Submitted by Cynthia Nascimento (cyngabe@ufba.br) on 2013-02-01T14:27:22Z No. of bitstreams: 1 Arla Cristiane Coqueiro.pdf: 25820957 bytes, checksum: 0e70696c2b9b51d5c4744d9c1ef21746 (MD5) / Approved for entry into archive by Fatima Cleômenis Botelho Maria (botelho@ufba.br) on 2013-02-04T15:54:51Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Arla Cristiane Coqueiro.pdf: 25820957 bytes, checksum: 0e70696c2b9b51d5c4744d9c1ef21746 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-02-04T15:54:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Arla Cristiane Coqueiro.pdf: 25820957 bytes, checksum: 0e70696c2b9b51d5c4744d9c1ef21746 (MD5) / Estudo do discurso televisivo sobre a Bahia, a partir da análise das coberturas do Carnaval de Salvador, no ano de 2004, pelas TVs Bahia e Band. A análise considera as reportagens exibidas em telejornais e as transmissões ao vivo, tomadas como motes para narrativas a respeito da Bahia, de salvador e do povo baiano. As falas compreendidas nesses conteúdos reportam-se aos imaginários construídos na literatura, história, música e outras manifestações. Fazem-se presentes, entretanto, na contemporaneidade, elementos que renovam esses aspectos simbólicos e têm ressonância direta ou indireta no campo econômico. O turismo e a cultura, importantes para as políticas de desenvolvimento geridas pelo poder público baiano, desempenham um papel que interfere nos modos de conceber a baianidade. A mídia participa dessas operações e serve de mediadora entre novas e antigas concepções sobre o lugar e o povo, multiplicando, através das repetições e reconfigurações, as represerntações diversas. / Universidade Federal da Bahia, Instituto de Letras, Salvador - Ba, 2006

Submitted by Cynthia Nascimento (cyngabe@ufba.br) on 2013-02-19T12:53:54Z No. of bitstreams: 3 Laureci F. da Silva - texto.pdf: 4093332 bytes, checksum: e9ec586213138f4c677c19f92a9c7c7c (MD5) Laureci F. da Silva - FICHA CATALÓGRAFICA.pdf: 37416 bytes, checksum: 7d50ad63faab2f963626c929509750f0 (MD5) Laureci F. da Silva - ELEMENTOS PRÉ-TEXTUAIS.pdf: 322015 bytes, checksum: 10a89de71718bbfad1ce63609cb84080 (MD5) / Approved for entry into archive by Fatima Cleômenis Botelho Maria (botelho@ufba.br) on 2013-02-19T16:40:40Z (GMT) No. of bitstreams: 3 Laureci F. da Silva - texto.pdf: 4093332 bytes, checksum: e9ec586213138f4c677c19f92a9c7c7c (MD5) Laureci F. da Silva - FICHA CATALÓGRAFICA.pdf: 37416 bytes, checksum: 7d50ad63faab2f963626c929509750f0 (MD5) Laureci F. da Silva - ELEMENTOS PRÉ-TEXTUAIS.pdf: 322015 bytes, checksum: 10a89de71718bbfad1ce63609cb84080 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-02-19T16:40:40Z (GMT). No. of bitstreams: 3 Laureci F. da Silva - texto.pdf: 4093332 bytes, checksum: e9ec586213138f4c677c19f92a9c7c7c (MD5) Laureci F. da Silva - FICHA CATALÓGRAFICA.pdf: 37416 bytes, checksum: 7d50ad63faab2f963626c929509750f0 (MD5) Laureci F. da Silva - ELEMENTOS PRÉ-TEXTUAIS.pdf: 322015 bytes, checksum: 10a89de71718bbfad1ce63609cb84080 (MD5) / Este estudo aborda o processo de formação leitora e escritora de duas professoras de Língua Portuguesa, sendo uma delas colaboradora e a outra a própria pesquisadora e autora desta dissertação. Trata-se de uma pesquisa qualitativa autoetnográfica, autointerpretativa e colaborativa. Busca-se, aqui, descrever e compreender o processo de formação das professoras, abordando questões que envolvem identidade profissional, práticas de letramento e práticas docentes. Em função disso, discute-se sobre os desafios enfrentados pelas profissionais para se formar e, ao mesmo tempo, formar alunos leitores e escritores. Reflete-se, também, sobre as intervenções que podem ser exitosas quanto à prática de ensino de língua materna. Para cumprir os objetivos traçados, foram realizados encontros de estudo tendo como base textos pré-selecionados da área do ensino de Língua Portuguesa. Durante estes encontros também discutiu-se e refletiu-se sobre os saberes e fazeres pedagógicos das docentes. Este trabalho oportunizou às participantes vivenciar situações concretas de ação-reflexão-ação na expectativa de promover mudanças no ambiente de ação destas. Os dados da pesquisa englobam os registros audiovisuais de duas aulas desenvolvidas pela professora colaboradora e das interações entre as participantes. Também compõem os dados desta pesquisa diversas produções textuais das professoras (planos de curso, de unidades, projetos didáticos de aulas, caderno de anotações, resumos, relato escrito de história de leitura e escrita da professora colaboradora e o diário de campo da pesquisadora). A geração de dados se deu em encontros quinzenais na residência da professora colaboradora. Os estudos do letramento, que concebem a leitura e a escrita como práticas sociais e de língua como uma atividade especificamente social, deram sustentação teórica ao trabalho. Neste estudo o leitor encontrará uma discussão sobre o conceito de língua, linguagem, leitura e escrita em função do processo de formação de professores. Por fim, aponta-se para uma possível ressignificação dos saberes e das práticas pedagógicas das docentes, que podem contribuir para a formação inicial e continuada das professoras de Língua Portuguesa. / Universidade Federal da Bahia. Instituto de Letras. Salvador-Ba, 2012.

Submitted by Cynthia Nascimento (cyngabe@ufba.br) on 2013-02-19T12:40:47Z No. of bitstreams: 1 Cristiane Santana Sodré.pdf: 4122990 bytes, checksum: b8f4578d31996e7ce706bb2709228002 (MD5) / Approved for entry into archive by Valdinéia Ferreira(neiabf@ufba.br) on 2013-02-20T17:32:15Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Cristiane Santana Sodré.pdf: 4122990 bytes, checksum: b8f4578d31996e7ce706bb2709228002 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-02-20T17:32:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Cristiane Santana Sodré.pdf: 4122990 bytes, checksum: b8f4578d31996e7ce706bb2709228002 (MD5) / Este projeto, que se insere no campo da Linguística Aplicada, tem como objetivo descrever práticas culturais, notadamente as narrativas cantadas realizadas pelas senhoras artesãs, trançadeiras da palha em Porto do Sauípe e, ao mesmo tempo, descrever e analisar a experiência de inserção das narrativas cantadas como objeto de estudo nas minhas aulas de Língua Portuguesa no 1º e 3º ano do ensino médio no Colégio Estadual Duque de Caxias, na referida comunidade. Nesta pesquisa, de cunho etnográfico, procuro compreender a relação dos estudantes com a cultura local, através dos significados atribuídos pelos mesmos a essas práticas culturais locais. Para isso, numa primeira parte, trago um pouco do contexto local e da trajetória desse grupo de mulheres artesãs para, em seguida, apresentar a experiência de sala de aula, através de registros de aulas e entrevistas realizadas. Em relação à questão central da pesquisa qualitativa, que diz respeito à interação dos estudantes com as senhoras artesãs e as narrativas cantadas, observou-se, de início, que demonstraram certa resistência para participar das atividades que envolviam um contato mais direto com as narrativas, mas, no processo de desenvolvimento das atividades pedagógicas, foram criando interesse pelo objeto de estudo e pelas atividades das artesãs. Observou-se ainda um processo de silenciamento localizado nas próprias pessoas mais velhas da comunidade em relação às tradições culturais, por vários motivos, além de certo conflito geracional. No entanto, apesar dos conflitos identificados, o que ficou evidente é que o ensino da língua portuguesa na escola, ao enfocar práticas culturais locais, com suas potencialidades e problemas, criou um ambiente propício ao desenvolvimento da capacidade de análise e crítica dos educandos em relação ao mundo que os cerca, proporcionou práticas voltadas para o diálogo e fortalecimento dessas identidades e ampliou o seu repertório cultural. / Universidade Federal da Bahia. Instituto de Letras. Salvador-Ba, 2011.

303 f. / Submitted by Cynthia Nascimento (cyngabe@ufba.br) on 2013-02-25T12:31:22Z No. of bitstreams: 1 Valéria Amim.pdf: 19901756 bytes, checksum: 7c1e14ef29d4784523279b788be97fe3 (MD5) / Approved for entry into archive by Alda Lima da Silva(sivalda@ufba.br) on 2013-02-25T16:31:32Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Valéria Amim.pdf: 19901756 bytes, checksum: 7c1e14ef29d4784523279b788be97fe3 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-02-25T16:31:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Valéria Amim.pdf: 19901756 bytes, checksum: 7c1e14ef29d4784523279b788be97fe3 (MD5) / Estudam-se as configurações identitárias no Candomblé do sul da Bahia,especificamente o Candomblé angola em Ilhéus. A abordagem está centrada nas narrativas de origens de sete terreiros da nação angola e um de ijexá, focando os elementos portadores de referências para as suas construções identitárias. Vale ressaltar, ainda, que outros enfoques teóricos foram utilizados na interpretação e análise desse estudo, que será nesse caso, necessariamente interdisciplinar. Paratanto, utiliza-se da tradição histórica dos estudos etnológicos e etnográficos sobre os candomblés da Bahia, recorrendo-se às análises comparativas e etno-históricas.Além disso, são comparados levantamentos realizados anteriormente em Salvador e Ilhéus, com o mapeamento de terreiros feito em 2008, no decorrer deste trabalho,indispensáveis à compreensão dos fatos descritos sobre o campo afro-religioso deIlhéus, em sua inteireza interpretativa. O trabalho de campo junto aos terreiros forneceu, através das entrevistas e da observação participante, aspectos referentes às características do Candomblé angola de maneira geral e, ainda revelou aqueles relacionados à sua territorialização e às especificidades locais. Finalmente, procurou-se chegar a uma compreensão maior do fenômeno estudado através da construção sócio-histórica do termo Candomblé, à luz da discussão contemporânea sobre a construção da identidade. A imagem foi outro recorte que se fez presente, uma vez que os terreiros produzem uma narrativa visual singular, a partir da produção e conservação de um banco de imagens, pelo menos para a maioria deles, além de circular entre seus adeptos. / Universidade Federal da Bahia. Faculdade de Comunicação. Salvador-Ba, 2009.

141f. / Submitted by Suelen Reis (suelen_suzane@hotmail.com) on 2013-02-25T16:53:27Z No. of bitstreams: 1 dissertacao_michelle_cirne.pdf: 959389 bytes, checksum: 6c7678e760bce8cd761371bc6907c092 (MD5) / Approved for entry into archive by Fatima Cleômenis Botelho Maria (botelho@ufba.br) on 2013-02-28T16:30:03Z (GMT) No. of bitstreams: 1 dissertacao_michelle_cirne.pdf: 959389 bytes, checksum: 6c7678e760bce8cd761371bc6907c092 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-02-28T16:30:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dissertacao_michelle_cirne.pdf: 959389 bytes, checksum: 6c7678e760bce8cd761371bc6907c092 (MD5) Previous issue date: 2008 / Esta pesquisa investiga como se realiza a vivência da negritude após a inserção no movimento negro , que mudanças na vida íntima e social dos indivíduos envolvidos traz a ressignificação de uma identidade social a princípio deteriorada (GOFFMAN, 1963). A pesquisa também objetiva apreender como determinadas crenças coletivas precedem e informam o pensamento individual, como uma ideologia se internaliza no indivíduo, conformando sua subjetividade. Temos como universo de estudo o projeto educacional Universidade Livre, do Centro Ecumênico de Cultura Negra CECUNE, uma entidade do movimento negro gaúcho. O Universidade Livre caracteriza-se como um curso de capacitação de agentes multiplicadores de consciência negra. / Salvador

218f. / Submitted by Suelen Reis (suelen_suzane@hotmail.com) on 2013-02-25T14:23:33Z No. of bitstreams: 1 dissertacao_mariabarbarafalcon.pdf: 2721621 bytes, checksum: 423a2775f0ee087c3adf024f93bc0fb6 (MD5) / Approved for entry into archive by Fatima Cleômenis Botelho Maria (botelho@ufba.br) on 2013-02-28T16:48:35Z (GMT) No. of bitstreams: 1 dissertacao_mariabarbarafalcon.pdf: 2721621 bytes, checksum: 423a2775f0ee087c3adf024f93bc0fb6 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-02-28T16:48:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dissertacao_mariabarbarafalcon.pdf: 2721621 bytes, checksum: 423a2775f0ee087c3adf024f93bc0fb6 (MD5) Previous issue date: 2009 / Este trabalho traz uma investigação da trajetória do Reggae em Cachoeira – cidade do Recôncavo baiano – identificando e descrevendo artistas e grupos que passaram a partir da década de 80 a adotar o ritmo como expressão estética preferencial. A pesquisa se dispõe a tratar do processo de troca simbólica e material dessa versão local da cultura negra do Atlântico, centrando-se no processo de (re) construção de identidades, tendo uma conexão com a indústria do lazer e da música. Considerando a importância da música negra e seu processo de evolução/expansão em todo o mundo – levando em conta o corpo social por trás desse aparato – busca-se compreender a reelaboração desses discursos, influenciados também por ritmos e movimentos sociais locais. O estudo analisa a preferência pelo estilo musical jamaicano e suas formas de apropriação/recriação na música e comportamento social através das letras e falas desses sujeitos. A análise dos discursos – a partir de entrevistas, discos, vídeos e outras fontes digitais ou impressas, reunidas em torno de duas décadas de produção – denota o uso da música como principal veículo de comunicação desses agentes, que se utilizam desse meio para tratar de etnicidade, religião e política. / Salvador

179 f. / Submitted by Cynthia Nascimento (cyngabe@ufba.br) on 2013-03-15T13:30:32Z No. of bitstreams: 1 Tess Chamusca Pirajá.pdf: 1867367 bytes, checksum: de6d9d99c27cc6b51f6eadf838f028c1 (MD5) / Approved for entry into archive by Alda Lima da Silva(sivalda@ufba.br) on 2013-03-21T15:24:04Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tess Chamusca Pirajá.pdf: 1867367 bytes, checksum: de6d9d99c27cc6b51f6eadf838f028c1 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-03-21T15:24:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tess Chamusca Pirajá.pdf: 1867367 bytes, checksum: de6d9d99c27cc6b51f6eadf838f028c1 (MD5) / Esta pesquisa investiga representações de travestis em três séries veiculadas pela TV Globo: Carandiru – outras histórias (2005), Queridos amigos (2008) e Ó paí, ó (2008/2009). Seu objetivo é discutir quais normas e valores que regulam gêneros e sexualidades são evocadas (problematizados e/ou reiterados) nessas obras televisivas ao serem representadas travestis e como se dão os processos de humanização e abjeção de tais personagens. Para tal, nos baseamos em uma concepção pós-estruturalista de representação e em reflexões desenvolvidas no âmbito da teoria queer e dos chamados Estudos gays, lésbicos e transgêneros. O estudo das séries foi desenvolvido através da análise da caracterização, gestualidade e discursos das personagens e de alguns recursos de linguagem (tamanho e ângulo dos planos e elementos sonoros) e aspectos narrativos (posições ocupadas na trama e como as personagens são caracterizadas narrativamente). As conclusões do trabalho demonstram em que medida as séries construíram representações “aceitáveis”, através da abordagem restrita de determinados aspectos da vida das travestis e do enquadramento a determinadas normas de gênero e sexualidade. Entretanto, também são discutidos os momentos em que foram criados pequenos espaços nos quais tais normas foram negociadas. / Universidade Federal da Bahia. Instituto de Humanidades, Artes e Ciências Professor Milton Santos. Salvador-Ba, 2011.

166f. / Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-04-17T12:05:26Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Darlane Andradeseg.pdf: 1027765 bytes, checksum: a0279d3c0dd632a81680b0fe8892784e (MD5) / Approved for entry into archive by Rodrigo Meirelles(rodrigomei@ufba.br) on 2013-05-08T11:58:25Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertacao Darlane Andradeseg.pdf: 1027765 bytes, checksum: a0279d3c0dd632a81680b0fe8892784e (MD5) / Made available in DSpace on 2013-05-08T11:58:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Darlane Andradeseg.pdf: 1027765 bytes, checksum: a0279d3c0dd632a81680b0fe8892784e (MD5) Previous issue date: 2007 / Nesta dissertação interessou-nos aprofundar, desde uma perspectiva de gênero e de modo exploratório, em que medida o contexto de transformações globais que caracteriza a contemporaneidade estariam incidindo, influenciando ou impactando na configuração de novos estilos de vida, relacionamentos amorosos e identidades de pessoas solteiras de classes médias residentes em Salvador, na Bahia. O estudo utilizou uma abordagem qualitativa para analisar os dados colhidos através da combinação de instrumentos de entrevista, histórias de vida e observação de campo, em uma amostra de vinte pessoas com idades entre 23 e 46 anos, de diferentes orientações sexuais, naturais de Salvador e migrantes. Todos moram em bairros de classe média, são graduados e exercem atividade remunerada; quinze pessoas não têm parceiro/a fixo e cinco namoram. Os achados apontam para estilos de vida onde o trabalho é prioridade, busca-se em diversas atividades sociais o bem estar pessoal, havendo flexibilidade na rotina; estão conectados a redes sociais diversas onde as amizades têm uma função importante com valor equivalente aos familiares. Nas práticas e nas experiências relacionais, estão o “ficar”, o namoro e as relações mediadas pela internet, onde se encontram elementos como a velocidade, a descartabilidade, o individualismo, a autonomia, a flexibilidade nas relações de gênero, o rompimento com tradições do casamento, convivendo com crenças mais convencionais. As identidades tendem a ser flexíveis para mulheres “independentes”, “autônomas” e para os homossexuais, do que para os homens heterossexuais. A convivência entre antigos estereótipos e novas construções de gênero é possível na contemporaneidade, onde a diversidade é contemplada. / Salvador

Submitted by Edileide Reis (leyde-landy@hotmail.com) on 2013-05-08T14:01:21Z No. of bitstreams: 1 Maria Rosalia de Azevedo.pdf: 1442227 bytes, checksum: 88674cd747499272a040375ed664964a (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Auxiliadora Lopes(silopes@ufba.br) on 2013-05-08T18:46:35Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Maria Rosalia de Azevedo.pdf: 1442227 bytes, checksum: 88674cd747499272a040375ed664964a (MD5) / Made available in DSpace on 2013-05-08T18:46:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Maria Rosalia de Azevedo.pdf: 1442227 bytes, checksum: 88674cd747499272a040375ed664964a (MD5) Previous issue date: 2007 / A questão da identidade constitui-se hoje uma temática relevante nas Ciências Humanas e Sociais, tendo em vista que o mundo contemporâneo diverso e plural nega a existência de identidades fixas e hegemônicas e admite a coexistência de identidades plurais forjadas nos processos sociais de identificação e diferença. O propósito desta tese é estudar a construção de identidades profissionais em Psicologia, com alunos de um curso de Psicologia singular, tomando como referência a vivência curricular acadêmica e considerando a psicologia como profissão feminina. Há o interesse de percorrer os caminhos pelos quais esses estudantes assumem determinados discursos e posições de sujeito que os nomeiam psicólogos e psicólogas. A pesquisa inicia-se com a condensação e análise de um questionário respondido por alunos no momento em que ingressam no curso, sobre o entendimento que esboçam sobre a Psicologia e o ser psicólogo. Mediante o desenvolvimento de Grupos Focais e Análise Documental, tenta-se percorrer os caminhos pelos quais os alunos e as alunas ressignificam as concepções sobre Psicologia e o que os faz sentir-se psicólogos e psicólogas. Trabalha-se com aporte teórico multirreferencial, ancorando-se em saberes oriundos da Psicologia Social, Estudos de Gênero, Filosofia e Teorias de Currículo, dentre outros. Os dados da pesquisa revelam que esses estudantes ingressam no Curso idealizando formar-se em psicologia clínica, um ramo da Psicologia cujo mister deve ser exercido por meio da clínica privada de atendimento em consultório, numa reprodução do modelo de atendimento médico, o que não se modifica substantivamente durante a formação. Há, porém, uma ressignificação do entendimento do profissional quando, ao final do curso, entendem psicólogos e psicólogas como profissionais da escuta que, mediante uma escuta cuidadosa, ética e teoricamente fundamentada, prestam ajuda àqueles que os procuram. Entendem que a construção dessas identidades durante o curso é processual, havendo práticas curriculares que contribuem de forma marcante para isso, como é o caso dos Estágios e do Trabalho de Conclusão de Curso, dentre outras práticas. Ressaltam também a importância da psicoterapia pessoal como um importante e indispensável recurso para a formação profissional. A despeito da introdução de práticas inovadoras, o currículo do curso ainda se revela fragmentado, numa perspectiva tecnicista. Conclui-se que há necessidade de reorientar esse currículo, além de desnaturalizar a Psicologia como profissão feminina, porquanto verifica-se que há um atravessamento de Gênero no currículo do curso, embora não haja uma intencionalidade para isso. Sendo Gênero uma lente para compreender o mundo e em se tratando de uma profissão considerada feminina, também se constitui numa lente para entender a profissão. Recomenda-se a necessidade de desnaturalizar a Psicologia como profissão feminina, desconstruindo a lógica que qualifica as mulheres com atributos como delicadeza, sensibilidade e fragilidade que impregnam a profissão, impedindo uma renovação de suas práticas para atender às demandas do mundo contemporâneo. Considera-se que desnaturalizar a profissão como feminina, ultrapassar uma visão estereotipada e reducionista da profissão e investir na reestruturação de um currículo menos fragmentado são grandes desafios a serem enfrentados na formação de psicólogos e de psicólogas. / Salvador

152f. / Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-05-08T17:29:09Z No. of bitstreams: 1 dissertacao Caroline Sant'anna.pdf: 4865371 bytes, checksum: 904a25cf8e6828379f81f4dd6dcac20f (MD5) / Approved for entry into archive by Alda Lima da Silva(sivalda@ufba.br) on 2013-05-08T18:42:01Z (GMT) No. of bitstreams: 1 dissertacao Caroline Sant'anna.pdf: 4865371 bytes, checksum: 904a25cf8e6828379f81f4dd6dcac20f (MD5) / Made available in DSpace on 2013-05-08T18:42:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dissertacao Caroline Sant'anna.pdf: 4865371 bytes, checksum: 904a25cf8e6828379f81f4dd6dcac20f (MD5) Previous issue date: 2007 / O presente trabalho apresenta uma leitura das séries fotográficas Máscaras de Punição (2003), Boa Aparência (2005) e Arturos (1994), do fotógrafo mineiro Eustáquio Neves, cuja obra se expressa dentro do conceito contemporâneo de Fotografia Expandida para tratar do tema da identidade étnico-racial e cultural do negro no Brasil, numa relação direta com o seu passado escravista. Como ponto de partida, configuramos a expansão fotográfica brasileira, tomando como marco a década de 60, momento de efervescência cultural e política no país, até o início da década de 2000, época em que a fotografia mostra a explícita interferência da tecnologia digital e de outras mídias e meios artísticos, delineando-se como uma imagem pósfotográfica. No percurso traçado por este breve panorama, buscamos apresentar nomes e imagens de fotógrafos que se inscrevem nas vertentes da nova fotografia documental e da fotografia expandida, cujas representações fotográficas dialogam com a temática acima referida, aqui articulada com as novas discussões sobre etnias e identidades. O contra-discurso de Eustáquio Neves, situado dentro desse panorama, problematiza questões étnico-raciais e culturais, tais como a discriminação racial, a esterotipização e o preconceito que selaram, desde a escravidão, as relações raciais no Brasil, além de reafirmar a herança negra, ressaltando sua tradição e religiosidade a partir de um fazer fotográfico construído dentro do laboratório. Seu trabalho, sintonizado com os movimentos visuais contemporâneos interrompe um sistema que ainda representa o negro nos lugares sociais definidos e préestabelecidos, produzindo em contrapartida um discurso de resistência, a partir de um lugar de fala marcado pela sua ascendência negra. / Salvador