico que norteia a pesquisa, foram utilizados como interlocutores, dentre outros, os seguintes autores: Adolfo Sanches V?squez, Dermeval Saviani, Luis Carlos de Freitas, Leda Sheibe, Selma Garrido Pimenta e Iria Brzezinski. Os resultados permitem inferir que as implica??es em quest?o repercutem sobre a forma??o pol?tica e sobre a forma??o t?cnica dos futuros professores, entendidas como dimens?es que se complementam. Na primeira dimens?o, tomando como ideal maior de forma??o a supera??o do modo capitalista de produ??o, notou-se que a proposta do curso referenda um direcionamento emancipat?rio, mas n?o define explicitamente a qual projeto hist?rico de forma??o se filia, se ?quele legitimador dos ditames do capital, ou o seu contr?rio. Compreende-se que tal indefini??o pode estar concorrendo para que os seus estudantes compartilhem, como os dados revelam, de uma vis?o de fun??o social da escola inscrita nos marcos do capital, bem como de uma concep??o de rela??o teoria e pr?tica circunscrita preponderantemente no modelo de forma??o constitu?do pela racionalidade t?cnica e pela racionalidade pr?tica, ambos balizadores de um fazer docente que n?o real?a a nuance pol?tico-ideol?gica da educa??o, embora se perceba ind?cios de um movimento de constru??o de uma vis?o pautada na epistemologia da pr?xis. Quanto ?s repercuss?es sobre a dimens?o t?cnica, entendida como processo de conhecer para saber fazer, os achados indicam uma percep??o positiva dos estudantes sobre os conhecimentos estudados para a amplia??o de sua vis?o sobre a realidade do of?cio em que atuar?o. Contudo, suas vozes revelam, precipuamente, a exist?ncia de uma dicotomia no trato da teoria e da pr?tica no curso, apontando para problemas relacionados ao trabalho pedag?gico e docente, e indicando a necessidade de o curso pensar, institucionalizar e operacionalizar um trabalho coletivo e interdisciplinar, de maneira a, fazendo valer o que pressup?e o seu PPP, favorecer a uma efetiva apropria??o da rela??o teoria e pr?tica pelos estudantes e, por conseguinte, uma melhor instrumentaliza??o pol?tica e t?cnica desses futuros profissionais da educa??o b?sica.

Este trabalho objetiva investigar se e como o processo grupal pode ser um instrumento de resistência ao sofrimento, ao adoecimento e à alienação na relação com o trabalho docente. Apresenta como referenciais teóricos basilares a psicologia histórico-cultural e a perspectiva histórico-dialética dos grupos humanos, representada primordialmente pelos autores Silvia Lane, Martín-Baró e Arthur Petrovski. Tem, ainda, como postulado teórico nuclear, o método materialista histórico e dialético, o qual norteia as aproximações analíticas sucessivas do objeto fundamental desta tese. Uma abordagem materialista e dialética de grupo busca explicá-lo em sua historicidade, movimento e síntese de multideterminações sociais, logo, como processo grupal. O estudo abrange, como métodos investigatórios, uma palestra interativa sobre a Saúde do Professor, entrevistas de esclarecimento e principalmente o processo grupal com professores da rede estadual paulista. No percurso ontológico do grupo, os educadores primaram pela discussão e reflexão de temas substanciais em torno da realidade singular-particular da escola e do cenário da educação pública do estado e país, tendo como centralidade o trabalho docente em seus nexos essenciais com os processos de saúde, de sofrimento psicossocial e de adoecimento. As categorias da dialética materialista de totalidade, contradição e mediação balizaram o método aproximativo de captação do grupo como objeto real e concreto via mediação das abstrações teóricas forjadas a partir das representações empíricas obtidas. As principais categorias psicossociais extraídas nesse procedimento analítico e interpretativo foram a Atividade Grupal, a Afetividade Grupal e a Identidade Grupal. Estas iluminaram a análise das situações singulares, cuja dinâmica resultou em um conjunto de sínteses teórico-empíricas apreendidas nas complexas interconexões entre os professores e o grupo. A reflexão coletiva sobre os elementos singulares e gerais da negatividade e da positividade do trabalho docente produzem contradições e avanços nas consciências pedagógicas. As dimensões negativas predominantes baseiam-se no poder autocrático imediato e mediato da administração escolar, na desvalorização financeira e social do magistério, na crescente precarização das condições de trabalho, que impossibilitam a concretização plena da atividade educativa e o contato permanente com as produções humano-genéricas. As dimensões positivas estão atreladas fundamentalmente às análises grupais acerca das perspectivas tênues de objetivação de uma atividade de ensino potencialmente geradora de sentido pessoal, que reavivam ideais de uma educação superadora da particularidade alienada e ensejam afetos positivos. O processo grupal engendra a satisfação de múltiplas necessidades humanizadoras que se transformam em motivos estimuladores das atividades individuais, quais sejam: motivos terapêuticos, motivos reveladores das dificuldades docentes, motivos de aprendizagem, motivos do trabalho coletivo, motivos reflexivos do processo saúde-doença e motivos afetivo-emocionais. A satisfação das necessidades humanizadoras, obliteradas no plano concreto da realidade escolar e social, geram afetos positivos nos participantes. O grupo adquire uma nova qualidade na hierarquia motivacional da estrutura da consciência/atividade de determinados professores, revelada pelas análises da discrepância entre as Aulas de Trabalho Pedagógico Coletivo da escola e o grupo consolidado. Uma identidade coesa entendida como momento importante para o desenvolvimento ulterior e superior de uma identidade menos institucionalizada e mais emancipada foi detectada na produção grupal. Essas constatações teórico-empíricas autorizam a defesa da tese supracitada, não obstante a superação integral da alienação pedagógica está determinada pela superação desta totalidade concreta, na direção de uma sociabilidade omnilateral / This thesis aims at investigating if and how the group process may be an instrument of resistance to suffering, disease and alienation related to teachers work. It has as its theoretical basis cultural-historical psychology and a historical dialectical perspective of human groups, represented mainly by the authors Silvia Lane, Martín-Baró and Arthur Petrovski. It also has as its core postulate the historical dialectical materialistic method which guides the successive analytical approaches to the fundamental object of this thesis. This dialectical materialistic approach intended to explain the group in its historicity, movement and synthesis of multiple social determinations, and, therefore, as a group process. The study comprises, as investigative methods, an interactive lecture about The health of the teacher, enlightenment interviews and, mainly, group processes with public state teachers in São Paulo. The prevailing discussions and reflections among the educators through the ontological movement of the group were about substantial themes of the particular reality of schools and of the situation of public education in the country, having as its centrality the teaching activity and its connections to health, psychosocial suffering, and disease processes. The dialectical-materialist categories of totality, contradiction and mediation were the basis of the approximative method of group formation as a concrete and real object via mediation of theoretical abstractions forged by the empirical representations obtained. The main psychosocial categories extracted from this analytical and interpretive process were Group Activity, Group Affection and Group Identity. These categories shed light into the analysis of the dynamics of particular situations that resulted in a number of theoretical and empirical syntheses captured in the complex interconnections between the teachers and the group. The collective thoughts about the particular and general elements of the negativity and positivity of the teaching career produce contradictions and advancements in teaching awareness. The negative aspects are predominantly related to the immediate autocratic power of the school administration, to the financial and social depreciation of the teaching career, to the increasing depreciation of work conditions, that incapacitate the complete concretion of the educational activity and the permanent contact with generic human productions. The positive aspects were fundamentally related to the group analysis around the slender perspectives of substantiation of a teaching activity that could potentially create personal meaning and revive ideals of an education that could overcome alienated particularities and bring positive affects. The group process satisfies multiple humanization needs that become motivating causes for the individual activities, which were: therapeutic motives; motives revealing of the difficulties of teaching; learning motives; collective work motives; reflection on the process of health and disease; and emotional affective motives. The satisfaction of humanization needs, obliterated in the concrete plan of school and social reality, generates positive affects in the participants. The group acquires a new quality in the motivational hierarchy of the structure of the awareness/activity of certain teachers, revealed by the analysis of the discrepancies between the collective pedagogical work classes (Aulas de Trabalho Pedagógico Coletivo ATPC) and the consolidated group. A coherent identity understood as an important moment for the ulterior and superior development of a less institutionalized and more emancipated identity was detected into the group production. Although, these theoretical-empirical findings authorize the defense of the aforementioned thesis, the complete solution of the pedagogical alienation is determined by the overcoming of this concrete totality towards omnilateral sociability

This thesis seeks to explicate, and develop an appropriate method for the elucidation of, the antecedents to the theology of William Blake in the writings of the seventeenth-century divine, Peter Sterry (1613-1672). While the radical religious scene of the English Revolution has long been recognised as offering important antecedents to Blake's thought, Sterry is a figure who has largely been overlooked. The exception to this is an essay, published in 1929, in which Vivian de Sola Pinto asserted the existence of 'startling affinities' between their ideas. Pinto's study was, however, limited by its failure to consider, firstly, the implications of its findings for our general understanding of the antecedents to Blake's thought in the seventeenth century and, secondly, the insight Sterry's writings may be able to offer into Blake's theological vision. These are the very questions at the heart of this dissertation. By addressing them, it seeks to shed new light on the nature of Blake's theology and its anticipations in earlier English thought. Given the lack of evidence that Blake read Sterry, and the limited effectiveness of the 'genealogical' method when it comes to Blake, it pioneers a bespoke 'analogical' method for the exploration of these issues. It proposes that Sterry is actually closer to the intellectual milieu of Commonwealth radicalism than one might expect and that his writings function effectively as a lens through which it is possible to discern how Blake consistently uses 'dualistic' language and imagery in an ethical and epistemological sense. The first finding suggests that the established view of the radical religious environment in Blake studies needs to be extended; the second challenges the widespread perception that Blake's thought is ultimately dualistic in an ontological sense, thus contributing to the elucidation of a perennial problem for Blake scholarship. Together, they underline Sterry's importance as a neglected theological precursor to the thought of William Blake.

Made available in DSpace on 2014-12-17T15:38:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 AnaVHC.PDF: 1402352 bytes, checksum: 38c941e6f9606a6282a07c7e83853c7d (MD5) Previous issue date: 2010-03-15 / This study aims to identify the relation between adolescents in conflict with the penal law, who were convicted to assisted freedom (a socio-educative measure applied by the Juvenile Justice system as a sanction to adolescent offenders), and the school. The research was developed in the Community-based Assisted Freedom Program of Pastoral do Menor , in Fortaleza (capital city of Cear? State, Brazil). The study has engaged 21 adolescents, eight program professionals, three members of the Center for Defense of Child Rights in Cear?, five teachers and eight school principals and education managers from the schools attended by the adolescents in the neighborhoods of Pirambu, Tancredo Neves, Jardim Iracema e Bom Jardim. It intends, based on dialectical and historical method, to define the investigated adolescents as persons with a very singular insertion into the social structures of neoliberal capitalism. Their adolescence is subject to consumerism appeals, to the limits imposed by these appeals and to perverse ways of insertion in the system, such as criminalization, segregation and marginalization. It reveals that the school attended by the adolescents reproduces such conditions of insertion. At the same time, these conditions are elements of identity, by which the adolescents are characterized. / O presente estudo trata de uma investiga??o que visa identificar a rela??o entre adolescentes em conflito com a lei, cumprindo medida socioeducativa de liberdade assistida, e a escola. Foi desenvolvido no Programa de Liberdade Assistida Comunit?ria da Pastoral do Menor de Fortaleza CE -, e dele participaram 21 adolescentes, sete familiares, oito t?cnicos do Programa, tr?s membros do Centro de Defesa da Crian?a e do Adolescente do Cear?, cinco professores e oito diretores e coordenadores das escolas freq?entadas pelos adolescentes, nos bairros Pirambu, Tancredo Neves, Jardim Iracema e Bom Jardim. Busca-se, fundamentados no m?todo hist?rico e dial?tico, caracterizar os adolescentes estudados enquanto pessoas que t?m uma inser??o particular na estrutura social do capitalismo neoliberal, em que sua adolesc?ncia se encontra sujeita aos apelos de consumo, aos limites em face deles, e ?s formas perversas de inser??o no sistema, como a criminaliza??o, a segrega??o e a marginaliza??o. Revela-se que a escola da qual participam reproduz tais condi??es de inser??o, as quais ao mesmo tempo se constituem elementos de identidade por meio dos quais os jovens s?o caracterizados.

Background People with psychiatric problems, despite efforts in recent decades still experience vulnerability. Patients with borderline personality disorder (BPD), where self-harm is common, often live in difficult and complex social relationships because of their illness. Additional knowledge and studies about mental illness, self-harm, dialectical behaviour therapy (DBT) and the therapeutic alliance are needed. Purpose and Method This study aims to examine how staff perceive and describe: DBT as a treatment method; the therapeutic alliance and the importance it has for treatment. The study utilises a qualitative approach with a qualitative content analysis method and presents earlier research on DBT and the therapeutic alliance. The empirical material consists of focus group interviews comprising three DBT - teams. The theoretical framework is based on attachment theory which addresses the dynamics of close relationships and how we act in them. Results Results show that DBT - teams describe patients with self-harm as vulnerable. Here, self-harm represents a way to reduce aggression and make life bearable. DBT is produced as a collaboration between therapist and patient, giving patients the opportunity for a new secure attachment to achieve self-respect and a meaningful life. The teams assess DBT as successful and effective. The therapeutic alliance is seen as an emotional and social interaction and is considered the most important tool in the treatment. Conclusions Patients who self-harm and have emotional difficulties may indicate insecure and lack of attachments. Through DBT, trust and confidence are trained and developed to enhance attachment patterns and move the process forward. New aspects emerge such as the significant role of relatives and the team and the importance of feeling hope in both the patient and the therapist. Furthermore, the health professional’s knowledge of the BPD diagnosis affects the care and the treatment of the patients and thus the patients’ possibility to live better lives. In a broader discussion of health determinants, health care, early intervention, cooperation and long-term measures are assessed to be important factors for promoting health and good living conditions for the patients.